人际传播在新闻扩散中的作用
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人际传播在新闻扩散中的作用范文第1篇
“马莲绳，一根弦，琵琶还要好家弹。你不唱花儿花不艳，我不唱花儿心不甜。”
“花儿”是我国劳动人民创造的一种民歌，是流传于西北地区一种独具风格的高腔山歌。2006年6月。“花儿”列入了首批国家级非物质文化遗产名录。“花儿”传唱于宁夏、甘肃、青海、新疆等四个省区的八个民族(回、汉、土、藏、撒拉、裕固、东乡、保安)中，使用当地汉语方言，且只能在村寨以外歌唱，通称“野曲”(与“家曲”即“宴席曲”相对)，又称“少年”。其传唱分日常生产、生活与“花儿会”两种主要场合。西北“花儿”融汇了中原文化、草原文化及阿拉伯文化精髓，是世界民族艺术宝库中的一朵奇葩。二十世纪四、五十年代。张亚雄先生曾对花儿进行搜集整理，探索花儿的渊源。八、九十年代，兰州大学出版发行了《花儿通论》，根据花儿的文学格律和音乐基调分为“河湟花儿”、“洮岷花儿”两个流派，前者以古河州(今临夏)为中心，后者以洮州(今临潭)、岷州(今岷县)为中心。据专家考证与推测，它大约萌生于明代初期，至今约有640年的历史了。花儿的歌唱内容以爱情为主。也反映社会生活的方方面面。
“花儿本是心上的话／不唱时由不得个家(自己)／钢刀拿来(者)头砍下／不死了就这个唱法……”这是西北人喜爱“花儿”最真实、最准确的写照，他们将“花儿”比作“心上的话”。不管是田间地头的老农，还是放牛挑水的娃子，都能拉开嗓子喊上几首“花儿”。辛勤劳作之余，他们将日常生活中的苦与乐，谈情说爱时的悲与喜，以洗练朴素的语言套上曲令唱出来。“花儿”有着独特的歌词格律和音乐旋律，作品浩繁，曲调丰富，文学艺术价值高，是我国民间歌谣百花园中一朵秀丽多姿的奇葩。
但是，随着全球化趋势的增强。经济和社会的急剧变迁，我国非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，而这一系列问题中最严峻的问题奠过于文化的传承问题，当然“花儿”也不例外。随着“花儿”歌手相继老去，不少优美动听的“花儿”也随之而去。近些年，以往乡村生活所特有的悠长、完整的时间方式逐渐被匆忙紧张的生活切割得支离破碎、七零从落。这也就意味着花儿赖以生存、发展的空间被抢占、挤压与肢解，使得花儿这种弱势文化越来越被边缘化。
对非物质文化遗产的保存与保护、传播与传承、创新与积累，是中华民族得以实现伟大复兴的重要的精神基石。但是，在过去，由于种种原因。对于“花儿”这种传统文化一直没有形成一定规模的社会舆论环境。所以，“花儿”正面临着消失的危险。
美国学者罗杰・皮尔逊把社会文化的传递或传播方式分为纵向的“社会遗传”和横向的“文化扩散”两大类。他说：“当文化在同一社会内部从一代传至另一代时，我们称这一过程为‘社会遗传’。但当文化从一个群体传至另一个群体，从一个社会传人另一个社会时，我们就习惯用这样的术语‘文化扩散’。而本文主要涉及的内容就是花儿的横向“文化扩散”问题，只有文化得到广泛的认同，它才能更好地传播下去。
一、花儿的人际传播
“花儿”的文化扩散无论是历史还是现代，主要依靠的都是人际传播，即人与人的交流与传递。花儿的人际传播主要可分为以下两种形式：
第一种，迁移扩散。即通过个人或群体的迁移活动，把“花儿”歌曲及相关文化带到新的地区。这种扩散作用传播距离远。但是，同源文化区之间有很大间隔，且文化的扩散作用随着与源地的距离的增加和时间的延长而逐渐减弱，呈现逐渐衰减的现象。具体表现为花儿随着人口的迁徙到达新地方，与当地文化融合之后，在唱词、曲调等方面会出现一定的变化。“花儿”起源于青海。文化的扩散主要是以青海为中心。传播的范围主要集中在西北地区，而东部沿海地区对其了解得很少。
第二种，以花儿会为中心的人际传播。“花儿会”是民间自发的群众性传统“花儿”演唱集会，也是西北民俗文化的一个重要组成部分，由来已久。在每年农历四月初八、五月初五(端午)、六月六、七月十五、八月十五等特定的日子里。甘肃和青海等地的民间“花儿会”此起彼伏，人们从四面八方蜂拥而至，踊跃参加。会场一般是风景秀丽的名山古刹、森林山峡、河滩草坡等天然场地。规模大小各异，有些多达数万人，会期长达3―5天。届时，无论是信奉伊斯兰教的回族、东乡族、撒拉族和保安族，还是信奉佛教的汉族、藏族、土族、裕固族等群众，为了共同喜爱的“花儿”民歌而欢聚一堂，纵情高歌，会场气氛热烈而壮观。其中规模较大的有康乐县莲花山“花儿会”、岷县二郎山“花儿会”、和政县松鸣岩“花儿会”以及青海省大通县老爷山“花儿会”，等等。
