道德与法治教育的意义

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道德与法治教育的意义范文第1篇

“在活动中领悟”是道德与法治课程主要的学习方式，“有效组织适宜的教学活动”应考虑学生参与的积极性、课堂呈现出的活动效果及活动与教学目标、教学内容和教学条件的契合度。本文以道德与法治课堂教学中最常用的五种教学活动为例，浅谈本人在设计和使用中的点滴体会，与同行交流、探讨。

【关键词】

阅读；游戏；收集资料、观察、调查、访问、交流；体验；探究和问题解决学习。

【正文】

与以往以“说教”为主的思想品德课不同，《道德与法治》课程将“在活动中领悟”作为教材的主要道德学习方式，《品德与社会》课程标准则建议我们“有效组织适宜的教学活动”。“活动性”是德育课程的第二大特点，经过多年实施，“在活动中明理导行”已成为道德与法治教师的共识。课标中还详细列出了课程可采用的教学活动形式，如观察、调查、讨论、参观、访问、制作、种植、饲养、交流、阅读、辩论、游戏、角色扮演、模拟活动、两难问题辨析、撰写报告书、制作图表等，活动的形式可以说是丰富多样，但究竟选择何种活动形式，除考虑学生参与的积极性、课堂呈现出的活动效果外，更重要的，还在于活动能否有效地体现出这节课的教学理念、实现教学目标。

下面就常用的几种教学活动浅谈我在设计和使用中的点滴体会。

一、阅读

现在很多道德与法治课，教师给学生提供了丰富的资源，课堂活动也是热热闹闹，一节课下来，学生们又唱又跳，又说又演，却连书都没翻过一下。诚然，教材只是课程资源中的一种，教材中提供的活动也不是非用不可，老师们完全可以根据自己的教学目标拓展教学内容，创新活动形式，但我们的课程内容中，还有一些常识性内容需要学生学习，还有的地方需要学生静心思索才能消化吸收，我认为，阅读在道德与法治课堂上仍不可少。比如，在教学《我的邻里乡亲》一课时，很多老师会找来《六尺巷的故事》的动画让学生观看，学生的注意力在精美的画面和生动的故事情节上，对其中蕴含的“宽容、礼让”这一邻里相处之道会关注多少呢？此时，不如让学生静静地阅读，边读边思考：从这个故事中，你体会到了什么？它对我们今天处理邻里矛盾有什么启发呢？学生通过阅读，知道了这是一个关于“退让”的故事，“明理”的活动目的也达到了。在执教《祖国的宝岛台湾》时，同样可以采用“阅读”这一教学活动，让学生自学课本P59的内容，并填写表格，理清三次台湾开发史，使学生对之前交流的台湾美丽富饶的原因是千百年来人们辛勤开发、经营的结果有了更加理性的认识，也为后面教学“根脉相连，不可分割”进行了铺垫。

二、游戏

学生都喜欢游戏，听到做游戏再调皮的孩子也能将全部注意力集中到课堂上来。老师们却担心课堂上一做游戏学生就“散”了，“放”出去就“收”不回来了。其实，只要设计巧妙，组织教学得当，游戏不仅可以活跃课堂气氛，更可以起到教育效果。我在执教《规则有什么用》时，就和学生玩了一个“击鼓传花”的游戏。课前我让学生调查了学校有哪些规则，在之前的教学活动中，学生们以四人小组为单位，按照“课堂”“课间活动”和“放学”对这些规则进行了分类，这其实就是一个汇报、交流的活动。但我将传统的汇报形式改成了“击鼓传花”，鼓声停时花传到谁就由谁来代表本组汇总一种学校规则。而在玩游戏的过程中，在代表汇报和学生交流的过程中，一直强调的“遵守规则”将本课的教学内容——规则意识渗透进了每个学生的心里，并规范着他们玩游戏、发言和聆听的行为。

三、收集资料、观察、调查、访问、交流

道德与法治是一门综合课程，它的教学不仅仅在于课堂上的40分钟，很多时候，学生需要在课前课后进行大量的收集、观察、调查、访问等活动，才能顺利地开展课堂交流。而这需要教师对活动内容的精心设计，对学生进行明确细致的指导。在《交通与我们的生活》一课中，为使学生了解“我们的衣、食、用、行都离不开交通”，我设计并使用了一个调查活动，让学生自己到生活中去查找。同时，我给每个四人小组分配了各不相同的调查任务，有的组调查服装，有的组调查日用品，调查食品类的有不限食品种类的，也有专门调查江西特产的，还有的组只调查一样物品——水笔。我还设计了一张汇总表，并规范了学生的交流流程：先每个人分别说明自己调查的商品及产地，再小组进行汇总，并谈谈各自的感受。学生说：“我在南昌就能吃到新疆的哈密瓜，山东的苹果，海南的香蕉，这些全国各地的水果都是交通运来的。”“我的衣服是上海生产的，裤子是浙江生产的，鞋子是妈妈在网上买的外国货，它们也是交通带来的。”“我们组发现我们用的水笔，有的产地是北京，有的是河北，有的是福建，它们都是我们在学校门口的小商店里买到的，是交通把它们集中到南昌的。”……实现了“结合学生的生活实际，从衣、食、用、行、购等方面了解和感受交通与生活的密切联系”这一教学目标。这需要教师对学情的准确把握，对活动内容的精心设计和对学生的细致指导，只简单布置一句“调查XX的情况”只能是使活动流于形式。

