家校合作家长的感悟

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家校合作家长的感悟范文第1篇

关 键 词家校合作；大阅读；广雅书院文化

中图分类号G41

文献编码A

文章编号2095-1183（2017）04-00-03

书籍承载着人类的智慧与文明。阅读是人们获取知识、了解世界、塑造自我的重要手段，是人类保存、传播、延续历史文化的根本途径。[1]广雅小学地处广州市荔湾区西湾路，以广雅书院为标志的“广雅文化圈”赋予了学校独特的文化底蕴和人文气质。“广者大也，雅者正也。”“广雅”二字蕴含着书院创始人――清代名臣张之洞对广雅学子的期待：拥有广博包容的胸怀与学识，雅正规范的举止与志趣。养成良好的阅读行为和阅读习惯无疑是接续“广雅”追求的重要手段。多年来，广雅人务本求实、开拓创新，立根书院文化，用浓郁的“书香”涵养“广思博学，品雅志高”的广雅学子。

一、明晰“大阅读”概念，用“书香”引领广雅生活

新时期的学生尽管拥有良好的生活与学习条件，但品味书香却成为一种奢望――铺天盖地的网络信息、引人沉迷的电子游戏等充斥着他们的闲暇生活，甚至挤占了学习时间；更有快餐式阅读带来的剧烈冲击。如何应对时代挑战，在传统与现代之间寻求突破，引领学生回归质朴，找回“书香”，成为学校亟待解决的问题。

实践证明，小学阶段儿童阅读能力的培养将直接影响其学习习惯、思维方式和人文素养的形成与发展。家长是孩子的第一任老师，学生阅读习惯与能力的培养离不开家长的指导。今天的家长多数接受过高等教育，非常注重孩子的教育问题，亲子阅读对他们而言并不陌生。但是，对于读什么，如何读，许多家长都存在一定困惑，并曾就此来校咨询。这为学校开展阅读活动，建设书香校园提供了坚实的基础。由此，学校拓宽思路，提出了“大阅读”概念，将家长和社区资源纳入其中，共同为孩子营造良好的“书香”氛围。

“大阅读”之“大”包含三层意义，一是主体范围大。“大阅读”的教育对象不仅是学生，还包括教师、家长以及与学校教育相关的人员。二是阅读面大。广雅师生不但要读小文章，还要读大书籍。阅读不仅是语文学习的工具，也是数学、英语、科学、品德等所有学科的工具。三是阅读形式广泛。既有主题阅读，也有海量泛读；既有经典吟诵，也有研究性和创造性阅读；既有听书籍，亦有讲书籍，还有与作家面对面谈书籍，邀请知名作家领着孩子们读书。“大阅读”追求的是让阅读贯穿师生全部教和学的行为，成为师生的主要学习方式，进而成为师生学习的基石，让师生掌握终身学习的工具。以阅读涵养学生广博包容的胸怀与学识，雅正规范的举止与志趣，让广雅小学真正成为“书院”，让“书香”伴随孩子一生。

二、盘活“大阅读”资源，用“书香”弥散广雅校园

苏霍姆里斯基曾说，一所学校可以什么也没有，但只要有图书馆，就可以称之为学校。让校园成为一个“书源”，是学校开展大阅读，建设书香校园的硬件基础。[2]图书馆一般是学校的必备场馆，但其藏书的利用率往往不高。“大阅读”资源的建设必须让藏书成为“活书”，在师生和家长的手中流动起来，如此才能真正让书香弥散校园。

学校图书馆不断补充藏书资源，现已有藏书三万多册，定期向师生开放。图书馆不断优化藏书结构，以符合中小学图书室任务和读者需求为依据，制定系统的藏书建设计划。一方面，图书馆配合学校课程，提供足够的教学参考资料；另一方面，根据学生需求，搜集内容广、知识门类多的文献资料和非印刷知识、信息载体。如与南方分级阅读合作，建立网络阅读快车，为师生提供免费电子图书资源，帮助生拓展阅读量。

学校不断健全和完善图书管理制度。学校大队部负责从队员中挑选优秀的图书管理员，进行定期培训，让学生管理图书，做书籍的主人。管理员落实图书馆的开放时间和分班阅读安排，师生凭借书证进入图书室，凭取书板拿书。学校加大图书馆宣传，让师生了解图书室的性质、职能，以及图书的分类、编目、索引书号的组成、图书排架等。如此，让师生掌握利用图书室的科学方法，激活图书资源。

与此同时，学校制定了“书香家庭”评选标准，倡导家庭藏书建设，引领亲子阅读风尚。评选标准包括家庭读书环境建设，如书房、书柜、书架布置等；家庭藏书情况，须拥有一定数量的适合孩子阅读的课外读物，如每年购买新书不少于6册，至少订有1―2种报刊；家长和孩子能共同拟订读书计划，按计划读书，家长能教育并引导孩子多读书，读好书，读整本的书；利用周末或其他休息时间，家长能带孩子到书店或图书馆买书、看书，家长和孩子制定计划，将部分压岁钱和零花钱用于购买新书，让读书成为一种休闲时尚等。家长和学生可通过照片展示或书刊目录列表，争当“书香家庭”。

基于图书馆藏书资源，每个班级都建立了图书角。一方面由教师从学校图书馆集体借阅图书，充实书架，并定期更换图书；另一方面，每个学生从家庭藏书中选择两本自己读过的好书，与同伴分享，学期末可领回。如此，盘活学校和家庭的图书资源，让书籍在师生、家长的手中流动起来，为“大阅读”打下良好基础。

三、享受“大阅读”生活，用“书香”涵养广雅气韵

自古以来，广雅书院便注重以传统文化之精髓砥砺名节、端正品行、宽仁博爱，以经、史、理、文四科的传授，倡导全面发展。学校继承广雅书院自始创至今所秉持的务本求实、开拓创新之精神，拓展多种途径，着力融合传统经典与现代文化，营建丰富的“大阅读”生活，用“书香”涵养学生“广思博学，品雅志高”的气韵。

