关于低碳的建议
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于低碳的建议范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
关于低碳的建议范文第1篇
低碳生活是近年来提出的一个新概念，所谓“低碳生活”：就是指生活作息时所耗用的能量要尽力减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放量，从而减少对大气的污染，减缓生态恶化。低碳生活，对于我们普通人来说是一种态度，而不是能力，我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气、节水等等从点滴小事做起，从自身做起。有人说，在二氧化碳减排过程中，“普通民众拥有改变未来的力量”，如今这种力量正在潜移默化地改变着我们的生活。
一、低碳生活势在必行
近百年来，随着日常生活中二氧化碳排放量的增多，全球气候在增温，变暖，将会对自然生态系统造成重大影响，进而威胁到人类的生存和发展。例如干旱和半干旱地区干早加剧，海平面上升、厄尔尼诺现象发生频率和强度的增加，以及暴雨、冰雹、洪水等灾害性和极端气候事件影响范围的扩大等。全球气候变化将会给自然生态系统带来一系列的环境、经济、社会问题。所以，我们要倡导低碳生活，保护我们赖以生存的地球，保护我们自己生活的家园。
二、多渠道宣传低碳生活理念、常识
社会各界应积极进行低碳宣传，提升居民低碳生活意识，让居民了解更多的低碳生活常识。让“低碳环保”从陌生的概念，变为大家所熟知和认可的生活理念，让普通老百姓深切地感受到低碳环保与自己的生活息息相关，认识到低碳生活就在我们的身边。促使大家从每一天做起，从身边的每一件小事做起，努力戒除以高能源为代价的消费习惯，牢固树立低碳生活的理念。具体来讲，可以通过以下多种渠道进行宣传：首先，社会公共媒体肩负着教育大众的职能和责任，在信息宣传上应多强调能源、能耗的重要性，积极推进新能源、低碳产品的推广，促进节能家电、节能车、节能灯等产品生产商、销售商与消费者团体的信息沟通，多宣传生活中节约能源的小窍门等；第二，教育机构要通过课堂和校园文化对学生传输低碳生活理念，学团组织可积极组织学生志愿者走进社区，发放并讲解低碳生活常识资料，组织环保签名等活动；第三，社区是居民生活的场所，社区应积极运用社区宣传栏，结合社区实际状况进行宣传，打造低碳社区。总之，居民低碳生活方式的教育和引导工作是一个庞大的工程，需要大家齐心协力，共同创造。
三、低碳生活几点可行性建议
（一）尽量减少各种废气的排放。交通废气和工业废气是生活废气的主要来源。我们出门尽量骑自行车或者其他公共交通工具，尽量少乘坐私家车。工厂里产生的大量滚滚的浓烟弥漫在城市里。他们应该把废气经过加工和过滤，再排放出来就可以减少污染。我们可以大力提倡植树造林，因为植物可以吸收二氧化碳，然后释放出氧气，所以我们要大量的种树，尤其是在公路旁。
（二）改变垃圾处理方式，实施垃圾分类处理。垃圾分类可以回收宝贵的资源，同时减少填埋和焚烧垃圾所消耗的能源。例如：废纸被直接送到造纸厂，用以生产再生纸；饮料瓶、罐子和塑料等一次性物品也可以送到相关的工厂，成为再生资源；家用电器可以送到专门的厂家进行分解回收。家里可以准备不同的垃圾袋，分别收集废纸、塑料、包装盒等，每天进行垃圾分类和回收，尽量做到“变废为宝”。
（三）节约电能。使用高效节能灯泡代替传统电灯泡，就能避免四亿吨二氧化碳被释放。除了电灯，在使用其它电器方面也要注意，尽量选择低消耗节能产品，不用电器时要切断或关掉电源，冰箱则让它处于无霜状态。夏季天气不算十分炎热时，最好用扇子或电风扇代替空调。使用空调时，不要把温度调得太低，26℃左右就行了。
（四）节约水资源。许多废水都可以循环使用。洗脸、洗手、洗菜、洗澡、洗衣服的水都可以收集起来擦地板、冲厕所、浇花等。淘米水则是很好的去污剂，可以留下来洗碗筷。沾了油的锅和盘子要先用用过的餐巾纸擦干净，洗起来节水有方便，还可以少用洗洁精，减少水污染。
（五）节约用纸。纸张的循环再利用，可以避免从垃圾填埋地释放出来的沼气，还能少砍伐树木。据统计，回收一吨废纸能产生800千克的再生纸，可以少砍17棵大树，节约用纸就是保护森林资源，保护环境。
四、养成低碳生活习惯
低碳生活要从身边做起，比如多用永久性的筷子、饭盒，尽量自带餐具，避免使用一次性的餐具；养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电；尽量不使用冰箱、空调、电风扇，热时可用蒲扇或其他材质的扇子。夏天开空调前，应先打开窗户让室内空气自然更换，开电风扇让室内先降温，开空调后调至室温25～26°之间，用小风，这样既省电也低碳；用过的塑料瓶，把它洗干净后可用来盛各种液体物质；食物废料、残渣，可以用作肥料用。每天的淘米水可以用来洗手、洗脸、洗去含油污的餐具、擦家具、浇花等。干净卫生，天然滋润；将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味；还可以擦洗玻璃，减少使用污染环境的玻璃清洁剂；用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气；喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，既舒适，又能帮助改善睡眠；还可以用来洗碗、手工皂的原材、晒干后可吸异味；出门购物，尽量自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用；出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子等。只要我们从这些方面做起，低碳生活才会实现。
总之，地球变暖不仅影响我们的生活，甚至可以影响我们的未来，作为环保工作者，我们的任务是宣传低碳生活的好处，大力提倡低碳生活，只有我们都能够做到低碳生活，全球气候变暖的势头才可能被遏制。（作者单位：河南省西平县环境保护局）
