体验式教学论文

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体验式教学论文范文第1篇

体验式教学的系统构建

陈亮根据体验式教学的特点，将体验式教学设计为四大系统：目标系统、内容系统、过程系统和组织系统。目标系统主要解决体验式教学要达到的目标；内容系统关注体验式教学的学习任务；过程系统则是体验式教学的教学程式；组织系统是体验式教学过程中的师生关系、教学策略，以及教学评价对达成目标的保证。

1．目标系统：突显实践性思维

实践性思维是“以自己的需要、价值取向、认知结构、情感结构、已有的经历等完整的‘自我’去理解、去感受、去建构，从而生成自己对事物的独特的情感感受、领悟和意义”。它有助于学生有目的、有意识地内化书本知识，获取独特的生命感受和知识经验，体验生命的成长与发展，真切感受到学习的意义与自身的价值。以实践性思维为核心的体验式教学目标系统的构建主要从以下两个层面入手：

第一，实践性思维内部的目标系统。实践性思维的核心成分是问题意识、信息统整力、思维发散力和思维情境化。在此基础上，实践性思维的内部目标系统建构为：第一，发现和提出实践性问题的能力；第二，有效搜集资料、分析资料、整合资料的能力；第三，个体基于已有经验与独特感受、综合已知信息并从不同角度构建不同解决方案的能力；第四，个体得出符合现实生活中真实情境的结论的能力。

第二，实践性思维外部的目标系统。通过实践思维的训练，提升实践能力仅仅是实践性思维训练的初级价值，更重要的是实践性思维的训练与发展可以连结个体体验知识的内在意涵，体悟知识的生命意义与价值，实现完整精神与生命的成长这一高级价值。因此，实践性思维的外部目标主要围绕两个方面：一是引导学生学会知识，将知识经验有效内化，体悟知识的生命意义与价值；二是帮助学生完整发展，在尊重现实生命与个体差异的基础上发展理性与认知能力，成为理性与情感有机统一与和谐发展的完整生命体。

2．内容系统：训练与发展实践性思维

实践性问题设计是体验式教学内容设计的核心，应体现问题理解的多元性、问题情境的现实性和问题目标的真实性。

第一，针对实践性思维发展阶段的问题系统。一是提问型实践性问题，训练问题意识。要求学生不仅能够对当前情境和信息进行深入分析，还能将新信息与已有的知识经验进行反复关联，关键在于为学生提供较为熟悉或感兴趣的问题情境。二是条件型实践性问题，训练信息统整力。使学生认识到一个真实的问题情境常常是条件模糊的，需要根据问题情境、智慧与感受去搜集、整合各方信息，才能有效地解决问题，关键在于对条件开放性程度的把握。三是方法型实践性问题，训练思维发散力。训练学生从不同角度来分析问题、解决问题，使解决方案更符合现实情境，关键在于从学生的发展水平与生活感受出发去建构具有多种解决方案的实践性问题。第四，结论型实践性问题，训练思维情境化。将问题结果与现实情境不断对比，最终得出符合现实情境的问题答案，关键在于把握逻辑性答案与情境性答案的异同。

第二，针对实践性问题相关知识的问题系统。一是单元型实践性问题，整合单元内知识。以实践性问题的解决为主线，使学生将本单元所学的知识内容与已有的知识经验整合起来，让学生把知识优化为一个有机的整体。二是学科型实践性问题，整合单元间知识。突破单个单元的界限，将知识点之间的联系扩展到整个学科内部，将学科内的知识逻辑拓展为以实践性问题解决为中心的知识网络。三是综合型实践性问题，整合学科间知识。将被分割为多个不同知识体系的知识整体重新融为一体，使学生所学的各个学科领域的知识体系优化与整合。

3．过程系统：关注实践性问题的解决

第一，教材内容情境问题化。即将教材内容与生活情境关联起来，从中引发出具有“实践性”和“不确定性”的实践性问题。一方面，要将教材内容植入生活情境，将书本知识嵌入或还原到现实情境中；另一方面，要从实践情境中引发出实践性问题。