基于人际传播媒体形式的差异，我们还可以进一步把人际传播划分为直接传播和间接传播两种形式。直接传播主要是通过口头语言、类语言、体态语的传递进行的信息交流。间接传播是指在现代社会里的各种传播媒体出现后，人际传播不再受到距离的限制，可以通过某些传播媒体进行远距离交流。“花儿会”这种传统民歌的演唱传播方式多是一时一地，口耳相传，具有明显的“本地生活在场有效性”，是直接传播的典型。在这种人际传播中，每个人都是信息的发出者，同时又是信息的接收者，即在影响别人的同时，自己也受到他人的影响，互动性强，更加容易产生共鸣，达到理想的传播效果。但是近年来，伴随着旅游业的蓬勃发展，“花儿会”越来越多了商业演出的性质，许多群众仅仅局限于“表演”“观看”，缺少了互动，“花儿会”俨然变成了演出，而不再是群众交流的平台与活动。赵宗福指出，“花儿”原本就是口耳相传，需要歌者与听者互动，台上台下唱成一片。简单地局限于“表演”“观看”，对“花儿”传承十分不利。
二、花儿与大众传播
到了现代社会，伴随着工业化的迅猛发展，传统的农耕、游牧、渔猎的小农经济秩序被打破，非物质文化赖以存在的自然环境、社会环境和八文环境发生了变迁。面对着日益扩大的社会需求和新的文化语境，非物质文化的传播方式不得不随之改变，由人际传播逐渐变为大众传播。不能只是依赖着传统的口耳相传的人际传播方式，而是在更广阔的社会网络和更复杂的社会层次中，经由大众传播媒介的收集、整理、出版、发行。而得以广泛的传播。在这一信息流通的过程中，大众媒介凭借其技术优势，承担了传承社会文化的重任。
总的来说。大众传播媒介在非物质文化传承中有以下几点积极的作用：1、大众传播媒介凭借着先进的传媒手段和传播技术，能够跨越时间和空间的限制，对于扩大非物质文化的传承范围、延长非物质文化的传承时间、丰富非物
质文化的传承内涵，所起的作用是人际传播所望尘莫及的。2、一种文化要获得发展，必须是将文化的传承和积累相结合。通过大众传播媒介，非物质文化遗产在内容上得到了传承，在工艺上有创新，在观念上受到了重视，在文化的积累上。也获得了扬弃和吸收。3、大众传媒通过宣传、报道、评论、舆论监督的方式，引发了社会公众和政府职能部门对非物质文化遗产的关注和重视。
人际传播在新闻扩散中的作用范文第2篇
关键词：谣言灾难谣言新媒体时代传播特点
卡普费雷在《谣言》一书中认为谣言是最古老的大众传播媒介。谣言作为一种普遍的社会舆论现象。通常是通过口语传播的方式进行传播，虽然这样的传播效果与范围是有限的，但还是能传递信息，树立或毁坏名声。大众传播媒介的出现同样没有消灭谣言，反而使谣言以更加专业化的方式进行传播。
近年来谣言借着互联网络、手机等新兴媒体快速扩散。其影响力不再像先前的口语传播会局限于某一地理区域，它的传播范围更为广泛，传播速度更为迅速，传播路径也更为复杂。显然身处新媒体时代的谣言比起前新媒体阶段的谣言来，危害更为严重，控制也更为困难。
一、灾难谣言的定义以及产生缘由
早在第二次世界大战期间，美国人就开始系统研究谣言，对各种谣言及其对部队和国内民众士气产生的影响进行研究，G.W.Allport和L.Postman认为，谣言是与当时事件相关的命题，在某些区域的人们之间以口语传播的方式进行传播，但却缺乏相关的资料以证实其确切性。R.Knapp则认为，谣言是一种旨在使人相信的宣言，它与当前时事有关，在未经官方证实的情况下广泛流传。W.Peterson和N，Gist定义谣言是一种在人民之间私下流传的，对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。国内学者胡钰则认为谣言是一种以公开或非公开渠道传播的对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释。上诉四种定义较为接近，都涉及到谣言与现实的事或人有关联，都是为了竭力使人信服。
灾难谣言作为谣言在灾难时期的一种形式，是针对灾民对于信息需求而产生的谣言，出现在地震、水旱等天灾人祸发生后的一段时期内。但它并未脱离谣言的基本特点，随着媒介技术的发展。新媒体时代的灾难谣言的传播方式除了以往人际口头传播外，更加依赖于互联网络、手机等方式，在各个方面上都呈现出极为显著的增强趋势。
美国社会心理学家G.W.Allport列出了谣言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性。在这个公式中指出了谣言的产生和事件的重要性与模糊性成正比关系。事件越重要而且越模糊，谣言产生的效应也就越大。当重要性与模糊性一方趋向零时，谣言也就不会产生了。卡普费雷指出，“谣言永恒的循环再现，证明它是一个深藏于集体意识中的解释系统，通过一个有利的时间而现实化的结果”。
面对灾难，民众个体往往会表现出无能为力，会缺乏安全感，人心思危。即使社会各类组织开始行动救援，但迫于共同体的共同权利意识，民众内心的困惑没有在短时间内消失。灾难谣言正是抓住能够满足民众对于了解不明朗的情况、信息缺乏的高度渴望而产生的，它也能够让在民众在谣言的传播过程中宣泄情感。
