人文地理学重点

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人文地理学重点范文第1篇

关键词：信息时代；地理学；人文地理学；创新分析

引言：人文地理学主要以人地关系的理论为基础，从历史数据上增加人文活动的范围，对人文地理的思维进行分析。地理学主要研究地球表面与人文要素之间的作用关系和规律，是人文地理学与地理学的纽带。

一、信息时代地理学的主要意义

随着科学技术的发展，信息时代地理学与人文地理学的发展主要是以信息技术为基础，研究了人地关系之间的相互联系。很多学者对信息技术人文地理学从深远的角度来分析，包括对信息产业和技术以及地理关系。以信息时代为背景，以人文地理学的创新为依据进行分析，包括生态文明建设与物联网信息和地理学，地理学的思维创新与人文地理学是自然科学的主要路径。

二、信息时代地理学与人文地理研究的创新

（1）空间分析的框架和思路

随着信息化技术的不断发展，人文地理学已经从流动空间的信息技术延伸到地理空间的领域[1]。主要是以空间分析和框架结构为依据，将传统的人文地理知识与自然界的地理学为基础。人文地理学能够以新的信息技术为基本概念，从而促进了人们形成新的流动时空和流动区域的形成。新的流动范围将围绕自然科学预地理学作为重点的基础内容，将社会经济与人们的生活相互结合。对城市和区域空间结构产生系统性的影响，将流空间从单一的要素向网络分析转向虚实空间的互动，还能向耦合结果的流动空间转变，以空间分析为主要框架。并且将流动空间能及时从移动信息技术以及高新技术信息时代向现代方向转变，信息和通信技术在空间和时间的距离维度上相互融合，流动空间的本质是信息时代的活动内容。也是对公共场所的一种建设，从而实现了远程控制的技术的发展，这一技术的出现将重新塑造城市与空间区域的结构，对范围的集聚和扩散变化程度进行整体的补充，也能促进城市形态的变化和感观形式的出现。所以，流动的信息时代技术与地理学和人文地理学研究分析的主要方法是以理论依据为主导，具体如（图1）所示。

（2）新型的人地关系的变化

随着新型的人地关系的产生，人文地理学的核心内容是研究地理學，主要强调人地系统生存和发展的优化过程，科学系统的人地关系构成和综合实践以及动力学模拟都是根据3S技术的新方法和手段为开发依据，这种新的开发技术将不断应用到人地系统的研究领域[2]。在处理人地关系的问题上，主要是针对人文地理的理解从理性的的角度分析人的情感关怀，并且向地理学的角度去延伸来认识自然环境和资源共同组合，逐步转向对要素流动和地域创新能力方面扩展，对时空关系从不同的角度都有新的认识。一些新的人地关系主要是以生态文化的可持续发展建设为理论依据，还能以人地关系的协调作用来促进人文地理与自然和社会的进步，为实现人与群体之间的和谐关系，是推动生态文明建设的重要依据。也是提倡绿色生态建设的动态感观意识。随着新型城镇化发展的方向，信息时代将改变了传统的现状，以新型人地关系为目的。新型城镇化的建设充分体现了人文地理关系的实现，主要强调城乡空间的协调发展，将人文地理关系和地理学相互统一。通过科学技术的实现来解决城市中出现的问题，并探索在高新区域内协调和城乡相互融合的城镇化发展的新思路。逐步向智慧城市的阶段跨越，新城市的建设对处理人地关系的相互协调发展有一定的作用，主要是通过物联网和移动技术以及新型的信息手段来维护将传统数据相结合。充分实现精确的人与自然以及社会经济的模拟，并将信息技术和计算机相结合，以此来展现高层次的人文地理关系的协调和发展作用，为构建信息时代的新型人地关系具体情况如（图2）所示。

（3）创新研究方向

首先，创新能力的提高与人文地理格局的发展过程之间是相互雇佣的关系，主要是信息技术的发展为结构，将系统全面的提供重要的参考价值，利用大数据来定性人文地理学的创新研究方向。其次，要运用信息时代的人文地理研究内容，观察地理文化的流动和变化情况，避免对产业组织和地域空间的发展等各个方面的影响。充分将地理空间的距离和交通网络以及自然环境以网络空间的形式定性。信息技术的实现提高了空间地域的流动性和变化规律，并且增强了地域之间的相互联系程度，将人文地理学重新规划和调整。也实现了创新研究的发展方向，而信息时代的功能与结构是实现理论创新的基础。将流动空间的框架为指导依据，信息时代加快了地域发展的空间流动性，以正确的方式处理地域空间的生活和实践影响。创新是信息时代的情感搭配，并且与地理空间的互动模式为新理论基础。深入挖掘和展示人文地理学的研究方法，对情感的分析进行深入探讨，对空间布局和空间数据以及变化规律进行演变，评价出不同的地域发展状况。最后，还要加大对数据的分析，结合传统的方法对新型数据整体总结，构地理与创新研究的体系。

结束语：信息时代的地理学与人文地理学创新是实现社会发展的依据，人文地理学的研究还需要结合新技术来实现。这就需要摆脱传统的信息技术，用科学的方法来实现地理学与人文地理学的相互作用，对新技术的实现将是一次重大的挑战。随着智慧城市的发展和建设，人文地理学有了新的内涵，同时还能更好的实现地理学的创新过程和研究。

