高中语文教学的核心素养

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇高中语文教学的核心素养范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

高中语文教学的核心素养范文第1篇

一、培养人文素养的重要性

随着我国经济的发展，教育也在逐步发展。在小学语文教学中，教师不仅要提升学生的理论知识水平，更要注重学生人文素养的培养。人文素养的培养和提高在教学中占有重要地位，需要教师加大重视力度，调整教学模式，完善教学体系。

1.教学的主要任务

小学语文教育不仅是为了学生能够更好地与人交流，更是为了培养学生的良好德行。小学生对世界的认知较少，不能很好地分辨什么是好的行为，什么是不好的行为。教师可以通过语文教学让学生明白好坏行为之间的区别。语文教学本身与人文素养相联系，两者相互统一。一方面，语文教学可以提高学生的人文素养；另一方面，人文素养的提升也依赖于语文教学。因此，教师在教学过程中，要将两者结合起来，在提升学生知识水平的基础上，培养他们良好的德行，为以后的发展奠定基础。

2.培养良好的德行

小学生都处于一种较为迷茫的状态，需要教师进行引导，使学生养成良好的德行。小学阶段是学生思维习惯养成的重要时期，教师需要对学生的各项德行进行引导，让学生形成明辨是非的能力，在以后的人生道路上越走越远。

二、培养人文素养的途径

1.内容的生活化

在传统的教学过程中，部分教师将人文素养的相关知识融入课本知识中，课堂氛围较为压抑，学生很难对其产生兴趣。另外，由于课堂时间有限，教师只是将其中的理论性知识教给学生，使人文素养的相关知识停留在表面，不利于知识的普及。因此，教师要转变教学方式，将教学内容生活化、具体化，以便学生能够更好地理解。每个学生的接受能力不同，教师在教授过程中，需要针对学生的不同情况实施不同的教学方式。同时，教师在教学过程中，应多列举生活中的例子，让学生在实际生活中做出正确的选择。通过这些具体内容的学习，学生能够深化道德认识，树立良好品格。

2.营造良好的教育环境

人文素养的提升，首先要营造良好的教育环境，这样才能更好地在实践中向学生普及相关知识。要想营造良好的教学环境，教师必须要改善师生之间的关系。传统的教学课堂上，教师教课，学生被动接受知识，课上课下很难进行交流。而且部分学生会产生害怕教师的心理，不愿意与教师交流。部分教师也不知道该如何进入学生的内心，打开学生的心扉，与其进行交流。在此种状况下，教师与学生之间的关系越走越远，不利于新型师生关系的建立。因此，教师在教学过程中，要多与学生交流，了解学生的所思所想，打开学生的心扉，了解每个学生的人文素养特点，这样才能对症下药，在课堂上因材施教，提高课堂的教学质量。

高中语文教学的核心素养范文第2篇

摘要：社会的发展对我国高中教育提出了新的要求。适应时代的需要，调整课程的内容和目标，变革学习方式和评价方式，构建具有时代性、基础性和选择性的高中语文课程，是基础教育改革的一项重要任务。

高中语文课程的建设，应以和教育科学理论为指导，在义务教育语文课程改革的基础上继续推进。高中语文课程要充分发挥其促进学生发展的独特功能，使全体高中学生获得应该具备的语文素养，并为学生的不同发展倾向提供更大的学习空间；要为造就时代所需要的多方面人才，弘扬和培育民族精神，增强民族创造力和凝聚力发挥发挥应有的作用。 ——《高中语文新课程标准》的确，语文新课标的改革给学生和老师都提出了新的标准与要求，面对这一挑战与机遇，我们应该在传统教学模式中寻找新的突破。其中语文学习与生活密切结合就是重要的一点，二者密不可分。人民教育家陶行知先生认为“生活教育是教育从书本中的到人生的、从狭隘的到广阔的、从字面的到手脑相长的、从耳目的到身心全顾的，使教育全面的贴近、融入生活，焕发出生命的光彩，进而踏进教育的更高境界，造就出完美的人。”陶行知先生博大精深的教育思想、独具创造的教育改革实践，是中国新世纪教育教学改革的宝贵精神财富。他毕生所倡导的生活教育理论是其教育思想的核心与灵魂。当前，在高中语文教学改革中践行陶行知先生生活教育理论有着非常深远的意义。

