酒文化的理解

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酒文化的理解范文第1篇

关键词：牛仔文化；大众文化；恒久魅力

1. 引言

探究社会现象与解读历史文化时植根于社会的整体文化心理和价值取向。上世纪六七十年代出现在美国西部的牛仔们不仅在美国历史上写下了浓墨重彩的一笔，更创造出持续影响美国百年之久的牛仔文化，至今依然有许多美国人将西部牛仔视为美国精神与本土文化的象征。本文以大众文化视角为切入点，结合大众文化的鲜明特点和大众的文化心理，以期探究美国牛仔文化保持百年恒久魅力的深层原因。

2.美国牛仔文化发展背景

传统意义上的西部牛仔是指十九世纪中后期在美国西部出现并盛极一时的驯养和管理牛群的一种职业。上世纪六十年代，随着火车冷藏车厢的发明、交通运输体系的完善以及美国东部市场的开放，大批东部青年涌入西部牧场，希望寻找独立自由的生活。西部的生活危险且艰苦，牛仔们不仅需要管束和运输半驯服的牛群，还需沿途提防各类猛兽，他们常常满面污垢，汗渍斑斑，又脏又臭。但人们却将这样的生活看作对自由和独立的追求。

牛仔时代持续了短短三十年便画上句号，但牛仔文化却并没有就此湮没于历史长河中。以西部牛仔为主题的小说、音乐、电影持续风靡美国本土：从早期畅销牛仔小说《弗吉尼亚人》、《丛林骑士》到后来热映的好莱坞电影《与狼共舞》、《断背山》全都无一例外的受到大众的欢迎；20世纪60年代起，牛仔服饰开始受到大众热捧；随着大众传媒的发展，牛仔经典形象更是深入人心，成为独特的文化符号。

3.大众文化视角

而大众文化则具有自身鲜明的特点：属性的商品化、传播的媒介化、制作的标准化、审美的日常化、形式的娱乐化、趣味的时尚化。[1]牛仔文化从出生的那一刻起便充满了传奇色彩并迅速由小众职业成长为大众追捧的对象。牛仔文化的恒久魅力体现在其作为美国精神的象征对一代代美国人精神世界的启迪与激励，也体现在其作为文化主题促进相关产业的蓬勃发展，更体现在其作为大众文化对美国大众百年来潜移默化深远影响。

4.探究牛仔文化保持恒久魅力的深层原因

4.1由大众文化视角解读牛仔形象――神话性与真实性相互交织

纵观美国大众流行文化，不难发现以牛仔文化为主题的小说、音乐、电影每每流入市场便会获得大众的热烈追捧。以西部小说为例，无论是《弗吉尼亚人》中不畏、维护正义的牛仔，《丛林骑士》中如温特斯勇敢无畏的侠士，还是《红石镇》中打抱不平、保护妇女的镇民，往往具有桀骜不驯，仇视不公，不畏艰险特质，并且常常呈现出超乎常人的惊人智慧和无限体力。

西部故事所描叙的是一个桃花源式的悠远而纯朴的地域。在这里，一切都是那样简朴、纯真和原始，几乎见不到现代文明的那些嘈杂和伪善。它帮助人们“追忆”着普通人的纯朴和天真，以及英雄们的豪侠气概和崇高品质。[2]19世纪后半期的美国社会正处于动荡不安却又欣欣向荣的矛盾状态。最突出的两个表现是：一方面机器生产的普及使美国民众生活水平提高，文化消费需求增加；而另一方面浩浩荡荡的西进运动带来大批人移动人口，使美国社会不稳定因素增加。这时的美国大众亟需能够鼓舞人心，激励大众的通俗文化，于是以牛仔文化为主题的作品就这样应运而生，作品人物无畏冒险、惩恶扬善的快意人生更是让大众在精神上得到了极大的愉悦。

牛仔形象在各式各样的文化作品中出现不同程度的“神话”，但与当下新兴流行英雄形象，如超人、蜘蛛侠、绿巨人等相比却截然不同。牛仔作为美国历史上西进运动的重要推动者在国家历史上真实存在，并扮演过举足轻重的角色。在大众心目中，牛仔文化除自身天然的娱乐性外，更附上历史的厚重感，让人感受到对昔日历史开拓者、西部急先锋的敬意，沉淀出一份经久不衰的情怀。

4.2由大众文化视角解读牛仔服饰――流行服饰体现大众文化心理

文化产品和文化概念总是相辅相成，相互促进。牛仔服饰诞生之初因其耐磨耐脏的特点得到了西部牛仔的青睐。自20世纪60年代，牛仔裤则作为追求自由平等、个性解放的的依托被推上美国历史的舞台。女式牛仔裤从无性别服饰设计转变到突出女性特质的特别设计，并指出这些设计的变化体现了女性对平等的追求从“趋同”上升到“求异”。[3]牛仔裤作为牛仔精神的物质化产品被女权主义者用来表达自己对自由平等理想的追求。她们开始设计各种符合女性身体结构、能展现女性线条美的牛仔裤，彻底告别了与男性统一款式的宽大松垮的型号。至此，更多自信洒脱、热情洋溢的女性脱下长裙，穿上了牛仔裤。