作者：刘进波

参考文献 

人文地理学重点范文第2篇

关键词：CDIO模式；人文地理学专业；课程改革

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）39-0051-02

国外的高等教育一直把人文地理学认定为重点学科。在美国，从事人文地理教学及研究的人员和机构占到了地理学科高等教育研究人员和机构的半数以上。我国于1982年将人文地理学引入高校课堂，并列为高等教育重点发展学科。自此以后，国家投入大量研究经费到人文地理学的学科建设中，相伴随的研究项目也不断增加，科研队伍不断壮大，涌现出了大量的科研成果，人文地理学学科建设获得了健康蓬勃的发展。目前，全国有近百所高校设置人文地理学专业，占到了全部高校总数的十分之一。因此，加强人文地理课程建设是高等学校课程改革的需要，其中教学方法的改革更是关键。

一、关于CDIO

2000年10月，Knut and Alice Wallenberg基金会耗资近1600万美元，资助由美国工程院院士Ed.Crawley教授带领的，由美国麻省理工学院、瑞典皇家工学院、瑞典查尔莫斯工业大学和瑞典林雪平大学四所高校的专家学者组成的跨国研究组，进行了长达四年的工程教育改革研究实践。2004年，研究组创立了工程教育改革模式，并于同年成立了CDIO国际合作组织。CDIO以产品的研发到运行的整个生命周期为载体，提供了一套面向学生的工程教育，强调让学生在构思（Conceive）-设计（Design）-实现（Implement）-运行（operate）的项目过程中通过参与性实践主动地、实践地学习专业理论、实践经验和综合能力。通过CDIO培养出来的毕业生能够具备四个层面的能力――扎实的专业基础知识、过硬的个人能力素质、超强的团队协作能力和系统的统筹工作能力，因此，CDIO教学模式要求其教学方式能够突出学生在上述四个层面的综合培养，达到每个层面的预定目标。CDIO培养模式具有三个方面的特点：（1）密切联系产业。CDIO教育模式以行业需求为导向，课程内容和教学方法紧跟行业发展，注重理论和实践相结合，以项目为导向开展课程教学和设计实践，在完全真实的社会环境中检验学生的专业知识技能和实践能力。（2）注重学生综合素质的培养。CDIO模式在设定教学大纲前，会对学生在行业内的全球性人才市场需求进行调查研究，分析人才应该具备哪些能力和素质，然后再以此为依据制订系统的培养目标。并在培养专业能力的基础上引导学生去独立发现问题、分析问题和解决问题，主动进行批判创新，培养学生的团队合作和人际交往能力，并引导学生进入生产一线，在实践中进行自我认知、自我批评和自我提升，在进入社会前就具备良好的职业道德职业态度和职场能力。（3）人才工程理念。CDIO教学理念完全打破了学科之间的壁垒，强调从人才工程的角度来培养学生，对学生进行宽口径培养，强调系统化的人才工程教育体系不只包括技术教育，还包括在历史人文、社会进步、文化价值、市场经济、心理学等方面对学生进行综合性的培养。CDIO模式下培养出来的工程师不仅具有专业领域的理论知识和专业技术，而且还具备高度的社会责任感和历史使命感。CDIO教育模式不仅适合于工程教育，其原理还普遍适用于绝大多数的高等教育专业，学生的学习成效也不由简单的课堂考试成绩来评定，而是由市场中的利益相关者对学生的可用性进行反馈评定。总体上来说，CDIO教育模式强调实践，强调专业知识和综合能力的系统培养。因此，要求教学机构制定出动态的课程体系、教学模式和专业建设。用人单位会第一时间将评估结果反馈给教师和学生，教育机构也就可以快速调整和改进落后的人才培养模式，从而使得人才培养达到可持续发展的良性循环状态。

二、人文地理学专业的课程要求

人文地理学是地理学下设的二级学科，从属于社会科学范畴，本科专业的人文地理学专业课程要求以文化地理学为基础，以研究人地关系为核心，课程体系涵盖社会、人口、经济、语言、宗教、民俗、自然、行为、政治等诸多内容，是高等学校地理学本科专业基础课。人文地理学研究内容紧随时代步伐，具有鲜明的时空性，涵盖当前的区域可持续发展、少数民族文化、城镇一体化、新经济技术开发、旅游开发等诸多热点问题。因此，人文地理学专业研究范围广、知识面宽、学科之间的综合性与交叉性强，老师和学生都需要具备社会科学与自然科学的多学科知识。在现阶段，综观各高校的人文地理学教学手段和方法，主要还是采取“课堂中心、教师中心、教材中心”的传统教学模式，没有体现出复合型人才的培养需求。适应性的教学改革应围绕复合型和应用型人才培养目标，将教师与学生紧密联系，将实践教学融入到各教学环节中。

三、CDIO指引下的人文地理学课程教学方法改革

课程教学是由师生共同完成的双边活动，教师的教学方法选择、应用对学生的学习效果起着关键性作用。适应性的课程教学方法要有利于达到师生双边交流的良好效果。

1.注重多学科知识的融合，突出“人才工程理念”。人文地理学需要融合人文科学与自然科学等多学科知识。因此，人文地理学课程体系需要打破学科与学科之间的壁垒，进行宽口径培养，不仅仅局限于GIS、测绘等实用技术教育的传输，还要使得学生具备人文历史、市场经济、社会文化、心理学、管理学学科的基本素养。学生不仅具有理论知识和专业技术，还要具备团队协作能力，具有高度的社会责任感和历史使命感。这是人文地理学在专业课程设计时需要具备的基本理念。

