望庐山瀑布唐李白

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望庐山瀑布唐李白范文第1篇

博山炉,系“熏炉式样之一,流行于汉晋时期。秦汉时盛传东海有蓬莱等三座仙山,根据这一传说,将炉盖设计成山形,上有羽人、走兽、云纹等,象征蓬莱仙境,所以称之为博山炉”(冯先铭主编《中国古陶瓷图典》P172页)。汉唐博山炉,炉体通常呈球形,“上有镂孔盖,盖以重叠的山峦为饰。燃香时烟从镂空盖的洞孔中飘出;下承以宽沿敞口盆,盆内可以注水,象征着海水”。可以想见,银河泻落的庐山瀑布,于日照下所生成的水汽,一定变幻出与博山熏炉燃香时烟云氤氲缥缈十分相似的“蓬莱仙景”,才让李白因景生情、诗兴勃发。倘若“生紫烟”香炉,乃是指中间内凹而无“蓬莱仙境”的传统三足炉,那李白绝不可能在庐山“遥看瀑布”,当是遥望庐山周边的八里湖或鄱阳湖,诗名应写成《望某某湖……》才对!

香炉的雏形,在汉代,其实就已经出现。从东汉青釉鼎式炉略显笨拙的身姿上看得出,其造型颇似良渚文化的陶鼎。可它甚合香炉的制式,却和当时其他炉具一样,仍属熏衣驱蚊和清除异味之居家用品。包括后来出现在南朝的青瓷三足炉、四足盘托炉,以及唐代的绞胎五足炉、三彩兽足陶炉等,尽管都已显现出无盖的香炉之形。但其崭露头角的香炉形制,并没得到人们理念上的认可。直到隋唐,炉具依旧以带盖的金属博山炉为上品、为时代的主流产品,并博得了上层社会满堂喝彩。

在早期越窑和洪州窑产品中,有一种“造型同传统意义上的香炉已十分接近”的器物,有人以为是“年代最早”的炉,又因其“有个优雅的把手”,遂冠名为“提炉”。然而,此类“柄首常作兽头形”之物,系源自同期的青铜器,名“斗”,又称“刁斗”,为“汉晋时期的一种炊器,或用于军旅”。唐人诗中有“行人刁斗风沙暗”绝句,指的就是它。斗,“出土时多伴有火盆并搁置于火盆中,说明用途为温食炊具,军旅多用之”(冯先铭主编《中国古陶瓷图典》P168页)。可见“斗”与“香炉”风马牛不相及。况且,较铜器“斗”又有所不同,瓷“斗”多为冥器。

中国的香炉,是世界上最具文化特色的器物。可以这么说,如果把文房四宝之笔、墨、纸、砚视作古代中国文化人不可或缺的书写工具,那么香炉则是炎黄子孙在精神生活上不可或缺的文化用品。(详见《瓷质香炉的文化特色与收藏》一文、2009年第9期《收藏》)