西方大众文化思潮是一场反叛主流意识形态的思想运动。大众文化的平面化、批量复制是以消解文化个性和创造性为目的的，它是建立在西方经济高度发达的基础之上。[4]牛仔文化具有的桀骜不驯、自由不羁文化特点，牛仔裤作为其天然的文化外延不仅恰到好处的迎合了大众心理需求，迅速成为了民众情绪宣泄的重要载体，更通过服饰革命再次加深牛仔文化的文化分量。

4.3由大众文化视角解读牛仔的象征意义――大众传媒对牛仔文化意义的加固

西部牛仔因其艰苦恶劣的工作、独立顽强的生活被称为“马背英雄”，而随着大众传媒的发展，西部牛仔的象征含义被更加广泛的运用到商业广告甚至政治宣传中。在早年美国万宝路牌的香烟广告中，牛仔们嘴叼香烟，背倚骏马，脚踏牧场的场面被奉为万宝路香烟品牌经典场景。20世纪80年代，在罗纳德里根为时任美国总统时，他喜欢回忆拓荒时代的生活情景。他常常在他的西部农场拍照――劈柴或是骑马，还会带着他的牛仔帽子。乔治布什在他的德克萨斯农场穿着牛仔靴，带着牛仔帽，请新闻媒体给他照相，布什就这样强化了他的牛仔形象。[5]

美国人崇尚个人自由、机会均等，而历史上牛仔们顽强果敢，深入西部荒地，凭借顽强的身体素质和独立精神为世世代代的美国人开辟土地，创造财富，他们正是美国传统价值观的英雄。而随着大众传媒的发展，牛仔的形象则得以加固，似乎不管是什么人什么事，只要加上了牛仔元素，便注入了刚强坚毅、不屈不挠、勇敢正义的血液，这其实正是对美国人对其传统价值观的不断自我肯定。

5.结语

英国历史学家哈里 艾伦曾说：半个世纪以来，牛仔的传奇吸引了千百万人。它投合了人们的心意并且一直是这样。由于它有像戏剧和小说那样的固有价值，它使人产生共鸣的那种野外风味和对老老少少都有的吸引力，它具有一种永恒的时代性。百年前，牛仔文化如旋风般浩浩荡荡地踏上美国富饶的土地；百年后的今天，牛仔文化依然经久不衰，保持着恒久魅力。究其根源，是因其早已融入美国大众文化骨髓之中，它强调独立自主、自由平等，并随着美国社会的发展不断沉淀、愈久弥新，历史绝不会将其抛弃。

（作者单位：武汉大学外国语言文学学院）

参考文献：

[1]Gans H. Popular Culture and High Culture：An Analysis and Evaluation Of Taste（Revised And Updated）[M]. Basic Books， 2008.

[2]杜可富. 牛仔神话：美国文化的表征[J]. 安徽教育学院学报， 2001， 1（4）：33.

[3]秦纯. 探究女性主义思潮影响下美国女式牛仔裤风格的演变[D]. 四川外国语大学， 2013.

酒文化的理解范文第2篇

正常的宴会一般都会持续很长时间，二、三个小时是常有的事情，而且，席间宾主双方 免不了要穿梭和相互敬酒，因此，如何自始自终保持酒桌上的热闹气氛，如何有礼有节的让 客人酒足饭饱，其中的礼节是绝对不能忽视的问题。 如果你是初次宴请重要贵宾，最好是安排在小范围内，事先你必须要做的功课有：一是 必须用心记住被请参加宴会者的姓名和职务，如果叫错名字或者张冠李戴那就严重失礼了； 二是如果有条件的话最好能够打听或粗略了解一下他们的业余爱好， 以便增加席间闲聊的话 题； 三是想方设法摸清被请嘉宾最为要好的朋友圈， 切忌把嘉宾的死对头同时请来或同桌吃 饭； 四是要了解重要嘉宾的饮食习惯和感兴趣的菜肴， 也可以准备一些本地不太能够见到的 稀罕菜肴让嘉宾尝鲜；五是要了解重要嘉宾喜欢饮用的酒类，事先尽量准备妥当。 如果参加宴会的嘉宾中有初次见面或相互之间不是很熟悉的客人， 主人一定要记得开宴 前能够主动给大家逐一介绍，或者由客人互相介绍也行，这是必不可少的流程，而记住同桌 客人的名字或职务很重要，这是对客人的尊重，也是保证宴会顺利进行的重要保证。 假如宴请的那天人实在太多记不住， 那你应当有选择的记住， 比如参加宴会的重量级人 物，比如本次宴请主要嘉宾的随从人员，比如家庭聚会中的家族长辈，比如爱人的亲戚朋友 及其相互的关系，以及你应该的称呼，等等。 中国的酒桌就是一个非常重要的交际场所，也是考验和了解一个人的重要窗口，毕竟， 酒品可以看出一个人的人品， 酒场可以看出一个人的立场， 酒风可以看出一个人的工作作风， 酒量可以看出一个人的肚量。因此，假如你是主人而真的不能喝酒，那么拒酒的借口或办法 应当事先想好，要么学会拒酒；要么学会吹牛，既然你不能在酒量上和大家一起痛快淋漓， 那么就凭着你的三寸不烂之舌让大伙儿开心。 席间的敬酒和被敬酒也是有很多讲究的， 许多规矩可以看出一个人的修养和应酬经验， 要做到即不伤自己的身体， 又不让劝酒者扫兴， 更要让被敬酒者高兴实在也不是一件容易做 到的事情。 现在，很多人都很注重保养身体，无论是本人还是家人都不太喜欢过量饮酒，尤其是 领导干部还要注意自己的公众形象，然而，等到酒过三巡，菜过五味，很多喝酒前的自律都 会烟消云散，酒会越喝越多，气氛也会越来越热闹。不过，在酒桌上还是会有很多讲究，尤 其是酒桌上的细节你还真的不能忘记。 如果你是主人，应当掌握敬酒的规矩和流程，通

