生命教育的理论
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生命教育的理论范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
生命教育的理论范文第1篇
[中图分类号]G642 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843（2013）05-0111-03
[作者简介]王婷，重庆工商大学会计学院讲师（重庆400067）
近年来，面对社会大量道德失范现象以及汹涌而至的各类传媒信息，高校频繁发生道德失范事件，甚至发生了自杀、投毒等恶性事件，暴露出大学生生命教育的严重缺失。作为“我”字当先的新一代大学生群体，传统以灌输为主的德育实效性越来越弱，以尊重学生自由选择和主体地位为核心的价值澄清理论给高校开展生命教育提供了新的思路。
一、生命不能承受之轻――大学生精神家园中意义世界的缺失
米兰・昆德拉在经典之作《生命不能承受之轻》中指出，人生的痛苦来源于人们对生命价值的错误判断，对生活目标的错误选择。赖特・米尔斯在探讨“社会影像”中提到现代人处于失范状态的原因是因为在面临失控变化的同时自身生命意义的消解，以及在迷茫虚空中追求新身份的失落。创造性与不成熟性，对传统文化的否定与对现代文明的批判，积极主动和厌世消极等相悖现象同时并存于青年文化之中。一方面是大学生对民主参与政治活动等缺乏热情，感叹大学人际关系淡漠；另一方面又发出“我的地盘我做主”、“我的青春我主宰”等彰显大学生追求自我、渴望寻求意义世界的呐喊。
“思想道德修养与法律基础”课中意义教育和道德教育的割裂不仅是文本教材中道德知识和意义知识的理论断裂，而且也是道德教育与意义教育的过程断裂。让意义与生命“相遇”不能只靠外部力量的强加，也不能单靠科学实证的简单召唤，而应该在生命体验的过程中去共鸣，才能摆脱单纯的适应与束缚，寻找到我们逐步失去了的精神家园。生命价值澄清理论除了在生命教育实践领域的实用价值以外，还对当前青年一代正确建构未来的理想目标以适应复杂多变的人生选择需要具有重要的借鉴意义。
二、生命与意义的融合――生命教育升华的必然路径
（一）生命与意义融合的可能性：价值澄清的价值多元与民主
1.价值多元的时代背景孕育了价值澄清理论
20世纪五六十年代，美国社会道德状况日趋衰落，价值道德观念混乱，传统的德育方法已不能适应这种社会变化的要求，在这样的时代背景下，价值澄清理论孕育而生。目前，我国正处于改革开放深化阶段，西方各种思潮以及价值观念从多渠道、多角度传入我国，对当代青年大学生的思想行为产生着不可忽视的影响，使得他们的价值观念也出现多元化倾向，尤其互联网时代西方国家的各类传媒对我国的渗透也更为便利和广泛。调查数据显示，我国大学生通过收听收看国外电台与报纸了解国内时事性新闻的已达到17.1%，通过互联网访问《时代》、《华盛顿邮报》、牛津大学网页等，了解各类资讯信息的大学生已逾半数。当前西方国家利用先进便捷的信息传播手段，加大了对我国进行的意识形态渗透，使我国社会出现了价值观的多元化现象，这与价值澄清理论的兴起背景有极其相似之处。
2.“我的青春我做主”的“价值”与“澄清”
价值澄清理论中的“价值”指个人的兴趣、爱好、理想与追求，是个人选择和认可的某种观念或事物。“澄清”就是根据自身的生活经验，以个人的、独特的方式对多种可能选择进行不断的选择，最后形成自己认可和接受的决定和行动。
价值澄清理论的独特之处，一方面在于强调认知、情感和行为的结合，并特别强调情感因素。只有经过受教育者深思熟虑接纳和自主选择的价值，才能形成自我价值，其关键因素是受教育者的自觉自愿、珍视与珍爱。重视认知、情感以及行动的融合，是价值澄清理论区别于其他德育理论的重要特点。另一方面，价值澄清理论强调个体的自由选择，认为真正的价值必须是个人的自由选择而不是外部强制添加的结果。在涉及价值问题时，我们必须愿意给儿童以选择的自由。简单的说，任何强迫强制的选择根本就算不上是选择。例如，价值不可能由充满威胁或贿赂的选择发展而来。强调让学生决定自己的生活方式，反映了现代德育理论和实践融汇贯通的时代趋势。
（二）生命与意义融合的必然性：从心开始的和谐社会构建
1.“心起点”的生命教育
