生命意义的理解

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生命意义的理解范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

生命意义的理解范文第1篇

1.化妆要视时间场合而定。在工作时间、工作场合只能允许工作妆（淡妆）。浓妆只有晚上才可以用。外出旅游或参加运动时，不要化浓妆，否则在自然光下会显得很不自然。

2.不要非议他人的化妆。由于文化、肤色等差异，以及个人审美观的不同，每个人化的妆不可能是一样的。切不可对他人的化妆品头论足。

3.不要在他人面前化妆。化完妆是美的，但化妆的过程则实在不雅观。

4.不要借用他人的化妆品。这不仅不卫生，也不礼貌。

5.吊唁、丧礼场合不可化浓妆，也不宜抹口红。

发型要与服饰相协调

与礼服相配：女士在比较庄重的场合，穿礼服时，可将头发挽在颈后，显得端庄、高雅；

与连衣裙相配：如果穿V字领连衣裙，就可将头发盘起，如果穿外露较多的连衣裙，可选择披肩发或束发；

与西装相配：因西装给人以端庄整洁的感觉，发型也要梳得端庄、大方，不要过于蓬松。

不得在公共场合修剪指甲

社交活动中，人与人之间需要握手。手是仪容的重要部位。一双清洁没有污垢的手，是交往时的最低要求。要经常修剪指甲，指甲的长度不应超过手指指尖。修指甲时，指甲沟附近的“暴皮”要同时剪去，不能以牙齿啃指甲。特别值得提出的是，在任何公共场合修剪指甲，都是不文明、不雅观的举止。

体毛必须修整

鼻毛不能过长。过长的鼻毛非常有碍观瞻。可以用小剪刀剪短，不要用手拔，特别是当着其他人的面。腋毛在视觉中不美观也不雅观。白领男士和女士应有意识地不穿暴露腋毛的服饰。女士在社交活动中穿着使腋窝外现的服装，必须先剃去腋毛，以免有损整体形象。在社交和公务场合，男士不得穿短裤，不得挽起长裤的裤管。女士在穿裙装和薄型丝袜时，如露出腿毛，应先将其剃掉。

生命意义的理解范文第2篇

一 国际理解教育的背景和意义―促进世界和平与发展

国际理解教育是“全球一体化”发展所需要的价值理念支撑。它的目的是以“国际理解”为教育理念开展教育活动，帮助不同文化背景，不同种族，不同信仰的各国人们之间相互了解和相互尊重，以便促进世界的合作与和平，发展与团结。它将爱国主义教育上升到全球意识，唤起了人类最本位的价值观―向往和平，合作发展。这是各国在教育上的一种突破，也是人类人文素养提高的一种表现。因为，国际理解教育以全球的和平与发展为目的，帮助人们树立了全球公民的责任和义务，促进了整个人类的共同繁荣和发展。无论成年人，还是未成年人，都应在国际理解教育的帮助下，形成追求人性真，善，美的精神理念。

二、国际理解教育的育人目标―国际知识；国际交流的技能；国际理解的情感态度；国际理解的文化意识；国际理解的学习策略

国际理解教育无论是作为一门课程还是一种教育理念，都是以育人为目的的。这里借鉴《英语课程标准》的五个维度的分级目标，来归纳国际理解教育的育人目标：1.在知识领域，包括对中外各国事实性知识的了解，如文化，政史，自然，人权，环境等。2.在技能领域，包括语言交际能力，合作竞争能力，沟通交流能力，解决问题的能力等。3.在情感态度领域，包括和平，民主，宽容，坦诚，同情的价值观体现等。4.在跨文化意识领域，包括区分本土国家与世界各国的文化，意识的差异等。5.在学习策略领域，包括以活动为载体，学会与人交往的策略；利用信息化媒体手段获取大量信息的策略；小组合作学习，国际合作交流学习等方法。