常是主人先敬主宾，然后是陪客再敬 主宾，其后是主宾回敬，最后才是陪客互敬。同时，主人敬酒还应当注意五个细节： 一、在宣布开动时应讲明规则。应当由主人首先站起来举杯，这时，别人也会跟着你 站起来，你可以笑着告诉大家今晚的喝酒规则，比如说，第一杯大家站着喝，第二杯以后就

可以坐着或者随意；比如说，敬者喝光，被敬者随意；比如说，按瓶派酒，自倒自饮，等等。 二、 掌握敬酒的时机和节奏。 主人应根据重要嘉宾与次要嘉宾的原则和顺序举杯敬酒， 如果是商务和公务宴请，敬酒时最好称呼对方职务，以表示对对方的尊重。 三、到别的桌上敬酒，在按瓶分配的情况下，通常可以拿着自己的酒瓶去敬酒，便于 计量也可以控制自己不要过量饮酒，同时，要控制和注意别把酒量小的客人灌得烂醉如泥。 四、 如果对方确实不能沾酒， 你作为主人应当说服敬酒的人可以用饮料或茶水来代酒， 你可以顺势的插话： “只要感情有， 不管喝啥都是酒” 然后用茶代酒， 。 相互表示一下就行了。 五、应当适时掌握宴会的热度，大家喝得太少会显得你的诚意还不足以感动大家，如 果绝大多数人都喝大了，虽然已经尽兴但也会伤及宾客的身体，因此，你可以适度控制，尽 量不要让宾主喝得太过量了。 如果你是宴会参与者，对于其他的各位宾客也应当适时地用敬酒来表示自己的诚意， 当然，你也应当注意十个细节： 一、如果没有记住对方的姓名，应先弄清楚后再来敬酒，或者就直接以“领导”的通 称来称呼被敬者的对方，以示自己的谦卑。 二、通常等到主人敬完最重要的宾客或者是领导们相互喝完以后，其他客人才可以展 开相互之间的敬酒礼节，敬酒者一定要站起来，一定要双手举杯，以示你对别人的尊敬。 三、敬主人酒可以等主人敬完最重要的嘉宾以后，或者主人在接受了重要宾客的敬酒 以后。 四、席间注意不要喧宾夺主，这样会显得你很没有教养和礼貌，不懂酒场规矩，就算 是再熟悉的朋友圈子，你的这种行为很有可能被别人当猴耍。 五、应当逐个敬酒而不能一人对多人，除非你是本桌上的重要嘉宾，除非你是领导， 否则，你的行为会被视作“大不敬”或诚意不够。通常是敬者喝光，被敬者可以随意，以显 得敬酒者的诚意。 六、自己敬别人酒，通常不能要求别人满杯一口喝完，如果你知道对方是海量，如果 你和对方相当熟悉，如果主人要求你们一起喝完，如果你也有这个酒量，那么，应当让被敬 者决定是否一饮而尽。 七、记得在酒桌上可以多给领导或客户添酒，但绝对不要为拍马屁而瞎给领导代酒， 这

酒文化的理解范文第3篇

【关键词】文化再现 理解教育 德昂族

【基金项目】全国教育科学“十一五”规划教育部青年专项课题《基于文化再现理论的民族地区多元文化理解教育研究――以云南省临沧市为例》（编号：EMA100453）的研究成果之一。

【中图分类号】G40-03 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）02-0035-01

再现指一组建构与沟通意义的实践。人透过再现而让他们的世界有意义，并在社会世界里有所定位。文化再现指出“文化”作为物质与意识再现的对象，反映再现的隐喻和演变。理解教育简单的说就是为促进理解而进行的教育，笔者认为理解教育可以概括为各民族“了解自己――理解他人――尊重彼此”的过程，也是民族团结、稳定的重要途径。

