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关键词:传统园林;新中式住宅;环境设计;万科第五园
我国传统园林在设计风格上十分独特,相较于西方园林十分崇尚人为雕刻出的美感,我国传统园林在设计上更加追求与自然完美结合。中西园林艺术的差异是中西文化的组成部分之一。可以通过表面特征的园林现象深入研究中西园林艺术的差异,从而使我们对中西园林的园林历史、园林艺术的基本特征有更深入的了解。感受不同历史和不同民族的审美趣味,人类文明的多姿多彩。如今,当各种文化相互冲突时,除了弘扬我国的传统文化,还可以更好地吸收和学习其他民族的杰出文化成就,丰富和完善我们的作品,从而使整个人类园林文化更加丰富多彩。对于新中式住宅来讲,传统园林不论在设计上还是建造上都有许多值得借鉴的地方。虽然随着时代的发展,其他文化也逐渐被接受,西方园林设计理念进入我国,在园林景观上也不断有新的现代化思想融入,但是对于传统园林文化中所蕴含的的文化思想放到当下依旧十分具有借鉴意义。深圳的万科第五园便是一个十分成功的案例,其设计风格是新中式风格并融合了传统园林的理念,具有很高的参考价值。
1中国传统园林概念
中国的古建筑是世界上最古老,最完整的建筑体系,从单一建筑到庭院组合、城市规划、园林布局等,在世界建筑史上处于领先地位,中国建筑独树一帜反映了“天人合一”的建筑思想。中国建筑以中国文化为中心,以汉文化为主体。在漫长的开发过程中,它始终保持系统的基本特征不变。王志芳曾对我国传统园林进行了概念上的界定,认为传统园林指的是我国在度过了一段时间很长的发展过程,在之后的某个时期形成了独具时代特色的一类园林建筑。这类园林建筑通常集韵、色、香于一体,对于我国文化传承方面有着十分重要的意义。
2新中式住宅概念界定
新中式住宅指的是传统中式元素经过现代设计理念,融入当今的设计元素从而得到的一种新型的景观设计。所以新中式住宅便是在住宅中融入了传统园林景观从而衍生的一种新式住宅园林景观。新中式住宅在设计园林景观过程中,通常会将建筑与自然景观相结合,通过色彩、空间的搭配突出住宅的意境。新中式住宅既能满足如今人们的现代化居住需求,又能显示出我国传统园林的特色与美感,身处其中的居民也会感受到整体住宅景观的意蕴所在。中式房屋与西式房屋的本质区别在于空间。中国的传统民居向内封闭,最重要的特征是私密性。多数欧美住宅是开放式的,带有庭院,通透性强,非常适合欣赏周围的风景。但是,当密度大时,邻居是可见的。新的中式住宅以现代和时尚的设计语言,创造了一个完全符合现代人生活的空间,并以传统色彩和抽象细节反映了中国文化特色。新的中式住宅装修精良、用料考究、线条简洁流畅、形式简单而不简单。经过市场的洗礼,新的中式风格房屋融合了许多新的美学需求,使用现代材料并运用现代技术来演变和抽象传统建筑中的各种元素,但仍保留了中式风格的魅力和精髓。下面以深圳万科第五园为例,此建筑是在新中式住宅环境中结合了传统园林的设计,十分具有借鉴价值。
3传统园林在新中式住宅中的应用分析———以深圳万科第五园为例
3.1深圳万科第五园概况
深圳万科第五园是在2005年6月完成建设的,该建筑作为现代中式住宅区,其在设计方面参考了江南园林的设计方法且与岭南的建筑特点相结合,最终建造出一个独具特色的新中式住宅。而传统园林在设计上主要考虑的有4个方面,分别为:花木植被、建筑布局、建筑形式以及叠山理水。通过这些方面来分析传统园林在新中式住宅环境中的具体设计。在形态规划方面,深圳万科第五园在设计上按照严格区域进行划分,主要根据自然地貌等将整体分隔为几大不同区域。在大区域中又通过小路径进行小区域内的细化,将不同建筑的功能以及各自的景观进行区分(见图1)。在庭院布局上,深圳万科第五园内包含了许多建筑形式,最常见的是别墅以及多层建筑,除此之外还有四合院(图2)与六合园(图3)。在层次上可以将其分为私人住宅、公共住宅、私人院落以及公共院落。在水体空间的划分上,深圳万科第五园用水体划分住宅区与商业区用。在挨着主干道的商业区与住宅区之间是用池塘作为隔断,并且在池塘上建筑小桥以便于2个区域之间的往来。
3.2深圳万科第五园中传统园林的应用
