红楼梦新版电视剧

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红楼梦新版电视剧范文第1篇

【关键词】电视剧《红楼梦》；服饰；礼文化

作为四大名著之一的《红楼梦》从未淡出过人们的视野，除了小说中展现出的诸多历史文化外，还有宝黛悲凉的爱情故事以及大观园中那些楚楚动人的女子们的不同命运，可谓中国古代的一部“百科全书”。《红楼梦》中的人们生活年代是模糊的，曹雪芹称“无朝代年纪可考”，但是文学作品改编成电视剧的过程中需要把小说中的人物、环境、事件等各个要素形象化、具体化，《红楼梦》电视剧中的服饰造型在影视剧中承担人物形象塑造的同时，也承载了传统礼文化的传播。

一、古代服饰体现的礼文化

中国素来以“礼仪之邦”著称世界，这并不是说礼仪是中国所特有的现象，而是因为，数千年以来，中国一直维持着礼治的社会规范，“礼不行则上下昏”“故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”[1]。中国古代非常讲究礼制，但同时社会中的等级制度也明显地存在，礼制的规范不仅体现在皇帝制定的各种朝纲制度上，而且日常生活中的礼仪规范以及衣着打扮也都有明确的规定，通过服饰来体现“贵贱有等，衣服有别”。

在古代社会，要让人们遵从礼教思想，无疑要从生活中的各个细节入手，那么，古代的服饰就是历代帝王进行礼教的一个媒介。《易・系辞下传》中的“黄帝、尧、舜垂裳而天下治”，就把“衣裳”与“治天下”联系在一起。“由此可以看出，古代服饰制度的制定意味着服饰与国家制度和社会文化的紧密联系，这一制度大致出现于夏、商时期，直到西周时期才逐步完善确立，并贯穿于整个中国历史中。服装的形制从此被赋予了浓厚的政治意义，同时也是统治者严格等级制度、确立身份地位、巩固政治权力的重要手段。”[2]

人们生活的四个基本要素“衣食住行”，“衣”是最能够将礼制物化的途剑因为服饰是“人的第二皮肤”，是无声的语言。[3]因此，通过服饰便可以在日常生活中时刻提醒人们贵贱有别。《礼记・玉藻》中记载了天子、诸侯、君子这些不同地位的人的服装和配饰，以及不同地位的人在不同的场合所着装的不同。

中国历朝历代对服饰都有严格的限定和区别，建立严格的服饰制度以便于人们显示在社会中的身份和地位，如有逾越或触犯便会受到惩罚，因此服饰在古代等级社会中是身份和权力的象征。唐朝之后，黄色象征着权势，皇帝的龙袍多为黄色；到了明代，服饰制度中规定龙、凤这样的图文专为皇权家族所用，其余人均不能僭越，否则就是“犯上”，要受到惩治。“服饰被圈入礼制的框架中后，就已经跨越了个人行为，成为一种社会规范。人们的服饰从面料、款式、色彩、纹样等各方面，都以奠定帝王至尊的基础来拟定，被冠之以‘礼’，不同的阶层穿着不同的服饰，不允许随意穿戴。服饰在驱寒保暖、蔽体遮羞、美化的功能之外，完全附属于等级制度。”[4]

新版电视剧《红楼梦》中涉及不同阶层的人物，通过服饰造型、人物行为、语言等体现贵贱有别。其中服饰除了在塑造剧中人物形象上发挥作用外，在与礼制的关系上也体现了封建社会中的等级关系。贾家是世家大族，为了体现他们“簪缨世家”的地位，《红楼梦》中对服饰的描写或多或少也体现了等级社会中的服饰制度，隐含了中国传统“礼”文化的内容。

二、《红楼梦》电视剧中服饰传播的礼文化

服饰作为影视剧创作中重要的组成元素，除了具有日常服饰的基本作用外，还承担着塑造人物形象，丰富影像语言，体现出艺术审美性、表意象征性和流行传播性等基本特性，《红楼梦》中人物众多，各个阶层的人物都有体现，电视剧中通过服饰之礼表现人物之间的等级关系。

担任新版电视剧《红楼梦》服装设计的是当代杰出视觉艺术大师叶锦添，叶锦添曾担任多部影视剧的美术指导和服装造型，在美术、设计、影视三种艺术中游刃有余，能够把传统元素与现代元素巧妙结合，完成影视剧的服饰造型。叶锦添在接受《青年周末》记者的提问时回答道：“红学家跟我讲过一个东西，他说《红楼梦》的服装不是历史的，它是独特的。用历史来衡量《红楼梦》的服饰是不对的。像宝玉的箭袖是清代的，但蟒袍又是明代的。尤三姐葱绿的抹胸又像是唐代的。《红楼梦》其实是一个时空跟细节的混搭。”[5]所以在新版《红楼梦》中，众多人物的服饰是融合了汉、唐、宋、明等众多朝代的服饰特点完成整部剧中人物的服饰。以下主要从吉礼、凶礼、嘉礼、宾礼四种礼仪来分析剧中服饰传达的礼文化。

（一）吉礼

吉礼，主要指祭祀之礼。吉，古人训释为善、福。《周礼・春官・大宗伯》中写道：“以吉礼事邦国之鬼神示”。中国人崇敬祖先，以孝顺亲长为美德，祭祀之礼便是吉礼中非常重要的一部分。在电视剧《红楼梦》第25集中，宁国府除夕祭宗祠这一情节体现了祭祀之礼在当时社会各阶层人士心中的重要地位。古代在进行吉礼时通常穿吉服，吉服分为六种冕服：分别为大裘冕、衮冕、冕、毳冕、希冕、玄冕。根据穿戴场合的不同，穿戴者身份地位的高低，不同品级的礼服，其上衣下裳上面的图案纹样的数目便有所不同。

在《红楼梦》中，宁国府除夕祭宗祠这一情节书中并没有详细的服饰描写，而是对祭祖的礼仪有比较详尽的描写，对于服饰的描写只有在《红楼梦》书中第53回写道“在贾氏宗祠，正堂居中悬着宁、荣二祖遗像，皆是披蟒腰玉”。蟒衣是明代一种特有的服饰制度，在明代获特赐的大臣可穿蟒袍，“腰玉”便是腰间系着镶了玉板的腰带，也象征着等级的权威。电视剧中宁、荣二祖的遗像以全景出现在画面中，衣着红色圆领官袍，并没有像书中记载的“披蟒腰玉”。电视剧中除了对二位先祖的服饰表现外，贾母的服装颜色以黑色为主，衣服上有金色的凤绣，几位夫人的着装大都以金色为主，只是表现出对祖先的缅怀与崇敬，而家中男人的着装大都还以日常着装为主。

新版电视剧《红楼梦》中，对宁国府除夕祭宗祠这一礼仪有较为详尽的表现，电视剧中以旁白介绍整个祭祀礼仪的流程，除了人物分主祭、陪祭、献祭外，祭祀供品的传序也都有所讲究，供品摆放完毕后，由贾母拈香下拜，一切井井有条，无不体现长幼有序之特点。

