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珍贵的钻石原本无色,而纯白无暇的铂金能最大限度地保留钻石的天然色彩,并与其完美辉映,将钻石衬托得更加玲珑剔透、璀璨动人。 它们不但同样珍贵稀有,系出名门,而铂金的恒久相伴更能给予钻石最坚韧的承载与呵护。
各大顶级珠宝品牌都深谙铂金与钻石灵魂相伴的完美搭配之道,经过精雕细琢,打磨出铂金和钻石的固有光华,并赋予他们见证爱情永恒的美丽和灵性。
Tiffany & Co.(蒂芙尼)
“Bezet”铂金镶钻婚戒
梨形的钻石分外惹人怜爱,在优雅的铂金烘托下,显得颇为别致。绕钻石一周的铂金底座给予钻石此生不变的保护。
Cartier(卡地亚)
“Solitaire 1895”铂金镶钻婚戒
简约典雅的铂金戒环镶嵌着一颗璀璨夺目的主钻, 钻石的每一丝“火彩”都被素雅的铂金指环衬托得甚为炫目,彼此紧握,许下一生的承诺。
Bulgari(宝格丽)
“Corona”铂金镶钻婚戒
主钻如绚烂之花在婚戒的顶端华贵绽放,四周的密钻则如延绵不断的晶莹花朵铺满铂金戒圈的顶部,铂金的纯净透彻更增显钻石的闪耀与高贵。铂金用其坚韧牢固的臂膀将这份炫目永久保存。
Van Cleef & Arpels(梵克雅宝)
“Acanthe” 铂金镶钻婚戒
铂金底座镶嵌华贵钻石,构成柔美线条和优雅造型,如同温婉的爱情故事。两个弧度默契地密合,见证人生中最幸福的时刻,从此水融。
Piaget(伯爵)
“Possession”铂金镶钻对戒
巧妙的双环设计,单行37颗美钻在铂金戒圈上铺砌出矢志不渝的爱之路,更显璀璨出色。女戒尊贵典雅,男戒气度不凡,铂金与钻石完美演绎此生不渝的承诺。
Harry Winston(海瑞・温斯顿)
铂金镶钻婚戒
镶嵌明亮式切割钻石和长条形切割钻石。每款婚戒均被赋予了神奇的魔法,擦亮爱情的华彩,如铂金般纯净、恒久、闪亮。
Chopard(萧邦)
铂金镶钻婚戒
花式切割创意组合。以纯净铂金和璀璨钻石打造的“爱情珠宝”,就像我的心情: “因为有你,人生才如此绚烂、美好。”
铂金小知识
为什么底座的选择如此重要?
首先,底座的材质决定着镶钻婚戒的价值与品质。铂金的天然纯白和坚韧耐磨的特质不仅能最大限度地衬托出钻石闪耀的‘火彩’,还可以恒久呵护与承托钻石,因而成为镶钻钻石最完美的搭挡。其次,底座是构成戒指设计和个性的最基本元素,选择符合自己喜好和个性风格的底座至关重要。最经典的铂金镶钻式样是爪式,用细细的铂金戒爪稳固钻石,可以使宝石从任何角度看都呈现最佳光泽,简约、大气、经典。目前较常用的还有密镶,由小凸槽来将宝石分开,可以同时镶有多颗小钻,营造更为闪耀华丽的效果。爪镶和密镶两种工艺的结合,可构成更完美闪耀的铂金镶钻婚戒。
是否越硬的金属材质越适合镶嵌钻石?
并不是这样。镶嵌是一门复杂的工艺,对技术有着很高的要求,因此能否牢固地镶嵌钻石不仅仅由金属的软硬度来决定。铂金因其具有极佳的韧性,不易断裂和磨损,所以更能胜任各种复杂精致的镶嵌工艺,给钻石提供更好的保护。
Chaumet(绰美)
“Diadème Joséphine”铂金镶钻婚戒
铂金戒圈上镶满无数碎钻,与梨形主钻遥相辉映,铂金优雅与钻石华贵的完美匹配在此刻被彰显得淋漓精致。
Graff(格拉夫)
心形铂金镶钻婚戒
没有什么能比心形钻石更能表达彼此的爱慕之情了,简洁雅致、色泽纯净的铂金戒圈使心形美钻更加熠熠生辉。
Mikimoto(御木本)
铂金珍珠镶钻婚戒
爱情如海水般清澈纯洁,就如珍珠、铂金与钻石。优雅的铂金底座让珍珠绽放出瑰丽的华彩,闪耀的钻石令真爱更加绚彩夺目。
Boucheron (宝诗龙)
铂金镶钻婚戒
简约的铂金配以璀璨的钻石,再现经典的永恒之爱。环形的嵌座使钻石获得更私密永恒的守护,纯白无暇的戒圈与戒圈上零星的闪钻相互辉映,更显别致优雅。
DeBeers(戴比尔斯)
铂金镶钻婚戒
一路走来细碎的甜蜜,将彼此的真情围绕。铂金与钻石的搭配就像坚不可摧的爱情,让我们一起去拥抱璀璨的过去、现在和未来。
Fred(法兰)
铂金镶钻婚戒
炫目的美钻被澄净透彻的铂金高高托起,如绚烂的爱情之花永久绽放。稀有的铂金配以细腻的设计与雕琢映衬出钻石的华彩,将男女的真挚爱情无限延绵流传。
Garrard (杰拉德)
铂金镶钻婚戒
纯白无暇的铂金映衬着主钻和密钻,令婚戒更显玲珑剔透。钻石镶嵌在铂金底座上,如灵魂伴侣永久呵护着对方。
Damiani(达米亚尼)
铂金镶钻婚戒
闪耀的密钻被巧夺天工般地镶入别致的铂金双环戒圈,纯净稀有的铂金与璀璨的密钻熠熠生辉。双层嵌座更是赋予炫彩主钻此生不渝的守护承诺,令真爱永存。
Niessing
“Niessing Everest”铂金镶钻婚戒
韧性极佳的铂金勾勒出圆滑的线条和几何造型,渲染了婚戒唯美的内涵。纯净的钻石被巧妙而牢固地镶嵌在铂金戒圈空隙处,取代了传统的嵌座或凹槽,使此款婚戒更显独特别致。
Asprey(爱丝普蕾)
关键词 电影 后现代文化 大话西游
后现代主义是一场发生于欧美 60年代,并于 70 年代和 80 年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。它是对西方现代社会的批判与反思,也是对西方近现代哲学的批判和继承,是在批判和反省西方社会、哲学、科技和理性中形成的一股文化思潮。
1995 年,中国香港彩星电影公司和西安电影制片厂联合摄制了《大话西游》,当《大话西游》剧组全面杀青之时,演员周星驰与导演刘镇伟绝对没有想到,这部倾尽二人心血的作品在票房上竟会如此惨败:台湾全部的票房只有 2000 多万,与预计的 5000 万相差甚远。然而,在随后的几年中,《大话西游》经过了由票房惨淡到狂热推崇的波折,当年谁也没在意的这部片子,没想到若干年后它竟成为了所谓的后现代经典。