参考文献
[1]王立. 低碳生活处处可为[J]. 广西城镇建设. 2010（01）
[2]40种低碳生活行为[J]. 政工学刊. 2010（02）
[3]张桂琴. 低碳生活与生态文明[J]. 消费导刊. 2010（01）
关于低碳的建议范文第2篇
关键词 健康第一 指导思想 足球教学
中图分类号：G633.96 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2017）09-0139-02
体育教育的实施者乃是体育教师，而其在全面实施素质教育改革中占据极为重要的位置。体育教师肩负着培养、塑造学生健康素质的重任，只有通过体育教学才能让学生逐渐养成良好的体育习惯，从而拥有健康的体魄，有一句说的好，身体是革命的本钱。所以，健康的体魄，过硬的身体素质，才能让学生拥有美好的明天。
一、“健康第一”是足球教学的基本理念
（一）健身性
健身是学校开展体育教育中一个相当重要的目标，同时完全符合体育教学的本质特征。所以，在开展足球教学时，应当从各个方面培养学生，促使学生综合素质提高，更加健康的茁壮成长。在足球运动中应以健身为目的，但是有些运动并不以健身为目的，如，竞技运动、一些比赛等，这些运动都不能称作健身手段，真正的健身是一些比较简单的动作，普通人都可以做到的身体运动。
（二）基础性
我国新课标提出，应当将“健康第一”与发展终身体育的思想理念植入到体育教学中，全面提高学生的身心素质。学校开展足球教学，将学生全部培养成优秀的运动员不是足球教学的至终目的，而是希望借助足球教学促使所有学生养成好的运动习惯，从而拥有健康的身体，成为综合素质过硬的人才，为国家发展贡献自己的力量。因此，在足球教学中，不应以比赛成绩为重，应当秉承健康第一的理念，主要教授学生一些简单、易掌握的动作，或者在生活中可以使用最基本的运动技能，拥有健康的体魄，学生才能拥有更健康、美好的明天。
（三）兴趣性
体育教师在选择教学内容或创新教学方法等方面，都应从学生的运动兴趣出发。每个人对自己感兴趣的事物都会特别上心，不用别人督促，自己就会主动的去完成，运动也是如此。只有激发出学生对运动的兴趣，学生才会自发、积极的进行体育运动，慢慢的发展成为终身体育运动。由此说明，运动兴趣远比掌握技能要重要的多。
（四）教育性
教育是实施足球教育最重要一种举措。人在成长的过程中，想要掌握生活技能，通晓社会的行为道德规范，需要许多方法和策略去获得。在这些方法中，教育是最直接也是最有效的一种手段。体育教学充分发挥教育性，可以促进学生身心、健康个性全面发展，同时让学生逐渐形成团队意识，遵守社会的规章制度，引导学生言行举止向正确的方向发展。
二、“健康第一”是足球教学最基本的任务
（一）激发学生的运动兴趣，培养学生形成健康的素质
在足球体育教学中秉承“健康第一”指导思想有其必然性，是由体育与健康课程的性质而决定的。我国素质教育对体育学校及教师的要求就是培养学生足球运动能力，使学生拥有强健的体魄。同时《国务院关于基础课程与发展的决定》中也强烈提出：要促使学校体育与终身体育两者的联合。体育教师在教学中应引导学生树立良好的终身体育观，使学生慢慢形成体育锻炼的意识与习惯，并掌握基本技能。
（二）突出学生的主置，培养学生自主学习与创新能力
传统教学模式是以教师为中心，教师按照自己的经验和方法教授学生，而甚少考虑学生的所思所想，可以说学生的感受基本都被忽略了，使得学生的全面素质缺失。以往的足球教育也是如此。而在“健康第一”这一思想理念的指导下，对教师的要求是根据学生的能力、需求进行教学，给予学生平等的位置，注重学生的想法和情感，突出学生的主置，围绕学生展开教学任务。体育教师应当突破思维，开创全新、合理的教学方法，做个合格的引导者，着重培养学生自主学习与创新能力。基于学生的视角下设计教材，用全新的教学思路与方法，诱导、激励学生去创新，并赋予学生信心和勇气，敢于发言、提问，从而在求知的道路上勇敢去创新。
（三）培养学生竞争意识与社会适应能力
现今社会发展一日千里，知识、技术更新速度加快，社会竞争愈加残酷和激烈，如果没有良好的心理素质，将无法在这个优胜劣汰的社会立足。所以，在足球教学中，应培养学生形成良好的竞争意识与适应社会的能力，在学生步入社会后，可以独自很好的生活。体育教师在教学时应创设一种紧张的气氛，让学生形成竞争意识，从而激发学生的潜能，将自身能量充分发挥出来，使各方面能力都得到提高。同时培养学生遇强则强、不退缩、敢于面对的精神，并同时兼具坚强的意志力。当下许多教育者越发重视对学生适应能力的培养，而在体育教学中全面贯彻“健康第一”指导思想，对学生m应能力及全面发展有极大的影响和促进作用。
综上所述，“健康第一”指导思想与足球教育之间有着千丝万缕的联系，足球教育的主要目标就是健康，将“健康第一”指导思想植入到足球教育中，通过足球教育促进身体素质的提高，而拥有良好的身体素质才能立足社会。所以，体育教师在教学中，应致力于学生全面、健康发展，培养学生养成好的运动习惯，拥有健康的身体去接受社会的洗礼、磨练，从而茁壮成长。
参考文献：
关于低碳的建议范文第3篇
【关键词】精益化管理 高职院校 实训基地 建设
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2015）02C-0181-02
精益管理源于精益生产。精益化生产（Lean Manufacturing）简称“精益”，其中“精”表示精良、精确、精美，“益”表示利益、效益，等等。精益生产就是及时制造，消灭故障，消除一切浪费，向零缺陷、零库存进军。它是美国麻省理工学院在一项名为“国际汽车计划”的研究项目中提出来的，研究者在做了大量的调查和对比后，认为日本丰田汽车公司的生产方式是最适用于现代制造企业的一种生产组织管理方式。精益化管理方式自问世至今，已逐渐成为世界范围内广受认可的生产组织方式和体系。近年来，精益化管理开始逐渐走出工业生产的范畴，广泛地与医疗、教育、环境、卫生等诸多产业相结合，在带动了相关产业迅速发展的同时，也逐渐催生与衍生出了一系列新兴的管理和组织方式。本文将围绕精益化管理与高职院校实训基地二者之间的结合与创新展开具体论述。
