政治文化的发展
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政治文化的发展范文第1篇
关键词：民主政治；市场经济；法治社会；传统文化；全面协调可持续发展
中图分类号：G40-1 文献标识码：A 文章编号：1672-3198(2009)24-0079-01
2007年，总书记在十七大报告中明确提出：“我们必须适应国内外形势的新变化，顺应各族人民过上更好生活的新期待，把握经济社会发展趋势和规律，坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领，在十六大确立的全面建设小康社会目标的基础上对我国发展提出新的更高要求”。具体而言：
一是增强发展协调性，努力实现经济又好又快发展。转变发展方式取得重大进展，在优化结构、提高效益、降低消耗、保护环境的基础上，实现人均国内生产总值到2020年比2000年翻两番。社会主义市场经济体制更加完善。自主创新能力显著提高，科技进步对经济增长的贡献率大幅上升，进入创新型国家行列。居民消费率稳步提高，形成消费、投资、出口协调拉动的增长格局。城乡、区域协调互动发展机制和主体功能区布局基本形成。社会主义新农村建设取得重大进展。城镇人口比重明显增加。
二是扩大社会主义民主，更好保障人民权益和社会公平正义。公民政治参与有序扩大。依法治国基本方略深入落实，全社会法制观念进一步增强，法治政府建设取得新成效。基层民主制度更加完善。政府提供基本公共服务能力显著增强。
三是加强文化建设，明显提高全民族文明素质。社会主义核心价值体系深入人心，良好思想道德风尚进一步弘扬。覆盖全社会的公共文化服务体系基本建立，文化产业占国民经济比重明显提高、国际竞争力显著增强，适应人民需要的文化产品更加丰富。
四是加快发展社会事业，全面改善人民生活。现代国民教育体系更加完善，终身教育体系基本形成，全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高。社会就业更加充分。覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多数，绝对贫困现象基本消除。人人享有基本医疗卫生服务。社会管理体系更加健全。
五是建设生态文明，基本形成节约。能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模，可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制，生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。
可以说，这就是我们国家今后20年内努力实践科学观、构建社会主义和谐社会的战略布局。为了实现这种战略布局，结合我国地方实际，我们需要实现民主政治、市场经济、法治社会、传统文化的全面协调协调可持续发展。
因为我们需要民主政治，不要专制政治。专制政治纵贯古今横跨中外，虽形式各异却入神共愤。我们需要民主政治。这样的民主不是党同伐异的“假”民主、不是“无法无天”的“大”民主、不是空谈误国的“空”民主，而是权力不滥的真民主、国富民强的好民主。
我们需要市场经济，不要泡沫经济。市场经济应当是“秩序”和“效益”兼顾、公权和私意共存的经济。由于强调方向不同，市场经济有两个变种，一日自然，二日计划。前者重私意、谋效益，强调丛林法则、自由放任；后者重公权，行调控，强调政府干预、社会福利。过分强调自由放任与过分强调计划命令，都会破坏市场的长期性、稳定性，导致市场失灵、发展失度、社会失衡。一个运行良好、持续发展的市场经济，应当“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，在诚实守信、乐善济施中实现、合作双赢。
我们需要法治社会，不要人治社会。社会当然是由人治理的，但不是人随心所欲可以治理的。法治社会不是扼杀、忽视、贬低人的主观能动性，而是强调用制度管人、用制度管事，用制度来预防惩治人的避害本能与主观恶性所可能导向的危害行为及其后果。法治也不是只讲法律不讲政治、只谈法治不看德治的“”法治。法治应当是法律与政治、道德、风俗、习惯有机统一，司法与立法、执法、学法积极互动的法治。法治社会应当是惩恶扬善、公平正义、国泰民安、“合情合理又合法”的和谐社会。
我们需要传统文化，不要速食文化。传统文化是历史的积淀、经验的累积、文明的传承。速食文化则是割裂历史的文化，是夸夸其谈的无根文化，是盲目借鉴的效颦文化。传统文化一日中学，二日西学。中学传统又分两派，一是儒法并用、兼顾佛道的古典传统；二是立足国情、实事求是、与时俱进、科学发展的中国特色社会主义理论体系；西学传统义分两派，一是希腊一罗马一基督教文明所绵延下来的欧美派，二是原教旨的经典派与苏联化的派。这两大传统四大流派都是对我国近现代历史产生过重大影响的文化因子，并将在未来的发展创新中纵横折冲、取长补短。因此，我们需要在中国特色社会主义理论体系的指导下，对这些文化因子取精用弘，促进文化事业的大繁荣大发展。