第二，问题内容多元表征化。为学生创设宽容、积极的氛围并给予指导，促使学生将已有的知识经验与生命感受活化，与问题解决情境反复关联，生成独特的问题理解与问题表征。

第三，表征内容方案构想化。即对各种解决方案比较、评判，从中选择出最具说服力的优良方案，关键在于引导学生选择某一立场去分析问题，构建方案，并为构建的方案寻找辩护理由，同时对比自己与他人的方案，生成一个较为合适的优良方案。

第四，构想内容有效实施化。学生将经过比较、辩护与评判而生成的优良方案加以操作化、实施化。

第五，实施内容全面评价化。要在方案实施中与实施后对整个前期的问题解决方案与过程进行反思与评价，诊断方案本身及方案实施中存在的问题或经验。

第六，评价内容表征重述化。要对实施内容全面评价化所获取的知识经验在个体头脑中重新表征。第七，重述内容迁移实践化。要将表征重述所获得的概念化、迁移性强的知识用于解决其他实践性问题。

4．组织系统：促使学习体验生成

第一，教学目标向学习期望转化。通过问题情境的设计将刚性与抽象的教学目标转化为学生具体的学习期望，先将教学目标转化为教学期望，再将教学期望转化为学习期望，最后监控学习期望。

第二，教学内容向学习内容内化。教学内容的学习要让学生以自我去理解、感受而生成情感与意义。首先进行经验活化，再开展教学对话，最后再将内化的知识经验有效运用于生活实践。

第三，教学传授向教学对话转变。在教学活动中提倡对话，会使学生心灵舒展，首先需要激活对话意识，再选择适宜的对话方式，最后进行对话指导，纠正对话中的偏差。

第四，创设真实的物质环境。营造的物质环境并不要求绝对真实，而要注重学生是否能从环境中体会到真实的意境，可以实境再现，实现“形真”，也可以意境营造，实现“神似”。

第五，设计开放动态的教学时空。目的是要改变教师讲授学生接受的传统师生角色，促使师生展开多种类型的教学互动。教学内容的实践性与开放性、师生及学生之间的双向交流与互动、学习内容的不断拓展与深化以及实践性问题的有效解决都可以实现教学时空的不断延伸与拓展。

体验式社会学教学的模式设计

根据体验式教学的基本构想和社会学教学的特点，本文选取“社会学概论”教学中社会分层的教学安排来说明如何构建促进学生实践性思维发展的社会学体验式教学模式。

1．教学目标

该节课的教学目标总体来说是通过社会分层的学习，训练学生的实践性思维，提高学生的实践能力，领悟学习的乐趣与价值。具体来说，先要在掌握社会分层基本理论的基础上发现和提出实践性问题；然后，搜集国内外社会分层的相关资料，并分析资料、整合资料；接着，运用已有知识经验与独特感受从不同的角度对社会分层案例中的问题进行分析并提出不同的解决方案；最后在提出众多问题解决方案后，能从中选取最符合真实情境的方案。

2．教学过程

第一，课前实践性问题准备。选取与社会分层相关的材料，用图片、视频等多媒体手段再现真实情境，将社会分层的相关知识植入生活情境，再从实践情境中引发出实践性问题。例如，剪辑电影《泰坦尼克号》中沉船后乘客逃生的片段，让学生在观看后调动已有的知识经验，从社会分层的角度思考并提出疑问，训练学生的问题意识；然后，准备材料解释历史上和现今社会的社会分层形式，即奴隶制、种姓制和等级制。要求学生比较这三种社会分层形式的相同之处，得出社会分层的含义，训练学生的信息统整力再让学生运用社会分层理论结合自身的生活感受分析目前社会上关于“屌丝和高帅富”的讨论，训练学生的思维发散力。同时，要求学生联系社会流动的基本知识，思考如何使个体由社会底层向更高的社会层级流动，以此促使学生将本章知识优化为一个有机整体。

