对生命意义的理解和看法

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对生命意义的理解和看法范文第1篇

【关 键 词】 初中语文；生命意识；渗透

在素质教育中，关注生命、培养生命意识已然成了重要的一项指标，也是语文人性化的一种体现。生命意识是每一个现存的生命个体对自己生命的自觉认识，其中包括生存意识、安全意识和死亡意识等。那如何在初中语文课堂中进行生命意识的渗透呢？

一、在对于文本的阅读中进行渗透

语文学科，具有很强的人文性。也就是说在对很多文章的描写过程中，作者或多或少都会将自己的情感寄予在文本文章中，这就让作品比较贴近人民大众的生活，能引发读者的共鸣。然而在初中语文教学中，所选用的文本一般都能够激活学生的思维能力，让学生有想象的空间，将作者想要表达的对于生命的情感很直接地传达到学生的心里。

这时候，作为初中语文的教授老师，就要通过文字的力量，唤醒学生对于生命的意识，激发出学生对于生命的热爱，对于生活的激情。[1]如在史铁生的《我与地坛》一文中，坐在轮椅上的史铁生通过描写自己对于生命的思考，对于生命给予苦难的那种抗争的过程，体会到了活着的价值和生命的意义。最终，他还是坦然地接受了自己的现状，顽强地活着。通过对这个文本的阅读，学生们无疑会深深思考自己生命的价值，生活的意义，作为一个身体完整无缺的人，怎么能不认真而又充实地活着呢？老师可通过对于文章深刻含义的讲解，将生命意识一点一点地渗透其中。

又如在鲁迅的《祝福》中，通过对可怜又可悲的祥林嫂的描述，痛斥了封建礼教对于生命的践踏和摧残。[2]让学生从中体会到我们如今的社会是多么开明，是一个自由而平等的社会，让他们懂得尊重自己的生命，热爱自己的生命，珍惜自己的生命，同时也要拿出人道主义精神去关怀他人的生命。

二、在写作教学中进行渗透

写作训练，当然是语文教学听说读写四要素中必不可少的一项议程。说得抽象点，它是生命和生命之间另一种形式的对话。作为老师，应该去引导学生感悟生命，并从中汲取积极的力量阳光地生活。

首先，老师应引导学生以生命问题为素材，去写一些关于生命的正能量的文字。通过发生在学生身边的事情，让学生提取出对于生命的感悟，感受生命的伟大。如在学完《钢铁是怎样炼成的》，可以让学生写关于保尔・柯察金对于生命的看法。老师通过对于生命问题的引入，从而引导学生去感知生命的美好，让学生更加热爱生命，关怀生命。

再者，老师可以通过对于一些社会热点或是一些公益广告的阐述，让学生说说自己的看法。如之前长江大学三名学生为救两名落水儿童，不幸献出了自己的生命。[3]让学生对这件事情说出自己的看法，应不应该去救？通过讨论，学生不仅可以认识到自己生命的宝贵，还懂得了要去尊重和关爱他人的生命。

三、在综合学习中进行渗透

综合性学习是语文学科相对于其他课程一个很特殊的部分，它的学习空间不仅仅局限在课堂之内，它可以在电视上，在一些课外书本里，或是在周边的自然环境中。学习方式也是以学生的自主学习为主导的，通过学生自己的探究、实践得出一些结论。

在综合学习中，首先学生要懂得认识自己。要想学生正确地认识自己，所必要的是一个良好的环境，在这个环境中，老师必须是和蔼可亲的，让学生能够大胆地表述自己的思想。老师要站在学生的立场上，去考虑学生的感受，理解他们，尊重他们，鼓励他们积极地去创造生活，成为生活的主人。

其次，要引导学生去观察自己身边的生命动态。让学生把自己观察到的现象写成观察日记，这是在初中语文教学中进行生命意识渗透的有效途径。就如沈复的《童趣》里的，他把自己童年对于小生命的观察写得充满了趣味。[4]初中学生也可以通过对自己周边环境中小生命的关注，从而感受到生命的重量，懂得尊重生命，热爱生命，增强对生命的感知和对生命意义的理解。

四、结语

在初中语文中进行生命意识渗透，可以让学生能够对生命的价值产生思考，帮助学生去真正理解生命。在教学过程中，老师在不停地给学生做出思想上的导向，让学生能够树立正确的世界观、人生观和价值观。在充满对生命的爱和尊重的初中语文的教学中，我们要相信很多的学生会受到感染和熏陶，能够用满满的爱去接受其他的生命，给其他的生命以温暖和慰藉。这个世界会因为语文教学对生命意识的产生而产生一种和谐的美。

【参考文献】

[1] 叶继生. 初中语文教学中进行生命教育的实践与思考[D]. 上海师范大学，2010.