在《大话西游》这部影片中,所有的后现代元素――复制性、解构性、平面感和不确定性都被杂糅拼贴在影片中。朱大可在批评《大话西游》时曾指出 ,“这个混合着黑色 (灰色) 幽默、后现代主义、言情与武侠文学、好莱坞电影以及下层市民趣味的大杂烩 ,以百科辞典的方式全面呈现了‘大话美学’的各种要素:幻想、反讽、荒谬、夸张、顽童化、时空错位和经典戏拟,其中包含了文化颠覆、低俗的市井趣味和感伤主义等各种混乱矛盾的因素。”笔者认为《大话西游》中的后现代特征主要体现在其复制性、解构性、平面感以及不确定性这几个方面。接下来笔者将从这三个方面剖析《大话西游》的后现代意蕴。
一、无处不在的复制性
“戏仿”这个词源自后现代主义流派中的解构主义,也就是我们刚才提到的复制性。 戏仿以互文性为基础,通过仿文对源文的戏谑性仿拟,而达成对特定文本,以及文本所具有的、传达的旧有价值、旧有观念进行反讽或消解。当某一类影片的影响力日益扩大并形成完整套路时,戏仿之作就会纷纷出炉。周星驰的电影中经常运用戏仿这一手法。《大话西游》则是对经典文本《西游记》的戏仿。《西游记》讲述的是唐僧师徒四人历尽艰险赴西天取经的故事,告诉人们“有志者,事竟成”的道理。 但是电影《大话西游》,整个故事面目全非,西天取经只成了一个淡淡的背景,充斥其中的是身世迷雾、爱情纠葛、时空转换。 整个故事翻天覆地的变化彻底颠覆了我们心目中的“西游”故事。 那种千辛万苦修得正果的神话不再被信仰,其暗示只要勤奋学习、努力工作就会有好生活的教化也被颠覆,那些高高在上的权威在这里轰然倒塌。影片中最经典的对白:“你应该这么做,我也该死。曾经有一份真诚的爱情放在我面前,我没有珍惜,等我失去的时候我才后悔莫及,人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够再给我一个再来一次的机会,我会对那个女孩子说三个字:我爱你。如果非要将这份爱加上一个期限,我希望是一万年!”有多少人知道,这段最脍炙人口的爱情宣言也是仿《重庆森林》中金城武的对白: “如果记忆也是一罐罐头的话,我希望它永远都不会过期;如果真的要加上一个期限的话,我希望是一万年。以上种种无不显示了《大话西游》的“拿来主义”。
二、对传统的彻底颠覆
谈起颠覆,就不得不提到后现代主义里面的一个重要理论:解构。什么叫“解构”呢?,单从字面上理解,一个“解”字有“解开、分开”之意;“构”字则为“结构、构成”之意。两个字合在一起引伸为“解开之后再重构”。《大话西游 》这部影片是对中国古典名著 《西游记 》的解构。从故事情节来看,影片中孙悟空伙同牛魔王杀害师父,而后投胎为强盗头头是对古典名著的第一大颠覆; 从人物形象来分析,此孙悟空非彼孙悟空,影片中的孙悟空(至尊宝)性格胆小怕事、搞怪滑稽,而名著中孙悟空的性格特点是机智、勇敢、嫉恶如仇、是非分明,对师傅可谓是忠心耿耿。 此外,影片中孙悟空有着七情六欲, 这与名著中孙悟空不近女色是截然相反的,此处是对古典名著的第二大颠覆。由于《大话西游》对传统电影进行了解构,没有高大的人物形象,也没有宏伟的叙事风格,当然就更不具载道功能。 影片中帮主与二当家之间的关系没有让我们看到传统黑帮电影中的江湖义气、兄弟情谊,而是在危急关头能逃则逃,不能逃则装死;为老大拼杀、出头的机会总是推给别人,传统电影中的兄弟有福同享、有难同当的信条在《大话西游》这部影片中丧失殆尽。 影片中没有传统电影中个人的正气凛然,有的只是贪生怕死。 影片处处在解构传统电影的叙事风格,对所谓的义气、忠诚进行解构、嘲讽,完全抛开了传统电影的宣教功能,走向商业化、娱乐化。
三、大杂烩式的拼贴
如果说后现代主义可以被看作是一种对于宏大话语的激进批判和解放力量的话,那么它的主要步骤就是拼贴。“后现代主义”崇尚和标榜拼贴,因为拼贴能够带来颠覆性的效果,以及游戏的愉悦。 应该说模仿本身并不是后现代的戏仿,而模仿经过拼贴就成为了戏仿。在《大话西游》中抛弃了内与外、本质与现象、真实与非真实、表层与深层、能指与所指的对立,整个作品被削为平面,这种深度感的消失,正是后现代的一个特征。中心弥散了,主体消解了,取而代之的是一锅大杂烩。在《大话西游》中,至尊宝借助月光宝盒可以同时出现在两个拼贴在一起的时空,同时,多个文化时空的特点也可以在电影中被奇观化地“杂糅”在一起,在人物的旁白中,既有英语、日语,又有国语,还有粤语,是一种典型的语言拼贴,将西方语言融入到东方电影,尤其是融入到东方的古典作品中,更是一种拼贴的产物。 例如,当至尊宝发现瞎子为他而死是假装的时候,他由衷地发出“I服了U”的赞叹,以及唐僧在牢房里唱的“Only You”歌曲,这些台词都具有明显的后现代色彩,这些在当时那个时候不可能存在的话语无疑加强了电影无厘头的韵味。无厘头、细碎的台词失去了传统语言的份量,虽然赚取了观众的不少笑声,也体现了编剧、导演和演员的智慧,但是,深细细深究下去却无味,只是仅仅起到娱乐的目的,没有深度。不过这种大杂烩式的拼贴,却给人们带来了一种前所未有的新鲜和好奇,一番别有风味的视听盛宴。这也是《大话西游》成功的一个重要原因。
四、结语及思考
《大话西游》从最初的沉寂和不被接受到如今的广为流传,这一过程正是反映后现代文化在我国艰难的发展。美国当代著名哲学家理查・罗蒂认为,那种自启蒙以来的 “镜喻哲学”和人的“镜式本质”,在新解释哲学和解构哲学为代表的后现代主义兴起以后遭到了空前的质疑。安吉拉・默克罗比也认为,后现代主义最大优点,也是它最使人们不安的地方,是它开放型的结构,它自由的,有时甚至游戏的思想方式,它对权威话语的破除,它对传统的兴趣。与这些理论家的长篇大论相比,我却认为《大话西游》来得更通俗易懂、深入浅出和切中要害。它向人们展示了一幅典型的后现代图画,无中心、无体系、无深度。因此,我认为 “大话”现象的产生和流行是后现代文化产生和流行的一个标志也是一个必然。无厘头电影也应属于后现代文化的一脉,后现代主义的悲观厌世、及时行乐、破坏次序、结构传统等无一不在无厘头电影中有所表现。老师在课堂上讲的一句话“后现代主义,从本质上就是一个颠覆,以反为主”,笔者对这句话非常的赞同,这让我们更好的理解了后现代主义文化理论的精髓所在。不管是周星驰还是李宇春都是对当代价值观念的一个颠覆,然后被大众所熟知和喜爱。随着社会和文化的不断发展进步,我相信,后现代主义文化在中国的发展一定还会迈上一个新的台阶。
注释:
大话西游宝典[M].北京现代出版社,2001.
