世界文化的特点

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世界文化的特点范文第1篇

【关键词】 新媒介 电视新闻 采编策划 特点 创新

科技推动着现代化的步伐，经济浪潮日益席卷着整个社会，信息时代的到来，快节奏的生活，使人们的生活更加的快捷化，新媒介的发展已经成为不可逆转之势，在这种新形势下，电视新闻采编策划必须逐渐涉足新媒介，在此基础上，进行完美策划和创新，从而获得更好地发展。

一、新媒介概述

新媒介，是一个相对的概念，简言之，就是广播、报刊、电视等传统媒体以后发展起来的新的媒体形态，包括网络媒体、数字电视、手机媒体等。新媒介具有消解力量，还具有交互性和跨时空的特点，同时，每个人都可以进行信息的传播，进而共享信息资源。

二、新媒介下电视新闻采编策划的特点与创新

1、新媒介下电视新闻采编的特点

（1）信息的多而繁杂。随着社会的不断发展，数字技术和网络技术的充分应用使信息的传播范围无限扩大，新闻的传播方式也由中心化发展到去中心化的趋势，在这种形式下，听众已经不再是单单的接受者，他们也可以制造信息，如发微博、帖子。（2）多样化的信息载体。新闻载体的发展呈现出更丰富的形式，这种新闻报道方式已经不再是传统意义上的，它已经逐渐转化为综合性、立体性的方式，过去只能在报纸、电视上看到的新闻，现在网上、手机上、微博、网站等都可以看到。（3）信息采集与报道编辑分离。随着新闻的来源越来越趋向于受众，电视新闻的采集与新闻的深度报道编辑也逐渐分离。但微博的出现，导致这种新闻方式发生了变化，现在的很多新闻都是通过微博，各大媒体在官方微博上进行相关动态的报道。信息采集后，素材送至编辑部，进行信息的整合。

2、新媒介下电视新闻策划的特点

（1）时间。电视新闻策划以时间卖点为基础，这里所讲的时间，本身就是新闻，及时对新闻环境做出准确的判断，应时、应物、应人，进行预测性的新闻策划，推出这一时间内人们关注的新闻信息。

（2）拉近和放大。电视新闻的策划，采用拉近、放大的手段，对电视新闻资源加以挖掘，使题材更具广泛性，进行加工处理。这种新闻策划手法，基本是与民众的社会生活息息相关的。

3、以人为本，抓住热点

有意识地抓住新闻热点，形成新闻报道，策划时，一般都“以人为本”，从尊重人性的角度出发，充分挖掘生活中的新闻资源，引发全社会的关注。

三、新媒介下电视新闻采编策划的创新

1、新媒介下电视新闻采编的创新

（1）采访内容创新。采访要求新。针对电视新闻的最大特点就是喜新厌旧，因此，要求新闻工作者要立足新视角，新方向，追求新闻的新鲜感，反映出社会的新变化、新举措等。（2）新闻表达创新。文字语言要表达的尽量活泼，保证其准确性、简洁性，富于节奏感和表现力。电视新闻解说词是一门表达的艺术，要主次分明，画面语言要充分体现个性。（3）新闻形式创新。首先，有效利用各种电视、网络因素，同时，还可以应用音乐、动画等因素，满足人们的需求。

2、新媒介下电视新闻策划的创新

（1）策划角度要独特。对于同一条新闻，不同的策划角度，就有不同的报道效果，只有策划角度独特，才会使报道脱颖而出，进而吸引住人们的眼球，才会促进电视新闻的发展。（2）策划意识要提高。信息时代的到来，导致信息来源多且繁杂，新闻工作者要从这些海量信息中进行选择，加工，制作成新闻，这就要求他们的策划意识要不断提高，跟上时代的步伐，一个完美的策划，往往会给新闻无限新颖感。（3）编排形式要创新。编排形式的创新突破促进电视新闻的创新，只有经过合理选材、精心组合，达到优化组合的效果。一方面，改变之前居高临下的报道形式，改变语言风格，另一方面，编排方式要做到多种多样，互动环节可以适当增加，例如：现场报道与背景分析结合。电视新闻编排时候，要错落有致。

四、结语

本文首先介绍了新媒介的简单情况，包括概念、特点，进而从不同方面，详细地讲述了在新媒介背景下，电视新闻采编与策划的特点和创新，从而看出，只要电视新闻采编与策划在新形势下，不断根据时展的趋势，利用新科技元素，基于本身特点进行改进和创新，依然可以立于不败之地，并且可以很好地发挥在新闻传播界的作用。