在传统园林中总会出现一些狭长的水域,而针对不同水域情况,根据其水面宽度来设计桥的高度,这样可以使整体景观更加和谐并且可以很好地划分水面。在深圳万科第五园中有许多不同种类的桥,如拱桥、折桥等。不同类型的桥搭配不同种类的建筑可以使其整体更加协调并且韵味十足。折桥被使用在水面相对狭长的区域(图4),拱桥位置是在商业楼的门口(图5)。在植被选择上,传统园林在设计上会根据植物的生长季节进行搭配,这样便可以在一年各个时节中都可以欣赏到独特的美景。并且一些建筑的名字也会根据园林内的植物花草来设计,如荷风亭等,在深圳万科第五园中也利用植物来表达中式的独特意境。如深圳万科第五园中设有竹林,竹子在苏州园林中很是常见,其意在烘托出一种幽静清雅的氛围。并且竹子代表着坚韧不拔的气节,十分受古时高洁人士喜爱,用在新中式住宅环境中也是为了带给居民们一种积极向上的激励。在交通绿化系统上,深圳万科第五园主要运用的是竹子与乔灌木相搭配。在道路旁也会种植一些果树等,意在让人们在行走过程中也可以欣赏到怡人的风景。这些植物在夏天也可以起到避暑纳凉的作用,同时在喧闹的城市中显得格外幽静(图6)。在建筑上苏州园林通常是白墙黑瓦,这样的设计是为了与环境之中的花草植物形成鲜明的色彩对比,在视觉上会让人觉得更加轻快和谐。深圳万科第五园参考了苏州传统园林在色彩方面的设计,住宅区也是将墙身设计成白色,屋顶的瓦块设计为黑色,从整体上看十分清雅利落(图7)。传统的园林设计中,漏窗与空窗十分具有中国古典韵味,不仅可以分割空间,在视觉上也十分具有美感,透过空窗可以欣赏其后的美景,而实墙还可以起到框景的作用,如画一般十分具有趣味,而漏窗在光源的照射下光影变幻,也独具美感。在深圳万科第五园当中也使用了漏窗与空窗的设计,经过对石材的雕刻,呈现出了别样的情趣(图8)。传统园林会使用不同形状的石头来铺设地面,根据整体设计的不同可能会使用方砖、条石、鹅卵石等等。在特殊区域还会以花样的形式来做出变化的图案,在道路中行走会别具趣味。深圳万科第五园的地面铺设也借鉴了传统园林中的方式,不同区域地面的铺设石材也有所不同。不同的广场中地面的铺设也有区别,景致精巧处铺设鹅卵石,马路宽阔处铺设条石,行人休息处铺设木板,不同的搭配方式都各有其独特的风味。深圳万科第五园中的桥也独具其自身设计特点,整体上协调统一。在植物配置上,第五园在应用上以不同植被所代表不同的寓意来和景色交相呼应,独具一格。在交通绿化上,道路两旁所种植的植被也与马路上常见的植被有所不同,为居民提供了一个幽静的环境。在建筑方面,居民区设计为白墙黑瓦的样式,更具我国南方小桥流水人家的韵味,而在漏窗与空窗上通过对空间的分割以及光影的改变使整个住宅环境别具中式美感。
4深圳万科第五园对中式住宅设计的启发
深圳万科第五园是非常成功的传统园林与新中式住宅相结合的例子,其所营造的意境与氛围让居住在其中的居民都感到十分舒适。第五园通过提炼传统园林景观,以明了的风格设计住宅区,在整体布局与细节设计上都处理的很好,十分具有借鉴价值。对于传统园林在第五园中的应用,在不同环境下应用不同种类的桥,为整体设计增添出不同的美感,并且根据不同的水域调整桥的高度,从而更好地划分水面,桥的材质也根据不同的种类而改变,有的是木桥,有的则为石板桥,在不同景观与水面中设计不同类别的桥,这种将景观设计协调统一的理念值得借鉴。在植被方面,第五园运用竹子较多,竹子的寓意是节节高升与高洁正直,在设计中运用不同的植被来烘托不同的景观可以让整体区域更具协调性。在住宅区的建筑上,采用白墙黑瓦的设计,看上去十分清雅,并且独具江南韵味,在设计上其为居民所打造的幽静的居住氛围值得借鉴。漏窗与空窗与墙体相结合,从而很好地分割空间,以石材打造,通过切割与雕琢石材,让漏窗可以通过光影的变化,在地上形成明暗交替的景色,空窗可以起到借景、框景的作用。漏窗与空窗在功能上还可以起到通风及采光的作用,漏窗的图案有万字、冰纹等,不同的花纹所营造出的光影效果也有所不同。漏窗和空窗是景色升华的绝佳设计,值得借鉴。总体来讲,深圳万科第五园是传统园林在新中式住宅环境当中一次十分成功的结合,也希望以后有更多此类优秀的作品让大家共同鉴赏。
参考文献
[1]陈恒,李志鹏.现代中式住宅设计的形式萃取方法探析[J].山东建筑大学学报,2011(3).
