清明诗句经典古诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇清明诗句经典古诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

清明诗句经典古诗范文第1篇

关键词：语文教学；古诗词；精神成长；乐趣；探索

中图分类号：G623.23 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）32-0075-01

对于小学语文教学，不同的人具有不同的教学之思想境界。语文教学必须从学生心灵成长的角度，让古诗词阅读教学为学生开启人生的幸福之门打下良好的基础。

一、“弹奏”经典乐章需让学生听出乐趣

在语文教材的古诗词中，唐朝的作品比较多。这些古诗词充盈着丰富的人文色彩，语言生动、形象，节奏韵律充满美感，学生读起来朗朗上口。在教学和相关的课外阅读活动中，学生都比较喜欢这些脍炙人口的诗词。但我们发现，由于小学生比较欠缺抽象思维能力，其形象思维也处于比较低的水准，尤其是学生能力参差不齐，就会出现对诗词理解不到位等一系列问题。针对这种学情，教师所进行的一系列教学活动，就应不仅仅让学生只是简单意义上的听课，更要让每个学生都能体会到经典诗词的意韵之美。譬如，在教学《江南》和《春晓》时，我选择了一些与此诗情感基调相一致的曲子，在播放诗句的同时也播放乐曲。在这种情境的渲染和引导下，学生则不再只是简单而枯燥地听诗句，而是意趣盎然、诗情画意地欣赏着、想象着诗句所蕴含着的意义和韵味。让学生进行自由朗读时，也同样配置相应的乐曲，使学生在朗读时产生一种愉悦的感觉，产生一种贴近诗境的感觉，这就是人们所推崇的一种俯而读、乐而思的诵读境界。在小学阶段，学生的阅读感受，不应是那种“囫囵吞枣”式的逐字逐句的领会，应当是让学生真正地用心领悟，领会到古诗词所蕴含的意韵之美。

二、“弹奏”经典乐章需让学生生发出感受

古诗词教学，从一定意义上说，需要考虑学生心灵窗户的开启和情感世界丰盈的相关问题。学生通过古诗词学习，达到开启心灵窗户和情感世界丰盈的目的，不是教师强行灌输所能达到的，而是需要学生去自我生发一定的感受。鉴于小学生的阅读水准和能力，以及生活阅历等多方面因素，小学生所生发出来的一些感受极有可能不是特别积极、健康的，但应当说这属于正常的，教师在教学中遇到这种情况也不要大惊小怪。在教学中，我所采取的策略仍然是以学生的读为主，仍然以学生的自读为先。通过教学实践发现，只要让学生多读，学生所产生的感受还是基本可以趋向合理，甚至是某种意义上的一致的。譬如，教学陆游的《示儿》时，《示儿》是一首充满爱国情感的诗，学生在比较充分的阅读后，读出了不少自我意义上的感受，令人欣喜的是学生们仁者见仁、智者见智，尤其是对作者所抒发的爱国情怀，大家的看法不尽一致。有学生认为是悲愁的，有学生认为是悲怆的，还有的学生认为是悲壮的。孰是孰非？我没有立刻加以评说，而是让学生继续进行诵读。诵读的结果比较令人满意，因为学生不但抓住了“万事空”，而且抓住了“北定”后“家祭”时“烧纸钱”的“勿忘”之嘱托，感受到陆游之“悲”后所体现出来的“乐”，因为陆游胸怀着“王师北定中原日”的坚定信念。教学实践说明，“弹奏”经典文学乐章，需要让学生生发出真实的感受，学生也是完全可以生发出感受的，教师在教学过程中，无需去越俎代庖，多重性的越俎代庖反而会制约学生的阅读感悟。