一、高职实训基地采取精益化管理的必要性
（一）现代制造业发展的需要
现代制造业实施精益化管理，可以提高产品质量和生产能力，提升管理水平，最终实现“工艺标准一致、设备工装相近、配品配件共享、团队资源支持管理提升”，达到“以具有高度竞争力的产品和管理更好地为客户实施生产配套、赢得市场和客户的满意”的目标。可以预见的是，在未来几年内，企业会需要大批适应精益生产和信息管理的现代工业技术技能人才。
（二）高职院校内涵发展的需要
高职院校实训教学建设普遍重硬件、轻管理，信息化建设严重滞后。从目前高职院校实训基地的建设与发展情况看，大多都非常重视实训基地硬件条件的建设，对需要的硬件设备在经费上均优先安排，但往住对软件，特别是管理不够重视，在人才、物力和财力方面的投入远远不够。有部分院校在实训教学中也推行了5S管理，但成效不明显。而专门针对实训教学的管理，特别是实训教学的现场管理方面还基本是空白。究其原因，主要是没有形成一套行之有效的精益化实训教学管理体系和实训信息化支撑体系。
（三）高职人才培养的需要
高职实训基地采取精益化管理更加注重学生的自身实际，有助于调动学生的参与性和主动性，提升实训基地的利用率。精益化管理模式在建立实训基地之前，首先要就相关专业发展现状和本校学生的自身实际结合起来，提出有针对性的预案，然后相关专家就此事进行严密、科学论证之后再上马，此举大大增强了高职院校人才培养的针对性。
当前，高职教育的发展相对滞后，其中很明显一点就体现在教学环节上比较侧重于单项技能训练，不能满足现代企业对高技能人才需求，需要拓宽其能力素质模型。实训基地采取精益化管理是顺应制造业产业向精益化转型，企业实施精益化运作提高核心竞争力的发展趋势，有利于实现高职院校与制造业企业的无缝对接。而实训基地在采取精益化管理之后，则可以根据学校自身定位、学生自身素质和社会的具体需求来建立与之配套的实训基地，提升该基地的针对性和有效性。
二、精益化管理高职院校实训基地的原则
高职院校实训基地是学生实现理论与实践相结合的重要场所，因此要实现实训基地的精益化管理要坚持就业导向、坚定不移走“校企一体，产学研”相结合的道路，着力提升学生的职业素质和专业技能。要实现这一目标，具体说来应坚持以下几方面原则。
（一）先进性与职业性原则
“先进性”是高职院校实训基地建设的关键和最高目标，“职业性”是检验高职院校实训基地能否达标的重要指标之一。本着职业性和先进性的原则，高职院校实训基地应将已被证明是现代企业成功的“精益化生产”模式引入学校，并内化为学校的教学管理模式，最终形成“企业文化+校园文化”相结合的管理模式。
（二）开放性和共享性原则
开放性和共享性二者都是基于精益化管理的初衷，所谓开放性是指实训基地不仅向学生、教师开放，还要面向企业、社会相关组织开放，开展校企之间的合作与交流，将企业精益化管理的思想和管理工具运用到教学过程中，有利于教学与现代企业接轨，形成具有高职特色的“精益化教学”模式，让学生在“开放式工厂”中实现理论与实践的结合，提高高职人才培养的竞争力，同时也培养符合现代企业需求的高素质、高技能、复合型人才。而“共享性”则是“校企一体”，就是在“互利双赢”原则指导下，学校和企业融为一体，双方利用各自优势，相互促进，形成“你中有我，我中有你”的交融格局。一方面 ，企业通过学校的优势设备及人力资源，促进其产能提升和技术进步;另一方面，学校充分利用企业的生产设备、生产环境及技术力量，积极推进专业建设及课程改革，有力地促进精益化实训基地建设、专兼结合的师资队伍建设，双方实现共赢发展。
（三）重点建设，以点带面的原则
在建设实训基地时，应尽可能广泛调研、严密论证，充分结合自身的实际和企业的特长，重点建设具有辐射和带动作用的精益化管理实训基地，以取得良好的经济效益和不错的社会反响。
三、精益化管理高职院校实训基地的措施
（一）构建完善的精益化实训教学体系
首先，构建精益化实训教学体系是实现高职院校实训基地精益化管理的前提和关键。高职院校的初衷是培养专业能力突出、上手快的专业技能人才，对学生在实际动手能力有很高的要求，因此高职院校建立实训基地基本的初衷即为了提升学生的实际动手能力、完成学生由校园向工作岗位的过渡。但在所学理论知识和实际训练之间，还需要学生具备一定的职业素养，走上工作岗位后能进行自我调节，较快地适应现代制造企业生产车间的工作环境。而要让学生获得这一技能，就有赖于依托高职院校自身的精益化实践教学体系的建设，将精益管理的现场管理方法和管理工具，如5S与目视管理、班组园地、工位栏板、标准化操作SOS、暗灯系统等转化为相应的精益化教学项目，精益化教学项目与实训教学相结合，以使精益化管理的思想和理念渗透到学生的思想和行为当中。
其次，现如今的实训基地形式相对较为单一，部分院校的实训基地建设普遍重硬件、轻管理，没有形成“企业文化+校园文化”相结合教学环境，学生在实训过程中难以有“职业人”的收获;要么就是高职院校直接将实训基地设立在一线工厂操作中，让学生直接从事第一线的生产和劳作，使学生产生“拔苗助长”之感，不利于学生综合素质的稳步提升和创新意识的培养。以上两种情况都不符合从精益化角度来建设和管理实训基地的模式和方法。应该应用精益化思想构建融“校园文化+企业文化”的“精益化”实训基地管理新模式，有效解决实训基地管理落后，精益化、信息化要素缺失，与现代企业严重脱节的现象。建成融“校园文化”与“企业文化”相结合的“基于现代制造业的精益化实训教学体系”，使实训基地管理与现代企业管理接轨，使学生在真实的精益化现场通过“情境体验”式学习，不仅学到专业知识和专业技能，还能培养良好的职业素质，同时真实体验和感受到现代企业的先进管理理念、管理方法和手段，为学生将来的就业和职业发展奠定良好的基础。
（二）注重师资队伍建设