在一个经济繁荣而精神颓废、道德沦丧的社会，生命教育需要“从心开始”，肩负拯救人心灵的重任，体现出伦理道德的取向。如果说预防自杀、防止恶意伤害等的生命教育核心是教会人们珍惜爱护生命、解决生命个体存活问题，那么伦理哲学层面取向的生命教育则着重探讨的是人“为什么活着”、“应该怎么活着”等生命根基问题。台湾大学孙效智认为，只有对生命本源问题进行不断追问，才能有助于心灵摆脱面临功利时代、物质时代、纯技术时代的虚空和失衡，实现身心灵的均衡发展。因此，生命教育必须是一种追求完整人的全人教育，不论是人的生理属性还是心理属性都应该得到满足，是人的身心灵、知情意的全面、均衡的发展。
生命教育的理论范文第2篇
[摘要]职校生积极生命教育以积极的生命情感、积极的生命品质、积极的生命关系、积极的生命意义为核心内容，旨在帮助职校生实现知识技能掌握与人生幸福追求的双赢。建构职校生积极生命教育，需要职业教育工作者树立积极生命教育的现念，开设校本化的生命教育模块课程，在职校生活中嵌入积极生命教育的内容和方法，努力提升职校教师的积极生命素养，拓展积极生命教育的网络平台。
[
关键词 ]职校生积极生命教育 积极心理学
[作者简介]郝永贞（1982-），男，山西寿阳人，江苏理工学院院长办公室，助理研究员，硕士，研究方向为德育与生命教育；崔景贵（1968-），男，江苏海安人，江苏理工学院副校长、职业教育研究院院长，教授，博士，研究方向为职业教育心理学。（江苏 常州 213001）
[课题项目]本文系国家社会科学基金“十二五”规划2013年度教育学一般课题“职校生心理与积极职业教育范式研究”（课题批准号：BJA130094）的阶段性研究成果，并得到江苏理工学院心理教育研究所资助。
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2015)19-0049-03
《国家中长期教育改革和发展规划纲要( 2010-2020年)》明确提出要重视生命教育，这一国家教育战略层面的规定使得生命教育由“要不要开展”的理论阶段逐渐转向“如何开展”的实践探索阶段。近年来，生命教育在江苏、上海、湖北、辽宁、黑龙江、云南等地得到积极实施，但在实践过程中也面临诸多的困境，需要从全新的积极视角重新认识和建构职校生生命教育。
一、消极倾向：职校生生命教育实践的现实困境
（一）功利化的教育目的使职校生生命教育停留在乌托邦状态
受“何以为生”的功利化教育观念影响，职业教育工作者虽然知道生命教育对职校生生命成长的重要意义，但出于现实的考量，他们还是将知识技能的掌握作为职业教育的首要目的。因为学业、技能、就业是可以量化的指标，也是教育主管部门、社会、家长衡量学校教育质量的显性因素。虽然近年来职校生自杀、校园暴力、吸毒、厌学等现象屡见不鲜，但一些职业教育工作者认为只要强化教育管理，上述现象就能避免，生命教育充其量只是锦上添花的点缀。这种功利化的心态和侥幸心理忽视了职校生生命成长和发展的基本诉求，使生命教育很难在职业学校推广。
（二）问题化的教育模式使职校生生命教育沦为工具性教育
生命教育的兴起与发展大多源于应对青少年自杀、伤害他人及对异类生命的伤害等危机事件。这种取向的生命教育模式主要指向生命自身的安全和他人生命的安全，把保护生命、尊重生命作为教育的重点，试图通过开展安全教育、预防教育、预防艾滋病教育、心理健康教育等矫正青少年存在的各种生命问题，达到帮助青少年保护生命、珍惜生命的目的。不过，一些职业院校采取的这种“头痛医头、脚痛医脚”的矫正教育模式，使得生命教育停留在珍惜生命、预防自杀的消极层面，大多仅作为一种权宜之计，而忽视了生命教育更为重要的激扬生命，使人活得有尊严、有价值的使命，使生命教育成为失去内在价值的工具性教育。
（三）同质化的教育内容使职校生生命教育有名无实
国内生命教育仍处在起步阶段，无论在理论研究还是实践层面都不够成熟。在这种情况下，有些职校简单移植套用中学生或大学生生命教育的内容进行职校生生命教育。虽然不同教育对象的生命教育在内容上有一定的相似性，但职校生明确的职业定向性使其具有特定的心理和生命特征。与普通高中学生相比，职校生会更多地思考“我是谁”和“我将走向何方”等人生课题，在考虑未来发展及人生抉择时更具现实性；在对社会、他人与自我之间的关系上，他们易出现困惑、苦闷和焦虑，对家长、老师的管教表现出较普遍的逆反心理和行为；在情绪情感方面，不少职校生存在比较突出的自卑心理，容易给自己贴上“失败者”“淘汰者”“低能儿”“边缘人”的标签。职校生这些特有的心理和生命诉求，需要生命教育给予深切的回应与观照，而同质化的教育内容遮蔽了职校生独有的生命诉求。