例如。1976年，唐山大地震之后滋生了大量灾难谣言，诸如“大地震的发生是因为触怒了神灵”等。尽管这些谣言在事后都被证明是无稽之谈。但对当时唐山震区一带还是引起了恐慌。
二、新媒体时代灾难谣言传播特点
1传播渠道多元化
当互联网、手机媒体尚未勃兴之际，灾难谣言的传播通常依靠人际传播。由于人际传播的特点，传播效果与范围有所限制，主要局限于灾难发生地及其周边地区。如唐山大地震后，灾难谣言主要在其震区及周边一带传播，经过近1年的时候，才传播到其他地区。
新媒体时代灾难谣言传播途径主要分口头、互联网络、手机短信三种。除了人际传播外，传播渠道有：
(1)通过网络BBS、留言板等进行群体传播。
(2)通过电子邮件、QQ、MSN等即时聊天工具进行人际、群体、组织传播。
(3)通过手机短信的形式进行了人际、群体传播。
(4)若谣言在网络上成为热门的讨论议题时，可能成为大众媒体报道的对象。当谣言经大众媒体披露后，不使用新媒体的受众也会得知消息，使得影响的层面更为扩大。
新媒体时代，灾难谣言在虚拟环境与现实世界中同时传播，渠道也从人际传播延伸至群体传播、组织传播和大众传播，呈现出多元化渠道传播趋势，传播范围更大，速度更快，危害与控制难度随之加大。
2传播效果最大化
随着灾难谣言传播渠道多元化的发展，传播效果呈现出最大化。其一，现代化的通讯手段直接导致灾难谣言传播速度空前快速，以往较长的传递时间段极大地缩短。技术的保证让社会成员能在相近时间段内参与到同一事件中，增大了谣言传播的信源基数。唐山大地震后的部分谣言历经一年多才从周边地区扩散开，而汶川地震后，仅仅在几天时间内，大量灾难谣言通过各类媒介传递至各个地区，甚至于境外部分国家、地区都有所耳闻。第二，中国城市化进程加大了人口的流动性，社会信息获知途径不再是笔下“乡土中国”中的长者口述信息的单向传递模式，社会成员间的社会联系复杂化。面对灾难，彼此会更积极地依靠各样的信息途径来进行联系，这样就导致谣言传播面较之以往更广泛。第三，同样因为通讯手段的发展，谣言内容没有了旧时口耳相传时以讹传讹的夸大化与变异性。这种高度的信息保真性使社会成员获取的信息内容也大致相同，从而间接地增加了谣言的可信性，加大了传播效果。
3传播目的多样化
灾难谣言传播的目的性呈现出多样化。
(1)满足宣泄情感。在传播谣言过程中，传播者能够消除因灾难带来的无助、危机感等抑郁情感，体会到灾难涉及到了全体民众而非一个人。在灾难谣言传播过程中，能够宣泄人类面对自然灾难时所表现出的渺小与无能为力，是其快速传播的目的之一；
(2)满足信息渴望。灾难的发生导致的信息闭塞，加重了人们对所处环境的探知欲和危机感。灾难谣言往往涉及一些人们感情或地理上感到亲切、关心的人或事，而且其自身也具有一定的信息量，能够满足当时人们信息缺乏的求知欲。
(3)娱乐。或许并非所有人都相信灾难谣言。但是这些谣言有趣的一面成为了这些人传播的目的。同样有一部分仅仅为了转发信息而传播这些谣言，并没有明确的目的性。
(4)蛊惑人心。灾难谣言传播目的的多样化加大了对谣言控制的难度。如果传播目的仅仅是前三类的话，谣言会因民众的兴趣减弱而在较短时间内遭到淘汰、消失。因政治目的而进行的谣言传播则是需要防范的难点与重点。
4传播主体年轻化
新媒体时代灾难谣言呈现出传播主体趋于年轻化。首先，技术手段决定主体年轻化，年轻人能够熟练地运用各种网络、手机等新媒体。其次，年轻人的生活与李普曼提出的“拟态环境”紧密相连，网络生活是其生活的一部分，手机短信交流是最熟悉最常用的交流方式之一。最后，大多数灾难谣青的传播都是出现在年轻人集中的网上论坛、社区、QQ群等处。这些因素使得年轻人在灾难谣言的传播过程中，成为传谣信谣，甚至制造谣言的主体。
5传播内容自我消亡化
正如卡普费雷所言“所有的谣言都是注定要消亡的”。谣言具有的一些娱乐性质能够吸引公众，但正如同新闻所具有时效性，谣言自身也具有一定的时效周期。一旦公众获取了官方权威信息，失去了对谣言的兴趣，那么谣言将消失于大量的新闻信息量中。
为了能够引起民众的兴趣与好奇心，灾难谣言通常夸大其辞。一旦好奇心过去了，消退的兴趣就需要更多的刺激与夸张性来弥补。灾难谣言需要为一个小细节而夸大整个事实，这样反而导致了谣言不堪一击。
充满夸大性的灾难谣言过了时效性，一旦没有新的内容补充，其将自行消亡。
三、新媒体时代对灾难谣言的控制防范
灾难谣言在新媒体时代传播过程中体现的特点，为我们研究如何控制防范提供了依据。
1政府主流媒体加大报道力度，加快报道时间。