四、体验

“体验学习是学习者通过身体的各种感官进行学习的一种方式。体验学习的种类多种多样，大体可以分为直接体验和间接体验。体验学习的重要价值不在于学会某种操作方式、获得某种技能，而在于每个人在活动中获得的真实感受，这种内心体验是形成认识、转化行为能力的原动力。”这是课标中对于体验活动的详细解释。它告诉我们，体验是一种基于学生自身的活动而获得感性认识的学习方式，是对具体的社会事物或情境的亲身经历，在体验背后，往往有某种模仿榜样，从一定意义上说，体验学习活动是社会生活中各种活动的模拟活动。德育课程以学生良好品德的形成为核心，明理是为了导行，而体验活动恰好为学生提供了“践行”的机会。在教学《家人的爱》时，我组织学生开展“保护鸡蛋”的活动，在教学《伸出爱的手》时，我让学生单手收拾书包、蒙眼走上讲台，这都属于直接体验。在执教《我是谁》时，在学生明确了“不论在什么场合，都要扮演好自己的角色”后，我设计并使用了一个模拟体验活动，设置了家庭、公园、超市、剧院（电影院）、公交车五个场景，让学生以四人小组为单位，各组抽选一个场景，分工扮演其中的不同角色，演出各自对“怎样做才是扮演好了自己的角色”的理解。需要注意的是，体验活动往往与角色扮演分不开，如果要求不明确，情境创设不到位，学生就会仅仅将其当作一种游戏来看待，无法很好地达成体验的目标。比如前面讲到的残疾人生活体验，设计的本意是让学生从亲身体验中，更深刻地了解残疾人的疾苦，引发他们对残疾人的尊重、友爱和同情。可我就曾亲历过课堂上蒙着眼睛的同学磕磕绊绊地走向讲台时，台下的学生并不是报之以理解和同情，而是爆发出阵阵笑声，究其原因，学生以游戏心态对待体验，关注到的只是同学笨拙的样子，并没能真正体验到残疾人在生活中可能面临的困难、痛苦与不便，当然也就不可能激起他们内心的同情和关爱。因此我在第二次教学中，在体验活动之前，先利用各种手段创设情境——课前让学生对残疾人的生活情况进行调查；看视频，了解残疾人的不便；听故事，走进残疾人的内心世界；用音乐渲染温情的氛围等，用情境激发起学生真正意义上的情感共鸣，由知生情后，再进行体验，而且，是全体参与的体验。学生在体验中获得了真实感受，才能触发他们的关爱情感和助残行为。再如《我是谁》中“扮演好自己的角色”模拟体验活动，我给每组学生都准备了一份详细的表演提示，对角色、场景设置及表演要求进行了明确的指导。学生有了设计和表演的方向，才能更好地进行模拟体验。在表演展示时，我又引导学生根据自己再次转换的新角色（演员或观众）进行自评和互评——有没有扮演好各自的角色，使模拟体验和真实体验相结合，再次强化了“不同的场合，不同的角色，遵守要求，当好自己的角色”的认识。

还有一种体验活动，不是角色扮演，也能给学生以深刻的感受。在《小水滴的述说》一课中，我设计了“切苹果”的体验活动，通过一次又一次地切苹果，直至最后只剩下一丁点的苹果皮，使学生了解水资源缺乏的现状。学生从资料、调查中得来的，只是一个个抽象的数字和比例，对淡水资源的匮乏状况缺少直观的认识。而“切苹果”活动让学生切身体验到淡水资源的匮乏，使学生的心灵受到了震撼。

五、探究和问题解决学习

道德与法治教育的意义范文第2篇

关键词： 《学记》 教育法则 优质课堂 五环教学法

随着时展，语文教学在不断改革。语文课程改革中，出现了高效五环教学法，给一直困惑不知道如何教语文的老师指明了道路。如果追本溯源，我们就会在《学记》中找到教学法则支持教学改革，更坚定前行的步伐。下面我仅就对《学记》“善喻”、“善问”、“尽其材”、适“时”、“比物丑类”法则在语文优质教学中的指导意义，谈谈认识。

一、《学记》概说

《学记》是我国最早的体系极为严整的教育专著。全文虽然只有1229字，但是比较系统地从教育的作用和目的、教育制度与学校管理、教育原则、教学法则、教师的地位和作用几个方面进行了阐释。其中，《学记》中关于教学法则的论述，对后代历史上的教育进行了很好的指导，对现今语文教学的有效性有很好的指导意义。

