群众文化概论

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群众文化概论范文第1篇

关键词：群文；理论；研究；文化；需求；活跃

一、群文理论在社会发展中的重要性

为了保证群众对群文活动的重视，我们要时刻记住满足群众的各种服务需求，通过对中华民族传统文化的发扬和继承，来有效的实现群文活动的顺利开展。因此，想要提高我国的整体文化发展水平，就要从实际出发，从群众中来，到群众中去，实现群众文化的需求。但是在经济全球化的时代，在进行群文活动的过程中难免也会遇到很多的问题，影响群文的顺利发展，因此，我们要根据时代的响应，针对方法，来对所需要解决的问题进行适当的处理，取其精华弃其糟粕。只有保证物质文化和精神文化共发展，这样才能达到促进社会文化发展的共同目的。另外，从群众的角度进行考虑，群众文化的发展是社会文明的体现，更是民族精神的展现，所以我们只有将群文理论通过实践来进行有效的利用和转化，才能不断的满足群众的需求。

二、有效的实现群文理论“活起来”的对策

（一）从国家角度出发建立健全相应的群众文化发展策略

国家是实现群文理论建立的关键性基础，是提高物质和精神文明的重要机构，对整个社会的文化发展具有一定的指导作用，所以我们要在进行群文理论研究过程中将国家放在首要位置，使其能够真正的对群众文化进行正确的引导和指向。在不同的角度有不同的观察视野，国家政府部门对待群文理论研究的方法主要是全面撒网式的研究，同时将研究成果运用到实际工作和生活中去。此外，要将国家制定的相关方针政策和手段等运用到实际的工作中去，提高领导的管理和领导能力，学习到更加切身的本领，了解最新的工作动态，使得在实践中学习到理论知识，从群众出发，以群文理论研究的角度，在理论成果上进行创新，使得理论活跃起来，从而进行下一步的实践研究，这才是真正意义上的理论活跃起来。

（二）从群众自身角度出发实现文化的多方发展

群众是组织群众文化的中间力量，更是活动开展的主导者，我们要将群众的主体地位运用到时间的群众文化建设中去，实现群文理论研究的最佳效果。当前的群众文化建设方式主要是通过组建群文会的方式，但是这种方式的力量比较薄弱，不能使得群文理论真正的活跃起来，所以我们要提高认识，追加创新，积极的投身于群众文化中去，重新建立一个更加活跃的群众文化队伍。使得管理逐渐走上正轨，建立健全相关法制机制，实现真正意义上的群文理论研究。同时，要将原来不成熟的运行机制逐渐饱满，管理能力逐渐增强，将封闭式的理论研究逐渐改为开放式的，从而实现理论研究的现实意义。同时，要想实现群众文化的大发展，就要广泛的吸收大量新入人员，实现群文理论的大发展。

（三）运用多种现代手段和机制实现群众文化的拓展

当今是网络时代，任何事物的发展都离不开网络的存在，进行群众文化理论研究也需要网络的参与。我们需要通过网络来进行对文化的宣传和信息的交流，根据时代的步伐，利用网络带来的创新和先进性，不断地满足群众的各种文化需求，从而实现群众文化的大繁荣、大发展。因此，我们在进行群文理论研究时要通过理论联系实际的方式，城市联合农村等方面来进行多项的研究。分别对城市和农村的各种文化差异进行分析，选择符合当地文化特色的群众文化娱乐项目，并且，对理论研究的内容和结果要及时进行相关的检查和审核了，对以往的研究结果和影响进行分析，从而实现现代化网络群众文化理论研究体系。

三、牢固树立品牌意识，着力打造地方特色文化

充分挖掘基层具有浓厚乡土气息和民族特色的文化遗产，对传统民族文化进行重新包装、打造和展示，使之成为具有地方性、民间性和独创性的特色文化活动，打造一批具有地方特色的文化活动品牌，从而起到寓教于乐、凝聚人心、塑造地方形象的良好作用。