三、“弹奏”经典乐章需让学生体悟出情感

入选小学语文教材的一首首古诗词，可以说是一曲曲比较切合学生生活实际的乐章。但由于时代的变迁，一些生活方面的经历距现在小学生比较久远，让学生生发出比较强烈的情感，会有一定的困难。古诗词教学，突破教学重难点的办法是多于困难的，教师所常用的办法是寻求作者所产生的作诗灵感。应当说，学生耳熟能详的古诗词，都源于古代诗人所涉猎的生活，都是诗人受生活的触发所生出的灵感所致。那么学生的古诗词阅读乃至于欣赏，也应当与学生生活的外延相当，也就是说，教学时应尽可能地回归小学生的生活。譬如，在古诗词教学中，应帮助学生将相应的生活与诗词所描写的内容建立起联系。当学生涉猎一定的生活活动时，可以让学生去吟诵相应的古诗词。在这样的情境下，学生能比较实在而又比较理想地悟出诗人的情怀。譬如，清明节学生们都要陪着自己的长辈去祭扫先辈，那是一种怀念和纪念，就让学生诵读《清明》，学生就会生发出诗人当时的情怀，甚至能够因此而生发出对先辈的情怀。譬如，可以组织学生去郊游，虽然学生的准备工作做得非常充分，但也不可能做到完美无缺。当学生在郊游中遇到不顺时，则可以让学生吟诵那篇脍炙人口的《游子吟》，学生会因此而生发出强烈的母子情。学生的情感，不是靠简单的呼唤就能生发出来的，而是必须依赖于古诗之生活外延与学生生活外延的完美结合，这就需要教师在古诗词教学中，不能仅仅停留在阅读层面上，而是要通过与学生生活、情感建立起联系，从而使学生体悟出诗词中所蕴含的情感。

四、结束语

“弹奏”古诗词经典乐章，促进学生成长，应当多去关注古诗词充满激情的诗韵，还应当注重教师的教与学生的学的心之和谐，需要教师从多个角度和层面去思考，并科学应对。

参考文献：

[1]朱卫卫.古诗教学：弹奏在儿童心灵上的经典乐章[J].小学教学研究，2011（12）.

清明诗句经典古诗范文第2篇

xx年x月xx日，xx教师进修学校特地邀请了“中华吟诵广东中心”的xx吴教授，为我们讲授《吟诵与国学教育》。

在讲座上，xx吴教授一开始就告诉我们：矛盾能够把《红楼梦》倒背如流，鲁迅幼小时期就能背下《纲鉴》，而杨振宁在初入中学时背诵过整本《孟子》……事实证明诵读中国经典会使脑子变聪明。

带着好奇之心，我认真地听吴教授讲课。吴教授先把吟诵的入门法则发给了我们，让我们认真领会。然后依着法则，吴教授带着大家一遍又一遍地吟诵《登鹳雀楼》和《清明》。老师们在吴教授的带领下由拘谨地读到放开来读，由原来的朗读也变为依字行腔地诵读， 教室里吟诵之声此起彼伏，老师们兴味盎然。对于如何找入声字，吴教授告诉我们：我们先用台山方言把诗句读一次，那个读得又短促又用力的就是入声字。根据吴教授说的办法我们都试着找入声字，结果基本上都能把诗句中的入声字找出来。

下午是最开心的时刻，因为我们分小组进行练习吟诵。各个小组根据吴教授教的吟诵方法，再加上手势来吟诵古诗文，教室里气氛热烈，同学们各抒己见，讨论声不断。轮到表演吟诵的时候，有两个小组竟然能够以唱的形式来吟诵古诗文，令我佩服不已。

通过培训，我知道了吟诵是中国唯一的诵读方法。作为一名小学语文教师，我一定会把所学到的吟诵知识运用到教学中去，让我的学生也能感受到吟诵的魅力！

清明诗句经典古诗范文第3篇

关键词：诵读；经典；文化素养

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”“白日依山尽，黄河入海流”等这样满口生香的诗句在孩子稚嫩的童音里传出，不禁令人赞叹我们悠久的历史文化。但是随着孩子年龄的增长，接受了学校教育后，诵读的声音却越来越稀，这种古朴、儒雅的情调越来越淡，让人深感惋惜。学校本是让学生亲密接触经典的环境，是什么让我们的孩子远离了经典文化？又该怎样做好学生的诵读经典工作呢？

一、给学生充足的时间和空间，营造诵读氛围

利用早自习的时间、每节课前五分钟和课余的时间，选取学生感兴趣的内容让学生进行诵读。有的学生喜欢唐诗，有的学生喜欢宋词，有的学生喜欢古典散文，我就有针对性地引导他们进行诵读，激发他们的兴趣。通过诵读，学生的知识丰富了，视野开阔了，文化素养提高了。学生们在古诗词中领略了“大漠孤烟直，长河落日圆”的广阔与雄浑，“水面清圆，一一风荷举”的清新与纤巧，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想与责任，“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧与达观。通过诵读活动，学生的文化素养提升了，胸襟开阔了，理想高远了。学生的思想与情感与中国文人千百年来传承的胸怀天下、忧国忧民的意识联系在一起，潜移默化中培养学生树立起远大的人生观。