一、文化再现主体

云南省临沧市是一个多元民族文化的汇聚区。除汉族外，还有23种少数民族，其中有彝族、佤族、傣族、德昂族等11种世居少数民族。德昂族、彝族（俐人）一般居住在海拔1500米左右的半山地区，傣族、佤族和少量汉族居住在海拔1500米以下的平坝地区。各少数民族垂直立体分布的状态也使得他们处于一种大杂居、小聚居的分布状态之中。

二、德昂族文化再现的象征符号

德昂族居住在边远落后的山区，生态环境相对独立封闭，山川阻隔，交通不便，往往聚族而居，以村寨为单位居住。独特的环境形成了有特色的德昂族文化象征符号。

1.色林的表意方式是：由坚硬木材雕刻而成的木桩安置在半径约为5米的围栏正中。祭祀时，女性只能在围栏外跪拜祷告，男性则拥有脱鞋进围栏对心中的神灵近距离跪拜的权利。祭祀过程中举行念诵经文、祭祀跪拜、跳摆等仪式。核心意义是心灵寄托、祈福平安。

2.缅寺的表意方式是：开门节、关门节、泼水节等重大节日都要到缅寺去朝拜。核心意义是祝福、祈祷、团结。

3.妇女服饰中上衣的“红色条带”和腰箍的表意方式是：德昂妇女是虎精变化而来，因老虎吃血，故服饰上衣有两条红色条带，成为辨认德昂族的标识。佩戴的腰箍越多越精细，说明妇女越聪明、越勤劳。核心意义是老虎代表勇敢、自信；腰箍代表聪明、勤劳。

4.泼水节的表意方式是：节前所有信徒要准备丰富赕品，做糯米糖粑粑，制造旋转喷水筒、赶制新服饰等。第一日，做好泼水节的各项工作。第二日，采花。第三日，泼水。 第四日，堆沙。第五日，祭寨门。核心意义是纯洁、善良、勤劳、纯朴的民族品质。

5.开门节的表意方式是：农历九月十四日前，信徒要准备纸花、小幡旗、食物等供品。核心意义是团结、活泼；民族凝聚力的体现。

6.关门节的表意方式是：农历六月十四、十五，全寨长老和年满40岁以上老人携带佛礼赕品前往寺院供佛三日，由家属送饭。核心意义是相互尊重、平等、友善。

三、主体民族文化的冲击

首先，汉族地区先进的生产技术和管理经验传入德昂族村寨，同时德昂族的房屋建筑仿照汉族式样；此外，由于轻便、耐用、美观等特点，汉族服饰受到德昂族的欢迎。其次，傣族的宗教文化对德昂族的影响十分深远。他们都信仰南传上座部佛教，在缅寺开展滴水、浴佛、念经等活动；都庆祝相同的节日：泼水节（堆沙节）、开门节、关门节。此外，临沧地区部分德昂族村民能说傣语，能与傣族进行民族语言的交流。

四、德昂族对自身文化的认同

云南临沧地区的德昂族是一个民族文化认同较弱的世居少数民族。笔者调查发现，德昂族很少有意识的对下一代进行族源、族称和族谱的教育，仅有极少数宗教人士和民族精英知晓。此外，德昂族对自身的民居建筑、服饰、饮食和等缺乏民族符号的识别，迫切需要通过口口相传、家庭教育、社区教育和学校教育中不断的加深对本民族的认同感，同时也需要加强外界对德昂族的理解和认同。

五、德昂族理解教育的途径

少数民族地区多元文化的理解教育就是要通过教育帮助每一个人正确的认识、了解自己和他人，增进各个民族间的理解与宽恕，并懂得尊重其他人及其文化、思维方式、行为方式、民族历史和精神价值等，在达成理解与共识的基础上平等而主动地与他人交往、交流与合作，从而深刻地意识到世界彼此相互依存性的客观存在与合理存在，最终实现学会共存、共赢。

1.家庭理解教育。首先，父母通过带领孩子参加生产劳动获得生产知识；其次，生活经验、人生哲理的教育和传承通过长辈的言传身教以及一些谚语或家训获得；此外，道德规律和行为准则的教育与宗教的教规教义有机结合起来成为家庭理解教育的主要内容；而对祖先的历史和文化等内容的传授主要由年老的长者以口传的方式完成，成为家族团结和内聚的源泉。

2.社区理解教育。（1）政府投资建立社区的活动中心。作者调查发现，德昂族大部分的宗教活动和节事活动都集中在缅寺，而村子里的缅寺却是一间简陋和粗糙的砖瓦房；（2）保障社区节事活动的原生态性；（3）合理开发社区教育项目。例如举办专题讲座或培训，内容包括有民族政策、民族精神学习、民族文化知识普及等。