二、语文优质课堂的建构

语文优质课堂教学，我们可以从五个环节来审视。刘清法在《高效课堂五环节高效教学法》中提出了在新课标旗帜下的教学模式――五环高效模式。此模式的提出，改变了原来的“注入式”教学模式，形成了“启发”式教学模式。“注入式”教学，主要是老师讲，学生听。老师“满堂灌”，不考虑学生学习知识的情况，效率低下。“启发式”教学中老师不再是学习课堂的主体，学生是课堂的主体，老师作为引导者出现。课堂是围绕学生的学习体验设置的。五环高效课堂模式，包括创设情境―自主预习―合作交流―展示点拨―练测反馈五个环节。每一环节我们都能从《学记》中找到理论依据。

三、《学记》中的教育法则在语文优质课堂中的指导意义

（一）优质课堂第一环节：创设情境――“善喻”法则

《学记》说：“君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”也就是说引导而不逼迫，才能使师生关系、教学关系和谐融洽；鼓励而不压抑才能使师生关系、教学关系和谐融洽；鼓励而不压抑，才能使学生不会产生畏惧情绪；开启学生思维，点拨学习门径，不代替下结论，才能使学生开动脑筋，独立思考。

语文课是最生动最富有生活气息的课。我们要运用诱导启发原则，突出学生的主体地位，调动学生的积极性。

在教学中如何做到“善喻”？这就需要老师运用心向诱导术。学生上课前已经处于一定的心理准备状态，老师就需要在这种准备状态下，把学生的兴趣和注意力指向准备要讲的教学内容和教学活动中来。这就需要多样化课堂导入方法，创设不同情境，启发和诱导学生关注课堂所授知识。创设情境的方法包括：利用实验、问题、故事、漫画、冲突、导语、音乐、视频、游戏方法。

例如：创设视频情境法。我在讲授《高三成语复习之成语辨析》一课时，播放相关视频，让同学们在笑声中，知道了成语误用带来的严重后果，体会到了成语的重要性。高三复习是以大量做题为主，学生很容易觉得学习枯燥。用当苗阜、王声的相声《满腹经纶》的视频进行导入，学生从短短的几分钟的相声中就了解到学习成语不仅仅为了高考，成语的运用还和人们的生活实际联系很紧密时，学生们就大大提高了学习成语的兴趣。

创设各种情境，让学生在老师的诱导下，主动发现问题、探究新知，从而快速进入到学习所授知识的氛围中。老师要精心创设情境，让学生感受问题，发现问题，并积极主动地运用已有的知识经验寻求解决问题的方法和过程。

（二）优质课堂第二环节：自主预习――“善问”法则

本环节需要老师根据学生的认知顺序设计习题。

1.注意习题的顺序，由浅入深，由简单到复杂，由知识到能力，由课内到课外有序排列，便于学生有序获得新知识。

《学记》中“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解，不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声，不善答问者反此。此皆进学之道也。”老师既要善于向学生提问，又要善于对待学生的提问。善于发问的人，就像砍削坚硬的木头，先从较容易砍的部位下手，再着手于较难的结节部位，等到时间一长，木头自然脱落砍开。不善于发问的人却与此相反。善于对待发问的人就像撞钟一样，撞得轻就响得小，撞得重就响得大，要等到撞钟的人从容不迫，然后才会余韵悠扬而尽。不善于对待发问的人是与此相反的。这些都是使学业有进步的方法。

老师对于学生问题的设置应“善问”。“善问”之后才可以“进学”。

“善问”体现在习题的设计中。习题的设置顺序应该遵循《全国语文新课程标准（修订版）》2011卷，里面对三维目标的设置层序，知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观，设置习题。让学生先从容易的地方入手，再思考难得的地方，学业才有进步。

例如，在《有效读懂诗歌》高三复习课中，我设计的同学们自主预习的学案，按着由易到难的顺序，安排了如下习题。

《有效读懂诗歌》一、温故知新：

例1：春风又绿江南岸

例2：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

例3：流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

方法总结一：？摇？摇？摇 ？摇？摇

二、小试牛刀：

例1：《临行与故游夜别》何逊：“复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。”

例2：《题破山寺后禅院》常建：清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

三、沙场点兵：

出塞（马戴）

金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。

卷旗夜劫单于帐，乱斫胡兵缺宝刀。

问题：赏析“乱斫胡兵缺宝刀”中的“缺”字。

这三步，在学生学习新知识和已有的旧知识之间先建构一个桥梁，温故知新。让学生更好地把新旧知识联系起来，更好地复习旧知识，掌握新知识。

2.习题的梯度，及时检查。

《学记》中“不陵节而施之谓孙”，这句话的意思是，不超过节度等次去施教，这叫做“逊”。“杂施而不孙，则坏乱而不修”是说杂乱的施教，而不按节度等次，就会弄坏搞乱教育的条理而不能教学好。设置习题要根据学生的具体实际学习水平、学生的层次设置。由易到难，设计一些选做题，让优等生吃饱，中等生吃好，潜能生吃了，关注每个学生的个体差异。

例如有的老师在设计《荆轲刺秦王》的自主预习习题时，根据学生层次设计的导学案。

如首先是汉字注音。其次找出通假字并解释，再次翻译句子，

最后整体感知，梳理思路。

例题如下：（1）从文中找出作者情感变化的词语？

（2）根据课文内容填空，把握文章基本思路：

课文第一段记叙了兰亭集会的盛况。首先介绍了盛会的时间、地点、事由，其语句是？摇？摇 ？摇 ？摇。接着记叙了到会的人面：？摇 ？摇？摇？摇。再介绍了盛会所在地的环境：？摇？摇 ？摇？摇、氛围：？摇 ？摇？摇？摇、天气：？摇 ？摇？摇？摇，最后记叙了与会者的行为和心情：？摇？摇 。

