对自然辩证法的体会

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇对自然辩证法的体会范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

对自然辩证法的体会范文第1篇

网络上的信息鱼龙混杂，甚至存在很多无用、不真实、不健康的信息，所以学生如何在众多选择中“去伪存真”、“取其精华去其糟粕”是教师要考虑的问题。例如：在学生学习了《自然辩证法盖伦》这门哲学性、政治性较强的课程之后，作为指导老师可以在课后适当告知学生如何获取自然辩证法相关信息的平台、网络地址等，适时安排以“自然辩证法”为主题的主题演讲比赛，让学生充分发挥主动性，有的放矢的利用网络信息平台去搜寻相关的资料、信息，通过自己思辨的过程来对搜寻信息进行筛选、处理和再加工，最后以演讲的形式来向其他同学集中展示。以这样的教学形式锻炼学生利用网络资源首先去寻找信息，然后对所寻找的信息进行“去伪存真”的筛选，不仅使学生兴味盎然，而且让学生发挥自身主观能动性，锻炼了信息的搜取和处理能力，做自己兴趣学习的真正主人。

2充分利用网络资源共享，搭建课下作业交流平台

网络是资源交流、共享的平台，最大限度发挥网络的资源共享作用才能让作业的布置和学生的作业质量得到“事半功倍”的提升效果。当我们通过网络平台给学生布置完作业之后，可以购买或者编制“网上作业交流平台”作业系统。这样，教师既可以通过网络对其作业进行批改、展示，提高作业批改、课下工作的效率，又可以满足优秀学生的展示个人学习成果的愿望，激发他们的学习动机，鞭策激励学习落后的学生“比、学、赶、超”，而且还可以利用网络的便捷、迅速达到学生之间的资源共享。平台中可设置“优秀作业评论栏”等内容，通过让广大学生评改他人的语文作业，提高对课文本身的分析能力，提升对别人优秀成果的鉴赏思辨能力，找出与他人的差距，开拓思维，学习别人作业中的闪光点。最后，作为指导老师可以通过这样的网络信息资源平台，分析和指出对作业中存在的共性问题，通过在QQ群或者BBS论坛上发帖，让学生广泛参与讨论，参与答辩，教师给予集中分析总结给出正确解答。对于个别学生的问题，教师可以通过“一对一”的QQ聊天进行私下交流，这种交流方式及时性、针对性强，也相对保密，对待学习落后的学生不失为一个好的方法。

3合理布置采集编创作业，培养学生创新创造精神

对自然辩证法的体会范文第2篇

>> 基于不同视角的道德行为研究综述 论网络道德行为规范的构建 当前我国研究生网络道德行为的缺失与对策 道德情绪:道德行为的中介调节 道德品质和道德行为的关系 论经济行为与道德行为的契合 规范大学生网络道德行为的思考 中学生网络道德行为失范的原因及应对措施 高职高专学生网络道德行为的调查及分析 网络和虚拟条件下的道德行为 3～6岁幼儿道德行为培养研究 幼儿道德行为习惯的培养 如何培养小学生的道德行为 小议加强会计道德行为的建设 伦理决策中对道德行为的奖赏 职高学生道德行为的调查与分析 如何培养幼儿的道德行为 如何培养学生的道德行为能力 心理距离对道德行为判断的影响 转化道德行为偏差学生的点滴体会 常见问题解答 当前所在位置：.

[5] 高芙蓉.信息技术接受模型研究的新进展[J].情报杂志，2010，（6）：170～176.

[6] Leoanrd，L.N.K.， Timothy，P.C. & Kreie，J.. What Influences IT Ethical Behavior Intentions――Planned Behavior，Reasoned Action， Perceived Importance，or Individual Characteristics？[J]. Information & Management，2004，（1）：143～158.

[7] 闫秀红.基于价值选择视域的技术接受模型探析[J].自然辩证法研究，2011，（10）：33～37.

对自然辩证法的体会范文第3篇

数学思想是从某些具体数学认识过程中提炼和概括，在后继的认识活动中被反复证实其正确性，带有一般意义和相对稳定的特征。它揭示了数学发展中普遍的规律，对数学的发展起着指引方向的作用，它直接支配着数学的实践活动，是数学的灵魂。而数学方法则体现了数学思想，在自然辩证法一书的导言中，恩格斯叙述了笛卡儿制定了解析几何，耐普尔制定了对数，来布尼茨和牛顿制定了微积分后指出：“最重要的数学方法基本上被确定了”，对数学而言，可以说最重要的数学思想也基本上被确定了。