二、经常开展灵活多样的诵读活动

平时鼓励学生走出课堂，在课外诵读经典诗文，丰富诵读的内容。利用校园固定展板、班级板报、校园广播的形式营造诵读经典的气氛。每周在班内评比，每月组织开展全校的诗文诵读活动。同外校的优秀诵读选手搞手拉手活动，切磋、交流诵读技巧和诵读感受。对表现突出的同学进行表扬，有力地激发了学生的积极性。通过诵读，学生知道了“己所不欲，勿施于人”“天时不如地利，地利不如人和”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。学生积累知识之丰富，既让我吃惊，又让我欣喜。

另外还通过“我的诵读体会”、读后感、主题班会、作文等形式把诵读的体会展示出来，交流切磋，共同提高。

三、结合实际，制定诵读任务

在丰富诵读内容的同时，根据实际情况制定灵活的诵读内容。到了春天，学生感受到了姹紫嫣红，鸟语花香，那就多读一些描写春天的诗文。秋天，学生观察到了天高云淡、叶落雁飞，此时多读一些描写秋天的诗文，加深了学生对知识的感悟和思索。一提起这样的话题，像“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的诗句，学生们应声而答，不绝于耳。至于到了传统节日，如中秋节、重阳节、清明节，同学们就更有热情，不用布置，自己就寻找那些诗文，一决高低。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等诗句让人融入读书的那种热烈氛围中去。

四、享受现代信息技术发展的成果，提高诵读欣赏水平

随着科技的发展，电脑、互联网已经走进校园，走入课堂。利用多媒体、有线电视观看诗文朗诵节目，感受名家风范，提高欣赏水平。学生不出校门，就聆听了那些名家大师们的诵读作品：“轻轻的我走了，正如我轻轻的来……”“……须晴日，看红装素裹，分外妖娆……”，这些带有磁性的声音深深地吸引了孩子们，让他们既惊奇，又喜悦，原来诵读竟有这样大的学问和魅力。激发了学生的诵读兴趣，提高了学生的审美能力。

五、家校联合

这是校园诵读的拓展延伸。孩子的健康成长不只是学校、老师的责任。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任老师，鼓励学生回家把学会的经典诗文诵读给家长、亲戚听。让家长和孩子互动，相互交流，相互评比。这样既增长了知识，丰富了见闻，又促进了感情，何乐而不为呢？

清明诗句经典古诗范文第4篇

中华民族传统文化是中华民族赖以生存的根基，是整个民族的精神支柱，弘扬中华民族传统文化是每个公民应尽的义务。语文是人们日常生活中主要的交流工具，也是人类文化的重要组成部分。因此，将中华民族传统文化教育渗透在语文教学中，具有重要的现实意义，不仅可以拓展语文教材艺术美感、拓宽语文教学范围，还能利用传统文化培养学生的世界观、人生观和价值观。另外，在语文教学中融入传统礼仪教育，还可以规范学生的行为举止。目前，在语文教学中，传统文化教育主要以古文学习为主。但学生学习古文也是以背诵为主，缺少鉴赏学习的过程，教师不重视对传统文化的挖掘。因此，在语文教学中有效渗透传统文化教育的研究势在必行。

一、优化教材案例

在语文教学中，教师要优化教材中的案例，在有限的课本资源中渗透传统文化，最大限度地让学生感受我国传统文化的魅力。人教版语文教材收录了很多优美的古诗词，其中蕴含着中华民族的传统美德，教师在教学中要让学生感受到传统文化的形式美和意境美。例如，《题破山寺后禅院》这首古诗描绘的是雪后清晨破山寺中后禅院的幽静雅致的景象，这首诗展现了诗人的隐逸情怀，教师在讲解这首诗的过程中，要让学生体会作者的感情，教会学生欣赏这首诗，逐渐学会体味诗歌的意蕴美。

二、将传统文化融入教学

在语文教学过程中，教师要充分挖掘教材，让学生感受到其中蕴含的传统美德，进而提升学生的道德修养。在教学中，教师要鼓励学生勇敢表达自己的观点，鼓励学生运用传统文化中的经典古诗文和民间故事。这样，不仅有利于学生积累传统文化，还可以使学生从中认识到古人高尚的品格和坚定的意志，进而提升自己的素质，培养自己坚定的信念和意志力。例如，教师给学生讲成语“礼尚往来”时，很多同学将“尚”写作“上”。对此，教师不能一味地让学生死记硬背，而是通过讲成语的深层含义帮助学生理解和记忆：礼尚往来的意思是在礼节上有来有往，“尚”表达的是“注重”的含义，而非“上下”之义。这样，学生在记忆成语的过程中还学习了传统文化知识，提升了自己的知识水平。