晨诵・午读――以诵读开启校园生活。每天清晨第一节课前，师生在广播站的带领下，诵读经典；午休结束后，师生或读讲故事，或由学生或老师讲解经典。师生在阅读中静下心来，开启生动的校园生活。如今，教学楼走廊书架旁、楼前鲜艳的杜鹃花旁、操场青绿的芒果树下，处处可见孩子们沉醉阅读的身影。伴着琅琅书声，《论语》《三字经》《弟子规》《千字文》《笠翁对韵》等经典所蕴含的传统美德自然走进了孩子的内心。

“故事父母”进课堂――激发亲子阅读热情。有故事的童年是幸福的，有家长陪伴阅读的童年更是甜蜜的。学校在一、二年级开展“故事妈妈爸爸”进校园活动，邀请家长走进课堂，为孩子们讲故事，享受亲子阅读的幸福与甜蜜。每一位家长都做了精心的准备：故事题材广泛，生动有趣，富有教育意义。故事形式更是别具匠心：有家长单独讲述，并与孩子展开互动；有家长精心制作动图，图文并茂地讲故事；还有生动有趣的亲子故事表演，引发了孩子们的阵阵欢笑。这一全新的阅读方式点燃了亲子共读的热情，让孩子们真正将读书当作最开心的事情，让师生、家长共享广雅书香。

阅读目录推荐――提供阅读指导。每学年初，学校都会开展阅读目录推荐活动，在师生和家长中广泛征集阅读建议。最终确定阅读目录后，分年段发送至各班学生和家长手中，同时，学校会根据推荐书目，结合实际情况购买新书。低年级以带拼音的辅助读物为主，内容可是童话、寓言故事，如《秘密金莲花》《神奇竹笋笔》等；中年级引导学生阅读不带拼音的读物，并逐渐向纪实性作品过渡，如《聊斋志异》《千字文》等；高年级则引导学生阅读经典著作，并鼓励学生涉猎各领域的书籍。同时，学校通过班级书架和家庭书橱活动，为亲子阅读提供科学而详实的阅读指导。如此，引领师生家长实现高质量的阅读，从中不断汲取精神营养，涵养自身的学养与品质。

“三个一”――引领阅读行为。每学期，学校倡导学生自制一份阅读目标和阅读书单，与父母一起展开自主阅读，并一起填写读书记录卡，写下阅读感悟；每月开展一次以阅读为主题的中队活动，如读书交流会、读书沙龙、读书演讲比赛等，并邀请家长参加，开展形式多样的阅读交流活动；每周，教师则开设一节阅读校本课，了解学生的阅读进度、阅读障碍等，亲子共读遇到的问题，以及小组互助情况，并及时跟进。让阅读深入学生和家长的生活，引领家庭阅读风尚。

“读书月”展示――分享阅读硕果。每年4月，学校结合世界读书日开展读书月活动，为师生和家长提供分享阅读成果、施展才华、张扬个性的舞台。通过读书节汇报演出和语言艺术汇演，师生尽情展示自身的文化素养和艺术修养，一起分享阅读的收获和喜悦。

“家门口夏令营”――“阅读”生活世界。社生活是学生践行阅读成果，涵养广雅气质的广阔舞台。学校与所在南源街合作，携手各社区，每年暑假开展“家门口夏令营”活动，活动形式多样。包括“才艺秀”展演活动，孩子们在风雨亭社区文化广场，为社区居民奉上精彩的读书和语言艺术汇演节目；系列专题教育，如与南源街关工委合作开展的家庭教育专题讲座，与南源街家庭综合服务中心合作，播放青少年题材电影，为社区家长和学生提供文化“消闲”享受；根据家长和学生意愿，开展棋类、书画和舞蹈等培训班或讲座，丰富学生的文化与艺术修养；社区图书馆、文化体育场地、文化站等更是为学生提供全天候服务。让师生和家长走进社区，“阅读”火热生动的社会生活，不断拓展视野，丰富学养，涵养雅正规范的品行。

广泛而深入的“大阅读”，让广雅人不仅丰富了学识与修养，更拓展了视野和胸怀。而今，拥有广博包容的胸怀与学识，雅正规范的举止与志趣，己逐渐成为每一个广雅人的精神追求。

参考文献：

[1]吴志敏.社会阅读推广与公共图书馆使命[J].图书馆学研究，2011（2）：106.

家校合作家长的感悟范文第2篇

教育是一门艺术，走进学生心灵的教育才是真教育。爱是教育的原动力，教师关爱的目光是学生心灵的阳光。古今中外的教育家都认同这个观点――“没有爱就没有教育”。爱是一种信任，爱是一种尊重，爱是一种鞭策，爱是一种激情，爱更是一种能触及灵魂、动人心魄的教育过程。如果一种教育未能触动人的灵魂，无法引起人的共鸣，不足以震撼人的情感，那就不是成功的教育。常常有人问：“当一个好老师最基本的条件是什么？”我们应该不假思索地这样回答：“拥有一颗爱学生的心！”

“巨老师，你班的王桢同学这学期的变化可真大呀！”本学期听到这样的赞语已经有很多次了，这不仅让我为他的进步感到高兴，而且内心也倍感欣慰。回想起上学期王桢的情况，只能用“糟糕”来形容：学习态度不端正，上课不是睡觉就是扰乱纪律，不做笔记，甚至不写家庭作业，各科老师经常领着他到我这里来告状。对他来说，批评、惩罚、请家长已经是家常便饭了。尽管他也曾屡次向我保证过，但都坚持不了几天。哎，对他，我真的很头痛，心想真是“朽木不可雕也！”记得一位教育专家曾说过“如果你放弃了一个学生，就全班而言是几十分之一，就全校而言更是几千分之一，但是对于一个家庭而言，你放弃的却是百分之百。”是的，我不该放弃也不能放弃，身为班主任，不能因为一点困难就退缩，我内心一横：不转化你，誓不罢休。第二天，他依旧没有完成作业，这回我没有当场批评他，而是把他请到了办公室。刚开始，他显得手足无措，神态尴尬。可当他顺从地坐下来并接过我倒的水后，开始放松了心情，与我自然地聊了起来。通过交谈，我才知道：原来王桢的父母工作在外地，他一直寄住在亲戚家。由于父母不在自己身边生活，也对他疏于管教，从小学时他就养成了这种懒散、做事不认真的不良习惯，关键还是缺少家的温暖，爱的缺失，也就造成了他现在任性、倔强、偏执的性格。其实，他并不想变成现在这样，但就是管不住自己贪玩的个性，又加之上课不认真听讲，所以有些作业根本不会做，也就出现经常拖欠甚至不做作业的现象。于是，我与他商议制定了一些督促他克服缺点的措施。

