传统医学师承

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇传统医学师承范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

传统医学师承范文第1篇

 

关键词：美学；公共艺术；西方美学；中国传统美学

    1.传统美学观念

    1.1表理论

    美是一种直觉，直觉就是表现，纯粹的直觉获得纯粹的表现，直觉是具有特殊的目标知觉，是一般意志的实践转化为道德活动。因此，美既不是有用的，也不是愉悦的或者真善的。

    1.2朦胧论

    认为美是一种朦胧的清晰、模糊的明确、似是而非、不似之似、似而不似的直觉感受。美的理论是凭直觉中的感受，美中含有一定成份的真与善，但是美的事物特别是形式美，当美达到相对的审美标准时，具有一定虚假和丑恶成份的事物仍然觉得美。

    1.3幻觉论

    美是“观念的外观”("das Scheiene der Idee")。这一定义，部分是形而上学的，部分是实在主义的。美，依赖于这些第二性的质的组合，因此，美不能存在于外在世界真实的物理对象之中。

    1.4精神分析论

    弗洛伊德(Freud)及其许多门徒初创并发展了精神分析美学的基本原则。

    基本原理的主要定义是怎样从永恒的“冲突”的观念出发，再进一步，这一压抑的行为又是怎样在无意识当中创造出一个观念相冲动的体系。这一体系，从人格的其他部分孤立出来，术语上称“情结”(complex) 。

    1.5体验论

    近代科学美学创立者费希纳，把关于美的科学当作普通心理学的一个特殊领域，他所开创科研理论，是把实验的方法介绍到美学中来，就是一种“从下而上”("von Unten")的方法，从特殊到一般的方法。他用这一方法来代替旧的形而上学的方法，即“从上而下”("von Unten")的哲学方法。

    1.6移情论

    对于这一特别生动的美感经验—近年来多数哲学家都称之为移情(Einfuhlung )—所作的还不够成功的解释，不是在《小宇宙》中找到的，而是在《德国美学史》中找到的。在这本书中，作者批评了赫尔德的极其类似的看法。在赫尔德方面，曾经以炽烈的想象的热情维护过内在生命的自由而又完整的表现。作者告诉我们，这一过程是建立在观念多样化的联想或回忆上面的。

    1.7现象学论

    只从事于现象("phanomene")的描述，只关心显现在知觉中的对象，而完全不管对它们在因果上的说明。它抓住对象本质的内在特性。“所采用的是一个特殊的例子中抓住每一个对象的一般特性。象这样所显示出来的事物的内在基本特征。

    1.8完形心理学美学论

    完形心理学美学是当代西方美学的重要流派之一，完形心理学又称“格式塔心理学”。“格式塔”是德文”“Gestalt”一词的音译。他通过对音乐曲调的研究，认为音乐绝非仅仅是曲调音响的总和，音乐中的曲调旋律除了一系列的音响外还有别的东西，这种东西就是“格式塔特质”。

    2.城市公共艺术设计对西方传统美学观的传承

    2.1模仿说

    古希腊美学家认为:艺术就是模仿自然。准确地说，就是艺术是模仿自然、社会和现实。依据模仿论的美学观，艺术品的审美判断标准就直接取决于模仿的真实与否，这样艺术家的创造力就大大削弱。

    如今的城市公共艺术设计，很多设计作品就是这种对生活和现实的再现，特别体现的城市雕塑上。

    2.2表现说

    艺术表现论认为:艺术起源于情感表现，艺术的本质也在于情感的表现。

    所谓艺术的表现论，主要指:艺术家作为个体感情的存在，强调艺术的目的仅仅只是表现个体独特的、微妙的、难以言说和不可重复的感性体验。而产生与人类心灵之中的情感有一种内在的力量，一种冲动，只能借助外在的形式把感情表达出来，成为可以观照，可以感受的东西。

 2.3形式说

    形式之于艺术的重要性是不言而喻的。就艺术而言，反映现实生活也好，表现主观感情也好，都必须纳人一定的审美形式，才能成其为艺术。“艺术的形式性”就是认为形式构成了艺术之最根本的特征。

