文化艺术热点
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇文化艺术热点范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
文化艺术热点范文第1篇
关键词：学生;汉绣;旅游
湖北是全国的教育大省，高校及学生数量位居全国榜首。学生资源的作用不容忽视。学生旅游作为旅游业细分市场的一部分，特点是休假空余时间较多，活动力强，文化素质高，在旅游经济活动中处于活跃且具影响力的位置。汉绣是近年来的非物质文化遗产热点研究对象，汉绣自2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。全国特别是湖北地区文化学者和汉绣传承人及高校相关专业的专家们在政府部门的保护和支持下已取得相关的成果。由武汉市旅游发展投资集团主办的武汉第三届非遗艺术节暨长江流域非遗展于2014年6月19日在汉口江滩展出来自长江沿线10座城市的32个项目，汉绣排在第一位。武汉市市委宣传部曾发出文件要支持汉绣项目发展。在华中师范大学、湖北省民族学院、武汉纺织学院等高校已设立专门的汉绣研究中心。2013年12月下旬由武汉市旅游投资发展集团和武汉非物质文化遗产保护中心共同举办了汉绣设计大赛，其目的就在于更好的在旅游经济活动中实现汉绣的文化艺术性和商业推广的和谐发展。如何利用高校的学生资源在湖北城市旅游中更好的推广汉绣文化增进经济效益是本项目研究的主要目的和意图。
学生旅游作为旅游业细分市场的一部分，特点是休假空余时间较多，活动力强，文化素质高，在旅游经济活动中处于活跃且具影响力的位置。在此基础上开发大学生在旅游市场中本土文化的推广是具有很大可行性的。汉绣一直是刺绣工艺中的研究重点。汉绣的内容与形式在传统民俗艺术中独具魅力，也影响着刺绣作为艺术品和商品的文化价值及商业经济价值的推广作用。在文化艺术事业的传承中，大部分艺术类高校开设有图案及刺绣课系，专题性讲座，学习和研究刺绣的民间研究所和大量关于刺绣的文化书籍等等。汉绣是近年来的非遗热点研究对象，全国特别是湖北地区文化学者和汉绣传承人及高校相关专业的专家们在政府部门的保护和支持下已取得相关的成果。由武汉市旅游发展投资集团主办的武汉第三届非遗艺术节暨长江流域非遗展于2014年6月19日在汉口江滩展出来自长江沿线10座城市的32个项目，汉绣排在第一位。武汉市市委宣传部曾发出文件要支持汉绣项目发展。在华中师范大学、湖北省民族学院、武汉纺织学院等高校已设立专门的汉绣研究中心。2013年12月下旬由武汉市旅游投资发展集团和武汉非物质文化遗产保护中心共同举办了汉绣设计大赛，其目的就在于更好的在旅游经济活动中实现汉绣的文化艺术性和商业推广的和谐发展。学生资源与汉绣文化相结合到城市旅游经济活动中从而更好的推动旅游经济的增长同时推广汉绣文化的传播。通过对汉绣在旅游活动中的现状进行调查了解、旅游活动中学生资源的优势特点，找出学生对于汉绣在旅游活动中的推广方式，进而刺激旅游消费，也为非物质文化遗产的传承和经济促做坚实的基础并不局限于对汉绣本身的研究意义。
合理运用学生资源在现代社会经济发展中传承和保护传统刺绣及汉绣这一非物质文化遗产，汉绣一直是近年来非物质文化遗产中的热点项目，作为全国最大旅游城市之一的湖北武汉可以将这一原生的传统文化遗产作为旅游经济活动中的一张名片，进而向全国乃至世界介绍和推广自己。例如，汉绣传承人任本荣本身也在做汉绣产品在商业经济中的推广。当然，本项目的研究最后实现的是汉绣元素在旅游经济活动中具体的推广范畴及方案从而使汉绣为城市旅游经济的增长和开拓贡献一份力量。