因此，我们高中语文教学也能得到一些启示：高中语文教学要面向生活，要反映生活的内容。高中语文教学要从生活中入手，见微知著，从生活细节中学习语文。这无疑与当前高中语文课程改革所倡导的理念相一致的。

由于受高考“指挥棒”等因素的影响，传统的高中语文教学只是一个封闭式的教学系统，教学的内容陈旧，教学的形式单一，教学的手段单调。在很大程度上讲，传统的高中语文教学已与生活严重脱节，已严重背离了语文教学的本质规律，异化了语文学习的本质属性，损害了广大学生做人和发展的根本利益。面对语文教学的这种现状，我们认为，语文学科作为多门学科的基础学科，要做到真正实施素质教育的一个重要突破点，就是要变“应试语文”、“课堂语文”为“生活语文”。

人们常说，兴趣是最好的老师。可见，爱好和兴趣在学习活动中是非常重要的。唤起学生的学习兴趣，需要教师的教学艺术和刻意为之。例如古典诗歌的艺术创作“赋”与“兴”手法的运用，往往是学生理解的难点。朱熹关于“赋”“比”“兴”的定义虽然准确简洁，但如果照本宣科，学生会感到既难以理解，又枯燥无味。怎样才能化深奥为浅显，化抽象为形象，化枯燥为生动？我在讲解“赋”和“兴”手法时，运用陶行知先生的生活教育理论指导自己的教学，引入了同学们喜欢和熟悉的流行歌曲。讲解“赋”时，我在解释了“赋”的含义实际上就是直接进行叙述或描写后，我引用了歌曲《小芳》的歌词：“村里有个姑娘叫小芳，长得美丽又善良，一双美丽的大眼睛，辫子粗又长？”指明《小芳》的歌词这种从多方面进行描写的方法，实际上就是古典诗歌的艺术创作中“赋”。讲解“兴”时，我引用了《纤夫的爱》的歌词：“天不刮风，天不下雨，天上有太阳，妹不开口，妹不说话，妹心怎么想”，讲清了“先言它物，以引起所咏之辞”的含义。这种结合生活内容，以俗解雅的方法，在教学中不仅可以显得轻松风趣，又可调动学生学习语文的兴趣。

笔者自己也总结了几个要点。

一是学习现代教育理论，更新教学观念。

“生活化”即将学生从抽象、虚拟的课本堆中解脱出来，给学生感受自然、社会、事实、事件、人物、过程的机会，使学生在与实在世界的撞击、交流中产生对世界、对生活的爱，从而自发地、主动地去获取知识。在传统的语文教学过程中，学生的主体性不断丧失，这种丧失表现在学生越来越依赖于教师，依赖于课本，依赖于练习。顾黄初先生早在《语文教学要贴近生活》一文中就指出：“要谋求语文教学效率的提高，老是把思想封闭在四壁合围的教室里，把眼光死盯在篇幅有限的课本上，恐怕很难求得突破性的进展。我们老师如果能主动地汲取当代最新的教育理论，勇于更新教学观念，并在教学方法，教学内容，教学评估等环节进行改革，从根本上改变视循规蹈矩，恭顺温驯者为优秀的保守态度，重视学生的自主活动，让学生在教学过程中结合实际生活主动地学习，主动感悟，那么，我们就能为实施生活化语文教学打好基础。