首先，政府主流媒体应该重视报道新闻信息的及时性。在新媒体时代，主流媒体的报道应该在灾难谣言传播之前，第一时间消除民众对于相关信息的需求。其次，主流媒体应该在民众关心的话题疑问上提供解惑答疑的功能。这样就减小了灾难谣言产生的空间。最后，主流媒体在报道新闻信息内容上应该更详尽，选取面更广泛，消除民众对于灾难认识的模糊性。根据G.w.Allport的谣言=(事件的)重要性×(事件的)模糊性的公式。减小事件的模糊性将降低谣言产生的几率。
Web2，O时代是一个“自媒体”的时代，以往较高的入门门槛不复存在，人人都能在网络中信息，报道新闻。大量的灾难谣言正是通过网络这个渠道快速地传播，甚至部分门户网站成为了灾难谣言传播的阵地。网站编辑的把关人作用需要加强，不能片面地追求点击率而忽视所需要承担的社会责任。
即时聊天工具与手机短信传播限于当前网络管理的局限性，对于谣言内容传播的管理方式和办法有待于日后网络管理法制法规的进一步完善。
3民众媒介素养有待进一步提高
人际传播在新闻扩散中的作用范文第3篇
在媒介深度融合、微媒体欣欣向荣的媒介环境下，新闻评论教学模式的改革也以“互联网+”为思路，将实践教学贯彻到理论学习中，提升学生在学习中的主导作用。此外，新的教学模式也要求教师增加新闻实践经历，掌握多媒体运用技能。面对日益严峻的新闻失范现象，新闻评论教学工作也需树立学生正确的价值观和职业观。
关键词：
微媒体；新闻评论“；互联网+”
新闻评论一直被视为媒体的灵魂，在观点制胜的传媒竞争氛围中，新闻评论更是作为媒介的核心竞争力，凸显着媒介特色和实力。不仅如此，新闻评论质量的高低一定程度上也体现着新闻从业人员的新闻理想和职业素养，反映出媒体的价值取向和社会责任感，提升了媒体的公信力。在新媒体不断发展的格局下，以微信、微博为代表的微媒体异军突起，形成了独特的信息生产、传播、接收和反馈方式，这在丰富新闻评论形式和内涵的同时，也对高校新闻评论教学格局进行了补充和更新。
一、微媒体环境下新闻评论的特点
（一）微媒体新闻评论更加具有“微”特征当下媒介融合趋势为新闻业发展构建了更为广阔的信息平台和新闻报道体系，信息的传播不再是单一的传播渠道，而是以多形态、多平台，全方位立体形式出现。碎片化的信息传播过程中，用户使用媒体浏览信息，时间短、频率高、注意力分散，阅读习惯呈碎片化特征，新闻评论形式也随之变化，向论点鲜明、论证精悍的“微”评论方向改进。基于兴趣和人际关系而聚成团体的微媒体环境中，信息的传播主要是朋友圈或关注人群间传播，其传播具有圈群式特征，由一个圈子通过交叉成员传播到另一个圈子中，评论风格更加灵活、个性化，内容也依用户群兴趣和观点的不同更加细分、多元。
（二）自媒体传播方式泛化了新闻评论边界［1］微信、微博信息的、传播以用户为主体，无论是传播方式还是传播内容都具有自媒体特征。自媒体传播模式下，传统媒体对信息渠道和话语权的垄断地位被削弱，新闻评论主体也由专业新闻媒体人扩散到大众。此外，微媒体传播手段中出现的跟帖、转发、朋友圈议论等形式也对信息进行了微评论，扩充了新闻评论方式，模糊和泛化了新闻评论概念界限。
（三）新闻评论发挥着社交货币的作用社交货币利用人们的求同心理和乐于与他人分享的特征来实现产品口碑塑造和思想传播。在微媒体平台上的新闻评论，既为表达观点，也为获得他人认同和构建自身形象。因而，微媒体环境中的新闻评论也在作为社交货币来购买其他用户的注意力和互动，为取得有效的传播效果，微媒体新闻评论向即时、个性、趣味的表达方式上转变。
二、微媒体环境下新闻评论教学现状
（一）新闻评论学院教育与媒体实践间的脱轨当下，新闻评论教学模式主要以传统的课堂传教为主。新闻评论的教学内容也大多沿用之前的评论理论和评论写作方法，学生对新媒体新闻评论特征把握不足，尤其是针对微媒体的“微评论”写作应用实践不足，与社会需求脱节。
（二）教师的理论素养与技能掌握间的不对等全媒体环境不仅对新闻从业人员的业务素养提出了更高的要求，也间接对教师的理论水平、实践技能和新媒体技术应用等能力提出了更高的标准。新闻评论不再局限为文字创作，更是音、视、图的融合，新闻评论的教学内容也应相应转移到视频评论、音频评论等综合形态的评论上。
（三）新闻评论写作中网络暴力问题凸显受碎片阅读习惯和海量信息影响，受众对于了解新闻事件、新闻观点缺乏长久耐心，因此立场鲜明、语言犀利、观点独特的评论往往能够迅速抓住受众眼球，拥有高转载量，取得更大的社会反响。部分新闻评论员为了刻意追求眼球效应和个性化表达，步入了非理性评论误区，在对事实了解不清的情况下发表偏激看法，语言表达情感失控，缺失了对新闻事实的追问和对新闻事实的冷静反思，更对读者产生了消极的舆论引导作用。
三、微媒体环境下新闻评论教学模式探索