（二）凶礼

凶礼，主要是指丧葬之礼，是遇到凶丧祸患时吊唁的礼仪。《周礼・春官・大宗伯》中记载，“以凶礼哀邦国之忧。以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶扎；以吊礼哀祸灾；以W礼哀围败；以恤礼哀寇乱”。“这是说凶礼共有五类，即丧、荒、吊、W、恤。丧礼，是哀悼和处理死者的礼仪，包括殓殡典馔和拜踊哭泣等礼节。”[6]丧礼的服饰根据与死者的亲疏关系一般分为五个等级，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。《红楼梦》中描绘到很多人的死亡，像周太妃和作为贵妃的元春是《红楼梦》中最高地位者的死亡，称为薨，百姓要举国齐哀，服国丧，还有大观园中诸多人的死亡，如贾母、秦可卿、林黛玉、贾敬、林如海、尤二姐、尤三姐等，丫鬟晴雯、金钏、瑞珠之死。而秦可卿和贾母的丧礼在书中算是较详尽的，在电视剧中也同样如此。

贾母寿终而去，子孙送终、穿衣、停床、搭孝棚等，家里家外都是白色，贾母儿孙的丧服便要穿戴斩衰。斩衰作为丧服中最重的一种，是把粗麻布直接斩断做成的丧服，这是晚辈为长辈、妻子为丈夫而服的，新版电视剧《红楼梦》中贾珍在贾敬死后，守的也是此礼。齐衰因缝边较为整齐所以称为齐衰，是次于斩衰的一种丧服，新版电视剧《红楼梦》第6集、第7集中，秦可卿的葬礼上，贾蓉为她守的便是此礼。大功是用熟麻布做成，比齐衰精细，是次于齐衰的一种丧服。小功是用细熟麻布制成，是次于大功的一种丧服。缌麻是五服中最精细的，也是分量最轻的一种丧服，用细熟麻布做成。

丧礼中除了服饰有如此讲究外，丧礼的场面、规格也体现着死者的身份地位，一般停灵时间越久，表明死者身份地位越高，在新版电视剧第6集中，秦可卿死后停灵期间，夜夜灯火通明，人来人往，场面庞大，出殡前一晚家中所有人“坐夜”相陪，出殡时更是有北静王设棚路祭，秦可卿的丧葬之礼充分体现出当时官宦之家在当时社会中的地位。

路祭往往表示对死者有较高的敬意，在《t楼梦》第14、15回中写北静王设棚路祭秦可卿，与贾政等人见面这一情节中有对北静王的服饰描写，“水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红带”。在这一段的描写中，簪缨、蟒袍、江牙海水、坐龙、碧玉都体现了北静王达官显贵之势。北静王所戴的王帽“又称堂帽，金底，上铸金龙，缀金黄色绒珠，后边有两根朝天翅，两耳垂金黄丝穗，北静王戴的洁白王帽，是吊祭时的特定王帽”[7]。在新版电视剧第7集中，北静王所着服装与书中记载并不一致，北静王的服装以白色为主，突出对秦氏的悼念，而电视剧中北静王头戴的王帽也并非书中记载的王帽样式，第7集中着重表现了北静王与宝玉的对话，北静王大多以中近景出现，也没有完整地表现出北静王的着装。

（三）嘉礼

“嘉礼，按照《周礼》的说法，是亲睦兄弟、男女、朋友、宾客和邦国万民的一套礼仪制度，包括饮食、婚冠、宾射、飨燕、、贺庆六大类。”[8]《周礼・春官・大宗伯》载，以嘉礼亲万民：以饮食之礼，亲宗族兄弟；以婚冠之礼，亲成男女；以宾射之礼，亲故旧朋友；以飨燕之礼，亲四方之宾客；以之礼，亲兄弟之国；以贺庆之礼，亲异姓之国。

新版电视剧《红楼梦》中表现婚礼的场景不算多，略有表现探春远嫁、迎春屈嫁等，贾宝玉和薛宝钗的婚礼算是重要的一场，在第43集中，宝玉和宝钗穿上婚服完婚，宝玉、宝钗大婚的目的主要是为宝玉冲喜，为了挽救宝玉的生命，虽然婚礼仓促，但婚礼的大体礼节都有。

《礼记》中有关婚礼的记载是经过六个程序，第一道程序是纳采，由男方向女方提亲，并获得女方的许可，在新版电视剧《红楼梦》第43集中，王夫人去找薛姨妈就是“纳采”，询问薛姨妈的意见。第二道程序是问名，主要指问清女方的姓名、八字并请人占卜是否合适。第三道程序就是纳吉，若占卜结果为吉，男方把占卜结果告诉女方，就可以结婚。第四道程序便是男方送聘礼到女方家中，称为放定，也叫纳征，聘礼包括礼单和通婚书。女方一旦接受了聘礼便视为婚姻成立；在新版电视剧《红楼梦》第43集中，当薛姨妈答应婚事之后，选定凤姐夫妇做媒人，吩咐了薛蝌办泥金庚贴，填上八字，送给贾琏，问好过礼的日子，这一系列行为就是问名、纳吉、纳征，这一系列的婚礼程序都具备。第五道程序是请期，需要男方择定日期举办成亲仪式，并让媒人向女方请示日期。最后便是迎亲，新娘、新郎举办婚礼仪式，新娘告别娘家，正式成为夫家的一员。自古以来人们常说“婚姻大事”，但是在封建社会中，婚姻多是遵从“父母之命、媒妁之言”，遵从社会等级制度是婚姻缔结的重要条件，也是因为这样的礼节致使宝黛钗三人的悲剧发生。

婚冠之礼是嘉礼的表现，新版电视剧《红楼梦》中除了宝玉、宝钗的婚礼外，元春省亲这一情节也较好地体现了嘉礼。在古代，见面礼节也是嘉礼的一种，在第8集中，元春元宵节回荣国府省亲，荣国府内自贾母等有爵者，俱各按品服大妆迎接贵妃，贾母、王夫人、邢夫人都穿着朝服，头戴品级大冠站在门外迎接元春。

在明代，诰命夫人是指受有封号的妇女，多指朝廷官员的母亲、妻子，诰命夫人享有朝廷仪节上的待遇，在重要场合穿戴的冠服也有严格的规定，因此，贾母、王夫人、邢夫人这些诰命夫人在迎接元妃时必须严格遵守服饰制度，按照品级进行穿戴。在第二次修改命妇服饰后，“大概基本形制是：朝服――头上戴山松形假髻，假髻花锢装饰，身上穿真红大袖衣，珍珠蹙金霞帔；常服――珠翠角冠，金珠花钗装饰，阔袖杂色衣，衣边为绿色。然后按照品级不同霞帔装饰各不相同。一品金线绣纹霞帔，用金、珍珠、翡翠装饰，下坠玉坠；二品金绣云肩大杂花霞帔，用金、珍珠、翡翠装饰，下坠金坠；三品金绣大杂花霞帔，珍珠翡翠装饰，下坠金坠：四品金绣小杂花霞帔，翡翠装饰，下坠金坠；五品镶嵌金线大杂花霞帔，用有突出花纹、色彩鲜艳的画绢装饰，下坠金坠；六品、七品镶嵌小杂花霞帔，用有突出花纹、色彩鲜艳的画绢装饰，下坠银坠子”[9]。

由于《t楼梦》在写作时刻意隐去年代，所以在元妃省亲这一情节并没有详细地描写诰命夫人的服饰，在电视剧中也是表现了贾母、王夫人、邢夫人这些诰命夫人身着真红大袖衣，身披霞帔，头戴凤冠，从这些细节可以看出是明代时期诰命夫人的衣着。