学生资源在旅游经济活动中的活跃度和导向能力统计是不容忽视的。虽然学生自身的消费能力较低，但参与旅游活动的频率高、数量大，同时学生对文化传播具有相应热情。因此，在对于本土汉绣文化在湖北旅游经济活动中的推广研究学生资源将是一个十分有力的因素。而汉绣是近年来的非遗热点研究对象，全国特别是湖北地区文化学者和汉绣传承人及高校相关专业的专家们在政府部门的保护和支持下已取得相关的成果。由武汉市旅游发展投资集团主办的武汉第三届非遗艺术节暨长江流域非遗展于2014年6月19日在汉口江滩展出来自长江沿线10座城市的32个项目，汉绣排在第一位。武汉市市委宣传部曾发出文件要支持汉绣项目发展。在华中师范大学、湖北省民族学院、武汉纺织学院等高校已设立专门的汉绣研究中心。汉绣自2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2013第二届国际时装周暨首届服装博览会在武汉成功举办。汉绣作品与来自葡萄牙、英国、芬兰、瑞士等国知名设计师品牌作品进行相互交流学习。在武汉城市旅游经济活动中以汉绣元素为推广的消费品如服饰酒店用品，文化交通场所的各类指示性工具，旅游公益性的小艺术赠品等等都已经涉及到汉绣图案的运用和设计并还在发展和完善之中。在戏剧服饰和现今潮流时尚民俗服饰中仍有汉绣的踪影，许多传统的挂饰秀囊绣品等汉绣元素仍发散着魅力。
文化艺术热点范文第2篇
关键词：民间民俗；文化艺术；传承；群众文化；发展
作为组成国家、社会文化极其重要的部分，民间民俗文化艺术不但能够详实、充分地体现出区域历史文化遗产的类型和特点，而且能够深刻、生动地反映出这一地区、社会人文精神与景观。与此同时，民间民俗文化艺术也通过直接或间接地作用于群众文化形式和内容而得以传承，使区域内外的受众从这一层面更好地了解当地人文风情、文化风俗，从而与其更好地交流、沟通甚至融合。
一、民间民俗文化艺术传承和群众文化发展间的联系
（一）传承是发展的前提
民间民俗文化艺术的传承和群众文化发展之间并没有“鸡生蛋或蛋孵鸡”式难解的主从关系，一般情况下，追根溯源起来，民间民俗文化艺术往往会在一段时期的传承后逐步以相对固化的模式在群众文化形式中体现出来。而群众文化则常常又会随着时间推移和时展，让原本的民间民俗文化艺术的内涵出现若干变化。举例来说，端午节吃粽子、赛龙舟作为一种极具中国特色的民间民俗文化艺术形式已流传了两千多年，不过这一文化艺术形成之初乃是战国时代楚国文化中人民群众纪念爱国忠臣屈原的历史史实演变而来的。民众包粽子的目的在于抛入江中喂食鱼虾，以避免屈原的遗体被鱼虾吞食。而赛龙舟的本意则是民众在江水中焦急地搜寻屈原遗体而争先恐后、你追我赶。但发展成为一项群众文化形式后，粽子不再被人们抛进江河里，赛龙舟也成为了端午节日庆祝活动的娱乐形式。可见，民间民俗文化艺术传承和群众文化发展间存在着先有传承的形式与内容，再影响群众文化的发展。
（二）发展是传承的渠道
有了传承的前提与累积，群众文化的发展就成为延续和弘扬民间民俗文化艺术的最核心、最关键，也最有效力的途径与渠道。应当说，由于有了群众文化的发展，民间民俗文化艺术得以被最充分地理解和认同，并且通过脚踏实地的融合而具有了顽强甚至强大的生命力量，这样的力量使民间民俗文化艺术得以经历漫长的时间考验，不至于因为历史或时代的变迁而被全然磨蚀甚至湮灭。发展群众文化使民间民俗文化艺术牢牢地根植在最广泛、最基层的民众层面，不仅通过成千上万普通民众的口耳相传或者专门教育实现了代际间的传承，更有可能随着国家与社会的不断壮大与繁荣使影响力进一步延伸、扩展。仍以端午赛龙舟为例，如果说改革开放前，龙舟竞渡还只是中国国内特有的民间民俗文化艺术和群众文化活动形式，那么，随着中国的经济体量扩大，国家实力日益强盛，这一兼有竞技性质和娱乐成份的文娱行为则已经走出国门影响到了世界。特别是近几年，端午前后总会在各大媒体报道中领略到亚洲、美洲、大洋洲各国人民群众赛龙舟的风采。甚至在某些地区，这一来自东方、起源于中国民间的文化艺术形式甚至被作为了相对专业的比赛内容而为当地人津津乐道。从这一现象可以发现，群众文化的发展正在让民间民俗文化艺术的传承变得愈发活跃和兴盛，甚至涉及到超越本民族文化范畴外的区域和人群。
二、民间民俗文化艺术传承和群众文化发展的重要意义
（一）传承与发展是社会经济繁荣的结果和体现
