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茶文化展示空间设计

前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇茶文化展示空间设计范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。

茶文化展示空间设计

茶文化展示空间设计范文第1篇

关键词:茶室;亲子互动空间;茶文化;设计

当今社会,虽然教育水平在国家倡导和家长重视下不断提高,但因为各种科技因素,家长与子女的隔阂反而增大了,例如手机的出现,使得青少年沉迷于网络虚拟空间,家长与子女的沟通交流变得极少。在这种极端环境下,亲子互动空间,应遇而生。作为亲子互动空间,对空间的需求,首要景物怡人、宽阔敞亮。“一切景语皆情语”,怡人的景色,宽阔的场地,更利于亲子间的感情流露,从而起到良好的沟通效果。其次,亲子互动空间的设计需要植入相当的文化元素,以便起到无意识文教的功能。而传统茶室往往囿于空间的限制,不能达到亲子互动空间对于宽阔场地的要求,而有些茶室日益依赖现代化的室内环境设计,也达不到文教的效果。基于此,在茶室中设计亲子互动空间,不能直接生硬搬入,而要结合茶室本身的功效以及亲子互动空间的需求两方面进行深入研究,将现代需求与传统文化功用有机结合,达到物尽其用的目的。所以,笔者将立足传统茶室设计,从茶室的空间布局、物品摆设等探讨在茶室中的亲子互动空间设计,望能设计出既满足现代人需求又能弘扬传统茶文化的多功能茶室亲子互动空间。

1探索茶室中的亲子互动空间设计

随着物质消费水平的不断提高,以及社会对教育的愈加重视,家长对子女教育的“刚需”被不断唤醒,升级,对于能到起到双面教育,力求无隔阂沟通的亲子互动空间的需求也越来越多。在室内亲子互动空间设计的位置选择中,茶室无疑是其中的最佳选择。首先茶室起源于盛唐集会,本身便为促进人们相互沟通、了解而设计,能有力推动亲子的互动沟通;其次,茶室作为茶文化的物质载体,具有内蕴深厚的茶文化,使孩子亲近茶,亲近自然,亲近文化,起到良好的思想教育作用,而家长也将从中得到文化的熏陶,在和谐氛围中学会站在子女的角度思考问题,这样,茶室内的亲子互动,将起到双赢效果。笔者将立足茶室文化,由茶室本身的功能,结合亲子互动空间的要求,从物质到文化,由文化到教育,逐步探索茶室中的亲子互动空间设计。

1.1茶室中亲子互动空间的陈设布局设计

茶室作为茶文化的物质载体,本身便是传播茶文化的重要媒介,茶室透过室内陈设与空间布局,往往将设计中的中式建筑风格以及其中的文化涵养传播给顾客,起到文化熏陶功能。故此,在茶室中设计亲子互动空间,增强对儿童的文化熏陶,其室内布局设计,不可不察。作为开放、自由、无隔阂的亲子互动空间,布局宜选择开阔敞亮,因为据心理研究数据表明,在视野开阔光线充足的地方逗留,能促进儿童的正面情绪,产生光明效应。再者,空间布局开阔敞亮,能使儿童有一种置身旷野的错觉,便像在大自然闲庭信步,同样可以促进亲子双方心情的愉快,为良好交流起到铺垫作用。所以,在明亮宽敞的茶室中布置亲子互动空间是明智的选择。茶室中亲子互动空间的室内布局设计,针对亲子互动,首先要注重其室内所体现出的色调色彩。心理研究表明,红色氛围中,人们的心情比较容易暴躁,不利于沟通;而白色的墙壁则会使沟通变得僵硬,在亲子互动中,茶绿色的色调或最为理想。其次应重视室内的装饰品类型,选择恰当的装饰品,在茶室里亲子互动空间的室内布局中,要尽量利用文化物质载体,表现出其文化特征。例如,在茶室内的亲子互动空间中,布置茶具、茶叶,与茶文化相关的书,将很好的传播茶文化,发挥其德育功能。再如在室内的空间摆设上挂上与古今品茶名人有关的壁画,又因茶文化本身与中华传统文化交融并汇,所以亦可挂上各种经史诗词,使儿童置身于文化空间中,不自觉受到文化的熏陶,间接提高其素质与修养,达到良好的教育目的。