世界文化的特点范文第2篇

关键词： 《当幸福来敲门》 斯图沃特文化模式 电影解读

“文化模式”这一概念，不同的文化学家和学者，从不同的角度提出了不同的定义。所谓文化模式，罗思・本尼迪克（Ruth Benedict）在《文化模式》（Patterns of Culture）一书中指出：文化模式是相对于个体行为来说的。人类行为的方式有多种多样的可能，这种可能是无穷的。但是一个部族、一种文化在这样无穷的可能性里，只能选择其中的一些，这种选择有自身的社会价值趋向。选择的行为方式，包括对待人之生死、青春期、婚姻的方式，以至在经济、政治、社会交往等领域的各种规矩、习俗，通过形式化的方式，演成风俗、礼仪，从而成为一个部落或部族的文化模式。美国的文化模式是在美国特定的历史发展过程中形成的，具有自己特有的历史个性和价值取向。本尼迪克认为，美国文化源自盎格鲁撒克逊传统，但又不同于盎格鲁撤克逊文化。在其两百年的演变中，它像一座大熔炉吸收了世界诸多文明的精华，而成为一个独立的、具有自己鲜明特点的开放性的文化体系。本文从斯图沃特的文化模式角度分析电影《当幸福来敲门》。

一、电影《当幸福来敲门》简介

美国电影《当幸福来敲门》（The Pursuit of Happyness）取材真实故事，故事的主角就是当今美国黑人投资专家Chris Gardner。电影向我们展示了这样一个故事：已近而立之年的克里斯・加德纳（威尔・史密斯），在28岁的时候才第一次见到自己的父亲，所以当时他下定决心在有了孩子之后，一定要做一个好爸爸。但他事业不顺，生活潦倒，只能每天奔波于各大医院，靠卖骨密度扫描仪为生。在他偶然间认识到做证券经纪人并不一定需要大学生文凭而只要懂数字和人际关系就可以做到后，就主动去找维特证券的经理Jay twistle。凭借自己的执著和非凡的妙语，以及在一个小小的魔方的帮助下，克里斯・加德纳得到了一个实习的机会。但是实习生有20人，他们必须无薪工作六个月，最后只能有一个人录用，这对克里斯・加德纳来说实在是难上加难。而这时，妻子因为不能忍受穷苦的生活，独自去了纽约，克里斯・加德纳和儿子也因为极度贫穷而失去了住所，从而过着东奔西跑的生活。他一边卖骨密度扫描仪，一边做实习生，后来还必须去教堂排队，争取得到教堂救济的住房。但是克里斯・加德纳一直很乐观，并且教育儿子，不要灰心。因为极度贫穷，克里斯・加德纳甚至要去卖血。功夫不负有心人，凭借自己的努力，克里斯・加德纳最终脱颖而出，获得了股票经纪人的工作，后来创办了自己的公司，最后成为百万富翁。一路上，克里斯经历了不少挫折，但是年幼的儿子每次都能给予他最大的鼓励，父子俩相互扶持，最终实现了一个又一个美国梦。

由于该片描述的是一个非典型的“美国梦”：一个人通过自己的努力，可以实现自己的梦想，幸福，会来敲门（卢军，朱奎峰，2010）。很多人往往会关注对于梦想的树立，而忽略过程的艰辛。特别是当面对一个看似无望的现实的时候，有多少人会坚持，而有多少人会放弃呢？生活总是在不断地修正，并且提醒我们，顺应大潮的人总是较有可能抵达成功的彼岸的。可是，确实还有些人愿意逆流而上。笔者认为，这是导演对于逆行者的一点鼓励。该片可视为实现美国梦、体现美国主流价值观的完美范本。这种美国梦，正是美国文化模式的核心――以有所作为，付出行动为主的行为趋势，崇尚个人奋斗掌控自己命运的自我定位，以及认为人是世界的一部分，有着坚定的，惜时如金的世界观。

二、美国文化模式的核心在电影《当幸福来敲门》中的体现

（一）以有所作为，付出行动为主的行为趋势。

1.快节奏的生活方式。

影片中处处反映出美国人快节奏的生活方式，例如影片中主人公约见客户时及到证券公司面试时，包括接孩子的时候，都是奔跑着去的。在证券公司做实习生时，为了能多打几个电话给客户，他甚至一天不喝水以节约上厕所的时间。这些都体现出了美国快节奏的生活方式，以及每个人精于安排时间的生活习惯。