四、整合资源，以点带面，在群众文化活动开展中抓骨干队伍建设

群众文化中的业余艺术骨干是活跃于群众文化生活中的中坚力量，群众文化活动是群众文化的生命力之所在，也是业余艺术骨干队伍的生命源泉和成长的沃土。业余艺术骨干是在群众文化活动中涌现的，他们的成长过程就是群众文化活动发展的过程，因此，群众文化活动既是发现和培养艺术骨干的途径，也是业余骨干提高和展示文化艺术水平的舞台。

在普及的基础上提高，我们要"整合资源，以点带面"。也就是说将这些艺术骨干吸收到业余艺术团和各类协会团体，让他们有培训学习、观摩、演出的机会。同时，安排文化中心专业人员对他们进行针对性强、见效快的辅导，帮助他们在文化艺术修养、素质、专业知识、技能等方面进行提高。尤其是对一些热心的、进步快的业余骨干要重点辅导和培养，采取走出去，请进来等方法提高他们的文化素质，创造条件、提供机会展示他们的艺术作品，放手让他们走向舞台，走向广场，要让他们成为舞台和广场的主角，使得他们逐渐能在自己的社区、挝缓透骼辔幕活动中发挥领头人的作用。

五、大力发文化产业，实现文化与经济发展的有机结合

随着物质生活的不断改善，人们休闲时间越来越多，广大群众对文化产品和文化服务的质量要求越来越高，文化消费更趋多元化、多样性和自主选择性。而目前许多公益性的文化事业还难以满足群众多层次多方面的精神文化需求。因此，需要大力发展文化产业，鼓励有实力的人们依托地方特色和民间特色等文化优势兴办文化活动实体，引导社区内从事各类群众文化活动的人员和演出班子进行有效整合，开发文化产业项目，拓宽发展空间。

六、结语

总之，在满足人民日益增长的文化需求的人民群众的物质需求的条件下，提高社会的文化素质和文化娱乐项目是我们现在的首要目标。我们要在保证物质和精神文化的共同标准下，提高群众文化给我们社会带来的娱乐，这样才能达到真正发展文化的目的，实现社会文化发展的大繁荣。我们每一个基层群众文化的工作者，都应充分发挥自己的聪明才智，不断地发展、创新，努力做好基层群众文化工作，大力开展基层群众文化活动，让先进文化滋润百姓心田，不断满足群众越来越高的文化生活需求，提高他们的生活质量，让基层文化建设谱写出新世纪更加和谐动人的美妙乐章。

参考文献：

[1]滕佳彤.牡丹江市农村群众文化活动发展研究[D].吉林大学，2016.

[2]马钰轩.论群文舞蹈的娱乐性[D].北京舞蹈学院，2016.

[3]李强.顺应时展探索群众文化创新理论与方法[A]. 广东省民俗文化研究会.2015年06月（上）民俗非遗研讨会论文集[C].广东省民俗文化研究会：，2015：3.

群众文化概论范文第2篇

【关键词】湖南益阳；花鼓戏；传承发展；应用实践

一、益阳地区花鼓戏应用现状

益阳花鼓戏是湖南本土剧中重要的组成部分，其特点为流传范围广、有着较强的历史性特征。①花鼓戏出身于民间，并且在民间有着深厚的群众基础，民间常常有专门的戏班对其进行宣传并进行专业的演出。花然而随着我国工业化进程的不断进步，科学技术的快速发展，传统的艺术形式逐渐被互联网传播下的各种新型艺术文化所取代。即使有着深厚的群众基础，也因其群众基础的高龄化，导致花鼓戏在文化大潮中失去了一席之地，而使之在传承与创新上受到了不小的冲击。所幸，在湖南益阳这个非主线城市，花鼓戏还让想对之进行传承的人有迹可循。

二、针对益阳社区群众中对花鼓戏应用情况的调研结果

笔者对在益阳社区群众中应用花鼓戏与实践传承的现状进行了实地调研，考察在益阳地区花鼓戏传承的现状与其发展可能。

（一）花鼓戏发展传承现状

1.笔者深入社区进行探访和调查，发现其中的部分社区已经没有了花鼓戏这样传统戏剧的生存空间。

2.笔者对社区群众进行采访后得知如今的花鼓戏，会的人少，能够表演的人数更少。

（二）花鼓戏传承发展可能

1.益阳地区的花鼓戏传承并没有得到重视，但是其有很好的花鼓戏文化活动基础。

2.可以利用群众喜闻乐见的群众活动方式――广场舞，将花鼓戏与之结合，创造出花鼓广场舞，借助群众广场舞的活动平台，将花鼓戏重新进行传播扩散，推进社区群众的视野，为传承这一传统文化贡献微薄之力。