1.2茶室中亲子互动空间的意境营造设计

亲子互动空间是为了促进“亲”与“子”间的交流沟通而设计应用,这种以沟通交流为目的,以文化熏陶和不自觉教育为意义的现代室内环境空间设计,对于文化意境营造的要求是近于苛刻的。而茶室本身作为休闲、沟通、文教的场所,符合亲子互动空间对于意境营造的要求,因此,结合现代室内设计,在现代茶室中的亲子互动空间设计融入茶文化元素,将使得亲子互动空间的功能更加完善。笔者认为,茶室中亲子互动空间的意境营造设计,应考虑以下两个方面。其一,在意境营造设计中的文化元素。茶,作为一种文化象征,本身便有很强的德育功能。在亲子互动空间中,加入茶文化元素,对茶性、茶道、茶德做出得体诠释,将有益于启发儿童的正确价值观思维。现代室内茶室设计,往往趋向于将古典与现代艺术相结合,例如将毕加索的抽象画摆在孔子像旁,起到一种文化视觉冲击效果。而在亲子互动空间中,则更应注重对传统文化的意境营造,对茶性中体现的中庸之道,茶道中体现的广博精微,茶德中的以和为贵,做出高度升华概括,以相应物质载体,表达出来,则对于亲子互动空间的意境营造设计起到升华作用。例如,茶生长在绝壁悬崖,餐风饮露,历经风雨而不倒,将茶的这种坚韧品性,加入到亲子互动空间中的意境营造设计中去,编制一册茶的童话故事放在互动空间里,能加强对儿童的文化教育,从而达到家长对儿童教育的目的。其二,在意境营造设计中的自然元素。据笔者研究,中华的传统文化是关于人与自然的文化,而茶文化,恰恰是研究人与自然的文化。所以茶室内的设计,往往表现出自然、大方、朴素的特点。在优雅怡人的茶室中开设亲子互动空间,更应发挥自然的特点,使亲子双方有置身大自然的愉悦感觉。茶,汲取天地灵气而长成,为大自然的禀赋,在亲子互动空间内,泡一杯清新龙井,使儿童在接近茶、接近茶文化的同时,也感受到了城市里久违的自然气息,有利于儿童心灵的舒适舒畅,从而更有与家长交流的意愿。而具有茶室特征的亲子互动空间内的木石结构设计,简约的草席,木桌,竹木,禅石,古典的门窗,将使得亲子互动空间的整个意境营造趋向典雅端庄,木材的妙用也会使得置身亲子互动空间,似乎便具有了和春天的植物一样的勃勃生机。这种环境下,家长也会在大自然中忘却工作上的压力,更能以心平气和地姿态与儿童交谈,进行换位思考,从而达到亲子互动空间,不仅是教育子女,也是子女教育父母怎么理解孩童的世界的双方面教育目的。综上所述,茶室中的亲子互动空间设计,应利用茶室本身的优势,从室内空间布局以及陈设等物质层面,逐步深入研究到室内空间的意境营造设计层面,从而完美地达到亲子互动空间对于沟通交流和文化教育的要求。在满足现代子女教育的同时,也对弘扬茶文化起到良好的侧面推进作用,可谓一举两得。

2结束语

学校里,家庭中,青少年的教育难题一而再成为社会媒体关注的重大问题。亲子之间难以互动、交流,是很多家庭不和谐的根源,因此,大力发展亲子互动空间,对于促进青少年教育问题的解决是大有裨益的。在茶室中规划亲子互动空间,使中华传统茶文化渗透入现代教育,这种划时代的创新,将使得亲子互动空间的教育功能发挥得淋漓尽致,同时也响应了弘扬传统文化的时代共鸣。中华文化具有五千年历史传承,中华教育即使从孔子算起,也有三千多年的历史了,在漫长的历史积累中,中国教育的功效和成果有目共睹。当今世界,随着中国在国际上担任越来越多的职责,中国文化大国的形象也在逐渐被世界认可,从中国文化中汲取德育功能,不仅是华人同时也是世界的做法,在美国,孔子学院便越办越好。笔者希望,在茶室里进行亲子互动空间设计的创新做法,能引起正面效应,对于教育问题的解决以及文化的传播,起到推波助澜的作用。