这次的谈心很愉快，让我真正认识了他，也认识到自己以前的一些教育失误。对于这种缺少温暖、缺少爱的孩子，作为教师应该首先做到给予爱。现在，我改变了对王桢的看法，对他不再以说服教育为主了，而是运用多种方法，从心灵到行为进行了大量的教育。我的辛苦没有白费，王桢在悄悄发生着变化，上课捣乱的现象少了，作业拖欠的现象也少了。学校实行课改，小组分工合作的展开，又调动起了他学习的主动性、积极性，于是课堂上出现了一个善于思考、积极探究、主动质疑的学生。老师们对他的批评少了，表扬多了；对他的冷漠少了，关爱多了。王桢真的进步了！一个迷失的心灵慢慢回来了。他的成绩进步很大，赢得了同学们的赞许。今年的中考他考了521分，超过重点中学分数线，成绩出来后，他的家长还给我打来电话，对我表示感谢。我的努力赢得了家长的尊重与理解，值了！

其实，不仅对王桢这样，对每个孩子我们都要用心去关爱，去赏识。在学生身上，你用真心播种一棵树，就可以收获整片森林。因为我们心中有爱，懂得去给予爱，所以才会收获到爱的果实。日本作家村上春树写过一段很流行的话：“鱼对水说：我流泪了，可是你看不见，因为我在水里；水对鱼说：但是我能感受到，因为你在我心里。”很多时候，学生像水，老师像鱼，学生们看不见你心中的想法，但你要真心的去关爱他们，他们一定能感觉到，因为我们在他们心里。

对于学生的教育，是用心与心交流，靠理解，影响，感悟，和学生融为一体，及时解决他们的困惑。在教育教学过程中，我们教师大多数只关心学生的学习问题，不注意学生思想的变化，情绪的波动。我们要关注学生的一举一动，爱要在学生有困惑时，不知不觉的关心、帮助指导、相互理解，信任、爱会在我们之间传递，就会有共识，共同朝向目标前进，这样我们的期望学生才会理解；达成共识，才能赢得学生的尊重，我们从中也能享受学生给我们带来的快乐，达到双赢，成为一名真正懂得教育、爱教育、受学生尊重爱戴的朋友导师，改变学生前程的引路者，让学生铭记一生的良师益友。

有一首诗这样写道：“有一种态度叫享受，有一种感觉叫幸福。享受着教育幸福，你就多了一双发现的眼睛；享受着教育幸福，你就多了一份快乐的心情；享受着教育幸福，你就多了一股创造的激情；享受着教育幸福，你就多了一种生活的诗意，你能从平凡中品味出伟大，从失败中咀嚼出失败的成就，你会惊奇地发现，幸福从此熙熙攘攘。”是的，爱是伟大的，爱是无私的，充满着爱的教育一定会让我们享受到教育的幸福！

家校合作家长的感悟范文第3篇

关键词：中学生；德育；建设

中图分类号：G633.2文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）11-0346-01

在这个快时代的社会，要想保留最初的信仰，要想保留心中的德，这重任无疑落在了教育者的身上。而要想改变现状，则必须要从小抓起，小学阶段的教育固然需要，但由于年龄因素，小学时段的教育起不到决定性因素。反而之，随着时间的推移，进入中学阶段的学生已经进入了接受教育的最佳时期。同时，这个时期也是树立学生思维观念的重要时期。简言之，中学阶段是学生加强教育的关键时期。因此，作为中学教师，要培育学生良好的学生观，价值观，为社会主义建设培养优秀人才，就更加需要加强中学生的德育建设了。德育的功能，简单地说就是育德，即能满足学生的道德需要，启发学生的道德觉醒，规范学生的道德实践，引导学生的道德成长，培养学生的健全人格，提升学生的人生价值与社会理想。

1.中学生，处于生长的叛逆期，思想品德教育也必然成为重中之重

这个阶段的学生，叛逆、孤独，不愿与家长、老师沟通，甚至把家长、老师当做"敌人"，面对这种境况，教师教育工作就变得更加困难了。另外，在这个阶段的学生已经可以独立思考，有自己的价值观，思想观，他们可能对一些社会现象形成不了正确的认识，与老师之间差异便会越来越明显。那么在这个时候，就需要教师从根本上改善学生的思维，从品德教育出发，让学生在学习和感悟中改善自己。同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提到："我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。"在这个多彩的世界里，文化教育固然重要，思想品德教育也必然成为重中之重[1]。因此，教师在注重学生学业成绩的同时，更应从根本上加强对学生思想品德的教育。那么，又该如何加强学生的德育建设呢？

2.加强对学生的品德教育，教师首先要以身作则

古语说："近朱者赤，近墨者黑。"这句话的意思很简单，是说靠近红的，你会变红，靠近黑的你会变黑，实际意思是说和优秀的人在一起，你也会优秀，和秉性差的人在一起，你也会变差，这句话重点强调了一个环境对人的改善作用。同样的道理，一个学生的生活受家庭、学校、社会的影响，学生只有生活在这三个健康的环境中，才能健康成长。所以，加强对学生的品德教育，教师首先要以身作则，给学生做一个好的榜样，让学生在教师的影响下，自觉地去接受品德教育。比如，教师可适当参与品德活动，积极加入学生品德教育中去；其次，加强家庭教育对学生的影响，这就要求教师加强与学生家长之间的沟通，家长及时向教师反应学生情况，教师向家长传递品德教育信息，召开主题家长会，提倡家长以身作则，督促家长与学生沟通，另要注意在与孩子沟通时，要注意语言、方式、方法得当，为孩子做一个好榜样[2]。教师在任教期间，更应注意自己的言行举止，要做到"文明他人，服务学生"；最后，教师要注意观察学生周围交往环境，积极引导学生远离外界不健康因素，学生在校期间，杜绝学生与外界社会的不良接触，离校期间，要积极合作家长，同时帮助学生远离复杂的社会环境，让学生在应该健康成长的时期拥有健康的社会环境。