二、积极范式：职校生生命教育的科学建构
（一）积极心理学视角：职校生生命教育的基本内涵
积极心理学主张心理学的研究要以人实际的、潜在的、具有建设性的力量、美德和善为出发点，用积极的心态对人的心理现象做出新的解读，寻找其规律，从而激发人自身内在的积极力量和优秀品质，并利用这些积极力量和优秀品质来帮助普通人或具有一定天赋的人最大限度地挖掘自身潜力并获得幸福生活。积极心理学关于人的积极力量和品质的研究，为现代教育注入了新鲜血液和积极因素。
积极心理学取向的职校生生命教育是立足于职校生生命的基本诉求，应从积极心理学视角出发，充分借鉴积极心理学的理念和方法，来激发职校生的积极生命体验，挖掘、培养职校生的积极生命品质，建构积极的生命关系，追寻积极的生命意义，以实现知识技能掌握与人生幸福追求双赢的教育。
1．积极心理学取向的生命教育是生命教育与积极心理学的深度融合。这种融合是源于生命教育与积极心理学在促进生命成长和发展方面共同的追求——幸福和丰盈的人生，在这一共同目标下，生命教育涵盖了更广的内容，而积极心理学提供了更有效的实现路径。
2.积极心理学取向的职校生生命教育是其他取向生命教育的有益补充。积极心理学取向并不排斥健康、伦理、社会、生死等取向的生命教育内容。当下，职校生确实存在着生命意识淡薄、生命观念扭曲、生命意义虚无等问题，需要对其进行保护生命、珍惜生命、提高生存技能的教育。积极心理学取向的生命教育从积极情绪体验、积极生命品质培养、积极生命关系建构等方面人手，更能激发职校生的积极力量，满足职校生的心理需求和生命诉求。
3．积极心理学取向的职校生生命教育是一种既教人“何以为生”，又教人“为何而生”的双赢教育。积极心理学在教育领域的实践表明，积极情绪能产生更为全面的注意力、更加积极的思维，积极生命品质的培养和自身突出优势的发挥能带给学生更多的成就感、意义感、幸福感，而这种幸福感、意义感反过来又能提升学生的学习能力。这种双赢的教育能够更加充分地发挥学生的优势，营造和谐的师生关系，甚至可能带来职业学校精神面貌的彻底改变。
（二）职校生积极生命教育的核心内容
积极心理学取向的职校生生命教育更强调从积极的视角对学生进行积极力量的培养与挖掘。
1．积极的生命情感教育。积极的情感是个体在内外事物的影响之下而感受到快乐的、积极向上的情绪。积极心理学的研究表明，积极情绪能促使个体充分发挥积极主动性，使认知更全面、准确，特别是能产生一些创造性或创新性的思想和行为，而且这些思想和行为也更容易迁移到生活的其他方面。积极情绪可以扩展并建构人的智力、社会和身体资源，积极情绪的累积可以成为人们抵抗挫折与不幸的心理资本。面对职校生积极情绪体验的严重缺乏，积极的生命情感教育迫在眉睫，这也是生命教育最有效的切入点。
2．积极的生命品质教育。人性的积极品质是人类赖以生存和发展的核心要素，更有助于人类深刻地理解自己。长期以来，受功利主义教育思想的影响，职业学校注重学生知识和技能的习得，而忽视了积极生命品质的培养与发现。积极心理学家用科学的方法归纳出各种不同文化都推崇的6种美德：智慧与知识、仁爱、正义、勇气、节制、精神卓越，并提出了拥有上述美德需要具备的创造性、勇敢、感恩等24种积极生命品质。这些积极生命品质的建构可以通过有效的教育来增强，但更为重要的是发现学生的积极品质，并在每天的生活中发挥这些品质。
3．积极的生命关系教育。人的生命与周围的事物发生着千丝万缕的联系，是与周遭生命、所处环境的共在。这种共在包含了人与自然、人与自我、人与他人、人与社会的多重关系。从这个意义上来说，人的生命本质上是一种关系性的存在。积极心理学告诉我们，一个人际关系良好的人更能积极地认识自我、接纳自我，也更愿意与他人分享自己的快乐与幸福，倾向于为他人与社会奉献爱心，承担起应有的责任。反观当下的职校生，或多或少存在着生命关系紧张的状态。因此，对职校生进行积极的亲子关系、师生关系、同伴关系、物我关系的教育应该成为生命教育的重要内容。