二是高中语文教学要与社会生活紧密结合，关注社会热点。

反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。学生们长年在校，学校即他们接触到的社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸进来，所以容易弄假。而且这种教育在“学校与社会中间造成了一边高墙”，把学校与社会生活隔开了。生活是知识的海洋，生活之中时时处处皆学问。因此，我们应当具备一双慧眼，寻找生活中与语文教学的结合点，让生活成为学生学习的教材，让生活时时处处伴随语文教学。把所学的知识应用到生活中，是学习高中语文教学的最终目的。所以，课堂教学的有益延伸，成了学生创新的广阔天地。高中语文教学与社会生活实践整合，表现在两方面：联系生活，由生活导向新知；走向生活，由生活决定教学。新知的呈现方式寓于生活现象之中，将学生的学习活动变得更为自主，更为积极，更为活泼。

三是教学相辅，教学合一。

高中语文教学的核心素养范文第3篇

关键词：高中；语文；经典诵读

中华传统经典中蕴含着深厚的历史文化底蕴，是中华传统文化中的精华。现在，在社会上已经形成了读经热潮，很多中小学校都在积极开展中华传统经典诵读活动。但在高中教学阶段，迫于升学压力，学校、教师和学生对中华传统经典诵读教学都不够重视。因此，进行相关方面的研究十分必要。通过对高中语文教学实际情况的分析和研究，本文认为在高中语文教学中开展中华传统经典诵读教学可以全面提升学生的语文素养，凝聚精气神，传承和发扬中华传统文化，下文将对此进行详细介绍。

一、全面提升语文素养

在新课程标准实施以后，在高中语文教学的过程中更加注重学生语文素养水平的提升。提升学生的语文素养水平意味着语文教学内容不能局限于语文教材，而应拓宽教学的内容，培养学生的综合能力，从而实现提升学生语文素养的目的。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读教学，有助于全面提升学生的语文素养水平。

1.有助于文化知识积累

中国具有五千年的历史文化，中华传统经典中涵盖的内容涉及社会生活的方方面面。建筑、服饰、文学、舞蹈、文物等均属于中华传统文化的一部分。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读，有助于学生文化知识的积累。下文将介绍两种在中华传统经典中比较常见的文化知识。第一种就是中国的山水文化。在中国很多诗歌中都可以见到富有中国特色的山水文化。在中国山水文化中，山川美景所蕴含的意义远远超过了景物本身，更多的是诗人自身情感的寄托。例如，李白的很多诗歌作品中都以山水言情。在《将进酒》中有“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”、在《游泰山》中“平明登日观、举手开云关。精神四飞扬、如初天地间”，这些诗歌中出现的山水景物都寄托了诗人自己的情感；第二种是中国传统的节日文化。通过传统的节日文化可以看到古人社会生活的情景，可以更好地了解当时的人情风俗。学生通过诵读这些中华传统经典可以更好地了解中华传统文化，积累文化知识。

2.有助于提升语言表达能力

学生的语言表达能力包括两方面，一方面是书面表达能力，另一方面是口语表达能力。在高中语文教学的过程中开展中华传统经典诵读，可以让学生变得“会说话”“会写作”，即提高学生的口语表达能力和书面表达能力。其实，无论是培养学生的口语表达能力还是书面表达能力，都要经历一个输入、输出的过程。所谓的输入过程就是要先将语言素材输入到学生的大脑之中，而输出过程就是学生应用这些语言素材的过程。中华传统经典中包含很多内容，具有丰富的语言素材，学生经常诵读中华传统经典，会不断填充大脑中的语言素材库，培养学生的语言感知力，即语感。虽然，有些传统的经典离我们生活的时代比较久远，但依然可以产生情感上的共鸣。

二、凝聚精气神

精气神是古代哲学提出来的，在这里我们可以将其简单地理解为人的精神面貌、价值取向。中华传统经典中不仅包含着中华传统文化，同时也包含着正确的价值观。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读，有助于培养学生正确的价值取向，使其形成正确的价值观。例如，儒家经典《大学》的核心思想之一就是“修身、齐家、治国、平天下”，其中最为主要的就是“修身”，也就是说人要先提高自身的修养水平，才能维护好家庭，才能治理好国家，才能让天下太平，这样的思想观点放到今天也是正确的。高中生已经有了独立思考的能力，通过阅读这样的传统经典，不仅可以让学生意识到“修身”的重要性，同时还有助于学生树立远大的理想。此外，在中华传统经典中还蕴藏着很多其他的思想观点。例如，屈原的《离骚》中说到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，体现的是古代士大夫尽忠为国的思想，这和我国社会主义核心价值观中的爱国思想是一致的。让学生阅读这样的经典名篇，可以培养学生的爱国主义思想。