为了不断促进民主政治、市场经济、法治社会、传统文化的全面协调可持续发展，社会科学工作者尤其文科学生至少应当通晓政治与宗教、经济与逻辑、社会与新闻、历史与哲学、法律与医学、文学与艺术这12门学问。这既是为了避免书生空谈误国，更是因为这12门学问有着深刻的内在联系：
(1)政治与宗教都是有关待人处世的学问。虽然，政治侧重现世，强调实务俗事，关注利益矛盾；宗教侧重来世，强调因果报应，关注爱与宽容。但是，爱恨相生，宽严相济；利益可投报，矛盾可相容；现世也有因果，来世终为现实。所以，政治是世俗的宗教，宗教是天堂的政治；
(2)经济与逻辑都是有关理性生存的学问。虽然，经济侧重物质，强调现实，关注市场；逻辑侧重精神，强调推理，关注规律。但是，物质精神两难分；不合理的现实将消亡，不现实的推理是虚妄；市场有规律，规律需实践。所以，经济是生存的逻辑，逻辑是理性的经济；
(3)社会与新闻都是有关社情民意的学问。虽然，社会侧重动态跟踪，强调统计分析，关注宏观分层；新闻侧重时事通讯，强调客观真实，关注个案报道。但是，动中有静，静中有动；分层要客观真实，时事要宏观分析；统计要联系个案，报道要调查跟踪。所以，社会是流动的新闻，新闻是特写的社会；
(4)历史与哲学都是有关人类智慧的学问。虽然，历史侧重广闻博记，强调大音希声、刻画真实，关注形象素描；哲学侧重归纳概括，强调振聋发聩、普遍适用，关注抽象定义。但是，博观约取，繁简有度；厚积薄发，见微知著；以史为鉴知兴替，以哲为鉴明事理。所以，历史是无声的哲学，哲学是智慧的历史；
(5)法律与医学都是有关身心健康的学问。虽然，医学侧重个人健康，强调望闻问切、对症下药，关注阴阳互补；法律侧重社会秩序，强调权利义务、罪刑相当，关注思想行为。但是，无个体，则妄谈社会，无社会，则难言个体；阴阳权务互利共生，症药罪罚相生相克；所以，医学是个人的法律，法律是社会的医生；
政治文化的发展范文第2篇
发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。扩大人民民主，发展社会主义民主政治，需要不断丰富民主形式，拓宽民主渠道。当前，网络文化方兴未艾，为我们不断丰富民主形式、拓宽民主渠道提供了新的途径。重视并发挥网络文化在发展民主政治中的作用，可以使我国社会主义民主政治呈现出更加旺盛的生命力。
充分重视网络文化在发展民主政治中的重要作用。互联网具有开放、迅捷、扁平化等特点。基于互联网形成的网络文化，是一种崭新的文化形态，对发展社会主义民主政治具有重要作用。首先，网络文化的发展可以更迅捷地传播社会主义民主政治的信息。长期以来，我们主要是通过传统媒体，使党和政府的信息层层下达，使群众的意愿层层上传，信息传播受到一定局限。互联网是分布式结构，依托于互联网，社会主义民主政治信息可以实现全方位、跨时空、多形态的传播。其次，网络文化的发展可以提升人民群众参与社会主义民主政治的素质。发展社会主义民主政治，一个重要方面就是培养人民群众的民主意识和民主观念，提高人民群众的民主素质。基于资源共享理念而形成的互联网呈扁平化形态，具有内在的平等性。网络文化的发展为人民群众的民主参与提供了一个平台，使广大网民在民主参与中潜移默化地增强民主意识，提升政治参与能力。再次，网络文化的发展可以显著提高社会主义民主政治的效率。长期以来，人民群众主要是通过定时定点会议、传递文字材料等途径进行政治参与，效率较低且成本较高。而网上论坛、网上投票、网上调查、手机短信等“在线参与”快捷方便，大大提高了民主参与的效率。
积极探索网络文化在发展民主政治中的实现途径。发挥网络文化的积极作用，促进社会主义民主政治的发展，必须结合网络文化的特点，积极探索其实现途径。当前，根据实际情况，可以探索以下几种途径：一是建立社情民意的网络资源库。了解人民群众的所想所愿所需，是发展社会主义民主政治的重要内容。可以利用网络，建立社情民意的网络资源库。网络资源库的建立应定位准确、设计科学，畅通信息采集渠道，及时整理分析信息，以便为党和政府的决策提供参考。二是建立网络平台。人民群众参与政治生活需要以一定的信息为基础，对相关信息掌握的程度直接影响政治参与的水平。这就需要党和政府建立信息的网络平台。平台应以党和政府网站设立的党务公开和政务公开栏目为主导、以商业网站为补充，同时积极发挥手机媒体的信息传播作用。三是建立网络交互平台。应重点建好两大平台：党和政府与普通群众的交互平台，各级党代表、人大代表与普通党员、群众的交互平台。
