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构建和谐社会是全社会的责任。在科学发展观指导下,促进自我和谐是每个公民对构建和谐社会所作的应有贡献。公民自我和谐应该包括以下几个方面的内容:
一、身心和谐。生活、工作压力过大,不知如何排除,以至导致精神崩溃,这在现代社会中并不少见,我们容易犯的毛病就是行为经常背离生命与精神的真义。我们现代人最难找的就是心理上的平衡点,以至迷失自我。多少人感叹活得累,工作生活不如意,一身疾病,一生苦闷,遗憾多于自豪,这一切均源于失去心理平衡,以至得不偿失。大科学家爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应该看他取得什么。”人的价值包括两方面:一是个人对社会的贡献和责任;二是社会对个人的尊重和满足。实现人生价值,更重要是找到心理平衡点,进不求名,退不避祸。发挥主观能动性,发挥聪明才智,全面提高个人素质,在各自工作岗位上埋头苦干,百折不挠,积极进取,所谓一分耕耘,一分收获,春华秋实,相信一定会在某个方面取得成就,成为一个有益于人民的人,实现人生价值观,获得人民的信赖和尊重。
二、以德立身。做人德为先,以德立身应贯穿于每个人的人生过程,在人生的不同阶段,道德对于人的要求虽有不同的变化,每个人体验和经历的内容也不一样,但以德立身的人生支柱是不变的。建设铁路不畏艰险科学施工的铁路建设者刘刚毅,秉公执法刚正不阿一身正气敢办大要案的检察战线普通一兵方工,几十年如一日走遍苗寨山水确保邮路畅通为民办实事的普通邮政员工王胜友……一个个鲜活典型事例就是一个个生动的以德立身的教材。应当知道,只有当组成社会的基因——人,能够伸展情志的深度与广度,超越世俗的拘束,抵达精神的制高点;能够让生命走向丰富走向壮丽走向深刻;能够形成一个整体的具有人文关怀、精神视野和人文目标;能够不被负面的情感所制约,不被简单的功利所遮蔽的人生追求时,以德立身便宛如春雨润物,潜滋暗长,整个社会即在和谐氛围中守护生命并创造和谐生命,传承社会核心价值观念,因此“有的人死了,他还活着”的声音振聋发聩,回响在历史长河。
选择:满足不同个体的发展需求。
世界上没有两个人的智力是完全相同的,当他们面对同样的数学问题时,每个学生都会凭借自己的经验、用自己习惯了的思维方式去分析问题和解决问题,这必然导致学习需求的差异性。教师只有承认差异、尊重差异,并尽可能地增加学习过程的选择性,才能为学习者营造个性化的学习环境,以满足不同个体的发展需求。
1.选择学习方式。学习方式是指个体在教学活动中的参与方式,它取决于学习者的认知取向,因此,有效的学习方式都是个性化的。传统的教学总是要求学生用同样的学习方式去展开学习,这样的教学实际上忽略了学生的个体差异。面对教师规定的学习方式,一些学生如鱼得水,一些学生无所适从,一些学生消极观望,导致有效学习时间流失和浪费。为了使每一位学生都能积极有效地投入到学习活动中,我鼓励学生自主选择学习方式,可以独立思考解决问题,也可以通过自学、小组讨论或与老师合作解决问题,从而使指令性的学习活动转变为自主性的探索活动。
2.选择学习策略。学生的学习客观上存在着差异,不同的学生在学习同一内容时,实际具备的认知基础和能力倾向不同,因此有效的学习策略也应是个性化的。这就需要教师营造一个自主学习的环境,为个性化的学习策略提供实践和发展的空间。例如在自制打击乐器表现一种音乐场景的音乐活动中,有的学生用空饮料瓶制作乐器,有的拿来家里的碗筷进行敲打,有的还用牛皮纸代表下雨声……在这些另类的创作中证明学生的学习方式是丰富多彩的,甚至是出乎意料、富有创造性的。
合作:发展不同个体的智力强项。
每个人都拥有自己的强项,每个学生都是独特的、优秀的。教育的起点不在于个人有多么的聪明,而在于怎样使一个人变得聪明、在哪些方面变得聪明。因此,教师要对每一位学生都抱以积极的、热切的期望,用发展的眼光寻找和发现学生身上的闪光点,并创造条件使每一位学生都有机会展示和发展自己的智力强项。