一方面，学校应有针对性地提升“双师型”教师数量在教师总数中的比重。高职院校注重的是培养学生的实际动手能力，因此为了尽快让学生获得基本技能，教师应提高自身的能力、素养、眼界。与此同时，学校也要加强对原有实训教师的培训力度，着力提升他们的创新意识和教学水平，例如可以通过院校与院校之间的良性互动来实现相关专业、学科的互通有无，还可以通过院校与企业之间的合作交流、共同培养实训教师队伍来提升师资力量的教学水平，为实训基地水平的提升打下坚实的人才基础。
另一方面，高职院校可以通过与企业、相关行业研究会等开展合作办学的方式来聘请一部分既具备扎实的理论功底，同时也掌握了过硬的实际动手能力的“双师型”兼职教师。此举不仅可以发挥聘任教师的教学积极性和创新性，同时也是有利于优质人力资源的合理配置和教学水平的提升。当前，高职院校一方面缺乏优质的“双师型”教师资源，另一方面却也面临着青年教师比重较大的尴尬局面。而通过聘请一大批专业技术较强的“双师型”教师，在客观上也可以促进青年教师的教学技能的提升，塑造更为良好的校园氛围，这样既优化了实训师资队伍，也提高了整体实训教学水平。
（三）转变管理思路，在实训基地对内采取“企业化管理”、对外实行“市场化运作”
一方面，“企业化管理”是指将实训基地看作企业来运转，按照企业的管理方式制定相应的规章制度和岗位职责，学生自身需按照工作职责要求来提升自己并竞争上岗;实训基地内部的部门主任自觉充当好部门经理的角色，严格履行自身相关职责和义务，从宏观上把握整个实训基地的发展方向;同时实训基地内部也要建立健全质量监督、考核体系，严格按照规范化的企业运转流程来严格要求相关项目的实施和产品服务的提供;最后要引入科学化的管理方式和价值观念，营造浓郁的工作氛围和企业文化，使学生在高度仿真的模拟环境中迅速提升自身素质。
另一方面，“市场化运作”指的是实训基地的开设和相关项目的上马要严格核算其经营成本、价值利润，并根据市场需求的变化波动来加以调整，确保实训效果的最佳;其次，实训基地应采取包容的管理方式，在不影响学生正常学习自身技能的前提下，将实训基地面向社会开放，既可以缓解当前教育资源不足的困境，还可以通过创收来增强自身的竞争力。
【参考文献】
[1]张鹏洲.简析我国烟草物流发展现状及其“精益化管理”模式探究[J].中国商界（下半月），2010（6）
[2]葛清，张强，吴彦俊.上海中心大厦运用BIM信息技术进行精益化管理的研究[J].时代建筑，2013（2）
[3]许建，向昌国.企业实施精益化管理研究[J].商业研究，2009（11）
【基金项目】2014年度新世纪广西高等教育教学改革工程（2014JGZ163）
关于低碳的建议范文第4篇
史籍所见尧都之“平阳”是一个地理区域概念。“平阳”在今山西临汾市西南一带是可以肯定的。“王文”所采信的皇甫谧《帝王世纪》“帝尧始封于唐，有徙晋阳，及为天子，都平阳。平阳即今晋阳，即太原也。”之说法根本就是错误的。考古学提供的一条重要线索，陶寺遗址的地理位置与古文献记载的“尧都”地望相合，其放射性碳素年代（距今4200—4400年之间）也与古史传说中“陶唐氏”兴盛的年代基本一致。先秦“太原”指晋南，现在的太原是战国末期才出现的地名。太原始称晋阳则是汉以后的事。太原之“晋阳”没有早于春秋之前的考古发现。太原之“晋阳”与唐叔虞之封地无涉，与“尧都平阳”更无涉。今临汾塔儿山周围的汾浍平原地带就是当年“唐尧”统治的“唐国”属地，其“帝都”之墟当为今考古发现的山西襄汾之陶寺遗址。
关键词：尧都平阳 地望 探讨。
“尧都平阳”即指今山西临汾。这是一个客观存在的历史事实。但是，现在有人对“尧都平阳”的历史地望提出了新的说法，认为“尧都是太原”、“太原即平阳”。2003年9月16日《光明日报》第2版在“九州周刊”栏目，以整版篇幅发表了王尚义教授题为《太原建都已有四千四百七十年》的鸿文（以下简称“王文”）。“王文”着重从历史文献的角度对“尧都太原”说进行了论证。笔者在认真拜读了“王文”之后，感到“王文”的最大缺憾是其立论依据没有考古学方面的支持，有些依据甚至已被考古发现所否定，其所持观点，笔者不敢苟同。故不揣浅陋，草此拙文，与王先生商榷。不妥之处，祈请王先生及学界同仁赐教。
一、史籍所见尧都之“平阳”
史载：唐尧为帝喾之子，祁姓，名放勋，号陶唐（1）。尧所属的氏族部落陶唐氏原居于河北省中南部，至尧时才迁至山西南部的汾水流域。故《尚书·五子之歌》云：“唯彼陶唐，有此冀方”。尧迁晋南后，其后裔受封于唐国，尧为其谥号。所以《汉书·地理志》云：“河东土地平易，有盐铁之饶，本唐尧所居，诗风唐、魏之国也”。又师古注引应劭曰：平阳，“尧都也，在平河之阳”。《后汉书·郡国志》云：河东郡平阳“尧都此”。有关“尧都平阳”的历史地望。《括地志》云：“今晋州所理平阳故城是也”。《读史方舆纪要》云：“《禹贡》冀州也，即尧舜之都，所谓平阳也。春秋属晋，战国属魏，秦为河东郡地”。《史记·秦始皇本纪》云：“昔唐人都河东”。秦置的河东郡，辖境相当于今山西省沁水以西，霍山以南地区，主要包括今临汾盆地和涑水盆地。据顾颉刚研究：《禹贡》内讲贡道，政府所收之贡物，大半来自冀州。“尧都平阳，舜都蒲城，禹都安邑，概属冀州。可见冀州的物产很丰富，所以尧、舜、禹都奠都于其境内”（2）。
《水经注》云：“平水出平阳，平阳因在平水之阳而得名”。今屹立于山西临汾市西的姑射山有一座山峰叫平山。历史上平山角下，泉水峰涌，形如蜂房，汇集成河，缓缓流去，因为这股水出自平山，故称平水（3）。《汉书·地理志》注：“平阳县，春秋鲁昭公二十八年置，当今临汾县治，取义平河之阳”。据靳生禾先生考证：平河“称平水，由于年远久湮，已不见现代地图，古代却是水利价值很大，还是水汇成湖，游人云集的风景区”（4）。所以范文澜先生在《中国通史》里写道：“尧都平阳，居地在西方”。据此有人推断“尧都平阳”其治所当在今临汾河西的平河之阳（5）。《山西省辑要》卷二、平阳古城下：“在临汾西南，尧都平阳”。对此，笔者认为：“平阳”是一个地理区域概念，史籍中所说的“尧都平阳”是泛指。这句话可以理解为“尧都在平阳境内”，或“尧都在平阳一带”。当然，我们现在已弄不清春秋鲁昭公二十八年所置的“平阳县”的疆域范围和具体治所了。但“平阳”在今临汾市西南一带却是可以肯定的。