元春下轿后，衣着黄色贵妃服装，头戴凤冠，显现出朝廷贵妃之势，从电视剧中元妃的衣着看，便是明代皇后的服饰等级，皇后凤冠上是“金龙”“翠凤”；皇后凤冠三博鬓（左右共六扇）；皇后大衫是黄色；皇后霞帔绣龙；大衫霞帔自妃以下是礼服，而皇后大衫霞帔是常服，皇后礼服是翟衣，由这些明代皇后的服饰制度来看，元妃所穿戴的就是皇后的服饰级别。

贾赦、贾政、贾珍、贾蓉觐见贵妃时都身着朝服，并且都是隔着帘子给贵妃请安，体现出当时严格的等级制度。即便作为元春父亲的贾政在见到元春时也要先行君臣之礼，再有家礼。在电视剧中，贾赦、贾政、贾珍、贾蓉所着服饰是洪武二十四年改制后的朝服，也是明代最具特色的区别官阶秩序的重要标志――补子。“补子的图案用以区分文武官员等级，具体来说就是，文官袍服绣禽，武官袍服绣兽。文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇（xian）；六品青袍，绣鹭鸶；七品青袍，绣（xi，chi）；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹤鹑。武官一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛；九品绿袍，绘海马。这些不同的禽纹兽纹被设计在方形框架内，置于圆领团衫的前胸后背，下围装饰着金、玉的腰带，既便于区分品级也显得十分壮观。”[10]

在第8集元春省亲这一情节中，元妃、诰命夫人、文武官员都是按照明代官服的等级制度着装，通过不同等级的服饰制度来限制人们的身份。

（四）宾礼

“宾礼，待宾客之礼。涉及天子和诸侯之间、诸侯和诸侯之间、中央和地方之间、中国和外国之间以及人和人之间相互交往时必须遵循的各种规范和仪式。”[11]《红楼梦》书中第53回写道“至次日五鼓，贾母等又按品妆，摆全副执事，进宫朝贺，兼祝元春千秋。领宴回来，又至宁府祭过列祖，方回家受礼毕，便换衣裳歇息”。在当时朝贺、祭祖、受礼这先后顺序是不能变动的，不然就是失礼。相对应书中53回的电视剧第25集中，贾母进宫朝贺，除夕辞岁，剧中用旁白说道“次日五鼓”，也就是元旦清晨，贾母等人进宫朝贺，即给皇上、皇后、元妃拜年，无论是除夕辞岁还是春节贺岁都属于国礼，只是剧中没有给出贾母等人去宫内朝贺的具体镜头，但此时贾母等人朝贺的服装是与迎接元妃省亲时所着服装相同的。除此之外，在电视剧第38集中，元妃染恙家中亲人去宫中探望，贾母、邢夫人、王夫人也皆按品妆穿着，只是家中的男性都在宫门外请安，不得入见，这都体现出当时严格的等级制度。

除了这些，《红楼梦》中还体现了一些士相见礼，最为突出的一幕就是在电视剧第7集中，贾赦、贾政、贾蓉和贾宝玉在秦可卿的丧礼上路遇北静王，于是贾珍、贾政、贾蓉三人迎来北静王，以国礼相见，北静王并赠给宝玉一串n_香念珠，作为敬贺之礼。除此之外，还有宝玉、贾琏、湘莲和薛蟠等见面时的情景，贾雨村和冷子兴见面时行礼的情景等，总之，宾礼主要是人与人交往时需要遵照的各类规范。

三、结语

中国古代服饰向来与“礼”联系密切，不仅在色彩、服饰纹样、配饰上体现出等差有别，而且在服饰的制作理念上也都体现出中国的礼文化，《礼记・深衣》中对深衣推崇备至，认为深衣象征天人合一、恢宏大度、公平正直、包容万物的东方美德。袖根宽大，袖口收祛，象征天道圆融；领口直角相交，象征地道方正；背后一条直缝贯通上下，象征人道正直；下摆平齐，象征权衡；分上衣、下裳两部分，象征两仪；上衣用布四幅，象征一年四季；下裳用布十二幅，象征一年十二月。古代深衣很好地体现了自然规律，生活合乎四时之序，身合人间正道、权衡规矩，有天道之圆融。除此之外，中国服饰与礼仪也有密不可分的关联，无论是古代的吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼还是现代社会中的婚礼、丧礼、成人礼等都同样讲究服饰的得体，不同的仪式场合需要穿着相对应的服饰。

服饰是文化的载体，是文明的表征，是表达人类精神生活的特殊语言，是人类物质文明与精神文明的结晶。服饰作为一个国家、民族文化的重要组成部分，如何继续保持我们“衣冠上国”的荣光，如何构筑我们的文化认同，这是在全球化语境下必须思考和面对的问题。

[本文为2016年国家社科基金项目“中国礼文化传播与认同建构研究”（项目编号16BXW044）的阶段性成果]

参考文献：

[1]荀子[M].安小兰，译注.北京：中华书局，2008：20.

[2]郑煦卓.中国古代“礼治”思想下服饰制度的形成与发展[J].丝绸之路，2011（6）.

[3]张宇珊.霓裳钗影探红楼[D].四川师范大学硕士论文，2013.

[4]张宇珊.霓裳钗影探红楼[D].四川师范大学硕士论文，2013.

[5]叶锦添回复质疑.网民望政府干预新红楼人物造型[N].青年周末，2008-7-19.

[6]杨志刚.中国礼仪制度研究[M].上海：华东师范大学出版社，2001：461.

[7]季学源.红楼梦服饰鉴赏[M].杭州：浙江大学出版社，2012：108.

[8]杨志刚.中国礼仪制度研究[M].上海：华东师范大学出版社，2001：353.

[9]李小虎.《明史・舆服志》中的服饰制度研究[D].天津师范大学硕士论文，2009.

[10]李小虎.《明史・舆服志》中的服饰制度研究[D].天津师范大学硕士论文，2009.

[11]李小虎.《明史・舆服志》中的服饰制度研究[D].天津师范大学硕士论文，2009.

红楼梦新版电视剧范文第2篇

最近,一部电视新版《红楼梦》的露面,占据了几大电视台的黄金时段,制造了无数商业噱头。作为一部电视剧,《红楼梦》意外地成为了一个商业话题,这并不是纯属偶然。

从2006年底的《红楼梦中人》风波到新《红楼梦》的播出炒作得沸沸扬扬,新《红楼梦》这一梦做了四年有余。这场梦还在继续,或许,这其间的经过波折丝毫不亚于一部电视剧。

对于它的期待和议论从来没有停过,持续的关注也在电视台的众多广告渲染中被推向了。在媒体的飞短流长中,这是一部耗资巨大的电视剧;在其片花和努力营造的唯美画面之后,则是制片方、广告商的各自悲喜。这部悲金悼玉的新《红楼梦》,其实有着另一番“假作真时真亦假”的商业兴味。

前期酝酿早就开始了。作为投资方之一的华录百纳影视公司副总经理罗立平表示,想法成形最早要追溯到十几年前。而从最初立项开始,投资方花了九年时间筹备。要知道时隔多年后,《红楼梦》易主,由多方参与制作一部大戏代替了中央电视台电视剧中心的主体角色,也并不是什么新鲜事。在2006年3月拿到拍摄许可证后,三家投资方进行了漫长的预热,就新剧的具体操作反复沟通,从投资方案细则,到选材再到市场的考察丝丝入扣,新《红楼梦》就要呼之欲出了。