参考文献

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茶文化展示空间设计范文第2篇

关键词:谦祥益保记;相声茶馆;空间设计

1、前言

中国茶文化自古呈现多样化的发展趋势。随经济发展,茶馆功能愈加丰富,近几年来更是作为民俗文化生活的一种形式,相声茶馆即为其中一种。被誉为“天津第一茶馆”的谦祥益保记最初在清晚时期投资开办,经装修后变身为文苑荼艺楼,成为天津市首屈一指的相声茶馆,是华北地区颇为知名的相声曲艺茶馆。

2、谦祥益保记空间选址特点

相声茶馆因其相声的市井民俗艺术形式,选址颇讲究,离不开市井文化氛围的衬托与营造。谦祥益坐落于天津市估衣街,是一条有6D0余年历史的古老商业街,充分体现天津风情风貌。虽位于估衣街,但茶馆距街道还有一段距离,恰好为相声艺术的演出营造出相对私密、闲适的空间,这对于不同于纯粹喜剧表演的相声来说是不可缺少的。

3、谦祥益保记茶馆空间设计分析

城市社会生活中,茶馆与民众的生活紧密相连,并承担广泛而又复杂的社会功能,如休闲娱乐、传播文化等。谦祥益变身为文苑茶艺楼后,依托于现代服务理念和社会功能之上的空间设计更是成为谦祥益经久不衰的一个因素。茶馆空间设计是一种技术,更是一门艺术。最为重要的是,它还是一种文化,所以茶馆应从外部到内部,从装修到装饰,从艺术到文化,无处不在。

3.1外部环境

该建筑坐北朝南,建筑风格中西合壁,三层三院、三进天井外廊式砖木结构,小青瓦顶,条石作碱,青砖砌墙,磨砖对缝,深灰色瓦当图案,古朴浑厚,是典型的清末民初中西合璧的洋楼。

3.2室内环境

由大门向内走是将茶馆与外部进行隔绝、营造幽静氛围的过渡空间。一进入即被浓厚的曲艺氛围感染,两边摆放着天津四位曲艺名家的雕塑。进门绕过屏风,即可见布局精致的室内空间,保持传统的中式风格,整体装饰以木材质为主,色调为传统中国红,整体空间设计体现三个方面上。

3.2.1室内空间效率化

室内空间效率化是指利用有限空间,营造无限意境,达到完美的空间布局。

如图1所示,一楼左侧是售票口;右侧是商品销售区:中部是散台和舞台区域,散台可容纳近200名听众。舞台背景与演出后台相接,由传统门窗和幕帘组成,两侧分别悬挂中国结,用夸张的比例渲染整体气氛。中国结与红柱子遥相呼应,在色彩上统一又有主次。舞台后被分割为卫生间、化妆间和服务间。散台左侧设有楼梯。整个空间稍显拥挤,但在有限的空间内却营造出和谐而热烈的收听空间,满足休闲娱乐、交流等功能,同时整体的空间设计艺术化气息十分厚重。

二楼如图1所示,空间分为环绕中庭的博物馆、包厢和茶室三部分。沿中庭摆放着与相声相关的珍奇资料、乐器及古物等。沿中庭设有五个包厢,可俯视整个表演舞台,较散台更为私密、活动空间更大,且包厢的名字为相声段子的名称。南北两侧设有十间茶室,提供独立安静的空间用于聚会或商务交淡。茶室的装饰更加讲究,强调传统茶文化的格调与意境,茶室的命名也采用家喻户晓的相声名段的名字,如一举成名。二楼的空间布局比一楼更为精细,合理区分包厢、茶室和博物馆的空间位置,又不破坏室内的整体感,真正做到室内空间效率化。

3.2.2交流空间人性化

遵循茶馆社会功能,交流空间的人性化成为空间设计的首要因素,体现在室内家具的选择上,力求营造悠闲、舒适的环境氛围。

首先,在茶馆都是坐的状态。因此,桌椅的舒适度成为选择茶馆的重要因素。谦祥益的家具采用明清式家具,有舒适宜人的尺度,不仅与谦祥益的整体建筑和装饰格调相吻合,更为听众提供足够的舒适度,便于听众长时间听相声。