2.加强启发式教学，培养综合素养。启发式教学注重学生学习方法的指导与学习能力的培养，注重学生主人翁意识的建立，注重激发学生的主导精神。在这样的教学方式下，教师通过设问、指导等方法，引起学生的学习兴趣，并让学生在学习过程中及时总结学习方法、发表看法、参与讨论，发挥教学和学习的主体地位，使得课堂教学中教师的主导性作用和学生的主体性地位相得益彰，课堂气氛处于最佳状态。因此，在人文地理学教学过程中，教师要大力开展课堂与课后讨论，启发和引导学生积极运用所学理论去思考和分析社会热点问题，给他们创造发表不同见解的环境和平台，调动学生主动学习的积极性，拓展学生的应用性思维。师生在相互讨论的基础上都能获取新知识、解决新问题，教师根据反馈信息及时对学生学习效果进行评价或进一步的指导，使学生们能够抓住兴趣点，促进学习。

3.强化实践教学，密切联系产业。人文地理学是一门实用性和综合性很强的学科，实践教学非常重要。人文地理学学科要求学生能够解决诸如自然资源的开发利用、区域经济发展、城市建设与规划、生态环境保护、土地价值评估和旅游资源开发等社会问题，因此，教师在教学过程中，就需要用到调查、模拟、考察、比较和模型分析等多种的方法去加强学生的实际动手能力。教师和学生运用这些方法的过程实际上也是社会研究方法的训练过程。很多基本概念存在于课本中，它们虽然非常重要，但是大多都比较抽象，通过教师的口头讲解或课件演示虽然也能帮助学生理解，但是其效果去远远不如让学生在实践中自己去体验、探究、理解与总结。通过实践学习，能够在很大的程度上降低学生理解理论知识的难度。因此，相关的高等学校教学机构不能把师生仅仅局限于课堂教学，应该花力气建立长期稳定的校外教学研究合作基地和建立校内实验教学中心。校外的研究基地能够给学生提供调查与考察的环境，校内的实验中心则可以帮助学生进行比较和模拟。

4.注重案例教学，提高技术能力。案例教学法通过让学生去分析和研究已发生的问题个案，把现实案例应用到课堂教学中，让学生提出各种解决问题的方案，通过教师案例讲解、学生讨论、撰写分析报告、教师归纳总结等环节，提高学生理论水平与实践能力。案例教学将能够使教学过程更加生动形象，加深学生对理论知识的深入理解，培养学生理论联系实际分析问题、解决问题的综合能力。

人文地理学是地理学专业的基础课程，也是旅游专业、城乡规划专业、建筑学专业学生应该掌握的一门基础理论，具有很强的理论性、实践性和现实指导性。同时它还是一个与多学科理论交叉、综合性十分强的学科。因此教学机构要下大力气加强校内外实训基地建设，科学设置社会科学与自然科学相结合的教学体系。使得教师在教学过程中，能够根据本校的实际情况、具体的教学内容、教学要求、学生现有的知识水平，灵活选择和使用教学设施，运用科学的教学方法和手段，科学合理地设计授课内容。人文地理学教学要加大启发式教学、案例教学、实践教学等多样化教学方法的使用，帮助学生更好地理解和掌握所学的理论知识，培养其创新思维与能力，使学生成为社会需要的具备专业动手能力与时代关怀的复合型人才。

参考文献：

[1]尹珂，李孝坤.高校人文地理教学方法改革初探[J].科教文汇，2011，（10）.

[2]吴攀升.关于大学人文地理课程研究性教学的探索实践[J].忻州师范学院学报，2012，（10）.

人文地理学重点范文第3篇

【关键词】探究式教学法；人文地理学；文化景观

基金项目：本文为2014年曲靖师范学院重点课程建设项目（项目编号：zdkc2014004）阶段性研究成果。

K901

探究式教学是学生围绕一定的问题、文本或材料，在教师的支持下，自主寻求或自主构建答案、意义、理解信息的活动或过程。人文地理学涉及内容的广泛性、社会性、综合性、区域性、应用性和实践性特点，为探究式教学法的应用提供了广阔的平台。以“文化现象综合体——文化景观”为例，运用探究式教学法进行教学设计。

一、教材分析

（一）教材的基本情况

中国人文地理学自20世纪80年代复兴并逐步发展壮大以来，教材建设取得一定成就，各种论著得到出版，出现了像张文奎主编的《人文地理学概论》、金其铭和董新编著的《人文地理学导论》、赵荣、王恩涌等主编的《人文地理学》、陈慧琳主编《人文地理学》等。本课程为学生选订的是赵荣、王恩涌等主编的《人文地理学》，该教材由北京大学牵头，联合西北大学、南京师范大学、东北师范大学等单位的作者共同编写，内容系统、完整，曾获得2002年全国高等学校优秀教材一等奖，被许多院校地理科学专业选用为教材，更是许多大学研究生考试的指定参考书。