一、方程和函数思想

在已知数与未知数之间建立一个等式，把生活语言“翻译”成代数语言的过程就是方程思想。笛卡儿曾设想将所有的问题归为数学问题，再把数学问题转化成方程问题，即通过问题中的已知量和未知量之间的数学关系，运用数学的符号语言转化为方程（组），这就是方程思想的由来。

在小学阶段，学生在解应用题时仍停留在小学算术的方法上，一时还不能接受方程思想，因为在算求解题时，只允许具体的已知数参加运算，算术的结果就是要求未知数的解，在算术解题过程中最大的弱点是未知数不允许作为运算对象，这也是算术的致命伤。而在代数中未知数和已知数一样有权参加运算，用字母表示的未知数不是消极地被动地静止在等式一边，而是和已知数一样，接受和执行各种运算，可以从等式的一边移到另一边，使已知与未知之间的数学关系十分清晰，在小学中高年级数学教学中，若不渗透这种方程思想，学生的数学水平就很难提高。例如稍复杂的分数、百分数应用题、行程问题、还原问题等，用代数方法即假设未知数来解答比较简便，因为用字母x表示数后，要求的未知数和已知数处于平等的地位，数量关系就更加明显，因而更容易思考，更容易找到解题思路。在近代数学中，与方程思想密切相关的是函数思想，它利用了运动和变化观点，在集合的基础上，把变量与变量之间的关系，归纳为两集合中元素间的对应。数学思想是现实世界数量关系深入研究的必然产物，对于变量的重要性，恩格斯在自然辩证法一书有关“数学”的论述中已阐述得非常明确：“数学中的转折点是笛卡儿的变数，有了变数，运动进入了数学；有了变数，辨证法进入了数学；有了变数，微分与积分也立刻成为必要的了。”数学思想本质地辨证地反映了数量关系的变化规律，是近代数学发生和发展的重要基础。在小学数学教材的练习中有如下形式：

6×3= 20×5= 700×800=

60×3= 20×50= 70×800=

600×3= 20×500= 7×800=

有些老师，让学生计算完毕，答案正确就满足了。有经验的老师却这样来设计教学：先计算，后核对答案，接着让学生观察所填答案有什么特点（找规律），答案的变化是怎样引起的？然后再出现下面两组题：

45×9= 1800÷200=

15×9= 1800÷20=

5×9= 1800÷2=

通过对比，让学生体会“当一个数变化，另一个数不变时，得数变化是有规律的”，结论可由学生用自己的话讲出来，只求体会，不求死记硬背。研究和分析具体问题中变量之间关系一般用解析式的形式来表示，这时可以把解析式理解成方程，通过对方程的研究去分析函数问题。中学阶段这方面的内容较多，有正反比例函数，一次函数，二次函数，幂指对函数，三角函数等等，小学虽不多，但也有，如在分数应用题中十分常见，一个具体的数量对应于一个抽象的分率，找出数量和分率的对应恰是解题之关键；在应用题中也常见，如行程问题，客车的速度与所行时间对应于客车所行的路程，而货车的速度与所行时间对应于货车所行的路程；再如一元方程x+a=b等等。 学好这些函数是继续深造所必需的；构造函数，需要思维的飞跃；利用函数思想，不但能达到解题的要求，而且思路也较清晰，解法巧妙，引人入胜。

二、化归思想

化归思想是把一个实际问题通过某种转化、归结为一个数学问题，把一个较复杂的问题转化、归结为一个 较简单的问题。应当指出，这种化归思想不同于一般所讲的“转化”、“转换”。它具有不可逆转的单向性。

例： 狐狸和黄鼠狼进行跳跃比赛，狐狸每次可向前跳4 1/2 米，黄鼠狼每次可向前跳2 3/4米。它们每 秒种都只跳一次。比赛途中，从起点开始，每隔12 3/8米设有一个陷阱， 当它们之中有一个掉进陷阱时，另 一个跳了多少米？

这是一个实际问题，但通过分析知道，当狐狸（或黄鼠狼）第一次掉进陷阱时，它所跳过的距离即是它每 次所跳距离4 1/2（或2 3/4）米的整倍数，又是陷阱间隔12 3/8米的整倍数，也就是4 1/2和12 3/8的“ 最小公倍数”（或2 3/4和12 3/8的“最小公倍数”）。针对两种情况，再分别算出各跳了几次，确定谁先掉 入陷阱，问题就基本解决了。上面的思考过程，实质上是把一个实际问题通过分析转化、归结为一个求“最小公倍数”的问题，即把一个实际问题转化、归结为一个数学问题，这种化归思想正是数学能力的表现之一。