（一）推广“互联网+评论”的新闻评论教学模式在互联网深度渗透的今天，利用“互联网+”模式重新思考新闻评论教学模式具有启发性意义。事实上，不少高校的新闻评论教师已逐渐将微媒体评论教学法引入到新闻评论的课堂并取得良好效果。“互联网+”的教学模式符合了媒体融合发展潮流，从最初的评论构思到受众反馈环节，都能反映出学生在全媒体环境下，运用现代化手段对评论观点、语言、结构以及意见反馈方面的创新和重塑。在“互联网+”教学模式下，学生的应用能力，自主性、创造性和参与性被调动起来，纳入期末综合测评中。在新教学模式下，学习成果考察将被贯穿于整个学习过程中，期初由学生建立个人微媒体账号，定期选题，创造性地运用多媒体手段进行新闻评论制作，在对学生的成果进行评议时，除了考核学生写作能力和制作能力外，社会互动和社会反馈也应被纳入到衡量标准中。
（二）提升教师综合业务素养全媒体时代的到来，要求教师在授课之初必须具备熟练使用多媒体、跨专业评论写作和制作的能力；丰富教学手段，由学生被动的知识接收变为主动的知识汲取；更新知识储备，关注网络技术发展为新闻评论模式带来的新动向。此外，教师也应提升自身媒介实践能力，增加媒体体验交流经历，只有对不同媒体的新闻评论制作流程有实战体会，才能有能力指导学生完成多媒体新闻评论制作。
（三）注重新闻职业道德教育微媒体的低门槛信息特点虽然为学生进行新闻评论实践提供绝佳的平台，但是近年来基于互联网、微媒体平台的虚假新闻、新闻谣言、网络暴力等问题也层出不穷。针对当前鱼龙混杂、新闻道德失范的现状，新闻教学工作不能再依赖新闻职业道德课程让学生了解从业人员行为准则，应在每门课程中始终如一的对学生进行新闻职业道德教育。学生作为未来的媒体人，只有从学校教育中就树立起“把关人”、“守望者”的角色责任意识，在新闻实践中才能坚守职业道德底线。此外，在新闻评论作品衡量过程中，也应考察学生的价值观和对信息的分析批判能力，在教学工作中时刻培养学生的批判性思维能力，帮助学生树立正确的、积极的新闻观和评论观。
参考文献：
人际传播在新闻扩散中的作用范文第4篇
【关键词】微博；社会化媒体；信任链
【中图分类号】G2【文献标识码】A
【文章编号】1007-4309（2011）03-0100-1.5
社会化媒体是一种给予用户极大参与空间的在线媒体，其具有参与、公开、交流、对话、社区化和连通化等特征，但究其最大的特点就是赋予每个人创造并传播内容的能力。微博的出现使社会化媒体的概念更加深入人心，在这样一个广阔的世界里，人人都既是信息的传播者又是信息的缔造者，不论你是草根还是明星，我们将在同一个信息交流平台上自由、平等、便捷的对话。
微博，即微型博客，短短140个字，可以抒发个人情感、记录生活琐事，可以传递突发信息，可以集文字、图片、声音、视频于一体。微博与移动通讯的联姻更加加速了它走向大众、方便信息传递的脚步。微博的信息传播，是一种基于信任链的传播方式，与以往相比，它在信息的传播模式上拥有较大的变革，那么，让我们来具体探究一下微博的传播特点，进而推论其强大的影响力，并探讨微博作为社会化传播工具所带来的负面效应及其劣势。
一、微博的传播特点
“点对面”的传播。传统大众传播工具及web1．0时代的传播模式均是“点对点”的传播，也包括以QQ、MSN等聊天工具为代表的web2．0时代的大部分信息交流平台，即信息的者和接收者是一种单线的对应关系。而微博的传播则是“点对面”的传播。博主发出一条微博，会在同一时间被其所有粉丝接收，同时，博主也可以看到所有关注者所的信息，这种大规模的辐散式传播大大加强了微博在传递信息方面的影响力。
低门槛、低成本，使用方便。不同于博客，微博的内容限制在140字以内，这样，传播者可以不必考虑所信息的谋篇布局、遣词造句和措辞，可以以一种轻松、自由的形式进行个人心情的表达或者事件的描述，寥寥数笔，仅需点击“”，便可将信息第一时间分享给朋友和粉丝。微博的出现，加速了信息生产和传递的过程，除了短短的几分钟时间不必花费更多。加之微博与移动通讯技术的联姻，使得人们可以更加便捷的使用微博，随时随地，接近4A状态。
即时性强。正是有了上述使用方便的传播特点，微博才可以在第一时间内将信息出去，并获得反馈，确保了信息的即时性。这一传播特点不容小觑，正是拥有即时的特点，使得微博拥有了传统媒体和其他新媒体所无法比拟的强大优势，对许多突发性的事件作出第一时间的反应。
传播内容短小精悍、一针见血，有人情味儿。140个字的最大容量铸就了微博轻盈的外形，给人一目了然之感。在这个喧嚣和快节奏的现代社会，快餐文化式的微博会给人们的信息获取增加效率，一针见血的表明传播者的传播意图和信息内容。同时，微博的传播内容更加具有亲和力，可以是你今天的一件小事，可以是你今早吃的早餐，也可以是你今天的点滴心情，这些都无不拉近了人与人之间的社会距离，具有人情味儿。