在87版《红楼梦》中饰演贾蔷的经历使罗立平对新版《红楼梦》有着一种骨子里的坚持,对格调要求甚高,也抵制一味的急功近利和商业化。

罗立平表示,投资方一心想营造一个美轮美奂的新《红楼梦》,这带有着使命感的色彩,要求翻拍达到从文字中脱胎换骨的一种艺术高度。这注定是一场浩大的工程。他们要找到一个合适的团队,因为对于这部新《红楼梦》的命运,谁来担纲谁来参演至关重要。起用新人是在投资方计划中的,一切都在投资方的计划下按部就班进行。可翻拍公之于众后,还是遇到了剧情一样不可控制的波澜。

2007年,《红楼梦中人》选秀人选刚尘埃落定,先是导演胡玫突然请辞,选秀结果被质疑和,新《红楼梦》的筹备几经中断,新一轮海选重新进行,等到李少红接过导演一职已经迫近拍摄的最后期限。一般题材电视剧从准拍到建组的时间是两年,新《红楼梦》必须赶在2007年3月之前开机。

开拍准备匆忙进行,此前华录百纳和中影集团、北京电视台已分别以5:3:2的比例注入投资,总数额达到4500万元。这笔数字同时也是87版《红楼梦》680万元拍摄费用的数倍。

就这样,新《红楼梦》开机了。罗立平表示,翻拍这样一部名著,机遇和挑战同在。按照对新《红楼梦》视觉上的构想,他们邀请到叶锦添担纲艺术总监,以求在艺术表现上有所突破,营造出一个浮华又空灵的红楼场景,让剧中人物和人生都在这个温柔富贵乡里传出神韵。

但是这笔“艺术上的投资”是无法计算的。罗立平表示,4500万这个数字是经过了前期的投资方成本预算,和李少红团队商榷的结果。这个预算,已经超出了当时电视剧60万元一集的均价,也够得上一部大戏所需要的“艺术造价”。但是每集高达100多万元的投资,还是遇到了中途“断粮”的尴尬。尤其是10个摄影棚的搭建、配套的电影灯光、400多套有收藏价值的华服,等等;“对艺术效果的追求”远远超出了纸上预算,也给拍摄过程增加了变数。这是李少红团队和投资方都没有想到的。

新《红楼梦》预期已达到了200万元,拍摄计划也从原先的一年延迟到了2009年9月。但这个时候,投资方不能再继续追加资金了。华录百纳相关负责人表示,投资方所提供的资金必须按计划划拨,按市场规律运作。罗立平也表示,投资方作为利益相关方,会更多地兼顾市场的回报。而这个还不能马上看到前景的“市场回报”左右为难着制片方和投资方。于是新《红楼梦》在被重新拉到幕布前,又一次遇到了文化和商业的矛盾夹击。

对于这个商业上的命题,87版《红楼梦》也同样遇到过。因为实际拍摄超出28集剧本预期,剧组资金也遇到同样难题,不过所幸遇到了仗义疏财的山东企业家,得到250万元的“义务”赞助,而纾解了资金困难。可是新《红楼梦》已经面临着不同甚至更为复杂的商业环境。

新《红楼梦》制作人李小婉对费用做了一笔估算,结果是1.18亿。她因此马不停蹄地开始了找资金之路,从企业到地方政府多方寻求支持。剧组演员也出动,主要演员“大宝玉”杨洋、“妙玉”高洋也外出宣传,拿回赞助补贴剧组。

就像一位资深影视人所说,影视营销就是对各种社会资源的整合。新《红楼梦》运用各种社会关系和人脉捞回了救急资金――8000多万元。这增加了新《红楼梦》的身价。不过至今,罗立平代表的投资方还是不能完全信奉高造价的市场回报。

据统计,目前国内电视剧市场有将近三成的赔率和八成的超支现象。尽管如此,近年来电视剧的造价还是逐年升高,作为文化产品与商业结缘越来越深,而与新《红楼梦》相伴而来的高投入“大剧时代”正渐行渐近。

四大名著扎堆翻拍是一个集中的体现,除了新版《水浒》每集投资110万元,正在拍摄的张纪中版《西游记》,单集成本则近200万元;古装剧也在回暖,《古今大战秦俑情》、《武则天》、《后宫・甄传》、《廉石传奇》、《盖世英雄方世玉》、《画皮》等,每集投资几乎都逼近百万元,有的则超过百万元。而再看看同样翻拍并正在热播的《三国》,也在单集成本上过百万元,屡见不鲜的过亿投资是否保证其稳赚不赔呢?这正是罗立平的顾虑。在他看来,艺术的投资是没有止境的,高投入也并不能代表高产出,甚至有时适得其反。在这个市场说了算的影视圈子,投资人决定了导演和演员的来去,但是投资远不能决定一部作品的成败。

新《红楼梦》的商业价值还是慢慢地显现出来。尽管因为电视剧本身的限制不能做植入广告和贴片广告,新《红楼梦》与企业的合作大多以商家冠名、代言形式来实现。从众多赞助企业对新《红楼梦》的追捧来看,对其商业效果看好的大有人在,山西大运汽车集团也是其中之一。对于新《红楼梦》,其宣传科负责人认为是一个投放广告的契机,无论收视和口碑如何都会达到自己的商业诉求;也有厂家则将《红楼梦》内涵运用到品牌文化中,比如四川宜宾红楼梦酒业就计划,打造具有红楼梦文化特色的红楼梦旅游度假胜地,并把大观园文化、贾府文化、荣府文化等层面上的文化底蕴、个性、渊源,作为一个品牌的诉求定位。

他们的出发点都在于一点,这部重金打造的新《红楼梦》应该不会使人失望。

正剧

6月24日,新《红楼梦》在山东青岛电视台全国首播,并取得了9.37748% 的高收视率。

新《红楼梦》以每集5万元的价格将首轮播出权卖给地方台时,这个价格远高于当时地方台电视剧单集2万元这一平均价格。而和新版《三国》在四家卫视首播不同的是,新《红楼梦》是在第二轮中卖给上星卫视。

罗立平表示,先在地面播后上星,这是电视剧播出的传统方式。不过,相关人士也解读为,按照国家相关规定,一部电视剧的首播只能卖给最多4家卫视,如果首轮在卫视播出,那么二轮地方电视台的卖价就会被压得很低。

经过在实力雄厚的地方电视台,比如青岛电视台等的首轮播放后,新《红楼梦》还可以在二轮上星播放、海外播映权以及音像网络播映权等方面继续受益。结果新《红楼梦》首轮上星就以单集30万元卖给北京电视台和安徽电视台。

一集电视剧的价码很可能在下一秒就被刷新。据称,《三国》投资1个多亿,毛利润也达1个多亿。在此之前《潜伏》也曾创下纪录,包括电视台播放、视频网站收益、DVD收益等在内,每集收益达到100万元。而2010年四大名著刚一登场,就战绩赫赫。还未开播的新版《西游记》,网络版权已经卖到了20万元。