“我非常非常爱佳倩,我就是要跟佳倩结婚。有童佳倩的地方,才是我刘易阳的家。”这是《裸婚时代》里最被网友反复传播的一句话,它用一种无可救药的浪漫情怀,感动了无数困在柴米油盐里的男女青年。然而,当起初的甜蜜被现实的琐碎磨平时,“爱情”掩盖住的各种生活本质被一一揭开,仅仅一年时间,这段婚姻便宣告解体。
面对这个结局,刘易阳说:“8年的恋爱,抵不过一张结婚证和一个孩子。我用9年的时间明白一个道理:细节打败爱情。”
那么,究竟是哪些细节,把爱情一点点吞噬?
细节一:
老公要出差,老婆不同意
被婚姻琐事牵绊,刘易阳工作状态不好且业绩下滑,领导不满,交给他一个重要的任务,说这是给他的最后机会。为了赢得客户,刘易阳准备和冬瓜、孙晓娆一起出差。童佳倩知道后坚决不许,一边哭一边说刘易阳不重视自己。没辙,刘易阳只好偷偷留下陪她,却因此把这单重要的合约丢了。领导知道后大发雷霆,愧疚的刘易阳选择自动辞职。失业后的他,为童佳倩生孩子的费用发愁。
解读:
“虽说我没车,没钱,没房,没钻戒,但是我有一颗陪你到老的心!”这句感动了一批年轻男女的爱情宣言,其实并不靠谱。对爱情的最大误解,就是以为它是万能的。
也许对于女人而言,有爱情就有一切,所以恋爱时童佳倩宁愿撒谎请假,也要到上海与刘易阳约会。但对男人而言不是这样。男人的价值感,更多的来自社会成就,何况他还必须承担起养家的责任。对家庭而言,爱也不是万能的,最起码,仅仅有爱还不够。但童佳倩不懂这些,固执地一次次让刘易阳在工作和爱情之中选择,最后导致刘易阳失业,小两口的生活捉襟见肘。沉浸在爱情中的女人一定要记住,不要让男人在爱事业还是爱自己之中做选择,没有了事业,所有的爱都是空谈。
细节二:
夫妻闹矛盾,老公关机不回家
童佳倩怀孕见红,童妈妈认定是小两口的性生活所致,不仅到公司找刘易阳大谈道理,还让他签下保证书,以便及时扑灭“欲望的小火苗”。刘易阳觉得很没面子,指责童佳倩把什么事都往外说。抑郁之下,他关机,并跟同事孙晓娆去吃饭唱歌。为这事,童佳倩和刘易阳大闹,半夜回了娘家,此后两人一直冷战。
解读:
生活总是一个难题接一个难题,婚姻更是如此。对婚姻负责,不是避免问题的发生,而是努力去面对、解决。岳母对刘易阳指手画脚一番后,刘易阳选择了关机不回家。因为他的逃避,引起了童佳倩的误会和“撒泼”,两人一直冷战。
刘易阳还犯了逃避时的一个致命错误:让妻子找不到自己。一旦找不到人,妻子就会想象无数个故事,而这些故事一定是负面的,何况他还撞在枪口上:跟女同事唱歌。虽然心中没鬼,但这个事实又成了童佳倩怀疑他有外遇的有力证据。
刘易阳应当从自己争取到婚姻一事上吸取经验和教训。一开始,面对童母的反对,童佳倩绝食、撒谎、偷户口本,种种行为都是对父母的逃避,而刘易阳连见岳母的勇气都没有。可最后打动岳母的,恰恰是刘易阳的直面问题,是他真诚地表达自己爱童佳倩的心。男人千万要记住:婚姻中的沉默和“消失”是矛盾扩大化的罪魁祸首。
细节三:
老公在丈母娘家抬不起头
故事1:刘易阳的妈妈打碎了童佳倩公司的工艺品,领导要童佳倩赔偿5万块钱。小两口没钱,童佳倩说可以管自己妈借钱。刘易阳赶紧让她打住,说:“你妈一直都特瞧不上我,我不能让你刚结婚没几天就回娘家借钱,不合适。”童佳倩说刘易阳死要面子。
故事2:刘易阳失业了,童佳倩求父亲给他找个工作。刘易阳却不肯去上班,说自己专业不对口,去了也是废人一个。为了逼他上班,夫妻反目,最终离婚。
解读:
很多女人说刘易阳死要面子,向岳母求助怎么了?到岳父找的地方工作怎么了?她们说得都对,可惜都站在了童佳倩的立场,而没有看到刘易阳的悲伤。作为一个岳母极力反对的女婿,刘易阳的压力是很大的,如同他自己所说:“在这段婚姻中,除了我爱你比你爱我多之外,我没有一样比得过你。”所以他拼了命地对童佳倩对好,小心翼翼地维护着自己的尊严。
男人的尊严来自社会成就,来自家人对他的肯定,但这些,刘易阳都没有,连带着童佳倩到最后都抱怨他挣钱少,谁谁都比他强,并用各种方法逼迫他听自己的话。童佳倩只看到自己的需求,没有看到刘易阳的尊严,不断地索取,所以最后,刘易阳才会说出“失无所失”这句话。
但刘易阳并非无过。童佳倩过分低估了婚姻中男人对自尊的需求,刘易阳则过分夸大了自尊在婚姻中的位置。刘易阳的憋屈,与其说是岳母的不接纳所致,不如说是他本人无法接纳一个没钱没地位的自己。同为“高攀”,刘易阳的好友冬瓜就坦然接受富豪岳父的资助,“大不了当借他的,赚了之后还他就完了。”如此看来,刘易阳不是败给了岳母,而是败给了自己。
细节四:
老公加班晚回家
故事1:童佳倩同学聚会,刘易阳加班。童佳倩很不高兴,不断打电话催,最后,刘易阳扔下工作来到聚会现场。童佳倩说:“现在来有什么用?人家杜毅每年挣上百万,也没你这么忙。说白了,你就是不在乎我。”