3.加强中学生德育建设，教师不仅是学生的教育者，更是学生的引导者

中学生阶段，学生虽已形成独立思考的意识，拥有自己的想法，但他们的思想还尚未成熟，不少学生的思想还处于萌芽阶段。在这一时期，要加强学生的德育建设，教师首先要对学生的思想加强引导，引导他们树立正确的德育观。教师可以召开主题班会，班会题目以"德"为主，为学生播放一些具有教育意义的幻灯片，让学生在实际学习中，改变自己的道德观念，从而引导他们树立正确的德育观。其次，引导学生从实际行动做起，教师为学生定期布置德育作业，并督促学生完成，从而让学生在实际活动中加强对德育观念的转变[3]。比如教师可从具体细节入手，布置学生回家替父母完成任务，帮助父母做一些力所能及的事情。同时也可以引导学生积极帮助周围有困难的人。最后，教师可定期安排班级德育课，以学生为主体，让学生独立确立课程内容，老师辅佐学生完成课程，在这个过程中，学生既是施教者，同时又是受教者。这样既可以增加学生的积极性，又可以使学生从根本上贴近德育建设，让学生在不知不觉中自己改变自己的观念，从而有效地培养学生正确的德育观念。另外，教师可根据课程安排，调动德育课程，可以将德育观念课转化成实践课，教师可带领学生就近参加一些德育建设活动，活动内容可以根据当地实际来定。此活动的目的是为了，让学生在实际劳动中获得感悟，懂得珍惜，从而树立正确的价值观念。此外，教师还可以组织学生观看法制节目的视频，培养学生懂法、遵法的意识。

4.加强中学生德育建设，不仅需要老师的引导，更需要学生从根本上去遵循教师的引导

中学生，还处于思想、心理发育尚不完善的时期，很多学生的自制力很差，教师在给其布置作业时，学生并不能按时按量的完成。正如教师引导得再好，学生不去做，其结果跟教师不引导并没有什么不一样。所以教师在对学生加以引导的同时，更不应该忘记要时刻去鼓励学生、督促学生去完成应该完成的任务。在学生犹豫时，教师应及时为学生点明方向，鼓励他们放下心中的疑虑，明确对错，积极完成正确的事情，及时改正错误的事情；在学生放弃时，要积极引导，让学生看到希望之火，帮助他们树立信心，鼓励他们去完成放弃的事情，并及时劝解学生，成功与否，并不关键，关键是要有一颗永不放弃的心；在学生辉煌时，教师要适时对学生加以鼓励，但不应过分鼓励，从而适得其反[4]。完成这些的关键是，教师要加强与学生之间的沟通，学生及时向老师反映情况，老师及时向学生询问情况，做到老师了解学生，学生理解老师。在这一过程中，班级中的一个重要角色，班干部便发挥了重要作用，班级干部就相当于一座桥梁，连接着班主任和班级学生。当班级学生有问题不能和班主任及时联系时，可通过班级干部向班主任传递；班主任工作不方便时，可通过学生干部向班级学生传达。

5.结语

学生是新时代文化的继承者，教师是新时代文化的传播者，这个时代既需要继承者，又需要传播者，既需要教师的引导，又需要学生的努力，二者缺一不可。在这个急速发展的社会，社会上的不良风气日渐增多，要想改变社会道德，便需从根本抓起，从小培养正确的思想观念，而此任务的最佳拍档无疑是中学生了。由此可以看出，加强中学生德育建设，不仅是学校、家庭的任务，更是社会的任务。作为教师，要协调学生一起，更快更好地加强中学生德育建设，从而为祖国和社会主义文化建设培养更高质量的人才。

参考文献：

[1]王忠东.以人为本是夯实学校德育的基础[J].零陵学院学报（教育科学）， 2003， （1）.

[2]刘念群.对当前我国学校德育问题的思考[J].浙江师大学报（社会科学版）， 2001， （3）.

家校合作家长的感悟范文第4篇

一、读写生态链的建构：关注三维空间

（一）长度：从两节课走向一个月

传统作文课，一般情况下只有两节课，我们也往往限于此。在学生没有充分感知、充分体验、充分了解的基础上“匆匆而作”，其结果是很多学生对于习作产生畏惧。而“读写生态链”则将“读”与“写”置于情境之中，从两节课走向一个月。

1. 晨诵午读，日积月累。每天的晨诵时间，就开始诵读诗歌。午间更是“大声朗读”和“持续默读”的时间，全班同学或静悄悄地阅读与玩具有关的故事、图书，或听老师大声朗读相关故事。

2. 亲子共读，思行并举。每周，都有亲子互动活动内容，或给爸爸妈妈讲有关玩具的故事、介绍玩具影片的精彩情节，或听家长讲述他们小时候的玩具，或动手制作喜欢的玩具。

“玩具”主题亲子共读分享表

活动名称 填写时间

我最难忘的表现

我的思考和困惑

家长的评价

3. 每周一次，读写分享。在这一个月里，大家围绕“玩具”主题展开分享，有读书交流会，有片段指导课等。

（二）宽度：从书面阅读走向立体阅读

围绕“玩具”主题，师生共同选择了童谣、诗歌、图画书、电影等媒介一同赏读。在赏读时注重阅读的数量和质量，追求广度与深度，突破传统书面阅读，倡导立体阅读，除了纸质文本外，倡导读电影、读音乐、读视频。同时，将各种有趣的活动与阅读有机穿插。在选择媒介时要把握“三味”。

1. 儿童味。经过时间的检验，符合本年段儿童的心理特点。

2. 文学味。感情真挚，文辞优美，充满情趣，具有极强的文学味。

3. 时代味。切合当下儿童生活，传达正能量。

“玩具”主题立体阅读明细

阅读时段 媒介名称 内容明细

晨读时间 童谣 《不倒翁》《搭积木》《跷跷板》《橡皮泥》《小小七巧板》《我来照顾布娃娃》《纸飞机》《玩具进行曲》

晨读时间 诗歌 《布娃娃过桥》（圣野）、《玩具》（泰戈尔）、《绒毛小熊》（任溶溶）、《风筝》（马云超）、《风筝》（英帅克）、《我的风筝》（莫利斯・卡列姆）

午读时间 阅读课时间 图画书 《出走的绒布熊》《小熊可杜罗》《我的兔子朋友》《第五个》《大猩猩》《飞机》《玩具船去旅行》《爱德华的神奇旅行》

午读时间 阅读课时间 童话故事 《玩具之夜》（周锐）、《小人精和玩具兵的战争》（杨红樱）、《玩具店的夜》（孙幼军）、《玩具手枪惹祸了》（金波）、《玩具审判团》（李志伟）、《坚定的锡兵》（安徒生）