“王文”的第三部分“尧都是太原”，是“王文”的核心。但其所引的3条历史文献中：1、《汉书·地理志》曰：河东郡有县二十四，同时并列记载有：“临汾”、“平阳”两个县的名称，并在平阳县后注释“曰尧都也”。2、《晋书·地理志》记载：“平阳郡，故属河东。魏分立、统县十二，户四万二千”。在十二县中有“平阳、旧尧都侯国”，还有“临汾县”。3、《隋书·地理志》：“临汾，后魏曰平阳，并置平阳郡。开皇初改郡为平河，改县为临汾”。没有一条可以佐证“尧都是太原”。恰恰相反，都说明“尧都在平阳”。至于“王文”说是“今人将汉朝、三国和西晋以前的平阳即太原和后魏以后的平阳即临汾没有区别开来，结果将太原的尧都误解为临汾”呢？还是“王文”从根本上就搞错了“太原”与“平阳”这两个截然不同的区域概念呢？或者说“王文”在探讨“太原的名称问题”时，所采信的皇甫谧《帝王世纪》：“帝尧始封于唐，又徙晋阳，及为天子，都平阳。平阳即今晋阳，即太原也”之说法根本就是错误的。下面笔者将就此展开进一步讨论。但就现有文献鉴证，应该说“平阳”与今太原无涉。
二、考古学提供的一条重要线索
“平阳”究竟在哪里，从文献记载来看，“平阳”在今临汾市的区域范围内是可以肯定的。那么考古学方面的发现能不能为其提供这方面的线索或证据呢？《夏书》云：“唯彼陶唐”。“陶唐”一词一般都认为指“唐尧”。蔡沈《书集传》云：“尧初为唐侯，后为天子，都陶，故曰陶唐”。同时也认为“陶唐”是古代地名，或指当时生活在该地的氏族或部落的名称。有学者推测：“陶唐”的本义，可能是一种特殊器物（6）。《说文·口部》：“唐，大言也，从口庚声”。侯外庐等认为 ：“唐”字与“庚”字古体相似。“‘庚’，郭沫若释为乐器……‘唐’，也是鼓属”（7）。由于“唐”、“庚”二字形相近，声相同是很明确的。故有学者认为：“庚”为鼓类乐器，“唐”也应该是一种与“庚”相似的鼓类乐器。同时指出：“这类乐器可能有很多种形制，制作材料也会有所不同，质料为陶者，就应该是陶唐了”（8）。
无独有偶，我国目前考古发现中，最早的鼓类乐器当首推山西襄汾陶寺遗址出土的土鼓和鼍鼓，其中土鼓在发掘简报中被称为“异形陶器”。该器为“泥质褐陶或灰陶，形似长颈葫芦，筒状高颈，圆鼓腹，腹底中央凸出一孔，周围又有三小孔，颈、腹之间置双耳。M3002∶53，褐色陶，通高83.6，筒口直径11.6厘米，筒口下有圆纽一周12个，筒身磨光，腹壁饰绳纹并贴泥条，构成不甚规则的连续三角形和菱形图案”。发掘者推测：“这种器物上、下口连通，不可能是容器。在大型墓中每与鼍鼓，石磬同出，故而推测或许是古文献中‘以瓦为匡’的‘土鼓’”（9）。这种“异形陶器”在同期的其他文化遗址中尚未发现过，是陶寺遗存独具特色的陶器。故有学者对此作出如下判断：“因其质料为陶，作为‘唐’所以最初的名称可能就是‘陶唐’。这种乐器在当时为陶寺一带氏族或部落所独有，其主要用途或者是作为礼乐器，在祭祀时演奏，或者是作为战鼓，鼓励杀伐。其他氏族大约将拥有这种特殊器物的先民们称之为‘陶唐氏’，‘陶唐氏’的居地因而得名为‘陶唐’了”（10）。
对于上述见解，笔者表示赞同。这不外乎是寻找“尧都平阳”和古唐国的一条重要线索。陶寺遗址的地理位置与古文献记载的“尧都”地望相合，其放射性碳素年代（距今4200--4400年之间）也与古史传说中“陶唐氏”兴盛的年代基本一致。加之陶寺遗址又发现了早期小城和中期大、小城，其城址面积超过280万平方米。宫殿、大型墓地、分级墓葬以及铜器、有文字陶器、各种礼乐重器、蟠龙陶盘等都在陶寺文化遗址内发现。故而笔者推断：陶寺遗址有可能就是“尧都”之废墟——古唐国国都的所在地。对此，笔者另撰有《“尧都平阳”的考古学观察》专文探讨。在此不赘述。
三、先秦“太原”指晋南
“王文”说：“皇甫谧在《帝王世纪》中说的晋阳、平阳、太原三个名称，其实一也，都是唐国侯尧徙迁即帝位的都城”。还援引唐宰相李吉甫撰唐朝地理总志《元和郡县志》说：“中国曰太原，夷狄曰大卤。按晋、大卤、太原、大夏、夏墟、晋阳六名，其实一也”为证。其实现在的太原，是战国末期才出现的地名。据《史记·秦本纪》载：战国秦庄襄王四年：“王齿乞攻上当，初置太原郡”，治所在晋阳（今山西太原市西南古城营西古城）。并非春秋之“太原”。“王文”坚持以今太原为春秋之“太原”，并以太原有晋水、晋祠，论定晋之始封地亦在今太原。并将春秋时与“太原”为同一地区的“晋”、“大夏”、“夏墟”、“大卤”等地名，都附会于今太原是完全错误的。
“王文”释：“太原”，“太即太上，太古；原，是原来、起初、根源”。并引《晋书·应贞传》曰：“悠悠太上，人之厥初”，和西侯度遗址发现的180万年前的旧石器文化资料为证。但是对“王文”的解释，笔者认为有违“太原”原义。“太”是大中之大。《骈雅训纂·释名称》云：“古人太字多不加点，如大极、大初、大素、大室、大庙、大学之类，后人加点，以别小大之大，遂分而为二矣”。“太原”又作“大原”，“广平日原，谓平坦之地也”。太原实指一大而平坦的地区，非指某一具体地点。“王文”引西侯度旧石器考古资料为证，来说明太原建都前就有厚重的历史渊源，虽然西侯度是在山西境，却距今太原有千里之遥，而远在古河东地区的西南边缘之芮城县。即便按“王文”的释义来求解“太原”，“太原”也应在今山西南部的古河东地区，而不可能远到山西中部今太原。