[2]陈琳,于红星.新中式景观在居住区景观设计中的应用研究[J].艺术科技,2015(2).
[3]池诗伟.新中式家居风格表现中的继承与发展[J].家具与室内装饰,2012(11).
[4]崇明坤,解辉.“新中式”景观风格产生的原因分析[J].中国园艺文摘,2014(6).
关键词:传统园林文化;传承;创新;新汉风;大兴郡
中图分类号:TU8 文献标识码:A
引言
当前中国风景园林建设中“刮风”热潮时有发生, “欧陆风”、“广场风”随处可见,一些风景园林设计追求西化、缺乏传统、没有地域特色等等,令业内有识之士忧心忡忡。盲目崇拜欧美设计、跟风,这种现象背后掩藏着一个深层原因——民族文化自信的危机。因此,认真研究中国传统园林文化,借鉴传统造园手法,逐渐成为园林设计师与地产设计的新方向。
1 传统园林文化的创新与挑战
“穷则变,变则通,通则久,是以自天佑之,吉无不利” [1]。中国传统园林有着悠久的历史沉淀,随着现代文化的交融,如何在与各种西方文明和现代物质及精神文明的碰撞中保留传统文化符号并赋予园林景观以新内涵,在创新中不失根本,传承中并存发展,是对传统园林文化在当展提出的挑战。
2 汉代园林艺术
2.1 天人合一的造园思想
汉代思想家、阴阳家董仲舒将庄子“天人合一”思想发展为一个完整的哲学体系,构建出中华传统文化的主体。人神相通成为汉代的普遍认识,“象天法地”的手法在造园中广为应用,其不仅表现在园林布局对天象的模拟,还在内在结构上做到相通,“牵牛立其左,织女处其右,日月于是乎出入象扶桑与檬汜”[2]。
2.2 体象天地的宫苑格局
班固《西都赋》描写西汉宫苑曰:“其宫室也,体象乎天地,经纬乎阴阳,据坤灵之正位,仿太紫之圆方” [3] 。张衡《东京赋》曰:“复庙重屋,八达九房,规天矩地,授时顺乡” [4]。平面尺度大,建筑、景观包罗万象,格局统一,唯我独尊及其庞大的宫苑群是汉代宇宙观和政治观在园林艺术中体现。
2.3 体象仙居的建筑形制
汉代有“神仙方士”、“仙人好楼居”[5]之说。汉武帝令作通天台以招神仙,天宫楼阁、飞阁浮道开辟了神仙思想的建筑形制。
2.4 蓬莱仙岛及园林山水
追溯中国园林人工堆山造园手法,汉代模仿海中三仙山的做法开启了先河,此后,水体在园林中尤为重要,使之成为与山体、建筑鼎足而立的基本景观要素之一,山水理法集中体现了中国古代通神的自然观。
3 汉代园林艺术的继承与发展研究——大兴郡
大兴郡,天朗地产项目,位于西安大兴区(图1),项目占地600余亩,分四期建设,总建筑面积130万平方米。36平方公里汉长安城遗址公园、850亩汉城湖是大兴郡的核心资源。其以打造汉主题文化,风情园林与街区生活为切入点,集居住、商贸、休闲、娱乐、特色餐饮、旅游等于一体。大兴郡的园林艺术可以作为汉代园林文化传承与创新的一个有力例证。
图1 区位关系图
3.1平面布局——“体象天地”、“天人之际”[6]
在布局方面,大兴郡传承了汉代建筑中轴式布置,通过对称而立的景墙,石墩,神兽表现庄严与大气,并设水中方台以作明堂。品字与十字形平面是汉代建筑布局常用形式,几个小庭院空间中也从中寻找灵感,以近十字形的平面来达到稳重的空间感(图2 )。
图2 大兴郡各期平面图
3.2造园思想的传承与创新
3.2.1传承——自然主义