    对形式的认识，后来逐渐发展为“有意味的形式”。

    具体显现为:对称与均衡;反复与节奏;多样与统一。

    城市公共艺术设计通过对交通的组织、用地功能的分区、各种公共设施的配套、绿色环境的开发、街景形象的塑造、特色环境的创造、城市天际线的表现，把城市的各种环境要素进行合理的安排，从形态、功能、人的行为心理等各个方面，使景观组群由无序变为有序，使城市的景观环境得以发展和完善。

    在城市公共艺术设计创作中必须把握好组织与被组织的关系，在制约中寻找自我，使设计师更客观地对待创作的客体，进人无模式的境界之中，再自由地走出来。这样创作出来的客体不会与其他的城市公共设计雷同，不会是随便从别处抄来，也不能随便搬到他处，而是“特定”环境中的特殊表现。

    3.城市公共艺术设计对中国传统美学观的传承

    3.1意境说

    意境，是中国传统美学的核心观念。

    意，指创作者在作品中流露的主观思想感情。

    境，指创作者对客观形态的描绘与刻画。

传统医学师承范文第2篇

[关键词]书法与白描 传统文化素养 体验式教学法

一、传统艺术实践课程开设的意义

艺术设计学科体系下的传统艺术实践主要指书法和白描等两门课程。就形式而言，这两门课程的开设是通过对书法与白描的内容学习，培养学生基本绘画技能和基础审美能力；而更深层的意义在于通过对传统艺术的真切感知，使学生能够身临其境，在历史的维度中认识自我和环境，从而积淀传统艺术素养，利于培养健康的人格。应该看到，今天的中国设计界已开始着力反思和寻根自已的传统溯源。目前，传统素养在当代艺术设计培养体系中的重要性已成为我国艺术教育界的共识。这种艺术教育的启蒙意识在国内艺术设计学科的人才培养体系中或多或少都有所体现，许多学校将“书法与白描”课程作为感召学生艺术心性的启点，并将学生在体验中潜移默化地接受传统艺术作为课程实施的重中之重。同时，创意是设计思想的灵魂，她不仅是对传统的颠覆、超越，也是对传统的传承和拓展，由此可见，传统文化更是创意的原点，奠定传统素养是艺术设计学科必备的学术基石。袁熙在《中国艺术设计教育发展历程研究》中写道：“艺术教育的发展有赖于时代的孕育，它诞生于这个时代，代表着这个时代人们的价值观念和精神追求。我们应该将我们的民族传统文化不断地进行整理――筛选――融入――改造――创新的转换。”①在艺术设计领域，传统艺术素养的培育与创意文化的开发互为因果关系，在艺术教育中，则要求艺术设计学科的人才培养秉承理论与实践的有机融合，开创有效引导创新型教学体系建设和人才培养的新型模式。基于艺术设计学科创意文化诉求与传统文化素养之间的关系，有效定位传统艺术实践课程在学科体系中的重要地位是十分必要的，其学术价值在于从传统人文精神中挖掘现代气质，实践的意义是能动地形成了传统文化与当代艺术设计理念的对接。

二、寓教学于过程之中的新型教学范式

“根据艺术设计教育的培养目标构建一个比较合理、科学的课程结构，是艺术设计教育健康发展的关键问题。”②针对书法与白描课程的构成特点，采用全新的寓教学于过程的“体验式”教学范式，有利于教学兴趣的培养以及教学目的的实现。所谓“体验式”教学法，指将“书法与白描”课程设置为烘托课堂氛围、强调教学效果的“体验式”三阶段，以传统的笔、墨、纸、砚等文房四宝作为载体，强化学生在学习过程中与器物之间的直接交互，在道与器的辩证体验中，学生通过观、感、用，最后完成传统艺术心性的铸造。