故事2:离婚后,女儿归童佳倩带。女儿1周岁生日那天,刘易阳加班到很晚。半夜,他到童佳倩家给女儿过生日。看着刘易阳的背影,童佳倩泪眼婆娑,心里十分温暖。
解读:
让我们心理上受苦的,不是事情本身,而是我们对事情的想法和围绕着这个事情所编造的故事。这句话,适合每对夫妻去考量婚姻中的冲突。
同样是刘易阳加班晚了,没有顾上家里的事,童佳倩却是截然不同的反应。离婚前,她将刘易阳的加班定义成他不在乎自己,随之编了一个刘易阳又穷又不体贴老婆的故事;离婚后,她则编了一个深情的父亲挂念女儿的故事。
一样的事,被童佳倩演绎成不同的故事,原因在于她的期待不一样。结婚时,她认为丈夫就应该放弃工作陪自己出席聚会,当刘易阳没有达到她的期待时,她就会编出一个又一个愤怒的故事。其实,事情本身就是刘易阳需要加班而已,和爱不爱、责任不责任没有太大的关系。是童佳倩的期待,和她根据期待编织的故事,让事情变得复杂,让冲突变得激烈。
婚姻中的双方,面对自己的愤怒和不满时,都应当问问自己,对方一定要满足我的所有期待吗?我编的故事一定是合理的吗?
细节五:
老公总睡觉,不帮老婆带孩子
刘易阳加班很晚才回家,倒在沙发上睡着了。童佳倩生气,把他弄醒,责问他为何不带孩子。刘易阳说自己加班累了,这才睡着。童佳倩抱怨:“谁不累啊?我还累呢,谁心疼我啊?你以为当爹这么容易?孩子是我一个人的吗?你加班挣钱也行啊,什么钱也挣不了,就会白干!”
解读:
对每桩婚姻而言,孩子刚出生时都是关系的考验期。经济的拮据、家务事的增多,让童佳倩无法淡定。她终于意识到钱的重要性,偏偏刘易阳的收入并不高,于是她冷嘲热讽,甚至对丈夫的熬夜加班没有丝毫心疼,不管刘易阳如何哄、如何做,她都觉得不满意。
亲密关系的冲突,一个重要的原因就是忽视对方的利益、需求,甚至认为对方放弃自己的需求、牺牲自己的利益是理所当然的。这点在童佳倩身上得到了很好的诠释。她一再强调自己带孩子辛苦,并且为了追求所谓的公平,要求丈夫晚上必须带孩子,补偿自己白天的劳累。
然而,你有你的委屈,我有我的辛苦。刘易阳白天的辛苦又有谁来补偿?他睡眠的需求又如何实现?这些,童佳倩根本看不到,她只看到自己的付出,导致刘易阳的工作受到影响,引发失业、冲突、离婚。
婚姻在每个阶段有不同的任务,夫妻双方承担的责任也会有所偏重。面对孩子的出生,刘易阳多承担挣奶粉钱的重担,童佳倩多承担带孩子的辛劳,或许是更好的选择。
结语:和裸婚无关
面积:114万平方公里
人口:4493万人
语言:西班牙语
行政区划:全国被分为32个省和一个首都区(波哥大)。
哥伦比亚共和国位于南美洲的西北部,北临加勒比海,东部与委内瑞拉接攘,东南方向与巴西相邻,南边则是秘鲁和厄瓜多尔。西部是巴拿马和太平洋。哥伦比亚的印欧混血人种占了总人口的60%,其余均为白人和黑白混血人种,多数居民信奉天主教。它的历史悠久。从远古时代起,印第安人就在这块土地上繁衍生息。公元1531年沦为西班牙殖民地,1819年获得独立。1886年改称现名,以纪念美洲大陆的发现者哥伦布。
咖啡之国哥伦比亚
1808年,一名牧师从法属安的列斯经委内瑞拉将咖啡首次引入哥伦比亚。
可见咖啡在哥伦比亚的重要地位了吧。世界上很少有咖啡是以一个国家命名的,像雀巢咖啡、蓝山咖啡都不是以国家命名的。而以国名作为咖啡的牌子,哥伦比亚还是第一家。哥伦比亚的咖啡是以它的品质、口感和高品位闻名于世的。
就像只有在法国香槟地区生产的酒才能叫香槟酒一样,只有在哥伦比亚生产并且由纯手工采摘的咖啡,才能叫做“哥伦比亚咖啡”。哥伦比亚咖啡是少数冠以国名在世界出售的原味咖啡之一。在质量方面,它获得了其他咖啡无法企及的赞誉。
今天哥伦比亚是世界第三大咖啡生产和出口国,是世界上最大的阿拉比卡咖啡豆出口国,也是世界上最大的水洗咖啡豆出口国。
说到哥伦比亚咖啡,不得不提一下哥伦比亚咖啡的标志,这个标志由三部分组成。
第一部分是背景的三角形,它象征着安第斯山,同时也暗示着哥伦比亚咖啡中的阿拉比卡种的咖啡的种植区多属于高海拔山区。第二部分是那一头骡子。请注意它不是驴哦!在哥伦比亚咖啡农们实际就是用骡子来驮载山上的咖啡。由于哥伦比亚咖啡种植区的山路很崎岖,即便是科技发达的今天,从海拔1000多米以上,且山路崎岖的种植区运送咖啡生豆也绝非易事,所以用骡子驮咖啡豆的方式至今仍在延续。第三部分就是那个戴草帽的人,这个人可是有名有姓的,他名叫胡安・瓦尔德兹(Juan Valdez)。人们习惯称他为“胡安・瓦尔德兹大叔”。胡安・瓦尔德兹是哥伦比亚咖啡种植者的人物代表形象,是哥伦比亚咖啡的标志,使其区别于其他原产国的咖啡,并被不同市场所接受。为了更好地推广宣传哥伦比亚咖啡,哥伦比亚咖啡种植者协会(FNC)根据这个形象推出了真人版的胡安・瓦尔德兹。如今的胡安・瓦尔德兹大叔已经是第三代的真人版了。代表哥伦比亚咖啡农的胡安・瓦尔德兹大叔作为哥伦比亚咖啡的形象大使,会到世界各地为哥伦比亚咖啡做宣传。胡子、草帽和他身边的骡子是他的必备行头。