其次,桌椅之间合理的空间距离能够免除不必要的麻烦或伤害,且便于听众调整坐姿。谦祥益一张桌子配备六把椅子,均匀放在桌子的三边,正面全部朝向舞台。这种排列方式有助于营造不同的交流氛围。听相声的人群一般以2人为主,这样2-―2-2的排列,无论左右或前后都满足朋友的亲密距离,而且三边的排列满足互不相识的听众之间的安全距离,使相互之间不会被打扰。并且这种凹形排列,有一种聚合感,几个朋友可以坐在一起聊天和听相声,能够保持活跃的氛围。

从平面图看,两张桌子之间、椅子之间都有一定距离,这样一为听众留有足够的空间调整坐姿,二为使听众在听相声过程中能够自由活动。在最大限度利用空间基础之上,以人为本,满足听众的生理需求和心理需求。

最后,人性化体现在交流空间的功能分区。谦祥益将交流空间分为散台、包厢、茶室三种方式。整齐排列的散台营造相声的互动氛围;包厢形成半私密的交流空间,又能俯视整个舞台感受到互动氛围;而茶室则提供全私密的交流空间,为各种行业聚会或是商业洽谈提供很好的体验空间,不受外界干扰。

3.2.3展示空间艺术化

相声茶馆消费的奇特之处就在消费的不是实用品,而是无形的环境、文化氛围以及人与人的亲密关系。谦祥益作为相声茶馆,装饰设计保持传统茶馆特色的同时围绕相声这一主题,装饰画都采用天津相声名家的珍贵照片和与相声相关的字画。不仅具有装饰作用还具有文化价值,是相声历史的一种体现与客观记录。博物馆设计更是让人在品茶的同时重温相声的历史,无形中提高对柏卢的认知和对相声文化的品味,运用这种装饰手段营造出了一种整体的相声文化氛围。

茶文化展示空间设计范文第3篇

关键词:茶文化;受众;体验;动态;展览设计

1茶文化展示的设计演变

随着人们生活水平的不断提升,人们越来越关注对文化的传承。茶文化作为横跨古今的一种传统文化,它的展览设计也成为了人们关注的问题。与茶有关的博物馆、展会听、茶馆等单位都将充分地融入到展览的设计当中,以此来提升品牌的形象,并且为茶文化的交流提供了良好的氛围。茶文化的美在于物质与精神之美的统一。所谓物质之美,就是茶的色香味,茶色清新怡人,茶香屡屡不绝,茶味干爽清冽。自古以来,中国人民的日常生活就离不开茶叶,茶叶可以说是人们生活中的必需品。我国不仅是茶的发源地,同时也将茶文化流传了下来,经过历史的积淀,它已经成为了我们生活中必不可少的一部分。无论是柴米油盐酱醋茶,还是琴棋书画诗酒茶,都离不开一个茶字。所以,茶无论是在我国的日常用品领域,还是精神文化领域,都与人们息息相关,可以说是上得了厅堂、下得了厨房。它不仅扮演着提神醒脑的角色,同时也带给了人们丰富的审美韵味。自改革开放以后,人们的物质生活有了提升,茶叶生产也进入了新的阶段,茶文化以文化为基础,将其概括为人们在日常生活中,所创造的与茶有关的精神文明的总和。茶文化涉及到了社会学、农学、历史学、文学、哲学、宗教学、医学以及传播学等诸多学科领域。茶和艺术的结合始终是十分紧密的,茶与诗画,茶与造型以及饮茶艺术都为茶文化的传播提供了各式各样途径。茶文化始终以自身鲜明的个性,利用动静结合的方式,为当下的茶文化传播提供了新的方式与可能。