在电视剧“你方唱罢我登场”的同时,电视台之间也在为电视剧资源争夺得焦头烂额。在新《红楼梦》播出前后,各路电视台更是使出浑身解数。没有拿到播放权的电视台等待该剧第三轮投放,拿到播放权的卫视对于新《红楼梦》营销热度甚至超过了新《红楼梦》本身引起的关注度。作为出品方的北京卫视获得首播权后,从年初就做起了《红楼梦》文章,《一人一个红楼梦》、《解梦红楼》、《红楼三人行》等自制栏目,到8月新《红楼梦》播放前与金龙鱼“欧丽薇兰”及中国银行北京分行签下近千万元的节目广告合约。安徽卫视为了抢在黄金时段播出新《红楼梦》,忍痛砍掉《新闻联播》后的5分钟广告,也流失了近千万元的广告收入。不过,新《红楼梦》卖点很多,也连连爆出业内惊叹的广告数字。合肥三洋以2000万元签下新《红楼梦》的首播冠名权;安徽卫视围绕《红楼》制作的主打节目《红楼三人行》获得朵唯女性手机的独家冠名广告合作,换来 500万元的广告收入。

除了借新《红楼梦》积极造势,安徽卫视已经重金买下新版四大名著中其他三部的播放权,并在2009年斥资3亿元购买30多部优质独播电视剧。

安徽卫视广告中心副主任查道存之前曾表示,电视剧产业已经成为文化产业中的一块大蛋糕。据他调查,省级上星卫视的多数观众来自电视剧。越来越多的卫视开始关注电视剧的播出,抢夺这块蛋糕。

也就是说,在相当长的一段时间内,电视剧市场仍将是兵家必争之地。显然各方都不甘示弱,山东卫视也已经购买了新《水浒》和新《西游记》的首轮播出权,部分卫视采取了组团购买的方式,分摊到每家每集的价格大约40万元左右。

实际上,安徽卫视的广告量虽有减少,但是价格也做了调整和提高,同时广告质量也提高,收视率反而上升了30%。对于大片时代,安徽卫视催生了新的营销战略,要吸引观众的眼球就要追求新的营销模式和与众不同的创意,进行话题制造,让节目成为话题对象。可以看到,李少红团队频频出现在电视台首映庆典上,既增加曝光率,又为电视台提高了收视率。除了新《红楼梦》,每部电视剧的上映都被炒出了一个话题,这背后是电视台营销的推波助澜。

后传

近来伴随新《红楼梦》的热播,又出现了《红楼梦》收藏热,《红楼梦》原著和画册在图书市场的热卖,新《红楼梦》的饰品在网上拍卖,这些应景的场面,已经很久没有再现,但却是罗立平一直希望看到的。

早在《红楼梦中人》选秀时期,选秀或翻拍,造势或噱头,就不再单纯是罗立平推动新《红楼梦》的初衷,反而是因此兴起的“红学热”是他乐于见到的。当年报名选秀的四五十万人,都要因此重温《红楼梦》这部经典,并带动了电视机前的更多观众。红学离现代生活比较远,但是经过这些年,小说中那些情感和故事并没有变得老套,仍然可以引起共鸣,这是他希望告诉观众的,《红楼梦》并没有远去。

新《红楼梦》却是一个事件,也是一个品牌。罗立平表示,新《红楼梦》正在预售音像网络播映权,海外市场也将是今后的重要目标。

一部电视剧背后,就是一整套系统化的营销推广。拿韩剧为例,随着大批韩剧在海外的播出,韩国的旅游日渐升温,许多韩剧的拍摄点成为热门旅游点,相关的衍生产品开发层出不穷。因为一部影视剧做出一条产业链,在西方屡见不鲜,这也是新《红楼梦》的发展方向。

罗立平表示,目前国内电视剧广告植入还不是很活跃,有一些限制,渠道沟通还没有建立起来,这也限制了投资的做大做强。

在国内,真正懂影视营销的人才也很稀缺。经过了10多年的市场磨合,优秀的导演、演员、编剧、摄影、造型、道具等等都不缺乏,但如何经营影视行业,如何把营销做好,却始终是一个缺憾。

电影《画皮》的艺术及营销总监杨真鉴表示,按照一个标准的现代营销的理念,从筹备、缘起、选材、剧本,包括宣传战略的制定、宣传细节的规划,以及前期、中期、后期发力的节奏,都是播映半年前就安排好的。这也在他营销的《画皮》中得以印证。在《画皮》开始宣传推广之前,就确定了宣传步骤,每一步宣传所要取得的目标也很明确。《画皮》的票房和口碑并不纯粹是一部电影的催泪和发酵,而是在有节奏的营销策略下逐渐到位、水到渠成的。

可见,要把一个故事讲好,一部影片卖座,营销变得必不可少。这确实需要制片方的一番功夫。

红楼梦新版电视剧范文第3篇

第壹回

拍摄缘起

旧版:以文化责任感为动机

用今天新鲜的话来说,旧版《红楼梦》是中央电视台的自制大剧,依托的是央视这样一个大平台―其发起单位以中央电视台电视剧中心为主,该中心是1983年成立,主要的任务就是为全国迅速发展起来的电视观众制作属于中国人自己的电视剧作品,而改变当时译制剧和港台引入剧为主的局面。而另外一个背景是,央视希望通过拍摄名著来弘扬民族文化,在当时这并非宣传文件上的口号,他们真是这样想的,据导演王扶林回忆,当时有一项社会调查结果显示,某名牌大学中文系居然很多学生没看过四大名著,更令他们感觉到任重道远。

新版:为不使准拍证过期而赶鸭子上架

据记者了解,新版《红楼梦》重拍事宜一波三折,前后历时5年,曾先后报批两次,第一次就是因筹备工作不到位一再搁置,最终导致准拍证过期。此次立项报批是第二次,最后由广电总局唯一授权拍摄许可证的华录百纳协同中影集团在2006年启动该项目,中影集团总经理韩三平出任总制片人,同时与北京台签订合约,举办大型“红楼梦中人”海选活动,选出符合条件的演员,开始拍摄。但据记者了解,作为新红楼梦最大的投资方的华录百纳依然有点赶鸭子上架,他们是2006年3月拿到了拍摄许可证,赶在当年5月广电总局出台“电视剧拍摄备案公示取代立项审批”新规之前。按照原有规定,一般题材电视剧从准拍到建组的时间是两年,这就意味着新版《红楼梦》必须赶在2007年3月份之前开拍,否则准拍证可能失效。从时间来看,留给新《红楼梦》的准备期并不长。

第贰回

资金来源

旧版:大部分依靠预算

87版拍摄共花了680万,是新版3集成本的数字。当时经费全部靠预算,这样也避免了广告客户的干涉,艺术创作更加纯粹一些,旧版更像是一个庞大的文化工程而非商业项目。不过在实际拍摄中,剧本写了28集,而不是36集,按照当时的资金,预算即便是拍28集也是不够的。这个时候,出现了像“醉金刚”这样仗义疏财的企业家,山东潍坊9位企业家,一起投资了250万。在当时的环境下,他们完全是义务赞助,没有所谓广告植入或者贴片广告的概念,他们用白花花的银子支持了中国文化界的大事。

新版:资金缺口大,演员到处商演拉钱

李少红最初预算达到6000万元左右,几乎是每集高达100万元的投资,但李少红仍称有资金缺口,最终投资达到1.18亿元。据该剧宣传总监王俊表示,三家投资方只投资了四千多万,剩下的八千多万都是李小婉一个人去找回来。而制片人李小婉也曾对记者透露,后期制作的钱全得叫她带着小演员到处商演拉回来。为此,剧组不得不采取了“分摊”办法,像宁波千玉水晶公司就为新《红楼梦》提供上千种琉璃道具和服装饰品,四川的红楼梦酒业集团也成为剧组的战略合作伙伴。即便如此,仍传出剧组有5个月发不出工资来的消息。

批语

中学政治书里我们都学过,经济基础决定上层建筑。旧版依托于国营体制,虽然不能说全无资金压力,但显然算是基本充分、吃穿不愁,而新版依托荣信达这样的民营公司,意味着商业主导、挣钱为先。5个月发不出工资的情况,很难相信团队的创作心态不被伤害。这个问题值得思考:既然重拍《红楼梦》这样一项文化工程,责任重大,完全由一间民营公司承担是否恰当?