努力消除网络文化对民主政治发展的消极影响。网络文化的作用具有两面性。在看到其积极作用的同时，也不能忽视其存在的消极影响。比如，网络信息的无限性可能导致民主的非理性，网络传播的盲目性可能导致社会的不稳定，数字鸿沟可能造成政治参与的不均衡性，等等。因此，发挥网络文化在发展社会主义民主政治中的作用，必须始终坚持党的领导，坚持循序渐进的原则。当前，需要重点解决好两个问题。一是加强网络立法。网络信息传递的无序性和网民政治参与的非规范性，迫切需要网络立法加以规范。我国已颁布和实施了一系列有关计算机和互联网的法律法规，但随着网络发展，这些法律法规的部分条文已显滞后。应加快网络立法的步伐，确保网络文化有序发展。二是缩小数字鸿沟。我国区域之间、城乡之间、群体之间在信息技术应用水平方面存在差距，造成民主政治参与的不均衡。因此，必须抓好网络基础设施建设，推行普遍服务政策，普及网络信息技术教育，以缩小地区间的数字鸿沟，创造机会均等的网络平台。
政治文化的发展范文第3篇
关键词：非物质文化遗产；文化产业；文化发展
中国作为一个拥有五千年悠久历史的文明古国，文化资源十分丰富，我们的祖先曾在这片土地上创造了辉煌、灿烂的中华文明，为后人积累了丰富的文化财富。外国市场对中国的传统文化兴致盎然，一些传统文化产业在国内没有得到很好的发展，却在国外备受关注。虽然目前情况有所缓和，人们对于国学教育的认识逐步加深，但是还需更多的时间与机遇，才能发生更多转变。非物质文化遗产作为文化产业的组成部分，有其发展的必然性，因为人类群体的文化具有整体性，它不以某种单一的特质存续，而以整合多方面关联的形式存在，文化要素之间的互动关联是文化产业最基本的特征。人、社会与文化之间的互动使物质文化和非物质文化并不是泾渭分明而是互相依托、共生共存的。非物质文化遗产的存在需要一定的载体，特定的人类社会是其赖以生存的基础，脱离了特定的群体和由他们所组成的文化环境，非物质文化将不复存在。同样的，作为一个族群和社会所认同的文化，其核心是这个群体的综合价值观念，非物质文化遗产的表现形式和存在形态往往更能表达这种文化的思维方式。华夏祖先从制造第一件劳动工具开始，就在生产实践中不断地寻找、摸索并创造实用性强的劳动工具，在满足了造物基础的同时，又培养了独特审美的精神需求。由此发展出来的民间工艺美术，多就地取材、手工生产带有形式美感的作品。它们造型多样，色彩鲜明，质朴清新，具有独特的乡土气息和生活色彩，以实用性为依托，既是工具又是工艺作品。它们从民间来又服务于民众，融入了各个民族衣食住行、风土人情、礼仪禁忌的各个方面，具有丰富而深刻的哲学、艺术学、历史学、民族学、社会学和人类文化学多学科的文化价值，体现了整个民族的文化意识、哲学观点、感情气质和心理素质，是中华民族文化艺术的瑰宝，也是非物质文化兴起与发展的土壤。非物质文化遗产的表象体征可以归纳为以下几点。
一、民间工艺美术类非物质文化遗产与文化产业
我国的民间工艺美术类型的非物质文化分布于全国各地，由于地理气候、生活方式、风俗习惯、民族文化、审美尚好等方面的差异，形成了丰富的品类和多彩的风格，大多采用天然的材料和传统的手工加工模式，成品带有浓郁的地方特色和民族风格，与民俗活动密切结合，与生活息息相关。如，以蛋画、印花画、扇面画、唐卡为代表的工艺绘画类；以剪纸、皮影戏、镂刻为代表的剪刻类；以印花、蜡染、浇花布为代表的民间装饰服饰印染类；以风筝、扇子、彩灯为代表的扎糊类以及刺绣类、雕塑类、编织类和陶瓷类共类民间工艺美术类非物质文化遗产。
二、传统表演艺术类非物质文化遗产与文化产业
传统表演艺术类非物质文化以传统文化环境为基础，以宫廷机构、民间班社、民间自发传习的方式传承，与社会经济、传统思想、历史文化、民俗民风水融，是传统文化环境下历史对表演艺术的自然选择。传统表演艺术类非物质文化遗产作为综合艺术，融合了歌曲、舞蹈、文学、装饰、制造等多个方面的艺术，是我国优秀传统文化的载体和现代文化产业的艺术宝藏。
三、其他类非物质文化遗产与文化产业
除上述传统表演艺术、民间工艺美术方面的非物质文化遗产外，传统制造技艺、民俗节庆礼仪和民间口传文化三大类非物质文化遗产在发展、传承和改造形式上也面临与前两类艺术几乎相同的问题。中国的非物质文化虽然丰富多样，但自西方文化进入中国市场以来，我国的一些传统文化受到影响，其存在和发展的条件也几乎消失。很多以祈福、传统信仰、表演审美为基础的传统表演艺术类非物质文化遗产在当今的生活中逐渐被人们遗忘甚至抛弃，一些传统艺术形式逐渐丧失了文化生态环境，淡出了人们的视野。一些有着数千年传统的中华文明所崇尚的伦理道德、艺术修养、民间风俗逐渐被淡化，这给我国的非物质文化产业带来了不小的冲击。总而言之，文化产业脱离了非物质文化遗产的发展，将会削弱社会群体的历史特性和文化多样性，使社会的文化环境和价值观念趋于大同而没有灵魂与根基。所以，文化产业与非物质文化具有共生的联系，保护、发展非物质文化对发展整个国家的文化产业具有特殊的意义。
参考文献：
[1]李昕.非物质文化遗产：文化产业发展重要的文化资本.广西民族研究，2008（3）.