三、传承和发扬中华传统文化

一个国家必须有自己的文化，否则国家的发展将毫无意义。现在，随着国际间交流的不断深入，一些西方文化开始进入中国，并影响了青少年的思想观念。在这样的时代背景下，必须加强对中华传统文化的重视，传承和发扬中华传统文化。在高中语文教学中开展中华传统经典诵读教学可以加强学生对中华传统文化的认同感，同时也有助于中华传统文化在世界范围内的传播。

总之，在高中语文教学中开展中华传统文化诵读是具有重要价值的。但目前在高中语文教学中中华传统经典诵读教学的效果并不是十分理想。因此，高中学校必须重视这一活动，丰富中华传统经典诵读教学的形式，为学生提供更加宽广的诵读平台。

参考文献：

高中语文教学的核心素养范文第4篇

一、高中语文课堂教学中的“语文味”现状

“语文味”是高中语文教学中必不可少的，它能够使学生的语文能力大幅度提高。具体而言，营造“语文味”，就是教师在开展语文课堂教学的过程中，通过积极地与学生进行互动、沟通与交流，引导学生体味文本语词、文章内涵以及课文情感等，使学生沉浸于教学中，从而真正领悟语文知识。

然而，在目前的高中语文教学中，这种“语文味”的营造还处于一种缺失的状态。由于语文教学仍然没能改变应试教育的状况，学生以及教师都没能真正地认知语文，这就使得“语文味”的创造处于一种散漫的状态。

当前，高中语文教师不仅要教给学生必要的语文知识，还要帮助学生通过学习语文形成一定的文学素养。因此，语文教师在教学中营造“语文味”已经成为使教学顺利进行的必然。

二、在高中语文课堂教学中营造“语文味”的相关策略

营造“语文味”是高中语文课堂教学的必然趋势，教师可以从以下三个方面来营造“语文味”：

1.引导学生在阅读中品味“语文味”

阅读是高中学生进行语文学习的重要环节，是学生对文章的内容直观了解的有效途径，语文教师要在教学中营造“语文味”，应该尽量从阅读环节采取措施。比如，可以在教学中对学生进行诵读示范，引导学生仔细地聆听及观察。比如，语文教师为学生进行《沁园春·长沙》的诵读，通过对“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”以及“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”等诵读声调、情感的转换，使学生受到心灵的震撼。教师要引导学生依照教师的诵读方式进行诵读，让他们采用不同的方式和情感去阅读文本，进而帮助学生在长期的阅读中达到对于不同文章的“语文味”的不同体验。

2.通过理解文本内涵营造“语文味”

文章的内涵是文章的本质和核心所在，教师只有让学生真正地达成对于内涵的理解和掌握，才算是切实完成了语文教学的目标。因此，语文教师在教学中还可以通过帮助学生理解文本的内涵，营造“语文味”。具体而言，语文教师应该在尊重作者创作的情感背景、时空背景以及社会文化环境的前提下，对文章进行分析讲解，帮助学生站在作者的角度去品味文章，然后引导学生根据作者在文本中传达的有效信息形成其自己独特的认知及感悟。比如，教师在讲解屈原的《离骚》时，应该首先就屈原当时二次遭贬而创作的情感背景以及屈原借文章抒发自己爱国忠君的思想感情和传达自己的美好情操品德的创作目的，引导学生体会“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的深沉情感，帮助学生形成对屈原“虽九死其犹未悔”的人生追求的独特理解，以使学生受到精神的陶冶，从而感受到语文独有的味道。