第二，课堂上的体验式教学。首先是创设真实的问题情境。教师运用图片、视频等多媒体手段，将教材内容与生活情境关联起来，为学生创建一个真实的物质环境。例如，教师选取电影《泰坦尼克号》中沉船后乘客逃生的片段，在学生观看影片时激活学生已有的认知经验和生命感受。鼓励他们思考为什么不同等级舱位的乘客逃生率不同，妇女和儿童优先逃生的原则是否适用于所有乘客。然后是实践性问题的解决。鼓励学生从多种角度、立场来分析问题、解决问题，通过亲身参与实现实践性思维的不断发展。例如，让学生运用社会结构和社会分层的知识，分组讨论中国的社会阶层固化现象，并提出解决方案。每组学生经过充分讨论，对各种解决方案比较、评判，从中选出最具说服力、最符合真实情境的方案。最后，总结评价。经过前期的体验和实践后，每个学生对体验式教学活动有不同的认识和体会。让学生进行自评与互评，促使学生总结自己的长处与不足。最终由教师评价，客观公正地指出问题，鼓励学生积极参与，唤起学生更大的学习热情。

第三，课后的教学延伸。为了不断深化学习内容，拓展教学时空，要求学生围绕“‘中国梦’还会梦想成真吗？”这一主题，运用社会分层和社会流动理论分析当代中国的社会流动困境，寻找社会底层向上流动困难的原因，并思考中国未来社会流动的发展方向。为学生推荐陆学艺的《中国社会流动》、边燕杰的《市场转型与社会分层：美国社会学者分析中国》和李培林的《社会流动与中国梦》，学生也可搜集其他相关的资料。要求学生以小组为单位，搜集、整合、分析各方信息，在小组讨论的基础上形成观点。

体验式教学论文范文第2篇

首先，《普通高中历史课程标准（实验）》要求培养学生“:……注重探究学习，善于从不同的角度发现问题，积极探索解决问题的方法；养成独立思考的学习习惯，能对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。”以人为本，培养具有终身学习技能的人才。这一理念，无论是从眼前的教育内容，到未来社会人才的需求等都是无可厚非的。另外，美国认知心理学的著名心理学家布鲁诺认为，任何一门学科都有一定的知识结构，知识的学习就是在头脑中形成一个知识结构，教学的任务就是让学生掌握学科的知识结构。他说过：教学与其说是使学生理解掌握学科的基本事实和技巧，不如说是教授其学习结构。多年来课堂教学的实践也证明：历史学科更是如此。教学实践中，将头绪繁乱的各部分历史知识，根据其内在联系，纳入一定结构，形成知识框架图，是学生在循序渐进中逐渐接受这一教学模式和思维模式，达到高效完成传授知识、发展学生思维的目的，这也是基于目前新课程高中教学现状问题的思考。

二、课题研究的目标

使学生重视知识结构的构建，养成良好的学习习惯，提高获取知识的能力，以适应新课改和高考的要求。同时，达到优化课堂效果的目的。

三、课题研究的方法和对象

方法：1、行动研究法：本着从教育教学的实际中发现问题，以创建实效教学的途径与方法为研究目的，以解决在实践中遇到的一系列实际问题为主要内容，进行动态性研究，以适应不断变化的新情况。2、活动实践法：教师、学生积极参与各项活动。以课堂引导构建、谈话、问卷调查、分析等方法进行探讨。3、经验总结法，对课题研究过程的感性经验和认识进行提炼和概括。对象：高三六班学生。