政治文化的发展范文第4篇
内容摘要：李白非物质文化遗产不仅是中国的也是世界的宝贵文化财富，应用于旅游开发将产生极大的社会效益和经济效益，也是保护李白非物质文化遗产的最佳形式之一。目前四川江油李白非物质文化遗产的旅游功能在很大程度上没有得到合理利用与开发。灾后重建中，如何实现其旅游开发可持续发展有深刻的研究价值和现实意义。
关键词：灾后 李白非物质文化遗产 旅游 可持续发展
李白非物质文化遗产的旅游开发
（一）旅游开发的意义
弘扬李白非物质文化遗产精神。李白是世界级文化名人，文化旅游资源开发的意义在于传承其历史文化价值、增强旅游吸引力、提高社会经济效益、开展爱国主义教育等。在李白非物质文化遗产旅游过程中，游客能够尽情地聆听李白民间故事、传说，参加有关祭祀诗仙李白活动，体验有关李白的传统手工艺技能，陶醉于李白非物质文化空间之中，既满足了旅游者求新、求异、求知的旅游心理需求，又增强了人们的民族自豪感、自信心。
培养李白非物质文化遗产保护意识。旅游业在一定程度上具有使文化遗产得到保护的功能。实践证明：文化旅游、遗产旅游可以让一些逐渐消失或濒临灭绝的传统文化再次出现。合理利用非物质文化遗产资源进行旅游开发对非物质文化遗产的保护与传承具有积极作用（张春梅，2009）。
（二）旅游开发的可行性
从旅游活动本身来看，李白非物质文化遗产旅游开发具有可行性。旅游者旅游的目的是希望获得新的感觉、新的知识，得到一种积极向上的情感力量。因此旅游资源必须具有知识性、新颖性和参与性。李白非物质文化遗产种类繁多，原汁原味，完全能够满足旅游者的心理需求和文化需要，能够吸引旅游者到四川江油参观游览，具备了旅游开发的主观因素。
（三）旅游开发的有利条件
江油是四川省历史文化名城，不仅旅游资源丰富，而且旅游环境得天独厚。地震发生后，河南省对口援建江油市，河南省文物管理局迅速启动了江油市灾后文物援建工作。2008年11月，江油市灾后旅游规划正式出台，打造“国际李白文化旅游名城”成为江油旅游灾后恢复重建的首要任务。2010年5月，河南省对口支援四川省江油市文物抢救修复正式完工仪式在李白故居―江油市青莲镇陇西院举行。国家文物局局长单霁翔在仪式上讲到：“李白故居的重建，是四川省首个完工的灾后文物建筑群抢救保护工程。希望江油的文化重建项目在李白文化的保护传承和发扬光大中发挥更大作用”。李白非物质文化遗产灾后旅游开发迎来难得的历史机遇。
李白非物质文化遗产旅游开发原则
（一）原真性保护原则
国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》指出：正确处理保护和利用的关系，坚持非物质文化遗产保护的真实性和整体性，在有效保护的前提下合理利用，防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。李白非物质文化遗产是江油人民千百年集体智慧的结晶，旅游开发是当前发掘其潜在经济价值的最佳形式之一。在进行旅游开发时，一定要坚持原真性保护原则，避免将某些有吸引力和开发价值高的文化遗产剥离原生态环境和其赖以生存的整体。通过原真性开发，让旅游者产生神秘感、距离感。
（二）可持续发展原则
旅游业的可持续发展是人们关注的焦点。旅游产业是利用文化资源发展起来的，不可再生的原生态文化资源是其开发和利用的基础与前提。只有地区的、民族的文化原生态得到有效保护，才能谈得上对其文化资源的永续利用，既满足当代人的需求，又不危及后代人的需求（胡绍华，2007）。在对李白非物质文化遗产进行开发时，必须先整理和记录非物质文化遗产原貌，在此基础上进行开发利用。既要注重保护李白非物质文化遗产原生态文化环境，又要搞好遗产传承人培养，注重可持续发展及可持续利用原则。