第二段在第一段的基础上进行议论，交代了这场“诗会”中诗的由来。先由社会人事的应酬周旋谈起，其语句是？摇？摇 ？摇？摇，指出尽管人们的生活方式不同，其语句是？摇？摇 ？摇？摇，爱好不同、性格不同，其语句是？摇 ？摇？摇？摇，但是“情随事迁”的感慨相同，正是这种共同的感慨，引起人们写诗的欲望，用诗记下这种感慨，其语句是？摇？摇 ？摇？摇。

第三段，交代诗作汇成集的目的。分为两个层次。第一层抒发看古人之诗的感受及受到的启示，其语句是？摇？摇？摇 ？摇。第二层交代将诗成集之目的，其语句是？摇？摇 ？摇？摇

这个设计考虑了学生知识的由浅入深、由易到难，由知识到技能，让学生自己解决了比较容易的问题。对课文中学生通过自己的能力就可以解决的问题，自己解决，学生成了学习的主人。

（三）优质课堂第三环节：合作交流――“尽其材”法则

《学记》中“教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。”是说教学生不竭尽自己的忠诚，又不量度学生材性的高下。那么他施行的一套是悖谬的，他要求的那些也是不合理的。这就指导我们在分组中，要根据优等生和潜能生（待优生）的实际情况，给予他们不同的目标和任务，因材施教。鼓励待优生要自信，不自卑；要坚毅，不放弃。告诉优等生，不仅自己优秀，还要乐于助人。培养互助精神，培养互助友爱。而且优等生在帮助待优生的同时，自己更优，待优生得到帮助，缩短优等生和待优生的差距。

美国学者、著名的学习专家爱德加・戴尔提出了“学习金字塔”理论。在塔尖，第一种学习方式――“听讲”，也就是老师在上面说，学生在下面听，这种我们最熟悉最常用的方式，学习效果却是最低的，两周以后学习的内容只能留下5%。第二种，通过“阅读”方式学到的内容，可以保留10%。第三种，用“声音、图片”的方式学习，可以达到20%。第四种是“示范”，采用这种学习方式，可以记住30%。第五种，“小组讨论”，可以记住50%的内容。第六种，“做中学”或“实际演练”，可以达到75%。最后一种在金字塔基座位置的学习方式，是“教别人”或者“马上应用”，可以记住90%的学习内容。爱德加・戴尔提出，学习效果在30%以下的几种传统方式，都是个人学习或被动学习；学习效果在50%以上的，都是团队学习、主动学习和参与式学习。在金字塔基座位置的学习方式，是“教别人”或者“马上应用”，可以记住90%的学习内容。学习效果在30%以下的几种传统方式，都是个人学习或被动学习；学习效果在50%以上的，都是团队学习、主动学习和参与式学习。爱德加・戴尔告诉我们，应该注重优等生对待优生的指导和小组间的合作。通过团队学习、主动学习、参与学习，才能让学生高效掌握知识。

例如有的老师在《虞美人》（教案）设计中[合作交流]部分如下：（3+3分钟）（每小组5个人，组内分为小组长、督导员、记录员和发言人，小组长全面指挥，记录员归纳总结，发言人最后发言，角色轮流担任。）题一：这首词在表达忘国之思、亡国之痛的时候用了哪些修辞手法？请结合具体的诗句加以分析。题二：古人写诗填词讲究炼字，有人说“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”中的“应”很妙，你认为呢？

这个设计很好体现了小组合作的理论，发挥了每位同学的积极性，让教学最优化，学习高效。

（四）优质课堂第四环节：展示点拨――适“时”法则

高效课堂首先决定于老师的“度”和“时”，就是学生课堂上疑惑生成后教师不能越俎代庖，必须运用教学智慧守住教师活动范围，不能出现“越位”形象；所谓“时”，就是指教师要科学掌握点拨的时机，做到适时而点，合时而拨，恰到好处。“当其可之谓时”正当他可以教育时教育他，这叫做“时”（适时；）“时过然后学，则勤苦而难成”。适当的学习时光已过去然后才学习，再勤苦用功也难有成就。

所谓点拨，即“点化”和“拨正”。点化，就是在学生思维受阻时，利用旧知识无法建构新知识，百思不得其解时，教师要给予及时指点化解，间引思路；拨正，是指在学生思维方向偏离文本主线，游移三维目标时，教师须引领学生回归教材重点，使学生自悟正道。

老师讲清楚问题要有启发性，不是老师自己挖个坑、种颗种子，自己浇水、除草、施肥等果子成熟摘下来给学生。如果学生还不会吃，就掰开了、揉碎了、一点一点喂学生吃。而是，给学生智慧的种子，教会学生种种子的方法，当学生在种的过程遇到了问题，老师适时点拨，让学生自己收获，让学生成为课堂的主体。老师是引导者、启发者，不是包办者、替代者。