四、课题研究的实施过程、策略及阶段性成果。

本课题采取理论与实践相结合的方法进行。从2013年9月份开始至2013年12月底结束，共分三阶段。第一阶段：（2013.9—10）课题的准备与申报阶段通过对现阶段中学历史的教学现状，尤其是学生学情的了解、分析，充分考虑后，我确定了小课题---《历史教学中思维导图教学策略建构与应用的研究》，认真完成课题研究方案的制定、申报，进行理论资料的准备、收集。如通过对高三六班78名学生的调查：他们困惑的问题是：第一，现在新教材使用专题体例的教材，时空跨越大，内容跳跃性大，时序性差，古今中外历史融于一本教科书，一下很难适应。第二，在初中阶段学的是通史体例的教材,学习方法上、思维方式上都是按时间顺序进行的，一直存在不能适应专题学习法。理论研究方面：认真研读《普通高中历史课程标准（实验）》，阅读是美国心理学家和教育家、结构主义教育思想的代表人物布鲁纳的著作:《教育过程》、《论认知》、《教学论探讨》等，寻找课题的可操作性及理论依据。第二阶段：（2013.10—2013.11）素材积累与方案研究实施阶段本研究立足于我校的校情，学生的学情、高中历史学科的性质和特点，以课堂教学为载体，有计划，有目的的实施，结合教材内容，充分利用多媒体。为了更好的促进课题研究，与其他任课老师交流，认真总结，取长补短，探索出一种适合我校学生现状的有效课堂教学模式，以有助于提高学生对高中历史课程的自我学习能力和历史学科成绩。做法是：第一，结合所一轮复习册子《世纪金榜》，以“导学案”的方式指导知识结构的构建、理清线索，提高学生认知和自学能力。第二，根据必修一（政治文明）和必修二（经济文明）所授内容，引导学生每课、分单元及进行整个模块的知识梳理，并以表格或大扩号归纳的形式形成文字性的东西。再进行纠正、完善，同时好的作品在班级（张贴在公布栏或文化墙）、甚至是在其他班级予以推广。每次过后，积累与本课题相关的教育教学素材，解决课题研究中出现的相关问题，确定帮助学生构建科学知识体系的有效策略，并形成阶段性的研究资料。在教学过程中，重在学生动手总结一些典型的案例拍成了幻灯片，对存在的问题，老师及时点评总结。第三阶段：（2013.11—2013.12）研究成果的总结阶段对研究成果进行深化和提升，撰写研究报告，并形成与课题研究相关的文字材料，最后结题，完成课题研究结题报告。成果：在实际课堂教学中，采用多种有效策略，帮助学生构建科学知识体系，激发了学生求知兴趣，增强了学习能力，也提高了解题能力与技巧，如答题考虑：认真构思，理清解题思路。先在草稿纸上列出来，答案分几个要点，先答什么，后答什么，史论结合，言之有理。分析问题时要多角度，多层面，全方位等。通过本课题研究，使本人的教学能力和研究能力得以提升，更好的完善了高中历史课堂教学模式，提升了自己对教材的处理能力和对课堂的驾驭组织能力。

五、课题研究的反思

体验式教学论文范文第3篇

关键词：中职语文 教育教学 文言文 体验式教学

中职语文课程应充分发挥其独特的功能促进学生的发展，为中职学生依据其个性品质造就其不同的发展趋势，为他们提供更多自由的学习空间，为未来培养更多有独创能力的人才，并要在教学培养学生的人文素养，增强其民族自信息和好感，培养学生的创新精神。同时，语文教学要实现学生情感态度价值观，学生认知能力、思维能力和创造力的全面发展，因此，文言文语文体验式教学，不仅仅是一种认知过程，也是一种生活经验。那么，如何引导学生学习文言文呢？文言文的学习应该结合现在，从现实角度评估其积极意义和历史局限性，从历史发展的角度来看古人的思想，掌握其丰富的内涵，探索生命的价值和时代的精神。那么，如何进行生命体验式学习？《文心雕龙・知音》指出：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”也就是说，写文章的人因感情怒放而通过辞章表达出来，阅读文章的人通过文辞来了解作者所要表达的感情，沿着文辞这个波浪找到文章的源头，即使是深幽的意思也能够被人理解。那么，我们在平时进行文言文学习的时候，如果要想深入了解作者的情感，就必须通过“披文入情”这个环节。在教学过程中，我们可以通过多次朗诵、美读来引发学生产生情感共鸣。教师要善于借用情景、背景等资料来补充学生的空白点。学生只有深刻了解所学文言文所要表达的思想情感，领略其文辞美，才有对文言文产生兴趣的可能。在人类的历史长河中，几乎每个国家都产生了自己的思想家。我国有孔子、老子、庄子、孟子……正是这些思想者把我们中国引渡到今天。他们用古老又美丽的语言，传递着深刻又丰富的思想。学习者与课文传递的思想碰撞，在碰撞中感受古人的情感，接受思想的洗礼，已达到对生命的深度体验，是学习古文的一个重要任务。在文言文教学当中，教师可以组织学生进行研究性学习，与古人对话，引领学生进行思考。审美是人渴望自由的心灵对不自由的现实的超越。德国教育家普斯朗格曾说过：“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感、价值感唤醒。”在文言文体验式教学中，学生既入文本之内，体验作者的情感，与作者的情感碰撞，又超文本之上，对人生价值和意义进行思考，对思想进行创新。在教学活动中，教师可以展开说与写的活动，让学生将其体验与感受表达出来。