望庐山瀑布唐李白范文第2篇

【唐】孟浩然

春眠不觉晓，理工美女少。

夜来睡不着，俺去网上找。

悯农

【唐】李绅

锄禾日当午，地雷埋下土。

你娃挖地雷，炸成二百五。

江南春

【唐】杜牧

大千网络绿映红，聊天见面心渐空。

见面四百八十次，多少恐龙在其中。

清明

【唐】杜牧

清明时节雨纷纷，孤家寡人欲断魂。

借问美女何处有，牧童遥指三里屯。

早春呈水部张十八员外

【唐】韩愈

北理小雨润如酥，美女遥看近却无。

最是一年伤心事，网上MM原是猪。

望庐山瀑布

【唐】李白

日照香炉生紫烟，李白来到瀑布边。

飞流直下三条屎，的没带纸。

早发白帝城

【唐】李白

朝辞宿舍心喜欢，网友见面倏忽还。

满脸哀伤啼不住，方才险到鬼门关。

我不能说你脑子有病，脑子有病的前提是必须有个脑子！我一坨屎就能把你盖住。

你这么不要脸的狗，我这辈子还真只见过这一只。

你爸你妈是龙凤胎你身上绑着手榴弹，听你吹牛逼不如回家买个收音机。

我家仨狗，究竟哪个是你爹，还是你是杂交的货？

你五官生的既不默契，四肢长的也不合理，我强烈的建议你回炉重造。

你打扮成这样，是对这个世界有什么不满么？

望庐山瀑布唐李白范文第3篇

1、《凉州词》

唐·王之涣

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

2、《题破山寺后禅院》

唐·常建

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但馀钟磬音。

3、《登鹳雀楼》

唐·王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

4、《早发白帝城》

唐·李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

5、《滕王阁诗》

唐·王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

6、《登金陵凤凰台》

唐·李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能破日，长安不见使人愁。

7、《黄鹤楼》

唐·崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

8、《望庐山瀑布》

唐·李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，颖是银河落九天。

9、《望天门山》

唐·李白

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

唐·李白

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

望庐山瀑布唐李白范文第4篇

“雾起千山活，雨来万瀑生”。中国瀑布众多，九龙瀑为黄山著名瀑布之一，素与庐山飞瀑媲美，正如古诗所云：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙。”文学巨匠郭沫若曾在古稀之年游览浙南的青田石门飞瀑，并写下了咏瀑诗篇：“横过石门渡，刘基尚有祠。垂天飞瀑布，凉意喜催诗。”诗句如画，引人入胜。诸暨的五泄瀑布以其神态奇特、变幻莫测而遐迩闻名，明代文学家徐文长游览诸暨五泄飞瀑时，留下了：“银河堕流，观者忘休。深林无人，杳不可留”的咏瀑佳句，让人浮想联篇。天台山石梁瀑布水从天落，素有“沧海平翻鳌背上，银河倒泄雀桥东”之势，清代袁牧对此发出了“银河飞落青松梢，素车白马云中跑”的感叹。浙江嵊州百丈飞瀑雄壮粗犷，蔚为壮观，明代史学家张岱赞之：“银河坠半空，摇曳成云雾，万斛喷珠玑，百丈悬练素。”金华双龙洞瀑布以其“一瀑垂空中，洞中冰雪飞”而闻名于世，宋朝学士金履祥赋诗道：“洞外烟云肤寸台，洞中冰雪互寻飞。壶中日月凭谁记，水自飞蒙云自归。”山西娘子关的不帘洞瀑布，为中原大地上难得的名瀑，明代乔宇在《瀑布泉诗》中赞此景观：“回头形势接绵山，为看悬泉数往还。石乳下通沧海底，浪花高叠翠峰闲。”瀑布坦荡雄壮之美，让人一览无遗。

俗话说：未见其瀑，先闻其声。瀑布拍石击水砰然作声，或轰鸣如鼓，或响若滚雷，山鸣谷应，大有“声振万壑惊春雷”之势。难怪文人墨客描写瀑布时，也着力在瀑布发出的声响上花费笔墨，如庐山三叠泉瀑布水声震耳，如霆震四击，轰轰不绝，宋代诗人白玉蟾直言它：“寒入山谷吼千雷，派出银河轰万古”。奉化千丈岩飞瀑，水声如长空雷鸣，震天撼地，正如唐代曾巩所描写的“玉虬垂处雪花翻，四季雷声六月容。凭栏未穷千丈势，请从岩下举头看”。天台石梁瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，难怪南宋陈知柔直呼：“巨石横空岂偶然，万雷奔壑有飞泉”。在金华冰壶洞瀑布，可闻水石相撞，轰轰作响，正如诗人所描绘的“银河倒泻入冰壶，长有惊雷阵阵呼”。黄河壶口瀑布浊浪排空，急鼓奔雷，声震十里，清代崔光笏的《壶口》诗：“禹功疏凿最先径，一线奔流若建瓴。石堑横分薄烟雾，天瓢倒海吼雷霆。”让人心怀随之激荡。一首题于黄果树庙壁的咏瀑诗：“轰轰雷鸣应千里，滚滚银涛乱山中。”似乎听到了黄果树瀑布声如雷轰骤坠，震天撼地的磅礴之势，尽情道出了大自然的神奇力量。