第叁回

制作环境

旧版:文化部副部长直接反对

尽管拍摄目标很明确,意义也很重大,但87年版其实曾经遭遇巨大阻力―当时文化部副部长、分管国务院电视电影领导小组 组长陈荒媒不同意拍摄这部电视剧,陈部长的天平当时是倾向于几乎同时要上马的电影版红楼梦(导演谢铁骊,主演陶慧敏、刘晓庆等),在他看来电影版的资源和条件更好一些,他先后找过中央电视台领导两次,希望他们不要拍了,说你们各方面条件不具备。不过央视没理这茬儿继续干自己的,后来证明电视剧比电影版更深入人心。

新版:投资方与创作团队的“内乱”

“红楼梦中人”海选不可谓不大型,然而过程中种种事态发展却让人匪夷所思,结果受到质疑,胡玫以不满意选秀结果为由临阵撂了挑子,原先定下的制作班底如音乐谭盾、摄像师池小宁等也随着李少红、曾念平夫妻档的最终入主成为过往云烟。由于与投资方的隐性矛盾,李少红最终采取了折中办法,继续扩大规模进行全国海选,而选秀出来的队伍将会在电视剧中露脸,但不确定扮演何种角色,到最后,姚笛的角色从宝钗到黛玉再到王熙凤一波三折,宝钗、宝玉更是几人分饰,李少红拉来了自己的艺人队伍,也安抚一通投资方原定下的演员。

第肆回

创作团队

旧版:大师级顾问团队

87版红楼的顾问团队是大师级的,包括沈从文、、周汝昌、、启功、吴世昌、杨宪益等等。他们在各种领域的成就、治学严谨的态度都直接导致了电视剧在审美品位上的段位。他们中有的早在抗战期间就写过关于红楼梦的著作,例如王昆仑。有的对红楼梦中某一方面有着深入的研究,比如沈从文,他曾专门考证红楼梦服饰。

新版:80后编剧团队

新版《红楼》组织了20人的红学顾问团队,还有细分到文本、文学、昆曲、曹雪芹写到的诗词曲赋等等种种百般的顾问。有争议的是编剧团队,从原来的黄亚洲变成80后集体创作,李少红邀请了青枚、张天然、张珊珊、顾小白、董友竹、李雪、刘跃、胡楠八位新人,有的是影视编剧,有的是网络主编,还有的仅仅是大学在校生。这一班底曝光后,也受到观众质疑,以年轻人的文化修养跟知识架构底蕴究竟能不能驾驭《红楼梦》这样的题材,现如今看来是毛病多多,错误多多。

批语

剧本对于一部戏有多重要,相信已不消多说。李少红的顾问团队自然也是重量级的,但核心的编剧团队由80后集体完成,还是让人捏一把汗。

第伍回

场景制作

旧版:兴建一座大观园

87版做了一件现在看来特别牛气的事儿,就是在1984年还在筹备期的时候,经过红学家、建筑学家等各界人士商议,在北京宣武区兴建了大观园,几乎是比照书中的描写,旧版公子小姐们的生活场景也基本都在这里拍摄了。犹记得贾母率全家上下陪刘姥姥逛大观园的戏中,连林妹妹所叹“留得残荷听雨声”的荷塘也是活生生的,这一集也全方面展示了大观园的美感。

新版:搭建10个摄影棚

李少红认为,现实中任何景物都无法满足新“红楼”的艺术效果,所以大多建筑都在摄影棚内搭景,总共搭建了10个A类摄影棚,其中包括用来拍荣国府的5000平方米亚洲第一大摄影棚,最多同时8个摄影棚在搭景拍摄。动用了92套超豪华场景、配套的电影灯光、电影摄影机镜头、四百多套具有收藏价值的华服,还配有珍贵珠宝的凤冠头饰、硬木家具等,投入无疑十分巨大。

批语

旧版场景虽然还没有达到金碧辉煌的地步,但却有着一种纯天然的古朴和大气,新版虽然富丽堂皇但也有挥之不去的不真实感,甚至由于布景灯光的缘故,凭添“鬼魅”之气,所以观众说像“兰若寺”。

第陆回

演员筛选

旧版:走入民间海选,全封闭培训

旧版是从1984年开始筹备,演员筛选也是从这个时候开始,是真正的走入民间的全国海选,演员来自各行各业,为符合古典美的要求,不少演员都来自于戏曲剧团,例如邓婕是学川剧的,袁枚是学黄梅戏的。所有演员好像高考,进入培训班时都有第一志愿,但导演会根据培训情况进行调整,例如晴雯扮演者安雯是想竞争林黛玉一角,邓婕PK掉乐韵、周月等强劲对手。培训班请来红学家、民俗家、礼仪老师给他们上课,从走路说话开始练。剧组还跟他们签署了严格的合同,不允许去其他剧组“串戏”,请假离组都要得到批准,演员们几乎是在封闭的环境里学习,培养感觉。

新版:也有培训,同时上演

新版演员原定从“红楼梦中人”海选活动中产生,但一年后选出的演员均不入李少红法眼,而这批边选秀边按照剧中人物培训的年轻人们要进组拍摄,便要颠覆此前培训的成果,譬如原本是宝钗组的姚笛最终演出的是王熙凤。至于李少红此后扩大规模全国再选的结果,则出现了个黛肥钗瘦的版本,饰演林黛玉的蒋梦婕来自北京舞蹈学院,芭蕾舞出身,小宝玉于小彤则在北京舞蹈学院附中学校芭蕾。众多演员都集中在位于北京昌平区,进行古代文化和礼仪的封闭培训,每天上午、下午、晚上分三次在城堡主楼二楼的临时教室进行培训,历时三个月到半年不等。

批语

八几年,大家还不知道什么叫选秀,演员们在剧集开播前都默默无闻,他们静悄悄地培训,静悄悄地拍摄,没有镁光灯的打扰。而一场热热闹闹的选秀,让新版《红楼梦》没有拍摄便赚去太多眼球,也沾上更多浮躁的炒作气质。

第柒回

配乐制作

旧版:四年半冥思苦想的成果

87年版的音乐,作曲家王立平前后花了四年半的时间,他研究了红楼梦关于人物的唱词,将判词改成唱曲,关注重点角色的命运,如《叹香菱》、《晴雯歌》、《分骨肉》等。而《葬花吟》是他创造最苦的一首,花了一年零九个月的时间,他对林黛玉的理解就是,一个弱女子对苍天的叩问。