（一）第一阶段---心理认知、情感凝聚

对于学生传统心性的培养，是一种潜移默化、循序渐进的内化过程。大学教育效果的实现重在教育氛围的营造。艺术类学生一旦进入大学艺术教育的培养体系，首先应该积极引导他们接触各种传统文化知识，比如讲座和学术交流等活动。同时，学校还将不定期举办书法与国画作品展，让学生在参观展览的过程中对未来的学习有一个预期。也可以通过举行师生交流会，以聊天的形式让学生对课程、对专业有更深刻的了解。还可以带领新同学去参观由中国画工作室、书法社团、陶艺实验室等多方面的教学实践平台，拉近老师与同学的心理距离。构建良好的教学实施氛围，有利于学生在开课前较好地完成对即将开设课程的心理认知。

另一方面，在心理认知形成的同时，由专业教师指导同学们开始课程所需材料的准备工作，订制专用的书法、白描用具，如画笔、纸张、印章、珍珠粉、木制画版等。材料准备的过程，本身就是同学们情感凝聚的过程，从心理上的准备到材料上的准备，将意念中的期许强化、物化、具象，使学生将兴趣、思想、期待都集中于即将展开的课程。这个过程，有助于将艺术感受调整到每个人的最佳状态，为书法与白描课程的开展教学做好了充分的课前准备。

（二）第二阶段---严格要求、刻苦练习

由于学生在前期心理和材料、工具的准备过程中对书法、白描课程的学习积累了浓厚兴趣，使得课堂练习虽然枯燥但仍能有毅力完成。学生在课堂练习中将接受老师最为严格的要求，从心态上的要求做起，到基本姿式、运笔方式，手、眼、心结合，教师都会提出专业的要求。同时，在数量上和质量上，教师会根据不同阶段提出不同要求。教师在课程实施过程中，作业的要求主要包括以下几个方面：（1）书法临摹，包括楷书、隶书、行书、草书等。（2）绘画临摹，包括宋画小品，（山水、人物）。（3）白描临摹，主要是永乐宫壁画（线描）。（4）壁画临摹，主是是敦煌壁画临摹（彩稿）。在课程的最后，教师将安排书画托裱的课程内容，以使学生更为完整地体验中国传统书法、白描艺术，而作为课堂训练的体验，不仅是技巧、功底的学习，更是一种人文精神的铸造。

（三）第三阶段---自强自信、心境升华

在课程具体的教学过程中，同学们根据自身的兴趣、特点，找到最擅长的定位。有些专攻扇面创作，有些选择篆刻，有些专攻白描创作，也有些以陶艺为载体，进行青花瓷绘制。这种置身其中的实践体验过程较好地提升了学生自信心，也促进了他们自我成长的过程。书法、白描课程的教学成果的最终表现方式为主题性展览中的作品，从作业到作品，同学们在这个完成对象本质的转化中也完成了从学生到创作者的心境升华的体验。学生的艺术自觉一旦醒悟，往往会办画展，自制画册、画集，甚至出版专集，更有出众者，因其作品出色，为企业或个人收藏，这样的过程将进一步激发学生在专业学习中的热情。同时，可以根据不同教师的特长，结合学生的兴趣，有针对性地进行专业创作辅导。以青花瓷创作为例，学生将课堂上的练就的技艺与陶瓷制作、绘制相联系制作出的实物择优收藏，在一定级别的展览会上展出，或作为友好交流馈赠的纪念品远播，将使同学们更深刻地认识到传统文化的价值与内涵。

三、传统艺术实践课程的创新性成果

书法与白描课程的体验式教学法所形成的教学成果集中反映出艺术设计学科人才培养体系的特色。围绕着课程的体验式教学，学生们得到了心智的培养，实现了与人性、社会、自然的和谐。传统艺术实践课程的创新性成果体现在以下方面：

1.特色教材不寻常。赏“真”品，摸“真”迹，眼清心正。课程中引入“二玄社高仿真名画”作为特色教材，价值数十万元。最大程度的还原了原作的精髓，避免了色偏和失真现象，让学生近距离接触到传统艺术纯正的优雅品质。