4．积极的生命意义教育。人的一切生命活动都以价值、意义和目标作为归宿。人之为“人”的本质，应该说就是一种意义性存在、价值性实体。人的生存和生活如果失去意义的引导，成为“无意义的存在”，那就与动物没有两样，这是人们不堪忍受的。积极心理学为我们指出了一条可以实现高远目的和生命意义的可靠之路一那就是追求幸福。积极心理学大师塞利格曼指出，幸福不在遥远的未来，幸福不只是愉悦，幸福来自每一天应用你的突出优势（积极的生命品质），并将优势用于增长知识、力量和美德，使自己的人生更加丰盈蓬勃。积极的生命意义教育可以引导学生体会到生命的真正含义，进而拥有乐观幸福的人生。
（三）职校生积极生命教育的实践策略
积极心理学取向的职校生生命教育既是一种积极的生命教育理念，更是一种积极的生命教育实践。它更注重通过多样化的方式、全方位的过程、全员化的投入来改善职校生的生命状态，激发职校生的生命活力，提升职校生的生命质量。
1．树立积极生命教育的现念。积极心理学取向的生命教育要求职业教育工作者改变过于关注知识技能掌握的传统理念，树立以人为本、育人至上的现代职业教育理念，不仅让学生掌握知识技能，更让学生活出生命的精彩。具体来说，就是要从发现、矫正学生生命问题为主导的观念，转向挖掘、培养学生积极生命力量的新理念。坚持积极的教育价值观，相信每一个学生都有无限的生命潜能，每一位学生都有属于自己的突出优势，并且可以通过发挥和加强优势，增进生命积极品质。即使面对学生出现的生命问题，教师也应该以积极的视角、发展的眼光，予以正确引导。
2．开设校本化的积极生命教育模块课程。积极心理学取向的生命教育需要专门化的课程来实施与支撑。根据积极生命教育的核心内容，可开设积极情绪、积极品质、积极关系、积极意义等专题模块课程。这些课程需要职业教育工作者根据学校的实际情况和学生身心发展的特点，对积极心理学的方法进行改造和改组，变成校本化的生命专题课程。例如，可通过每晚临睡前写下当天的三件好事、感恩、宽恕等练习，培养学生的积极情绪体验；通过寻找和运用自身突出优势练习，培养学生的积极品质；通过沉浸体验练习，引导学生发挥优势专注地做事情，体验成功后的满足感；通过积极主动回应练习，培养学生积极的人际交往能力；通过对不好的事情进行反驳，培养学生乐观的解释风格，形成乐观的人格；等等。这些模块课程都可以借鉴和运用积极心理学经过反复验证的各种量表，通过前后测验让学生感受积极的生命力量。
3．在职校生活中全方位嵌入积极生命教育。生命教育要取得实效，还要在学校生活中进行全方位的渗透。例如，可以在专业课教学过程中，引导学生从积极的角度看待各种问题，找出不好事情的积极方面，培养学生的乐观品质；通过心理健康教育课引导学生寻找自己和同学的优点，进行积极地评价；通过德育课认识生命的积极力量，讨论生命的意义，如何活出生命的精彩；通过开展各类积极生命品质最突出人物评选等校园文化活动，发挥榜样的引领与示范作用；通过开展关爱孤寡老人、关注留守儿童等社会实践活动，引导学生体验生命的艰辛与美好，激发积极力量。
4．提升职校教师的积极生命素养。不管是开设生命教育专门课程，还是在教育教学中渗透积极生命教育，都需要教师掌握积极生命教育的理念和方法。教师自身的情绪、状态以及教学方法都能够影响学生们的整体学习氛围。因此，要激发学生的积极情绪和力量，首先要提升教师的积极生命素养。积极心理学取向的生命教育要求教师无条件地接纳学生，用欣赏的眼光和态度去发现学生积极的品质及优势。同时，也要求教师改变自己的认知风格，增强积极的情绪体验，以乐观的态度面对工作、学生和家庭，进而增强自身的积极能量。
5．拓展积极生命教育的网络平台。今天的职校生置身于信息高度发达、价值多元的网络时代，网络已经成为职校生的一种生活方式。积极心理学取向的生命教育不能回避这一现状，而是要积极利用网络和信息技术的优势开展生命教育。如学校可以开通官方微博，宣传积极生命教育的理念、知识、方法；教师可以通过创建博客、微博，与学生分享生命经验与体会，坦诚地与学生进行沟通交流；教育管理者可以通过微博、微信向学生推送积极生命的练习方法和案例，让学生在潜移默化中接受积极的生命教育。此外，还可以开发积极生命教育的应用软件、游戏等，引导学生在有趣的网络文化与活动氛围中进行生命教育的自我学习、体验与感悟。
研究证实，在积极、和谐的氛围中，学生更有可能拥有积极的情绪和乐观向上的品质。积极心理学取向的职校生生命教育，需要形成学校、家庭、社会之间良性互动的教育支持与合作体系，来推动积极生命教育范式的科学建构与有效实施。
[
参考文献]
[1]崔景贵，职校生心理教育论纲[M].北京：科学出版社．2013.