三、国际理解教育的核心―生命教育

国际理解教育是关注人的教育。人，作为生命的有机体，具有可教育性。生命教育的六个理念是：关注生命，尊重生命，珍爱生命，欣赏生命，成全生命，敬畏生命。国际理解教育正是对这些生命理念的解读。它本质上就是一个价值问题，也是运用价值观解决问题的体现。解决世界问题的关键是重建人类的价值观念体系，形成“人与自然”，“人与人”，“人与地球”之间的新观念。因此，生命教育作为国际理解教育的核心，它肩负着沉重的使命，它也是人类捍卫和平，遏制冲突的重要武器。

四、国际理解教育的课程形式―学科课程渗透式教育；国际理解教育综合活动课程

目前，我国的国际理解教育，主要有两种课程形式。1.学科课程渗透式教育。即通过自然学科，人文学科，道德教育的教学活动或内容，来渗透国际理解教育。2.专门开设国际理解教育综合活动课程。即将国际理解教育聚合到专门的课程中去，避免了各学科分散教学存在的不足之处，如缺乏问题凝聚点，或引不起学生的注意。这两种课程形式，都在国际理解教育中，起着不可忽视的作用。

五、国际理解教育的拓展渠道―扩大教育开放

扩大教育开放是拓展国际理解教育的有效渠道之一。它主要包括：1.加强国际交流与合作。即坚持以开放教育促改革，开展多层次的教育交流与合作。借鉴国外先进教育理念和经验，培养具有国际视野的人才。2.引进优质教育资源。即引进国外知名学校，一流专家来我国从事教育科研和管理工作，办好中外合作学校。3.提高交流合作水平。即推动教师互派，学生互换，增进学生对不同国家，不同文化的认识和理解。

六、国际理解教育存在的问题

国际理解教育在蓬勃发展的同时，也存在着种种矛盾和争议。如：联合国教科文组织精神和本国国际化需要的矛盾冲突；各国语言，文化差异造成的困难，实现人类和平与共存的未知性，这些都阻碍着国际理解教育的发展。此外，国家理解教育课程的不完善，不系统，也是它面临的问题之一。但是尽管如此，国际理解教育，仍然越来越重要的成为全世界关注的热点问题。

七、国际理解教育的未来展望

生命意义的理解范文第3篇

关键词：生命节奏；物我抗衡；空间意识

中图分类号：J0-03文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）17-0040-01

一、中国与西方艺术的哲学、思想文化渊源

《论中西画法的渊源与基础》是把中西美术比较作为核心主题的文章。文章先从美术的作用和意义谈起：“吾人借此返于 ‘失去了的和谐，埋没了的节奏’，重新获得生命的中心，乃得真自由、真生命。美术对于人生的意义与价值在此。”首先指出这一点很重要，宗白华的中西美术比较评述，虽然没有直接论及中西美术的优劣，但是与他所理解的美术的意义最为接近和吻合的就是富有节奏感、寓有真生命真自由的中国艺术。而西画与此不同，写实和物我对立是西画的境界，中国画则讲求虚灵和物我浑融。这一境界的追求与中国的基本哲学是相关联的，有节奏的生命就是由这生生不已的阴阳二气织成的。中国山水花鸟画正是对这种生命节奏的吸取。老、庄思想和禅宗思想作为中国山水画的基本境界也是在这种“静观寂照”中。这是中国古人求返自己心灵节奏的以体和宇宙内部生命节奏的方式。所以，中国画的描述也就不会停留在某一物的相似描绘上，而是表现全宇宙的气韵生动。中国画中很难寻得作家的立场，荒寒萧疏的景象里流动着作者的个性人格，展现着宇宙时空景象的变迁，达到了物我的融合。

从宗白华不同时期所写文章中，可以看出他描述的中西美术观不同渊源的完整的框架。对浩大的神秘莫测的宇宙崇仰决定着古代人的时空观。随着人们认知宇宙能力逐渐提高，更加注重实效的科学和理性的态度成为全球范围内实际上的哲学信仰，虽然这一点可能没被意识到或者被策略性的掩盖。人类总体进化中的追求享受和适宜的生存环境和条件的倾向又不断推动着这一进程。近几年，当迷茫的呼声蔓延的时候，对这种哲学观的反思声不断高涨。单一机械性的物欲生活状态到达新的高点的时候，对心灵和生命节奏的关照会变得更加重要。而事实上，西方的艺术发展的哲学基础从一开始就是以科学理性追求为特点的。对于这点，宗白华进行了分期性的描述。因为西方艺术发展到现代像立体主义、表现主义有了反叛传统的倾向。在宗白华看来，这种绘画体系与中国的绘画的作风立场究竟是不同的。