2.面对挫折，努力奋斗，有所作为。

崇尚和鼓励个人奋斗、有所作为是美国文化模式的核心之一。影片中，主人公克里斯是一个勇敢自信、坚强的人，他出身社会底层，学历不高，但这并不影响他的自我奋斗。他通过聪颖的天赋，不懈的努力，最终实现了自己的梦想。克里斯身上展现的坚强自信、永不言败的精神，都很好地诠释了美国式个人奋斗精神，影片的许多细节之处都体现了这一点。影片开始，克里斯的生活贫困潦倒，事业一塌糊涂，无法忍受贫困与劳累的妻子离他而去。 他带着年幼的孩子东奔西走，每天先把孩子送到托儿所，再到证券公司做免费实习生，还要利用休息时间去推销骨质扫描仪，晚上则要排队争取救济住房。但这种艰辛和劳累并未使克里斯失去对生活的信心， 经过坚持不懈的奋斗，克里斯闯出了自己的一片天地。生活并不是一帆风顺的，当克里斯卖掉一台骨质扫描仪时，银行却没收了他的全部财产；当他获得股票经纪人的面试机会时， 却因违章停车被抓进警察局；当他把机器交给女孩儿Hiphop看管时， 却被女孩儿偷走。在克里斯的奋斗历程中，银行、警察等都是他的绊脚石，但他凭借乐观自信、积极进取的精神，最终成就了自己的梦想。从开始的失意、迷茫到后来的成功、自信，克里斯的人生经历启示我们，只要努力奋斗就能实现个人理想，获得幸福。美国人崇尚个人奋斗，追求平等自由独立，希望通过个人能力与个人奋斗实现自我价值的追求，在影片《当幸福来敲门》中展现得淋漓尽致。

（二）崇尚个人奋斗掌控自己命运的自我定位。

个人主义是美国文化模式的重要组成部分。所谓个人主义，意为不可分的东西、个体，最早来自欧洲人对法国大革命及其根源（启蒙运动思想）的普遍反映，在19世纪得到广泛使用，并发展成为个人主义思想体系及其理论。个人主义是一种道德的、政治的和社会的哲学，强调个人的自由和个人的重要性，以及“自我独立的美德”、“个人独立”（陈曦，2008）。美国的个人主义源自基督精神的理性原则及对个人自主的追求，在美国文化的发展过程中，它成了美国思想的起点和归宿，构成了美国文化模式的精髓，个人主义是美国精神的重要组成部分。

影片中，主人公是一个有了目标就会全力以赴、不畏困苦，即使面对客户的拒绝，也能保持微笑，对儿子严格管教、言传身教的人。对儿子想要成为职业球员的梦想，他不妄加否定，而是赞赏并教育儿子要保护自己的梦想，要通过自己的努力实现它。这点我们可以从影片中的经典语录中可以看出：“有梦想一定要去捍卫它。”“别让别人告诉你，你成不了才，即使是我也不行。”“那些自己没有成才的人会说你也成不了才。”“你想要什么就得努力去得到。”从中可以看出美国人的性格特征之一是相信并崇拜个人奋斗，强调依靠自身力量实现自我价值。由此可以看出美国人的个人独立性，主要建立在依靠个人奋斗和个人能力的基础上，并且格外看重成功的价值。

（三）世界观在电影中的体现。

1.坚定的。

强烈的宗教气息在该电影中被展现得一览无余，即信仰就是幸福。影片多次提到上帝反映了美国式的清教徒思想，即人应该学会自救，否则上帝也救不了你。克里斯带着儿子参加唱诗班时，不同肤色与年龄的人都沉浸于圣歌之中，忘掉了痛苦，积蓄了力量。如歌词中的Lord， don’t move that mountain； Give me strength to climb it. Please don’t move that stumbling block， but lead me， Lord， around it. My burdens， they get so heavy， seems hard to bear， but I won’t give up， no， no. Because you promised me. You’d meet me at the altar of pray-er. Lord don’t move that mountain. Please don't move that mountain， but give me strength to climb it.（上帝， 别让险峻离开， 赐予我翻越攀登之力， 请别挪开我足下之绊脚石， 指引我前进的方向， 重担虽负于肩， 痛苦虽难以忍受， 我不会也不曾放弃， 只因你我之间的承诺， 那日你我在祭坛相遇。上帝， 别让险峻离开， 请别让险峻离开， 但请您赐予我翻越攀登之力。）父子在那安抚、温暖、激励的曲子里紧闭双限、低声吟唱的那一幕，心灵一定是得到了安慰的，感觉到自己又获得了面对生活的动力，不再是孤独的奋战。歌词中多次提到上帝，上帝指引着虔诚的教徒。在实习开始时，当培训主管将Security Analysis那本像字典一样厚的书发给实习生时，他说：“这将是你们的‘圣经’，你们要吃饭睡觉时都不离身。”由此可见圣经在美国人生活中的重要性，影片中种种细节体现出的宗教色彩不言而喻。