（五）优质课堂第五环节：练习反馈――“比物丑类”法则

《学记》中说：“古之学者，比物丑类。”意思是从各个事物的比较中，找出内在的联系，概括出规律性的东西。这就是说要举一反三。老师在课堂上教授一种方法，一种知识，在练习反馈中最能体现这种方法，这种知识、技能的迁移。老师不在于课堂上讲了多少，而在于课堂上教授的方法、知识，学生们能不能寻找到规律，能不能举一反三地运用。把课内的学习主动迁移到练习中和课外，并将所学的知识、技能用于解决新问题，加以创造性发挥，从中获得学会学习的满足感，体验学习成功的快乐。我们要重视练习反馈中的习题设置，让学生巩固已学的知识，得到知识迁移，能够举一反三，融会贯通。

以《虞美人》教案为例，此教案在练习反馈部分。选取李煜的另一首词，《浪淘沙》让学生们思考：《虞美人》和《浪淘沙》同样是表达了亡国之痛，运用了什么样的表现手法？

让学生把本课对《虞美人》赏析的手法和情感，进行知识迁移，也会赏析《浪淘沙》，达到举一反三、融会贯通。

综上所述，《学记》是我国古代教育思想的集大成者。今天所实施的语文优质课堂教学中，一直在沿用《学记》中的教育法则。语文老师应追本溯源，回归经典，把经典与现代教育相结合，遵循教育规律、教育法则，构建科学、优质课堂，提高课堂教学效率，定能有很大收获。

参考文献：

[1]刘清法.高效课堂――五环高效教学法.开封：河南大学出版社，2010.6.

[2]殷海华，刘经华主编.《学记》教育智慧品读.吉林大学出版社，2008.3.

[3]陈浩淼.试论《学记》对教育思想对语文教学的启示.湖南师范大学.

[4]夏竹.《学记》中的教育思想对中学语文教学的启示.西南大.

[5]王新娟.浅析《学记》启发诱导、学为主体的思想及其对语文教学的启示.语文教学研究.

[6]刘义民.语文教学目标的有效生成研究.西南大学，2013、11、20.

[7]余文森.有效教学三大内涵及其意义.中国教育学刊，2012、05.

[8]吴雪，汪莉.浅析《学记》中语文教育的师学之道.西南师范大学，2013.09.16.

[9]那朝霞.《学记》对语文教师内在素质的要求.高教前沿2011.04.

[10]缪春蓉.《学记》审视下的语文新课程改革.教材课程.

道德与法治教育的意义范文第3篇

【关键词】中职；职业道德与法律；技能型人才

一、影响《职业道德与法律》课程教学的因素

1.中职学生素质下降

随着中职招生规模的不断扩大，中职生源素质明显下降，他们中的大多数是未能升入普通高中的学生，综合素质都比较差。

主要体现在：

（1）文化基础差、学习积极性不高；

（2）生活自理能力差、自信心不足；

（3）自制力差、不思进取；

（4）时间观念不强、法纪意识淡薄，迟到、早退、旷课现象严重；

（5）个别学生喜欢滋事闹事、抽烟、吸毒、沉迷网络；

（6）缺乏社会责任感，没有正确的职业道德观念，缺乏团队协作精神和吃苦耐劳精神，缺乏敬业、乐业、精业的精神，没有干一行、爱一行、专一行的正确的工作态度。

2.教学内容单一

教材内容主要以纲要性知识为主，案例大多为学生不熟悉的人物，个别案例陈旧、缺乏时代感，缺少学生迫切需要了解的知识，如保险、劳动法、劳动合同样式等。

3.教学模式陈旧

教学方式比较单一，课堂教学采用“以课堂为中心，以教师为中心和以课本为中心”的教学理念，沿用传统的“灌输式”“填鸭式”“一言堂”的教学模式传授知识。习惯把教师和书本的思想灌输给学生，教师照书念，学生照书背，师生都围绕书本转。忽视学生在学习中的主体地位，忽视教学活动的双向性、互动性。这样培养出来的学生对职业道德的内容缺乏理解和内化，缺乏实践认知能力、分析判断能力，致使不少学生感到有些事好坏难辨。

4.重专业轻道德

由于中职教育以就业教育为主，普遍存在重视专业课轻视德育课的现象。学校忽视学生思想教育课、职业道德课，大大压缩职业道德课时；学生也认为自己到中职学校就是来学习技能的，只要学好专业课，熟练掌握一门职业技能，毕业就可以找到工作，立足社会，所以对职业道德课在思想没有足够的重视，对上课内容不感兴趣，无心听课，不是睡觉就是玩手机。

5.评价方式简单

受中国传统考试制度的影响，对职业道德与法律的测评采用理论考试，一考定夺。教育部门对中职学校还沿用普通高中的评价机制，严重制约着评价方式的变革。因此，现行评价方式缺乏科学性。