在歌曲教学《每当我轻轻走过老师窗前》的教学活动中,我根据学习活动的需要,把学生根据其性格特点的差异分成小组,如喜欢舞蹈的同学可以用肢体语言来表达他对歌曲的理解,喜欢绘画的同学可以用画笔表达歌曲的意境,歌声嘹亮的同学可以用他美妙的歌声表达他内心深处对老师深深的敬意……这样的教学方式使他们不再为自己某方面的不足而感到羞愧难当,而是为自己因超越他人的才能为小组争光而感到自信和骄傲,合作活动的展开成为发展个体智力强项、开发个体差异的动态过程。
交流:促进不同个体的资源共享。
教学过程是师生交往互动、共同发展的过程,在此过程中,处于同一问题情境中的学生由于个体差异性,常常会出现认知的误区和思维的火花。例如在曲调编创活动中,我让学生进行交流,利用所学知识编创四小节旋律。尽管学生的编创不尽完美,甚至有的根本无法演唱,但是,学生的创作潜力得到了充分的挖掘。有的学生则创作出了令教师刮目相看的作品,不仅曲调优美而且结构严谨,我情不自禁地感叹:差异资源真是取之不尽、用之不竭啊!在这里,教师并没有特别关注“哪种方法最好”,因为对于个体而言只有适合自己的方法才是最有效的方法,而是致力于通过交流把各种差异资源充分地发掘出来,使其得到有效的开发和利用。
评价:激励不同个体享受成功。
评价不只是为了选拔和甄别,更重要的是为了促进学生的全面发展。因此评价不仅要关注结果,更要关注过程;不仅要关注共性,更要关注个性;不仅要关注学业成就,更要关注学生在学习过程中情感态度与价值观的形成。
不同的学习个体在课堂教学中的表现是不尽相同的,因此能产生出激励作用的评价应该是个性化的,如将“敢于发表自己不同的意见,很好”送给外向型的学生,用“你讲的很有道理,请大声介绍给你的伙伴”来鼓励那些内向型的学生。当然,课堂中的评价不仅发生在师生之间,更发生在生生之间,生生之间的自评、互评本身就是一种个性的张扬。这样的评价不仅能引导不同个体沿着自己的智力强项去发展,以适应社会对人才多样化的需求;同时也可以使每个学生更加全面客观地认识自我,促使其将自己优势领域中的特点迁移到弱势领域中去,并使弱势领域得到尽可能的发展。
发展:教师今后的努力方向。
首先,教师要树立积极的差异意识,树立因材施教的教育理念,不断地发展宽容大度、善解人意、激励奋进的职业情感和人格魅力,保护每个学生的好奇心和求知欲的同时努力满足学生的各种心理需要。
【关键词】 机遇;挑战;科学社会主义
【中图分类号】G640 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2013)33-0-01
1 前言
科学社会主义理论产生于历史的需要,具有理论和实践上的科学性。它是一个开放的科学体系,需要与时俱进,不断发展。当代世界的发展变化为社会主义的发展完善提供了前所未有的契机,同时,科学社会主义又是在挑战中不断地向前发展和不断地趋于完善的。本文接下来的内容,在文献查阅的基础上,深度分析了新时期科学社会主义发展面临的机遇和挑战,为今后科学社会主义的发展提供思想指导。
2 新时期科学社会主义发展面临的机遇和挑战
2.1科学社会主义面临的资本主义新变化的机遇
第一,资本主义基本矛盾的尖锐性为科学社会主义的发展提供机遇
二战之后,鉴于国际间经济关系的变化、科技生产力的加速发展等等原因,国际资本主义发生了很大的变化,这些变化的产生是生产资料私有化与生产力发展不平衡之间矛盾对抗的必然结果。针对这些变化,资本主义国家做出了很大的调整,但是这些调整仅限于资本主义制度范围内的调整,从根本上来讲没有从根本上解决问题,对于危机的爆发仅仅起到推迟或者是减弱的作用。实际上,资本主义的发展并非是一帆风顺的,其先后经历了石油危机、滞胀危机、结构性危机、东南亚经济危机以及2008年全球经济危机,这些危机的产生是资本主义生产过剩在金融领域中的集中体现。总的来说,资本主义基本矛盾的尖锐性和严重性日趋明显,并随着国际社会经济结构的不断变化而呈现出新的趋势,而如此尖锐的基本矛盾将为科学社会主义的发展提供机遇。
第二,资本主义向社会主义过渡的必然性将为科学社会主义的建立提供机遇