[2]任俊，叶浩生．积极：当代心理学研究的价值核心[J]．陕西师范大学学报，2004(4)．
[3]（美）马丁·塞利格曼．持续的幸福[M]．赵昱鲲，译，杭州：浙江人民出版社，2012．
[4]孟维杰，马甜语．积极心理学思潮兴起：心理学研究视域转换与当代价值[J].哲学动态，2010(11).
[5]郝永贞.90后职校生生命观存在的问题与教育策略[J]．当代教育论坛，2011(9)．
[6]高清海，人就是“人”[M]．沈阳：辽宁人民出版社，2001.
生命教育的理论范文第3篇
护理伦理学是护理学与伦理学的交叉学科，是一门研究护理道德的学科，它用伦理学的原则、理论和规范等来指导护理实践，协调护理伦理领域中的人际关系，对护理实践中的伦理问题进行分析，讨论并提出解决方案。笔者结合自身多年的教学实践经验发现，基于生命教育的案例分析教学法(case based learning，CBL)，对于帮助高职护理专业学生更好地理解现代护理尊重患者、关爱患者的理念大有帮助。
一、生命教育与高职护理伦理学的关系
生命教育就是帮助人们认识并珍爱自己的生命，尊重他人的生命，并在此基础上主动思索生命的意义，找出自己存在的价值和定位，提升生命的质量 [2]。高职护生作为未来的白衣天使，他们的生命责任意识不仅关系着自身的生命态度与职业发展，还与患者及其家属的生命权利和生活质量息息相关，更直接影响着社会的安定团结。不断加强高职护生的生命教育势在必行。
生命观属于伦理学的研究范畴，因此生命教育与高职护理伦理学在教育内容和教育方法等方面都有契合之处。同时高职护理伦理学中包含了许多诸如安乐死、人工生殖辅助技术、临终关怀、精神病患者的护理伦理等生命伦理内容，蕴含了丰富的生命教育资源，护理伦理学是高职护理专业学生需要学习的一门重要课程，这无疑是对高职护生渗透生命教育的良好途径。
护理伦理学为护生未来的护理行为提出了许多特定规范和具体要求，但是护理实践是一个极为复杂的环境，存在着许多不确定的因素，通过融合了生命教育的案例教学法可以更加直观地帮助护生理解护理伦理学中干涩难懂的理论知识。
二、将渗透生命教育的案例教学法应用于高职护理伦理学教学中的方法
(一)培养教师的生命意识
成功的生命教育需要一批拥有创造力，热爱生命，拥有较高人文素养的优秀教师。培养高职护理伦理学教师的生命意识是在该课程中融入生命教育的前提。高职护理伦理学教师首先需要学习生命教育的基础理论，并与其他院校及医院交流学习生命教育的成功经验。当高职护理伦理学教师自身具有强烈的生命意识，能够体验和享受自身生命历程的愉悦与健康，能够从内心生发出对护生、对所有生命的关爱之情时，这种积极的状态就能够潜移默化地感染身边的护生，使护生懂得生命的可爱、可贵。
(二)精选典型案例，布置课前任务
高职护理伦理学教师需要精心挑选或编写融入了生命教育的典型案例，这些案例的内容要与讲授内容相符，为学生所熟知、所感知过的案例最佳。所选案例对实际的护理问题场景进行详细描述，力求给予护生情境感，引起学生对于生命的思考与认识。渗透了生命教育内容的高职护理伦理学教学案例不等同与已有固定结论的事例教学，很多时候这些案例是两难情境，具有争议性和讨论的余地。
在正式上课前一周，对护生进行分组，并把案例及相关问题发放给他们，学生参照任务查找资料，讨论、思考相关问题，并形成小组意见。例如，案例 “有两名患者同时来到某医院急诊室就诊，一名为老年患者87岁，患胃穿孔急需进行手术;另一名患者为年轻妇女，因难产急需进行剖宫产，但当时医院手术室条件只允许行一台手术。试问在这种情况下，你作为医务人员应当如何抉择?”即可从生命神圣论、生命价值论的不同角度向护生布置任务，让他们进行分析和探讨。
(三)构建人性化课堂