哥伦比亚的咖啡文化也很独特,咖啡是哥伦比亚人的骄傲,哥伦比亚人最喜欢谈论的几件事,除了他们那曾经名列世界前茅的足球,就是他们引以为傲的咖啡了。在哥伦比亚喝咖啡是一种享受,一日3次必不可少。在哥伦比亚,大街小巷还布满了咖啡馆,从早到晚顾客盈门、座无虚席。咖啡馆绝无速溶咖啡之说,所有咖啡一律现煮现卖,小姐用精致的瓷碗斟上,恭恭敬敬送到顾客面前,顾客自己随意加糖。咖啡馆室内香气弥漫,碗里咖啡香甜可口,慢慢品来余味无穷,难怪当地人个个嗜之成癖。
哥伦比亚咖啡的品牌也很多,各种品牌都有自己独特的口味。另外,以咖啡作为原料的产品也很多,如咖啡糖、咖啡酒、咖啡豆工艺品等。咖啡的喝法也有很多种,有的加奶,有的不加奶,有的是打成沫子,有的是凉咖啡、冰咖啡。
在哥伦比亚你若是拜访一个朋友或一位政府官员,首先会给你上一杯哥伦比亚咖啡,交谈中,还会多次为你续杯。所以一次拜访,你会品尝好几杯哥伦比亚咖啡。哥伦比亚的各个办公地点,咖啡就像我们的纯净水一样是免费提供的。上班以后,有专门的服务员准备好咖啡。到了10点的时候上一次咖啡,如果你需要的话可以随时让服务员再上。在哥伦比亚喝咖啡就像在中国喝茶,真可谓无处不在。
哥伦比亚黄金博物馆
哥伦比亚开采黄金的历史悠久,黄金制品工艺精美,素有“黄金之国”的美称,在安第斯山中还有一个充满神秘色彩的湖泊――黄金湖,就连波哥大的国际机场也叫黄金机场。最著名的是黄金博物馆。这座博物馆主要展示的是哥伦布时代以前的文化风格,馆内收藏了数万件古代印第安人的装饰品和宗教仪式用的器皿。一些贵重的黄金展品则陈列在“黄金大厅”里,人们在漆黑的环境中走进展室,突然灯光通明,在强烈灯光照射下,各种金器放出耀眼的光辉,有如一座黄金宫殿。
哥伦比亚黄金博物馆.在波哥大,有一处地方是一定要去的,那就是位于市中心的圣坦德尔公园旁边的那个世界上规模最大的黄金博物馆。它在2008年年底经过十年的翻新扩建之后重新向世人开放。进入崭新的黄金博物馆,就仿佛置身于一个金光闪闪的殿堂,上万件黄金饰品、面具、器皿、祭品等古代文物光彩夺目,静静地诉说着哥伦比亚这个“黄金之国”曾经的辉煌。刚踏入博物馆时,大厅内一片漆黑,可谓伸手不见五指。随着脚步的渐进,迎面而来的便是明亮耀眼的灯光,大厅四周玻璃柜里的各种黄金展品,刹时金光闪闪,光彩夺目。奇妙的是,当你以为如临仙境之时,悦耳的印第安乐曲便缓缓四起,仿佛把你带入神话般的黄金世界。
哥伦比亚祖母绿宝石
祖母绿被称为绿宝石之王,是相当贵重的宝石(五月的诞生石),国际珠宝界公认的四大名贵宝石之一(红蓝绿宝石以及钻石)。因其特有的绿色和独特的魅力,以及神奇的传说,深受西方人的青睐,近来,也愈来愈受到国人的喜爱。在众多硅酸盐矿物中,唯独祖母绿的色彩最为引人,所以倍受喜爱。
祖母绿自古就是珍贵宝石之一。相传距今6000年前,古巴比伦就有人将之献于女神像前。在波斯湾的古迦勒底国,女人特别喜爱祖母绿饰品。几千年前的古埃及和古希腊人也喜用祖母绿做首饰。中国人对祖母绿也十分喜爱。明、清两代帝王尤喜祖母绿。明朝皇帝把它视为同金绿猫眼一样珍贵,有“礼冠需猫睛、祖母绿”之说。明万历帝的玉带上镶有一特大祖母绿,现藏于明十三陵定陵博物馆。慈禧太后死后所盖的金丝锦被上除镶有大量珍珠和其它宝石外,也有两块各重约5钱的祖母绿。
祖母绿是5月生辰石,它象征着幸运、幸福,佩戴它会给人带来一生的平安。它也是结婚55周年的纪念石。
祖母绿是很古老的宝石,在古埃及时代就已用做珠宝。
哥伦比亚出产的祖母绿,以其颜色佳、质地好、产量大闻名于世,是世界上最大的优质祖母绿产地。哥伦比亚最主要的两处祖母绿矿床是木佐(Muzo)和契沃尔(chivor),它们分布在波哥大东北约100km范围内,地处科迪勒拉山脉之中。哥伦比亚祖母绿从16世纪中叶就开始生产了,当时祖母绿
矿山属占领者西班牙人所有,直到1886年才归为国有。几个世纪以来,木佐和契沃尔矿山一直是世界上最大的优质祖母绿供应地,垄断了国际市场,约占世界优质祖母绿总产量的80%。
哥伦比亚祖母绿主要产在沉积岩系的方解石纳长石脉之中,围岩为炭质页岩和灰岩,含祖母绿的方解石脉、白云石一方解石脉、
黄铁矿方解石脉一般长60m,宽0.1一20cm,呈脉状和网脉状。祖母绿在含矿脉中呈斑晶状产出。祖母绿呈柱状晶体,平均长2-3cm,颜色为淡绿一深绿。略带蓝色调、质地好、透明。祖母绿晶体中可见一氧化碳气泡,液状氯化钠和立方体食盐等气液固三相包体,这在其它地区祖母绿中是非常罕见的,只有哥伦比亚祖母绿才有。另外,还常有黄铁矿、黑色炭质物,水晶、铬铁矿等包体。一般认为以契沃尔
矿区的略带蓝色的翠绿祖母绿质量最佳,称得上世界最美丽的祖母绿。1969年在哥伦比亚发现一粒重7025克拉的巨大祖母绿。