[2] 林小明. 初中语文教学中的生命教育研究[D]. 广州大学，2012.

对生命意义的理解和看法范文第2篇

一、“为有源头活水来”――激活生命意识

“生命”不仅是教学的内容，更是一种教育的形式。只有把“教生命”和“有生命力地教”结合起来，生命教育和语文阅读教学才能实现真正意义上的融合。在阅读教学中，教师应充分发掘以人为本、重视生命的作品，凸显生命的意义，进行生命意识的灌输，增强学生的生命意识。

如特级教师闫学教学《我的伯父鲁迅先生》的课例。

师：鲁迅病逝后，他的遗体躺在万国殡仪馆的礼堂里……著名的作家巴金当时还是一个青年，他曾经亲眼目睹了这一切。（生自由读巴金的《永远不能忘记的事情》）

师：你看见谁来吊唁鲁迅先生了？

生1：我看见了一个秃顶的老人刚走进来，站了一下，忽然埋下头低声哭了。

生2：我看见……

师：当你看到这一切后，再来读读这一段文字，感受那万人同悲的场面。

从对话场景中，我们不难看出，学生的生命已经在教师精心营造的教学情境中被唤醒、被激活，他们的心智从各种束缚、禁锢、定势和依附中解放了出来。这样的场景中，展开着的是思与思的碰撞，心与心的对话，情与情的交融；这样的场景中，实现着的是感悟与理解的整合，人心与文心的默契，观点与精神的对话。

二、“犹抱琵琶半遮面”――引导感悟生命

在阅读教学中，教师应该强调理解的多种可能性，提倡学生独立思考，鼓励学生提出自己的看法和疑问。阅读是一种被引导的创造，学生在阅读中并不是消极地接受、索取意义，而是积极主动地发现、构建意义，甚至创造意义。有些文章的结尾常常是言有尽而意无穷的，就像乐章的余音一般，留给读者无限的遐想，它更能触动学生心灵深处对生命的哲思。

法国伟大作家雨果的《船长》一文，写了哈尔威船长在指挥救出遇险的60人之后，随着轮船一起沉入深渊的故事。文末以一句简短的议论结束：“哈尔威船长一生都要求自己忠于职守，履行做人之道，面对死亡，他又一次运用了成为一名英雄的权利。”有的学生提出：哈尔威船长为何不逃命？是真的来不及逃命，还是除了与轮船共存亡之外别无选择，抑或是唯有如此才算英雄？又或者哈尔威船长根本就没有死，他是船长，水性一定很好……教学这一部分时，学生的创造性阅读灵感被激活了，文章在争论中被赋予了新意，作家的人道主义创作主题获得了成功，学生对生命的价值也有了新的、更为深刻的阐述。

学生在阅读中始终可以辨别、体验到生命的存在：牺牲是爱，放弃也是爱。文本的意义不是把爱模式化，而是把爱引向更丰富的体验中，这也是生命教育中最为核心的意义：理解生命，感悟生命，回馈生命。

三、“万紫千红总是春”――重视延伸生命

阅读只靠课堂，只限于课文是不够的，必须重视阅读的拓展延伸。教师要有计划地引导学生阅读课外材料，把学生的读引向深入，整合课内外阅读知识，积极开展与阅读教学相结合的课外活动，激发学生的生命活力，丰富学生的情感。

1.推荐与自选相结合

这是解决学生读什么书的问题。教师可以根据学生的年龄特点，采取问卷调查、查阅资料、亲临书店等方式向学生推荐阅读有关生命教育的课外书目。这些书目可分为必读和选读两种。教师开学初将书目印发给学生，鼓励他们认真阅读。

教师还可以结合课文推荐相关课外读物。与此同时，还可以发动家长、学生互相推荐好的作品。在这样的积累过程中，学生会受到耳濡目染的文化熏陶，自觉传承中华文化中的生命精神。