生命教育强调尊重学生，充分发挥学生的生命活力。基于生命教育的案例教学法需要高职护理伦理教师通过结合案例，根据课堂教学内容建立问题情境，并在教学过程中不断地启发及鼓励学生思索、讨论、角色扮演，提出不同见解，教师更多的是担任参与者和引导者的角色。教师可指导护生看到患者除了病情以外的状况，诸如患者及家属的需求与痛苦，体会护理工作中对患者以人为本的关怀。由于融合了生命教育的高职护理伦理学的许多案例无法形成绝对唯一的正确答案，教师要更加关注护生思考及认识问题的过程。这种教学方式既充分调动了师生双方的积极性和主动性，培养护生独立思考，解决问题的能力，还有利于构建人性化的高职护理伦理学教学课堂。
(四)建立多样化考核方式
一种科学合理的考试模式不但可以达到以教育教学的要求为目的，促进知识、能力、素质的融合，促进学风建设，以利于护生全面素质的提高，还能激发护生的学习热情，从而提高教学质量。高职护理伦理学是一门应用学科，仅靠卷面考试成绩评定学生是不够全面的。可以结合护生的课堂表现、案例报告、社会活动等多方面的成果来综合评定学生的学习效果。
高职护理专业的课程较多，专门独立的生命教育课还没有开设，我们将生命教育与护理伦理学通过案例教学法有机结合在一起，在教学过程中向护生渗透尊重生命及理解生命的理念，使生命教育感化护生的心灵和行为，在未来的护理实际工作中更好地服务病患。
生命教育的理论范文第4篇
生命化教育是立足于生命视野的个性化教育、个人教育，指向一个个鲜活的生命个体，成全每一个健全和富有生命个性为宗旨的教育。它不是一种简单的教学策略和方法，更重要的是心灵的觉悟，乃至人生意义的觉悟。学校开展生命化教育，就是要把对生命的尊重、理解、关爱、信任、成全在具体的教育过程中体现出来的过程。体现在生命与生命交流的过程，遵循生命发展的原则，依据生命发展的动力，引导生命走向完整、和谐与无限的境界。保证生命发展的无限可能性，并促进生命不断超越。教育面对的是生命，教育工作应把关注人的生命、生活、生存与发展放在最高端的位置。
生命教育作为教育的价值追求，不仅要求对学生的升学考试负责，对学生一生的生命质量负责，更要为学生的幸福人生奠基。教育是关怀生命、促进生命发展的活动。生命教育是帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命、提高生存技能、提升生命质量的教育活动，是在学生生命历程中进行的，一切教学活动应从物质与精神两个层面凸显对学生生命的关爱。
一、关爱生命
在教学活动中首先是对学生生命本身的关爱。青少年身心尚处于发育之中，对物质、环境有许多选择性要求，不同的个体对环境的抗逆能力、承受能力、适应能力呈现梯度差异。生命教育就是为了生命主体的自由和幸福所进行的生命化的教育，是真正充满活力的人的教育，是引导人生走向美好和完善的关键，是对学生生命的关爱。环境塑造人，学校应建立适应学生身心发展的文化氛围环境，一个便于强健体魄的运动环境，在时间和空间上、资源和设施上给予充足的保障与人文关怀。
关爱学生自然生理性的肉体生命，教育还承担着教育学生抵抗非安全因素对生命侵扰的责任。人的生命很脆弱，侵扰生命的因素很多，大体可分为自然性和人为性两大类。
自然性因素一般有溺水、电击、雷击、道路交通事故、流行性疾病、公共卫生事件以及重大自然灾害等，对学生肉体生命构成威胁。大多数安全事故都源自于这些自然因素。在具体情境中感悟一些防患知识，提高抵御自然因素侵扰生命的能力。对于人为因素对生命的侵扰，学校应从提高安全意识入手。目前，学生的法制观念普遍淡薄，主体中心意识相对强烈，权利意识与义务意识一向背反，强势个体常欺负弱势个体，造成积怨，在所难免。这对双方都构成直接的生命威胁，许多校园暴力流血事件就是这样引发的。另外，社会安全事件：敲诈、绑架、拐卖、性骚扰、校园暴力等时有发生，让学生摆脱人为因素对自身生命的威胁，学校教育主要从提高法律意识入手，让学生自觉维护自身的生命健康权。
二、关怀生活
在学校教育中，关怀每一个学生的生命生活质量是人本理念的必然体现，对于学生自然的肉体生命而言，满足其物质需求起着关键的作用；对于学生精神生命而言，满足其精神需求是学生愉悦生活的前提条件。