（二）本节内容在教材中的地位和作用

本節内容是《文化与人文地理学》这一章的重要组成部分。在该门课程的总论部分与人文事项的空间表征——文化区、文化的时间现象——文化的扩散、文化生态学、文化整合——文化各特质之间的协调并列为五大人文地理学研究主题，为后面即将在分论部分学习的农业景观、城市景观、语言景观、宗教景观等内容打下基础。其内容主要为文化景观的概念及特性，文化景观与环境的关系，安排有2课时的理论学习。学好这部分知识，对于学生了解文化景观多样性以及人类活动环境之间的相互作用，从而树立正确的保护和开发自然环境的观念有着重要的作用。

（三）教学目标分析

基于本节内容在教材中的重要地位和作用，在教学实践中，我将结合教学大纲和学生的认知水平，确定如下三维教学目标：

1.知识与技能目标

通过教师讲解，结合实例分析，理解文化景观的定义、了解文化景观的特性；通过实例分析文化景观与环境之间的关系。在后续的实践课程中组织开展以“麒麟区广场地名景观调查分析”为题的调查活动，初步了解麒麟区广场地名的差异性及其与环境的关系，培养学生的实践能力。

2.过程与方法目标

通过分析实际材料和查阅相关资料，掌握分析材料的方法；通过分析不同地区文化景观之间的差异，将所学知识与实际情况相结合，从而掌握运用所学地理知识解决实际问题的方法。

3.情感态度与价值观目标

学生通过学习文化景观与环境之间的相互关系，认识到人类不合理的活动可能导致对环境的破坏，反过来又危害人类自身。树立可持续发展观，体会到人与自然环境和谐发展的重要意义。在小组合作探究过程中，不断提出问题并解决问题，体会合作学习的意义与探究学习的乐趣，获得成功的体验。

（四）教学重点和难点分析

1.教学重点

本节内容的重点是：文化景观的特性、文化景观是自然环境的折射物以及文化景观对环境的改造。

【设计意图】对文化景观的定义及特性的学习，是进行后面内容学习的基础；文化景观与自然环境之间的相互关系，关系到自然资源的合理利用，以及怎样实现人类的可持续发展，具有相当高的现实意义。所以，我将其定为本节课的重点。

2.教学难点

本节内容的难点是：“同类景观异型与单一景观多义”这一特性、文化景观反映自然的局限性以及文化景观对环境改造后对当地的影响。

【设计意图】由于本知识点对学生的理解能力和知识运用能力要求较高。所以基于学生总结能力相对有限的特点，我将它们确定为本节课的难点。

二、学情分析

1.已有知识和经验

地理科学专业文理学生兼收，理科学生相关基础非常薄弱，大部分文科学生虽然经过高中阶段的学习，已经具备相关内容的基础知识，但是对知识的理解还不够深入，分析综合问题时，能力有待进一步提高。

2.学习方法和技巧

通过前面的学习，学生已具备基本的查阅资料、分析问题的能力，但本节课的内容更深入，学生还是有一定的认知难度。在“文化景观的特性”以及“文化景观反映自然的局限性”这部分内容中，语言较为抽象，需教师引领讲解，更需结合案例分析，用多媒体进行展示，将其具体化、形象化。

3.个性发展和群体提高

在之前内容的教学中，我一直采用多种教学方法，认真讲解各节知识，学生对本门课程已经有一定认可，学习动力较好。但20101611、20101612两个班合班上课，共108人，人数多，大部分同学爱学习、勤思考、主动积极，但有一小部分同学注意力不够集中，两极分化大。上课压力较大，需要更加用心。

三、教法和学法分析

（一）教法分析

由于本门课程为理论课，我主要以讲授法为主进行教学；另外，学生已经有一定的相关基础，学习兴趣可能较低，需要调动学生积极性和主动性，并且结合本节教材与实际生活联系紧密的特点，在教学过程中充分运用启发式问答法及实例分析法相结合的方法讲解各知识点。在积极与学生互动、活跃课堂气氛的同时，生动形象、脉络清晰地讲解知识点，提高课堂教学质量。

（二）学法分析

基于本节大部分知识与地理实际联系紧密且对今后学习意义重大的特点，我主张在教学过程中应注意培养学生自主学习、合作学习与探究式学习相结合的学习方法，授之以渔，从而学生可以在巩固所学知识的基础上，学会学习知识和运用知识的方法。

四、参与式教学思想指导下的教学程序设计

根据以上理念，结合本课的特点，我设计了以下五个教学环节：

（一）趣味导入，激发兴趣

我将配合图片提出“云南十八怪，鸡蛋用草串着卖，蚂蚱能做下酒菜”以及“陕西十大怪，面条像裤带，房子半边盖”这两句俗语，并指出类似的俗语还有许多，引导学生思考什么是文化景观并对文化景观的多样性进行分析，然后指出环境对不同文化景观的影响，介绍不同的自然环境对于文化景观形成的重要性。

【设计意图】由于学生层次不同，并且人们普遍对于比较有趣的问题更容易投入，因此以这样的导入激发学生对本课知识的求知欲和学习兴趣，引出今天的新课。

（二）深入浅出，学习提高

1.相关知识，多种见解

导入新内容后，在讲解文化景观的定义时列出德国地理学家施吕特尔、美国地理学家索尔、中国地理学家李旭旦、赵世瑜对文化景观的经典定义。讲解完文化景观特性后向同学们交代是我结合资料的整理的内容，其他学者还有不同见解，此外，具体文化景观有不同之处。