新版:出自80后之手

新版红楼梦音乐同样出自80后之手,曾年参与冯小刚《手机》、张艺谋《千里走单骑》音乐制作的郭思达完成了新版红楼梦的15首音乐作品,其中包括12钗判词、宝玉判词和开篇、结尾,但呈现出来的鬼魅背景声,昆曲腔甚至电子乐混搭风无法令观众接受。主题曲《飞鸟各投林》则传言是李小婉的儿子林申演唱。

批语

旧版的配乐制作欲达到的效果是:回到过去,回到原著本身。而新版,则是立足现在,为经典名著添加现代的时髦。新《红楼》以“颠覆”为最大特征的创作理念,无疑是对观众接受能力的极大挑战。勇气值得嘉许,但不经深思熟虑、缺乏深厚底蕴支撑的挑战,只能视为鲁莽。

第捌回

服装造型

旧版:以接近历史特征为目标

旧版的服装设计史廷芹老师名气当然没有叶锦添大,但她精通古代的服装流变,她的创造理念就是尽量接近历史特征,并且选料上也尽量采用当时的主要材料,这种细致和考究的态度在时下的环境下非常难得。据统计,旧版服装达到2700多套,数字相当惊人,出来后得到了红学家和民俗学家的肯定。化妆上,旧版讲究到“眉毛”等细节,几乎所有女演员都要把眉毛剃掉,再画上去,包括陈晓旭。

新版:以彻底颠覆为目标

与李少红合作多年的造型师叶锦添在《红楼梦》里玩了一把彻底的颠覆,由于他认定《红楼梦》描写的那时候中国人对戏剧的美感都沉醉在戏曲里面,因此把昆曲里的贴片运用到林黛玉、宝钗等一众姐姐妹妹的身上,就成为“新红”颠覆的第一个标志。过于追求虚化的戏剧感,结果是不被观众认可,被认定是不符合原著的异想天开的做法。

批语

叶锦添的创作理念无疑非常大胆,因为现在的时代,实在过分追求个性;旧版服装设计史廷芹则保守、严谨,每一个细节都经过仔细考究,只有在那个还不那么浮躁的时代,才能有人沉下心去做这样一件事。

第玖回

拍摄时长

旧版

从1984年开始筹备,直到1987年播出,历时三年之久。

新版

2008年5月底正式开机,2009年9月9日关机,历时一年3个月,其间北京台还进行了一次大型拍摄直播活动。

批语

显然,如今这个年代,不讲究效率是不行的,尤其拍片,怎么可能像二十多年前一样缓缓进行?

专访新《红楼》大宝钗扮演者白冰

白色造型是回归原著

南都娱乐:你是从红楼梦中人选秀开始接触新版红楼梦的,这中间都经历了哪些培训?

白冰:在选秀的时候就已经是封闭式培训了,有红学专家来做过讲座,但主要是台词、表演方面的老师来训练我们形体表演,到了李少红导演剧组,就是各个方面的训练,琴棋书画,民俗礼仪,形体台词表演。

南都娱乐:你是什么时候知道自己演的是大宝钗?

白冰:已经是培训很后期的事情了,因为选秀结束后就公布了我跟姚笛一个演宝钗一个演黛玉,进组培训后,除了我俩,其他人都不知道自己演什么。

南都娱乐:你对新红的造型怎么看?

白冰:其实我们试妆都试了小半年,不停地在试,不过一开始就定下了贴片子。我是觉得挺新颖的,毕竟从来没有电视剧这样拍,心里也会打个问号。但进入园子之后,穿上那身衣服站在那个制景里,就觉得很和谐很统一了。

南都娱乐:宝钗的造型你喜欢吗?

白冰:我觉得特别好的一点是宝钗所有的造型都是以白色为主,叶锦添老师做了各种各样白色系的衣服,这纠正了大家的一个误区,87版给宝钗的衣服比较花,又是粉色系,但我们以原著出发,宫里送来绢花,她说她不需要,拿去给其他姐妹,这一个行为就说明宝钗是不喜欢乱七八糟琐碎的东西,她是很素净的。这真的是回归原著的体现。

南都娱乐:你有看87版红楼梦吗?

白冰:有,不过自从培训准备演出的时候就没再看了,因为不想给自己一个框架,去模仿或去对比。所有人都是以原著出发,我也是,从原著出发去饰演宝钗。像我并没有刻意去增肥,但拍摄的时候自然而然地比之前胖了。

专访复旦大学历史系教授顾晓鸣

李少红确实没有做足功夫

南都娱乐:新《红楼》目前千夫所指,感觉有点墙倒众人推的意思。

顾晓鸣:不不,正是因为网络的传播,现在的年轻人对经典的理解反而更深,他们对作品有更高的期待,他们要求艺术家通过影视复原,但李少红没做到这一点,她对经典的亵玩,同妓院里的挂块牌子写“林黛玉”,是一样的。

南都娱乐:呃,言重了吧?新《红楼》这样的作品,换谁拍都挺难的吧?

顾晓鸣:谁说的?按现在新《红楼》古装言情片的的路子,顾老师都可以拍一部《白楼梦》出来,专门讲白领故事。李少红其实是有本事的,但《红楼》有一句话叫假作真时真亦假,满纸荒唐言,饱含对社会的批判。李少红显然没做足功夫,没有从《红楼》的内核里提炼当代性,反而在化妆、道具、特技上动脑筋,还号称“忠于原著”,实际不动脑照搬,导致拍成了冗长的《大长今》。

红楼梦新版电视剧范文第4篇

继“超级女声”之后，去年年末，又掀起了一次“轰轰烈烈”的选秀活动――“红楼梦中人”大型选秀活动。此次活动是为新版电视连续剧《红楼梦》选拔演员。

整个“红楼梦中人”选秀活动已成为全球华人关注的文化娱乐盛典。至启动3个多月后，官方网站的报名人数已逾23万，赛区遍及全国各地：沈阳、武汉、成都、昆明、西安、上海、广州……

担当这次选秀活动的顾问有红学专家冯其庸、李希凡、张庆善，评论家刘景录、仲呈祥、李准，除了著名红学专家和文艺评论家外，还有一些影视和文学界的巨匠，电影艺术家于洋、王晓棠、谢铁骊，作家阿城等以及87版《红楼梦》编剧周岭和饰演王熙风的演员邓婕，新版《红楼梦》的导演胡玫会亲自到选秀现场督战。

在新版电视连续剧《红楼梦》顾问委员会成立大会上，据导演胡玫介绍，从去年到今年10月，是新版《红楼梦》的筹备阶段，这期间要完成选拔演员、培训演员等一系列工作。初步计划新版电视连续剧《红楼梦》将于今年10月开机。在2008年北京奥运会时，你就会看到新版的《红楼梦》电视剧了。

黛玉葬花

在《红楼梦》里，宝玉在大观园生活时，他十四岁，黛玉十三岁。和大家都是同一个年龄段，让我们来看看他们的生活是怎样的。

黛玉葬花，是《红楼梦》中最耀眼的情节，是黛玉人格理想与生命意识的集中体现。对花祭奠，是主人公的一种精神仪式，花的命运也即黛玉的命运。

下面所选是葬花的前奏，出自《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”和1987年《红楼梦》电视连续剧剧本第七集“叔嫂染恙”。让大家来比较阅读一下两种文学样式，看看有什么不同。

那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了，

回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里作什么?”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

宝玉听了喜不自禁，笑道：“待我放下书，帮你来收拾。”

(节录自《红楼梦》)

正是暮春时节，草树争茂，各种颜色的花开得正盛，也正开始凋落……

一树桃花开得喷火蒸霞一般。树下一方长石上坐着宝玉，正聚精会神地读着一本书。

一阵清风吹来，树上桃花纷纷洒落，落了宝玉满头、满身、满书，四周地上也落满鲜美的花瓣……

宝玉轻轻地站起身来，双手兜着衣襟，想往地上抖落，忽见地上花瓣落在杂草和泥土中。

宝玉皱一下眉，摇摇头。

耳边传来潺潺流水声。

宝玉转头，清澈时沁芳溪水泛着浪花活泼泼地向下流去……

宝玉露出欣喜的微笑，轻轻走到溪水边，小心地将花瓣抖落在溪水中。

花瓣随水漂转流去……

宝玉欣慰地笑了。

“你在这里作什么?”