汉代造园讲究人与自然神灵的统一,即与自然“通神”。这种自然精神并非通过简单的形式再现或机械地人工模仿来体现,而是在重现自然美的基础上加以抽象、概括、总结,本于自然,高于自然,将自然美与人工美结合,创造出意境深远的园林景象。兴以抒怀,静以通神,大兴郡中的水院、竹林等通过柔和的植物景观界面,清冽的竹涛与水流,以此打开了人们舒缓的心境,使人的内心与神明相通(图3)。
图3 自然优美的园林
3.2.2 创新——人文主义
首先必须指出,中国传统园林通常只是社会高端阶层所独有的活动场所,而并非提供给大众休憩的公共空间,这是由封建专制思想所决定的。然而,人是园林艺术中的核心对象,当代园林“以人为本”,景观属于大众。使用者已经成为了普通的居民,生搬硬套汉代磅礴的空间布局反而违背人文主义的思想。因此,大兴郡的空间处理上采用空间对比的手法,以少胜多。不失汉代风韵的同时,又满足了空间尺度的适宜性,符合人观赏、游憩的准则,满足大空间的心理需求。
3.3造园手法的传承与创新
3.3.1 空间组景
以小见大、步移景异是中国传统园林的空间组景手法的精华,集中体现为以小见大,在有限的空间内实现最为丰富的景观效果,“咫尺见天涯,方寸显天下” [7]即此道理。汉代园林显著的特点是气势恢宏,而现代地产景观用地的集约型制约了景观用地面积。大兴郡借鉴以小见大,先抑后扬的空间组构方式,会所一端多采用景墙照壁这种设计语言限制游人视线,达到迂回游赏,步移景异的延长视觉兴奋点的要求,另一端则采用开场的草坪和单独放置的汉式景观亭来凸显宏伟,在有限的场地中形成气势恢宏的意境(图4)。
图4 以小见大的空间序列
3.3.2 诗情画
中国传统园林讲究意境,它赋予园林艺术以灵魂,灌注以生命力。园林的美不光是形式上的,更需要人们感知、品味。汉代树木种植讲究变化,起伏,错落,既让人觉得有韵律感却又似乎无章可循。大兴郡的景观就犹如汉赋一般,多采用阵列、对称的手法,使游人不禁在有着雄壮节律的辞赋和庄重的园林空间中游离;而正因为赋的比兴,又更容易让人联想起大兴郡中植物配置用意,比如竹的气节,莲的不染等。(图5)
图5 比兴的造园运用手法
3.3.3 叠石理水
汉代叠山造型丰富,具有深远的层次和较为灵活的空间,不再局限于想象中的天宫和神山仙海。叠石贵在神似,大兴郡会所庭院中布置一方巨石,与入口大门形成对景,其自身的纹理本身仿若仙山。此外,在后院草坪处布置的若干条石犹如水中蛟龙,顺着地势顺流而下,活灵活现,给园林景观平添许多趣味。
汉水,自然灵活、相互借资,水面穿插于宫苑建筑和山体间,开拓了园林的艺术空间,开始改变园林厚重的风格,注重高低错落、起伏多变和疏密相间的韵律。在大兴郡中,水景处理上合理利用水形和水声。在水形岸线的处理上讲究“沿而为溪,聚而为池” [8],岸线变化自然,动静结合,巧妙诠释了汉水的相互借资。水体的声景则是通过叠水、喷泉等形式来实现,潺潺的流水令人心情平和、舒畅,“何必丝与竹,山中有清音” [9](图6)。
图6 现代传承的叠石理水
3.4汉式建筑的传承与创新
3.4.1去粗存精,精益求精——屋顶
据汉墓室明器房屋模型考证,汉代有两面坡的悬山、四面坡的庆殿和攒尖顶等, 典型的屋顶形式是倒扣“升子型”,其特点是屋脊短,屋面多直坡,檐口、屋脊多为直线。[10]
大兴郡在建筑屋顶处理上借鉴了汉代屋顶形式 “汉风遗韵”的景观亭中,设计师采用重檐悬山顶,创作上用“减法”,舍弃繁琐的瓦当、搏风、封檐等构造,利用厚重笔直的椽条诠释汉代屋顶中挺直大气的特性,使亭融入景观环境中。此外,庭院入口建筑,设计师采用硬山顶,创作手法上用“除法”,将本身厚重的屋顶化整为零,保留整体线条形式的同时,用钢木混合结构,极富现代感的增加了屋顶细节,使建筑更加精致,提升了庭院空间,优化入口形象(图7)。