马克思和恩格斯曾经断言资本主义终究会被社会主义所代替,在其理论体系中中,包含着丰富的理论内涵,全面揭示了资本主义社会基本矛盾决定其消亡并终将被社会主义所代替。其一,资本主义生产社会化为两种制度之间的过渡创造了条件。生产社会化实际上是对私人占有生产资料和劳动产品的否定,这也就从根本上要求改变资本主义生长资料私有制的社会关系,而这种要求是不以个人意志为转变的,由此可见资本主义向社会主义过渡的必然性。其二,资本积累为资本主义向社会主义过渡创造了物质条件。资本主义有着强烈的资本积累冲动,这样可有效提高其竞争力,获取更高的超额利润。但是随着资本积累集中化程度的提高,资本主义社会生产社会化程度也将日趋提高,这就为资本主义私有制的消亡创造了物质基础,加剧了其消亡的进程。其三,工人阶级队伍的壮大为资本主义向社会主义过渡创造了阶级条件。随着资本主义的发展,社会化大生产程度将不断提高、工人阶级队伍不断壮大、综合素质不断提升,为资本主义向社会主义过渡奠定了坚实的阶级基础。综上所述,资本主义向社会主义过渡是历史发展的必然,是生产关系和生产力矛盾的结果,是资本主义社会两大阶级矛盾斗争结果的必然走向。
2.2科学社会主义面临的资本主义新变化的挑战
从上面的分析可以看出,资本主义生产社会化为两种制度之间的过渡创造了条件,资本积累为资本主义向社会主义过渡创造了物质条件,工人阶级队伍的壮大为资本主义向社会主义过渡创造了阶级条件。由此,资本主义向社会主义过渡具有一定的必然性,这一过渡过程是一个资本主义内部否定因素不断成熟的过程,这个过程不可能在短时间完成,而必须经历比较长的时期。资本主义向社会主义过渡的长期性所遇到的挑战表现在以下方面:第一,任何社会从产生到废亡,都要经历一个漫长的内部矛盾内量的积累到质的变化的历史过程。资本主义也不例外。第二,资本主义向社会主义的过渡是一个从个别国家向更多国家扩展的过程,各国资本主义发展具有不平衡性,整个扩展的过程也求是直线式的,而是一个反复进行和螺旋上升的过程,这就大大延长了过渡期。第三,资本主义生产关系容纳生产力的发展空间还比较大,生产关系和生产力的矛盾还没有达到完全激化和严重制约资本主义经济发展的程度,资本主义生产关系的自动调节和适用能力还比较强,这也大大延缓了资本主义灭亡的进程。
3 结论
总之,如今世界并存于资本主义和社会主义,虽然两者本质截然不同,但是却共同存在于这个星球之上,这样就决定着他们在发展中必然有着千丝万缕的联系。作为社会主义国家,尤其是经济比较落后的国家,他们要不断学习资本主义国家的先进管理理念和技术,不断提升生产力。而资本主义国家则要不断应对社会主义制度所带来的挑战,并学习社会主义国家中关于缓和阶级矛盾的理念。从发展历程来看,资本主义国家已经形成了较为成熟的经济体制保证其经济健康运行发展,而社会主义国家在短短几十年的时间内,探索出符合各国国情发展的经济体制和政治体制尚且需要时间的积累,在今后的发展中难免会走很多的弯路。所以,在两种制度之间的较量中,社会主义制度取代资本主义制度必将不会是一帆风顺的,这将是一个相当漫长的历史过程。
参考文献
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[2]倪家泰.科学社会主义发展的最新理论成果——学习建设中国特色社会主义必须坚持的"基本经验"[J].社会科学.2006(10)
[3]本刊评论员.建设有中国特色社会主义理论是科学社会主义发展的新阶段[J].世纪行.2010(06)
为继续好发展,加速快发展,实现大发展,新一届县委科学确定了依兰未来五年的发展思路:即以科学发展观为统领,紧紧围绕中央、省市各项决策部署,坚定以人为本、执政为民的根本理念,大力弘扬“敢为、求实、超越”的依兰精神,牢固确立“工业发展、财源建设、民生工作、经济总量”全面跃进全省十强县的工作目标,充分发挥“产业资源、区位地缘、发展环境”优势,大力拓展“两区四园”建设,全面实施“三六五十”发展战略(创建三大现代农业示范基地、做强六大产业集群、推进五大城市精品工程、办好十大惠民利民实事),着力打造龙东地区强势崛起的中等名城,为全面建设和谐、富裕、文明、宜居的精彩依兰而努力奋斗。