三、益阳社区群众文化中推广花鼓戏的结果与作用

（一）花鼓戏的推广结果

基于花鼓戏文化与群众文化的发展关系可得知，在益阳社区中花鼓戏应用的主要问题就是与当下跳广场舞的中年人审美观的不一致与不统一，所以导致了其场地的限制性与受众的限制性。利用社区群众文化与花鼓戏进行结合的方式在益阳社区可能会有一定的效果。在笔者与同伴的一起努力下，创新出一种与现今舞蹈与歌唱形式相结合的花鼓戏动作。在完成这一创新后，与社区广场舞表演人员进行深层次的交流，并且在此基础上进行修改，完成了花鼓戏在社区中的改良。笔者实地对附近几个社区进行宣传，发现一部分群众对此有相当的兴趣，在笔者的帮助下，少数有条件并且不受场地限制的社区群众已初步学会了基本动作，能够单独的进行练习。

（二）花鼓戏传播推广的作用

1.双赢的文化结合

将花鼓戏与广场舞进行融合的创新性实验，使得花鼓戏在社区中的传播与应用，在一定程度上代表了社区群众文化与传统文化之间的结合。社区群众文化需要依靠群众来发展和创新，而群众拥有了成为传统文化传播推广媒介的条件的同时，也丰富了自身的存在价值与存在方式，传统文化得以在社区中传播，既丰富了群众社区活动的体裁，又得以传播下去。如此呈现出了一个社区群众文化与花鼓戏文化双赢的局面。

2.文化与娱乐的良性循环

花鼓戏作为我国非遗代表之一，通过创新性实验的改变，能很好的丰富社区群众的业余生活，也能够使其在世间的潮流中不被遗忘。并且，社区群众文化的传播速度较快，花鼓戏经过现代改编后较为符合当下的审美与流行观念，能够通过社区内一定数量的中年人进一步传播与推广，解决了花鼓戏传统文化的受众限制性。花鼓戏的应用范围和改编形式的增多能够进一步增加花鼓戏文化的喜好人数，形成良性循环，带动花鼓戏文化的整体协同发展。

3.深入校园的改编浪潮

花鼓戏如今最大的问题就是其太过于传统，而未能深入年轻群体的文化视野，本创新性研究注重发扬花鼓戏文化的同时，也将其传统花鼓戏形式与现代相结合，使得其能够更好的融入年轻人的文化生活。花鼓戏广场舞即是走进校园，在指导老师和学生的努力下，形成的一种改编形式。花鼓戏深入校园，还可以根据自己的理解创造出另外的舞蹈的演出形式。如此，发展下去，拓展新一代青年人的视野，也加大了对传统文化的传承范围。

四、展望与期待

湖南花鼓戏是传统剧种之一，也是非遗工作中不可或缺的一部分，其不应该只在固定的场所变得小众化。笔者与同伴创新的花鼓戏广场舞如今在益阳范围内的社区中有着很好的传承效果，也呼吁到了加入到花鼓戏传承中的青年人不在少数。益阳社区内的群众文化与花鼓戏的结合并不是一个偶然的现象，剧种只有与时代结合，走在时代的前列，才能够有所发展，有所成就。花鼓戏现代改编的成功也代表着老剧种改编潮流的兴起，益阳地区目前还有许多老剧种--如三棒鼓，也都同样面临着传承或遗失的问题。此番花鼓戏与群众文化的结合为传统剧种的传承提供了一个宝贵的成功经验实例，也为其他剧种的传承思考起到一定抛砖引玉的作用。

作为肩负祖国文化振兴事业的青年人，我们有责任将身边的传统文化代表――花鼓戏传承下去。不管是这次将花鼓戏与广场舞进行结合，深入社区的实践活动，还是以后即将从事的中小学教育事业，我们都当以传承发扬中华民族传统文化为己任，努力创新，发挥才智，为文化事业贡献自己的力量。

指导老师：张梦星

项目编号：2016年湖南城市学院大学生创新性实验计划结题论文。项目编号：CX201673。项目负责人：魏良琴、赵琦、方文睿、蒋晓燕。

参考文献：

[1]祁庆富.非物质文化遗产的真魂在于活态传承，由徽州词祭引发的一点思考[J].三峡学院学报，2009，（2）.