2.惜时如金的时间观念。

影片中，处处反映出美国人快节奏的生活方式、惜时如金的时间观念，以及面对挫折时展现出来的独立自主的精神。例如主人公约见客户时及面试，包括接孩子的时候，都是奔跑着去的，可见他们快节奏的生活方式及对于时间的珍惜。时间对美国人来说最重要，在美国迟到是十分不礼貌的。影片中，主人公与一位重要客户提前约好了时间，但是由于中途失误，他没能准时到达，于是客户只是简单交代给秘书便去做新的计划安排的事。这正是美国人对时间的把握最真实的一幕，也体现出美国人惜时如金的性格特征。

三、结语

电影《当幸福来敲门》作为经典大片，把实现美国梦的过程和路径阐述得淋漓尽致。主人公克里斯从不名一文的推销员，到最后成为百万富翁，体现了美国斯图沃特的文化模式中的以有所作为，付出行动为主的行为趋势，崇尚个人奋斗掌控自己命运的自我定位，以及认为人是世界的一部分，有着坚定的，惜时如金的世界观这三大美国文化模式的核心。也可以说，一个国家或民族的无论何种艺术，都是该国家或民族文化的重要载体。这部影片作为美国文化的载体，全面展示了美国独特的文化模式，让人了解了美国的主流文化精髓。

参考文献：

[1]陈曦.美国文化的精髓――个人主义[J].读与写杂志，2008（4）：49.

[2][美] 露丝・本尼迪克.文化模式[M]. 北京：北京生活・读书・新知三联书店，1988.

世界文化的特点范文第3篇

    北京市政协文史和学习委员会近期组织了部分政协委员和专家学者对市辖范围内的世界文化遗产保护现状进行调研,笔者有幸参与了这一活动。通过这次调研,笔者深感北京市在世界文化遗产的保护和管理方面所面临的问题仍然十分严峻。目前全国各地对于世界文化遗产的保护面临的六大问题在北京市也不同程度地存在着。如北京市文物局于平副局长早在几年前就曾撰文,指出市辖范围内的世界文化遗产保护和管理方面存在的文物安全隐患、景区管理面临的诸多困难、不合理占用对遗产完整性的破坏、周边环境不合理开发对遗产景观的影响等几大突出问题,并提出了建立目标管理责任制和行政责任追究制、制定世界文化遗产保护的专项法规和保护规划、全面加大对文化遗产保护修缮的资金投入等几项具体的保护措施。由于当前城市建设与文化遗产保护工作的矛盾仍然十分突出,北京市对世界文化遗产的保护工作仍然任重道远。这些建议和措施对目前北京市世界文化遗产的保护和管理工作仍然有着指导意义。如颐和园的外围景观环境的保护问题、旅游事业的发展和日益增长的参观人群对文化遗产管理和保护的影响问题等等,这些问题的存在,或多或少与当前的管理体制有着一定的联系,应当作为专题深入研究探讨,必须引起各级政府和管理部门的高度重视。

    在本次调研中,笔者还注意到,目前在对文化遗产的保护理念中,存在着重遗产客观实体的保护而对遗产本身所承载的文化内涵保护重视不够的倾向。其实,文化遗产的实体部分与其所承载的文化内涵都是文化遗产不可分割的一个重要组成部分。如果我们把文化遗产本身原真性的物质部分比做一个人,那么,它所承载的深厚的“文化”内涵和文化积淀才是“这个人”的灵魂。如果没有了文化遗产的物质载体,文化遗产的“灵魂”也就失去了依托。同样,如果我们只注意了保护文化遗产的物质实体,忽略了对遗产本身优秀的原真性“文化内涵”的挖掘,那这个物质载体也就失去了其鲜活性和生动性,它所能发挥文化传承的重要作用也就大为逊色了。所以,在对文化遗产的保护管理方面,我认为我们不仅要对文化遗产原真的物质硬件部分加强保护和管理,而且也要对其所承载的文化内涵和信息加强挖掘、整理、研究,并让这些物质的和非物质的文化遗产有机地结合起来。根据我的理解,物质文化遗产所承载的文化内涵至少应当包括以下一些层面的内容:

    首先是物质文化遗产本身直接反映出的无形的人文创造成就。由于文化遗产形成时的时代和用途不同,在建筑体量、建筑形式、建筑材料、建筑艺术、时代风貌和特点等各个方面也都有着千差万别之处,从而在设计理念的形成、建筑工艺的成就、艺术表现的技巧、哲学观念的基础等各个方面的文化内涵也就存在着多样的“非物质文化”形态。这些都是“这一个”文化遗产区别“那一个”文化遗产的关键所在。例如北京市辖区内的六处世界文化遗产,除周口店北京猿人遗址以外,其他五处文化遗产中,宫殿、楼宇式建筑都占据着相当的成分,这些相同或不同类型的建筑既有其共性的特点,也有着它们特殊性的一面,其所包涵的文化内涵也都各不相同。如果在这些方面的研究不够深入,宣传讲解不到位,一般的民众就很难理解“这一个”和“那一个”文化遗产单位的本质区别。

世界文化的特点范文第4篇

关键词：全球化 语境 汉籍外译者 文化意识

中图分类号：H059 文献标识码：A

引言

汉籍主要是指所有能体现中华民族深厚的文化积淀，反映中华民族的语言特色、文化传统、价值观念、风土人情、宗教信仰等方面的著作。汉籍外译者主要是指从事汉籍外译工作的中国译者。经济的发展和科技的进步使人们的工作和生活发生着日新月异的变化，全世界各个地区的人们正以一种前所未有的方式进行紧密的联系，全球化已经不再是一个概念词汇，而是我们真实的世界进程。全球化的发展不仅仅带来经济的快速发展，还带来不同文化的交流与融合。而在这种文化的交流与融合中，如何既吸收其他民族文化的优秀精华，又保持本族文化的民族特色是每一个文化工作者探索和研究的重要内容。当前我国的文化发展同样面临如何在与世界文化的融合过程中保持自身民族文化特色的问题。这其中在全球化语境下汉籍外译者文化意识就显得尤为重要了。而汉籍外译者的文化意识源于他们的文化使命和由此产生的文化态度。为此，本文从全球语境下汉籍外译者的文化使命和文化态度两个方面来分析其文化意识。

一 汉籍外译者的文化使命

有史以来，译者的职责便是将本国的文化介绍给其他民族，同时将外族的文化介绍给本国人民，起着两种不同文化交流的桥梁作用。而汉籍外译者的主要职责便是将我国的优秀文化介绍给其他的国家，这对于世界了解中国和理解中国起着基础性的重要意义。不同时代的汉籍外译者在时代的要求下有着不同的文化使命，在今天全球化语境下，汉籍外译者更是肩负着在中华民族的伟大复兴建设的文化使命，具体可以分为以下几个方面：

1 弘扬中华文化

众所周知，语言不仅仅是文化的主要载体，还是文化的重要组成部分，一个民族的文化起始于该民族的语言，同样也终结于该民族的语言。随着全球化进程的加快，各国的交流日益频繁，而英语的历史优势使得各国对英语的学习和重视与日俱增。全球“英语化”的浪潮更加凸显了弘扬民族语言文化的迫切和必要，因此汉籍外译者的首要文化使命便是弘扬中华文化。

我国是世界四大文明古国之一，这不仅源于我国悠久的历史，更在于我国人民所创造的深厚丰富的文化。中华文化不仅仅是属于我国人民的巨大精神财富和物质财富，也是属于世界人民的伟大成果。早在上世纪90年代我国的国学大师季羡林就曾说过21世纪以中国为主的东方文化毕竟在世界文化的发展中重新占据主导的地位。这句当时被很多西方媒体嘲笑为夜郎自大的言论在今天已经被历史所证实，由中国文化中天人合一的思想精髓所引申出来的“和谐”不但是当今世界发展的主题，更是处理和解决各种问题矛盾的主流思想。

而汉籍外译工作者的首要文化使命便是弘扬中华文化。这不仅是我国发展的需要，也是世界发展的需要。当前我国正处在中华民族伟大复兴建设的关键时期，客观、积极地弘扬中华文化将有助于世界更加了解中国和理解中国，将有助于中国以更加独立、绚丽的姿态融入世界全球化中去。在汉籍外译过程中，翻译者应该主动地把中国优秀的文化著作翻译成外语，把中华民族的优秀文化推向世界，从而让世界共享中华文明的伟大成果。