纵观古今历史，一种文化艺术形式的兴起、普及、传承与发展总是处于一个经济相对繁荣的时间和场合。正如“经济是基础，政治是上层建筑”的理论模式一样，唯有足够坚实的社会经济做支撑，文化艺术才能有所依靠，并在此依靠之上繁衍生息、发展壮大。有一个比较具有代表性的例子就是“斗茶”文化。“斗茶”文化的出现和繁盛恰恰是在中国封建社会经济发展最为迅速、体量极其庞大的唐宋时期。唐代社会经济发展、物质财富累积程度的突飞猛进让茶叶这一普通饮料越来越走向高端化、奢侈化，手头余钱越来越多的文人、商贾、士大夫阶层再也无法满足于日常品茗的平淡与寻常，而是将攀比甚至炫耀的眼光转向了贡品茶叶、珍稀茶具和日益繁琐的冲泡茶汤的仪式化程序之类。社会经济整体水平的抬高让曾经只能出现在皇宫内苑的贡品茶有了进入寻常百姓家的机会，为了凸显茶叶品质的高贵，有钱又有闲的人群动起了“斗茶”的脑筋。原本仅仅是为考评茶叶质量而出现的“斗茶”雏形逐渐演变成为流行于文人、商贾、士大夫阶层娱乐消闲的活动，不仅用于“斗茶”的茶叶质量越来越高档，与之相匹配的，包括茶盏、茶碾、水壶、茶筅等无不随着这一民间民俗文化艺术的成型而极尽奢侈之能事。与此同时，这一兼有文化和娱乐双重作用的活动更是从朝廷蔓延到了底层百姓，但凡手头有些余钱，即使只是小门小户的民众也逐渐流行起在街头巷尾一品“斗茶”趣味的活动来。
（二）传承与发展促进社会经济的繁荣昌盛
经济与文化恰如水与船之间的关系，水涨则船高，经济繁盛之下的文化很少不出现大发展、大繁荣的景象。故而民间民俗文化艺术传承和群众文化发展常常也会在很大程度上反向作用于社会经济，成为促进社会经济繁荣昌盛的又一推手之一。仍以“斗茶”为例，随着全民皆乐于斗茶之趣，作为活动主角的茶叶自然是最先走向“豪门”式发展的主体之一。比如唐朝江浙两省总是在各自的名茶“阳羡”和“紫笋”间一较高下，甚至连白居易的诗词中也有涉及“盘下中分两州界，灯前合作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。”紧随其后向奢侈、高端发展的则是茶盏。当时流行于全国的是产自福建的“建盏”，通体乌黑或暗紫，又有“黑建”“乌泥建”或“紫建”的别称。由于所用釉彩中包含金属元素比例的差异，当遇上较高铁元素的釉彩时，烧窑过程中极度的高温融化铁元素，使其如同流水般缓慢划过盏体，形成细丝状纹理。出窑后呈现出如兔毛般纤细的图案，由此得名“兔毫盏”，乃是“建盏”中的极品，不仅难得，也奢侈昂贵。甚至连苏轼都忍不住作诗慨叹“道人晓出南屏山，来试点茶三味手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。”全民性的斗茶行动在刺激国内茶叶生产、茶盏制作及其附属产品的生产和销售的同时，也日益影响到了周边国家和地区的经济与文化发展。比如日本在当时就曾有众多僧侣前往浙江天目山修行，在惊叹于中国人“斗茶”文化的同时，也将这一民间民俗艺术形式连同“建盏”一并传回日本国内，于是才有了后来的日本“茶道”和“天目盏”的盛行。及至当今，日本正式场合的茶道所用也仍是末状茶粉和黑色的茶盏，这皆是几百年前唐宋时代文化作用于经济发展的遗留佐证之一。
三、民间民俗文化艺术传承和群众文化发展的举措
（一）与时俱进，紧密联系时展特点
改革开放进入到更深层次的今天，传承民间民俗文化艺术和发展群众文化需要更加密切联系新时期时展的特点，走与时俱进的道路。比如将文化的传承和发展更加深刻地注入到区域经济发展过程中。工业、制造业的持续性衰退使旅游业、服务业成为新时期国家与社会经济发展的新动力，而民间民俗文化艺术则成为了旅游和服务行业中越来越发挥支柱作用的形式和内容。比如在中国申办2022年冬奥会成功后，曾经属于小众活动的冰上、雪上运动与文娱活动仿佛一夜之间成为了全国人民开展旅游活动的热点和焦点。特别是在南方众多城市中，市内溜冰场开始聚集起越来越高的人气，家长着力培养子女冰雪运动能力的情况也日渐成为一种普遍现象。及至假日，到北方有冰雪的地方度假、感受冰雪文化的乐趣也逐渐成为国人假日旅行有所侧重的项目。
（二）勇于创新，在传承的基础上有选择地发展
