历史文化精髓

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇历史文化精髓范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

历史文化精髓范文第1篇

1.概念商业性历史文化街区，是指具有文化特质的休闲类历史街区。在经过千百年的时间自发形成，具有历史底蕴、文化特质、地区特色、人文风俗、情感记忆的历史文化街区中，以尊重历史文化街区遗产为原则，开发整合性的改造模式，应处理好古街风貌保护和商业环境整合规划。导视系统设计是指人们在对空间环境布局的认知基础上对导视系统进行有规划的空间信息设计，使人们能有效接受信息并主动、独立、快速地引导回路。

2.商业性历史文化街区的价值分析

当现代化城市发展出现相似度越来越高的现象时，历史文化街区愈发显得珍贵。做好商业性历史文化街区的开发与保护，不仅能有效保护我国的优秀传统文化，也可以结合旅游产业，促进经济建设和文化产业的繁荣，可以增添我国城市的个性与魅力，既提升了城市的历史厚重感，又可以使商业性历史文化街区在主导商业功能的同时，成为这个城市的文化名片。

3.导视系统设计存在的问题

虽然导视系统设计在当今城市建设中有了一定的发展，但是我国部分城市的公共导视系统设计跟不上城市现代化的进程。城市中的一些导视牌单调呆板，形式雷同，设计陈旧，没有形成系统，也缺乏特定环境的人文内涵。城市导视系统的问题主要有以下几种：第一，公共导视的缺失。如，公共水池旁边没有标注水深的警示标志。第二，系统规划不合理，导致信息密度的不平衡。第三，信息不符合标准。导视信息的布局设置应该遵循国际标准和惯例。第四，信息识别性不强。在一些地方，公共标志的颜色遭到乱用。第五，导视设施品质低。如，导视牌时常显得突兀，与周围环境不协调。第六，对于弱势群体欠考虑。如，有的盲道被自行车或垃圾桶占道。

二、商业性历史文化街区导视系统设计

一些城市中商业环境导视系统的设计大同小异，缺少因地制宜的地方特色，也没有体现传统文化。一组良好的商业性历史文化街区导视系统设计既可起到指示的作用，又可以美化环境，同时还传达了历史街区的文化精神，塑造便利、可识别的城市形象。

1.商业性历史文化街区导视系统设计过程

（1）前期对商业性历史文化街区的考察要想设计的导视系统能够起到实际引导作用，第一步就是对于设计对象的考察。导视系统设计的前期考察分为历史文化街区的历史考察、公众对于历史文化街的意向考察、历史文化街区的人流状况考察等，以配合下一步的设计工作。（2）对商业性历史文化街文化精髓的定位“在城市发展过程中积淀下来的各种显性以及隐性的与城市内在本质相关联的背景，形成了一条或清晰或隐晦的文化脉络，这条文化脉络源于地域、环境、历史和传统，它记录着该城市的自然与人文特色，是城市之间相互区别最本质的因素。”导视系统作为城市文化的承载者和城市形象的呈现者，必须使人们清晰地感受到这个城市独特的文化精神。而商业性历史文化街文化精髓的定位，应提炼当地广泛的文化脉络，用最具代表性的元素进行创作，强化这些主题元素的特征，以最佳的方式呈现出最能代表商业性历史文化街的文化精髓。这种城市文化精髓带动着城市形象的发展，是城市核心竞争力的重要组成部分。（3）运用规范的视觉形象体系商业性历史文化街的导视系统面对的群众不仅仅是当地人，更多的是外地人和国际友人。导视系统作为对外交流的窗口之一，必须在色彩、造型、字体设计和文字内容方面做到规范，导视信息的布局设置也必须遵循国际标准和惯例。这样可以无形中提高文化街的知名度，从而进一步提升城市形象。2003年，成都市历史文化街区宽窄巷子改造工程确立，希望打造以旅游、休闲为主，具有浓郁巴蜀文化氛围和鲜明地域特色的复合型文化商业街，形成具有“老成都底片，新都市客厅”内涵的“天府少城”。同时，改造工程根据三条巷子的不同特点，将宽、窄、井三条巷子各自的精神提炼为“闲”“品”“泡”，根据对于宽窄巷子的文化定位，做出了一系列的导视系统设计（图1、2）。