社团活动时间 电影 《玩具总动员1》《玩具总动员2》《长江七号》《舒克和贝塔》《马格瑞姆的玩具店》

午读时间

阅读课时间 散文 《一起长大的玩具》（金波）、《童年的玩具》（王安忆）、《打弹珠》（黄忠达）、《童年时的玩具》（吴凤珍）、《我小时候的玩具》（刘晓明）

（三）高度：从单一训练走向多样训练

1. 关注表达。无论是阅读童谣诗歌还是散文故事，我们都会带着学生讨论作者是怎样创作的。

2. 多样训练。传统习作一次习作只训练一种体裁，而“读写生态链教学模式”，教给学生阅读的方法，对“儿童诗写作”“编写童话”“写新闻报道”“写说明书”“创作图画书”等都有所介入。

3. 突出重点。根据年段特点，四年级重点是对于段的训练，在写作指导时就要以此为准。

二、读写生态链的实施：关照自觉读写

（一）情境创设：让读写有情有境

情境的创设对中年级学生来说，有利于激发学生的兴趣，打开想象的空间。“读写生态链”的建设，创设情境是关键一步。

以“玩具”主题为例，我们举办了“玩具节”。每个小朋友都带来了自己最心爱的玩具。专门举办了“童年的玩具”展览：有鸡毛毽子、弹珠、沙包等。教室墙壁上张贴着孩子们最喜欢的玩具的资料、图片。读着这些资料，孩子们知道了：最早的风筝并不是玩具，而是用于军事、通讯;七巧板，在19世纪已广为流传，外国人称之为“唐图”……在教室的前门，还贴上了“玩具国”的文字。教室成了一个小型“玩具博物馆”。

之后的每一项活动都在这样的大情境中展开。整整一个月，每一天都和玩具有约，读与玩具有关的诗歌、童话故事，做属于自己的泥人、风车、风筝、纸飞机等玩具，看与玩具相关的电影、动画片。玩玩具，聊玩具，写玩具，这样的日子孩子们兴奋得无法用语言来形容。整整一个月，我、孩子和玩具们融为了一体，一起上课，一起游戏，一起读书，在其中观察、思考、交流、表达、操作。这为学生的想象与思维活动提供了极其丰富的材料，“我仿佛就是故事中的某个玩具”“童话中的玩具就像我”，他们可以去组合和创造新的形象。

（二）立体阅读：让读写有声有色

每天清晨，当阳光爬上课桌的时候，我们开始诵读圣野的《布娃娃过桥》、泰戈尔的《玩具》、马云超的《风筝》等充满趣味的与玩具相关的儿童诗，有时伴着音乐深情吟诵，有时打着拍子齐声朗读，有时看着文字默默记诵。

当午间阅读的铃声响起的时候，我们开始和孙幼军爷爷笔下的“小布头”一起去历险，坐火车，等飞机，好玩有趣！阅读课、活动课上，我们一起读《我的兔子朋友》《第五个》《爱德华的神奇旅行》等图画书，一起读《坚定的锡兵》《玩具店的夜》等童话故事。读着读着，孩子们身边的一个个玩具活起来，有的会生病，有的烦恼多多，有的孤单寂寞，还有的机智勇敢……

影视欣赏时间，我们看《玩具总动员1》《玩具总动员2》《舒克和贝塔》《长江七号》《马格瑞姆的神奇玩具店》等。我和孩子们不禁感叹：玩具世界真精彩！

立体阅读让阅读变得有声有色。在读的过程中“说来听听”也是我们经常做的。

【说来听听】片段：

师：孩子们，前面两周，我们读了哪些跟玩具有关的故事呢？又看了哪些跟玩具有关的电影、图画书呢？大家回忆一下。

（学生回答，教师根据学生回答一一板书。）

师：在这些故事和电影中，你最喜欢哪个玩具、哪个故事呢？请大家说来听听。

生：我喜欢长江七号里的七仔。七仔太可爱了，为了救小狄的爸爸，它把自己的能量全部输送给了他。后来七仔死掉了，变成了一个布娃娃，它的两只眼睛也变成了叉叉。

师：是的，七仔为了救小狄的爸爸，不惜牺牲自己的生命，很伟大噢！

生：我最喜欢《我的兔子朋友》。为了拿回老鼠的玩具飞机，它把大象、犀牛、河马、松鼠、鹿、鳄鱼、棕熊、鸭子都集合在树下。它们一个叠一个，可就快够到玩具飞机时，兔子的手一松，动物们哗啦啦地全都摔到了地上……真好玩！

师：这个故事跟我们读过的《月亮的味道》有点像。

生：我喜欢《小布头奇遇记》这个故事。小布头原本是个胆小的玩具，在漫长又有趣的历险中，它变得勇敢又坚强。

生：我喜欢《49只风筝和49只纸船》。因为故事里面的风筝和纸船上面可以写祝福的话，下次我也要试一试，说不定可以交到新的朋友呢！

生：我觉得《玩具总动员》中的胡迪很聪明。当火柴被吹灭后，胡迪用巴斯光年头上的氧气罩当放大镜，再把火箭的导火索放在氧气罩下面，调整好位置，导火索就嗤嗤嗤地烧起来。于是，火箭带着胡迪和巴斯光年飞了起来。

生：我也喜欢胡迪。当胡迪和巴斯去追安迪的搬家汽车时，身上背着火箭的巴斯被卡住了，已经跳上车的胡迪没有一个人先走，他又跳下车来，用力拉巴斯。然后两人一起走。胡迪可真够朋友的！

师：看来胡迪成了许多小朋友心中的偶像了。说真的，张老师也挺崇拜胡迪的，他勇敢、机智、够朋友，是个好玩具。

将想法说给别人听，意味着听众也开始思考，原本只是自己的想法，转化成同组成员的共同财富，又能碰撞出新的想法。交流能够促进更好、更深的阅读;交流能够培养民主、平等的精神。