【設计意图】大学生不同于中学生，在教学过程中不主张照本宣科，也不主张一个问题只给一个答案。导出内容讲授基本知识点后便要指导学生自己深入探索，寻找不同答案，进行综述得出自己的见解。

2.精彩展示，学生参与

讲解完文化景观的定义、类别、研究内容后，请班里准备充分、主动积极的同学上讲台用演示文稿展示他们所收集的某一类文化景观的内容。此前在他们准备的过程中给予一定的指导。

【设计意图】本内容难度不大，可以借此机会增加学生的参与度，让主动认真、积极参与的学生起到示范作用，扩展同学们的视野。

3.分清难易，明确重点，区别对待

如上表所示，在教学过程中我将划分知识点的难易程度，重点与否，对重难点精心设计，深入讲解，对简单知识及非重点则一笔带过。

【设计意图】大学生的理解能力已经有所提升，并且在中学阶段已经有一定基础；另外，教学课时有限，不宜在简单或者不需要深入掌握的问题上花费过多时间，使得学生倦怠并耽误了后续课程的教学。

4.着眼运用，实例分析

文化景观对环境的改造及改造后对当地环境的长远影响知识既是本节内容的教学重点，又是理解难点，为了便于学生理解，在教学过程中我将充分利用它与事例之间的联系进行讲解。

首先我将会简介人类在利用自然的同时造成的污染等情况从而引出文化景观也可以影响环境，再而进一步引出文化景观对自然有着正负两方面的影响。然后举出都江堰这一文化景观顺应了自然规律从而产生正面影响和阿斯旺大坝违背了自然规律产生的负面影响的例子来引导学生实际分析和了解文化景观对自然的正负作用，从而使学生更加生动形象地学习文化景观对环境的改造并且明白改造后对当地环境的长远影响，以达到突破难点的目的。在突破难点后，我将组织学生运用所学知识去举例说明我们身边的文化景观对自然环境的长远影响。以此，培养学生运用地理理论知识分析实际情境的方法能力，真正达到学以致用的目的。

【设计意图】本节课的目标不只是学习知识，更需要学生学会分析问题，此为教学环节中不可缺少的部分，也是达到教学目标的重要步骤。

（三）合作探究，提高能力

学习过基本概念，并且分析了案例后，我会布置一个调查任务，题目为《麒麟区广场地名文化景观调查分析》，请同学们先思考其框架，进行前期准备，在后续的实践课中调查分析。

【设计意图】开展实践活动，是现代教育发展的趋势，有利于培养学生的实践探究能力、参与社会的能力。因为课时、精力、资源有限，没有安排大范围的调查，只是选择麒麟区作为调查区域，对广场地名文化景观进行调查分析。

（四）课堂总结，课后延伸

在课程的最后，我会带领同学们一起总结本课程内容中的知识点，布置一个读图题目让同学们分析，并且列出参考书目请同学们课后阅读，书写读书笔记。

【设计意图】地图是学习地理的重要工具，从图中提取有效信息进行分析推理归纳，是新课程倡导的理念，是必备的一项地理能力，也是学生今后走向工作的一项重要能力。此外，对大学生的要求不能仅限于课本，必须结合课程内容，在课外进行深入的学习。

五、板书设计.

本内容采用的是纲目式板书，其优点是提纲挈领、条理清晰、层次分明、重难点突出，有利于学生明确本节课内容的知识体系。

参考文献： 

[1]刘儒德.探究学习与课堂教学[M]. 北京：人们教育出版社，2005：10-17. 

[2]王国梁.高校人文地理学探究式教学模式实践[J].中国大学教学2010（7）：51-54 

[3]苏 哲.文化景观的构成———地理概念的教学案例[J].教学探索2007（1）： 42-43 

[4]刘云刚，王丰龙. 尺度的人文地理内涵与尺度政治——基于1980年代以来英语圈人文地理学的尺度研究[J]. 人文地理. 2011（03） 

[5]万年庆，苏华，王义民. 对精品课程实习教学的研究——以地理科学《人文地理学》课程为例[J]. 实验室科学. 2009（04） 

人文地理学重点范文第4篇

关键词：人文地理；道教；道教地理学；古代科技

宗教地理学是一门古老而新兴的学科，一向被视为人文地理学的一个分支，虽然有其十分悠久的历史，但并未形成地理学研究的主流。道教与地理学联系之广、结合程度之密切在其他宗教极为罕见，可形成一门称之为道教地理的学科，其概念可从道教的地理学、地理学的道教、道教与地理学三个角度出发进行辨析。关于道教地理学命题的提出及其研究视角、道教地理学概念界定的原则和步骤、从道教的地理学辨析道教地理学概念等内容，可参见笔者前期成果①，本文从地理学的道教、道教与地理学这两个视角对道教地理学概念作进一步辨析。

一、地理学的道教

如果说人文地理学是：“探索各种人文现象的分布、变化和扩散以及人类社会活动的空间结构的一门近代科学”②，那么地理学的道教就是采用地理学的原理和方法对作为宗教的道教这一种人文现象加以研究。台湾黄志弘指出：“宗教研究向来专注于研究其社会功能、祭祀活动、社会关系、变迁发展等面向，当这些研究面加入了‘站在空间立场’的元素后，即与其他人文科学区别，成了宗教的地理研究。”③也就是说，当宗教这一人文现象的研究加入了“空间”元素后就成了宗教地理研究。