2茶文化动态体验式展览系统设计

施拉姆曾经提出过关于传播必备的三个要素,即信源、信息以及信宿。我们回归茶文化的动态体验式展览设计,就可以对应上信息、媒介和受众。所谓信息,就是指在茶文化的动态体验重,包括表面展现以及内在隐喻的各种内容。而媒介则是指用表现的形式和方法,例如文本、解说词、图片以及空间等内容来向观众展示。受众就是指观众。信息传播利用媒介让受众感知,而本环节主要探讨的就是从信息到媒介的设计过程。设计师需要根据自身对于产品的理解,进行加工、设计,将信息汇总成具体的文字、图片、影响、声音和气味等内容。观众接受信息的过程,就是媒介信息渗透给观众以及解读具体信息的过程。观众在其中去感知有关的信息,并将其转化为自己独特的见解,这就完成了整个体验过程。一些好的、有效的体验式展览,会将观众引导向解读信息的领域。

2.1体验主体设计

动态体验的展示,就是可以充分地吸引受众的一种传播方式。在这个过程中,并不是每一个环节都需要有大量的动态体验。展示环节的动态体验多少,主要和观众的需求相连接,要做好受众定位工作。观众是展示存在的唯一的理由,所以,展示设计应以人文本进行设计。当一个展览充分地研究受众的心理,知晓他们的需求,并对此进行深层次的改变,才能够充分地吸引受众。观众的年龄、国籍、文化程度等内容都与展示效果息息相关。茶文化的动态体验设计可以根据消费者的兴趣爱好、文化背景来进行受众定位分析,这样具有针对性的设计,可以得到更好的传播效果。例如一些外国人并不懂中国的汉字,但是却对中国的文化十分感兴趣。当茶文化展览需要接待外宾时,外国人很希望了解中国的茶文化,这里就需要有一个精准的定位,使茶文化以娱乐体验为主。通过大量的动态体验,增强图片的层次感,减少文字的比例,让外国友人可以更好地参与和茶文化的互动与交流。例如杭州富义仓茶文化展览馆,就有大量的动态体验展示、茶艺表演,让外国人可以充分地参与到展示过程当中,体验地地道道的中国茶文化。当下,我们的博物馆正在从精英化走向大众化。面对社会公益类的博物馆,国家出资扶持,向广大人民群众开放。博物馆所服务的人群也不再是小众,而是大众。这时茶文化的展览就可以适当地设置一些体验展示,配合文物和文字,让受众对体验项目更具有选择权,让受众通过适当的阅读、观看以及实践,获得有关的知识,进一步丰富博物馆的文化传播功能。当下的茶品牌和茶企业,具有良好的茶叶生产环境以及茶叶资源,通常就会在当地建立一些具有品牌特色的茶文化展馆,与自身品牌结合,推广其品牌的同时,也能够给人们带来更丰富的茶文化体验。一方面,他们通过展示设计,将产品的优点传播给观众。在展示设计中包括了茶树的育种、茶园的管理以及采茶包装设计等方面的内容,通过动态式设计的形式呈现给消费者,进一步增强消费者对该品牌的信任度,更加认可其专业性、安全性。另一方面,可以通过茶园的体验活动,吸引游客前来参观,利用地方的旅游特色带动茶叶销售的经济,增加消费的亮点。在整个展览设计过程中,可以增强茶园的体验性和娱乐性,以此为茶园赢得更高的人气,真正地实现传播文化,促进消费,利用茶叶的经济性带动文化的传播。