运用先进的思想、正确的道德导向来净化青少年的心灵，激励学生的报国激情，帮助学生构建正确的人生观、世界观和价值观，是学校教育工作中永恒的主题。然而，由于我国市场经济体制的确立与运作，其重利性的市场经济特质正在负向影响着青少年的思维和行为。为此，对学生进行社会主义荣辱观教育势在必行，使青少年明荣知耻，自觉抵制精神污染，在丰富多彩的教育活动中震撼心灵、升华生活的意义。
三、关注生存
生存是生命的存在形式，任何一个生命都在生存，但生存的价值、形式、质量各不相同，应关注学生现在和将来的生存状态，使其在生存中发展，在发展中生存。作为生物性的存在，学习、掌握生存的常识与技能，以便学生能够独立面对世界；作为社会的存在，学会遵循社会的规范和律则，以便使学生成为受人尊敬和受人欢迎的人；作为精神的存在，学生要探索、领悟生命的价值与意义，以便能够俯仰天地间。
关注学生的生存，包括学生当前和今后的生存能力和生存质量，让学生充实地过好每一天，不虚度年华，是关注学生在学校中生存的基本任务。要充分彰显自身的潜能，开发自身的潜质，不断纠正和内化自身的潜在意识，当在生存道路上受到冲击时，让灵魂永远保持站立的姿势，真正成为一个大写的“人”。
总之，我们期待着，师生在学校的每一段时光都荡漾着生命的情怀，在校园的每一个角落都充满人性的温暖，每一个人的优势长处都能够得到充分的绽放，每一个人对于未来都有着乐观的向往，在每一个人心中培植起对于教育无限信任的力量。
每一位教师怀着对生命的敬意，带着信念去耕耘，带着希望去播种：用生命的温暖，用人间的情怀，润泽心田；用生命的智慧，拓展成长的空间；用丰富的学识垫高遥望的视野，光大人性的美好；用生命的活力，唤醒智慧的潜能，在生命教育的园地里，谛听花开的声音。
生命教育的理论范文第5篇
20世纪80年代末90年代初以来，在城乡二元结构的格局下，农村留守儿童群体在“民工潮”的形成和发展中应运而生，且其规模还在扩大。据全国妇联的统计，目前全国农村留守儿童约5800万人，其中14 周岁以下的农村留守儿童约4000 多万。[1]这一特殊群体的出现，引发了诸多的教育问题，主要表现为家庭教育缺失，学校教育缺位，社会教育缺乏等“三缺”问题，解决这些教育问题直接关系到社会主义新农村建设。近些年，社会各界主要从问题陈述，原因分析，策略提出的微观层面对农村留守儿童教育问题进行研究，很少有人从社会结构和社会力量等方面对其进行宏观研究。随着我国城镇化的推进，借助生命历程理论的社会学研究范式对当前农村留守儿童教育问题进行分析，具有重要的时代意义。
2 生命历程理论概述
生命历程研究作为一种社会科学的分析范式，发轫于20世纪初美国社会学中的芝加哥学派对美国工业化、城镇化进程中的移民问题、青少年犯罪问题等的研究。生命历程主要指在人的一生中，随着时间的变化而出现的、受到文化和社会变迁等宏观因素影响的年龄级角色和生命事件序列。如上学，结婚，生子就是一组生命事件序列。生命历程理论主要关注整个生命历程中年龄的社会意义，社会模式的代际传递，以及宏观事件和结构特征对个人生活史的影响。艾尔德将生命历程理论归纳为四个核心原理，分别是“一定时空中的生活”原理、“个人能动性”原理、“相互联系的生活”原理和“生活的时间性”原理。[2]该理论侧重于考察剧烈的社会变迁对个人生活与发展的显著影响，将个体的生命历程看成是更大的社会力量和社会结构与个人力量互动的产物。
目前，生命历程理论采用的研究方法主要是个案研究。很多学者认为个案研究所得的结论不具有“代表性”，因而影响研究成果的可靠性。但刘中一曾说：“我们虽然也承认个案考察确实在‘代表性’和‘普遍性’方面可能存在着实证主义者所说的某种欠缺, 但仔细记述和分析这些‘个案故事’，我们会发现很多情况下却更能够直指问题的核心和要害”。[3]
3 农村留守儿童教育问题：生命历程理论视角下的解读
农村留守儿童一般是指父母外出打工半年以上，留在户籍所在地的18岁以下的未成年人。其教育问题的成因是多方面的，既有政治、经济和社会等方面的制约，又有留守儿童身心发展不成熟的影响。本文以艾尔德归纳的生命历程理论的四个核心原理为基本理论支撑，通过对一个典型个案的分析，从宏观的角度解读“民工潮”背景下的农村留守儿童教育问题。