[2]中国戏曲研究院中国古典戏曲论著集成（二）[M].北京：中国戏剧出版社.

[3]季国平.扎根乡土，占I都市――关于“重建中国戏剧”的断想[J].中国戏剧，2004（3）.

群众文化概论范文第3篇

金钟汉，朝鲜族。民进吉林省四平市委会文化支部主任、文化艺术委员会主任，四平市朝鲜族艺术馆馆长、研究馆员，四平市政协委员，中国朝鲜族音乐家协会会员，吉林省朝鲜族经济科学技术振兴总会副理事长。30多年来，始终活跃在促进民族团结、弘扬民族文化的前沿，2014年国务院第六次民族团结表彰大会上，被评为“民族团结进步模范个人”。

“在全面建设小康社会的今天，应该有更多人站出来，为少数民族的文化繁荣出一份力，因为民族文化的交流发展会给民族团结带来和风细雨似的、潜移默化的影响”，金钟汉如是说。

作为四平市朝鲜族艺术馆馆长，金钟汉告诉我，朝鲜族艺术馆的工作要牢牢把握先进文化的前进方向，全面贯彻执行党的文艺方针政策，树立和落实科学发展观，坚持“百花齐放，百家争鸣”，弘扬主旋律，提倡多样化。要以人为本，紧密结合工作实际，要与时俱进，以繁荣和发展为中心，以改革和创新为动力，多在促进民族团结上下功夫，努力开拓文化馆工作的新局面。文化馆的工作一要围绕党和政府的中心任务，服务大局。开展主题鲜明、形式多样、生动活泼的文化活动，用先进的文化给人民以思想的启迪和心灵的净化，从而发挥艺术馆工作在构建和谐社会中的独特作用。

金钟汉说，我们始终坚持“二为”方向，牢牢把握“大众创造、全民参与、人人享受”的宗旨。坚持“三贴近”要求，立足实际，大胆创新，为不同文化需求的社会群体搭建展示自我的平台，使群众文化教育、文化学习、文化娱乐、文化信息得到蓬勃发展。真正做到有听、有看、有写、有画、有学、有歌、有舞、有演、有说等“十有”文化娱乐活动。把朝鲜族艺术馆办成人民群众向往与喜爱的场所，真正成为人民群众文化活动的中心和促进民族团结的前沿阵地。在出席各种社会活动时，他都不忘进行民族团结的宣传。30年来，他参与组织各级各类文艺演出活动2000余场次，撰写的《朝鲜族社会文化建设新论》、《浅析朝鲜族艺术馆的文化引领作用》、《校园文化建设与素质教育的关系》、《用先进的文化指导朝鲜族文化发展》、《试论朝鲜族艺术馆如何开展城市社区朝鲜族群众文化活动》、《关于朝鲜族群众文化科学的思考》等多篇论文在国家级、省级杂志上发表，编写《朝鲜族艺术馆工作概论》一书由吉林人民出版社出版。与人合著的《艺术・文化・情思》一书于2006年12月由吉林人民出版社出版。经他挖掘、整理、创作的反映朝鲜族生活的《买糖稀》、《快乐的朝鲜族人》等艺术作品，多次在国家、省、市的各类比赛中获奖。