图7 汉风遗韵景观亭
3.4.2融流动于庄重——墙身
汉式建筑的墙身以夯土墙为主,开窗很少,呈上窄下宽的收分式。墙体常用白色石灰质材料,并有加固墙体且具有装饰性的壁带。由于建筑中采光和通风的功能需求以及追求开敞流动的现代空间,大兴郡不刻意追求墙体与汉式建筑一致,对白色的装饰壁带进行“位移”处理,将其灵活的安置于墙体底部,中部和顶部,使得景墙在庄重中不失流动性。汉代柱式有八角、圆和方形等,而汉画像砖、石中柱式比例细长,柱身分为直柱、显著收分两种。大兴郡的柱身处理就采用了显著收分这一手法,加入一些现代线脚的处理,墙体在古典的样式中尽显现代的简洁之美(图8)。
图8 墙体的新中式做法
3.4.3传古典美,扬简洁风——装饰
考证汉画像砖、石、明器房屋模型发现,汉式建筑墙身已有细部设计和装饰。汉式建筑的门多为板门,门侧开方窗,并设一列横窗,山墙处设置方形、圆形、三角形、桃形窗。窗格式样多变,除了卧棂、直棂、也有斜格和锁纹复杂的花纹。
大兴郡(图9)设计中选用汉朝青铜器纹理——“云气纹”提取纹样,对其形式与造型进行提炼、简化、设计,并加以现代元素的修饰运用,充满古典气息又不失后现代中式主义的庄严。而饕餮纹是古人融合了自然界各种猛兽的特征想象而成的,兽的面部巨大而夸张,装饰性很强,有辟邪作用。在其基础上加以现代元素的修饰运用到大门、窗格及墙体装饰上,从而在整个风格上既延续了汉风元素的统一性。
3.4.4因地制宜,回归质朴——材料与色彩
汉式建筑由于技术的局限性,墙体建筑材料主要为夯土墙、木材和石材等自然材料,空心砖和花纹砖用于夯实台基。屋顶多用青瓦,部分陶质瓦用于装饰。色彩上,丹用于宫殿柱子,青紫用于墙壁或绘制壁画;黄用于官署,其余雕花的地砖和屋顶瓦件则根据地域或主人喜好而定,材料所和色彩表现出雄浑大气。
大兴郡重视传统材料和色彩在现代园林建筑中的应用。大汉会馆外墙采用当地产的毛石,一层砌成上狭下宽的倾斜外墙,形成厚重的基座;二层退进的外墙采用深灰色的毛面青砖;挑檐、檐口、屋面瓦都采用清黑色,延续着厚重感。建筑内部以木材本色作为基本装饰材料,门窗框、窗格也采用了木色装饰,回归质朴(图10)。
图10 材料与色彩的汉代元素运用
4 结论
大兴郡新汉风设计艺术有着鲜明特点:雅致、大气、简洁、精致。新汉风园林艺术的表达不同于其它现代园林设计,它融现代功能技术与早期文化为一体,理念上,它与中国传统园林文化的特有气质和内涵相吻合;形式上,并非简单的仿古,在山,水,路,石,上结合现代人心理需求;植物考究上,将传统园林的造园艺术和地域特征经过造园来表达;园林小品上,通过对人物、文字、几何纹等纹样进行抽象研究,结合园林建筑群体的组合,打造质朴、雄浑的风格。这些艺术运用手法,传承了中国传统园林文化,弘扬了传统园林艺术,并为当代园林设计提供了新方法和新思路,具有极大的风景园林设计参考价值。
参考文献
[1]黄寿祺,张善文.周易译注[M].上海古籍,2007.
[2]刘瑞瑜,弓弼,周文强,何红芸.汉代园林景观特征的分析与研究[J].安徽农业科学,2008(06):44-46.
[3]李琴,戴瑜豫.中国传统园林在现代住宅景观中的传承与发展[J].中国住宅设施,2011(10):38-40.