2.教学与活动相结合

教师除在课堂上结合文本激活学生的生命意识外，还可以组织丰富多彩的活动来进一步激发学生的生命意识，把生命意识渗透在生活实践中，为学生搭设展示才能的舞台。

每天课前举行一分钟关于生命教育的演讲，学生交流在课外阅读中所感悟到的生命见解，也可以介绍一本关于生命教育的好书，简述其主要内容、写作特点、读后感受，还可以补充谚语、歇后语等，感受生命的精髓。

对生命意义的理解和看法范文第3篇

【关键词】生命教育；思路；内容

【中图分类号】G631

【文献标识码】A

【文章编号】1672—5158（2012）10-0417-01

生命教育在我国的研究尚处于起步阶段，虽然部分地区已经开始进行生命教育的探索和实施，取得了令人可喜的成果，但依然面临着理论基础不足，方式方法混乱，复制操作性差，推广困难等等问题。生命教育是一个急迫且值得深入探讨的问题，它应成为青少年教育的重要组成部分。而生命教育相关研究也逐渐成为一个热点问题。

1　我国生命教育研究的思路

1.1　处理心理危机的临床医疗角度

绝大部分学者研究生命教育都是从现实问题出发的。主旨在于针对青少年自杀、伤害和浪费生命的现象提出珍惜生命、热爱生命的教育理念。如吴顺领和蒋洪波在512地震后、邱伟光在对抗非典中暴露出学生生命意思缺乏的问题进行了反思，倡导生命教育理念；王北生在心理焦虑的角度分析解读了生命教育等。

1.2　以哲学学派为基础的生命教育理论探讨

对生命教育进行理性探讨学者们是从各种视角进行的。李厚刚以老子的“道”为主线论述了生命教育思想，阎光才根据自然主义、存在主义和现象学等领域的哲学观点，阐述教育中的生命意义，文雪从教育学理论出发，提出教育应该关注人的发展，关注社会的文明进步，引导人追求生活的美好和生命的完善，寻找生命的意义。高锦泉从传统文化的角度，以道家、儒家为线索，来解读生命教育思想。刘慧在生物学的角度上尝试构建一种新的道德教育体系。

2　我国生命教育研究的主要内容

2.1　生命教育的内涵

生命教育的内涵是生命教育研究中必须回答的问题，很多学者在研究过程中提出了比较有见地的见解。但是，关于生命教育的准确定义，没有一个标准的版本。

台湾学者林思玲认为，生命教育的目标是教人：有一颗柔软的心，不做伤害生命的事；有积极的人生观，终身学习，让自己活的更有价值；有一颗爱人的心，珍惜自己，尊重别人并关怀弱势群体；珍惜家人，重视友谊并热爱所属的群体；尊重大自然并养成惜福简朴的生活态度；学会思考生死问题，并探讨人生终极关怀的课题；能立志做个文化人、道德人，最求生命的理想；具备成为世界公民的修养。

台湾学者季洁芳认为，生命教育的目标是教人：探索生命意义进而确定自己的生命意义；了解各宗教、哲学及各专业学科的死亡观，包括死亡的情意、历程及对死后世界的看法；引领人降低对死亡的害怕、逃避，进而能以坦然、积极的态度面对死亡；引领人对人生最后旅程能做事前规划；引领人了解死亡所造成的失落及哀伤，并能自我调适处理，进一步帮助家人、亲朋、同事及同学。

何仁富先生认为，生命教育是帮助学生认识生命、尊重生命、珍爱生命，促进学生主动、积极、健康地发展生命，提升生命质量，实现生命的意义和价值的教育。

北京师范大学的肖川认为：“生命教育旨在帮助学生理解生命的意义，提高生命的质量和增强生命尊严的意识，使学生拥有一个美好的人生。”“生命教育不仅仅是一个教育实践，它还是教育的价值追求。”

浙江大学的王东莉认为：“生命教育是一种多层次的，认识生命本质、理解生命意义、提升生命价值的教育。生命教育不仅只是教会青少年珍爱生命，更要启发青少年完整理解生命的意义，积极创造生命的价值；生命教育不仅只是告诉青少年关注自身生命，更要帮助青少年关注、尊重、热爱他人的生命；生命教育不仅只是惠泽人类的教育，还应该让青少年明白要让生命的其他物种和谐地同在一片蓝天下；生命教育不仅只是关心今日生命之享用，还应该关怀明日生命之发展。”