二、空间意识的比较论述

“中国画以书法为骨架以诗境为灵魂，诗书画同属于一境层。西画以建筑空间为间架，以雕塑人体为对象，建筑雕刻油画同属于一境层。”这是中西绘画在形态层面上的表现的概括。宗白华是从对邹一桂的评论开始讨论这个问题的。中西画法真正差别是空间意识不同和技术手段不同所导致的。中国从宗炳和王微开始就已经透露了透视法的奥秘，而纵身大化、与物推移的哲学观与西方正视抗衡和紧张对立的世界观不同，所以中国的绘画没有走向写实的道路。中国画有三远的描绘手法，《易经》说的无往不复，让中国人看山水不是心往不返，而是返身而诚。这与西画中“则使观赏者的视点落向不堪把握的虚空。”恰恰相反。中国的诗书画让观者的空间感觉随着我们的时间感觉而节奏化了，而不同于西画虚空幻觉制造中的静观的态度。

在《艺术形式美二题中》，宗白华阐述了自己对形式的看法：完美的艺术形象是形式和内容的结合。我们当然可以对古老的艺术形式有新的体会。但是，它们是以无穷的魅力和神秘莫测为特点的。假如可以被翻译成逻辑的语言的话，形式美的秘密和奥妙就不再存在了。这段论述给现在美术批评领域热衷有西方翻译来的理论的应用的做法有不少提示。在理性和逻辑盛行的美学话语中还有些传统而又是新颖的观点是值得关注的。

三、结语

消费文化的冲击让人们静心关照和冥想的可能彻底变成了对不需要进行智性思考的娱乐文化的兴趣。传统文化的精髓和宝贵的学习方法如何在浮躁的环境中继续前行，还是从文化进化论的角度来看、这些东西就必然被淘汰了？宗白华的文章在一问题上会提供很多有益的启发。

参考文献：

生命意义的理解范文第4篇

1.1986年3月15日《婚姻登记办法》施行之前，没有配偶的男女，未办结婚登记手续即以夫妻名义同居生活，群众也认为是夫妻关系的，一方向人民法院起诉“离婚”，如起诉时双方均符合结婚的法定条件，可认定为事实婚姻关系；如起诉时一方或双方不符合结婚的法定条件，应认定为非法同居关系。

2.1986年3月15日《婚姻登记办法》施行之后，没有配偶的男女，未办结婚登记手续即以夫妻名义同居生活，群众也认为是夫妻关系的，一方向人民法院起诉“离婚”，如同居时双方均符合结婚的法定条件，可认定为事实婚姻关系；如同居时一方或双方不符合结婚的法定条件，应认定为非法同居关系。

3.自民政部新的婚姻登记管理条例施行之日起，没有配偶的男女，未办结婚登记即以夫妻名义同居生活，按非法同居关系对待。

4.离婚后双方未再婚，未履行复婚登记手续，又以夫妻名义共同生活，一方起诉“离婚”的，一般应解除其非法同居关系。

5.已登记结婚的一方又与第三人形成事实婚姻关系，或事实婚姻关系的一方又与第三人登记结婚，或事实婚姻关系的一方又与第三人形成新的事实婚姻关系，凡前一个婚姻关系的一方要求追究重婚罪的，无论其重婚行为是否构成重婚罪，均应解除后一个婚姻关系。前一个婚姻关系的一方如要求处理离婚问题，应根据其婚姻关系的具体情况进行调解或者作出判决。