传统的文言文教学常常采用的方法是串讲法、翻译法、分析法，使得古典文学的魅力、中国传统文化的精髓荡然无存。钱梦龙先生在《文言文教学改革刍议》中说：“文言文教学是语文教学改革的一个‘死角’，即使在语文教学改革很红火的年代，文言文教学这块‘世袭领地’上仍然是一派‘春风不度玉门关’的荒凉景象。”文言文教学陷入了尴尬的境地。新课程主张“使学生通过观察、体验、探究等积极主动的学习方法，充分发挥自己的学习潜能，形成有效的学习策略，提高自主学习的能力”。显然，这是从课程目标的高度突出了体验与思考的重要意义。

一、“读”占鳌头，融情于读

当前，很多一线教师已经充分认识到诵读对于文言文教学的重要性。但在实际的课堂教学流程中，因为怕完不成教学任务，诵读往往成了一种摆设，走走过场。有效的读是为了让学生学会读，在读中体验文言文的魅力，在朗读的体验中培养文言文的语感，领悟文本内容。古人也说：“文章不厌百回读，熟读深思子自知。”我们不敢奢求学生在百读文章之后忽然顿悟，但是却可让学生在声情并茂的诵读中涵咏、体味，得到熏陶感染，使古文语感在诵读中不知不觉培养起来。

（一）多层体验，读出意境

如在教学《兰亭集序》一课时，我尝试带领学生这样读课文：1.初读课文――自由朗读，读准字音。2.再读课文――教师范读，听清句读。表面上看，这是诵读的问题，实际上只有弄清楚了文章词句内容大意和词句结构，才能做到诵读句读的正确，这也是体验式阅读的前提。3.三读课文――读出感情。《兰亭集序》中情感变化的脉络比较清晰，即“乐痛悲”，诵读时注意揣摩作者、段落间的起伏跌宕来把握语气和语感，就更易于抓住作者的行文思路和情感表达重点。

（二）角色体验，读出个性

在语文教学过程中，还有一种非常奏效的朗读方法，就是分角色朗读。学习戏曲专题，运用这样的朗读方式能激发学生的朗读热情。最常见的形式是教师把文中不同角色分派给学生。在教学中，教师应大胆地放手，让全班学生自由组合，分成小组，并让每组自行安排角色，然后以比赛的形式完成朗读任务，从而充分激发学生的朗读热情。此外，教师应大胆创新，让学生发挥丰富的想象，运用方言和流行歌曲的方式完成形象的塑造。这样就能激发学生的朗读兴趣，充分提高他们学习文言文的兴趣。

（三）升华体验，读出情感

心理学家认为，音乐能够调动人的联想与想象，激荡起心底的涟漪。播放音乐是渲染气氛、创设教学情境的一种有效手段。合适的音乐可以给学生一个情感基调，诱发学生的真切体验，从而自然进入课文所描绘的情境，充分挖掘文本内涵，促进教师、学生、文本之间的碰撞、交流。如《赤壁赋》《逍遥游》《兰亭集序》等都是千古传诵的美文，婉转流畅，抑扬顿挫，语言凝练，富于音乐美。配乐来朗诵，不仅可以得到一种美的享受，而且能引领学生入情入境，调动起学生的想象与联想，进入作者描绘的优美意境中，促进学生积极地感悟、思辨、探究。这样，学生就能感受到音乐和文字相结合带来的美，深刻理解课文内容，从而获得好的教学效果。

二、巧用注释和工具书，搭建体验平台

学生可以借助注释和工具书去查、去读、去悟。我常采用小组讨论的方法，即将班级学生分为5―8人不等的小组，让小组成员在自主体验的基础上借助注释和工具书讨论解决文中疑难的字词句，然后由各小组提出讨论过程中觉得困难的字词句，最后采取竞答的方式探讨这些疑难问题，检查个人、小组学习的效果。在此过程中，教师点拨、解疑。这样的课堂就在学生讨论、交流、碰撞、生成新的知识中活了起来。学生就可以从自己的动口、动手、动脑中学到知识，养成习惯，增强活力。