2.2体验客体设计

体验客体从一个简单的角度来说,就是具体的物件展示需要通过一个载体、一个渠道展示出来。体验客体强调内容与形式的统一,内容即为内在的要素,形式则是具体的展现方式,没有形式感的内容则不能充分地吸引人们的眼球,更不能达到有效的传播目的。将内容进行展示,离不开的是媒介。茶文化的动态体验展示首先要经过文本展示,将展示过程规划在一个统一的脉络当中,茶文化的展示需要文本来揭示具体的内涵与主题,也正是由这个过程体现了展示的精髓。所以文本体现了产品、图片之间的联络关系。在进行一定空间的展示、定位之后,文本设计要做好对各项环节的分析,以此来决定最终的展示方式。在具体的文本设计过程中,不仅有展示文字,同时还包括了解说文字,这需要二者的配合,解说词的撰写需要有生动、准确的特色,同时也可以当作具体的故事来讲解,进而吸引受众目光。其次,在茶文化的展示过程中,我们要强调物理空间的作用。所谓物理空间,就是与装置、场景有关的空间,这些内容为观众体验提供了充分的活动场所,这些需要设计者结合具体的主题需要,结合观众的互动行为以及展区的特点,对其进行合理的划分,在设计过程中,创作者要以科学的态度对整个交互过程进行充分的重视。例如,设计设计茶馆时,要满足茶馆室内空间设计的视觉需求、茶客对场所体验的心理需求。视觉需求方面,利用线条流畅、样式复古以及造型优美等特质带给人们视觉上愉悦美好的感受。让展示空间的形状、与人活动的范围进行有效的配合,使得受众的体验过程可以在一个适宜、协调的过程中,这是最基本的空间要素。展示设计需要以特定的建筑为载体,物理空间的布局对受众的心理也有一定的影响,展示间需要有清晰的布局,对物理空间进行合理的分配和组合。受众在具体的游览过程中,可以不用花太多的时间寻找方向,这就需要设计者为受众布置好合理的路线,让受众可以轻松地游览。现代的展示设计,不能仅仅地依靠室内设计,更需要与自然空间相结合,在充分环保节能的前提下,可以通过变化格局的空间形式以及光线来丰富受众的视觉感知,这将给受众带来更多的感官刺激,加强受众对体验的认知。

3结语

随着社会的不断发展,科技的不断进步。我们对于茶文化的传承要做进一步的思考。各式各样的茶博物馆已经坐落在大大小小的城市当中,但是,陈列的内容却大多都以静态为主,为了更好地传承茶文化,我们可以向动态体验式展览设计发展,增强茶博物馆的情趣,增强其他茶文化展览设计的特色,以此来推动茶文化在我国的传播。

参考文献

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茶文化展示空间设计范文第4篇

举办茶会的房间称茶室,也称本席、茶席或者只称席。茶室内设壁龛、地炉。地炉的位置决定室内席子的铺放方式。一般说来客人坐在操作人(主人)左手一边称为顺手席。客人坐在操作人右手一边称为逆手席。客人经茶室特有的小出口进入茶室,传说这种小出口是茶道始祖千利休模仿淀川小舟上的窗户设计的。

茶席的布置一般由茶具组合、席面设计、配饰选择、茶点搭配、空间设计五大元素组成。其中茶具是不可或缺的主角。其余辅助元素对整个茶席的主题风格具有渲染、点缀和加强的作用,在设计时可以根据主题要求,选择全部或部分辅助元素与茶具组合配伍。此外,还可以进一步添加音乐、表演者服饰设计、表演流程设计等活动因素,使静止的茶席动起来。

作品范例:海上生明月 天涯共此时

以闽南乌龙茶为表现载体,用闽南盖杯为主茶具。用海蓝色的纱布为铺底,选用白色的圆形瓷茶盘,寓意“海上生明月”,围绕该主题选用海峡两岸的茶具同根同祖,体现海峡两岸茶文化的交融。一席茶两岸茶人相邀,茶为媒。共品茗,天涯茶人共此时。

作品范例:花影叠翠

以福州茉莉花茶为表现载体,用玻璃茶壶为主冲泡茶具,以展现茉莉花茶冲泡舒展时的形美,选用青瓷底托花杯品饮,让品饮者嗅到花香的同时欣赏花形美。同时将展示福州闽都文化的脱胎漆具用来衬托主茶具与奉茶托盘。主题为“花影叠翠”其一是将茉莉花园里白色的茉莉花撒落在翠绿的园林里的景致展现,其二是在茉莉花茶的制作工艺中也是茉莉花零星飘落在绿茶中。我们在饮茶时又是花影叠翠。花一般意境带给品饮者诗的遐想。

据席说茶,论道海西――2009海西首届“伴壶杯”茶赛作品征集

“海西”潮起东南, “闽茶”绿色经济地位日益凸显。为扩大“闽茶”影响力、提升“闽茶”文化品位、促进两岸茶文化交流,有待同好齐心协力。“茶席”是当前茶文化的一朵异香奇葩,本次活动以“茶席”为引,邀两岸茶席爱好者相约中秋月圆,共度茶文化之夜,据席说茶,论道海西。