（三）活动体验：让读写有滋有味

活动能够活跃身心，给学生真切的体验。开展一系列活动，不仅丰富了习作题材，更在阅读与写作之间架设了一座桥梁。

“玩具总动员”系列活动

活动一：“秀秀我的玩具――我是玩具代言人”

1. 将自己最喜欢的或最有特点的玩具带到学校里来。

2. 通过查阅说明书、上网、请教教师或家长等方式了解玩具的名称、特点、玩法、来历等。

3. 在教师的指导下，写一写玩具。然后，练习有条理地介绍。

4. 介绍自己的玩具，评选“最佳代言人”。

活动二：“巧手做玩具――我是玩具小主人”

1. 师生自己先学习一种玩具的制作方法，譬如纸船、万花筒、风筝等。

2. 把制作玩具的步骤一一写下来。

3. 师生准备好做玩具的材料。

4. 教师教学生做一种玩具，请几位学生教大家做几种玩具。

5. 评选“最佳指导奖”。

活动三：“用玩具写童话――我是玩具小作家”

1. 阅读与玩具有关的童话故事，感悟写法。

2. 学生合作，摆玩具、编故事。可以自己编，可以和同桌合作，也可以小组合作。

3. 给自己编的故事取个名字，交流编写的童话故事。

4. 评选“最佳童话小作家”。

活动四：“亲自演故事――我是玩具小演员”

1. 演故事，展示自我。请学生试一试把自编的故事演出来。

2. 小组合作排演。先在小组内交流编写的童话故事，评选出最有趣的童话故事作为排练的剧本，然后分角色、做头饰、排练。

3. 在全班演出，评出最佳剧本、最佳演员。

4. 课后把自己编的童话故事讲给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、邻居、朋友们听，请他们评评你写得怎么样。

（四）写法指导：让“习作”有章可循

在“玩具”主题的情境与活动中，“写什么”已经不难，“怎么写”才是需要教的。当然教学生“怎么写”的过程中，不在乎面面俱到，而在乎一课一得。

【创作诗歌】片段：

师：孩子们，上一周，我们学会了做纸船。双休日，你和家长一起去放纸船了吗？

生：星期天下午，我和爸爸到东州公园放纸船。小纸船随着水流摇摇晃晃地向前漂去。

生：星期六下午，我和妈妈到乡下的小河边去放纸船。我蹲下身子把船放到水面上。起先纸船漂行得很慢，后来一阵风吹来，纸船飞快地往前航行。我蹦跳着去追纸船。纸船漂啊漂，我在岸上跑啊跑！

师：说得非常好！让我想到了我们读过的一首儿童诗《风筝》。谁来背一背。

生：天上飘着一只风筝M地上跑着两个儿童M风筝驮着两朵白云M儿童牵着一缕春风MM风筝飘啊飘M儿童跑啊跑M天上的风筝多像戏耍的儿童M地上的儿童就是飞舞的风筝。

生：老师，我会模仿说一首。河里漂着一艘纸船M地上跑着一个儿童MM纸船漂啊漂M儿童跑啊跑M河里的纸船M多像奔跑的儿童M奔跑的儿童M就是河里的纸船。

师：掌声送给他，模仿得真不错。我们写诗，往往就是从模仿起步的。好的，我们继续交流。

生：星期日上午，太阳特别好。我和妈妈每人拿一只纸船，小心翼翼地放到小河里。小鸟叽叽喳喳地叫着，阳光照在小船上。小船，小船，我祝你一路顺风。

师：说得真好！我仿佛听到了鸟叫，看到了纸船悠悠漂向远方。如果把你说的写下来，分分行，稍做修改，就有可能是一首好诗哦！

（教师边说边板书）

一艘小纸船，

轻轻离开我的小手，

随风远航。

披着阳光，

满载鸟儿的歌声，

带上我们的祝福，

漂向遥远的地方。

师：你们看！这还挺像一首诗吧！我们要大胆地去写，模仿是一种方法，自己写下来后反复修改也是一种方法。

在大量诵读与做纸船、放纸船的基础上，学生习得了语言，初步感受了儿童诗的语言特点并有了“放纸船”的生活体验。这一片段，让初学儿童诗写作的学生明白了仿写往往是走上创造的第一步，写诗歌并不难，有时候只要把自己看到的，听到的写下来，稍作修改，就能成为儿童诗。

【编写童话】片段：

师：同学们，我们一起回忆一下读过的与玩具有关的童话故事，说说看，这些故事中的玩具有什么特点？

生：有的玩具像小朋友一样会说话，会活动，譬如小布头。

生：而且有的玩具像人一样会高兴，会生气，会发怒。

师：小朋友们的发现都很了不起！那么在我们编写的时候，就可以把有些玩具当作“人”来写。

师：你们有没有留意，故事中的玩具往往是在什么时候活动的？

生：我发现，《玩具总动员》中的玩具总是在人不在的时候全都动了起来。只要有人一来，他们就恢复原样。

生：《小纸船大航行》中的纸船是在小主人睡着后才开始航行的。

生：玩具小熊可杜罗是在店门关上以后，天黑了，才开始去找扣子的。

师：这些故事中的玩具往往是在没人在的时候开始活动，这样会给人感觉更真实。

师：那么，故事往往是怎样开始的呢？

生：《我的兔子朋友》是由于一只小老鼠把玩具飞机飞到了树上。

生：《第五个》中的玩具都受伤了，于是就开始了故事。

生：《大猩猩》中安娜一直想去动物园看真正的大猩猩，可是他的爸爸没有空。于是一个晚上，玩具大猩猩变成高大的活的大猩猩带着安娜去动物园。

师：我们在编写故事的时候，总得想想故事是因为什么而开始的。还要说清楚故事是在什么时候、什么地方、怎么发生发展、结果怎样。最重要的，内容还要有趣，里面要有玩具。

读了那么多写玩具的故事，听了那么多跟玩具有关的童话，学生心里早就痒痒的。“我的玩具也有故事啊”他们巴不得告诉老师。这时候需要师生聊一聊，先聊后写，先说后写。在聊中掌握了方法，在说中完善故事。