（三）独特性原则
独具特色的旅游项目才有生命力。盲目模仿，亦步亦趋， 绝对失败。李白故里是李白出生地和青少年成长地，留下了大量的非物质文化遗产，这就是最大的特色和最大的优势。通过李白非物质文化遗产的旅游开发，充分展示本乡本土的李白文化，展示青少年李白的成长历程，体现出唯一性、独特性和垄断性，使游客在这里了解到一个在别处了解不到的李白，感受到正是故乡的山水、民俗、民情才孕育了这样一个伟大的诗人。
李白非物质文化遗产旅游开发模式
（一）整合开发
根据目前江油旅游发展现状和趋势，整合开发李白非物质文化遗产旅游。其一，将李白非物质文化遗产旅游与窦山整合开发。将李白非物质文化遗址地点磨针溪、洗墨池、太白渡等旅游景点与窦山连成一体，进行旅游宣传、组团。其二，重点整合开发江油李白纪念馆和青莲的李白故居，建设唐代民俗文化城和青莲李白文化名镇。陇西院、太白祠应当是充分展现李白非物质文化遗产的主要平台，可以采用沙盘、模型、场景复原、电子触摸屏、多媒体等现代传媒技术，使李白的民间传说故事、传统手工艺技能活起来。其三，围绕“体验”进行整合开发，激发旅游者跃跃欲试的兴趣。在李白纪念馆建立雾山石刻作坊，将“李白邀明月”、“学士砚”等一些经典的文化项目让旅游者进行现场表演、临摹。
（二）实景舞台剧
李白民间传说、故事反映出老百姓心中的李白神奇而浪漫的人生色彩：勤奋好学、见义勇为、热爱祖国、浪漫多情、百折不饶、蔑视权贵。李白非物质文化极具表演性，可通过大型舞台剧展现李白独特的旅游文化。编创以李白非物质文化为主题的大型歌舞演出节目，将音乐、舞蹈、服装和景观融为一体，形成实景舞台剧。如2004年3月20日，在桂林阳朔举办了主题为“印象刘三姐”的山水实景演出剧。2006年7月31日，在西安华清池芙蓉园举办了主题为“长恨歌”的大型山水历史舞剧（马木兰、汪宇明，2008）。
（三）重点节事活动开发
祭祀李白节事活动历史悠久，李白出生地青莲的太白长寿会，青林口古镇表演的高抬戏和重华“烟火架”都艺术地再现了李白的家乡人对李白的崇敬之情。2001年纪念李白诞生1300周年暨李白文化节活动、2004年“甲申年李太白公祭大典”在“李白故里”江油太白祠隆重举行、2006年绵阳市举办的“国际李白文化旅游节” 都展示了李白文化旅游现象，成为“李白文化之游”的一大亮点。坚持以政府为主导，以民众为主体，充分发挥民间团体的作用，恢复已中断了半个世纪的太白长寿会等民俗活动，一年一度如期举行，使之真正成为民间制度化的活动，这样的民俗活动才具有稳定性和延续性。
非物质文化遗产转化为旅游产品
李白非物质文化遗产是重要的文化资源，可根据特色开发出一些文化生活产品，建设旅游纪念品集散地。四川江油市已将雾山石刻列为特色旅游纪念品，李白纪念馆有4人专业从事雾山石刻制作，每年生产砚台80余方，产值达20余万元。由江油汇星实业公司控股的江油市李白故里酒厂生产的“诗仙阁”系列酒年产值达3000万元。标有“李白故里”、“李白头像”的“中坝酱油”名扬全国，年产值达4000万元左右。“太白花茶”成为旅游者必购的特色纪念品。
李白非物质文化遗产旅游的可持续发展研究
（一）可持续性传承人研究
我国当代民间文化抢救保护的发起者冯骥才先生谈到：“当代杰出的民间文化传承仍是我国各民族民间文化的活宝库，他们身上承载着祖先创造的文化精华，具有天才的个性创造力。……传承人是民间文化代代薪火相传的关键，天才的杰出的民间文化传承人往往还把一个民族和时代的文化推向历史的高峰”。李白非物质文化遗产在传承中，由于工作条件较差，生活待遇不稳定，特别是外来文化入侵，前景令人担忧，许多方面不是流失就是渐渐淡出人们视野。培养优秀的传承人有利于李白非物质文化遗产的传承和保护。当务之急必须重新梳理其传承人，绵阳市文化局公示的有关李白非物质文化遗产项目代表性传承人推荐名单中：李白民间故事的传承人李戎，青林口高抬戏的传承人符恒余，雾山石刻的传承人邓国军，重华烟火架制作工艺的传承人冯沛建和张敏，政府应对他们进行特殊帮扶，免费上人身意外保险，鼓励他们收徒授艺。通过由传承人组建李白民间文化歌舞艺术团、设立“李白非遗传承人奖励基金”等，让李白非物质文化遗产代代相传。