《诗经·小雅·六月》云：“薄伐猃狁，至于太原”。这是古籍中对太原最早的记载，据王国维对历史文献、及金文、甲骨文材料综合考证，认为“猃狁自宗周之东北而包其西”（11）。而宗周丰镐之东此，正是汾河下游与涑水流域一带，亦即《竹书纪年》、《禹贡》、《左传》、《史记》所记之“太原”。《竹书纪年》云：穆王西征犬戎，取其五王以东，“遂迁于太原”。王国维考证《竹书纪年》所载“太原”在今晋西南一带（12）。《国语·周语》云：宣王“料民于太原”，而宣王四十年晋始败北戎于汾隰，可知此太原不是今太原，而是今汾河中下游一带。《左传·昭公元年》云：“台骀能业其官，宣汾、洮、障大泽，以处太原”。《史记·晋世家》谓“台骀，汾、洮之神也”。司马彪云：“洮水出闻喜县。故王莽以县为洮亭也，然则涑水殆亦洮水之兼称乎？”怀疑涑水是洮水的兼称。郦道元云“涑水所出，俗谓之华谷，至周阳与洮水合。”周阳邑“其城南临涑水。”可见洮水在闻喜一带。“不出汉河东境内”（13）。《通典》云“绛州曲沃有台骀神。”《元和郡县志》云“台骀祠在曲沃西南三十六里”，确指台骀所处之“太原”为绛州曲沃、闻喜一带，而决非今太原。大泽，即今运城盐池，古代是一个大湖。所以，清国学大师王国维认定“太原，正汉河东郡地”（14）是有一定道理的。尽管“王文”举证皇甫谧有唐太宗文皇帝御撰《晋书·皇甫谧传》约4200字可鉴，说明他在中国古代史上是很有影响的人物，但在“尧都是太原”这个问题上他还是弄错了。他把春秋之“太原”误认为今太原。
《禹贡》所云夏禹治水“既修太原，至于岳阳。”顾颉刚先生释：夏禹治水之“太原”，“在河东，兼带汾、洮、南障大泽，相当于今山西闻喜一带”（15）。王国维云：“疑壶口梁岐而往，至霍太山，其地皆谓之太原。”马斗全先生说：“王氏将太原扩大了，但也远不到今太原”（16）。李广洁先生认为：《尚书·禹贡 》中的太原所在，也是泛指汾河中下游的广大地区（17）。《史记·夏本记》云：“禹行自冀州始。”翼州在《禹贡》内无明确定界。顾颉刚由其它八州的疆界“推定冀州是在两河（东河、西河）之间。”即春秋时“赵、魏二国地”（18）。《吕氏春秋·有始览》云：“两河之间曰冀州，晋也”。可见夏禹治水自晋始是很明显的。那么他从什么地方治起呢？《禹贡》载：“冀州，既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳，覃怀底绩，至于衡漳……夹石碣石入于河”。这说明夏禹是从壶口以下沿黄河两岸治起的，正所谓“理水及贡赋从帝都为始也”（19）。然后向下游治去，即“首壶口梁岐、次太原、次岳阳、次覃怀、次衡漳、而终以恒卫。”（20）。从夏禹治水的经过来看，“太原”也指今晋南。
“太原”又名“大夏”，《史记·齐太公世家》云：齐桓公“西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还”，所伐之地在晋南。“禹凿龙门通大夏”（21）、“龙门山在河东之西界”（22），可见“大夏”也指的是晋南。故《 吕氏春秋》称河东池盐为“大夏之盐”。又《左传·昭公元年》云：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯。季曰实沈。居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝弗臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商，其季世曰唐叔虞”。《集解》服虔曰：“大夏在汾、浍之间，主祀参星”。按商丘在东、河东在西，地望与商东参西正合。若大夏为今太原，岂不成了商南参北了么？
《世本》云：“叔虞居鄂”。《集解》宋忠曰：“鄂地今在大夏。”《谷梁传》云：“中国曰太原，夷狄曰大卤”。《左传》云：“命唐叔以唐诰，耐封于夏墟。”“迁实沉于大夏……其季世曰唐叔虞”。可见“鄂”、“大卤”、“夏墟”、“大夏”与先秦之“太原”同为一地，均指古河东之晋南，而非指今太原。
四、太原之“晋阳”与唐叔虞之封地无涉
太原之“晋阳”始见于《左传·定公十三年》：“秋，晋赵鞅入于晋阳以叛”，时间为公元前497年。太原之“晋阳城”为春秋末期赵简子之家臣董安于所修，既不是唐尧所筑，也不是晋之始封地，太原始称晋阳则是汉以后的事，这是客观存在的事实。考古学提供的情况也表明：太原之“晋阳”没有早于春秋之前的发现。“王文”在论证“尧都是太原”时，曾引《史记·晋世家》相关文献与太原晋祠互证，认为今太原晋祠，是为奉祀西周时唐国侯叔虞而建，故晋之始封地唐就在今太原。晋祠为唐叔虞之祠堂不假，但其创建年代不详。见于郦道元《水经注》和《魏书·地形志》可追溯到北魏以前，但绝不可能早于东汉。它的兴建，完全有可能是附会于《汉书·地理志》：太原郡晋阳县为“故《诗》唐国，周成王灭唐，封弟叔虞”所建。古唐国与唐叔虞的封地到底在哪呢？其实《史记·晋世家》已将古唐国与唐叔虞的封地具体地理位置讲的很明白了。“唐在河、汾之东，方百里，故曰唐叔虞”。
前面笔者已经提出：或者说“王文”在探讨“太原的名称问题”时所采信的皇甫谧《帝王世纪》：“帝尧始封于唐，又徙晋阳，及为天子，都平阳，平阳即今晋阳，即太原”之说法根本就是错误的。而此错误之根源又在哪里呢？辟捡史籍，就会发现皇甫谧的说法，是受了汉班固《汉书·地理志》：太原郡晋阳县为“故《诗》唐国，周成王灭唐，封弟叔虞”之说法之影响。不仅如此，延及后世，为《左传》作注的西晋史学家杜预也误认唐国在晋阳。北魏杰出的地理学家郦道元亦说太原晋阳县就是“故唐国也”。唐李贤所撰《括地志》更确指：“故唐城在并州晋阳县北二里，《城记》云‘尧筑也’”。流传至清，著名历史地理学家顾祖禹也误信太原之晋阳为唐叔虞之封地（23）。以讹传讹，流传甚广。直到明末清初，著名学者顾炎武，才从研究文献入手，并亲到山西观察地理，方提出“晋之始见春秋，其都在翼”（24）。“窃疑唐叔之封以至侯缗之灭，并在翼”，“并唐叔之封晋阳，亦未敢以为然也”（25）。
从上世纪50年代开始，山西的考古工作者就致力于寻找晋国的始封地。经过半个多世纪的努力，终于在山西临汾市的翼城县天马村——曲沃县曲村一带，发现了晋国早期都城遗址和晋侯墓地。天马——曲村遗址面积约3800×2800平方米（26）。规模宏大，内涵丰富，等于西安沣西、沣东二遗址之总和，超过北京琉璃河燕国遗址两倍以上，是目前发现全国最大的西周遗址。而晋侯陵园恰在其中，已发现晋侯墓、晋侯夫人墓各5座，可辩晋侯名有三：一为“晋侯福”（通假字）；二为“晋侯苏”；三为“晋侯×（字不识）”（27）。此遗址以晋文化为主，其年代贯穿晋国始终，而以西周中晚期至春秋早期最为繁盛。诸多晋侯埋葬于此，证实此处是早期的晋都。