时间:2009年7月~2009年9月

主办单位:中华茶人联谊会福建茶人之家、福州市茶叶协会

承办单位:福州市茶叶批发市场海西茶城、福州伴壶茶具

赞助单位:华艺广播公司、茶国茶客多、广东海利集团有限公司、福建省吴天五福茶具有限公司

漳州市凌峰茶道具厂、福建省御竹茶具有限公司、上海奇高玻璃制品有限公司

广州尚明家庭用品有限公司、福建省德化玉瓷王陶瓷、福建省武夷山遇林窑业有限公司

福建省德化县万金龙工艺有限公司、泉州市南岩工贸有限公司

广东省中山市心好电器有限公司、厦门天福原电子科技有限公司

评委:郭雅玲、孙云、吴雅真、黄劲榕、秦威、陈俊彬

报名方式:1 网络报名:WWW,banhu cn/cxds

2 现场报名:福州市晋安区连江中路8号五里亭茶叶批发市场(伴壶茶具)

3 参赛者作品须附照片3张(1张正面俯拍、1张侧面、1张特写),并附简短主题创意说明(请参照正文中的作品范例)以及作者姓名联系方式。参赛者可自备茶具,欢迎到伴壶茶具店免费自选茶具(需按规定办理借用手续)。

4 报名时间:即日起报名,2009年8月25日截止

比赛:初赛2009年8月28日

茶文化展示空间设计范文第5篇

关键词:室内环境设计;中国传统文化;传统因素

一、引言

随着经济文化水平的有效提升,越来越快的生活节奏和高强度的工作抗压已经成为人们的生活态势。家庭居室是人们生活的港湾,人们就安静、舒适、轻松的居住环境的需求也在逐步剧增,因此室内环境设计的想法也随之发生很大的改变。传统文化是中国历经五千年时光的洗涤留存的文化精华,随着社会的不断变更,传统文化也逐渐被运用到家居环境的设计中,其可以营造出温馨和谐的生活氛围,就身心愉悦方面也起到重要的作用,能够有效满足人们的精神需要,为人们创造舒适的居住环境。

二、室内环境设计中多见的中国传统元素剖解

1.中国书画。中国的书法随着时代的变迁慢慢流传成古老的文字书写艺术,给人提供很好的视觉感官效果,书法艺术都是以中国汉字为依靠来呈现精神底蕴的,是其他的艺术行为无法比拟的艺术魅力,是世界书法艺术中最宝贵的。中国书法历经长时间的发展,在不同的年代都有不同的文学艺术。到目前为止,已经能够寻找到上百种,其中最有象征意义的就是篆书、隶书、行书、楷书、草书等。就比如我们很多人都熟知的王羲之的《兰亭序》、颜真卿的天下第二行书等等。在进行室内环境设计中加入中国的书法艺术能够打造出气势磅礴、书香晕染的氛围。还有中国的绘画也是组成传统文化的重要构建,可谓是铭传佳作历史悠韵。其是经过人物刻画、风景彩绘、花鸟展示来体现名族风情的一种绘画艺术。绘画着重讲解的就是神行具备、敢于突破表象,也能够超越时空的制约,具备很高的想象能力和概括能力。中国的绘画能够归为工笔画、简笔画、没骨等三种方法。工笔最大的特征就是笔法细腻、写意简单豪迈,但都具备不同的情感。2.中国传统工艺。中国的传统工艺能够归为3种,其一,陶瓷。陶瓷主要说的就是相应的陶瓷和瓷器,这两种可是最具时代象征的工艺品,其身上散发着浓郁的历史痕迹和历史韵味。其还能够和其他相关的传统文化的元素进行相应的融合,就比如诗文、书法、雕塑、绘画等。具备很深的文化艺术和审美价值。其二,剪纸。剪纸在中国是最具名族风情和文化形象的民间工艺,是种极具文学魅力的平面纸质雕刻镂空艺术,十分具有装饰感、而且寓意也较为祥和。但是这种剪纸艺术具备一定的区域性,无时无刻不展现出中国人的审美观念和思想道德品质,极大地折射出中国社会的生活情趣。剪纸艺术主要将花草树木、鸟兽虫鱼和人物作为原创造型,从中就能深深的感受到中国传统文化的艺术修养和魅力。其三,壁画。壁画是将美好的画面刻画的墙上的墙面艺术文化,其发源与早期的原始社会,对于装饰建筑空间的整体形象和美感上具备较为重要的作用。将绘画和雕刻进行完美的融合,被人们定型为绘画工艺壁画,就比如相应的镶嵌壁画、壁刻、壁雕等。刺绣也是中国的传统手工艺品,其主要的方法就是就是运用绣花针穿引彩线,将设计好的花纹锈在锈在纺织品上,这样使用巧妙的针法将纺织品承托得更加流光溢彩,运用粗细针法增添纺织品的艺术美感。明清后期出现的四大名绣就当下仍然是长盛不衰。3.传统家具与装饰色彩。中国的传统家具就是一种具备古典风格的的室内环境设计表现方法,具备十分浓郁的地理气息和人文内涵。就以其使用功能而论,中国较为传统的家具能够归为这么几类:桌案家具、床榻家具、屏风家具、桌凳家具、箱柜家具等。这些家具在设计方法上最讲究的就是要对称,这样才能彰显出其贵气的一面,设计家具一般都是使用木料素材,这样才能将审美和使用功能集于一体。当然中国传统的装饰色彩也是中国传统文化的构成要件,这具备浓厚的人文气息。传统色彩就是黑、白、赤、青、黄,这些颜色在年画、传统服装、京剧脸谱中都得到较为广泛的使用。黄色和赤色是中国最具象征意义的颜色,黄色代表高贵,红色代表权威和自信。

