高中语文教案反思
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高中语文教案反思范文第1篇
[关键词]延展性阅读荆轲刺秦大义小义
[中图分类号]G633.3[文献标识码]A[文章编号]1674-6058（2015）07-0006
一、问题的提出
新一轮高中课程改革将学生的课外阅读提到了很重要的地位，但是，目前中学生的课外阅读现状却依然不容乐观。高中生的课业负担重，语文课外阅读时间少，是一时间难以改变的客观现实。而阅读功效无法短时突显，则是一部分学生不重视课外阅读的主观因素。如何引导学生利用有限的课余时间开展更多有效的课外阅读，是一线语文教师应当积极思考的问题。
二、语文延展性阅读模式的探究
一般的课外阅读自由度很大，目的性也不明确，学生在课业紧时间少的情况下往往就自动减少甚至放弃课外阅读。语文延展性阅读模式的探究，是想以课内学习引发学生课外阅读的兴趣，以课外阅读的补充深化课堂内容的理解。“延展”一词，就是由课内向课外延伸拓展的意思。
三、一次语文延展性阅读模式的实践步骤
1.在课堂学习中产生问题，激发学生课外延展性阅读的兴趣。
2.围绕课堂产生的问题定出延展性阅读的主题，教师介绍相关的阅读书目，给予足够的阅读时间（以半月或一个月为宜）。
3.明确写读书笔记或读后感的具体要求。
4.学生完成阅读，形成文字并上交，教师评阅，及时评价反馈，学生分组制作PPT在班上交流展示。
5.班级阅读大使将展示的阅读成果收集保存到班级阅读成长档案，每个学生将自己的阅读收获填写进阅读情况反馈表。
四、高中语文延展性阅读模式的具体实践过程（以《荆轲刺秦王》的延展性阅读为例）
1.问题的提出
在《荆轲刺秦王》这篇课文的课堂教学中，我向学生抛出了这样一个问题：“荆轲刺秦，使之成为战国时期赫赫有名的四大刺客之一，但在后世，有人盛赞他为侠义英雄，有人嘲骂他为愚勇之士。在你心目中，荆轲应为何种人物？”围绕这个问题，学生展开了热烈的讨论。认为荆轲是侠义之士的学生，提出荆轲刺秦王是报燕主、报知己、报国仇、抗暴秦、为苍生，他的精神核心是“义”；而认为荆轲是愚勇之士的学生，则从秦王的角度，肯定他收拾混乱结束分裂统一天下之功，是顺应历史发展的大趋势，是更大的“义”。讨论到这里，我发现学生对“义”的内涵认识还比较模糊，对“大义”与“小义”之辨还说不清所以然，就因势利导，指出在中华传统文化中，“义”是一个非常重要的概念，也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。义者，包括道义、正义、理义、公义等道德原则。“义”乃一切道德之根基。而对“义”的理解角度不同，持定的立场也会不同，立身处世的行为表现更会迥然相异。
2.确定主题，布置延展性阅读任务
为了更好地理解荆轲刺秦王的意义和影响，由此引申到深入探究中华传统文化中的“义”的内涵，我布置了课外延展性阅读任务，主题为“我看中华传统文化中的‘义’”，推荐了相关书目《孟子》《荀子》《史记》《三国演义》《易中天品三国》《水浒传》《名家解读〈水浒传〉》等，要求学生在一个月之内有选择性地进行阅读，准许利用网络和图书馆查阅收集资料，最后写成不少于800字的读后感。
3.及时评阅，分组交流展示
一个月之后，学生上交读后感，我及时进行了评阅，并将其中的优秀习作按角度分类，角度同类的学生同组，制作PPT，在阅读课上展示本组的阅读成果。以下是展示的部分内容：