哥伦比亚所出产的祖母绿早已闻名于世,而其中一种罕为人知的达碧兹粒状祖母绿,更是世上独一无二的。
1946年在著名矿区穆佐(Muzo)的比亚博兰卡(Pena Blanca)首次发现这种罕见的祖母绿宝石―达碧兹,西班牙文原意是:研磨蔗糖的轱辘。因宝石中心有一六边型的核心,由此放射出太阳光芒似的六道线条,形成一个星状的图案,故因此得名。当地人深信这是神的特别恩赐,每一道线条都代表祝福:健康,财富,爱情,幸运,智慧,快乐。因为宝石的特殊性质,故均打磨成弧面型,而不作平面切割。随着比亚博兰卡矿区的关闭,现存达碧兹就愈显珍贵。
现存于大英帝国,伦敦维多利亚及艾博特博物馆的 The star of Andes(安第斯之星):重达 80.61克拉。哥伦比亚祖母绿被公认为世界上最好的,其颜色为纯绿色,少数为黄绿色或蓝绿色;裂纹较多,晶体中可见一氧化碳气泡、液体态氯化钠和立方体食盐等气、液、固三相包体――这一特征只有哥伦比亚祖母绿独具,还有纤维状包体、黄铁矿包体、黄褐色粒状氟碳钙铈矿包体、石英包体、磁黄铁矿包体和辉钼矿包体等。
首都圣菲波哥大
南美洲是片滋养文学大家的圣土,而哥伦比亚就是这块圣土中的一个小国,这里有着浓郁的历史文化氛围。也许哥伦比亚是因为香醇的咖啡和上等的翡翠而闻名,但她也是黄金国传奇的故土,也是著名作家加西・马尔克斯著作中马康多的原型。而提起哥伦比亚,脑袋里首先想起的,应该会是其首都圣菲波哥大。波哥大地处哥伦比亚腹地,保留着丰富的历史文化遗产,她曾被誉为“南美的雅典”,是一个有着复杂性格的城市。新城区的现代化建筑和老城区富有殖民色彩的建筑在圣菲波哥大的体内发生着剧烈的冲撞。波哥大城北区是新开发出来的上流社会的高尚住宅区,这里的建筑风格偏向国际化,街道宽阔敞亮,建筑简洁大气,犹如上流名媛般沉稳优雅,给人一种浓厚的现代气息。而身处满是老式建筑的老城区,感觉则截然相反,这时的城市就仿佛一个暗自怀旧的老人,透着点点的忧伤。当老城区广场大教堂的钟声响起,鸽子展翅低飞,不禁让游人感慨,这样的场景也许几百年来都没有改变过。也许这里正如文学作家马尔克斯形容的那样,其实哥伦比亚人是孤独的。这片土地上的人们在周而复始的兴衰中经历了百年孤独,也习惯了这数百年的孤独,并早习惯以自己的方式排谴孤独――走上街头,走入人群,将内心的一切化为舞蹈或图画。他们将内心的孤独通过互动,从外界那里得到肯定来消解。这种由内心需求外化出来的艺术景象异彩纷呈,“南美洲的雅典”称号于是得来得毫无做作。
古城卡塔赫纳
如果说波哥大是历史文化的聚会地,那么卡塔赫纳应该就是文化作品的灵感圣殿。卡塔赫纳建于16世纪初,位于碧波浩渺的加勒比海南端、三面环水,除了是哥伦比亚北方重要的港口,还是闻名遐迩的游览胜地。古老的城堡、教堂等丰富的历史遗存,经典的建筑风格,使得卡塔赫纳被列入世界遗产名录。这里拥有无数让人着迷的风景名胜和人民风情,而不久前去世的凭借小说《百年孤独》获得诺贝尔文学奖的马尔克斯曾长期生活在此,他与卡塔赫纳城有不解之缘,可以说,是卡塔赫纳首先让马尔克斯名扬哥伦比亚。而他的不少巨著如《霍乱时期的爱情》、《关于爱情和其他魔鬼》以及《迷宫中的将军》等都在此完成。
在卡塔赫纳的四副面孔当中,卡塔赫纳的古城区因为具有独特而又可歌可泣的历史,还完好地保存着十六、十七、十八世纪建筑风格,是城市真正的魅力所在。有人说,卡塔赫纳是用战争的铁锤碾打而成的要塞城,走在古城街头,会让人情不自禁地想到曾经的殖民者、海盗等带来的刀光剑影,以及他们满载黄金的帆船。古城为了抵御海盗,有着历时两个世纪才被修缮的8公里长城墙,只是如今炮弹已不是出自炮管,而是来自酒吧,这里成了年轻恋人的聚集地。而城内的马车广场,殖民时期是专门拍卖奴隶的市场,广场周边人头攒动,时不时会有街头艺术家翩翩起舞。这一地区街道以狭窄著称,而建筑也是一些具有西班牙建筑风格的二、三层小楼。
当你初来乍到卡塔赫纳,会发现这一座西半球最古老的城市拥有四副不同的面孔,通过这四个不同的角度,游人会领略到一个真实的卡塔赫纳风貌。卡塔赫纳的第一副面孔与世界其他城市一样,是一个现代城市,在现代城区里,充斥着人们似曾相识的高楼大厦与马路街区;第二副面孔展现的则是一个美丽古城区,这里将古要塞和房屋建筑原汁原味地保存了下来,到处都是鲜明的装饰、匪夷所思的色彩、舒适宜人的广场,让卡塔赫纳无愧于“拉丁美洲最美的地方”的称号;第三副面孔说的是离古城区不远的富人区,豪华别墅里面住着一些西班牙贵族后裔,这里的房屋大多是西班牙殖民时期建筑艺术的代表,至今保持着原始风貌;至于第四副面孔,说的是贫民区,和很多拉美大城市一样,卡塔赫纳吸作为哥伦比亚的大型港口城市,吸引了全国各地的打工者,而打工者的住所也是自成体系。此外,对游人来说,卡塔赫纳濒临大海,拥有漫长的海岸线、湛蓝的海水、金色的沙滩,秀丽迷人的滨海风光让旅行离不开游泳、冲浪,属于拉美式的生活。