二、《职业道德与法律》教学必须做到的几点

1.重视技能型人才的培养

要求毕业生不但要有某一专业的基本理论知识，更需掌握某一职业岗位群所需要的职业道德，能够解决生产中的实际问题，培养的是一种理论够用、技术熟练、面向生产、建设、服务和管理第一线需要的技能型人才。必须把学生定位在即将走向第一线职业岗位的人，围绕课程内容，有选择、有重点地组织教学，着力培养学生符合“第一线”职业岗位要求的理论素质、道德素质、诚信品质、敬业精神和责任意识、遵纪守法意识和法律素质。

2.坚持以市场为导向，以能力为本位，以学生为主体的原则

就业是中职的教育的核心问题。因此课程设置中，不能只立足于技能教学，考虑到就业市场的需求，还要瞄准某种职业道德，并落实到具体岗位，并根据职业需要的知识、能力、态度来设置课程。满足学生自主学习、个性发展的需要和部分学生升学的需要增设一些职业道德选修课，兼顾就业需要的灵活性和学生职业发展需要的选择性。

3.教学内容要体现“精”和“新”

（1）职业道德教学内容要体现“精”

“精”就是要筛选出那些学生中普遍存在的、需要提高和端正的重大认识问题和特别关注的问题。例如：人际关系、人生价值、理想与现实的矛盾、工作就业、生活中的道德与法、深化改革和社会主义和谐社会建设进程中的重大问题等。引导和帮助学生树立正确世界观、人生观、价值观，深化对“依德治国”和“以法治国”相结合的方针政策的理解，从而提高学生自身的思想道德修养和增强他们的法律意识和法治观念，进而提高他们为祖国、为社会、为人民服务和奉献的责任感和自觉性。

（2）教学内容要体现“新”

中职学生处于社会发展转型时期和个人生活转折时期，是一群思想活跃、思维敏捷、善于思考、精力充沛年轻群体。在渴求知识的同时面对新的环境、新的生活、新的变化，难免会遇到问题和困惑。《职业道德与法律》课的理论性、科学性、知识性和时代性特点，可以有说服力的解释和回答，显得尤其必要和重要，只有这样，才能体现解决学生的实际问题。

4.完善考核机制，改进评价方法

《职业道德与法律》课教学重在“陶冶精神世界、关注灵魂塑造、培养健康人格”。要客观、真实地考察和评价一个人的思想政治理论水平、价值趋向、内心信念、道德修养和法律意识，必须建立一种多样性、全面性、综合性的考核机制，通过对学生多方面、多角度、多形式的考察，才可能是一个公正而客观的评价。可以把课堂学习考核、实践教学考核、平时言行考核、试卷基本理论知识考试结合起来。

总之，不断探索好的教学模式和有效的教学方法及评介机制，是《职业道德与法律》课重要性的要求，只有这样才能为国家和社会培养具有敬业精神和责任意识、遵纪守法意识强的高素质的技能性人才。

参考文献：

[1]赵丽娜.论中职《职业道德与法律》课程教学改革[J].新课程（中旬），2013，06.

道德与法治教育的意义范文第4篇

自思想道德修养和法律基础课程开设以来， 该课程已经成为大学教育的公共必修课之一。 道德教育与法制教育是高校思想政治教育的两项重要内容， 是高校培养的两项重要指标，因此，要把道德教育与法制教育紧密结合起来，使二者有机统一。 从授课方式角度来讲， 可以分为两种：1. 课程式授课方式;2. 实践式授课方式。 所谓课程式授课方式，就是指按照课本教材固式授课方式，以课本为中心， 单纯地按照课程要求以完成课程任务为中心。 这种授课方式忽略了学生的内化和内在需要。 实践式授课方式是指以社会发生的案例为基础，对大学生进行案例教学。这种授课方式， 固然可以给学生揭示法制问题所在，宣传法制思想，但是忽略了大学生对社会现实的解释。

没有法制的社会是不能称之为现代社会的， 但是没有道德的社会却是不能称之为社会的。 法制范围内的事情，是可以做的事情，结果人就成套子里的人。 所以，社会上就出现了大学生淡化社会道德的事件。 所以，在网络上可以看到对大学生 公交车不让座位校园里做出亲密动作等各种谴责。 大学生思想政治教育离不开法制教育， 我国正处于建设社会主义和谐社会、 社会转型的重要历史时期，针对大学生违法现象时有发生的现象，有必要在大学生思想政治教育过程中， 加强法制教育，注重思想品德人格教育，使大学生认识到知法、懂法、守法是成人、成才的基本条件，促进大学生的全面发展。 法制究竟是给了大学生自由，还是给了道德败坏的温床，不得不成为一个令人深思的问题。

但是社会现实给大学生创造了一个什么样的环境呢? 现实和媒体给大学生展示了因为做好事而沾染官司的事件，比如，因为搀扶并送老人到医院而摆脱不了社会官司的尴尬事件。 在突发事件超脱法制之外，人无法摆脱法制的限制的时候， 道德就成为人类的漠视体。 从这一程度来讲，没有法制的道德难以维持， 没有道德的法制只能恶化人类社会的发展。 作为人类社会发展未来的大学生，自然摆脱不了法制和道德目前的悖论。 因此，如果不能解决法制和道德的和谐统一， 大学生的发展和人类社会的发展无疑都走上了绝境。综合以上论述， 我们可以看出大学生法制和道德的结合是大学生未来发展的需要，是构建和谐校园的需要， 是构建和谐社会的需要，也是人类社会发展的需要。 那么如何才能实现大学生法制教育和道德教育的结合就不仅仅是学校教育问题，更是社会发展问题。结合已有研究， 本文认为应该从以下三个方面入手。首先，在大学生法制教育过程中，要明确法制的正确地位。