三、优化课堂教学模式

在语文课堂上，教师应给学生讲一些古典故事，让学生感受传统文化的妙处，从而激发他们积极主动地感悟古诗文中的内涵和意蕴，领会中华民族传统文化的精髓。例如，教学课文《丝绸之路》时，教师可以给学生讲解这条路之所以叫“丝绸之路”，是因为在这条漫长的道路上进行的贸易活动主要以中国的丝绸为代表，还包括铁器、金属制品、甘蔗等，它们途经中亚、西亚，直到罗马。教师讲解具体的教学案例，可以激发学生的学习兴趣，集中学生的注意力。在传统教学模式中，学生只是被动接受知识，教师对课堂教学占据绝对领导权，这是错误的做法。教师应尽量优化课堂教学模式，让学生成为课堂主体。比如，在课堂开始之前，教师可鼓励学生在工具书和互联网的帮助下搜集课文背景资料，尤其涉及传统文化的部分时，教师可将学生分成学习小组，让小组成员相互合作、共同分享研究成果，然后在全班同学面前发言交流，教师最后再进行总结发言。这样，不仅可以让学生体会到成功的喜悦，还有利于调动学生的主动性，提高学生搜集材料、整合材料、分析材料的能力。

四、利用民族习俗吸引学生

我国的传统文化具有传承性、民族性等特点，教师要将传统文化渗透到语文课堂教学中，甚至延伸到课外活动中，鼓励和引导学生在课外进行朗诵和鉴赏古诗词。在人教版教材《元日》这首诗中，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”提到了我国的传统节日――春节。那么，教师在教学中，就可以让学生结合自己的春节见闻、活动等讨论与春节有关的传统文化，从而在课堂中形成独有的文化氛围。在我国的传统文化中，还有很多节日受到人民群众的喜爱和重视，如象征团圆的八月十五中秋节、缅怀先人的清明节等。教师可以结合学生的生活实际解释中秋节的来源及风俗习惯，强化学生的民族责任感和使命感。教师还可以讲解描写清明节的古诗句，如“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”等，阐述清明节的文化与内涵。这样做，既帮助学生学习了古诗句，又引导学生了解了我国的传统文化、民俗习惯。另外，在新年欢庆的节日里，教师可以组织学生举行联欢会，在会上，学生们可以载歌载舞，可以分享小故事，可以开展对对联、猜灯谜等活动，还可以开展手工活动，学生分小组学习编织中国结。这些有意义的活动，都能让学生深刻感受到中华民族传统文化的博大精深。

清明诗句经典古诗范文第5篇

关键词：信息技术；古诗；美韵

我们对鲁迅笔下的这样两个画面都很熟悉：一位老先生坐在孔子的画像下面，摇头晃脑地念着“关关雎鸠，在河之洲……”；还有一位穿着长衫却站着喝酒的孔先生会写四种茴香豆的“茴”字。自古以来学习古诗无外乎不明其意地记诵和一个字的多种讲法。现代语文课堂中，许多教师还是将好端端的美文妙诗肢解成只见实词虚词的树木，不见文章的森林。学生对深奥抽象的诗义和单调的讲解深感寡然乏味，他们究竟从诗中领会了多少美的意境呢？

如今课程改革如火如荼，现代技术日新月异，古诗教学受之影响，方法也是层出不穷。如，计算机辅助教学的出现就为古诗教学注入了新的活力，信息技术能大大调动学生的视听感官系统，弥补了传统古诗教学的枯燥和乏味。我们应充分巧妙运用信息技术，把经典诗词演绎得有声有色、魅力四射，拓展古诗学习的空间，打开经典诗词教育的宏观视野，使学生在短短的四十分钟里跨越千年时空，进入诗文的意境，触摸诗文的脉搏，倾听诗人的情思，让他们的心和经典沟通，与圣贤对话，感悟诗人语言之凝练，体会古诗之神韵，从而让经典诗词润泽学生的生命，使学生拓宽美的视野，陶冶美的情操，培养审美情趣，积淀文化底蕴。

一、再现诗画，感受内容之“美”