三、因文而异，巧立体验侧重点

文言文中应该既有“文”又有“言”。人教版中的文言文，都是堪称经典的文学作品，能很好地把“文”“言”统一起来。我认为，教师应该在疏通文义的基础上，挖掘文章的思想内涵。文言文教学不一定非要遵循什么模式。与现代文相比，文言文更应注重因“篇”施教，巧立体验侧重点。有的文言文语言浅显，但意蕴丰厚，那么就不必在字词句式上过分注重，而可以重在体验的基础上进行鉴赏。

如《报任安书》和《渔父》。这两篇文章一长一短，一重一轻，应区别主次，突破重点。《报任安书》是传统名篇，文章比较长，涉及比较复杂的历史文化背景知识，理解有一定的难度。因此，我在教学中先开展翻译任务活动，要求学生在阅读文章内容的基础上质疑，为进一步的问题探讨打好基础。而《渔父》比较短，又有较强的故事性，学习的难度不大，教学可以自学为主，教师稍加点拨，抓住几次对话，突出屈原的人格追求。

四、大胆质疑，鼓励学生个性体验文本

阅读就其本质而言，是一种思维的创造活动。同时，学生得有所思、有所问，才能有所引申、发挥与创造。在《兰亭集序》一文中，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”这一句中的“一觞一咏”，书下的注释为“饮酒一杯，咏诗一首”。在这一课的学习中，有位学生提出：“兰亭集会，‘有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流急湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次’，到了谁的面前谁才能喝一杯酒，咏一首诗。其他41人围着曲水，等着曲水中流过来的那只酒杯咏一首诗，这样才够尽兴、惬意，才符合东晋时期文人的习惯。”这个问题的提出立刻一石激起千层浪，学生们观点不一，分成两派，展开争论。

在中职语文课堂中，我们要为学生提供体验的空间和时间，在亲历的过程中注重培养学生的思辨能力和语言实践水平。如果不经过学生的自主体验以及对体验内容的思考、质疑、判断、比较、选择以及相应的概括、评价等语言实践活动，就难以获得结论，也难以真正理解和交流。更重要的是，任何没有独立自主的体验为前提的教学过程，学生的创新精神和创新思维就不可能培养起来。只有在体验时思考，把体验与思考结合起来，互动互补，让学生逐步体验古典文学的魅力，领悟中国传统文化的精髓，才能不断提升文言文课堂教学的效益。

文言文生命体验教学，既给予学生广阔的空间与自由的思想，又提高了古文教学的地位。文言文生命体验教学，让学生受到了美的熏陶，培养了学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，以及审美感知和审美创造的能力。

参考文献：

[1]教育部.科学课程标准（实验稿）[S].北京：北京师范大学出版社，2007.

[2]庞维国.论体验式学习[J].全球教育展望，2011（6）.

[3]王敬.尊重历史 准确解读――重读《兰亭集序》[J].现代语文：下旬，2004（1）.

[4]赵继光.新课程中学5S阅读教学模式的设计与实施[J].课程・教材・教法，2010（8）.

[5]黄荣华.生命体验与语文学习[M].复旦大学出版社，2008.

[6]曹晶.论关注生命体验的课程[J].南阳师范学院学报：社会科学版，2005（1）：103-105.

[7]李晓静.古代文学作品的体验式教学初探[D].2005.

[8]徐霞，余中云.浅谈新课标下的文言文教学[J].语文教学通讯，2004.