病毒式传播，基于信任链。在网络发展的六大定律中，其中一条是病毒扩散原则，即一项服务或一个事件的扩散每天将以几何级数拓展。微博的传播正是一种病毒式的传播。每一则信息的都有引发海量信息的巨大潜力和可能，在便捷的传播方式下，信息爆炸的局面很容易发生。但是，这种病毒式传播并不是一个病毒的无限传播过程，而是一种基于信任链的传播。社会化媒体的诞生使得每个人都在充当着自我信息的把关人，对信息进行筛着选，通过往日的信息判断对面的是一个什么样的人，传播的都是大致一些什么方面的信息，只有在此过程中获取此人的信任才会使其选择关注或者不关注。这便形成了一个很自然、自发的过滤模式，将对博主有用或者能使其感兴趣的信息留在身边，而将许多无价值的垃圾信息摒弃。这样一来也可以让信息在第一时间找到需要它的人。因此，在微博中，真正有价值的信息会得到有效的转发和传递的。
二、微博的强大影响力
强大的信息资源凝聚力和整合力。社会化媒体的诞生使得每一个使用者都不再是被动的信息接收者，转而成为信息的缔造者，积极地参与到信息生产的整个过程之中。“基于内容的协同生产，他打通了用户之间的社会关系网络。”同时，如上所述，微博的使用之便捷、内容生产成本之低也会使得用户的海量信息兼收并蓄，最大程度的强化用户的内容生产机制。
对突发性事件的及时反应。正因为微博具有即时传播的特点，使其占据着信息的制高点。众多突发性事件的发生都是转瞬即逝的，传统媒体很难做到恰时身临现场并记录拍摄下来，而微博以其与移动通讯的结合取胜于此，随时记录突发事件现场并及时。
舆论的载体，话语权的释放。微博以其便捷性具有亲民的优势，人人都可以通过微博抒发自己内心的真实感受，在某种程度上讲，这就使得普通老百姓拥有了说话和表达的权利，使话语权不再仅仅掌握在传统大众媒体或网站手中。新闻报道不再是记者的专利，公众可以借助微博向社会传播各种新鲜的消息。进而微博成为舆论的载体，对于我国的民主化进程也起到了一定的促进作用。
人际网络的建构与维护。微博是以对同一话题或同一个事件共同的价值观和身份认同为基础使网民聚合在一起的，那么，关注于同一事件的网民很有可能因为共同的兴趣点而建立起人际网络，使得虚拟的网络社交关系转接到现实生活中来，建构起现实中的人际社交网络。同时，原有的朋友互为粉丝，彼此关注，有效地拉近了人与人之间的关系，对既有社会人际网络具有维护作用。
满足人性的需求。美国心理学家马斯洛将人类的需求分为五个层次，分别是生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现的需求。微博可以满足参与者的后三种需求。在进行写微博、发微博、转微博的过程中，受众会感受到自身价值的体现，当自己的微博被粉丝转载时，从某种意义上会满足其自身的受尊重需求，归属需求即社交需求更是体现在了微博的整个过程之中。
三、微博的劣势及负面传播效果
在看到微博作为社会化媒体的强大影响力的同时，不得不承认因为其特性使其具有诸多劣势和负面的传播效果，值得警惕。
信息超载现象严重。正因为微博的使用门槛低，使得大量信息泛滥在微博的浩渺信息中，形成了信息超载现象，人们在繁杂的信息之中也很难准确的挑选出有价值的内容，那么就会导致许多有价值的信息被湮没，造成了信息的浪费和损失。很多重复的信息在一遍遍的和转载。
对突发性事件的跟进难度较大。虽然微博的存在使得突发性事件在第一时间内有了即时反应的可能性，但是，由于微博具有碎片化的特性，使得微博内容相对并不完整，并且很难找到信源，那么便无法对突发性事件进行进一步深入的跟踪。另外，很多虚假信息也混杂其中，容易混淆视听。在突发性事件的报道中，微博极易出现细节断层。
信息利用率不高，有媚俗倾向。很多粉丝仅仅是拿微博当做一种追星的工具，进而了解所喜爱的明星的日常生活，这是一种窥私欲在作祟，使得微博中许多更加有意义的信息关注度并不十分高，具有媚俗化的倾向。另外，网络的使用原本是给普通大众提供一个获取知识、了解外界的交流沟通的平台，理论上应该是缩小“知沟”，但是，由于人们既有的习惯和教育、知识背景的不同，反而会在某种程度上扩大“知沟”，那么微博作为利用度较高的一种社会化媒体，也将起着扩大“知沟”的负面传播效果。
以上是对微博的传播特点、影响力和负面传播效果的分析，对于这样一种较具活力和潜力的社会化媒体，我们应该扬其长、避其短，对其有价值的一面与实际的社会生活加以有效地联系，用以促进民主化进程、维护人际网络、满足人性需求、聚合有价值的信息，并不断开掘其新的社会功能，增强受众粘性，使之更好的助推网络社会化媒体的发展。
【参考文献】
［1］喻国明．微博：影响力的产生机制与作用空间［J］．中关村，2010（4）．
［2］殷俊、孟育耀．微博的传播特性与发展趋势［J］．今传媒，2010（4）．
［3］喻国明．微博价值：核心功能、延伸功能与附加功能［J］．新闻与写作，2010（1）．
［4］闵大洪．微博客的媒体特质与传播能量［J］．新闻战线，2010（9）．
［5］孙楠楠．对社会化媒体的传播学思考［J］．新闻爱好者，2009（9）．
人际传播在新闻扩散中的作用范文第5篇