2.订制文房用品。独有的“定制”待遇，满足了学生彰显个性的心理。因为对自己独有的用具爱不释手，也就安心忍受学习过程的枯燥。同时注重教学形式与教学工具的结合，教学进行中不断抖出的如“古法制作浆糊”这样的“包袱”，让学习充满乐趣。真正做到了寓教于乐潜移默化变化气质的作用。

3.作业升华为作品。鼓励学生从课程实践走向社会实践，通过绘制扇面，烧制青花瓷，篆刻印章等课程实践，使学习自我认同感增强；而参与社会委托的商业礼品的制作，进一步提升了知识的价值认同。使学生在未来的学习中，即使面对更加繁重的专业课程学习，学生也能够怀着对知识的敬重，积极主动的愉快学习。

四、结语

通过对以书法与白描课程为主的传统艺术实践课程的体验式教学范式的设计，反映出艺术设计教育应该跳出学科固有框架，借鉴经济学、社会学、心理学领域的研究成果，重新审视教育活动中主体（学生）与客体（教师）的行为关系，积极促成两者在更加开放的领域中形成对社会的参与。最终确立了以艺术共性要求为基础，以个性张扬为切入点，以艺术应用能力的掌握为核心，以培养符合社会需求的人才为宗旨的教学模式。

基金项目：海南省教育厅项目（Hj2010-51），海南省教育厅项目（Hjsk2012-70），三亚学院教研项目（syxyjy110103）

[注释]

①袁熙.中国艺术设计教育发展历程研究[M].北京：北京理工大学出版社，2003.1-3

②袁熙.中国艺术设计教育发展历程研究[M].北京：北京理工大学出版社，2003.287。

[参考文献]

[1]张华.英国伯明翰大学与美国哈佛大学艺术教育模式比较[J].淮北煤炭师范学院报，2008.4.

[2]李岩.高等院校艺术设计课程的改革与创新[J].科教文汇，2011.1.

[3]周燕玲，张玉金.中外高等艺术设计教育的比较与思考[J].韩山师范学院学报，2005.8.

[4]邬烈炎.三个案例与一种教学方法―关于以系列课题整合艺术设计课程结构的实验与构想，美术与设计，2006.1.

传统医学师承范文第3篇

成教函〔2016〕18号

各区（市）县教育局，成都高新区、天府新区成都片区社会事业局：

根据《教育部办公厅关于做好2016年城市义务教育招生入学工作的通知》（教基一厅〔2016〕1号）及《成都市义务教育阶段学生按户籍所在地就近入学的实施意见》（成教〔2011〕4号）有关规定，现就2016年全市小学一年级新生入学相关工作通知如下：

一、总体要求

（一）合理规划入学学位。区（市）县教育行政部门要充分运用成都市人口信息管理系统数据，做好辖区内生源摸底预测工作，按照公办学校免试就近入学原则和本地区的实际情况规划入学学位和制定实施办法。

（二）科学制定划片范围。区（市）县教育行政部门要完善各利益相关方参与的划片和片区调整工作机制，强化划片工作程序和内容的公开、公平、公正，提升划片结果的公信力。依据适龄儿童人数、学校分布情况，结合新建小区、街道和人口变动等因素，客观公正地划定各校入学范围，热点学校的划片范围要根据情况逐步扩大，确保符合规定的适龄儿童都享有相应的学位。片区确定后，应在一段时期内保持相对稳定，确需调整的，应进行充分调研论证，提前广泛告知。

（三）严格规范入学行为。公办小学应严格执行义务教育阶段学生按户籍所在地就近入学的有关规定，妥善安排好本校划片范围内每一个符合条件的适龄儿童入学。任何学校不得对小学新生入学进行任何形式的考试、测查，不得以任何名目设立重点班、实验班、创新班等，不得拒绝接收具有接受普通教育能力的适龄残疾儿童随班就读。从2017年起，民办小学的招生时间不得早于春季开学前。

（四）坚持做好信息公开。区（市）县教育行政部门要利用报纸、电视、网络等多种方式积极向社会解读和宣传成都市小学入学相关政策，主动接受社会监督。在小学新生入学登记工作启动前，区（市）县教育行政部门应将区域入学登记公告、学校办学条件、学校新生入学计划等向社会公布；登记工作结束后，要向社会公布所属各小学划片范围及入学名单。学校也要在校园网上主动公开相关重要信息。