3.品味文章用语之美以挖掘“语文味”

高中语文教学的核心素养范文第5篇

[关键词] 工具性 人文性 语文味 教学目标

《高中语文新课程标准》明确规定“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。”在新课标的理念指导下，高中语文教师“教什么”、“怎么教”成为一个新的研究风潮[5]。

《语文月刊》主编陈建伟在2011年第1期《语文月刊》卷首语上写了篇《重在语文之道》的文章，谈论语文教学到底应该教什么的问题。他写道：“我以为，要有效地培养学生的语文素养，语文教学应当把重心放在学生对语文之道的理解及把握上。”[1]笔者非常赞同他的这个观点，凡事皆有其道，得其道方能解其困，一如庖丁解牛。但对“语文之道”的理解却与他有不同的看法，笔者认为“语文之道”便是新课程标准改革理念之下，《高中语文新课程标准》所规范的语文学习要求之道。

语文之道，乃语文之规律，语文之原点，语文之真谛也。领悟和掌握语文之道，对于中学语文老师的教学有非常重要的作用，若使语文教学真正成为传递语文之道的活动，学生的语文素养便会得以提升。在新课标下，高中语文老师该如何在教学中传递语文之道呢？

一、重视语文“工具性”，提升学生知识与能力

叶圣陶曾经说过“语就是口头语言，文就是书面语言，把口头语言和书面语言连在一起说，就叫语文”[2]。人们认识和反映客观事物都必须借助于语言符号，这就是语文的工具性。语文学科是工具性学科，工具性是语文的根本属性。语文教学承载着政治、历史、美术以及其他自然学科等教育内容；语文教学是万物之源，只有具备一定的语文素养和语文基本能力才能对其他学科进行深入的理解和研究。没有语文素养的积累其他学科的学习必然是无根之木无源之水，无法进行。但是，语文课不是政治课、德育课，也不是美术课或者其他自然学科，所以，把语文课上成任何一种其他学科都是荒谬的。

在不断提倡教学改革的今天，语文教学越来越关注对学生语文素养和人文素养的培养，但是在实际的教学实践中，部分老师出现舍本逐末的现象。天文地理的介绍，音乐绘画的欣赏，逻辑思维的训练等等本不属于语文教学重点的内容搬到了语文课堂上，再加上多媒体展示，创新设计，语文课堂变得热热闹闹了，语文课堂变成了大杂烩，忽视了新课标对语文课堂的基本要求；另外，在近几年的语文教学中，普遍出现的现象还有人文性和文学教育强调过头，出现了主次倒置，追求形式的倾向，严重削弱了语文的工具性要求。所以，在新课程改革理念指导下，语文课堂仍然要呼唤语文工具性的回归，设定提升学生知识和能力的教学目标。

（一）重视语文基础知识教学，探索总结语文教学的基本规律

教育家布鲁姆强调，基础教学的任何学科，基础知识是最重要的教学目标。语文作为高中生的基础学科，对基础知识的把握也是高中语文教学应该设立的最重要的教学目标。在新课标下，高中语文教学应该重视语文基础知识教学，探索和总结语文教学的基本规律，从而在教学中传递语文之道。

那么，什么是语文的基础知识？语文基础知识包括教学大纲规定的字词的音、行、义、标点符号，词法和句法即汉语语言的构造形式以及其规律、修辞、语言逻辑等等。如何重视语文基础知识教学？掌握这些基础知识的目的是让学生能够熟练的运用语言这一门不可或缺的工具，掌握语文的表达技巧和书写方法。所以，语文基础知识的教学也不能单独地孤立起来机械进行，而是应该在语文整体语言教学环境中进行。在强调语文人文性和文学性，强调德育功能，审美能力要求以及情感态度、价值教育的过程中，不忽视基础知识的教育，注重学生语文基本能力的培养，这样才能真正达到语文教学的目的。所以，在日常的语文教学过程中，应该重视文本解读能力和基本知识的理解和掌握，注重语文基本能力的培养。也应该重视学生语言能力的培养，如感知能力、理解能力、组织和表达能力等都是语文教学的主要内容。