金钟汉始终把弘扬和传承朝鲜族民族文化作为出发点和落脚点，把传承和保护民族民间文化、民俗传统艺术，加强民族间的文化交流作为四平市朝鲜族艺术馆的立馆之本，下大力气加强艺术馆的软、硬件建设，朝鲜族艺术馆每年都组织开展朝鲜族及少数民族各类活动数十次，深入机关、事业、企业、军营、学校辅导各类文艺活动。同时，常年举办少儿舞蹈班、朝鲜族舞蹈班、朝鲜族语言培训班、朝鲜族歌曲班等，迄今参与者5000余人次。金钟汉把每周二、周四下午作为朝鲜族群众免费开放活动日，每次参加唱歌、跳舞、象棋、读书、看报等各式各类活动的朝鲜族群众有50余人，同时由艺术馆为他们编排了舞蹈、合唱等节目，受到大家一致好评。

金钟汉常年负责组织全市朝鲜族春游活动，至今为止已经26届。2014年5月25日，在叶赫举行了盛大的朝鲜族春游大会，500余名朝鲜族群众满怀喜悦心情，身着民族盛装，载歌载舞，共同表达了爱党爱国的诚挚情感，增进了民族间的友谊。金钟汉不仅组织策划朝鲜族活动，还组织策划了蒙古族和回族的文艺活动。组织策划了“和平使命―2007”上海合作组织成员国武装力量联合反恐军事演习中国慰问团四国首站四平站大型演出。他参加2009年“吉林省第五届少数民族传统艺术发展大会”的筹备工作，负责文化艺术活动策划、组织表演活动。

群众文化概论范文第4篇

[关键词]新时期 群众文化 创作 理论方法

引 言

以变革创新求生存、求发展、求进步，已成为当今世界的普遍意识，创新已成为时代的主题和时代的要求，成为时代的潮流和时代的强音。创新是一个民族进步的灵魂，也是文化发展固有的本性和不竭的动力。建设创新文化、培育创新精神、营造创新环境、完善创新体系是中国先进文化建设的重要任务。时代需要创新文化，而创新文化则呼唤文化创新，这就是文化发展的历史使命。近年来，惠州市群众文化创演在创新的道路上越走越宽，在理念和思路、体制和机制、内容和形式、手段和方式等方面作了很多有益的探索，取得了一些成功的经验。可以说，惠州市文化工作者在文化创新方面既有理论的积淀，又有实践的总结。

一、创新理念和思路

思想是行动的先导，要建设与创新型国家相适应的创新文化，首先必须解放思想、与时俱进，大力推进文化创新，坚持科学发展观，树立一种新的文化发展观。

倡导创新，首先是理念和思路的创新。理念创新是一切创新的基础。但事实上，人们理念创新相对经济发展的速度明显滞后。近年来，惠州市文化工作者持之以恒的坚持理念和思路的创新，强调以改革为动力，在改革中求创新、谋发展。他们提出，“让能干的人有舞台，使舞台上有能干的人”、“不怕没舞台，只怕没人才”，把观念新进、思想领先的人推上第一线，推上领导岗位。各县（市）区文广新局局长到改革开放前沿的发达考察，借鉴外地文化体制改革的先进经验和做法。

二、创新体制和机制

蓝图已绘就，关键在落实。创新不是漂亮的口号，而要付诸行动，甚至艰难的探索和艰巨的尝试。作为支撑一个国家崛起的筋骨，把增强自主创新能力贯彻到现代化建设的各个方面，贯彻到各行各业各地区，成为基层群文工作者们肩负的历史使命。然而从全国来看，一系列机制问题亟待解决。

近年来，惠州市文广新局用创新的理论指导创新的实践，既坚持积极有效、大力推进，又坚持实事求是、分步实施。如果在经济社会大发展中文化不能改革创新、与时俱进，必将错失重大的发展和提升的机会。继行政管理型事业单位、生产经营型事业单位改革完成后，他们又着手公益性文化事业单位改革。其中直属文艺表演团体改革重组已率先完成，将市级文艺表演团体进行改革重组，撤销原有建制，组建艺术剧院有限公司。改革重组运行后，经济效益、社会效益明显上升，基本达到了预期目的和效果。