道德与法治教育的意义范文第5篇

关键词：职业道德；教育法规；统一；途径

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高校教师道德建设和高校普及教育法规是高校建设发展的两个重要内容，它们充分体现了当前高校“德法兼治”的办学理念，是推动高校教育创新、促进高校和谐发展的重要方面。

以德治校，就是坚定不移的坚持办学的社会主义方向和育人的思想政治道德标准，认真贯彻党和国家的教育方针和素质教育的指导思想，认真实施《教育法》和各项教育法律法规中关于加强德育的法规。大力弘扬社会主义思想道德和先进文化，大力加强高校领导干部廉洁自律和教职工的职业道德建设，坚持与时俱进，弘扬中华民族优秀道德传统与体现时代精神、开拓创新相结合。不断提高广大师生的思想道德和科学文化水平，在校园内真正形成和保持“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的良好氛围和风尚。以德治校，离不开法律的保障，同时加强德育也是有效的实施法律法规的重要条件保证，二者是不可分割、有机统一的。

一、高校教师职业道德建设和普及教育法规的重要性

1.高校教师职业道德建设的重要性

高校教师道德建设是社会主义市场经济条件的现实要求。社会主义市场经济的发展更新了人们的思想和观念，社会发展从新思想新观念中受益，但是其带来的负面影响也十分明显，出现了道德滑坡等现象，这些因素都多多少少的渗透到高校教师队伍中来，对高校教师队伍造成了一定的冲击。

高校教师道德建设是提高学生素质的必要基础。教师作为人类灵魂的工程师，一言一行都对学生产生着潜移默化的影响，教师不仅要以言立行，更应该言传身教，以人格培养人格，以灵魂塑造灵魂，不断以自己的言行来影响和带动学生，使学生在思想上和心灵上得到全面发展。

高校教师道德建设是形成良好精神文明氛围的重要保障。作为精神文明建设的主力军，教师是学校办学的根本保证。政府和社会一直关注教师的职业道德，因此加强学校精神文明建设，首先必须加强师德建设，使得广大教师养成良好的道德习惯，形成学校精神文明建设的良好风气。

2.高校普通教育法规的重要性

普及教育法规是高等教育管理体制发展的有力保障。法律作为一种强制手段，约束着教师队伍的言行举止，以一种威信力来告诉教师什么该做、什么不该做，什么应该说、什么不能说。通过普及教育法规，杜绝不良风气的腐化侵蚀，维护校园的民主法治、清正廉洁和安定和谐。

普及教育法规是高等教育未来发展的必然趋势。随着高等教育发展的大众化、高等教育类型的多样化、高等教育体系的社会化、以及高等教育人才培养的综合化，高校教育的发展越来越需要法律作为保障和后盾。高校依据法律规定，沿着正确的方向和路线来制定高校发展的目标，为高等教育发展指明方向[1]。

二、教师道德建设与普及教育法规的辩证统一关系

1.教师道德建设与普及教育法规相结合是高校发展的必然要求

高校师德建设与普及教育法规的关系主要体现在高校以德治校和依法治校的关系上。高校要建设好和谐校园，必须依靠法律法规来调整和解决高校建设中出现的问题、矛盾，又得借助道德力量去倡导以德服人。以德治校和依法治校相互结合，是促进高校稳定和谐的有力保障。

教师道德建设与普及教育法规是高校进行以德治校与依法治校的基础和关键。二者统一于完成办学根本任务、实施培养目标的教育教学的具体活动与实践中，是相互联系、相互渗透、相辅相成的辩证统一关系。

以德治校，开展教师道德建设，弘扬正风正气，离不开法制的保障。“德治”同“法治”一样，也是生动具体、实实在在的，体现在学校的教育教学活动中，渗透在管理服务的各个环节。在实施德育和开展思想道德与精神文明建设过程中，如果缺乏法律制度的保障，没有纪律的约束，没有严格执法执纪和对违章者的惩戒，思想道德建设就成了空中楼阁，德育工作就不会令人信服，收不到实际功效。改变传统的教育思想和管理理念，实行依法治校和以德治校相结合，在正确认识二者相互依存、相互制约、相互渗透关系基础上扎实推进各项工作，通过改革创新促进发展进步，这是高等学校各项工作与时俱进的一个具体表现[2]。

以德治校和依法治校相结合是高校贯彻“依法治国”和“以德治国”方针的具体实施。“依法治国”和“以德治国”作为我国当前的治国策略，已渗透到社会的各行各业和各个部门。建立一个道德健全、个人素质全面发展的法治国家是我国长期以来的目标。高校的责任就是为社、为国家培养出具有高素质的守法公民，从而不断推进社会向前发展。以德治校和依法治校相结合是我国高校改革的现实要求。由于目前我国高校法制不健全、管理手段单一，高校建设中出现了不少矛盾。要解决高校建设中出现的矛盾，既要依靠教师队伍道德素质的自我调节和约束，又要运用法律手段加以管制和保障[3]。也只有教育法规的完善和普及与教师道德建设的提升相结合，才能从根本上维护高校的发展和改革。