三、极限的思想方法

极限的思想方法是人们从有限中认识无限，从近似中认识精确，从量变中认识质变的一种数学思想方法，它是事物转化的重要环节，了解它有重要意义。

对自然辩证法的体会范文第4篇

关键词 慢生活 休闲体育 推广

一、绪论

生活方式是社会整体结构及其运行状况具体而生动的反映形式，是一个内容丰富、层次复杂、形式多样、内在联系密切的领域。生活方式可以理解为不同阶层人群在其生活圈、文化圈内所表现出来的行为方式。休闲体育是指在一定理念支配下，在业余时间进行的放松身心、有益身心健康的身体活动。休闲体育当属于人的享受需要和发展需要。

二、慢生活的真谛

在以“数字”和“速度”为衡量指标的今天，仍有少数清醒者以“慢生活”的方式保有快乐的人生。这些人明白和感悟到：慢生活不是要人懒惰，而是更积极地生活。在机会愈少，竞争愈激烈的今天，要避免“超载”“超速”，就要学会“慢生活”，使自己身心得到平衡。这是一种生活态度，一种健康的心态，一种积极的奋斗，更是一种对人生的高度自信。以近年来被世人瞩目的“国民幸福指数”为例，公认的超级大国――美国在这项指标上并不靠前（第 150位），而中国人民的幸福程度排在第 31 位，在亚洲国家里仅排在越南（第 12 位）的后面，比日本（第 95 位） 、韩国（第 102 位）和新加坡 （第 131 位）的人民要幸福得多，这说明，物质的追求与占有，并不能提高幸福指数，而幸福与否才是人生意义和价值的最好体现。这就是“慢生活”运动势不可挡的充分理由。

三、休闲体育的真义

在直观和常识上，人们总是把休闲与“空闲时间”联系在一起，因为“能够自由地支配时间”是休闲基本的特征和表现形式。但如果仅局限于此，那么这种理解就显得过于现象化和表面化了。 首先，“空闲时间”仅仅作为“不用于工作和不负有任何责任的时间，绝不只是现代社会所独有的。如果单纯从量的意义上看，生活在传统农耕社会的人未必比处于工业文明社会的人拥有更少的“空闲时间”。而休闲正是在工业大发展的社会背景下被提及的，是社会化大生产催生的产物，如果把“休闲”等同于“空闲”，实际是抽去了休闲的真义，而徒剩空壳。因此，休闲不等于空闲。休闲对于社会生活最重要的价值在于它是一种“积极的自由”。这表现为“自由地选择”“从容不迫地做”，它是人真正成为自己生活的“主人”的过程。休闲既不是裸的欲望之城，也不是纯粹的消费场所，而应是一片理想的栖息地、一方诗意的净土、一个令人神往的精神家园。我们应在真正的休闲中领略人生的真谛，获得生命的意义。

四、休闲体育慢的体现

“慢”意味着注重过程，而不是直接追求最后的目标，意味着有时间思考，有心情体悟。运动是为了享受过程，而并不在意最后能否达到目的。有人去登山，即使最后只爬到半山腰，但他欣赏到了沿途的美丽风光，甚至可能会领悟到人生就是不断翻越高峰的道理，而这些都需要慢慢感受和领悟。 此外，只有慢下来，你才能体会到运动之外的美好事物，如阳光、草地、沙滩等。正如“绿色奥运”提倡的观念：体育、文化和环境应共生和相互关怀。而体验到运动中人与人之间的协作、交流、友爱，则是“人文奥运”的精髓。这些从运动之外获得的东西，可以说更有意义，其价值甚至超过了运动本身，是人在体育运动中升华、完善的体现。 从文化内涵上看，这种慢形式的休闲体育，也更符合国人的传统习惯和文化。

五、休闲体育的推广

全民健身计划的总目标是使我国的群众体育发展规格、国民体质及健康状况接近或达到发达国家水平。全民健身计划的制订与实施，为全民休闲运动的开展提供了有力的支持和保证。同时休闲运动属于轻松愉快的体育活动，活动的内容和形式多样，而且对场地器材等条件要求相对较低，容易吸引和激发人们的参与热情。休闲运动的这些优势可以推动更多的人参与健身，促进全民健身运动的开展。通过休闲运动，人们不仅可以舒缓工作和生活压力，达到锻炼身体的目的；也可将自己完全融入自然怀抱中，体会到天人合一的完美境界，到达身心的彻底放松。可以从实际情况出发，苑⒁恍┚哂械赜蛱厣的、适宜不同层次人群的健身内容、方法和器材，扩大服务的种类和对象，满足居民多元化的体育健身需求。休闲运动的推广可以以家庭为小单位，组织建立各种运动协会可以推动休闲运动的发展。在政府的资助和扶持下，在社会的共同关注下，依托街道、居委会、社团等社区体育组织，利用社区内外的各种体育资源发展休闲运动。同时大力培育发展社会休闲体育组织，扩大组织传播的影响力。通过完善协会的内部管理，形成合作氛围，在促进休闲运动开展和传播等方面，发挥较大作用。

参考文献：

[1] [捷]昆德拉.慢[M].马振骋，译.上海：上海译文出版社.2003.