此种定义的最大合理因素在于目前关于宗教地理学研究的范畴主要集中在把宗教作为一种人文对象给予研究。Sopher在《宗教地理学》第一章开头就提到宗教地理学的研究范畴：一是文化和复杂地球环境间的交换作用；另一种是不同文化间的空间交互作用。宗教地理学研究这些关系，并集中焦点在文化中宗教组成部分。因此，宗教地理学可从四个文化地理学主题框架进行研究：（1）环境背景对宗教体系以及特定宗教制度发展的重要性。（2）宗教体系以及制度对环境的作用。（3）宗教体系以及制度的空间秩序和空间框架的组织方式。（4）宗教的地理分布和宗教体系的扩散，以及彼此间的交互影响。④Kong针对九十年代地理学研究方向进行探索，提出了新的宗教地理学研究方向：（1）宗教仪式过程所蕴含的意义。（2）不同的历史背景、地缘与特定宗教的关系。（3）针对不同的宗教所形成的历史背景进行文献分析。（4）宗教人口特点、变化与生活环境、地理环境间的变迁的关系。（5）在不同的宗教道德观念下，宗教对地理环境所带来的影响。⑤李远国认为：它（笔者按：宗教地理学）是以研究各种宗教的地理分布、宗教起源、扩散以及教义、习俗同自然和人文环境各要素的关系，以及宗教对文化景观的影响的一门学科”。⑥从上面可以看出，目前宗教地理学的研究主流仍然集中在把宗教作为一种客观人文对象给予研究，即研究其起源地、分布、宗教景观、宗教制度体系及其制度、以及这种宗教现象与环境要素之间的相互关系。

再次，历史上的许多宗教，都披着宗教的外衣来看待和探索周围世界，形成了带有一定科学性的地理观念或地理知识。关于此类知识，是否属于宗教地理学存在争议。以撒（E.Isaac）称古希腊时代因宗教原理所显示的空间秩序之学问可以称之宗教地理学，然而美国宗教地理学学者史坦普（R.W.Stump）认为此等学问，充其量仅属于地理诡辩学，不可称为宗教地理学。⑦此种定义方法，仅仅把道教作为一种人文对象加以研究，可顺利避开此种争议。

从这一角度上讲，道教地理学是作为社会科学分支的宗教学与作为科学的地理学的交叉学科，是采用地理学的原理和方法研究作为地球表面人文现象的道教所呈现出来的空间特征以及与其他环境要素关系的学问，是一门研究道教起源、分布、传播等所呈现出的空间次序、空间框架以及道教和环境互动的学问。研究的主要内容有：（1）道教组织的空间特征以及与其他环境要素的关系。（2）道教礼仪的空间特征以及与其他环境要素的关系。（3）道教圣地空间特征以及与其他环境要素的关系。

虽然地理学的道教这一角度充分体现道教地理学的空间地理特征，这点是道教与其他科学交叉学科（如：道教医学、道教物理学等）所不具备的，但最大的不足在于未能充分体现道教与科学的地理学的密切关系。道门中人，在长期的宗教实践活动中，对地理学做出贡献是突出的。例如道门中人长期巡游四海，记载极其丰富的地理知识，根据李远国在《列仙传》所载神仙七十一人和《神仙传》所载神仙九十二人中所涉及的名山八十多座、植物矿物类四十多种⑧，道门人士对地理学贡献可见一斑；又如：被李约瑟称为中国制图学史上关键人物的朱思本对地图学的贡献⑨。诸如此类的地理学知识，未囊括到道教地理学范畴里，这不得不说是一种遗憾。

二、道教与地理学

道教与地理学，两者之间不存在着主次关系，既可以包含道教的地理学，也可以是地理学的道教。虽然，此视角之道教地理学有内容过于广泛之嫌，但却有其内在的合理因素。

首先，充分考虑到道教地理学的特殊性，有效的弥补了地理学的道教和道教中的地理这两个角度的缺陷。定义道教地理学应充分考虑到其特殊性⑩，一方面道教地理学具有自身的地理空间特征，这点是道教与其他科学交叉学科所没有的；另一方面，道教地理学与作为科学的地理学紧密关系，这点跟其他宗教地理学有所不同的。地理学的道教和道教的地理学这两个角度各执一端、各有利弊。从道教与地理学这一角度出发，在充分体现两者优点的同时，弥补了两者各自的缺陷。

其次，在一定条件下，宗教与地理的互动可以转换为宗教与地理学的互动。

宗教与地理的互动，是人文地理研究的一个重要的内容。英国著名人文地理学者RJ约翰斯顿认为：“人文地理学者只是研究某些关系，而把另一些关系留给自然地理学者，在垂直课题方向上，人文地理学者们研究人与环境的相互关系；在水平课题方向，他们研究地方之间的相互关系，把重点放在遍布地球表面的人类创造物和人类的流动上”B11。在宗教地理学领域里，地球表面的人类创造物和人类的流动上，表现为宗教（景观、教徒）流动上；人与环境的相互关系，表现为宗教与地理的互动。宗教与地理的互动，既可以是作为一个整体的宗教与地理的互动，也可以是作为宗教人士与地理的互动。在道教地理学领域里，这种互动结果，一方面地理环境对道教的分布、扩散等方面产生了一定的影响，另一方面道教对地理环境也产生了一定的影响并通过道教的地理观、道教人士的地理学成就表现出来。从这个角度上讲，道教与地理互动结果实际上体现了地理学的道教和道教的地理学这两方面的内容。