2.教师道德建设与普及教育法规统一性的具体表现

教师道德建设是教育法规的现实基础。道德规范作为调整社会相互关系的重要规范，通过人的内心活动和理想信念起作用。高校教师的师德状态决定着当前高校建设的现状。只有加强师德建设，才能更好的引导教师自觉遵守法律规范、维护法律的权威。

教育法规是道德建设的重要保障。依法治校的本质是高校要树立法治观念，弘扬法律精神，以法律为最高权威，在法治的轨道上开展高校的管理、教学、服务工作。师德是高校建设的基础，法律的立意也是为了更好的维护师德建设。作为规范高校建设最权威的强制手段，法律为以德治校指明了方向并提供了强有力的保障。依照教育法律法规的要求，学校的领导者和管理者在行使职权时，必须牢固树立法治观念，严格依法行政、依法管理，做到公平公正办事，不能任意越权或违章办事。同时严格履行法定的义务，自觉接受来自各方面的监督，在广大师生面前，树立良好形象。从一定意义讲，在学校工作中，管理也是一种教育。领导者和管理者秉公执法、不徇私情、照章办事，本身具有感染力和教育功能，可以从正面对管理和服务对象，特别是对青年学生产生积极影响。而做到这一点，要靠管理和服务人员良好的思想作风和工作素质，这又是平常教育和修养的结果。从这个意义讲，“法治”不能脱离“德治”这个基础。没有优越的道德环境条件，法律法规就不可能真正得到自觉的执行和遵守，“法治”就是一名空话。

三、高校教师职业道德和普及教育法规相结合的主要途径

1.树立高校教师队伍职业道德和教育法规的思想认识

高校在管理工作和学生教育工作中，要及时向教师宣传以德治校，是提高教师道德素质的重要表现；大力宣饕婪ㄖ涡＃是维护高校权威的必要表现。让教师们清楚地认识到，只有以德治校和依法治校相结合，才能保障高校建设平稳、顺利、有序的发展。

2.健全社会主义教育法制并培养教师的法律意识

完善教育法律法规，使高校真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，以法律为后盾和保障，约束教师们的行为举止。在教师中大力宣传教育法规知识，不断增强教师们的法律意识，促进高校法治建设发展。在法制宣传教育过程中，应重点加强法治理念和法治精神的培育，增强高校教师的法律意识，努力培育教师同现代法治文明相一致的平等意识。

加强高校法制教育还应当密切与师生生活中的实际相结合，条件具备时可以组织实施现场普法教育和基层活动实践，参观看守所以及劳教劳改现场，通过犯罪人员开展现身说法，编写合适的法律知识普及读本，还可利用宣传栏、校报、手机报、网站、微信平台等各种媒体，开展多种形式的法制宣传和教育。对高校已经设立的法制教育必修课加以重视和改进，加强配备师资力量，做到课时充分，学习扎实，课堂教学生动活泼，结合实际，以求达到良好的普法教育和宣传效果。

3.营造良好环境，提高教师道德水平[4]

引导教师树立良好的职业道德，确立明确的职业道德标准。在教师队伍中找典型、树榜样，提倡教师向典范学习，调动教师们的工作积极性，培养教师们良好的职业素养。让教师们更加清晰的认识到师德的重要性，从而为学生身心发展提供良好的环境，养成自觉遵守社会公德的好习惯。

4.提高教师队伍整体素质

高校教师要以教学和培养人才为中心做好本职工作。即以培养创新人才为己任，以自己高尚的情操、进取的精神、渊博的学识做学生的表率，以甘为人梯的献身精神传授知识，启迪学生的智慧和创造力，促进学生成才，这是法律赋予教师的责任和义务，也是高校教师职业道德修养和思想政治工作应有的要义。因此，依照法律赋予高校教师的任务、责任和义务来开展和加强教师队伍建设，这是教师教育与管理的新理念。

四、结语

高校师德建设和高校普及教育法规是高校建设发展的两个重要内容，它们之间的关系是统一协调的，相辅相成，缺一不可。加强高校教师道德建设与教育法规相结合是高校的一项基础性建设和长期任务，已成为高校发展所面临的刻不容缓的问题之一。一方面，教师在提高自身道德建设的基础上，强化师德教育特别是学术道德、学术规范教育，建立、完善学术不端行为惩治查处机构，不仅有利于教师道德素质和教学水平的提高，更是学校长远发展的有效途径，即树立高校教师队伍的思想认识、健全社会主义教育法制、营造良好环境、提高教师队伍整体素质，是实现二者结合的关键。

参考文献

[1]初亚楠.略论我国高等教育法规体系建设[J].中南民族学院学报：人文社会科学版，2001（4）：108―110.

[2]杨桂清.论高校教师道德建设与普及教育法规之关系[J]. 高等教育，2013（13）：36.