传承民间民俗文化艺术并发展群众文化还需随着时代变化有所选择与创新。尤其是大量经历了漫长时间跨度的文化形式与内容中，与新时代主流思想、社会主义新文化需求有所冲突甚至背离的部分都需要进行清理直至清除。比如在传统的民间民俗文化艺术中存在着不少宣扬封建迷信的内容，就与无神论的社会主义文化存在着本质上的对立，需要在传承和发展过程中着力剔除。即使是在改革开放初期，由于市场化发展速度过快，国门的敞开让外部思潮迅速涌入，导致很长一段时间来，民间民俗文化艺术中出现了一切以经济利益为重的倾向，而群众文化发展过程中也出现了宣扬享乐主义、物质主义等的错误形式和内容。近段时间以来国家和社会大力宣扬和提倡的“工匠精神”其实就是对这些曾经的文化偏差进行的纠正。同时，在人民群众喜闻乐见的传统文化艺术形式中融合新时期主流文化思想元素也是勇于创新，在传承的基础上有选择性发展的重要举措。比如在建设法治国家的过程中，不少乡村地区的传统戏剧如黄梅调、淮海戏中就出现了不少向农民普及法律常识、鼓励群众学法用法、依法办事、以法律维护自身权益的新剧目。这些“旧瓶装新酒”的群众文化活动不仅让民间戏剧这一传统文化艺术形式得到了进一步的传承，更让社会主义新文化和主流价值观元素在群众文化发展中得到了更加生活化的普及。
四、结语
民间民俗文化艺术和群众文化因为彼此之间相互作用与影响之密切和深入，在很多时候难分彼此，在传承民间民俗文化艺术的同时，群众文化得到促进和发展，而群众文化的发展常常又会反作用于民间民俗文化艺术的形式或内涵。可以说，在时代和历史的推进过程中，民间民俗文化艺术的传承往往因为群众文化发展的具体情况而得以改变，而变化后的民间民俗文化艺术在不断的传承与发扬中又常常使群众文化发展走向更多创新的境地。因此，传承民间民俗文化艺术和发展群众文化在本质上其实是同一事物的一体两面，传承和发展从根本上说是水融的过程，不能很清晰地割裂或划断。故传承民间民俗文化艺术与发展群众文化都需要与时俱进，在时代、社会、经济、文化诸多元素共同影响下积极地创新与变革，实现各自与彼此间的可持续发展。
参考文献：
[1]马泽玉.刍议传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化[J].魅力中国,2014,(01):36.
[2]张健健.传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化[J].决策与信息（中旬刊），2015.(06）:18.
[3]赵晓微.传承民族民间民俗文化艺术与发展群众文化[J].赤子,2014.(06）:9.
[4]刘晓霞.浅论群众文化管理工作的发展与创新[J].科教文汇,2012,(01):26.
文化艺术热点范文第3篇
关键词：群众艺术馆；业余团队建设
中图分类号：G24 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）02-0281-01
党的十七届六中全会明确的指出，文化馆是政府办的群众文化事业单位，是公益性的给社会提供无偿艺术服务的单位。那么如何在新的历史时期取得新的发展，抓好新时期业余团队建设是事业发展十分关键的一环，是一项软件建设中的基础性的工程，文化馆的业余团队，是推动群众性文艺创作的园地，是继承、发掘民俗民间文艺资源的基地，是活跃、丰富群众文化娱乐活动的重要载体，是提高人民群众文化素养的自我教育的阵地。随着社会主义市场经济体制的建立和改革开放的不断深入，探索和研究新时期业余团队建设机制，确立新的发展思路和新的动作方式势在必行。首先，文化馆业余团队建设在观念上要有新的转换，要确立精神文明建设与社会主义市场经济发展的一致性，同时还要确立群众文化艺术生产规律和社会主义市场规律的协调性，所以在新时期文化馆业余团队建设必须把握好四个特性：