3.学校理解教育。（1）学校显性课程的设置，包括双语课程和思想品德课程。可以采用理论与实践相结合的方式，让学生走进少数民族村落，让学生以新颖的方式了解本民族的文化，增强了民族自豪感，自觉自愿的学习本民族文化。（2）积极开设特色学生第二课堂，例如举办校园民族艺术节，或是兴趣小组（民歌合唱班、民族舞蹈班、民族武术班等），既增强了学生对少数民族体育和歌舞文化的了解，同时也让德昂族学生在培养兴趣爱好的同时也自觉地传承了本民族的文化。（3）理解教育手册（读本）的开发。

云南临沧地区的德昂族是一个纯洁、善良、勤劳、纯朴的边疆少数民族，受到地域文化和主体民族文化的冲击，德昂族自身的民族认同感薄弱，民族文化的标识趋于消亡。在挖掘正在消失的民族文化特征的同时，迫切需要加强德昂族自身的理解和认同，也需要通过各种途径加强外界对德昂族民族文化的理解。学校、社区和家庭是最重要的民族文化传承和理解的途径。

参考文献：

[1]Barnes， Trevor J. and James S. Duncan （eds.）. （1992）. Writing Worlds： Discourses， Text and Metaphor in the Representation of Landscape. London： Routledge.

[2]Anderson， Kay and Fay Gale. （eds.）. （1999）. Cultural Geographies （2nd edition）. London： Longman.

[3]赵世林著.云南少数民族文化传承论纲.昆明：云南民族出版社，2002，6.

[4]许光主编《宗族・神姓・俱乐部》，华夏出版社，1990：60-62.

[5]临沧地区民族宗教事务局编.临沧地区民族志[M].昆明：云南民族出版社： 86-97.

[6]俞茹著.德昂族文化[M].昆明：云南民族出版社，1999：186-197

作者简介：

王婷（1982-），女，云南蒙自人，讲师，硕士，研究方向：民族教育。

陈亚颦（1965-），通讯作者，女，云南昆明人，教授，硕士生导师，研究方向为文化地理。

酒文化的理解范文第4篇

1 标准化中的专利劫持问题概述

1.1 专利劫持的概念

专利劫持，即Patent Hold-up，最早是一个经济学上的概念。Patent Hold-up首先要从“Hold-up”说起，“Hold-up”在经济学上也称机会主义（opportunism）是指一个上游的专利权人对一个下游的使用者（用户）强制索取远高于正常合理许可费（a greater-than-reasonable royalty）的现象。

标准化当中的专利劫持，是指在标准化过程中，必要专利持有人或不披露或不完全披露自身的专利技术，等到其持有或控制的专利技术被纳入到标准之后，向标准使用者索要过高的专利许可费率；或者必要专利持有人披露了自身的专利权利且同意按照FRAND原则进行许可，待标准使用者“锁定”到该专利技术时，向使用者索要过高的许可费率的行为。标准化中的专利劫持有三种表现形式：第一种，在标准化过程中，专利权人不向标准组织披露其所持有的专利权信息或者不完全披露可能会被纳入到标准当中的专利信息，待该技术被纳入到标准之后，向标准使用者索要过高许可费；第二种，专利权人在标准制定过程中披露了自身持有的专利信息且同意按照FRAND原则进行许可，待专利技术被纳入到标准当中后，违背FRAND原则，向其他标准使用者索要过高许可费；第三种，专利权人按照标准化组织的要求进行披露且同意按照FRAND原则进行许可，但之后专利权人将其专利权转让给其他主体，而权力受让人不遵守其前手做出的承诺而对标准使用者进行劫持。

1.2 专利劫持产生的原因

在早期的标准化过程中，标准化组织是尽量避开含有专利权的技术的。但是随着高新技术的不断发展，标准化组织为了确保自己制定的标准是最先进的，便开始将一些绕不开的专利技术纳入到标准当中来。然而，标准使用者一旦按照技术标准进行生产，就不可避免地侵犯了技术持有者所享有的专利权。为了解决这一问题，标准化组织开始制定相关的知识产权政策，要求专利人在标准制定过程中披露其所拥有的权利并且要求专利持有人对之后的标准使用者进行许可。标准化组织因其性质不同、参与主体不同、影响范围不同等原因，制定了宽严相济的知识产权政策。其中一些较为模糊的专利政策就给了专利持有人可乘之机。

在标准制定过程中，专利持有人没能较好地披露其专利信息或者没能事先给予合理的许可承诺，等标准制定完成之后，使用者便开始按照标准技术方案进行生产。这时，在经济利益的驱使下，权利人就可以以专利侵权为由向使用者索要过高的许可费。标准使用者若不支付高额的许可费，专利权人便会申请“永久禁令”。一旦获得“永久禁令”，标准使用者便无法按照原先的技术方案进行生产。为了不使前期投入化为乌有，使用者往往会在禁令威胁下同意支付高额的许可费，而这种过高的许可费最终也会转化到普通消费者身上。这就是标准化中专利劫持产生的过程。因此，经济利益的驱使、标准化组织的专利政策不够完善、使用其他技术的转换成本过高以及惧怕禁令威胁是专利劫持发生的主要原因。