哥伦比亚玻利瓦尔广场
哥伦比亚玻利瓦尔广场中心屹立着一尊建立了大哥伦比亚共和国,并出任第一任总统玻利瓦尔塑像,他发表了举世闻名的“卡塔赫纳宣言”。玻利瓦尔广场西侧是建于1610年的宗教法庭大厦,这座殖民时期巴洛克风格的雄伟建筑堪称殖民时期的佳作。如今,这个古老大厦内现辟有一个历史博物馆和一个图书馆。广场东北角是座古朴、肃穆的大教堂,教堂内设有18世纪制作的镀金祭台、卡拉拉白色大理石布道坛和造型优美的连拱廊。还有位于内城东北角的拉斯博维达广场,临海湾一侧是著名古迹的博维达斯墙,这条长墙筑于1799年,高约12米,宽15米左右。墙基上有23个土牢,昔日是关押囚犯的地方。
哥伦比亚的阳光与海滩
因安第斯山脉的起伏变化,又受上升暖气流影响,该地区气候复杂多样,哥伦比亚因其绚丽神奇的海滩而闻名遐迩,为那些厌倦了纷繁复杂的市井生活的人们提供了一个修身养气的好地方。而其中比较特别的要数珊瑚岛圣安德烈斯岛,这里是潜水爱好者的天堂,从空中看大海,可以看到大海的7种颜色。此外,这里还有众多加勒比海式的度假村,绝对是休闲度假的好地方。作为加勒比海上一个群岛中的一部分,圣安德烈斯岛距离哥伦比亚本土435英里(约700公里)。因深受英国、荷兰、非洲和西班牙影响,它拥有丰富的本土Raizal文化。当地人,尤其是住在小村庄La Loma里的人,仍然用克里奥尔语交谈。用椰子和埃尔托图莫树制作手工艺品是当地的主要风俗。在岛上,旅客可以骑着小轮摩托车环行小岛,也可以停下去探索隐匿的小峡谷或者感受椰子树的摇曳。该岛的海岸形状向人们暗示着它海里藏匿着的神秘:一个作为世界生物圈保护区一部分的充满各式鱼类的珊瑚礁。值得一提的是,岛上最受欢迎的菜肴rondon,这是一道用鱼、丝兰花、车前草和面团放入椰奶中以文火慢炖制成的炖汤,十分可口。
哥伦比亚的选美
哥伦比亚出美女。不过人们也许不知道,很多哥伦比亚美女都是“比”出来的。在世界选美舞台上,哥伦比亚小姐几乎每场比赛都不缺席,还多次荣获“环球小姐”等全球选美赛的桂冠;在其国内,各种名目的选美比赛更是多如牛毛,哥伦比亚也因此得了一个雅号――“选美王国”。
哥伦比亚光是全国性的选美大赛每年就有400多次,选美活动的主题名目繁多、各有特色,像传统节日、当地特产甚至一项体育活动都可以成为选美的主题。如此统计下来,哥伦比亚几乎每天都有选美比赛。人们打开报纸首先阅读的是有关选美的报道,然后还会津津有味地研究是否要参与投票。就连在监狱中服刑的女犯也有机会参加选美。不久前,哥伦比亚监狱当局为鼓励女犯人安心服刑,脱胎换骨重新做人,在全国范围内举办了“监狱之花”评选活动,据当地媒体报道说,女犯参加者踊跃,许多落选者表示还要竞争来年的参赛名额。
每当收获季节,经过一年辛勤劳动的哥伦比亚人便会喜气洋洋地举办各种以农作物命名的选美比赛。“甜橙小姐”、“木瓜小姐”、“葡萄小姐”等纷纷在媒体上亮相。哥伦比亚盛产咖啡,有“咖啡之乡”的美誉,因此“咖啡小姐”的评选是全国规模最大、影响最大、奖金最高的选美比赛。选美比赛都是先从镇开始,然后到市里,再进入地区竞争。只有最优秀者才能进入全国决赛。可以说,哥伦比亚的许多美女选手都身经百战、经验丰富。有这么多漂亮姑娘的国度,自然会出不少新闻。其中之一甚至与交通安全有关。据哥伦比亚交通部门对1300名男子进行的调查表明,有32%的受访者承认他们在开车时,会情不自禁地对路边的漂亮女性多看两眼。而这便成为导致该国车祸的第二大原因。
选美在哥伦比亚形成一种时尚,也成为很多普通家庭脱贫的快捷方法。一旦家中的女孩在选美中获胜,命运之神也许就会从此降临,使她成为名利双收的幸运儿。此外,在拉美国家,美女从政也并不鲜见,在世界级选美比赛中获胜的哥伦比亚姑娘萨宁,就曾经当选过外交部长。
在哥伦比亚的许多家庭里,女孩从三四岁开始就接受选美心理的培养,参加健美、舞蹈等训练。待长到七八岁时,家长就开始为她寻找有名气的“选美学校”,接受站姿、走步、微笑、眼神以及问答等专业训练。尽管内容枯燥,甚至要为练一个形体动作流汗流泪,但很少有人会打退堂鼓。
此外,这些少女还借助整容手术来为自己拉票,哥伦比亚的整容业也因此日渐兴旺起来。据说,一个整容手术要花费数千甚至上万美元,其中包括请专家修牙、隆胸、去骨和抽脂等项目。赛场上的很多美女就是这样被制造出来的。即便如此,在选美比赛中取胜的幸运儿依然是少数,绝大多数哥伦比亚少女在经历了舞台上的绚烂后还是要回归平凡的生活。
哥伦比亚的个性球员
哥伦比亚球队有建树的不多,卡利美洲队虽是国内霸主,但在洲际比赛上却表现不佳,麦德林竞技和卡尔德斯虽曾问鼎南美解放者杯,但回到国内便没有了霸气。1993年,哥伦比亚队曾在FIFA榜上名列第一,甚为风光,可来到了世界杯赛场,他们带给球迷的只是花拳绣腿的印象。不过这些都没有影响哥伦比亚培养出著名的性格球员,他们或奔放不羁,或桀骜不驯,或天赋异禀,或极富传奇,构成了哥伦比亚足球的亮丽风景线。