2012年经济社会发展的主要预期指标是:GDP实现120亿元,同比增长14%。财政总收入实现12亿元,同比增长20%;其中一般预算收入实现6.2亿元,同比增长15%。城镇居民人均可支配收入达到20535元,同比增长15%;农村居民人均纯收入达到12073元,同比增长15%。
一、招商引资上项目,用项目引领发展
加快发展是解决民生保障、城市建设、社会稳定等一切问题的关键。项目是投资的载体、加快发展的源泉。只有通过招商引资引进更多好的项目、大的项目,才能促进依兰更好发展和更快发展。
一要扩大招商引资。要确立招商引资“一号工程”的地位不动摇。招商引资要因地制宜,只有适合一个地方的方法才是最有效的方法,才会收到最佳的效果。在招商引资过程中,无论使用什么方法,要想获得成功,都必须有一种锲而不舍的精神,只有这样才能招来更多的商家,引来更多的资金。
二要积极争取项目。先进县市发展的成功实践证明,积极争取国家政策支持是县域经济加快发展的重要举措。一是提高认识。要将争取项目作为一项极为重要的政治任务来抓,把密切与省、市对口部门的联系作为一件关系发展的大事来办,多沟通、勤汇报,建立良好、稳固的工作及个人关系。二是研究政策。争取政策就要研究政策,就要把国家和省、市的一些鼓励扶持政策吃准摸透,就要与当地发展的实际紧密结合,带着问题争、拿着项目跑,最大限度地争得上级部门、上级领导的理解和支持。三是突出重点。要将争取项目的重点放在国家及省市投资的大项目、重点工程项目,列入省、市、县十二五规划的项目及县域优势产业项目上,用大项目带动大发展。三要挖掘企业潜能。进一步加快工业结构优化升级和项目建设进度,充分挖掘企业发展潜能,做大做优做强工业企业。加快融资担保平台建设,把政府闲置资产加以合法、合理利用,帮助企业解决融资难问题。
二、调整结构优产业,用产业加快发展
按照“产业向园区集中,土地向规模经营集中,农民向城镇集中,资本向重点产业集中”的思路,调整优化产业结构,构建具有依兰特色的现代化产业体系,进一步提升依兰的硬实力和竞争力。
一要加快建设现代农业。在保持粮食总产稳步增长的基础上,把特色农业和土地规模流转作为调整的主方向。一是稳定粮食总产。继续稳定和巩固粮食播种面积,主攻单产,提高品质,提高粮食综合生产能力,实现粮食产量稳定增长。二是发展特色农业。种植业方面,要积极引导农民发展红提葡萄、红菇娘、万寿菊等特色经济作物;养殖业方面,要积极发展订单畜牧业,加快推进肉牛标准化养殖小区和畜禽养殖示范场建设,加快畜牧业主辅换位步伐。三是规模流转土地。大力实施现代农机专业合作社整县推进工程,有计划、分步骤地组建现代农机专业合作社。
二要不断壮大工业产业。不断加快工业经济发展方式转变,推进产业集群技术升级。一是加快新型煤化工产业发展。二是加快新能源产业建设步伐。三是促进食品和医药产业升级。四是加快装备制造产业基础设施建设。
三要着力发展现代服务业。一是将旅游业作为第三产业的重要产业,重点进行培育。树立大旅游的观念,把发展旅游业与工农业发展、城乡建设、生态环境保护结合起来,重点打造现代工业游、农产品采摘游、避暑养生游和黑土红色游。把依兰的旅游融入全市的旅游体系,不断壮大旅游产业集群规模,进一步提高旅游业对经济的贡献率。二是加快发展商贸流通业。重点打造依兰镇和达连河镇2个千万吨物流平台,构建联系哈尔滨、佳木斯、七台河的物流商贸集散地。
三、强化基础筑平台,用平台支撑发展
园区是承接项目的平台,是项目落地生根的土壤。必须高度重视园区建设,加速各类产业项目向园区集聚,全力打造“两区四园”项目平台。
一要加快建设经济开发区。继续完善基础设施,高标准建设1平方公里起步区。加快入区新项目建设,重点推进1.2亿块煤矸石烧结砖、3万吨改性沥青和120万吨磨细粉煤灰等新型建材项目建成投产。
二要积极推进迎兰新区建设。加快完成迎兰控详规划和土地收储,完善“三供两治”、主干道路、电力等基础设施,加快新区建设步伐。
三要不断夯实园区经济基础。加快城东食品医药工业园、城南粮食加工物流产业园、城西文化产业园和城北农机工业园建设步伐。重点做好土地收储、园区规划和基础建设等项工作,为更好地承接产业化建设项目做好准备。