体验式教学论文范文第4篇

关键词：古代文学 作品 体验 教学

中图分类号：G633.3 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.21.131

中国古代的文学作品中蕴含了丰富的传统文化，但是在长期的工具理性的教学背景下，语文学科的教学内容逐渐僵化枯燥。随着对工具理性的反思和新课程改革的开展和深入，古文教学的价值逐渐被发现，它是语文教学的重要组成部分，对学生语文素质的培养，乃至整体素质的提高，有着非常重要而独特的价值。体验式教学则消解了语文学科的工具理性，将生命、生活、文化和情感融为一体，打破了主体与客体之间的界限，既体现了古代文学作品的基本面貌和特征，也是语文学科的价值所在。

德国哲学家海德格尔说：“体验是非规定性的思，从而也是非统治、非宰制存在的思，它倾听着、感受着、领悟着，在主客统一性中经历着生命过程和周遭世界的变化。”[1]体验是生命个体的直接经验，通过体验，生命个体成为自然性、社会性和自主性的有机统一体，体验将自然、社会和个人有机联系起来，打破了主体和客体之间的界限。文学作为抒情言志的一种表达方式，不仅体现了生命个体独有的个性与风格，凝聚了他的情感和体验，而且因为“艺术家所经历的那部分人类生活在审美体验的瞬息获得了新的改造与美化”[2]，具有了永恒的意义，影响了一代又一代读者。

工具理性指导下的语文教学，以知识为本位，割裂了作品的意义世界，忽视了语言的人文意蕴，造成了教育价值的失落。文言文被很多人当成“第二外语”，与受教育者的阅读、写作、思维训练无关，更与他们的生活、心灵无关，古代文学作品的教学远离了生活，远离了大众，缺少对生命、情感和精神的深切关怀，拒人于千里之外，其中蕴含的文化传统、民族精神也被遗忘，古文教学甚至成了一种毫无价值的知识游戏。而体验式教学就是要跳出工具理性的束缚，从体验古文的文化意蕴出发，通过与古人心灵的对话，提高语文素养，理解生命的意义，唤醒生命的自觉意识，促进文化的传承与更新。

体验式古文教学有利于受教育者个性的陶冶。个体的素质离不开文化，尤其是民族文化的影响，而阅读恰是愉悦情性、抒怀明智的重要途径之一。随着经济的快速发展和物质生活水平的提高，有些传统的道德和价值观逐渐沦丧，阅读古代文学作品，我们的心境能够得到慰藉，性灵得到舒展。古文作品包含的文化意义和价值意义，是民族文化传统的重要组成部分，体验式古文教学注重对学生民族文化认同感的培养和提高，在民族文化的长河中，追溯、探寻民族精神。通过对先民文化精神和实践的触摸和巡礼，理性地继承和发扬其中的优秀传统，面向未来，面向世界，以敞开的心境对待每一个独特的个体，促进多元化、创造性的个性的形成和发展，实现生命主体的自主建构。

体验式古文教学强调对生命和文化的观照，这种观照不是空泛的玄想，而是要落实到古文教学的实践中。语言是一个民族文化的天然载体，虽然时代变换，古文中的汉语形态与现代汉语有了很大差异，但它们之间的血脉关系是抹杀不掉的，在人文精神上也是一致的。中国古代文人的抒情言志之作，体现了中华民族的思维方式和精神品格，其中蕴含的生命体验和主体精神可以跨越时空的藩篱，在人与我、古与今融通的过程中，将对古文的学习扩展到受教育者的阅读和写作中去，扩展到日常生活和实践中去，让学习对象和受教育者的心灵互相碰撞。

古文教学的意义并不能简单地用获得多少知识、掌握多少技能来衡量，在工具理性和应试教育理念的束缚下，古文独特的文化魅力被简单化，甚至忽略掉了，“人情或人性不相远，而历史是连续的，这才说得上接受古文学。”[3]体验式的古文教学要求把人文精神落实到教学实践中，注重生命意义的彰显和拓展。在课堂教学中，尊重并发挥受教育者的自主性，致力于他们自主精神的培养，通过探索世界、探索自我，体验到情感的满足、意志的独立和自由。

在课堂教学中，工具理性强调客观，注重分析，而体验式教学关注的对象则是丰富多彩、变化多样的，将学生的知、情、意、行等各种认知和技能融汇到特定的情境中，以诚挚、敞开的胸怀，追寻文本的审美价值和情感意蕴。因此，体验式古文教学需要调动受教育者丰富的情感，在已有经验的基础上，体验文本的多重阐释和解读。这种个性化、开放的体验方式，将受教育者从繁琐的知识教学和观念灌输中解放出来，发现了自我的力量和价值，开始积极、主动地理解他人和融入社会。在讲到《爱莲说》时，我们可以带领学生到盛开的荷塘，去观察莲的姿态，感受莲的品格。在讲到《鸿门宴》时，可以通过分角色表演，模拟每个人物的神态、言行。通过创设特定的情境，学生的积极性被调动起来，对文本的体验，对自我的体验，自然会不断深化。