（二）可持续性教育研究
非物质文化遗产本身具有教育功能，对民族心理、心态有积极的影响。大学是非物质文化遗产传承基地，绵阳师范学院建有“四川省教育厅人文社会科学重点研究基地李白文化研究中心”，具备对李白非物质文化遗产进行搜集、保存、整理、归档、传递的能力。李白文化研究中心的建立既为专家提供了一个良好的研究平台。将李白民间传说故事、雾山石刻手工、李白祭祀活动作为地方文化史课程在大学课堂上讲授；大学教师利用课堂内外、各级文化场所、学术研究活动开展李白非物质文化遗产讲座及培训；在举办李白节庆活动时，组织大学生去参观、现场感受；建立非物质文化遗产研究会，力争将李白研究会由省级晋升为国家级学会；在理论和实践上实现突破，为李白非物质文化遗产融入新的生命力、推动其可持续发展。
（三）建立健全以政府为主导的长期工作机制
李白非物质文化遗产大多是由老百姓创造的，经过上千年演变，形成了现在这种喜闻乐见的各种形式。地震发生后，河南省对口援建江油市，河南省文物管理局迅速启动了江油市灾后文物援建工作。江油市人民政府和文化旅游部门应该发挥积极作用，坚持政府的主导地位，将李白非物质文化遗产旅游的可持续发展协调于江油的可持续发展计划之中：将太白公园、李白纪念馆扩建为一体，力争创建国家5A旅游景区；设立保护专门机构，遴选专门人员，划拨专门经费；开展普查、研究、保存、建档、传承等工作，力争不出现濒危现象；积极做好申报工作，尽快将这些非物质文化遗产落户省级、国家级名录。
（四）努力营造民间可持续传承氛围
非物质文化遗产的保护，尊崇是前提。江油人民自豪地认为李白不是一张牌，而是一座碑。然而什么是非物质文化遗产，广大群众不完全了解，年轻一代特别是青少年学生更是陌生。5•12地震后江油学校通过系列活动重塑师生精神家园：让李白非物质文化遗产进教堂、进教材、进学校，以李白高洁人格品行引导学生树立高远志向，以李白百折不饶的精神激励学生战胜困难。同时让李白非物质文化遗产进入社区、进入千家万户生活中，努力提高广大群众对李白非物质文化遗产的保护传承意识。
结论
联合国加拿大全球大会上对旅游可持续发展目标的表述是：增进人们对旅游所产生的环境效应与经济效应的理解，强化其生态意识；促进旅游的公平发展；改善旅游产品所在地区的生活质量；向旅游者提供高质量的旅游产品；保护未来旅游产品开发赖以生存的环境质量（刘淼，2007）。李白非物质文化遗产旅游可持续发展，既要形成因地制宜的开发模式，又要江油市政府政策上、资源上、财力上给予支持，还要社会和传承人承担起传承和保护历史文化遗产的使命，任重而道远。
参考文献：
1.张春梅.非物质文化遗产旅游开发模式探讨―以承德市为例[J].江苏商论，2009（5）
2.胡绍华.三峡地区非物质文化遗产与旅游开发利用原则[J].三峡大学学报（人文社会科学版），2007（11）
政治文化的发展范文第5篇
近日,中国人民银行会同、财政部、文化部、广电总局、新闻出版总署、银监会、证监会和保监会九部委联合《关于金融支持文化产业振兴和发展繁荣的指导意见》(银发〔2010〕94号,以下简称《指导意见》)。、中国人民银行、财政部、文化部、广电总局、新闻出版总署、银监会、证监会和保监会部门有关负责人就《指导意见》的回答了记者提问。
问:研究出台《指导意见》的背景是什么,有何意义?