最后，有学者对宗教地理学的界定既有地理学的宗教方面的内容也包含了宗教的地理学的内容。台湾潘朝阳认为地理学可以依其本质的研究进路从事宗教现的探讨：地理学的研究路线有其多元面向。依据空间理论，可对民俗宗教的空间结构、传播扩散等现象进行研究；依人地理论，可以从民俗宗教中探讨其所蕴含的环境识觉或认知；以区域理论，可以研讨区域内民俗宗教的独特性及其在区域内和其他现象之间的关系。B12约翰斯顿所指的人与环境的互动关系，在潘朝阳宗教地理学表现为“环境识觉或认知”，所谓认知：“认知与认识是同义词，泛指全部认识过程的总称。包含知觉、注意、记忆、想象、思维等一系列心理活动”。B13认知是经过知觉、注意、想象、思维得出的知识。在一定程度上讲，道教对环境的认知结果就是科学或类科学的地理知识。因此，按照潘朝阳宗教地理学的定义，宗教地理学研究的范畴，实际上也包含了宗教的地理学和地理学的宗教两个部分。

从道教与地理学这一角度出发，道教地理学是作为社会科学分支的宗教学与作为科学的地理学的交叉学科，是研究道门中人基于创教、布道、信仰等需要，在“长生久视”愿望驱动下、在“上观天文，下察地理”等道教神圣观念指导下，在宗教外衣的形式下，在有意或无意的从事属于地理学范畴内的科技探索活动过程中，所形成的科学地理知识或类科学地理知识的学问；以及采用地理学的原理和方法研究作为地球表面人文现象的道教所呈现出来的空间特征以及与其他环境要素关系的学问。研究内容主要有：（1）道教经典所蕴含的科学地理思想或类科学地理思想。（2）道教人士在有意或无意从事科技探索活动过程中，所取得的地理学方面的成就。（3）道教组织的空间特征以及与其他环境因素的关系。如：研究道教起源、分布、传播等所呈现出的空间次序、空间框架以及与其他环境因素的关系，宗教体系以及制度的空间秩序和空间框架的组织方式以及与其他环境因素的关系。（4）道教礼仪的空间特征以及与其他环境要素的关系。（5）道教圣地空间特征以及与其他环境因素的关系，如：道教名山、道教景观的分布、变化以及与环境要素关系的研究。

三、结论

基于国内外学者关于宗教地理学研究存在着地理学的宗教、宗教的地理学、宗教与地理学的不同理解，可从地理学的道教、道教的地理学、道教与地理学三个角度出发，辨析道教地理学概念，认为：从地理学的道教角度界定道教地理学符合目前宗教地理学研究的一般做法，因此，此角度颇有可取之处，可称为严格上、狭义上的道教地理学；目前道教与其他科学交叉学科主要是从道教与科学的关系进行的，这也是道教的地理学所侧重的，从这一角度出发也是有其可行之处，也可称之为狭义上的道教地理学；但由于前两个角度各执一端、各有利弊，没有完全兼顾到道教地理学与其他宗教地理学、道教与其他科学交叉学科的共性和特殊性，从道教与地理学这一角度出发，取前两者之长，补两者之短，是笔者所推崇道教地理学，也不妨称之为广义上的道教地理学。（作者单位：西南民族大学政治学院）

本文受西南民族大学2015年中央高校基本科研业务费专项基金项目：道教景观的地理时空分布及其生态思想研究（项目编号：2015NZYQN57）资助。

注解：

①李海林：《道教地理学概念辨析》，《宗教学研究》，2012年第4期。

②李旭旦等：《人文地理学》，中国大百科全书出版社1984年版，第1页。

③黄志弘：《宗教地理学研究趋势之探讨》，台湾：《社会科教育研究》，第十期，序言。

④E.Sopher（1967）.Geography of Religions，Englewood Cliffs，N.J.p1～2。

⑤Lily Kong.（2001）.Mapping ‘new’ geographies of religion：politics and poetics in modernity.Pregoess in Human geography，25（2），p211～233。

⑥李远国：《论汉晋之际道教地理学的成就》，《宗教学研究》2006年第3期，第1页。

⑦参见蔡主恩：《宗教地理学的过去发展与未来研究趋势》，台湾：《人文及社会学科教学通讯》，五卷一期，第165页。

⑧参见李远国：《论汉晋之际道教地理学的成就》，《宗教学研究》2006年第3期，第3～4页。

⑨李约瑟：《中国科学技术史・第五卷地学》第一分册，成都：科学出版社1976年版，第144页。

⑩李海林：《道教地理学概念辨析》，《宗教学研究》，2012年第4期，第78页。

B11[英]R.J.约翰斯顿：《哲学与人文地理学》，蔡运龙，江涛译，北京：商务印书馆，2000年版。第10页。

人文地理学重点范文第5篇

关键词：人文地理；教学；世界遗产

引言

1998年，北京大学正式增设世界遗产这一课程，随后多所高校均开设此课程。此后，对世界遗产的研究成为教育领域中的热点。对近几年的研究成果总结发现，在教育领域中，世界文化遗产的功能以及其实现的途径主要源于对其本身的探究。就世界遗产来讲，综合性较强是其最为明显的特征之一。其与多门学科存在联系，但是在实际的应用中，与旅游产业的联系最为紧密，所以对旅游教育这一学科的研究最多。但是在其余学科中，对世界遗产在学科的作用研究相对较弱。就世界遗产这一素材而言，其与世界接轨，其在教育领域中的研究将直接影响部分学科是否发生改变。