四、加快建设靓环境,用环境促进发展
发展的竞争,越来越体现在城市环境的竞争上。营造良好的城市环境,是提升竞争力、促进快发展的有效手段。
1.要加快建设。重点做好四个方面的工作。一是强化规划意识。加强城市建设规划的调控职能,切实做到以规划为基、规划为准、规划为先,不搞拍脑门和随意性决策项目。二是加快路网建设。进一步加快“四纵六横两环”县城骨干路网建设,打通改造三姓路、五国城路南段、越里吉路东段等主次干道,加快推进松花江大桥建设。三是推进棚户区改造。要改造老旧楼28栋、13万平方米,重点解决城市入口环境不佳问题。四是实施绿化、亮化工程。要全面启动“大树进城”、“彩灯进城”工程,适时开展绿化基地建设。
2.要强化管理。城市管理是巩固城市建设成果、改善人居环境、促进城市经济发展的有效保障。要综合整治市容环境,加大“拆违”工作力度,确保城市环境整洁有序。
五、满怀深情抓民生,用民生巩固发展
民生关系发展,发展决定民生。在经济发展和民生的关系问题上,民生是关键、是核心、是根本。无论是体现发展目的,还是破解发展难题,乃至走出经济困境,都必须关注民生。
一要不断提高保障水平。深入实施就业再就业工程;全力推进新农保和城镇居民医保及工伤保险扩面,提高社会保障水平,适时启动机关事业单位职工工伤和生育保险;加快配建廉租房。
“人的发展”、“人”、“人学”,是本次研讨会的关键词。谈论人与人学,绝非的先验预设或者旧话重提,它是基于新的背景所提出的具有特殊旨趣的一个命题。在中国当下,前现代、现代乃至后现代,人文知识分子尽管学术立场与平台互有差异,但学术旨趣却不约而同地辐凑于“人”并认同马克思“人是最终的目的”之命题,只不过其分野在于对“人”的不同理解或者说对“人”的不同角度的切入。正如西方革命直接导致了对话主义的性出场,中国理论界在经历了“众声纷纭”的表述危机以后,寻求话语间的“通约”与“间性”已成为一种理论自觉。“人的全面发展”问题的提出,同样是一种历史性的出场。作为一次多平台、多话语的对话与交流的尝试,这次研讨会表现的非常成功。其中既有现代性平台上对“人”的精英主义的价值关注;又有后现代平台对人的“本真状态”的探询;更有期许通由某种和谐的理论中介达至“持两用中”的对话语“间性”的一种追寻。
钱中文在开幕式上重提人文知识分子的使命感与历史担当,点出了本次研讨会的旨趣所在。认为计划体制下树立起的近乎“全面发展”的人的典范已随经济社会转型而黯然失色,新的时代在释放人的潜力的同时又面临着信仰缺失的诘问。人文知识分子必须高扬人文精神的旗帜。新的人文精神应融合我国原有人文精神的优秀传统与西方人文精神中的合理因素。黄克剑则由价值形而上学的角度切入,从作为对象化活动之人生众多价值之维中析出审美之维,并把人生放在审美视界中去把握,认为一旦审美这一维萎缩,就一定要把它找回来。让审美重新自觉的话题说起来,在当下仍有必要。成复旺则提出应把中国传统文化、前现代文化、跟现代文化综合起来加以考虑,以生命为导向来思考一种更健全的文明(后现代文明)。认为一个健全健康的社会,应该是一种跨时代的现象,人的健全发展所需要的也是一种跨现代文化。
具体到文艺学学科建设,从“人学”、“人论”的基点谋求文艺学的创新与发展,一直是许多学者尝试的课题。陈传才认为当代中国文论的变革发展,凸显了“文学是人学”的视角。这也是文学本体论的命题。从本体论出发看文学,它不仅具有满足人的精神需要的价值,而且具有解放自我、实现人的自由自觉生命本性的意义。当代文学观念的变革、重建,不能停留于文学主体性和文学价值论的探索,应推进到文学本体论的构建上。李衍柱认为人论是中西文艺学共同的理论基石,因此对人本身、人性、人的解放与历史的未来的和认识是开启文艺之门、探索文艺活动的特点和,建设有民族特色的文艺的入口。冯宪光认为当前文艺学建设要把重点放在人类学模式上,应当明确提出建设中国人类学的当代文艺学学科发展思路。此外,周忠厚就人的发展论和当代文艺思潮,杨恒达就多元主体性、交互主体性与当代西方文学关系分别作了发言。