南美三大“疯子”门将之一的伊基塔。突出特点是喜好在外控球,积极参与进攻,而且表演欲极强,绿茵场似乎永远只是他的个人舞台。不过伊基塔也有出洋相的时候,在1990年世界杯上,“疯子”在米拉面前大秀脚法,被经验老到的“非洲大叔”轻松断球,射门得分,狂喜的米拉和狼狈的伊基塔从此留在了球迷的记忆中。表演仿佛是伊基塔最热衷的事情,在1995年9月的国际友谊赛上,英格兰人的一脚吊射直奔球门,此时的伊基塔并不扑救,而是在球快要入网时,突然腾空鱼跃前倾,用双脚的脚后跟将球勾出,现场一片哗然,伊基塔的激情、技术和天才的创造力在那一瞬尽显无疑。他是球场上的“疯子”,但他疯得可爱,甚至疯出了
一种足球艺术,温布利球场里的“蝎子摆尾”成为了足球史上最经典的一幕。当时的哥伦比亚队还有一名性格乖张的球员――乌苏里亚加,这个昵称“鸽子”的天才前锋也是个悲剧性的球员,他的进球帮助麦德林竞技捧起了解放者杯,他的进球也帮助国家队在世预赛附加赛上脱颖而出,但他自由散漫,还吸食可卡因,最终死于街头枪战,令人唏嘘不已。阿斯普里拉是哥伦比亚最有名的球星之一,风一样的速度和潇洒狂野的前空翻是他的标签,虽然进球效率偏低,状态又时好时坏,但正是由于他的到来,默默无闻的帕尔马成了意甲炙手可热的球队之一,而哥伦比亚人的超级远射更是终结了AC米兰队58场不败的神话。
哥伦比亚球员举止怪异,但球技十分精湛,巴尔德拉马便是旗帜性的人物。曾两次获得南美足球先生的伟大10号,脚法精准、控球能力出色,“金色爆炸头”让他得到了“金毛狮王”的绰号。巴尔德拉马慢和懒的风格全球闻名,但在关键时刻却偏偏是他站在最合适的位置上。马拉多纳曾赞美“金毛狮王”是个完全用大脑踢球的天才,而1978年世界杯冠军阿根廷队主教练梅诺蒂更是将“足球历史上唯一能站立不动的踢球者”的美誉送给了巴尔德拉马。虽然慵懒的作风没有妨碍“金毛狮王”踢出漂亮足球,但也决定了他追求的只是安逸,在法甲蒙彼利埃和西甲巴利亚多利德的短短四年是“狮王”全部的旅欧经历,他的大部分职业生涯都留在了美洲大陆。“黄金一代”过后,哥伦比亚足球渐渐青黄不接,球星们的个性也被抑制住了。国米中坚科尔多巴是近十年来哥伦比亚足球的代表人物,他作风勇猛,在场上兢兢业业,虽然1.73米的身高使他在绿茵场上并不起眼,但这也许是他最大的“个性”了。
新一代的哥伦比亚球员更加欧化,也更加现代化,萨帕塔已是乌迪内斯的主力,苏尼加也在那不勒斯站稳了脚跟,FM头号潜力妖人法尔考则加盟了波尔图,年轻的哥伦比亚人正在沿着前辈的足迹,开拓着自己的道路,不久的未来,他们必将成为新的“黄金一代”。
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迪斯蒂法诺的纠纷
1949年,迪斯蒂法诺由河床队转会至哥伦比亚百万富翁队,并在这里取得了巨大的成功。他的大放异彩引起了西班牙双雄的注意,最先动手的是巴萨,他们抢先一步和百万富翁队主席塞尼奥尔达成了协议 皇马也不甘落后立即找河床队磋商。由于当时哥伦比亚足协脱离了国际足联,百万富翁队的合约也就没有合法性,理论上迪斯蒂法诺还是河床的球员。两大豪门为此争吵不休,一直闹到了西班牙足协。足协也无可奈何,只得判迪斯蒂法诺在两队轮流效力,然而这又遭到了球员本人的断然拒绝,最后巴萨主动放弃了争斗 皇马在这场“德比战”上赢得了胜利,他们得到了俱乐部史上最伟大的球员。
艾伦・汉森的怨念
在1994年世界杯小组赛上,埃斯科巴在对美国队的小组赛中攻入了一个乌龙球,直接最终导致哥伦比亚队无缘淘汰赛。苏格兰足球名宿艾伦・汉森在赛后发表评论说:“踢人这个乌龙球的球员犯下的错误足以挨子弹。”但之后他迫于压力对此言论公开表示道歉。可是+天后一语成谶,埃斯科巴在麦德林郊外被枪杀,时至今日人们也不清楚凶手究竟为何杀人,但可以确定的是汉森的怨念或多或少地影响了事态的发展。
哥伦比亚花卉节
哥伦比亚第二大城市麦德林,每年5月都会举办花卉节,目前已成功举办了52届。花卉节的宗旨是向世界展示鲜花贸易对当地经济的重要性。花卉节以巡游的形式进行,花农背著自己制作的花牌在广场巡游,最重的竟然超过了140公斤。
吉他枪
吉他,相信大家并不陌生,可这把产自哥伦比亚的吉他不是普通的吉他,而是由AK-47自动步枪改装而成的。
枪管变成了电吉他的指板,而弹夹上装上了音量控制旋钮,枪托则变成了音频线的插孔。萌生这个创意的是波哥大的音乐人塞萨尔・洛佩兹,他见到大街上的哥伦比亚士兵手握步枪的姿势和歌手们握吉他的姿势很像,于是产生了这个想法。他的出发点是期望枪支能由杀人的武器变成给人们带来美好享受的乐器,从而呼吁人们放弃屠杀。追求和平。
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