当然，在重视语文基础知识教学中，还要不断地探索、总结语文教学的基本规律，从而为语文教学服务。

（二）结合德育、美育，突出语文“工具性”

《高中语文新课程标准》指出新课标的理念要“充分发挥语文课程的育人功能”、“注重语文应用、审美与探究能力的培养”，即语文教学要有德育和美育等各方面综合素养的培养目标。

我国的语文教育是母语教育，所以在掌握工具性过程中体现人文性是其特殊内涵，即掌握母语这一过程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶。也就是说，语文教学要因文悟道，要将鉴赏、审美教育寓于语文教学中。但是语文课必须在突出语言工具性和基础性的教学过程中结合审美教育、渗透道德教育，使各项功能教育得到有机协调。必须清楚地明白，语文课是语言课，是工具性学科，不是单纯的政治课和文学课。另外，因为母语教育环境的特殊性，语文学习的时间和空间无限，生活中时时刻刻都可以学到语文知识，这也是语文工具性最明显的体现，所以，语文教学的最终目标不是掌握知识，而是在掌握知识的基础上能够很好的运用语言这个工具。在新课标理念下，语文教学必须正确处理好语文教学与德育、美育的关系，突出语文的工具性。

（三）改进教学方法，加强学生知识和能力训练

“以学论教”是新课程改革下以学生的“学”来评价老师的“教”的评价思想，强调了以学生在课堂教学中呈现的状态为参照来评价课堂教学质量。这说明了，在新课程课堂教学中，要不断改进传统的课堂教学方式，要坚持“以学生为主体、老师为主导”的教学方法，加强学生知识和能力训练。

掌握语言文字工具，不能单纯依靠教师讲，更多的应该是依赖学生的实践训练，在练习中掌握运用语言的技能和技巧。周国平先生在《假如我是语文教师》一文中表述，假如他是语文教师，只让学生做两件事，一件是大量地课外阅读，另一件是养成学生每天写日记的习惯。作为哲学家兼作家的周国平先生一语道出了语文的实践之道：要大量读写练习。“读书百遍，其义自见”也正体现了多读多写训练的重要意义。作为高中语文教师，必须了解语文教育的精髓，让学生自己学习，自己感受，在练习中掌握技能和技巧。

综上所述，对于大多数中学生来说，提高听说读写能力是学习语文的起码要求，在掌握语言表达的工具的基础上才是审美、文学方面素养的要求。不能把新课程理解为加大人文性，弱化工具性。在新课程背景下，应正确认识教改目的，进一步加强对语文工具性作用的认识和研究，从而应用到实际的教学过程中。

二、倡导语文“人文性”，引导学生情感态度与价值取向

语文教育是国人默认的人文教育最强阵地，在人文教育的素材上，语文学科较之于自然科学学科具备天然优越的人文条件，这是人文教育的必须的依据和条件。在具备先天优势的前提条件下，高中语文教育的人文教育意义便显得任重而道远。“人文教育”旨在培养学生人文精神，提高学生人文素养的教育。人文精神是对人生价值和意义的观照，高中语文教学在体现“人文性”的同时，教师要正确引导学生情感态度与价值取向，使学生向积极、健康、向上的方向发展。

新课标具有里程碑式的意义便是对语文“人文性”的肯定。但是，究竟什么才是人文教育的需求与旨归？语文学科又如何进行人文教育才能不从“工具性”的极端走向“人文性”的极端呢？高中语文教学如何做到更好地体现其“人文性”呢？

（一）挖掘教材的人文因素

中学语文教材集国内外古典和现当代文质兼美的精品佳作于一身，在彰显人文精神方面有着不可替代的作用。所以，深入挖掘语文教材中的人文因素，激活它蕴涵的精神、品质、智慧等因子，可以让学生不断得到情感的升华和人格的塑造。能够使语文课堂成为学生人格塑造的高地，成为学生心灵的家园[3]。