案例：
小张，男，17岁，贵州某村曾留守儿童，5岁时，父母去广州打工，将他留在家乡，由爷爷奶奶照管。在家里，爷爷奶奶十分溺爱他，总是尽量满足他的要求，也很少打骂他，当和其他孩子吵架、打架时，他们也总是护着他。在学校里，他们班上有60人，超过半数的学生都是留守儿童，老师较少，并每天忙于备课、上课和批改作业等事务，较少关注他们这些留守学生。小学六年级时，他和一些行为不端的学生混在一起，原本学习较好的他渐渐对学习失去了兴趣，开始逃课。上初中后，小张觉得父母虽然没读书不多，但通过打工仍能赚钱，又常听到村里的人说，现在许多大学生毕业也不好找工作，于是初二时，他毅然选择了辍学并外出打工。但几年之后，他意识到还是应该多读点书，可已经没有条件和心境读书了。
3.1 一定时空中的生活原理
出生在哪一个年代，属于哪一个同龄群体，基本上就可把人与某种历史力量联系起来。分析农村留守儿童教育问题必须结合其生命事件序列发生的具体时间和地点。从时间来看，留守儿童主要是20世纪90年代出生的人；从空间来看，父母外出打工，留守儿童生活在城乡二元结构中的农村，是一个特殊的弱势群体，其教育方面出现诸多问题。如在小张的案例中，在农村这个限定空间里，父母外出务工，爷爷奶奶的教育方式失当，学校教育主导性不强，社会教育良莠不齐，使其价值观、教育观发生改变，过早地放弃学业，外出打工。
为了更好地解决这些留守儿童的教育问题，在时间和空间上，家庭、学校、社会和政府应积极建立四位一体的、连续的教育网络，突出家庭教育，加强学校教育，净化社会教育，加大政府教育工作投入，为孩子的成长和发展创造一个良好的教育环境。
3.2 个体能动性原理
生命历程理论认为，人总是在一定社会建制之中有计划、有选择地推进自己的生命历程，人在社会中所做出的选择除了受到情景定义的影响之外，还要受到个人的经历和个人性格特征的影响。个体差异和环境之间的互动产生出个体的行为表现，所以人的能动作用和自我选择过程对于理解生命历程具有重要的意义。[4]在小张的案例中，尽管外部环境对其发展不利，但他没有主动去改变目前的处境，而是顺其自然，过早地选择物质化的生活。
因此，无论是家庭教育，还是学校教育，都应该重视孩子的挫折教育，而不只是传授一些简单的生活知识和书本知识，要让孩子学会在逆境中发挥自己的主观能动性去改变自己的现状和命运。
3.3相互联系的生活原理
事物的发展是相互联系的，作为个体的人总是生活在由亲戚和朋友所形成的社会关系网络中，每一代人注定要受到在别人的生命历程中所发生的生命事件的干扰。从生命历程理论的代际转换原理看，小张的父母进城打工，无意识中向他传递了“读书无用”的思想，使其认为父母读书不多，也能通过打工挣钱，并使他产生了“早打工，早致富”的思想。
（上接51页）
要减少父母外出务工给孩子造成的这种不良的代际传递，家庭、学校、社会和政府应加强联系，采取相应措施，如农村中小学可以通过开设一些关于职业启蒙的课程，为孩子树立正确的价值观和初步的职业理想。
3.4生活的时间性原理
生活的时间性原理认为，个体生命事件的发生必定存在一个社会性标准时间，可以理解为事件发生的恰当时间，即在什么时候该干什么事，是一个最佳时间的概念。假如生命历程的发展偏离了恰当的社会性时间，就有可能带来麻烦、困惑甚至产生严重的社会后果，并受到社会的“惩罚和制裁”。[5]“民工潮”对农村留守儿童教育的“社会性标准时间”产生了较严重的消极影响。正如案例中的小张在留守生活中出现了厌学、逃学、辍学的现象，进而弃学并过早地进城务工，在身心发展不成熟的年龄，极易受不良社会环境影响而误入歧途。当意识到这样的选择是错误的时候，已经错过了读书的恰当时间。
参考文献：
[1]全国农村留守儿童约5800万面临亲情缺失等问题[EB/OL].
gov. cn/jrzg/2008-02/27/ content_903341.htm:1.
[2][4]李强，邓建伟, 晓筝.社会变迁与个人发展:生命历程研究的范式与方法[J]. 社会学研究，1999(6):1-18.