三、创新内容和形式

人类的进步缘于人类文化的进步。而所有人类的进步又无法也不可能离开人类的创新活动。正是有了创新，才使得人类的历史和文明有了真正意义上的进步。因此，从传统文化到新民主主义文化，再到中国特色社会主义文化，是近代以来中国文化发展进步的基本线索和轨迹。在这个过程中，党以为指导，根据国情和时展的要求，不断推动文化创新，为中国文化注入了新鲜血液，进而为中国革命、建设和改革事业提供了强大的精神动力、智力支持和思想保证。这一历史进程表明，文化建设必须实现继承与发展的有机统一，其内容和形式必须与时俱进。

文化内容就是文化所表达的思想观念和知识体系，是文化的价值所在。要使文化体现时代性、把握规律性、富于创造性，就必须剔除糟粕、改造落后、反对迷信、推陈出新，这是决定文化生命力的根本问题。真正的文化建设要自觉从不合时宜的观念、做法中解放出来，大胆探索，开拓创新。大力发展文化创意产业，就是文化内容创新的新途径。过去，大家只知道文化创意只能依靠个人的头脑，现在有了文化内容生产的“加工厂”， 一个个知识库、一本本信息总汇、一部部动漫作品、一款款游戏软件就在那里生产出来了。这是基于知识创造力、文化资源、信息数据、科学技术和互联网这个载体，通过创意、加工、生产、流通的融合而为社会创造精神文化产品和物质财富的新模式，它是科技和文化高度交融的产物。借助这些先进手段，文化内容的创新将会更加突飞猛进，人们的智慧将会被转化为巨大的创造力和内容资源。

随着文化内容的不断丰富，表达不同内容的形式也要相适应。提倡百花齐放、推陈出新是发展文化的一贯思想。对此，笔者的理解有二点：一是人类创造的一切有益的文化样式和传播形式，都应继承和发展。一切民族的、大众的、科学的、现代的文化形式都应得到自由发展;二是对一切新事物、新发明、新技术、新文化，要用宽容的积极的态度去对待，要认识它、研究它、利用它、管理它，趋利避害，为我所用。

中国特色社会主义文化，就其主要内容而言，是和改革开放以来党所倡导的社会主义精神文明一致的。它源于中华民族五千年文明史，植根于当代中国现代化建设实践，既具有深厚的文化底蕴，又具有鲜明的时代特征。不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力，主要体现在立足改革开放和现代化建设的实践，着眼世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族的长处，在内容和形式上积极创新。古为今用、洋为中用、百花齐放、推陈出新，是实现文化形式创新的基本方针。在具体途径上，首先要使文化的形式贴近人民群众的生活实际，适应和满足不同层次群众的需求和欣赏水平，使先进文化在人民群众中的传播达到“润物细无声”的境界，切忌生硬直白;其次要使文化的形式适应人民的心理特征和表达习惯;三要保持文化形式的多样化。坚持一手抓繁荣、一手抓管理，健全文化市场体系，使各种文化形式都有施展的广阔舞台。

四、创新手段和方式

在广义的文化中，科学、思想、道德、哲学、宗教、教育等属同一范畴，科技进步也是文化成果的重要标志;在狭义的文化中，文艺作为一种社会意识形态，是人们对于社会生活的能动的审美反映，它的产生和发展从来离不开社会物质生活的形态。正在蓬勃发展的高新技术，广泛而深刻的影响着人类的生产方式、生活方式和思维方式。实践证明，科学技术一旦作用于社会的物质生产，它在改变人们物质生活的同时，也提供了培育不同特征的时代文艺的土壤。文化艺术的创造与科学技术的发明相互依赖、相互作用，有着千丝万缕的联系。它们血脉相连，是一对共同脱胎于人类改造自然、改造社会、完善自身的不懈追求的丰富想象之母体的孪生姐妹。由于文化艺术对于人的塑造有着鲜明的作用，所以它能够潜移默化的推动科学技术的进步。但是对于科学技术的发明能够推动文化艺术的创造这一点，却尚未引起足够重视，有些人甚至自觉或不自觉的将科学技术的应用与文化艺术的发展和创新对立起来。其实，文化艺术如果回避和漠视科学技术的发展，其反映社会生活、体现时代精神、引导大众前进的功能就难以实现。因此，文艺创作要想避免艺术想象力的枯萎，就必须深刻认识科技进步所带来的社会生产力发展的新阶段，正确把握这个阶段社会生活的本质、趋势和特征，从而张开艺术想象的翅膀，创造出反映伟大时代的优秀文艺成果。