1.3 专利劫持的危害

对于企业来说，一旦受到专利劫持，更换技术的成本远远高于支付许可费的成本，无奈之下便会支付高额的许可费。企业平白承受无妄之灾，其市场竞争力会受到很大影响。相反，进行劫持的企业可以通过索要高额的许可费来打击其他竞争对手，提升自身的竞争实力，从而获得市场支配能力。对于标准化组织来说，一旦出现专利劫持的状况，不仅其制定标准的能力受到怀疑，其他参与者也会因为害怕类似后果而不敢加入到标准化工作上来，从而大大降低标准化组织的影响力。对于社会公众来说，受到劫持的企业会将自身所受的损失转移到购买终端产品的普通消费者身上，从而损害公众的利益。所以专利劫持的危害在于阻碍了标准的推广、产生了限制竞争的效果以及损害了社会公众的利益。而且不同于普通的专利侵权，标准化中的专利劫持会使侵权变得难以预料且损失更为惨重。

不容小视的是，随着科技的快速发展，高新技术产业标准中所包含的专利数量越来越多，标准中所包含的标准必要专利数量也越来越多，标准使用者所需支付的许可费也就越来越多，有时累计支付的许可费金额甚至超过了产品本身盈利的金额，这就是所谓的“专利堆叠”。“专利堆叠”的发生加重了专利劫持的危害，并且让劫持的发生变得更加难以预测。

2 专利劫持的防范途径

2.1 标准化组织的专利政策的完善

标准化中的专利劫持是一个难以预料到的问题，也是会令标准参与者措手不及的问题，一些企业因为惧怕受到劫持而不愿加入标准化组织。这不仅影响了标准化的进程也会对公众的利益带来影响。因此，应当从标准化组织的政策上和法律上对劫持问题加以规制。

出于种种原因的考虑，国际三大标准化组织包括部分区域性的标准化组织虽然要求参与者披露其持有的专利权，但并未对披露的具体时间、范围、披露程度进行明确的规范，也并未对不正当披露的惩罚方式进行规定。同时，标准化组织为了预防专利劫持的发生也要求标准必要专利持有人在开始就承诺RAND许可。但是，大部分标准化组织并未对RAND原则的具体要求进行解释，使RAND承诺在之后的标准使用中存在边缘模糊难以认定的问题。加之没有相应的处罚决定，标准必要专利持有人在事后的劫持中更是有恃无恐。然而，由于标准涉及公众利益，标准化是一个多方主体围绕着利益相互制衡的过程，所以标准化组织不能随便地修改其专利政策。因此，不同的标准化组织可以根据其自身的特别情况，在影响最小的情况下完善其自身的专利政策，使其专利政策可以为专利劫持的预防起到制度上的作用。

2.2 法律的保护

专利法保护。标准化中涉及到的专利归根到底是受到专利法保护的客体，对于专利的保护终究要回到专利法上来。所以，一旦出现劫持问题，企业可以首先考虑寻求专利法的保护。虽然我国还没有在《专利法》中对标准必要专利进行明确规定，但是我国已于2014年起施行了《国家标准涉及专利的管理规定（暂行）》，由此可见，我国对标准中涉及专利的问题进行法律规制势在必行。

合同法保护。以美国为代表，将标准化中的专利纠纷认定为合同纠纷，受到合同法的规制。这种做法首先是将标准化组织的知识产权政策认定为是一种合同约束，并且其还具有对世效力。我国学者张平也认为标准化组织的政策属于合同的一种。在这种认定之下，违反标准化组织政策的行为就可以被认定为合同违约。被认定为合同违约的优势在于，可以不严格依赖标准化组织的专利政策，而是以合同法的准则对政策未加说明的地方进行补充规制，避免了因专利政策不够清晰而导致劫持行为无法认定的情况。因此，合同法同专利法一样，可以作为对专利劫持进行法律保护的主要依据。

竞争法保护。由于标准的影响范围比较广泛，所以与普通的专利侵权相比较来说，标准化中的专利劫持更容易受到竞争法的规制。无论是标准化组织政策的制定、修改过程，还是标准使用过程，都有可能涉嫌限制竞争，因此，整个的标准化活动都有可能触及反垄断的底线。一旦某些专利持有人利用其持有的必要专利进行劫持，就有可能受到反垄断法的规制。但是，反垄断审查的启动具备一定的难度，不同国家在启动方式上具有一定的区别。所以，企业在受到劫持时应充分收集证据以备日后不时之需。同时也应当注意，以竞争法作为保护是一种带有公权性质的行政保护方式，而参与标准化的企业在法律上同是平等的民事主体，对平等主体间民事活动的规制更应当适用私法而不是利用公权力加以干涉。所以在标准化组织自身的知识产权政策约束和专利法的规制之后，反垄断应当是帮助而不是干涉标准化活动，反垄断法律更多的应当是作为一种兜底性的保护。