2.商业性历史文化街导视系统设计原则

（1）注意与公共环境的融合性在商业性历史文化街区中，对于导视系统的设计，很多时候都应考虑究竟应该“跳出来”还是“隐进去”，设计师要注意导视牌与环境的融合性。导视设计充当了环境空间里的仆人角色。当人们不需要引导时，这些导向牌可以悄无声息地等候在一边；而当人们需要时，它们又及时出现。（2）注意与公共设施的整合性导视系统的表现形式是各类公共导向设施。其作为城市公共设施的一部分，设计者必须将其与别的城市公共设施进行整合、拼接设计。这种拼接组合灵活性强，可以根据后期运营需要变换组合或变换位置，进行取舍，同时也方便人们寻找。（3）注意与公共艺术的结合性导视设施在很多情况下，需要与公共艺术作品相结合，使导视牌不再是孤零零的一个牌子，而能够被引入公共艺术的范畴。这种结合可以有效体现商业性历史文化街的人文关怀。这种结合性的具体表现形式有雕塑导向艺术、壁画导向艺术、地景导向艺术。

三、结语

历史文化精髓范文第2篇

一、在动画电影的人物角色塑造当中体现出的传统文化元素

实际上我国的传统动画电影发展，也是历经了一个比较长的过程。因此在动画电影当中，对于人物角色的塑造实际上也充分的体现出了我国的传统文化元素。举几个简单的例子，例如我国的一些传统动画电影当中，融入了中国漫画的元素，电影《三个和尚》就是最明显的体现。通过了一种非常夸张的手法，营造出了一种非常明显的喜剧效果，这也是我国传统动画电影最初最基本的一种尝试。另外，还有一种比较传统的文化元素引用，就是我国的皮影戏。皮影戏是中华民族几千年以来非常传统和珍贵的文化元素和文化精髓，皮影戏在我国传统动画电影当中的应用可以说是非常广泛的，例如《猪八戒吃西瓜》，虽然那个年代没有高端的摄影机和摄像机，可是通过皮影戏的展现，为我们打造出来的传统动画电影，是非常有内涵，也是非常吸引观众的。另外，在对于动画电影的人物性格塑造上，也潜藏着中华民族隐忍、坚强、坚韧、顽强、不屈、善良、无私、勤劳等等的高尚品德。传统民族艺术和动画实际上都是大众的通俗文化，在中国有着悠久的历史和赖以生存的土壤，这些内容的选材都来自于我们的生活，来自于我们传统文化的内涵和精髓，所以是我们悠久的历史文化塑造出了动画电影当中一个个栩栩如生的人物形象，同时也正是因为有了我国悠久的传统文化元素，才使得我国的动画电影有了更加蓬勃的发展，传统的动画电影也有了更加丰富的内涵。在此再举一个简单的例子，就拿《西游记》来说，这里面的主人公孙悟空是我们都比较熟悉的一个人物，也是比较具有典型特征和典型性格的人物。首先《西游记》动画电影的选材取自于吴承恩的著名小说《西游记》，这就使得电影有了小说做为载体和依据，保障了影片的故事情节完整和内容的逻辑水平。其次孙悟空是一个比较典型的人物，他在不同的方面展现出了不同的特点。例如当他面对妖魔鬼怪的时候，他愤世疾仇，用勇敢与妖怪进行顽强的斗争，这就充分的体现出了勇敢的精神，这在我国传统文化当中是一种优秀的思想品质；当他看到蚂蚁的时候，他充分的尊重生命，绝不滥杀无辜，这也体现出我国佛教慈悲为怀的态度和原则。这些都是我国优秀的历史文化传统，也是我国传统文化的精髓，所以在影片当中的体现实际上才是对我国传统文化元素最好的宣传和表现。