关于生命教育内涵的解释还有很多，以上只是引用的一部分，虽然他们概括的有角度不同，但有一点是共同的，即生命教育是关注人的生命的教育，是一种教育理念，也是一种价值追求，其目的旨在提高生命质量。

2.2　生命教育的内容的组成

关于生命教育的内容，学者们也有不同的见解。何仁富认为，生命教育的主要任务是通过生命教育，使学生认识人类自然生命、社会生命和精神生命的存在和发展规律，认识个体的自我生命和他人的生命，认识生命的生老病死等过程，认识自然界其他物种的生命存在和发展规律，最终树立正确的生命观，领悟生命的价值和意义；以个体的生命为着眼点，在与自我、他人、自然建立和谐关系的过程中，促进生命的和谐发展。朱虹认为生命教育的内容应该包括生命的本体价值和生命的精神价值两方面。黄荣认为生命教育的主要内容有三方面：一是关爱生命；二是直面死亡；三是生命价值教育。

上述观点有一个共同之处就是希望通过生命教育来引导了解生命的本质，启迪人们理解生命的内涵，激励人们把握生命的真谛，教导人们珍爱生命的美丽。

2.3　生命教育的途径

生命教育是一项涉及学校、家庭和社会等诸多方面的系统工程，学者们针对生命教育的实施途径从不同的角度作出了阐述。徐超倡导在校园文化中渲染生命教育；加强人文学科建设。而邵晓红认为生命教育要发挥思想政治理论课主渠道作用，加强大学生理想信念教育，通过规划职业生涯，追寻生命的意义与价值，积极培养具有现代性和开放性的文化观念。黄荣认为开展生命教育可以从4个方面进行：一是丰富生命教育的内容；二是对学生进行挫折教育；三是将生命教育融入课程内容；四是将生命教育渗透到实践活动中，进行体验式教学，使学生感悟生命的价值。

对生命意义的理解和看法范文第4篇

[关键词]大学生；生命值观；生命教育；实证研究

[中图分类号]G641　[文献标识码]A　[文章编号]1671-6639(2011)03-0084-04

近年来随着大学生漠视生命、扭曲生命值事件的频繁发生，大学生的生命教育逐渐引起了社会的广泛关注。发达国家上世纪就开始重视生命教育，现已达到成熟阶段，而针对大学生的生命教育在我国大陆地区还未系统全面地展开。本文在与国外及港台地区相关研究进行比较的同时，试对近年来我国大陆地区关于大学生生命值观的实证研究进行述评，以期为进一步开展大学生生命教育奠定基础。

一、大学生的生命值观

关于生命值观的基本定义大部分学者持一致观点，认为生命值观是关于生命存在及生命值的基本观点和看法。但对生命值观所涵盖的具体内容，学者们还未达成一致，主要分为两类，一类是哲学范畴的，如生命值观是人们对生命和生命值、目的、意义的看法，以及在人与人、人与社会、人与自然的关系中如何实现生命值所持的基本观念…。另一类属于心理学范畴，国内关于大学生生命值观的实证研究多采用心理学范畴的定义。具体来看，生命值观是指个体对有关生命及生命值、生命意义、人生理想、人生信仰和人生态度等重大问题的根本看法和态度。

二、大学生生命值观的实证研究

(一)研究方法

近年来国内发表的关于大学生生命值观的实证研究以测验法为主，其中除少数学者采用了造句的投射测验法之外，大部分研究又以问卷调查法为主。相比而言。国外学者重视采用访谈法获得大学生生命值观实证资料的个案研究，如日本鹤田一郎发表了自杀未遂专门学校大学生的心理咨询与生命值的个案报告。关于生命值观这一概念，采用访谈法和个案法能获得更深层、更丰富的研究结果。虽有部分国内学者提及在问卷编制和研究过程中采用了访谈法和个案法，但缺乏详细研究过程的分析资料。今后这一领域的研究应恰当利用访谈、个案研究等方法进行深入分析研究。