（五）平台展示：让写有人可看

发表欲永远在每个学生的心中涌动，如果自己写的作品没有读者，那写就失去了意义。

《小鸟之歌》是我们的班级小报。“牵手大作家”栏目，主要介绍作家及其作品，登载他们的题词。“我是小诗人”栏目，主要刊载学生的诗作。“说来听听”栏目，刊载学生读后的感想。“读写对对碰”栏目，发表学生的作品。崔超的《两只恐龙》、杨敏艺的《我的玩具小猫》、张一诺的《教你做风筝》、顾佳豪的《玩具国历险记》等作品都登在了班报上，整一期班报都是围绕“玩具”的，到目前为止，已有圣野、梅子涵等八位儿童文学作家、诗人为小报题词。我们班每个人都已在小报上发表作品。《小鸟之歌》上的作品已有三十余篇正式发表在《新作文》（小学版）、《小朋友》等报刊上。

我们希望，当孩子们走过童年，“小鸟之歌”会在他们的心底留有一块怀想的芳草地，会想念那些曾经陪伴他们走向纯真、善良的文字。

三、读写生态链的意义：关怀生命成长

（一）重新认识读写关系

“读写”之间其实存在着一种生态关系，不是简单的由读决定写的被动过程，也不是简单的由写促进读的主动过程。

（“读写生态链”示意图）

（二）尊重儿童言说方式

学生的思维各异，语言积累不同，阅读背景不一，这些促成了学生的表达习惯也不尽相同，每个学生都有自己的个性化的言说方式。读写生态链教学模式顺应儿童个性，激发学生用不同体裁、不同言说方式表达自己。

家校合作家长的感悟范文第5篇

关键词：厦门乡土文化；现状；透析；对策

厦门乡土文化是指带有浓厚厦门地方色彩，反映厦门地方特色的物质文化、精神文化以及生态文化，表现为一种意识形态，如民风民俗、地域特色、文物古迹、自然景观、历史变迁、地名沿革、民间艺术、民俗风情和语言文化等。

现状及原因透析

笔者在开展课题之前做过问卷调查，结果令人堪忧。例如：“厦门本地方言是什么？”回答正确率不到20%；“你了解厦门乡土文化的原因是什么？”结果是：“在无意中了解一些”的占7%；“没有兴趣，完全不了解”的占89%；“为了完成老师布置的任务或学校布置的社会实践调查，了解了一些”的占4.5%；“自己喜欢，有意识地了解，增加知识，培养能力”仅占0.5%。

在乡土文化教育中最具特色的是美国。他们从乡土文化教育入手，最大限度地利用社区和地方资源，将乡土文化资源与学生的现实生活紧密联系起来，是其语文教育的重要特点的内容之一。反观目前我国的教育，当前存在大量乡土资源利用率低下、乡土文化教育严重缺位的现象。究其原因有三：一是受当前考试制度的制约，从学校到社会再到家庭，花在乡土文化教学上的时间无不是能省则省；二是主管教育的行政部门重视度不够，在新课标中，没有对乡土文化的教与学做出明确规定；三是社会各界普遍缺乏乡土文化教育意识，来自社会的支持力不够。

那么，该如何把丰富多彩的厦门乡土文化资源传播给学生，从而激发学生学习语文的兴趣，提高语文综合素养，培养爱家乡、爱祖国的情感呢？经过摸索、反思，笔者找到了比较高效的教育范式，即从三个方面入手：第一，研发乡土课程；第二，与活动相结合；第三，与课堂相衔接，取得了良好的成效。

研发乡土课程

研发乡土课程是学校的一项重要活动，开发得当，对课程资源的补充，对学生综合素养的提升起着重要意义。课题组老师抓住这一契机，深入研读语文教材单元体例，根据课题研究的方向和研究的目标，结合四年级至六年级语文教材单元主题的特点，开发出了具有厦门特色的乡土文化课程――《鹭鸶文香――厦门乡土文化读本》，本书共包括9个主题，分别是“可爱的花鸟、迷人的风景、趣味的歌谣、美丽的传说、著名的古迹、名人的风采、多彩的艺术、诱人的美食、别样的风俗”。每个主题下有2个以上与语文单元主题或内容相近形式相异、或主题相近形式不同的课文，如，“可爱的花鸟”这一主题，可结合四上第三单元“作家笔下的动物”后进行拓展学习，这一主题共编辑了两篇课文，分别是郭沫若的诗歌《白鹭》和舒婷诗歌的《日光岩下的三角梅》。

与课外活动相结合

把厦门乡土文化与课外活动相结合，在活动中继承和发扬优秀的民族传统文化。

学习民间文化，传播文明种子 一是传授民规。让当地有文化有一定威望的老先生传授民规。他们对厦门的风土人情、民风民俗都十分熟悉，引导学生走访或请老先生进校园讲座的方式，给学生讲当地的民间俗语谚语、民俗风情等。例如，陈利民老师讲民规：红色象征幸福、吉祥，门联、请帖都用红纸，喜幛、寿屏要用红绸缎制作；而黑、白、蓝等色调，则被视作庄重、衰思的象征。还讲了民间的一些忌讳，如以中指指人，被看作是很不礼貌的行为，用扫帚打人，挨打者被认为受到最大的侮辱，客人在座时扫地，被认为是逐客，有失礼仪等，这给孩子们实实在在上了一堂礼仪课。二是引领民艺。在学校领导的支持和帮助下，我校迎来了陈清平先生的《哥仔在厦门》的讲座，先生从哥仔的渊源、发展、曲种的分类等做了深入浅出的讲解，最后还让学生看了两段视频――《侄儿女儿老爸》《飞兵奇袭沙家浜》，为孩子播下了民间艺术的种子。三是拓展民俗。传统节日是珍贵的非物质文化遗产，是民族传统文化的有机组成部分，凝聚着中华民族的精神和情感。为此，我校充分利用厦门的传统节日，举行了丰富多彩富有地方特色的活动。如元宵节扎花灯比赛；中秋节期间，带领学生到东渡的民俗文化园参观学习，给孩子讲博饼的历史故事，班级举行中秋博饼活动，感受当地节日的气氛；端午节引领学生搜集相关资料，了解地方习俗，举办端午诗歌大赛，组织学生到集美龙舟池看赛龙舟等。活动过后，引导学生写活动的体会和收获。在这样的活动中，孩子们了解当地民间文化的兴趣更浓更深入了，传播了文明的种子。