[2] 石振国，田雨普.闲・休闲・休闲体育[J].体育文化导刊.2004（8）

[3] 张新萍，彭夏辉.哲学的休闲与休闲的哲学――兼论运动休闲之道[J].体育文化导刊.2006（3）

对自然辩证法的体会范文第5篇

关键词：数学文化；大学数学教学；初步探究

中图分类号：G642.0 文献标识码：A 收稿日期：2015-10-16

一、数学文化概念的界定

数学的内涵包括很多，其中既有用数学的观点观察现实社会、构造数学模型，同时也包含了学习数学的语言、图表、符号表示，进行数学交流。通过理性思维，培养严谨素质，追求创新精神，欣赏数学之美。而所谓数学文化，可以从狭义与广义两个方面进行探索。

狭义的数学文化，实际上就是数学的思想、精神，研究数学的方法、观点以及它们的形成与发展的整个过程，简要称之为数学文化。广义的数学文化则具有较深的文化内涵，除了包含狭义的概念以外，还包含了数学家的精神与经历、学术的发展历史、数学中的美学、数学的教学研究内容等。

二、数学文化对于大学数学教学的影响

20世纪初期，数学曾经作为一门相对孤立的学科独自发展着。过度的形式化导致很多人认为数学是少数天才的研究范围，对于大多数人来说并不重要。但是随着社会的发展，数学文化也迎来了新的春天。

一方面，数学的文化回归，有利于大学数学科研专业化发展。西方的数学家怀特阐述了数学文化论，希望可以将数学归到文化层面。其后，数学文化学者克莱因发表著作《古今数学思想》《西方文化中的数学》《数学：确定性的丧失》等，渲染了数学文化的人文色彩。笔者认为，将数学文化融入到大学数学教学之中，有助于学生更加直观地了解数学、亲近数学家，改变数学作为孤立学科的态势。

另一方面，数学的文化回归，开拓了新的研究领域。我国孙小礼与邓东皋等联合编写的《数学与文化》，启迪了国内的研究界，丰富了数学的研究领域，开拓了研究思路。书中所汇集的是一些数学名家的有关论述，同时也如实地记录了从自然辩证法研究的角度对数学文化的思考。该书将数学文化作为一个交叉学科来看待，强化了研究体系。大学数学教学的相关工作也得到了丰富，教师在讲解之中更加人性化，学生也可以更真切地体会数学的魅力。

三、将数学文化融入大学数学教学的策略

首先，数学文化具有典型的区域化特征以及人文倾向。我国大学数学教学从20世纪开始逐渐得到恢复，全国范围内具有教材统一、教学形式多样化的特征。所以，从数学文化观的视角进行分析，需要大学数学进行分层教学，重视各个地区人文文化上的差异性，在日常的教学工作之中，注重我国多民族发展的文化特征，强调大范围的文化背景，摒弃统一化的教材编写习惯与方式。采取具有特色的教学方式与方法。充分注重对于数学文化思想的阐释，进一步创新大学数学教学理念，促进学校培养应用型的数学人才。同时加强数学方法的传播，有效促进数学文化的全民化与普世化。

其次，要在教学之中进行数学文化史料的运用。数学文化与大学数学教学的交汇处就是大学课堂，在实际的教学工作之中，融入数学文化史料，用数学文化史料来解读现实社会，重视对于数学知识演变的讲解，为学生呈现出直观易懂的数学世界。这样学生可以在了解历史的基础上，轻松地记住概念，了解数学概念的本质意义以及数学的真正魅力。同时，在教学之中注重数学文化史料的使用方式，无论是间接还是直接，是隐性还是显性，其主要目的就是为了促进数学知识的有效传播，形成独具意义的教学方式。

最后，在教学之中全面关注数学文化的形态。相关研究显示，数学文化具有三种形态，即为原始、学术、教学。所以在教学之中教师应该充分认识到数学作为教学形态的意义，通过自身的课堂教学实际，启发学生领悟数学的思维形式，将数学发展之中的漫长历史精简、浓缩、净化，在课堂之中促进学生更好地进行掌握，促进学生养成终身学习数学的习惯。

参考文献：