三、中国传统元素在现代室内环境设计中的应用

1.在公共空间设计中的应用。目前在室内环境设计中通常将中国传统元素运用在公共空间中。公共空间一般都是公共场所,其最主要的作用就是要满足顾客的身心愉悦和审美需要。若是只有现代韵味就会显得不够厚重,要是能够将传统的元素融入到里面就会显现出古今结合的和谐美,就能够塑造出较为优雅、古典、和谐、温馨的梦中天堂,这样人们在进行居住的过程中身心才能得到很好的放松,让人们有更为舒适的居住体验。例如:许多成都的茶楼都较有名气、充满淳朴韵味。成都的茶文化最特别的地方就在于茶楼的设计将中国传统的典型面元素融入其中,就比如精雕细琢、飞檐斗拱等,有的甚至还使用明清时期的建筑特色。尤其是茶楼内部桌椅茶具的摆设和装饰都有独特的韵味,就比如将中国传统的矮桌、屏风、红木家具等都使用在里面,这样就能显现出浓郁的宫廷风格。白色的墙壁和惟妙惟肖的书法陈设在一起相得益彰,这样的陈设风具备浓厚的古典韵味,真可谓是地地道道的老茶楼,在这种具备中国传统古典元素的环境中才能更好的体验以往传统的茶文化生活。2.在室内结构设计中的应用。将中国的传统元素使用到现代住宅设计里面,不但可以增添室内空间的层次感、审美感、和视觉感受,还能够很好的展现建筑物的结构美。就比如将中国古代的书法字画、家具屏风、装饰品等传统元素陈设在室内,不但能够优化室内的设计结构,还能够很好的展现出中国传统文化的古典韵味。除此之外,许多名胜古迹中的现代建筑的室内环境设计,它的门窗、整体结构、墙面装饰都是使用以往传统的设计和构造,经过融入传统元素将中国传统建筑的特征很好的展现出来,这样这些特别的的名胜古迹就能担负起历史传承的责任,能够将中国的传统文化发扬光大。

四、结语

总之,在进行室内环境设计的过程中将传统的元素和现代文化相结合,是未来进行室内环境设计的必然态势,也是室内环境设计在不断发展的过程中所衍生的必然结果,这条道路也是将来中国传统文化完好传承的必经之路。不断探寻将中国传统的文化艺术进行融合的现代设计发展道路,将各族特色风情和精神面貌进行很好的展现是当今发展的重要任务。尤其中国传统元素和现代设计艺术的有效融合,能更好的实现传统文化传承和发展的目标,促进中国特色的现代室内环境设计发展。

参考文献:

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