在新课标下，高中语文教师可以通过设计一些问题对学生进行引导，挖掘课文的思想内涵，也可以通过一些背景材料、文人故事的介绍，加深学生对作者的了解，从中学习做人的道理和下文的方式技巧等。

（二）延伸阅读，构建学生精神家园

语文是生活的语文。语文教学如果只停留在教材的学习，课堂的学习，学生必然会“营养不良”。因而，在立足课堂、教材以及基础知识上，还必须向课外延伸、拓展，构建学生的精神家园。

正确指导学生进行有效的课外阅读是中学语文老师的基本责任和义务。“读好书，就是与古今高尚的人物交往”。优秀的作品是经历了人类长期考验的经典佳作，其中折射的良知、爱心、道德观念、审美情趣等都是上等的精神食粮。在课外吸纳过程中，教师也可以通过组织一些有趣的活动，提高学生参与和阅读的积极性。通过活动可以丰富知识，锻炼能力，体验生命，感悟生活，让语文成为生命的语文，生活的语文，让中学生在语文阅读中构建健康的精神家园。

（三）进行“人文教育”，引导价值取向

《高中语文新课程标准》把语文的“育人”功能明确地提了出来，指出“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，使学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。当代青年的精神品质的形成与中学阶段的“人文教育”有着不可分割的联系，高中语文教学不能忽视“人文教育”，在对学生进行“人文教育”的同时便可引导学生坚持正确的价值取向。

在新课标之下，高中语文教学也应该对学生进行“人文教育”，从而引导学生具备正确的情感态度和价值取向。语文课堂上，教材主人公人物身上的正直、善良、坚强、自信、奉献等优秀品质都是语文教师应该着重引导学生所坚持的价值取向，以及树立正确的人生观、价值观、金钱观等。

（四）“人文性”与“工具性”的统一

工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。工具性是语文的根本属性，人文性是语文的重要属性，两者缺一不可。所以，新课标倡导，高中语文教学应坚持“人文性”和“工具性”的统一。

综上，新课标下，高中语文教学设定引导学生情感态度和价值取向的目标，倡导“人文性”，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。

三、教学回归“语文味”，教导过程和方法

到底什么是“语文味”？“语文味”教学流派创立者和核心人物程少堂先生指出：“所谓语文味，是指在语文教学过程中，在主张语文教学要返璞归真以臻美境的思想指导下，以共生互学的师生关系和渗透教师的生命体验为前提，以提高学生的语文素养、丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界和激发学生学习语文的兴趣为宗旨，主要通过情感激发、语言品味、意味阐发和幽默点染等手段，让人体验到一种富有教学个性与文化气息的，同时又令人陶醉的诗意美感与自由境界。”[4]

“把语文还给语文”，让教学回归“语文味”是如今语文教学惨杂着许多“非语文”因素，语文公开课走在“语文味”边缘所迫切需要的。教师在教学过程中要运用科学、合理、创造性的教学方法和策略，坚持“有情、有趣、有序、有效”的“四有”原则，将语文课堂变成真正、有趣、有价值的语文课。教学回归“语文味”，教师才能教导学生掌握过程和方法，这样才能培养具备充分语文素养的人才。

通过以上论证，我们可以清晰地看到，语文之道就是语文教学之道、语文学习之道。新课标下，高中语文教学如何传递语文之道是一个值得研究的课题。高中语文教师通过“重视语文工具性”、“倡导语文人文性”、“教学回归语文味”三个方面可以有效地实现三维教学目标――“知识和能力”、“过程和方法”“情感态度与价值”，从而为造就时代所需要的多方面人才发挥应有的作用。

参考文献

[1]陈建伟．重在语文之道[J] ．语文月刊，2011（1）

[2]何伟华．呼唤语文工具性的回归[J] ．语文月刊，2010（7）：14～15

[3]许易杨．沐浴着书籍的阳光[J] ．语文月刊，2010（7）：31～32