学习名人文化，树立远大志向 厦门人杰地灵，涌现出了一大批名人。这些名人从不同方面闪耀着自己的光芒，为此，我们让学生以爱国者、科学家、艺术家、文学家、教育家、医学家等主题，开展了系列的活动。探访名人足迹：走进鼓浪屿，参观林语堂故居、林巧稚纪念馆、马约翰纪念堂，通过了解相关的介绍，关注厦门名人的成长，感受他们身上独有的气质；参观苏颂公园，让名家引领孩子们成长。倾听《鹭江讲坛》：充分利用厦门市图书馆的资源，定期给学生预告《鹭江讲坛》的内容，让家长带领学生收看《鹭江讲坛》。如由厦大庄景辉教授的《说说嘉庚精神》，陈嘉庚先生“诚以做事，自强不息，毅以做人，止于至善”的精神使师生身心受到了一次深刻的洗礼；聆听了彭一万老先生的《路在脚下，德在心中》，彭老以郑成功、苏颂、朱熹等名人的事迹为主要介绍内容，使学生们明白不要惧怕人生的每一次艰辛，要走好脚下的每一段道路，始终坚持并实践报效祖国的伟大理想。开展各种比赛：结合传统节日和爱国纪念日，课题组开展了《中华情，少年梦》主题演讲比赛、《励志先锋，我最行！》少儿故事比赛、《读厦门名人，做优秀少年》征文比赛。名人文化活动的开展，不仅开阔了学生的视野，也为他们的习作积累了丰富的素材，更提高了学生文化素养，从名人的事迹中感受到了他们的优秀品质，为他们树立了远大的人生理想。

学习美食文化，培养良好习惯 一是体验生活，养成勤积累的学习习惯。厦门风味小吃久负盛名，发展至今已有200余种。其中尤以咸食烧肉粽、土笋冻、沙茶面等长盛不衰。为此，每当家长会时，都会向家长宣传我校研究的课题，旨在引起家长的重视和参与。每当节假日，便以作业的形式布置孩子们去实地参观，如厦门老字号黄则和参观沙茶面、土笋冻、花生汤的制作过程，回去写参观感悟，培养了学生勤于积累习作素材的良好习惯。二是参与制作，养成勤动手的生活习惯。结合语文单元主题，利用班队课，学做风味小吃等活动，来培养学生勤于动手的习惯。如结合六年级下册第二单元主题 “别样的风俗”，充分利用班会课，与学校工会联手，请家长到校授课，一节《粽叶飘香，情系端午》的语文生活课诞生了，学生不仅切身感受了节日的丰富内涵，还学会了动手制作烧肉粽的技巧，更深刻体会到劳动的乐趣，从而为培养勤于动手的良好习惯打下基础。

学习旅游文化，展“鹭鸶”风采 厦门是个闻名遐迩的旅游城市，我校充分利用每年的春秋游活动，大展学生的风采。在游玩前期，引导学生做好游玩的攻略，以小组为单位，事先查找资料，配合旅行社，设立了“鹭鸶小导游培训班”。学生们或设计路线，或做景点解说，或给景点命名，在深入景区领略大自然美景的同时，对景点的原有冠名加以审视，讨论并提出修订意见，对未冠名的景点，鼓励学生进行讨论命名，还要说清楚修订和冠名的理由。尤其是让学生当导游，做景点解说员，更让学生大展了风采。这样的活动，既大大丰富了学生的旅游文化知识，又锻炼和提高了学生遣词炼句和口语表达的能力，还培养了一批优秀的小导游特长生。

与课堂教学相衔接

把厦门乡土文化作为语文教学资源进行利用，为优化语文教学方法提供一种新的渠道，改变以往语文教学中以教科书作为唯一课程资源的格局，这样既符合认知心理学，又关注了学生的生活实际。

在课堂“宽度”和“广度”上，衔接乡土文化资源 “纸上得来终觉浅”，学生在课本上学到的知识，如果在实践中没有及时激活应用，最终也无法内化为己有。为此，在课堂的“宽度”和“广度”上适时拓宽延伸到所开发的教材资源即《鹭鸶文香――厦门乡土文化读本》。例如，学完“走进伟人”一单元时，我们结合开发的资源，引领学生领略厦门伟人的风采――军事家郑成功、医学家林巧稚、爱国华侨陈嘉庚等。为了更深入了解名人，我们力求打造名家课堂，课题组老师不断探索走进名家的途径，在互相听课，研讨活动中，取长补短。连淑珍老师的《走近陈嘉庚》，钟淑芳老师的《体育界的旗帜――走进马约翰》等，通过学习，学生们从乡土名人的身上汲取宝贵的精神财富。课后，老师们发动学生写读后感，为名人写传记等。孩子们不仅认识了厦门的名人，提高了对厦门的情感，更重要的是提高了学生语文的素养。

在课堂“深度”和“力度”上，衔接乡土文化资源 语文是一门综合性很强的课程，培养学生探索求知欲望是语文课堂教学义不容辞的责任。在落实这一要求时，课题组老师适时衔接了厦门乡土文化资源，学校以各个班级为单位，展开了一系列综合性的实践活动。例如，郑金华老师开展的《走进鹭岛了解花鸟》，黄文玲老师的《走进鹭岛了解传说》，蔡霜溶老师的《了解厦门民间传说 民间故事》，黄紫薇老师的《走街窜巷品小吃》等实践活动，大大地满足了学生们的求知欲。我们还深入地做专题研究，《大厝的艺术》《厦门鸟类生态报》《中秋闽南博饼风情》《关爱我们共同的家园》等，这些活动的开展，使学生的组织、合作、交流、采访、报道，动手搜集、整理、编辑、汇报等语文素养和综合能力得到充分的发挥。

本课题的研究，既培养了一支精干的教研队伍，提高了教师的教学科研能力，又使学生的综合素养得到很好的提升，更培养了学生对厦门乡土文化的认同和热爱的情感。

参考文献

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[3]刘国正.实和活――刘国正语文教育论集[C].北京：人民教育出版社，1996.

[4]卢盛夏.回归生活，让语文教学生活化[J].教学新探.2009（6）.