画家是用线条、颜色表示形体、物象的，诗人则用语言绘色绘形。小学语文课本中的古诗也有诗情画意融为一体的千古名作，可谓之“诗中有画”。如，孟浩然的《春晓》：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”每句一景，从而构成了一幅农村春末特有的温暖热闹、鸟语花香的绚丽图案。又如，杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”诗中深秋的高山、弯弯曲曲的石径、飘缈的白云、若隐若现的人家、红得似火的枫林，构成了一幅清新明丽的深秋山野图。而学生仅仅通过接触语言来学习，对古诗内容美的理解就会是笼统的、模糊的。如果能抓住古诗“诗中有画”的特点，通过制作多媒体课件，将抽象、凝练的语言与具体的形象实物联系起来，将古诗中的“形象”化为可作用于视觉的一幅幅栩栩如生的具体而形象的画意，唤起学生丰富的联想，就能更好地引导学生深入体会古诗的内容美。

二、品词析句，体味语言之“美”

古诗用词非常精练，一字一词都经过作者的千锤百炼，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。传统的古诗教学采取的大都是“串讲法”，教师滔滔不绝地讲解，而学生的思想感情却为之窒息，智力因而枯竭，学习成为一种负担。而信息技术能克服时空限制，通过形、声、光、色等形式，将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，反复推敲，理解、体会语言文字的妙处。

如，杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”全诗一句一景，色彩明丽，轻快悠然，由四幅独立的景色描绘而成。教学一、二句时，多媒体展示由“黄”“翠”“白”“青”等丰富的色彩构成的画面，学生一下子被这美丽的画面所吸引：地面上柳枝嫩绿，黄鹂鸣叫，犹如抱春，柳树后一行白鹭轻飞上天，好一幅春意盎然、生机勃勃的春景图呀！古诗的第三句中“含”字用得十分精当，教师在设计这个画面时，可从诗的视觉角度出发，在岷山雪景画面前装上一扇可以打开的窗户，然后关上窗户观看岷山雪景，使远处雪山景色像是镶嵌在窗框中的一幅图画。CAI的强烈视觉效果，是教科书上简单的插图难以比拟的，能使学生更易体会古诗的语言美。

又如，在教学古诗《泊船瓜洲》“春风又绿江南岸”一句时，为了使学生更好地领悟“绿”字的精妙，可通过课件展示江南春日美景，那一幅幅花红柳绿、草长莺飞的江南春色画面将学生带入特定的语言环境中，学生细细地品味诗中的语言美，很快领悟到“绿”字的神韵。“绿”字既涵盖了“满”“入”“过”的意思，又突出了东风催春势不可挡的盎然生机。

实践证明，在古诗教学中，多媒体课件发挥了它独特的优势，学生接受信息的过程由眼、耳、脑、口多种感官协同进行思维加工，加深了对词语的理解。

三、创设情境，感悟意境之“美”

意境是由作者主观感受和客观景象融合而成的。而作为主观感受的“意”，往往蕴含在客观景象的“境”中，那么要会其意，就必须进入“境”，引发学生的想象活动。

如，白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”这首诗通过描绘深秋傍晚到夜晚这段时间江上迷人的景色，赞美了清新和谐的自然景色，表达了诗人热爱大自然的浓厚情趣和悠然自适的心情。在理解全诗后，我让学生戴上耳机，闭上眼睛，随着轻柔和缓的乐曲，在脑海中想象深秋江景图：渐渐西坠的斜阳，红绿相映的江面，晶莹透亮的露珠，弯弓似的新月……这时学生感觉自己就是诗人，正久伫江边，日落前那奇丽的江景，日落后这醉人的夜色，使人目悦心清，流连忘返！在学生随着音乐想象的同时，教师用富有激情的语言相机诱导，使学生尽快入情入境，通过神游，体验到诗的意境美。

再如，白居易的古诗《草》，极力写草的生命力顽强，暗传出少年诗人自强不息的精神状态，也喻示同友人的离情不绝。诗歌富有浓郁的哲理意味，教学中要善于引导学生剖析其中的哲理，欣赏哲理美。因此，课前我按句意设计“草的四季变化”的课件，教学“一岁一枯荣”一句时，让学生观看小草由荣到枯、再由枯到荣的变化。之后，课件再配合演示“野火烧不尽，春风吹又生”的景象：到了秋天，小草枯黄了，给人作为干草烧了，可到了春天，小草又从泥土里钻出了小脑袋——嫩嫩的绿芽。这样的画面出现以后，教师指导学生：小草在冬天遇到那么多困难，可春风吹一次，小草又生长出来，说明小草有什么精神。让学生真正体会诗中广袤草原的无限生命力，感受“新生事物具有极强的生命力，是压不垮的”这一哲理。