文艺因人们感情交流的需要而产生。这种交流进行得愈充分，产生的共鸣就愈强烈，作品的影响就愈广泛。文艺作品实现交流，是指作品被出版、演出、放映、播出等。不难看出，文化交流实际就是文化传播。而传播需要借助相应的手段才能实现。传播手段愈先进，传播的覆盖面就愈大。因此，传播手段对于文艺作品的社会影响有着不容忽视的重要作用。公元1048年，宋代毕升发明活字印刷术。950多年间印刷技术不断革新完善，对于古代文化的传播和留存，对于近代文明兴起和发展，发挥了关键性的作用。在科学技术突飞猛进的今天，电子传媒及数字化、网络化的崛起，使文化艺术传播之迅捷和广泛已达到令人难以置信的地步。例如，衡量一个艺术表演团体社会影响的标准不仅是传统意义上的剧场演出场次，更重要的是看其转换成各类音像制品的发行量以及利用电视、网络传输的程度。现代科技不仅大幅度改善着舞台审美本身，而且完全可以同时将其送到千家万户，实现全球传播。

结语

在中国社会主义文化转型期，在面向基层的群众文化服务中，接地气是促进文化繁荣的必由之路，只有向生活要素材、从生活中找灵感，才能使文化像补钙一样强基固本;只有接地气才能更贴近于群众，才能更聚人气，才能更有效地推动中国特色社会主义群众文化的发展。

参考文献：

[1]陈文华.文化学概论[M].上海：上海文艺出版社，2004（2）;

[2]钟敬文.话说民间文化[M].北京：人民日报出版社，1990;

群众文化概论范文第5篇

考试地点：由上海考试院统一安排，具体见文化准考证。文化考试科目：

报考层次 文化考试科目 备注 高中起点专科 语文、外语、数学 数学不计入总分 高中起点本科 语文、外语、史地、数学 数学不计入总分 专科起点本科 政治、外语、艺术概论 2.听障生文化课考试时间：预期2012年10月（具体见招生简章）

考试地点：上海戏剧学院文化考试科目：

专业 文化考试科目 备注 艺术设计（专升本） 政治、外语、艺术概论 由学院单独命题3.专业考试时间：预期2012年9月（具体见招生简章）

考试地点：上海戏剧学院专业考试科目：

专业 初试科目 复试科目 备注 表演 1.朗诵（自备寓言、散文或故事） 2.演唱（自备歌曲） 3.形体（自备） 1.表演（即兴表演） 2.朗诵（即兴）3.演唱（自备歌曲）4.形体 5.面试（综合素质） 1.考生一律着平底鞋参加考试 

2.女生一律不允许化妆、不允许着裙装 表演（模特表演艺术方向） 形体（自备） 形体（规定） 导演 

导演（礼仪导演方向） 才艺展示 1.命题小品 2.评论 3.综合知识测试 播音与主持艺术 

播音与主持艺术(礼仪创意与策划方向)

主持与播音（礼仪策划方向） 故事讲述（自备寓言故事或新闻故事） 1.主持能力测试 2.命题写作 广播电视编导 命题导演创作 1.故事写作（笔试） 2.综合素质测试（面试） 广播电视编导（影视导演方向） 故事写作（笔试） 看图说故事、即兴问答（面试） 广播电视编导（影视制作方向） 1、才能展示 2、即兴问答 影评（笔试） 才能展示：美术、摄影、音乐、电脑动漫、DV短片等均可 戏剧影视美术设计（书法艺术方向） 命题作品创作 综合素质测试（面试） 戏剧影视美术设计（化妆与服装设计方向）（舞台设计方向）（灯光设计方向）

人物形象设计

艺术设计 

艺术设计（听障生）艺术设计（视觉传达方向） 写生 1.命题创作 2.面试 舞蹈编导 自编舞蹈 命题编舞 1.考生自备CD伴奏带和服装 公共事业管理(艺术管理方向）