答:党的十六大作出深化文化体制改革,发展文化事业和文化产业的战略部署,文化产业在经济社会发展中的作用越来越突出,正在成为经济发展新的增长点。2004年至2007年,全国文化产业增长速度在17%以上,比同期GDP增速高出6到8个百分点,北京、上海、广东、湖南等地文化产业增加值超过了GDP比重的5%。2009年以来,受国际金融危机影响,拉动我国经济发展的外需大幅度降低,不少传统产业增速放缓,而文化产业却逆势上扬,为保增长、保民生、保稳定做出了重要贡献。为支持文化产业振兴和发展,实现金融资本与文化产业的有效对接,进一步改进和提升对我国文化产业的金融服务,中国人民银行会同、文化部、财政部等九部委联合制定出台了《指导意见》。
《指导意见》的出台有三方面的重大意义。一是有助于推动经济结构调整、经济发展方式转变。文化产业以创意为源头,是一种科技含量高、资源消耗低、环境污染小的绿色产业。鼓励金融业为文化产业输血,扩大文化产业的比重,是推动我国产业结构升级、缓解资源能源瓶颈的重要举措。二是有助于促进文化大发展大繁荣,满足人民群众多样化、多层次、多方面精神文化需求。金融支持文化产业发展,能缓解文化产品供需矛盾和结构性短缺,保障人民群众基本文化权益,让人民群众在享受富裕物质生活的同时,享受到更加丰富多彩的精神文化生活。三是有助于提高国家文化软实力,维护国家文化安全。文化产业兼具经济和文化的双重属性,具有精神和物质的双重力量。大力改善文化产业发展的金融环境,更好地运用国内国际两种资源、两个市场,推动文化产业持续快速发展,将有效提高我国文化软实力,在日趋激烈的国际竞争中赢得优势、掌握主动。
问:请介绍一下《指导意见》的主要内容?
答:《指导意见》分七部分:
一是充分认识金融支持文化产业发展的重要意义。《指导意见》强调,文化产业是国民经济的重要组成部分,在保增长、扩内需、调结构、促发展中发挥着重要作用。加强金融业支持文化产业的力度,推动文化产业与金融业的对接,是培育新的经济增长点的需要,是促进文化大发展大繁荣的需要,是提高国家文化软实力和维护国家文化安全的需要。
二是积极开发适合文化产业特点的信贷产品,加大有效的信贷投放。《指导意见》要求,金融机构要根据文化企业的不同特点,积极探索应收账款质押、仓单质押、融资租赁等贷款品种,建立文化企业无形资产评估体系,逐步扩大收益权质押贷款的适用范围。对于融资规模较大、项目较多的文化企业,鼓励商业银行以银团贷款等方式提供金融支持,对于处于文化产业集群或产业链中的中小文化企业,鼓励商业银行探索联保联贷等方式提供金融支持。
三是完善授信模式,加强和改进对文化产业的金融服务。《指导意见》要求,各金融机构根据不同文化企业的实际情况,建立符合监管要求的灵活的差别化定价机制,科学合理确定贷款期限。要充分考虑文化企业的特点,建立和完善科学、合理的信用评级和信用评分制度,建立专门针对文化产业金融服务的考评体系。要增强服务意识,设立专家团队和专门的服务部门,主动向文化企业提供优质的金融服务。要积极开发文化消费信贷产品,为文化消费提供便利的支付结算服务。继续完善文化企业外汇管理,提高文化产业贸易投资便利程度。
四是大力发展多层次资本市场,扩大文化企业的直接融资规模。《指导意见》提出,推动符合条件的文化企业上市融资,支持符合条件的文化企业通过发行债券和票据等方式融资,探索开展文化产业项目的资产证券化试点,鼓励风险投资基金、私募股权基金等风险偏好型投资者积极进入处于初创阶段、市场前景广阔的新兴文化业态。
五是积极培育和发展文化产业保险市场。《指导意见》要求各保险机构应根据文化企业的特点,积极开发适合文化企业需要的保险产品,鼓励保险公司探索开展信用保险业务,进一步加强和完善针对文化出口企业的保险服务,积极提供出口信用保险服务。
六是建立健全有利于金融支持文化产业发展的配套机制。《指导意见》提出,要推进文化企业建立现代企业制度,完善公司治理结构,为金融支持文化产业发展奠定良好的制度基础。中央和地方财政可通过文化产业发展专项资金等,对符合条件的文化企业,给予贷款贴息和保费补贴。建立多层次的贷款风险分担和补偿机制,完善支持产权法律体系,切实保障各方权益。
七是加强政策协调和实施效果监测评估。《指导意见》要求,加强信贷政策和产业政策的协调,制定并定期完善《文化产业投资指导目录》,建立多部门信息沟通机制,搭建文化产业投融资服务平台,加强政策的落实督促评估,探索建立金融支持文化产业发展的政策导向效果评估制度,确保政策落到实处。
问:对于鼓励银行业金融机构支持文化产业发展,《指导意见》在监管方面有哪些支持措施?