就整体以及个体的世界遗产、空间分布以及景观特征来讲，地理学与世界遗产存在非常紧密的联系。分析两者的内容以及广泛性来讲，两者同样存在很多相同之处。就世界遗产来讲，按照定义，在地理研究领域中，世界遗产是极端性非常强的研究内容。其主要原因是在评选世界遗产时，需要全球最为权威的部门以及最权威的专家进行考证，然后给予批准获得的。在地理的研究中，世界遗产相似内容的存在使其具有非常重要的研究意义，这就要求人们在地理教学的过程中与世界遗产相互结合，进行教育的开展。在本文中，以人文地理与世界遗产相似的知识为基础对人文地理在教学中世界遗产的作用以及发展方向进行具体探究，为以后的研究提供理论基础以及提高学者对世界遗产的重视程度。

一、世界遗产在人文方面的表现

1、文化景观、双重遗产以及世界文化遗产

在《保护世界文化与自然遗产公约》中将世界遗产分为两大类，分别是自然遗产以及文化遗产。就后者来讲，其主要涵盖建筑群、遗址以及文物等方面的内容。如果世界遗产在自然以及人文要素都与《公约》中的相关标准相符合，那么就称其为双重标准。

为了将自然环境以及人类文化之间的和谐凸显出来，世界文化遗产增设了“文化景观”。就本质而言，世界文化遗产涵盖绝大部分文化景观，剩余的则为双重遗产。换而言之，文化景观是双重遗产以及世界文化遗产的一种。因此，为了避免出现重复，在《世界遗产名录》中，除了双重、自然以及文化三方面之外，文化景观将会被重新列出。就当前世界文化遗产来讲，大部分属于文化遗产。在2012年之前，963项世界文化遗产中，涵盖28项双重遗产，725项文化遗产。

2、人类非物质文化遗产的代表

在《保护世界文化与自然遗产公约》里不涵盖非物质文化遗产，为了弥补这一缺陷，联合国相关部门出台了《保护非物质文化遗产公约》。对于《人类非物质文化遗产代表作名录》来讲， 其涵盖的内容同样属于文化遗产的范畴。

二、人文地理学与世界遗产在知识方面的共性

1、世界遗产组成的阐述

在2011年，《世界遗产与年轻人》出版之后，国内出现多个有关的书目，主要有《世界遗产》、《世界遗产学》等多个书目。这些书目的出刊主要是为了更好的满足中学所学的《世界文化遗产荟萃》的科目，为学生的学习奠定扎实的基础。对以上著作进行总体归纳发现，他们在内容框架方面主要涵盖概述、分类的介绍、具体的例子、如何保护等多个方面，下面进行具体分析。

概述。就概述内容而言，其主要涵盖《保护世界文化与自然遗产公约》的来源以及本书大致内容的介绍。

分类以及举例。在第二部分中，主要将世界遗产进行类型的划分，并通过具体例子进行介绍，主要包括文化景观、世界自然遗产等类型。

介绍及举例。在本部分中，主要对《保护非物质文化遗产公约》的基本内容进行具体介绍，在介绍的过程中选取合适的案例。

保护以及利用的具体方法。在本部分中，主要对世界遗产当前所遇问题以及如何保护利用进行具体分析。就世界文化遗产来讲，物质类的遗产类型主要涵盖皇宫、广场、园林、当代都市、乡村等多个方面。在《保护非物质文化遗产公约》中，列举了非物质文化遗产的代表作品，其可以是表述的，也可以是口头传说的，也包括社会风俗、表演艺术、传统手艺等方面的内容。

2、人文地理与世界遗产在知识方面的共性

①研究对象具有互相涵盖的性质

在各种类型的遗产中，除了双重遗产具备文化遗产的文化要素标准之外，大部分的物质文化遗产以及非物质文化遗产的代表作品都属于文化遗产的范畴。分析上述的分类可知，在世界文化遗产中，基本上涵盖了所有非物质以及物质文化遗产的文化要素。因此，对于人文地理来讲，其研究对象为多种人文现象。对于当前已经出版的有关人文地理的教材来讲，其在人文要素方面主要涵盖地名、语言、聚落、民俗等多个方面。这些内容与世界遗产中的很多类型都相同，但是两者也有不同之处。那就是在历史长河中，世界文化遗产属于人类自身创造的一种文化现象。但是对于人文地理来讲，其对当前主流的一种文化现象更加注重。对于前者而言，其要求在文化现象中，具有最丰富、最优质的内涵，但是对于后者来讲，其主要对实际的使用价值更为注重。