二、动画电影当中音乐元素的体现

我国的历史文化传统，不仅仅只是体现在有着众多的小说和故事，有着许多正义的思想，我国的传统文化在音乐方面也有着非常多的体现。在我国传统的动画电影当中，管弦乐器的使用可以说是非常普遍的，这就在很大程度上体现了我国传统文化的精髓。例如还有许多的影片选择了带有浓郁地方特色的民族音乐，这也体现出了我国丰富的地方风土人情，这些都将做为我国传统文化的精髓和特质，在未来的动画电影发展当中不断的深入和发展下去。

作者：惠学武 陈辰 单位：辽宁科技大学

历史文化精髓范文第3篇

城市规划展示馆

城市规划展示馆，它的美和意义不仅仅是建筑的设计形式和室内空间的设计。我认为对于学园林的人来讲它的美在于功能上。为什么说是在功能上呢?简而言之它的灵魂是像参观学习者，展示的规划、历史文化、以及城市的发展。所有的设计都是为了达到这个目的。

一楼整个空间，用玻璃代替一般的地板，在不大的空间里，达到了展示整体规划的模型。模型做的精巧而又真实。这也是对人类智慧和才能的肯定。

二楼详细的展示各个地方、景点的规划设计图，也就是整个楼的核心部分。包括公共设施规划图、近期规划建设图、绿地规划图、交通规划图、历史文化名城规划图、各湖周边的规划图、以及各个景点的鸟瞰图。琳琅满目的图让我感到很震撼。图原来可以做的如此的真实，如此的美，如此的细心。

我们作为一名园林专业的学生，画图是必不可少的。但又有多少人能够把细节体现在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北针。园林需要把握细节，需要追求完美的信念，以及锲而不舍的毅力，这样才能创造出更优秀的设计之作品。

这里的效果图处理的相当的完美和真实。从好的设计作品中吸收精华，也是学设计的一个快捷的方法。比如对入口的设计手法，对转角的处理等等。

城市规划是对历史的传承、现实的体味、对未来的憧憬。眺望年的，应该是一座人与自然和谐、人与文化和谐、人与都市和谐的名城

秋水广场

有人说观秋水一定要晚上才能看得到这里的美景，是目前全国最大的音乐喷泉群，这里晚上的喷泉、音乐、观光成为的一道风景线。对于学园林的人来说，不仅仅要晚上来欣赏秋水，更要白天来这里观察学习其设计精髓。为什么这么讲呢，晚上来观看喷泉的人比较多，整个广场气氛比较热闹，很难静下心来细细品味、嗅其精髓。白天相对来说整个广场人比较少，更利于我们调查学习，也可以充分发挥我们的想象力。在白天体会那种人群云集的热闹场面。今后在设计也会把握一种空间感和功能感。

广场总体平面为月牙形，依江而立，是典型的带状绿地。广场有一个主入口，两个次入口。两个次入口分别采用台阶水镇和缓坡树池的方法。主入口则重点在于体现大气。同时入口前都留有足够的人流集散地。用不同的设计方式，是整个广场在形式上比较多样，赋予变化。也达到了功能上的目的。

植物配景方面也充分体现了在相同中寻找变化，高大的乔木与灌木相结合，构成树池。也有群植的小山丘。充分的美化了整个广场。

在铺装上，赋予变化，色彩搭配合理。通过观察、测量对铺装的材质、色彩、尺寸有了很感性的认识。设计就是在平时的生活中不断地积累素材。

临近水面一侧设有设有十二个亲临水面的入口，周边设有一排园灯。在园灯上在入口处的两个园灯比起其他的园灯要矮，同时每个入口前的铺装有十二生肖的浮雕，达到一种变化的美感，同时让人一眼就可以看出来从这里可以到水边。至于为何要用十二生肖的浮雕，我猜设计者是想展示一种文化理念，十二生肖可以代表人生，代表时间，代表秋水广场的历史。