(二)研究内容

国内学者在大学生生命值观研究上采用了维度不同和内容相异的调查问卷。综述来看有6类问卷，具体包括：(1)对死亡的态度、对自杀的看法和生命的意义三个研究维度；(2)存在值、目标值和规则值三个值取向维度；(3)生命存在意识、自杀行为认知、生命值感、自我生命体验和对安乐死的态度五个研究维度；(4)自杀的态度、对人生的规划、对生命的看法、对死的态度、为谁而生、为谁而死、生的最大追求等方面15个问题：(5)生命存在意识、生命责任意识、生命幸福意识、生命漠视行为认知、生命值提升、学校生命教育认同等方面25个问题；(6)对生命的认识、是否具有生存技能、身心健康状况、对自杀的态度、对暴力伤人的态度、对其他生命的态度、人生值与意义等方面27个问题。问卷的内容较为丰富，构成差异性较大，信、效度值得商榷，结果横向比较力较弱，大多是对大学生生命值观现状的调查。少有对其影响因素的深入分析，这些都是目前国内大学生生命值观实证研究中有待解决的问题。

(三)取样范围

目前我国大学生生命值观实证研究的取样主要集中在北京、上海、河北、河南、湖北、江苏、江西、广东等经济相对发达的地区。也有学者在云南贫困地区、西南地区、四川5•12震区等地进行了调查研究，但取样范围仍未覆盖全国，尤其是一些具有独特文化特色的区域。如东北和西部地区仍缺乏可供参考的研究资料。不同生存环境下的人们具有各自特有的文化差异性会在大学生身上体现为不同的生命值观。关于大学生生命值观的地域性差异及造成这种差异的深层文化原因也是今后研究的一个重要方向，将为面向不同文化背景的大学生开展有针对性的生命教育提供理论和实践依据。

三、大学生生命值观现状

国内有关大学生生命值观现状的具体内容主要包括生命意识、死亡态度、生活目标和生命值取向，本文也将从这四个维度阐述近年来国内大学生生命值观的现状特点。

(一)大学生生命值观的类型

通过调查研究，学者们将大学生的生命值观总体上分为积极和消极两大类，具体分型上不同学者略有差异。有学者将其分为：珍爱生命、拼搏进取、悲观与困惑、狭隘的生命值观四种类型。有学者将其分为：珍爱生命、积极进取、悲观与困惑、冒险、狭隘和矛盾的生命值观六种类型。另有学者将其分为：珍爱生命、积极乐观、拼搏进取、悲观困惑、消极宿命、狭隘的生命值观六种类型。

(二)大学生生命值观的特点

根据近年来学者们的实证研究结果，可分别从生命意识、死亡态度、生活目标和生命值四个维度概括出国内大学生生命值观的特点，

1　大学生的生命意识

国内大部分研究都表明大学生生命意识水平总体较好，生命存在意识强烈。与岛山平三对日本大学生的调查结果一致，大学生对自我生命的关注远远高于对他人生命的关注。大学生对自然界生命的关注度不高。有研究还考察了大学生生命存在意识在性别、文理科和地区上的差异，结果表明：女生的生命存在意识显著高于男生，理科生的生命存在意识显著高于文科生，来自农村大学生的生命存在意识显著高于来自城市的大学生，贫困地区大学生的生命存在意识高于非贫困地区大学生，这些研究成果为丰富生命教育内容提供了实证参考依据，提示教育工作者应注重加强大学生对他人生命及自然界生命的关注，同时要注意对不同人群实施有针对性的生命教育。

2　大学生的死亡态度

国内关于大学生死亡态度的调查结果显示：大部分大学生对自杀有基本正确的认识，但对死亡的理解还不够全面。一年级大学生在死亡态度上得分最高，但各年级学生在死亡态度上的得分并无显著性差异。

与国内以死亡态度调查为主要内容的单一研究相比，国外及港台地区还开展了大量关于死亡态度的影响因素、评方法及死亡教育课程开展方式及成效等多方面的系统研究。日本大石和男研究了大学生的生命值观与死亡态度的关系。石田顺子等研究发现性格、宗教、是否有通过读书和电影鉴赏考虑过死亡的经历等对大学生的生死观有影响，护理专业大学一年级学生的“死亡回避”强于其他年级，台湾Huei-LihHwang等研究评了生死学课程对护理专业大学生生死态度的影响，发现在接受了13周形式多样的生死学课程学习之后，学生的生命意义有明显正向改变，且与他人的互动分享及个人的反思有利于促进这种正向改变。我国今后在这一问题的研究上应借鉴国外及港台地区的研究成果，深化研究内容，为开展积极有效的生死教育提供依据。