3 高新技术企业如何应对专利劫持

3.1

加强自身的专利研发

标准是放大的专利战场，标准之争归根结底是专利利益之争。想在标准中处于不败之地，首先要拥有标准实施必不可少的核心技术。掌握了标准必要专利相当于无形之中扩大了企业的影响力，不仅可以在某个标准上获得利益还可以在未来标准的制定上取得先机。以高通为例，在3G标准中，高通完美地诠释了什么专利价值最大化。3G的每个技术标准都无法绕开高通，企业在生产CDMA手机时都需要购买高通公司的芯片，并且按销售额6%每台的费率支付其专利许可费。由此得知，持有的标准必要专利越多，在标准制化的过程中越有话语权。因此，企业应加强自主研发，实时了解行业动态，积极开拓新领域、新成果。

3.2

充分了解标准化组织的专利政策

知己知彼方能百战不殆，企业只有充分了解所加入的标准组织的相关政策，才能在标准化的过程中保护好自身的利益。以ISO、IEC、ITU为代表的标准化组织承担了世界上大部分标准的制定工作，但因其性质为自愿性的非政府组织，不具备强制力，所以对成员的约束主要是靠其制定的政策。一旦涉及诉讼，法院在判决时也要

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考虑组织自身的政策。因此，企业在加入标准化组织之时要充分了解其政策，在最大程度内寻求政策的保护。

对于有能力参与标准制定的企业来说，充分了解标准化组织的专利政策还可以有效保护自身的商业秘密。虽然在加入标准化组织的时候，企业要向标准化组织做出进行披露的承诺，但是，由于标准化组织性质的不同，导致其披露的宽严程度不同。企业在提案过程中，除了政策履行披露义务外还应当注重保护自身的商业秘密，严格注意披露的时间、披露的程度，避免过度披露。

3.3 积极应诉

首先，企业在受到劫持之时，应不惧怕禁令威胁。目前，法院给予禁令的条件是很严格的，也就是说法院不会轻易给予禁令。尤其是在标准领域，因为标准涉及公共利益，所以法院在颁发禁令的时候异常慎重。在微软和摩托案件中，虽然德国法院最初给予了禁令，但最终被美国华盛顿西区地方法院及美国第九巡回上诉法院驳回，由此可见，法院给予禁令救济的条件非常严格。同时，许多标准化组织为了避免出现专利劫持会在标准制定之初就要求必要专利持有人给予RAND承诺，这就为被劫持企业寻求法律保护提供了根本依据。因此，一旦出现劫持的情况，企业应积极应诉而非一味妥协。

其次，开始诉讼之后，企业还应积极举证。在诉讼实践中，能否被认定为侵权以及一旦被认定为侵权之后损害赔偿数额的多少，都是由举证的程度来决定的。虽然知识产权具有无形性，在专利侵权诉讼的举证中存在着一定的困难，但事实的认定终究是由证据来决定。在微软与摩托案中，双方都积极举证且聘请了大量的专家证人，这就为法官和陪审团的最终认定提供了决定性的依据。所以被诉侵权的企业应在应诉时积极举证，为不侵权的认定提交充足的证据。

再次，遇到劫持情况首先考虑“专利无效”。无论是在普通的专利诉讼还是在与标准有关的专利诉讼中，被诉企业都可以考虑申请争议中的专利无效。在标准化的过程中，存在“一揽子”许可的许可方式，专利持有人为了获得许可费会将某些无效专利或者是非必要专利混入必要专利中打包许可给标准使用者，所以在受到劫持时，标准使用者可以首先申请争议中的专利无效。之后，企业还可以考察被诉的专利是否处于保护期内。标准的制定常常需要一年甚至几年的时间，尤其是在通信领域，标准与标准之间也具有一定的承接性，加之专利的保护最多只有二十年的时间，所以一部分专利在被纳入到标准之后不长的时间内就已丧失了法律的保护，因此，企业在应诉时还可以对涉案专利的保护期限进行检索。

最后，区别核心与非核心专利，即综合考虑专利价值。由于专利的审查制度、不同国家之间专利法律保护的差异以及缺乏一个明确的判断必要专利的标准，在实践中，常常会出现这样的情况：某项标准中包含成千上万件专利，但并不是所有专利对标准的贡献都是相同的。也就是说，上千件的必要专利对于标准来说其价值千差万别。一旦企业受到专利劫持，被诉企业应积极考察争议专利对标准的贡献程度，不为鱼目混珠的专利买单。

酒文化的理解范文第5篇

关键词：建筑工程;造价管理;信息化

前言：

随着现代信息技术的不断升级与进步，建筑工程造价信息化管理系统的优化运用，成为了现代建筑过程管理中的重要手段，通过采用动态化的工程造价管理系统，形成资源开发、财务管理、决策执行、过程透明等方面的优势，将具有很大的现实意义。