6.审理事实婚姻关系的离婚案件，应当先进行调解。经调解和好或撤诉的，确认婚姻关系有效，发给调解书或裁定书；经调解不能和好的，应调解或判决准予离婚。

7.未办结婚登记而以夫妻名义同居生活的男女，一方要求“离婚”或解除同居关系，经查确属非法同居关系的，应一律判决予以解除。

8.人民法院审理非法同居关系的案件，如涉及非婚生子女抚养和财产分割问题，应一并予以解决。具体分割财产时，应照顾妇女、儿童的利益，考虑财产的实际情况和双方的过错程度，妥善分割。

9.解除非法同居关系时，双方所生的非婚生子女，由哪一方抚养，双方协商；协商不成时，应根据子女的利益和双方的具体情况判决。哺乳期内的子女，原则上应由母方抚养，如父方条件好，母方同意，也可由父方抚养。子女为限制民事行为能力人的，应征求子女本人的意见。一方将未成年的子女送他人收养，须征得另一方的同意。

10.解除非法同居关系时，同居生活期间双方共同所得的收入和购置的财产，按一般共有财产处理。同居生活前，一方自愿赠送给对方的财物可比照赠与关系处理；一方向另一方索取的财物，可参照最高人民法院〔84〕法办字第112号《关于贯彻执行民事政策法律若干问题的意见》第（18）条规定的精神处理。

11.解除非法同居关系时，同居期间为共同生产、生活而形成的债权、债务，可按共同债权、债务处理。

12.解除非法同居关系时，一方在共同生活期间患有严重疾病未治愈的，分割财产时，应予适当照顾，或者由另一方给予一次性的经济帮助。

13.同居生活期间一方死亡，另一方要求继承死者遗产，如认定为事实婚姻关系的，可以配偶身份按继承法的有关规定处理；如认定为非法同居关系，而又符合继承法第十四条规定的，可根据相互扶助的具体情况处理。

生命意义的理解范文第5篇

本届高峰论坛将聚集在青少年心理健康教育领域具有深厚造诣的专家学者和丰富实践经验的学校工作者共同分享中小学校园心理危机预防与干预方面的前沿理论、前瞻设计与经验成果，搭建交流平台，共同为中国青少年的心理健康发展贡献力量！

一、会议主题

中小学校园心理危机预防与干预实务培训

二、组织单位

主办单位：中国心理学会学校心理专业委员会

深圳市教育科学研究院

承办单位：深圳中学

协办单位：《中小学心理健康教育》杂志社

广州方昱企业管理咨询有限公司

三、参会对象

全国各地区的中小学心理健康教育教师、学校分管德育的校长、德育干部及相关工作者、班主任、心理健康教育社工作者、中国心理学会学校心理专业委员会会员、校园心理危机领域专家学者，全国教育行政部门相关领导、教研员等。

四、会议时间及地点

时间：6月15日～18日，15号全天报到

地点：深圳中学（深圳市罗湖区人民北路深中街18号）

五、会议议程（见下表）

六、参会费用

会务费：1350元/人（含会议费、资料费、午间工作餐）。与会代表的交通费、住宿费及其他费用自理。

七、缴费方式

1.提前汇款

会务费可于2017年6月1日前通过银行进行汇款，汇款时请注明汇款单位及参会人员姓名。汇款信息如下：

汇款单位：广州方昱企业管理咨询有限公司

开户银行：中国工商银行广州明珠支行

汇款账号：3602201809100068936

2.现场缴费

只收取现金，不能刷卡，不收取支票。

八、参会须知

1.报名方式及截止日期

汇款后请将参会回执单发邮件至，并在邮件中说明参会人员姓名、发票单位名称、汇款单位名称、财务人员联系方式。原则上同一个单位汇款开具一张发票。报名截止日期为6月1日。

2.鉴于各地贯彻落实中央“八项规定”出台的有关会议住宿标准不尽相同，本次会议不再统一安排住宿，仅为参会人员提供会议举办地周边酒店信息及会议期间的相应服务，请参会人员按住宿标准自行选择、安排。

3.会议不统一安排接站，请与会人员自行前往会议地点。

九、组委会联系方式

联系人：庄思琳

电话：0755-82155911