答:对于鼓励银行业金融机构支持文化产业发展,《指导意见》主要从鼓励银行业金融机构开发适合文化产业特点的信贷产品、完善授信模式、加强和改进对文化企业的金融服务等方面提出了监管要求。一是推动多元化、多层次的信贷产品创新;二是鼓励银行业金融机构积极探索适合文化产业项目的多种贷款模式;三是完善利率定价机制,合理确定贷款期限和利率;四是建立科学的信用评级制度和业务考评体系,强化贷款责任的针对性,构建健康的信贷文化;五是进一步改进和完善对文化企业的金融服务,增强服务意识,主动向文化企业提供优质的金融服务。
随着我国文化产业的不断发展,银行监管部门将会进一步细化对银行业金融机构支持文化产业发展的监管要求,促进银行业金融机构为我国文化产业的发展发挥更加积极的作用。
问:如何发挥保险支持文化产业振兴和发展的积极作用,有哪些考虑?
答:支持文化产业振兴和发展,保险业可以发挥以下几方面的作用:
一是为文化产业发展提供风险保障。保险机构可开发适合文化企业特点和文化产业需要的保险产品,如在现有保险产品的基础上,探索开展知识产权侵权险,演艺、会展、动漫、游戏、各类出版物、印刷、复制、发行和广播影视产品完工险、损失险,团体意外伤害保险等新型险种,以及各类责任保险业务,通过创新发展,培育和完善文化产业保险市场,提高保险在文化产业中的覆盖面和渗透度,有效分散文化产业的项目运作风险。
二是为文化产业发展提供便捷服务。《指导意见》中已经明确,“要进一步加强和完善保险服务”。对于宣传文化部门重点扶持的文化企业和文化产业项目,保险机构将建立承保和理赔的便捷通道,对于信誉好、风险低的,可适当降低费率。对于符合《文化产品和服务出口指导目录》条件,特别是列入《国家文化出口重点企业目录》和《国家文化出口重点项目目录》的文化出口企业和项目,保险机构将积极提供出口信用保险服务,鼓励和促进文化企业参与国际竞争。
三是支持文化企业拓宽融资渠道。保险公司将发挥机构投资者的作用和保险资金融资功能,在风险可控的前提下,投资文化企业的债券和股权,符合条件的保险机构还可以参与文化产业投资基金。作为一种金融工具,保险还可与信贷、债券、信托、基金等多种金融工具相结合,为文化企业提供一揽子金融服务。此外,保险公司还可以探索开展信用保险业务,弥补现行信用担保体制在支持融资方面的不足。
问:《指导意见》在鼓励文化企业通过上市、发行债券等直接融资方式上有哪些支持措施?
答:一是推动符合条件的文化企业上市融资。文化企业发行上市不仅可以推动文化企业转变经营机制,建立现代企业制度,而且为文化企业搭建了融资平台,有利于文化企业做优做强。多年以来,对于符合条件的文化企业的首次发行上市及再融资申请,证监监管部门一直持积极态度,支持其在主板、创业板发行上市及再融资。
二是支持文化企业通过债券市场融资。鼓励符合条件的文化企业,根据自己的实际情况,通过发行企业债、公司债、短期融资券和中期票据等方式融资。积极发挥中债信用增进投资股份有限公司等专业机构的作用,为中小文化企业通过发行集合票据等方式融资提供便利。对符合国家政策规定的中小文化企业在银行间债券市场注册发行直接债务融资工具的,鼓励中介机构适当降低收费。
问:对于发挥财政资金的杠杆作用,建立健全金融支持文化产业发展的配套机制方面,《指导意见》有哪些具体措施?
答:一是《指导意见》第十五条明确指出,“中央和地方财政可通过文化产业发展专项资金等,对符合条件的文化企业,给予贷款贴息和保费补贴”。其中,中央财政资金将通过贷款贴息、保费补贴、项目补助、绩效奖励等方式,重点支持国家级文化产业基地建设,支持文化产业重点项目及跨区域整合,支持国有控股文化企业股份制改造,支持文化领域新产品、新技术的研发,支持大宗文化产品和服务的出口等。
二是支持设立文化产业投资基金。目前,中国文化产业投资基金已着手启动,该基金由中央财政注资引导,吸收国有骨干文化企业、大型国有企业和金融机构认购,重点扶持我国演艺娱乐、动漫游戏、影视制作和发行放映、出版发行、文化会展、网络信息传媒等传统和现代文化领域的发展,部分地方也已开始尝试设立文化产业投资基金,推动本地文化产业发展。
问:《指导意见》在推动文化产业投融资服务平台建设方面有哪些考虑,有关部门打算如何推进?