关键词：新媒体；媒介素养；媒介信息；大学生
中图分类号：G206 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2016）03-0014-02
随着21世纪的到来，由于新兴技术的成熟和数字技术的普及，新媒体传播以其自发的、扩张性的独特方式进行传播。新媒体传播利用新媒体平台进行文化宣传的同时，其自身的影响力也是越来越广泛。然而对于现在正在成长中的大学生们，他们作为新兴的新媒体使用者，怎样才能让他们的媒介素质得到有效的培养和提升？新媒体究竟会对大学生造成什么样的影响？这是个值得探讨的问题。
一、新媒体环境对大学生媒介素养形成的影响
大学生在接触新媒体时，由于对其中所呈现内容的认知、情感和态度不同，形成的理解方式、需求满足程度和使用偏好也不同，同时大学阶段还属于人格发展过程中，因此新媒体使用行为对大学生群体媒介素养形成的影响更是长远。
1.正面影响
（1）积极人际沟通与消弭时空隔阂
以数字技术为基础的新媒体的兴起，带来了传播模式的巨大变革，重写了传播者与受传者之间的关系，并对“以传播者为中心”的固有传播模式和传播思维进行解构和颠覆[1]。在大学生群体使用频率最高的手机应用里，微信、QQ等即时聊天工具使得信息沟通更为及时、互动频率更高，同时微信朋友圈和QQ空间满足了用户分享心情、表达自我的需求和欲望。用户既可以和亲朋好友等现实生活中认识的人联系，还可以同陌生人进行交流，这种跨越时间和空间的“虚拟交往”增加了人际传播的多元性和开放性，迅速拉近了人与人之间信息传递的距离。越来越多的大学生玩微信、开微博，还可以在土豆网、新浪网等平台中内容，与人分享自主创作的视频或文本。百度贴吧、天涯论坛等社区空间，给大学生提供了展示个人创作的平台，UGC（User Generated Content）模式，也就是用户生成内容，越来越成为一种常态。
（2）主动获取知识与启发开放思维
以前大学生获取知识的途径是通过书本和教师的传授，书本上写什么大学生看什么，老师教什么学生学什么，而新媒体以广阔的信息量吸引着当代大学生群体，大学生已经不再满足于被动地接受书本和老师传授的知识，而是积极主动地通过手机、电脑等网络终端获取知识，比如搜狐新闻、新浪微博、网易客户端等。这些都不断地启发大学生的开放思维模式，使之进入到了一个前所未有的自由空间。
2.负面影响
（1）沉迷虚拟世界与脱离现实社会
“本店不提供WIFI，请和身边的人交流”，不知何时，大学生已经这么离不开手机了，睡前刷一遍微博，进教室第一件事是拿出手机，宿舍里、公交车上、甚至课堂上马路边，随处都是低头看手机的大学生。饭店、商场、KTV等，走到哪都有无线网络，同学聚会再没有了欢笑打闹，一人一个手机头都不抬，安静地让人都没有说话的勇气。因此，大学生们应当提高警惕，不能无限度地依赖手机，否则与现实社会脱节的可能性会变大，人际交往也可能会出现障碍和隔阂。
（2）“人人都是记者”的双刃剑
新媒体信息的确具有便捷和快捷性，人人都可以在新媒体上面自己的言论，不可否认，在如此便利的新媒体环境下，信息大量充斥，人们不再依靠日销的报纸来获取新闻资讯，微博微信朋友圈等信息更新量更大、内容更丰富，也实现了大学生们想要发出自己声音，在社会中拥有话语权的要求。但是新媒体的信息并没有经过审查，其中不乏一些虚假信息。在新媒体时代背景之下，信息传播的速度比传统媒体更迅速，新媒体的传播范围、传播内容以及公众的参与程度是传统媒体不可比拟的，且使用新媒体传播信息时不会受到时间和空间的限制。正是由于这样的特点，使得新媒体在传播时并不会经过审查，虚假新闻借助于新媒体得到更加广泛的传播。而有些大学生不能很好辨别信息的真实性，也无法核实一些信息的真实性，就无原则地传播了虚假信息。这样不经核实的报道不仅违背了新闻真实性原则，严重的话还会影响社会稳定。
（3）“手机人”与“充欲主义”
早在二十世纪七八十年代，就有日本学者提出“电视人”[2]和“容器人”[3]的概念，指出电视对现代人的消极影响。而二十世纪九十年代以来，网络的快速发展和普及引起了大家对“鼠标人”和“键盘人”的讨论，进入二十一世纪后，手机新媒体的兴起，手机网民的井喷式增长，又催生了“手机人”这一话题。其实，无论哪一种“人”，本质上都是建立在“媒介依存症”的基础上。例如，手机新媒体大大地刺激了大学生的消费欲望，各种网购应用充斥大学生的手机，没事逛逛手机淘宝，转转唯品会，看看大众点评，无论男生女生，手机上总有几款网购APP，它把充满诱惑力的商品以鲜明的色彩和唯美的意境展示在大学生面前，直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享受欲。
二、对大学生媒介素养规范性的培养