业余团队建设的科学性体现在，从总体上看业余团队建设是文化馆面向社会的一种特有的文化活动，它有着自身的规律，遵循其规律就是遵循科学，反之就是反科学的，它必须遵循整个社会发展的大环境，这个大环境就是为经济建设服务的中心和社会主义市场经济的构建，同时，它又是群众性的活动，具有公益性的特征，它必须遵循艺术生产发展的规律，因而业余团队建设必须通过社会调查和社会实践，从中找出规律，制订出符合实际的建设方针和训练方案，才能取得较好的效果。
业余团队建设的艺术性主要是指，在辅导中充分发挥主观能动性，用各种创造手段，根据被辅导者不同的年龄、层次、性格差别、能力等多种因素，进行辅导，把人们在生活中积累的情感和体验变成众多人心寻找到独特的属于自己的表现方式来体现。无论是戏曲、音乐、舞蹈作品的创作、排练进行辅导，还是对整台群众文艺节目的演出，辅导工作者从帮助业余演员排练修改作品，包括舞美化妆等等，都在辅导者的具体指导下进行，渗透着辅导工作者对生活的思想情感。
业余团队建设的业余性与计划经济时代所讲的业余性在内涵上已有了很大的变化，由于社会主义市场经济构建，我们文化馆对业余团队建设必须坚持业余，它不可能也没有必要再像过去那样，通过以工养文等方式去养一批文艺骨干，它必须走社会化发展的道路，由于科技时展，人们审美要求不断深化提高，可以把社会上的各类艺术资源，打破地域，打破群专界限，通过活动来进行配置，进行优化，来去自由，点面线结合，没有包袱，服务面扩大，业余团队永葆青春。
业余团队建设坚持参与性，这与计划经济时它所讲的参与性在内涵上也有了很大的发展，随着人们对文化生活需求的不断提高及社会主义市场经济建立和改革开放的深入，企业文化、商业文化、社区文化、旅游文化全面发展，各个单位与部门已经形成了自己的文化热点，也涌现了一批爱好文化艺术的领导和个人，作为文化馆，就必须抓住这些热点和个人，针对他们的喜爱，建设好相关业余团队，就有良好的双向效应，这些业余团队就有了强大生命力。
新时期文化馆业余团队建设，通过观念转换，还必须要探索、培育新的机制，在具体的操作中，还必须处理好三个关系。
处理好业余团队纵向辅导与网络建设的关系。文化馆团队建设必须走社会化和网络化之路，否则就很难发展、稳定和提高，其理由有二条：一是队员分布来自各单位、各部门，这就决定着团队的业余性、社会性和复杂性，因此，必须与队员所在单位和部门协调好关系，并结成网络，并取得他们的支持与关心；二是随着人们物质生活和精神文化生活质量的提高，群众的欣赏水平，对文化馆团队的要求也必然会越来越高。
处理好团队精神培育与培养文化艺术名人的关系。纵观中、外团队发展，不难看出，一个名牌团队，一个成功的团队，离不开一种强烈的富有个性化的支柱，那就是团队精神，因此，文化馆业余团队建设中也不可忽视团队精神的培养，要根据业余团队的自身的特点，设计好内在和外观的业余团队精神和业余团队形象，在群体推出的同时，每一个业余团队都必须有一定知名度的演员，这样，业余团队活动的质量也有了一定保证。
文化艺术热点范文第4篇
领导重视是首届体育科技文化艺术节取得成功的前提。学校领导历来十分重视，把它作为加强精神文明建设，对外展示我校良好形象和我校素质教育成果的有利契机，把体育科技文化作为教育、培养学生、提高学生素质的一项基础工程和最有效的载体，把健康向上的思想品德贯穿于形式活泼的体育科技文化活动之中，引导学生们识别真善美和假恶丑，寓教于乐，寓教于美。本届体育科技文化艺术节始终得到学校领导的关怀和支持，各有关组织者更是高度重视，采取切实可行的措施，精心组织，周密安排，确保学生积极参与各项活动，确保承办比赛项目的活动质量和效果。9月初就成立了首届艺术节组委会，并由政教处牵头，组织了三次筹备活动，分管领导都亲自到场认真听取各项准备工作进展情况，并对有关问题发表指导性意见。做了大量深入细致的工作，探讨体育科技文化艺术节的发展方向，为顺利开展各项工作做好准备，为艺术节的成功举办创造各种有利条件。体育科技文化艺术节活动，是学校群众性的科技文艺体育活动。作为对同学进行科学技术知识、文化体育艺术知识启蒙教育的一种载体，引导同学们爱科学、学科学、用科学，发展观摩、思维、实践和创新等能力；培养实事求是的科学作风、严谨细致的科学态度和不畏艰难、顽强探索的坚强意志；提高审美意识和审美修养，发展感受美、鉴赏美、表现美、创造美的能力，都具有十分重要的意义。同学们通过各项活动，可以展现同学们的创新精神和实践能力，可以展现同学们的团队精神和组织才能。通过科技文化体育艺术节活动，同学们可以开阔视野，培养兴趣，增长才干，陶冶情操。二．活 动内容丰富，形式多样。