邹衡先生经研究指出：“自东汉以来，学者皆谓晋都曾几次迁徙，尤其是郑玄《毛诗·唐谱》言之甚详，学者多从其说，究竟郑玄之说可靠性如何，我以为时至今日，恐怕不能再就文献而论文献，而必须结合考古材料以验其是非。郑玄以为晋穆侯曾迁都于绛，也不知何据。今在天马——曲村遗址中不仅发现了穆侯墓，而且发现了穆侯以前的厉侯墓以及厉侯以前的诸晋侯墓，可见穆侯并无迁都之事。郑玄又说晋成侯曾迁都曲沃，乃据班固《地理志》立论。今晋成侯及其父晋武侯墓均在天马——曲村遗址中发现，可见成侯亦不曾迁都”。“至于燮父，虽曾改国号为晋，但并无较早的有关迁都的文献记载。可见晋侯燮父与其父唐叔虞同居一地。今晋侯燮父墓在天马——曲村遗址内，唐叔虞墓亦应在此。所以，天马——曲村遗址就是唐叔虞始封之地；在周初，此地应该名唐”（28）。故李伯谦先生在考证晋国始封地时，通过对天马——曲村遗址北赵晋侯墓地出土文物的分析，也确认：“晋侯墓地及其所在的天马——曲村遗址所处的地理方位、起始年代、延续年代等都表明，它不是‘穆侯迁绛’之绛，不是‘成侯迁曲沃之曲沃’，也不是所谓燮父徙居之晋，而只能是西周初年叔虞所封之唐”（29）。
从地理形势上看，今翼城县翔山以西，曲沃县的汾水以东，浍河以北，翼城、曲沃二县的崇山（俗名塔儿山）以南，东西长约30公里，南北广约15公里的长形地带，当为晋始封地的中心地带。从史籍来看，晋都历史上不曾称过晋阳。“唐叔虞之唐”与“尧都平阳”虽同为一地，但前者在其南，后者偏其北。这就是说“尧都平阳”与晋之始封地“唐”尚有一定距离。从天马—曲村遗址晋侯墓地的发现与文献记载相互印证的结果来看，《今本竹书纪年》与班固《地理志》和郑玄《毛诗·唐谱》所记晋都迁徙之事都是错误的。故李伯谦先生说：徐才《宗国都城记》“唐叔虞之子燮父徙居晋水傍”和《今本竹书纪年》“‘康王’九年，唐迁于晋”之说。多违事实，本不足信”（30）。邹衡先生也指出：徐才《宗国都城记》云：“唐叔虞之子燮父徙居晋水傍”，此乃以唐叔虞封于太原晋阳为说，今太原晋阳既属后起，则“燮父徙居晋水”当属附会（31）。
综上所述，太原之晋阳与唐叔虞之封地无涉，与“尧都平阳”更无涉。先秦之太原指晋南，平阳在陶唐、陶唐在临汾。今临汾盆地塔儿山周围的汾浍平原地带就是当年“唐尧”统治的“唐国”属地，其“帝都”之墟当为今考古之发现山西襄汾之陶寺遗址。
注释：
（1）《史记·五帝本纪》中华书局 1982年11月版。
（2）（18）顾颉刚：《〈禹贡〉上的二大问题》《文史》2001年第1辑总54辑。
（3）（5）卫文选：《尧都考》《山西师范学院学报》1981年第3期。
（4）靳生禾：《从古今县名看山西水文变迁》《山西大学学报》1982年第4期。
（6）（8）（10）王迅：《陶唐·土鼓·陶寺遗存》《中国文物报》1990年2月22日第3版。
（7）侯外庐：《中国思想通史》第一卷62页，引注释（6）注。
（9）中国社会科学院考古研究所山西工作队等：《1979—1980年山西襄汾陶寺墓地发掘简报》《考古》1983年1期。
（11）王国维：《观堂集林》卷十三 史林五 河北教育出版社2001年11月版。
（12）（13）（14）（20）王国维《观堂集林》卷十二 史林四 河北教育出版社2001年11月版。
（15）《中国古代地理名著选读》第一辑《禹贡》注释。
（16）（23）马斗全：《唐叔虞封地在今永济考》《晋阳学刊》1982年4期。
（17）李广洁：《先秦史籍中的太原》《城市改革理论研究》1985年5期。
（19）《史记·夏本记·正义》中华书局1982年11月版。
（21）《史记·夏本记》中华书局1982年11月版。
（22）《史记·夏本记·集解》中华书局1982年11月版。
（24）顾炎武：《日知录·唐》康熙三十四年版。
（25）顾炎武：《日知录·晋国》康熙三十四年版。
（26）《山西考古四十年·天马—曲村遗址》山西人民出版社，1994年7月版。
（27）（28）邹衡：《论早期晋都》《文物》1994年1期。
（29）（30）李伯谦：《晋国始封地考略》《中国文物报》1993年12月12日第3版。
（31）邹衡：《论早期晋都·注释⑨》《文物》1994年1期。
关于低碳的建议范文第5篇
一、建设工程施工合同的简介
1999年12月24日国家建设部、国家工商行政管理局了《建设工程施工合同（示范文本）》，新的建设工程施工合同示范文本,很大程度地参考了FIDIC文本格式,较以往合同文本有较大的改进,有利于促进建筑市场的健康、有序发展。
二、FIDIC合同简介
FIDIC是国际咨询工程师联合会的法文缩写，中文音译为“菲迪克”。FIDIC的总部设在瑞士洛桑。
国际工程承包行业涉及到的FIDIC合同包括四种：1、土木工程方面，正式名称为《土木工程施工合同条件》，封皮是红色的，海外还常叫做红皮书；2、机电工程方面，正式名称为《机电工程合同条件》，封皮是黄色的，常叫做黄皮书；3、设计咨询方面，正式名称为《业主与咨询工程师服务模式协议》，也叫做白皮书；4、交钥匙项目专有合同，正式名称为《设计、施工的交钥匙合同条件》。也叫做橙皮书。
FIDIC合同的最大特点是：程序公开、机会均等，这是它的合理性，对任何人都不持偏见。这种开放公平及高透明度的工作原则亦符合世界贸易组织采购协议的原则，所以FIDIC合同在国际工程中得到了广泛的应用。
第二章我国建设施工合同文本与FIDIC合同文本比较的必要性
我国加入WTO后,建筑市场将全面开放，国外承包商进入我国建筑市场,如果业主不以平等市场主体进行交易,仍然盲目压价、压工期和要求垫支工程款,就会被外国承包商援引“非歧视原则”而引起贸易纠纷。另外，由于我们不能及时适应国际市场规则，特别是对国际市场惯用的FIDIC条款的认识和和运用经验的不足，将造成我国的建筑企业丧失大量参与国际竞争的机会，减少在国内和国际市场的占有份额。同时，使我们的工程发包人认识不到遵守规则的重要性，造成巨大经济损失。因此,承发包双方应尽快树立国际化意识,遵循市场规则和国际惯例,加强建设工程施工合同的规范管理,建立行之有效的合同管理制度。
第三章FIDIC与我国建设施工合同有关索赔条款异同比较