（1）《我看荆轲之“义”》（16班陈至臻）：从另外一个角度来说，荆轲刺秦也有盲目愚蠢之处。从东周平王迁都，诸侯争霸，到秦灭赵，华夏大地上的战火已经燃烧了五百多年。然而商鞅变法成功，秦国日渐强大，中华大一统已成不可逆转之势。虽然秦军残暴，统一的过程充满血腥，荆轲刺秦也是想救民于水火之中，但从长远来看，从历史的发展潮流来看，荆轲刺秦只是治标不治本。即使刺秦真的成功，华夏大地则会真的分裂，随着历史的发展，必定会有另一个秦国出现。只有中华大地真正统一，顺应历史潮流，天下苍生才能真正过上幸福的日子。从这个角度看，荆轲刺秦阻碍了历史的良性发展，是盲目而愚蠢的。
（2）《我看关羽之“义”》（16班杨晨宇）：“义”有很多种，但简而言之可归为两类，一类是“小义”，一类是“大义”。两者之间并无明确界限。个人恩怨在国家面前便成了“小义”，国破之仇在天下苍生面前也成了“小义”。想那关云长被人赞为“义绝”，在我看来，他却是把“小义”凌驾于“大义”之上。华容道时，为报曹操之恩，关羽不顾自身性命放走了曹操，倘若当时他杀了曹操，天下是否能少几年动乱，多几年和平？而对比张艺谋电影《英雄》中的那个刺客，在最后放弃了刺秦王，为天下“大义”而放弃了国恨。这，才是真义！虽然我们不能对诸如关羽等人苛责，毕竟每个人对义的理解都不同，但能把“大义”置于“小义”“小我”之上的人，无疑有着更崇高的品质，更广阔的胸怀！
（3）《我看中华传统文化中的“义”》（17班梁今浒）：“义”从字面上理解，即正当合宜的举动、公正合理的事物，具体来说，知恩图报、为民除害、扶贫济困等都属于“义”。它将“正当”“正义”的道德要求和实际行动结合在一起，将道德准则提取到现实中来。正直的人以“义”作为他们的处世之道，高尚的人不惜牺牲生命来践行“义”进而追求道德。“义”既是对道德的奉行，也是对道德的捍卫，正是它维持了传统道德秩序。
《我看中华传统文化中的“义”》（16班黄加红）：我认为，“义”是生活中、社会上不可或缺的一种情感。如果说社会中的人是一粒粒的沙子，“义”是作为黏合剂的水泥，没有“义”，这盘沙子就永远不会团结在一起。“义”亦是人们做人处世必须始终高举的一面大旗，即使逆风行走，亦须保持正义前行。在古人的心目中，具备仁义的人是高尚的人。“义”是一位君子绝对不能违背的常理，哪怕是面临取生还是取义这一艰难的抉择，仁人志士们也会选择坚守“大义”，因为在他们的心目中，生命还不是最重要的，还有“义”这样的最高准则在。与其苟且地活，不如为“义”而轰轰烈烈地死！
4.收集整理阅读情况
最后由班级阅读大使将小组的展示成果收存到班级阅读成长档案，每个学生将自己的阅读收获填写进阅读情况反馈表。
五、总结
这次延展性阅读活动，是由课内学习产生的问题来指引课外阅读的方向。出于答疑解惑的需要，学生的阅读兴趣得到了有效激发，而在阅读中寻求答案的过程，又反过来促进了对课文内容的理解，这是问题引领式的延展性阅读的好处之一。另外，由课内向课外延展阅读，便于教师发挥更确切的引领作用，阅读的主题更集中了，探寻的问题也是学生所共同关注的，那么在读后交流分享的环节，阅读成果可以得到最大化的分享领受，有利于刺激学生产生持续主动的课外阅读的热情，这其中所产生的正面效能，就不可估量了。
【专家点评――李薇】文言文阅读在考试中的赋分比较高，相对应的，失分也比较严重。主要原因有如下几点：1.文字距离今天较久远，学生阅读起来有一定难度，学习兴趣不高。如果没有高考的指挥棒，估计很多学生都不喜欢学习文言文。2. 学生缺乏必要的文言文学习策略，他们很难找到科学的文言文学习方法和应试方法，要么学习方法不正确，要么学习效率比较低下，要么迁移能力差，能听懂课，但做不好课外文言文阅读理解题目。3. 教师的教学观念和教学方法还比较落后。不少教师教学模式固定，教学方法和教学形式单一，传统的“串讲式”很难激发学生的求知欲，也很难培养学生分析、解决问题的能力，这又直接弱化了学生的学习兴趣和学习动力。 4.教师的“教”和学生的“学”都比较功利，都想用最少的投入和付出，获得最好的成绩，显然这种想法是不切实际的。