丰富多彩的文体活动，这些活动突出了特色，紧扣艺术节活动主题，注重活动的文化性、艺术性、思想性、教育性，体现出了素质教育的内容。首届体育科技文化艺术节的内容同样可圈可点，首届艺术节本着热烈、隆重、新颖的指导思想，旨在为我们全校师生提供施展艺术才华的空间和舞台。本着丰富校园文化生活，提高学生的艺术修养，充分展示学生的聪明才智，培养学生动手能力、参与意识、竞争意识和团结协作精神，增强学校凝聚力，为学生的全面发展而设计的目的，在艺术节期间举行了许多内容丰富多彩的活动，从内容上我们设计了各科课改知识讲座，计算机汉字录入比赛，硬笔书法、手工制作、美术作品比赛，《美在石井》摄影比赛，诗词朗诵比赛，高中部足球友谊赛，科技知识竞赛，演讲比赛，猜灯谜游园活动，第十八届学校田径运动会以及文艺汇演。这一切都是力图让学校的每一个学生找到施展自己独特才能的机会和舞台，提升每个学生的人生价值。同时也让更多的同学参与活动，激发了大家的兴趣。各项体育赛事也在如火如荼地进行着，同学们在活动中不仅锻炼了自己，而且提高了大家的竞争意识。特别是文艺汇演，我们大家感触最深，文山艺苑百花齐放，科海体坛千舸争流。为了提升我校文艺水平，亮出我校师生的多采人生，我们进行了两次彩排，原定每年段出四个节目，但结果有38个节目参加彩排，最后推出25个节目进行演出，整台会演气氛热烈。各年段各班都亮出了精心准备的歌舞节目，各具特色，各显风情，全面展现了我校学生的精神面貌。表演过程中，台下的领导、老师们不时露出满意赞许的笑容，台下的学生观众们时时鼓掌喝彩，整台会演在观众高涨的情绪中落幕。三．参与面广，影响较大。
首届体育科技文化艺术节中不仅设置的活动内容丰富，形式多样，而且参与面极为广泛。不仅全校学生都积极参与，而且老师领导也纷纷参与了我们的首届体育科技文化艺术节，首届体育科技文化艺术节已经成为校内师生共同关注的热点，校长书记等校领导不仅参加了开幕式和闭幕式，同时在我们活动进行的全过程中，他们也给予了关心和帮助，为我们首届体育科技文化艺术节的顺利开展创造了良好的条件。四．团结协作，共同进步。
首届体育科技文化艺术节已成为培养和锻炼学生综合素质的大舞台。从各项活动的前期策划和准备到后期活动的顺利进行，学校领导老师出谋划策，学生会作用在活动过程中充分体现出来，充分锻炼了我校的学生干部，逐步走上了自我发展的道路。小品话剧等文艺汇演的节目很多都是同学们自编、自导、自演的。为广大的同学提供了一个展示自己的机会，也充分锻炼了我校广大同学的创造能力。最难能可贵的是，首届体育科技文化艺术节更加注重团队协作精神，过去那种一个人就可以独挡一面的情况少了，我们看到更多的是“人心齐，泰山移”的集体协同参与的场面。这正符合了时代对人才培养的要求。五、成绩斐然，捷报频传。
举办艺术节是落实素质教育的要求，也是学校教学成果的展示，我们能把活动搞得那么成功，离不开学校领导的关心和各位教师的专业指导。所以，我们的成绩应当归功于每一位老师和每一们同学，同时也要衷心地感谢对我们艺术节给予关心和支持的校领导、老师和同学。让我们共同回头看看：1、开幕式暨第十八届田径运动会这一次校田径运动会是一次检阅我校体育工作和同学们体育训练成绩的体育盛会，从10月23日至25日，共进行五场激烈的比赛，有860名运动员参加96项比赛项目，有1900多名同学参加宣传、啦啦队，后勤工作，有146位老师参加裁判工作。在比赛中，运动员们以饱满的热情，以高昂的斗志和最佳的竞技状态投入校田径运动会上，运动员们以拼搏的战斗姿态，以良好的精神风貌，以精湛的运动技艺，以优秀的运动成绩向我校师生展示人生价值，展示我校师生的精神风貌，在比赛中，尊重对手，尊重裁判，尊重观众，讲文明、讲礼貌，发扬敢打敢拼的顽强作风，赛出风格，赛出水平，在奥运精神－－更快、更高、更强的鼓舞下，我校体育健儿敢于梦想，敢于放飞，敢于上天摘月，实践着世纪末的冲刺，人生能有几回博？