宝玉一回头，原来是黛玉笑盈盈地站在他身后，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚，

宝玉高兴地：“好，好，快把这些花扫起来，撩在水里……”

黛玉：“撩在水里不好，流到那脏的臭的地方又把花糟蹋了，不如装进这绢袋里，埋起来，岂不干净。”

红楼梦新版电视剧范文第5篇

四川宜宾的红楼梦酒与贵州遵义的鸭溪酒一样都曾在80年代末到90年代初各自与当地五粮液、茅台能瓜分天下的名酒，同时它们都是计划经济转型下的失败案例。红楼梦酒曾在2005年把“梦”酒销售权外包给了一个资金实力不雄厚并且没有酒类销售经验的公司。当聘请的一批职业经理人把产品输送到市场的时候，公司因为外行及资金实力不够、战略不足导致市场几乎一单死，最后欠下下人员工资及市场投入后公司进行解散，销售权又被收回酒厂。但是此次的出动伤害了一批喜爱与忠诚的经销商与消费者，为以后的销售无形中添加了又一道障碍。

在2005年后红楼梦酒厂又进行了多次改革，并以宜宾、四川市场为主战场进行试探性销售，销售状况并不理想。今天红楼梦酒大力投入到市场，并与“中国红，红楼梦酒”广告语及与新版“红楼梦”电视剧结合，甚至花费大量资金参与到“世博会”中的方式来告诉经销商与消费者“我胡汉三，又回来了”的信息。

笔者在成都火车站的候车厅看到了红楼梦的看板广告，在报纸、网络媒体上看到了与新电视剧版“红楼梦”、“世博会”合作的信息，但在市场各渠道上却极少发现产品。也许红楼梦酒还在酝酿中吧。无论红楼梦后面将于什么样的营销模式出现，笔者想给红楼梦一些真心的忠告。也希望红楼梦酒能够顺利复兴。

一个企业、一支产品能够顺利被市场接受甚至经久不衰，那么它必须有其自己的核心竞争力。例如微软公司的强项是电脑操作平台，其核心竞争力就在操作平台的研发，当年英特尔也想进入操作平台领域，但并不理想。于是根据企业发展打造自己的企业核心竞争力—英特尔处理系统。并与各大电脑巨头形成互补产业链，从而走上世界百强企业。红楼梦的复出一定需要找到核心竞争力，才能在千万白酒竞争品牌中逐渐复兴。

1、 企业内部核心竞争力----

红楼梦酒的企业内部核心竞争力需要明确及打造。一个企业需要不停检测企业的内部核心竞争力的不足及优秀的地方，检测四个方面：

①企业文化。企业文化是如同虚设还是落实在员工的日常行为中。你的企业文化是否在组织中产生了“凝聚力”、“激励力”、“约束力”、“导向力”、“互动力”、“辐射力”。 一个成功的企业文化可以为企业降低管理成本、减少实施监督成本、减少组织中的不协调。

②绩效考核。绩效考核是人力资源管理中的焦点问题，也是难点问题。有调查资料表明，90％以上的企业对自己的绩效考核是不满意的。绩效考核问题的一个重要表现，就是形成绩效泡沫，表面上看起来企业销售生产空前繁荣、员工行为规范有序、公司业绩不断增长、甚至出现短期盈利，但这些都是泡沫，在数字繁荣、员工努力和业绩增长的前提下，企业的可持续发展能力却下降了，有的甚至出现了严重的危机。企业应该适时挤掉绩效考核的泡沫。

③员工培养。在企业管理中，领导者和管理者应该如何根据员工的特点对其进行培养？又应该在员工不同的发展阶段采取何种恰当的培养方式，以培养成职场中的“许三多”？人才是企业的根本，而正确的培养方式是培养人才的根本，管理者须知悉！

④客户管理。大部分白酒企业对客户的管理还处于初级管理阶段，他们的业务经理、区域经理、大区经理大部分成为了市场的催款员，而不是发现问题、解决问题。这不是人员问题，这是企业制度下的产物。企业对客户的管理应该象英国的管家一样，拥有细致、全面、责任的态度和制度去与客户共发展。

2、品牌及产品核心竞争力----

①品牌核心竞争力。红楼梦酒现在的品牌定位：A：“红楼梦酒--中国文化酒”，B：现在在推广的“中国红—红楼梦酒”。红楼梦的中国文化酒的定位是从“红学文化”中衍生而来的。中国的“红学会”拥有许多对红楼梦文学研究者，但酒的载体能否与红学文化接轨还有待探讨。红楼梦酒推出的十二金叉礼盒酒就是利用红学文化而制造出来的产品，有着自己独特的品牌文化。但红学文化也不是可以随意编造的，例如“中国红，红楼梦酒”的定位就是一个非常严重的误区。为什么呢？红学文化能代表中国中国红吗？中国红的概念和文化酒能融合吗？得体吗？其实早在2008年的春季糖酒会上我们就看到了“中国红--红西风”的概念。看到现在的红楼梦的“中国红，红楼梦酒”的口号及包装让我们不由自主的想到了“中国蓝—蓝色洋河经典”及“浙江卫视的中国蓝”的翻版。

品牌传播想复制曾经红楼梦酒与87年版红楼梦电视剧结合的品牌传播模式，我认为红楼梦酒厂做的不够好。1987年一部好的电视剧的诞生可以吸引上亿观众，但现在电视产业链已经今非昔比了。同时，大部分观众都不看好新版的“红楼梦”能够超越87版的红楼梦。如果是站在炒作的角度看，感觉又没有很好的去把握。我觉得应该把此事件交给一家专业的公关公司进行全方位的包装策划后进行海量的传播。上帝不是万能的，企业更不是万事都能的，要学会借助专业的力量整合资源、整合传播。

红楼梦的品牌核心就是“红学文化”，坚定不移的高举“红学文化”和挖掘“红学文化”与品牌的结合是百年不变的路线。毕竟中国只有一个红楼梦。

2、 产品核心竞争力。

产品核心竞争力体现在给消费者一个购买的理由，为什么购买？产品能够满足消费者什么需求？其次，任何一支产品都无法把消费者一网打尽，所以说核心消费者的挖掘与培养也是一个值得研究的课题。红楼梦能提供什么购买理由？红学文化肯定是一种，只是需要系统的提炼及运作。但又忽略了一种，就是它的品质。红楼梦的基酒可以与五粮液的基酒媲美，并且与五粮液同属一个酿酒环境，所以红楼梦的产地---“原产地”，可以成为产品核心竞争力之一。