有学者指出，媒介信息能否被正确的判断和评估以及积极的媒介信息能否有效的被传播，这取决于人们媒介素养的高低。大学生可以看做是我国媒介素养较高的一个群体，他们在接触媒介、使用媒介、关注媒介等方面具有较高的积极性。大学阶段正是青年的一个最重要时期，大学阶段的人格思维特征，对于大学生群体的新媒体采纳行为会产生很大的影响。一方面，大学生思想先进、思维敏捷、积极接受新鲜事物，这些为新媒体在这个年轻群体的扩散提供了良好的条件。但是另一方面，由于年龄较小和阅历不足，大学生的心理尚未真正成熟，情绪容易产生波动，意志也较为脆弱，其媒介行为易偏激、易被误导，使得大学生群体容易受到新媒体的负面影响。因此，需要社会各界和大学生自身共同努力，对大学生群体的媒介素养的培养做出规范性指引。
1.法律规范
先前谈到过，虚假新闻在新媒体上面的传播使得大学生不能有效辨别新闻真实性，从而对其自身在新媒体上的媒介素养的形成有了误判，因此，首先要有对新媒体媒介审判的法律规范。新媒体媒介审判主要是通过凝聚巨大的网络民意，形成社会舆论导向影响司法公正。我国《刑事诉讼法》要求：“未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定有罪。”而新媒体的媒体审判并没有直接地宣判责任人有罪，只是用舆论施加压力影响法院作出判决，再加上新媒体出现时间不长，人们对其运行规律并不是十分了解，这才使媒介审判的滋生得到适宜的环境。相关法律的缺失，也间接拉低了大学生的媒介素养，使得整个社会媒介不再法制化发展。
2.“把关人”监督
把关人，顾名思义就是对新闻信息的一种审核，对积极正确的新闻信息推动其在受众中的传播，对可能造成社会价值观冲突的信息进行传播阻止的行为。为了培养大学生良好的媒介素养，需要净化新媒体内容的传播环境。一个新闻记者是新闻信息的第一道防线，而把关人则是信息传播的最后一道防线。传播媒介是全社会信息流通的把关人，而新媒体的低门槛，弱化了媒介组织把关的功能。新闻报道因注重时效性而忽视了理性导向，缺少了把关人，新媒体容易做出一些煽动性报道或断章取义性的报道，激起受众的激烈反应，特别是在一些身份特殊的人物的报道中，有意或无意地在标题上突出“官员”、“富二代”等非正常字眼，可能会引起人们的“仇富”、“仇官”心理，让舆论明显倒向弱者的一方。大学生在这样的舆论环境中自然而然地就形成了“愤青”思维，不利于规范大学生的媒介素养。因此，把关人的作用在大学生媒介素养的培养中占有重要地位。
3.大学生的自我提升
由于新媒体的共享性、自由性、交互性、隐匿性强等特点，网络成为受众表达内心情绪的重要途径，人们从“羞涩的表达者”蜕变成“情感表达的巨人”。新媒体时代的兴起，使大学生能够敢于发出自己的声音。而大众传播形成的信息环境，制约着这些接受着高等教育的大学生们的认知和行为。因此在与新媒体所提供信息的接触过程中，大学生在新媒体环境下应增强对信息的筛选和辨别的能力，要从多方信源搜集信息，用置疑的目光接触新媒体信息，对不良信息具有一定的抵制能力，要遵循选择性定律，做到对信息的选择性接触、选择性理解和选择性记忆，正确地、建设性地运用新媒体传播信息资源，完善自我，参与社会进步。避免成为无良新媒介的侩子手，新媒体媒介审判的暴力军。
4.教师的正确引导
教师的职责是教书育人。作为大学教师，在新媒体浪潮的猛烈袭击下，更应当明辨是非，在新媒体的潮流中保持清醒的头脑。因此，首先教师更应当积极了解前沿的理论和观点，虽然新媒体是基于传统媒体发展起来的新的媒体形态，但在新旧媒体融合的现代社会中，还是有许多新媒体为在争夺受众的战争中存活下来，不惜提供虚假信息以提高点击率，为吸引眼球数和流量发表哗众取宠的新闻和报道。这种行为已经严重损害了媒体的社会效益。教师只有知己知彼，才能百战不殆，了解到新媒体的弊端，提高自身辨别是非的能力，才能对学生在新媒体方面进行正确引导。并且“授之以鱼”不如“授之以渔”，引导学生掌握新媒体发展的规律和途径，才是对学生媒介素养的提升。
三、小 结
面对新的媒介环境，高校素质教育工作也面临新的挑战，如何在新媒体时代以高效的方式对大学生群体的媒介行为进行规范和引导，是每个有责任感的人都应思考的问题。新媒体环境下高校也应该提供媒介素养的学习环境，高校教育应以新的媒介形势为背景，积极创新教育模式，运用多种素质教育手段着力培养、提高学生的理智分析信息、合理使用媒介的能力，从而学会利用媒介资源完善自我，积极参与社会发展，建构一个和谐有序的媒介生态环境，最终使大学生能够更好地提升新媒体的网络环境，也展现了现代大学生的媒介素质。
参考文献：
[1] 胡正荣，段鹏，张磊.传播学总论[M].北京：清华大学出版社，2008.
[2] （美）罗杰斯.媒介形态变化：认识新媒介[M].北京：人民出版社，2000.
[3] 包冉.新媒体-从被时代到我时代[M].北京：中国传媒大学出版社，2010.