拼搏方能成功，数风流人物，还看今朝。①、2002年校田径运动会成绩公布20__年延平中学第十八届田径运动会总成绩表（略）②、运动会期间，我校宣传组做了大量工作，为校运会营造一道亮丽的风景线：即时报道赛场上好人好事，负责宣传报道的同学及时捕捉各个比赛场地的精彩镜头，通过广播，使师生了解比赛进展，了解各班运动员的精神风貌，报道了老师在各个赛场坚守岗位，为圆满完成大会的各项工作而默默无闻地奉献，宣传稿件多，质量高，内容崐丰富是历届最好的一次宣传报道，为我们运动员加油，为我们运动员喝彩，为裁判员老师道谢，说辛苦了。体现了我校学生团结友爱，奋发进取的良好精神风貌。③、裁判工作：冒着呼啸的北风，靡靡细雨，虽冷气扑面，满身雨点，但都恪尽职守，善始善终。他们本着公正公平的原则，为大会营造了一个良好的竞赛氛围，赢得了师生们的一致称赞。④、安全保卫工作：学生会保卫部学生都能在老师的组织下，严格有序地做好各个比赛场地安全保护工作，保证运动会的顺利举行。2、猜灯谜游园活动10月23日晚上由团委会主办总共有7个节目：猜灯谜、穿针引线、吹气球、浑水夹珠、面面相觑、风雨同舟、趣味自行车，此次活动得到17位老师的帮助与支持，学校全体同学积极参与活动，整个晚上迭起，很多同学们希望这样的活动要多举行。3、高中科技知识抢答：高中科技知识抢答成绩一等奖K一6 K二2K三4二等奖K一3K一5 K二1 K三2 三等奖K一4K一2K一1 K三3K三5K三1 K二3K二44、计算机汉字录入比赛10月28日晚上，我校举行首届体育科技文化艺术节的系列活动之一——计算机汉字录入比赛，每班2人，共86位同学参赛，比赛中，选手们用他们的十指在键盘上展现了他们对未来科技新知追求的欲望和激情。这次活动的举行，进一步丰富了校园的文化生活，有效地促进了学生的自身素质的提高。计算机汉字录入比赛成绩初一年一等奖C一8郑伊莉二等奖C一5张珊珊C一7洪勇拓C一4洪晓芬三等奖C一7李美蓉C一1黄超玲C一3伍碧红C一6黄婷婷初二年一等奖C二5洪雅秋二等奖C二9吴开强C二2黄桂桐C二3李青松C二1洪豪俊三等奖C二9洪艳秋C二8李剑良C二8洪培英C二4李雅煌C二4黄雅兰C二1郑思瑶初三年一等奖C三4吴华昌二等奖C三1郑蔷薇C三10伍雅云C三10郑阿双三等奖C三2许沙勇C三6王志宏C三9郑巍娜C三3陈佳音C三6许芳瑜C三5郑伟强C三1许晓治C三8李凤瑜C三3黄俊杰C三5黄志彬高一年一等奖K一6陈铭钦二等奖K一3吕雅瑜K一6王艳云三等奖K一2郑伯赐K一3郑佳炎K一2许志扬K一5陈佳成K一4王燕清K一5李燕红K一4洪嘉伟高二年一等奖K二3伍侨星K二4郑华炎二等奖K二2林少刚K二3郑俊钦三等奖K二1吴凯斌K二4郑朝阳K二1许雅雅K二2李伟东高三年一等奖K三5洪冬冬二等奖K三5王成捷K三4洪美莲三等奖K三3洪俊南K三2郑冬琴K三1吴明旭K三5郑贺华K三4郑培炎K三1李连捷5、硬笔书法、手工制作、美术作品比赛硬笔书法比赛成绩初一年一等奖C一4张晓珊二等奖C一2洪美宝C一5洪瑜燕三等奖C一8陈双婷C一2周佳玉C一7林斌斌初二年一等 奖C二4黄雅兰二等奖C二1洪静美C二5洪静如三等奖C二2郑华婷C二5洪雪萍C二3郑雅欣初三年一等奖C三3陈佳音二等奖C三8洪娟娟C三7洪明汝三等奖C三5黄辉燕C三4洪素辉C三2张坤桐美术作品成绩初一年一等奖C一4黄晓芬二等奖C一3郑蓝琪C一7伍思阳三等奖C一1郑婷婷C一5吴雅君C一8伍启荣初二年一等奖C二7伍灿忠二等奖C二2吴取铭C二2洪英茹三等奖C二3许丹凤C二4黄雅兰C二10周雪莲C二3郑雅欣C二3伍桂东初三年一等奖C三6洪建明二等奖C三3许志鹏C三2郑志瑜三等奖C三7许云娟C三7洪巧凤C三1郑勇勇手工制作成绩初一年一等奖C一2郑小东二等奖C一7郑达琪C一6洪玲蓉三等奖C一3郑蓝琪C一7郑沙沙C一8郑思娜初二年一等奖C二6郑希梅二等奖C二9郑少秋C二4黄雅兰三等奖C二2C二10许雅萱周雪莲C二1洪静美C二8洪晓冬初三年一等奖C三5黄辉燕C三6黄耀煌二等奖C三1吴长达C三6洪小娜三等奖C三6林清逊C三1林俊鹏C三2郑志锋6、高中部足球友谊赛11月2日上午,首届体育科技文化艺术节的系列活动之一----高中足球友谊赛,有15队参赛，比赛场次总共有14场，于11月9日闭幕。