一、在两种合同体系中索赔条款的比较
在FIDIC合同条件下的索赔事件可以分为8大类。那就是：
（1）、业主违约；
（2）、指定分包商违约；
（3）、合同含混或错误；
（4）、不利自然条件或客观障碍；
（5）、监理工程师现场指令；
（6）、合同变更；
（7）、国家法律、法令变化；
（8）、其他原因。
《建设工程施工合同》示范文本中对承包商提出的索赔事件的规定：
（1）、业主没有按合同规定交付设计资料、图纸而致使工程延期；
（2）、业主没有按合同规定的日期交付施工场地、道路和水电等，导致延误工期；
（3）、工程地质与合同规定不符，出现异常情况；
（4）、业主或监理工程师指令改变原合同规定的施工顺序，打乱施工部署；
（5）、工程变更；
（6）、附加工程；
（7）、由于设计变更和错误，业主的错误指令导致工程的修改、报废、返工、窝工等；
（8）、由于非承包商的原因，业主或监理工程师指令暂停施工；
（9）、由于业主或监理工程师的特殊要求，造成工程损坏或费用增加；
（10）、业主拖延合同责任范围内的工作，造成工程停工。
（11）业主未按合同规定的时间和数量支付工程款；
（12）物价上涨，造成材料、设备价格以及工人工资大幅度上涨；
（13）、国家法令和计划修改；
（14）、在保修期间，由于业主使用不当或其他非承包商施工质量原因造成损坏，业主要求承包商修理；
（15）、业主在验收前或交付使用前，使用已完或未完工程造成损坏。
通过比较，我们可以看到尽管在文字表述和合同结构方面有所区别，国际工程市场上通行并较有权威的FIDIC条款与国内《建设工程施工合同》对索赔都有较详尽且可操作的规定，这种规定都尽可能涵盖了不同背景下工程项目进行中可能出现及发生的索赔事件。
仅从合同条件中索赔条款所占比例和涉及内容分析，FIDIC条款与国内《建设工程施工合同》文本没有本质的区别和较大差距。
二、在两种合同体系中索赔方式的具体比较
工程索赔是在工程承包合同履行中，当事人一方由于另一方未履行合同所规定的义务或者出现了应当由对方承担的风险而遭受损失时，向一方提出赔偿要求的行为。在实际工作中，“索赔”是双向的。我国《建设工程施工合同》中的索赔就是双向的包括承包人向发包人的索赔，也包括发包人向承包人的索赔。
而FIDIC合同中只针对承包商的索赔作出了规定，另外不论是风险事情的发生，还是当事人不完成合同工作，都必须在合同中找出相应的依据，工程师依据合同的事实对索赔进行处理是其公平性的重要体现。
索赔事件发生时首先是承包商提出索赔的申请，我国《建设工程施工合同》规定，索赔事件发生28日内，向工程师发出索赔意向通知，合同实施过程中，凡不属于承包人责任导致项目拖期和成本增加事件发生后的28天内，必须以正式函件通知工程师,告知对此事项索赔，同时仍需遵照工程师的指令继续施工。逾期申报时，工程师有权拒绝承包人的索赔要求。
FIDIC合同中如果承包商认为有权得到竣工时间的任何延长期或任何追加付款，承包商应当向工程师发出通知，说明索赔的事件或情况，该通知应当尽快在承包商察觉或者应当察觉该事件或者情况后的28天内发出。如果承包商未能在上述28天内发出索赔通知，则竣工时间不得延长，承包商无权获得追加付款，而业主应免除有关该索赔的全部责任，同样索赔要求得不到支持。
申请提出后，《建设工程施工合同》规定，发出索赔意向通知28天内，向工程师发出补偿经济损失和延长工期的索赔报告及有关资料，应抓紧准备索赔的证据材料，包括事件的原因，对其权益影响的证据资料索赔的依据，以及其他计算出的误差事件，影响要求的索赔额和申请展延工期天数，并在索赔申请发出的28天内提出。
在FIDIC合同中承包商察觉或者应当察觉该事件或情况42天内,或在承包商可能建议工程师认可的其他期限内,承包商应当向工程师提交一份充分详细的索赔报告，包括索赔的依据、要求延长的时间和或追加付款的全部详细资料。
对于承包商的索赔申请，工程师做出的回应，我国《建设施工合同》要求工程师在收到承包人送交的索赔报告和有关资料后，于28天 内回复，或要求承包人进一步补充索赔理由和依据。接到承包人的索赔信件后，工程师应当立即研究承包人的索赔资料，在不确认责任属谁的情况下，依据自己的同期记录材料客观分析事故发生的原因，依据有关合同条款，研究承包人提出的索赔证据。必须时还可以要求承包人进一步提交补充材料，包括索赔的更详细说明材料或索赔的计算依据。工程师28天内未予答复和未对承包人做进一步要求，视为该项索赔已经成立。
而FIDIC要求工程师在收到索赔报告或对过去索赔的任何进一步证明资料后42天内，或工程师可能建议并经承包商认可的其他期限内，做出回应，表示批准或不批准，或不批准并附具体意见。 工程师应当商定或者确定应给予竣工时间的延长期及承包商有权得到的追加款。
总而言之，不管是我国《建设工程合同》还是在FIDIC合同条件下，索赔时间发生后，索赔的提出和处理都应当是及时的，如果处理不及时，对双方都会产生不利影响，承包商应当在不同的合同条件下，认真研究合同条件，分析事件发生的原因，及时准确的提出索赔请求，完善索赔资料，在降低损失的同时，合理的争取到更多的利益。
第四章 我国建设施工合同与FIDIC比较对我国的启示
通过将我国建设施工合同与FIDIC合同进行比较，对改进我国合同体系，建立国际化的索赔管理制度，提高项目管理水平有至关重要的作用。首先，能培养合同缔约方的索赔与反索赔意识；其次，能进一步完善我国《施工合同文本》中的索赔条款，结合FIDIC合同条件，制定适合我国情况的完备的索赔条款，明确和规范索赔条款的可索赔费项组成，提高索赔费项的可操作性；其三，制定符合国际惯例的索赔管理工作程序，建立工程索赔组织机构，促进工程索赔专业化。在公司内部建立索赔案例库，以便不断积累经验，提高索赔管理水平；其四，大力培养我国的专职合同索赔人员和索赔管理骨干。大力培养合同管理专业人才和建筑行业内专业律师，提高合同管理人员的素质水平等。
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