一、简述建筑工程造价的概念及信息化管理的重要性

1.工程造价的运用方式

在建筑工程管理中，工程造价是一个重要的管理环节。其中，工程造价就是工程的建造价格。就是指在一项工程建设过程中所需的相关费用，包括的主要内容有投资估算、设计估算、修正估算、施工图纸预算、工程结算、竣工决算等管理内容。其中，在工程造价管理中，主要是依据图纸、定额以及清单规范，形成对建筑工程中的分部工程、分项工程中产生的人力、物力、财力等方面的消耗与财务支出，形成对工程编制预算、结算、工程量清单、造价控制、标价报价等。通过采用信息化的管理技术，能提升整个造价管理的综合效能。

2.系统管理的现代技术模式

通过采用信息化造价管理系统，工程项目在计算机软件处理的基础上，对施工过程的每一个环节进行综合管理。从信息化技术的角度，对建筑过程中的每一个过程进行系统化的管理环节，在充分考虑建筑工程实际特点的基础上，加强招投标管理、工程预算、管理等方面的内容，建立专业数据库，实行理论、实际相结合的管理手段。形成制度化、规范化的管理渠道，这样可以为建筑工程的财务管理提供更为科学、严谨的管理平台。

二、分析建筑工程造价信息化管理的运用现状

1.系统运用程度较低

在建筑工程造价信息化运用管理过程中，由于受到技术、人员等因素的影响，在信息化管理造价方面，一般只提供了简单的政策法规、造价定额以及材料价格等方面的内容，对于建筑工程造价管理中的信息收集、资源共享等，没有形成精细化的系统设计。尤其是在信息化系统开发、系统分类、信息共享等方面，操作的连贯性不强，对数据的综合分析掌握不够，没有与智能化数据管理相结合，这样，就会造成在建筑工程造价管理中信息资料不能与工程量清单计价模式融合，不能满足当前市场管理的强烈需求。

2.应用模式认识不足

在建筑工程造价信息化管理的过程中，往往重视建设成本的控制，忽视决策阶段的造价管理。在综合管理中，人为的将建设与运营管理相分离，因此，在实际造价管理过程中不能形成系统化的智能模式。管理的重点在开工与竣工质量与进度上，对于建筑工程的前期设计、综合分析等方面有所放松，因而，会对整个建筑工程的综合管理带来漏洞，加之信息化管理没有深入到每一个环节，这样，就不利于在建筑工程造价信息化管理中的约束机制运用，带来监管不严的现象。

三、探讨建筑工程造价信息化管理的有效措施

1.采用动态工程造价管理系统

在建筑工程造价管理过程中，信息化的运用最主要的就是要实现造价管理的优化，最大效益的实现财务控制。其中，通过工程造价管理系统的运用，结合动态化造价管理模式的综合运用，实现对工程造价管理过程中相关信息的动态收集、传输、使用与维护，在充分发挥现有数据估计与预测工程造价未来的发展趋势。在动态化管理的过程中，形成处理系统、相关数据储存与分析系统、动态价格信息采集系统、计算机辅助系统等。因此，通过动态化的管理模式，能全面推动造价管理的速度与进程，通过分析原始数据与预测未来走势，全面实现建筑工程造价管理的静态控制与动态管理。

2.实现工程造价信息系统与其他辅助系统的交互

建筑工程造价信息系统应与计算机辅助设计、计算机辅助施工以及企业管理信息系统等相关系统进行很好的交互融合，通过这一措施可以使得建筑产品实现从构思规划阶段，到设计阶段，施工阶段到最后的竣工验收阶段的全程自动化管理，可以为建筑工程造价信息系统的时效性和实时服务提供有力的保证。众所周知，网络为我国的建筑工程造价行业创造了良好的信息平台，使其原有的陈旧工作方式得到了改变。在工程造价信息化管理中，充分利用数据挖掘技术来对历史数据和新的工程数据进行动态的提取、分析和规划，通过这些步骤最终实现对工程造价全过程的控制和管理。

3.业务流程信息系统设计运行模式

在具体业务流程的设计上，形成一种动态的管理监督机制和系统运行模式，将各种力量结合起来，实现财务控制以及技术、制度等的无缝对接，延伸监督管理的范围和领域，譬如，在资金管理的阳光操作上，可以实行系统化管理模式，通过建立网上申请、网上审批、网上监督等业务流程，构建一个资金流向、流量都能实行实时控制的的管理，如果发生各种问题和疑问，系统自动反馈，提高对资金处理的最佳模式。通过建立预警监测管理系统，采取不利因素造成的各类交易风险。

四、结语

通过计算机网络与信息技术的综合融入，突出在造价工程信息化处理的操作技术处理，形成一种细致性、科学性的管理模式，在市场运作的过程中，通过采用科学有效、规范有序的造价信息化管理方式，为建筑工程管理中的工程设计、技术运用等方面提供改革、突破等方面的基础，实现建筑工程效益管理的最大化优势。

参考文献：

[1] 张军霞.工程造价管理信息系统的现状及思考[J].山西建筑，2009，（9）：252-253.