在运动员、教练和裁判的共同努力下，进一步丰富了校园的文化生活，有效地促进了学校素质教育的实施,提高学生的足球竞技水平,增强了学校的体育文化氛围。高中足球友谊赛成绩公布：年段第一名第二名第三名高一年K-6K-2K-4高二年K=4K=1高三年K三1K三3最佳射手K三1许晓炎打进10球7、课改讲座：
文化艺术热点范文第5篇
傩是古人戴着面具模仿诸“神”、诸“兽”驱鬼逐疫的原始宗教仪式。两千多年以来江西傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰县被国家文化部命名为“中国民间艺术之乡”,南丰跳傩也被国务院收录为第一批国家级非物质文化遗产名录。
抚州南丰傩文化历史悠久,傩事活动也很鼎盛。每年的正月初一至正月十六,南丰县各地都要举行跳傩活动。除此之外,每逢重大节日或喜庆场合,也要举行跳傩活动。比如每年十一月的蜜桔节都要进行傩戏表演,以庆祝一年风调雨顺、丰收平安。傩面具在傩祭、傩仪中是神祗的载体,在傩舞、傩戏中则是各种角色的装扮,它是一种具有精神性的功用目的的艺术制品。南丰傩舞所使用的面具也多种多样,南丰傩面具作为本土傩文化的艺术表征,以其广泛深远的文化内涵和原始古朴、粗犷豪放的艺术形态,蜚声海内外。
傩面具的艺术特征鲜明,色彩与造型同其他的民间工艺品相似,浓艳的色彩、夸张的造型凝聚了民间艺人智慧与想象。南丰傩舞的面具是一种高层次的民间雕刻艺术。制作工艺精良,大都是油漆彩绘来刻画艺术形象的。傩面具造型大都以古代的名人为创作原形,注重、对人物角色性格的深层刻画。按照面具性格的要求,以刀为媒介,综合浮雕、透雕、圆雕、线刻等技法,雕刻出各式各样的生动形象。尽管傩面具被赋予了复杂而神秘的种种宗教和民俗的含义,但它本身就是一种造型艺术,遵循着它自身的艺术规律与原则。
二、本土傩文化融入学前教育美术课堂的优势
傩文化的学习,可以使我们的学生在轻松的气氛中自觉地了解本土民族文化。通过潜移默化,使他们热爱民族文化,也可以通过对传统的民间美术的教授来拓宽学生的知识面,进一步提高学生的审美意识和感受能力,锻炼学生的想象和思维能力以及对艺术的理解能力,以此激发学生的潜在能力和创造能力。同时,在这一过程中,培养下一代对中国的传统文化认同和情感认同,培养民族精神,理解民间美术,提高民间文化素养。
傩文化艺术可以作为学前教育美术课堂教学内容的一部分,如带领学生走出课堂,了解家乡的民间艺术,通过寻访民间艺人和参观等活动,了解民间美术的历史和艺术特色,了解其深沉的文化底蕴和人文内涵。这些形式多样的校本课程会大大提升学生对美术学习的兴趣,教学内容更加丰富,教学效果更佳。当然,优秀的民间文化还有很多,这些都可以引进我们课堂中来。南丰傩文化就是极具特色的民间民俗文化,其中的傩面具的工艺制作、傩舞的服饰图案等都与美术息息相关。据了解,有一部分同学表示听过傩,但不知道是什么,有极少几个同学说看过傩舞表演,甚至很多南丰县当地的学生都没听说过傩。因此,我认为将傩文化纳入学前教育的美术课堂十分有必要。我们的学生是未来的幼儿教师,肩负着重大的使命,他们更应该去多接触和了解这些优秀的本土民间艺术文化。
民间美术的学习应紧密联系学生生活实际和个体差异,有利于学生了解当地社会与经济文化的发展。我们的学生都曾接触到当地的一些民间美术,但却没有形成具体全面的综合性的概念。因此,希望通过让学生对本地的民间文化、美术的探究,培养学生考察研究乡土美术的兴趣,激发热爱家乡的情感。
传承和弘扬本土文化,是当代文化研究和文化教育的热点。我们/！/可以在教学中潜移默化对学生进行德育教育,弘扬民族精神,提高学生们的民族自豪感。
三、如何在美术教育中融入傩文化