同时与江南名楼腾王阁隔江相望，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的诗句，这样地理环境，更加的升华了秋水广场历史文化意义。

在广场附近还设着了很多服务性设施，包括摄影、饭店、游乐、厕所等等，大大方便了游客。

广场还设计了大量的点景，可游人观赏。

赣文化长廊

赣文化长廊长廊共分：开篇、先哲崇光、青铜时代、文学巨人、艺术巅峰、傩广场、大道清风等十个景点。其中，有大型的石雕、铜雕、小品、石碑、园林、楼台亭阁、景观花坛、景观眺台以及喷泉瀑布等。所有的设计理念和风格都来自于历史文化，步移景异正是赣文化长廊的写照。历史文化是这里的设计灵魂，每一个景点的设计，经过了精心的布局，巧妙的过度。所有的景点都向世人展示了赣文化风采、挖掘赣文化风貌、提升赣文化内涵区区千米长廊却记载着文章节义之邦绚烂文明的和历史。

历史文化精髓范文第4篇

河北省旅游文化对外传播中成语典故的汉英翻译研究

摘要：成语典故是汉语体系中的一种重要语言形式,是中国传统文化的重要语言现象。经典的成语典故,承载着历史文化的精髓,蕴含着时代文化的精神和灵魂。众所周知,河北省有丰富的成语典故文化资源，这些成语典故以其高度精练的语言浓缩了历史文化各方面信息，已经成为对外文化传播的重要组成部分。对打造文化品牌、促进旅游经济发展具有积极的现实意义。

关键词：成语 典故 文化传播 翻译

基金项目：本文为河北省社科联《燕赵旅游文化对外传播中成语典故的翻译研究》课题（课题号200802055）;河北农业大学非生命学科科研发展基金课题《河北省旅游文化对外传播中成语典故的汉英翻译研究》研究成果。

历史文化精髓范文第5篇

摘要：经济建设发展与历史性建筑保护之间的紧张关系到处存在。为此重申“中国原则”，即以“实现人类文明延续和可持续发展的必然要求”为准则，即可以很好的将古建筑保护下来，又能使其满足现代社会的功能需求，适应现代的生态环境。文章中以历史文化名城长沙为例，简单介绍了长沙市对其是如何保护与开发利用。

关键词：历史性建筑　保护　开发利用　长沙

1、历史性建筑保护与开发的矛盾

历史性建筑作为一种国际性的文化遗产，我们应对其加强保护，但也并不排斥合理开发。1986年，以经济学界为主倡导的“历史文化名城经济与社会发展研究学术讨论会”的召开是我国文物建筑保护的第三次重大发展。从此，我们开始从经济发展与社会发展的角度综合研究历史文化名城的保护问题，这是对历史文化名城(包括文物古建筑)保护、规划、建设等的一次重大意义的突破。

历史文化名城是仍在使用并将持续发展着的城市，它的经济和社会也必然是要生存着、发展着的。社会在前进，历史文化名城内的居民们的生活也要不断改善。从这个意义上说，没有经济的发展历史文化名城是不可能存在和发展的。而我们的文物保护和城市规划工作者，往往更多地从形体环境方面研究历史文化名城的保护与发展，仅有这部分内容是不够的。处理好保护与利用，同样可以得到可观的回报。

2、长沙市对历史性建筑的保护与开发利用

近几十年来，城市建设发生了翻天覆地的变化，绝大多数城市都由于规模扩展而把历史遗留的旧城区变成“都市中的村庄”。旧城区改造势在必行、无可厚非，但问题出在对旧城区不加区别的“格杀毋论”上。如果能够尊重城市的历史，让城市文明发展轨迹得以延续，那么就再也不会一律把旧城区视为建筑“溃疡”必须彻底清除而后快。