四、指导朗读，体验情感之“美”

古代诗歌具有对仗工整、平仄押韵、朗朗上口的特点，最适合吟唱。教学中若采用形象直观的视频、旋律优美的音乐、韵律悦耳的朗读录音，就能够为学生提供生动形象的语言，有助于学生身临其境地体会作者的感情，加深对古诗的语言文字的理解，提高朗读能力。

如：在指导朗读《望庐山瀑布》时，教师先让学生观看录像，让学生形象感知瀑布的壮丽景象，从瀑布跌入山谷发出的巨响中，感受瀑布那“飞流直下三千尺”的磅礴气势。紧接着教师再播放韵律悦耳的朗读录音去感染学生，为学生在朗读的语气、语调、节奏等方面做示范。通过配乐录音示范，学生很快明白第一句中的“生”字应读重、读慢，以突出香炉峰的烟雾不断地、慢慢地向上升腾的情景。第三句中“飞流直下”形容瀑布笔直而下，气势磅礴，因此读此句时吐字要强劲、响亮，而“三千尺”是作者夸张的写法，读的时候音可以适当拖长，以增强气势。第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的赞叹。在学生基本掌握读的技巧的基础上，接着再让他们跟录音试着读，学生很快就读出了诗的韵味，读出了诗的抑扬顿挫，同时也受到了美的熏陶。实践证明，声像手段的合理运用不仅使学生提高了朗读能力，而且有利于学生通过朗读，展开想象，揣摩诗人渗透在字里行间的思想感情。

五、启发想象，感受创造之“美”

同志指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”小学语文古诗语言精练，是培养学生创新精神和创新能力的最好阵地，教师可以运用信息技术，通过培养学生的想象能力来培养他们的创新精神。比如，教《望庐山瀑布》时，让学生根据诗句去想象瀑布的声音、颜色、样子，并用自己的话描绘出来，然后通过多媒体展示画面，引导学生具体地说。在教《游园不值》时，当学生理解了“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”后，我启发学生想象：那关不住的满园春色是怎样的景象呢？随后我用多媒体课件出示了这样一幅画面：（伴着舒缓的音乐）一扇门缓缓打开，满眼呈现的是开得红艳艳的杏花，一团团、一簇簇，你挨我挤，花丛中蝴蝶翩翩，莺歌燕舞。面对此情此景，学生畅所欲言，“满园春色”溢于言表。

六、拓展阅读，享受积累之“美”

古诗的“海洋”辽阔无边，要在这海洋中汲取中华民族文化的精华，需要不断积累，而且要掌握一定的学习方法。如果能让学生自行将课内和课外链接起来，寻找他们觉得类似的诗歌进行阅读、背诵，那么学习的空间将会无限地扩大，甚至在互相交流、共享中让古诗学习抵达心灵。相信只要把学生的精神释放到一个广阔的空间，让他们站在高处赏析那些情韵悠长的诗，那么他们一定能在佳句美文的滋养下将古老的文化一览无余！

如借助信息技术，把收集的古诗根据所描绘的季节进行分类整理，分别制作成“春诗”“夏韵”“秋思”“冬吟”版块，让学生在不同的季节学习相应的古诗。春暖花开时，安排学生学习描写春天的古诗，让学生从不同的诗里感受春天的绚丽多姿：有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的早春；有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的晚春；有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的愁苦满腔的雨春；有“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的赏心悦目的晴春；有“国破山河在，城春草木深”的忧春；还有“好雨知时节，当春乃发生”的喜春。在学习中，学生既感受到了不同诗人眼里的不同的春天，体会到诗人因心情不同而对春天有不同的看法，又感受到诗人不同的写作风格——有的飘逸夸张，有的沉郁朴实，有的清雅自然……从而从整体上学习古诗、理解古诗。

一首古诗就是一个美的世界，只要教师注意去探索、发掘，就能给学生带来美的享受。正如罗丹所说：“世界上并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”信息技术的介入就是学生发现古诗美的第二双眼睛，让我们适时、巧妙地运用信息技术，与学生一起领略古诗的美韵！

参考文献：

[1]陈晓秋.新理念指导下的古诗教学[J].语文教学通讯，2004（10）.