瀑布之美在赏其形。它随着地形的不同以及水源流量的大小形成不同的形态，或因风作态，随意飘扬，可谓千姿百态，景象万千，如有的抛珠溅玉，散如云烟，“乱抛雪玉从天下，散作云烟到地飞”（宋·戴复古《括苍石门瀑布》）；有的袅袅如练，如絮似雪，“云烟雨雪银河虹，玉尘冰彀珠帘栊”（清·阮元《大龙湫歌》）；有的飞泻滂沱，雪浪翻流，“水帘横空垂不卷，万斛雪浪涌山根”（清·黄休仲《咏潮音瀑》）。在众多名瀑中，黄山百丈瀑像洁白绸带在空中舞动，美妙多姿，清代画家查士标将此优美的景色描绘得颇为传神：“倒挂苍崖百丈寒，界破青山一匹练”。雁荡大龙湫瀑布四季风姿各异，雄壮与秀媚兼而有之，清代袁牧的《大龙湫》诗：“龙湫山高势绝天，一线瀑布兜罗绵。五丈以上尚是冰，十丈以下全为烟。况复百丈与千丈，水云烟雾难分焉。初疑天孙工织素，雪棱抛掷银河边”。诗人将眼前迷人风姿与神奇想象融于诗中，凸现了大龙湫瀑布的魅力。庐山三叠泉瀑布被称为“庐山第一奇观”，宋代诗人刘过在《在叠泉》诗中，出色地描绘了它的美：“初疑霜奔涌天谷，翻若云奔下崖宿。散为飞风飕轻烟，垂似银丝贯珠玉”。唐代诗仙李白笔下的瀑布，神韵万千，飘逸多姿，神秘柔媚中透出一股阳光之美，其中《望庐山瀑布》堪称咏瀑布诗之千古绝唱：“日照香炉香紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。诗人用寥寥二十八字，将庐山瀑布的神韵刻划得入木三分，勾起了人们对瀑布无限的情思。

“春夏秋冬变态多，风晴雨雪奇景浓。”一些瀑布景色因季节、昼夜、晴雨等变化而不同。唐白居易有“天台山上月明前，二十四尺瀑布泉”的诗句，极言月夜观瀑之妙。元代诗画家赵孟浠吟咏庐山三叠泉诗：“飞帘如下帘，直下数千尺。新月如帘钩，遥遥挂碧空”。宛如一幅月下赏瀑图，大有梦幻般的深秀清幽之美。瀑布如遇阳光斜射，虹霓时现时灭，又是另一番景象，唐代张九龄的《湖口望庐山瀑布水》诗：“万丈红泉落，迢迢半紫氛。奔流下杂树，洒落出重云。日照虹霓似，天清风雨闻。灵山多秀色，空水共氤氲”。展现了阳光照耀下的瀑布潇洒绚丽，清秀妩媚，让人沉醉迷恋。明代陈维藩在《壶口秋风》诗中咏道：“秋风卷起千层浪，晚日迎来万丈红。”诗人用生花的妙笔，渲染了壶口瀑布溅起的水雾在阳光下形成彩虹的瑰丽景象，虹霓隐现，空灵神秀。

望庐山瀑布唐李白范文第5篇

1、广为流传的三山是：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。然而，另有一说为：安徽黄山、江西庐山、四川峨嵋山。现今大部分人提及的是第一种说法，因为峨眉山本身是四大佛教名山之一，一般不把它重复列为三山之一。

2、黄山位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“震旦国中第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。李白等大诗人在此留下了壮美诗篇。中国最美的、令人震撼的十大名山之一。“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”被称为黄山四奇。黄山是著名的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。1985年入选全国十大风景名胜，1990年12月被联合国教科文组织列入《世界文化与自然遗产名录》，生态保护完好，动植物众多。

3、庐山（Mount. Lu）地处江西省北部鄱阳湖盆地，九江市庐山区境内，濒临鄱阳湖畔，雄峙长江南岸，三山五岳中三山之一。山体呈椭圆形，典型的地垒式长段块山约25公里，宽约10公里，绵延的90余座山峰，犹如九叠屏风，屏蔽着江西的北大门。以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬息万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑，一展庐山的无穷魅力。庐山尤以盛夏如春的凉爽气候为中外游客所向往，是久负盛名的风景名胜区和避暑游览胜地。历代题诗极多，李白《望庐山瀑布》尤为著名。

4、雁荡山主于浙江省温州市东北部海滨，小部在台州市温岭南境。《载敬堂集》载：“雁荡山以瓯江自然断裂，分北雁荡山和南雁荡山。近人以景观区位，有北雁荡山、南雁荡山、西雁荡山、东雁荡山、中雁荡山之称。雁荡山，形成于一亿二千万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。其开山凿胜始于南北朝，兴于唐，素有“寰中绝胜”、“海上名山”之誉。史称“东南第一山”。总面积450平方公里，500 多个景点分布于8个景区，以奇峰怪石、古洞石室、飞瀑流泉称胜。其中，灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。特别是灵峰夜景，灵岩飞渡堪称中国一绝。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。

（来源：文章屋网 ）