目前长沙乃至全国的历史文化名城正处在一个危机与契机并存的时代。伴随城市的建设发展，文化遗产、历史环境、城市特色受到相当程度的破坏、冲击。随着经济水平的提高，社会文化事业的发展，城市建设也正在从注重单纯的物质性建设向关注城市环境、文化建设方面转变。长沙市是我国首批公布的24个历史文化名城之一，保护好这座历史古城具有重大的意义。

保护历史文化名城不仅仅是出于包装名城形态的需要，更重要的在于包含着的重要历史文化价值。保护历史文化名城的根本意义在于保护人类的历史文化信息及其载体，使之传于后世。一处历史街区就是一处文化遗址，它较为浓缩而又形象真实地承载着一定历史时期城市政治、经济、文化、建筑艺术、城市风貌、居民生活条件和生活方式等多方面的信息，是历史信息的载体和城市传统风貌的“标本”，是宝贵的历史文化遗产。

例如开福区的潮宗街，它是近代长沙米市兴盛时所形成的一条繁华街道，至今保留古朴的麻石路面，旧时是米铺、旅店集中之地，它一边是长沙县衙署，周围分布着多座近代教堂。其建筑形式和建筑材料，无不体现特定时期和特定历史条件下的建筑特征。它反映着历史的真实，极具建筑艺术价值，是近代长沙城市面貌的典型代表和物证。

保护历史名城的经济效益主要体现在两个方面。一是旅游开发，历史文化名城有特色的历史街区就是一个城市的个性所在，将成为颇具魅力的旅游热点，北京的老胡同、上海的城隍庙、南京的夫子庙等已为这些城市带来了巨大的经济利益。长沙的火宫殿在民国初期曾与上海城隍庙、南京夫子庙齐名，只是后来落伍了。二是市场载体，长沙自古商贸发达，许多历史街区同时又是繁华的商业区，聚街为市、同行业汇集一处的现象十分突出，这既能招徕顾客，方便商品聚散，也有利于同行业的合作与竞争。时至今日，长沙的晏家塘塑料制品一条街、大小古巷道的箱包一条街等仍充满活力。

对长沙这座历史文化名城的保护必须遵从“修旧如旧”、原真性、稳定社会结构和优化城市功能相结合、保护原状与“有机更新”相结合、长期系统整治的五大原则。必须在总体规划思想和原则的指导下确定名城的整体保护思路，突出历史文化名城长沙特色，城市现代化的建设过程中必须保护并发挥地方优良传统文化――湖湘文化特点和城市风貌并重，使长沙发展成为经济繁荣、文化发达、园中有城、城中有园、现代化设施完备、湖湘文化特色明显的青山绿水之城。

“山水洲城融于一体”是一直是长沙新城建设的宗旨，也是长沙古城“城脉”的精髓所在。近年来长沙市先后建成了五一绿化广场、芙蓉绿化广场、湘江绿化风光带等一大批绿化休闲设施，精心打造山水洲城融于一体的生态园林城市，并成为首批进入“全国生态建设试点示范市”的城市。因此长沙实施生态旅游开发在布局结构上要以岳麓山风景名胜区为依托，水陆洲为核心，湘江风光带为主轴，年嘉湖(烈士公园)、咸家湖等为绿地版块，形成一个以城市园林绿地、江河光带、森林公园和城市生态公益林为一体的都市生态绿地系统。

文化是旅游业的灵魂，没有文化就没有旅游业。同样湖湘文化是历史文化名城长沙的灵魂和个性所在，其“心忧天下，敢为人先”的精神是长沙之根本。历史文化名城长沙的文物古迹、风景名胜、民情风俗等旅游资源是名城长沙在长期的历史发展过程中所形成的，是湖湘文化的一种外在表现，是长沙之所以成为历史文化名城的根本所在，它是历史文化名城长沙的历史文脉，代表了城市发展的方向，在旅游开发中应处于核心地位。