3　大学生的生活目标

国际上有很多关于生活目标的研究，Harlow等研究发现是否有生活目标与个人的抑郁和低自尊直系统的学校生命教育体系有重要借鉴意义。

对生命意义的理解和看法范文第5篇

语文课程包涵着丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的。《语文课程标准》（2011修订）教学建议提出了：培养学生正确的思想观念，科学的思维方式，高尚的道德情操，健康的审美情趣和积极的人生态度，是与帮助他们掌握学习方法，提高语文能力的过程是融为一体的。

这就要求我们在语文教学中要把握方向、注重对学生生命价值的开发利用，使他们珍爱生命，充分发挥人生的价值，下面就如何在语文教学中渗透生命价值的教育谈几点体会：

一、关键性的渗透

教学活动是人的活动，课堂里的每一个个体都有着鲜明的个性，独特的思维，不同的生命阅历……“人”的复杂性决定了课堂教学的“不确定性”，而这些“不确定性”恰恰是我们应该加以利用的“生成性”教学资源。新课程认为：“教学成功的关键是在于教师从生命的高度、以动态、生成的观点看待课堂教学……”因此，在“生成”的课堂教学中，关注生命内涵是生命教育在语文教学中渗透的关键。

二、 人生观要正确

人生观是人们对人生的根本看法，包括对人生的目的、意义、理想、价值和态度以及人性的看法。最根本的是人活着为什么？人应当怎样活着？在教学中注重对这些问题的思考，学生将会受到深刻的人生观教育，会更加珍爱生命。在日新月异的社会发展过程中，西方各种不良思潮随之渗入中国，使得一些青少年迷失方向，缺乏正确的人生观，贪图享乐，追求个人幸福，一旦不能达到理想的目的，就会失去生活的勇气，甚至走极端，乃至生命。因而教师在教学中帮助他们树立正确的人生观，生命的价值得以充分体现。

在语文教学中，教师可抓住一些典型篇目，有机地进行人生价值的渗透。《理想的阶梯》教育学生树立远大的理想及如何实现理想。《为中华崛起而读书》让学生懂得人应该为什么而读书，理解无产阶级革命家的崇高理想和宽广的胸怀，树立起远大的志向。《有的人》可以让学生感受到人怎样活着才有意义，真正理解“人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛”的深刻含义。宋代文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。《生命的意义》这篇课文，学生仔细体会保尔？柯察金的名言：“人最宝贵的是生命，生命对每个人只有一次。这仅有的一次生命应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。”这些宝贵的人生箴言，对学生很有启发和激励。

三、 在生活中感悟

语文教学有着极大的拓展空间，许多文学家都具有同样的生命意识与珍视生命价值的体验。我国古代的屈原、司马迁、杜甫、范仲淹……现代的鲁迅、闻一多、冰心、巴金……国外的安徒生、高尔基、海明威等等都是如此。他们的作品都是课外阅读中生命教育的典型题材。语文教师可以在对学生进行课外阅读指导时适当地进行生命教育的渗透。让学生去感悟屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；感受杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨；感受范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟；去寻找安徒生笔下的那一颗颗善良的童心，体会这些名垂千古的人物对自己生命价值的追求，用他们的人格精神来影响学生，让他们树立正确的生命观。

此外，要在语文教学中更好地渗透生命教育，语文教师自身还应该具有强烈的生命意识，体现“身传言教”，才能自觉关注学生生命个体的成长。在教学实践中，我体会到，培养青少年热爱生命的意识，就要让他们与热爱生命的人在一起。同样，教师对生命的理解与热爱，也会通过自身言行潜移默化地传递给学生，教师对待困难和挫折的态度，直接影响到学生，所以，教师在对待生命的态度上也要身正为范，让学生受到生命可贵意识的熏陶。作为语文教师首先自身应洋溢着对生命的热爱，要用生命去温暖生命，用生命去撞击生命，用生命去滋润生命，用生命去灿烂生命，从而赋予生命教育以丰富内涵，让学生自由、快乐、文明、健康，让学生有尊严、有责任、有爱心、有创意地成长。