二、日程安排

适龄儿童法定监护人在规定时间内，持户籍证件及实际居住地相关证明材料（法定监护人实名所属房产证明、政府公租房协议、政府廉租房协议等），到户籍所在地教育行政部门指定的登记点进行公办小学入学登记。

小一入学

时 间（工作日）

内 容

6月1—3日

区（市）县教育行政部门入学登记公告，并公布学校新生入学计划

6月6—13日

适龄儿童法定监护人按要求到指定的登记点报名登记

6月17日

区（市）县教育行政部门公布入学登记名单

6月22日

区（市）县教育行政部门公布所属各小学划片范围

6月24日

区（市）县教育行政部门公布所属各小学入学名单

8月30日前

适龄儿童家长办理入学报到手续

三、其他

（一）按照《中华人民共和国义务教育法》规定，“县级人民政府教育行政部门和乡镇人民政府组织和督促适龄儿童、少年入学，帮助解决适龄儿童、少年接受义务教育的困难，采取措施防止适龄儿童、少年辍学。”

自愿放弃服务区学校而选择就读本区（市）县以外学校或民办学校的适龄儿童，其实际就读学校所属区（市）县教育行政部门和街道办事处、乡镇人民政府应督促其监护人将学生自愿放弃服务区学校并已在异地入学的《就读证明》送交服务区学校。如此类已就读学生要求回户籍所在地接受义务教育的，由区（市）县教育行政部门根据《就读证明》或原就读学校开具的学籍证明，根据区域内学位状况，统筹安排入学。

因身体或其它原因需延缓一年接受义务教育的适龄儿童，需由其监护人向适龄儿童户籍所在地教育行政部门提交缓入学申请并附相关印证材料。

（二）按照“户籍地与居住地一致优先”的原则先安排户籍地与实际居住地一致的适龄儿童就近入学，再根据登记入学人数和学校资源分布情况，在区域内统筹安排家庭实际居住地与户籍所在地不相符的适龄儿童。

（三）登记工作结束后，户籍从外地迁入或因其他各种原因未登记的适龄儿童，由户籍所在地教育行政部门根据学位余缺统筹安排入学。

（四）进城务工人员随迁子女入学，按照《关于印发<关于做好2016年进城务工人员随迁子女接受义务教育工作的指导意见>的通知》（成教发﹝2015﹞7号）文件相关规定执行。

（五）区（市）县教育行政部门要认真贯彻落实《四川省教育厅关于加快解决中小学大班额问题的通知》（川教〔2011〕152号）精神，小学起始年级班额人数控制在45人以内。

（六）区（市）县教育行政部门要制定区域内小学一年级入学方案，并于6月3日前报市教育局备案。同时，要积极协调政府相关部门，针对往年易发问题，制订招生入学工作预案，加强会商协调，稳妥处置相关问题。

特此通知。

附件：成都市本地学生已在异地入学就读证明

成都市教育局

传统医学师承范文第4篇

1、具有高等学校医学专业本科以上学历，在执业医师指导下，在医疗、预防、保健机构中试用期一年以上；

2、取得执业助理医师执业证书，具有高等学校医学专科学历，在医疗、预防、保健机构中工作两年以上；

3、具有中等专业学校医学专业学历，在医疗、预防、保健机构中工作五年以上。

传统医学师承范文第5篇

执业医师资格考试简介：

1、具有高等学校医学专业本科以上学历，在执业医师指导下，在医疗、预防、保健机构中试用期满一年的；

2、取得执业助理医师执业证书后，具有高等学校医学专科学历，在医疗、预防、保健机构中工作满二年；具有中等专业学校医学专业学历，在医疗、预防、保健机构中工作满五年的。

3、 具有高等学校医学专科学历或者中等专业学校医学专业学历，在执业医师指导下，在医疗、预防、保健机构中试用期满一年的，可以参加执业助理医师资格考试；