2 与全球多元化文化平等对话

当前，我国人民正致力于中华民族伟大复兴的建设中，随着中国国力的提升和对外交流的日益频繁，中国的国际形象和地位都有了显著的提高，中国应该利用全球化这一契机，在弘扬中华文化的同时，实现中华文明与西方文明的平等对话，成为世界文化对话论坛中的一个主要声音。

翻译工作是不同民族文化交流的主要途径，起着文化的引进与输出，促进各民族文化交流与对话的桥梁作用。在当前全球语境的大环境下，汉籍外译工作者在弘扬中华文化的同时，推进中华文化与全球多元化文化进行平等对话是时代赋予其的又一重要的文化使命。在翻译的过程中，工作者应该以平等为前提，从客观的角度，立足介绍中华灿烂、丰富的文化的基础上，把传统和现代的中华文化的精髓思想和具体的科学文化精品作品翻译成其他国家和民族的语言和文字，让属于中华文化的经典走出国门，走向世界；同时让中华文化以平等的身份更多地参与到全球多元化文化的对话中去。我们展示中华文化，但不会违背其他国家的语言规律；我们不会称霸世界语言文化，但也不会屈服于其他语言文化的压迫。

当然，在争取与全球多元化对话平等对话的过程中，汉籍外译者会遇到很多问题，我们应该以博大宽容的胸怀，兼收并蓄的思想方针，克服文化自我中心主义，既反对文化霸权真友谊，也不一味盲目地排斥外族文化，使中华文化在与全球多元化文化的交流中得到平等、公正的待遇，从而以积极的态度弘扬中华文化，共同推动世界进入一个多元共存、各抒己见、百花争鸣的文化开放的新时代。

3 维护世界文化的多样性

世界文化的特点范文第5篇

文化是人类独有的生存方式，创新是文化富有生机与活力的不竭动力。没有创新的文化是凝固的文化、僵死的文化。不创新，文化难以延续传承，更难以繁荣发展。中华文化之所以绵延五千年而不衰，就是自身有一种吐故纳新的能力，有一种求变图强的精神。现在，世界文化格局风云变幻，各种文化潮流相互激荡，文化赖以生存发展的经济基础、体制环境、社会条件发生深刻变化，文化创新的社会意义日益凸显出来。只有在继承传统的基础上不断创新，才能适应时代的发展和现代化建设的需要，才能具有吸引力和凝聚力。我们要对民族文化的历史与现状进行冷静的审视和深入的反思，清醒认识存在的问题、差距和不足，按照面向现代化、面向世界、面向未来的要求，进一步解放思想、与时俱进，焕发创造激情，增强创新能力，始终保持勃勃生机和旺盛活力。

第一，立足发展中国特色社会主义的伟大实践进行创新。我国改革开放和现代化建设进入新的发展阶段，经济社会发展呈现出一系列新的阶段性特征。我们要准确把握国际国内形势的发展变化和全面建设小康社会的实践对文化建设的新要求，敏锐发现并引领时代变革的风气之先，从波澜壮阔的现实生活中汲取养分，在人民群众的伟大创造中进行文化的创造，使文化更好地适应经济、政治和社会发展的需要。要准确把握我国文化发展的方位，牢固树立新的文化发展观，不断深化对文化的地位作用、发展方向、发展动力、发展思路、发展格局、发展目的的认识，统筹城乡、区域、文化事业文化产业发展。要适应发展社会主义市场经济的要求，紧紧抓住重塑市场主体、完善市场体系、改善宏观管理、转变政府职能等关键环节，全面推动文化体制改革，创新体制机制，推动形成有利于出精品、出人才、出效益的文化发展环境。

第二，着眼满足人民群众精神文化需求进行创新。建设中国特色社会主义文化是亿万人民群众共同的事业，人民群众中蕴藏着无穷的创造力。文化创新的主体是人民群众，文化创新的目的是为了更好地满足人民群众的精神文化需求。要尊重人民群众的主体地位和首创精神，准确把握社会文化生活的新特点和人民群众精神文化需求的新变化，倾听群众呼声，反映人民愿望，在内容、形式等方面进行积极的探索和创造，把更多更好的精神食粮奉献给人民。要善于运用现代技巧和群众喜闻乐见的形式增强文化的表现力，不断创造新的文化样式，催生新的文化业态，实现文化品种、样式、载体、风格的极大丰富，使当代中华文化更加多姿多彩。