体验式教学注重感同身受，因为感同身受是体验产生的基础，文学作品是作者情感体验的抒写和生动形象的展示，古文阅读和教学不仅要引导学生对文本的内涵和意蕴进行细致的品味，更要将文本置于相应的历史视野中去观照。《孟子・万章下》说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”学生在课堂上获得的是间接的知识，但他们能够在历史的同情中，在与他人的交流、沟通中，开阔视野，获取有益的启示，从而重塑自我。生命个体在不断成长，他们的期待视野随着理解的逐步深入，也在不断提升，教师作为引导者和组织者，或给予恰当的点拨，或营造相应的氛围，要给学生充分的时间，带领学生以积极、开放的心态进入到古文世界中去。

可以说，体验式古文教学更加注重受教育者的主体性和情感性，更加注重人文关怀，更符合语文教育“立人”的宗旨。

参考文献：

[1]海德格尔著，陈嘉映，王庆节译.存在与时间[M].三联书店，1999：171.

体验式教学论文范文第5篇

【关键词】物理演示实验；存在问题；教学模式

文章编号：ISSN1006―656X（2013）12-0129-01

物理学是一门实验科学，演示实验是物理教学中重要的教学手段和有效的教学形式，它能把把要研究的物理现象清晰地展示给学生，引导学生观察、思考和理解物理规律，培养学生的观察能力，思维能力，探索精神及学习方法。在普通物理教学中，利用演示实验可以直观地把物理现象和规律展现在学生面前，培养学生对问题的观察和分析能力，训练学生实验技能和科学探究能力；物理教学中融入演示实验还能活跃课堂气氛，提高课堂教学效率。演示实验既可以在课堂内进行，也可以在课外进行，教学方式灵活多样，内容丰富多彩。

一、国内普通高校演示实验教学中存在的问题

近年来国内一些高校在物理演示实验方面做了很多工作，在演示实验硬件条件上作了不少投。而调查发现，许多高校在教学效果上不尽如人意。甚至在一些高校，物理演示实验成了一种道具、一种摆设，既浪费资源，又影响物理学科在学生中的形象。通过近几年的考察和与交流，发现我国普通高校物理演示实验教学中存在的问题可以归纳成如下情况：

（一） 教师或教学管理部门对物理演示实验的作用和功能认识不够，多数错误的认识表现在：

（1）认为演示实验是为了引起学生兴趣而采用的手段，而大学生能控制自己的注意力，抽象的逻辑思维和判断能力也很强，只要讲明白，大学生对于物理概念和物理规律就能够理解。（2）认为物理演示实验不如学生分组实验重要，认为有了学生分组实验的动手机会，演示实验可以不做。（3）随着办学条件的改善，教育技术的发展，动画演示得到了快速的发展，与实物演示相比，动画演示有着制作成本低、使用方便、节省时间、重复性好、来源相对丰富等突出的优点，所以，出现重动画演示、轻实物演示的认识倾向。

（二） 实验教师队伍建设不合理。

我国目前的实验室工作人员队伍薄弱，学历及知识层次较教师队伍偏低，在高校中受重视程度低。有很多学校的演示实验室管理是由某些任课老师或其他实验室的老师兼职，没有独立的管理研究演示实验仪器及教学的队伍。

（三）演示仪器建设与教学需求不匹配。

演示实验的基本作用是辅助理论教学，实验项目和实验仪器应满足教学设计的需要，能直观或方便地演示出基本的物理现象，加强学生对物理规律和物理原理的理解。前几年，为应对本科教学评估任务，大部分高校都相应地采购了一些物理仪器，建立演示物理实验室。然而这些实验仪器与物理教学结合的不紧密，甚至是与物理教学无关。有些高校甚至将艺术品或科研仪器搬进演示实验室。

（四）教学过程中学生参与程度不够。

目前，一些高校在物理演示实验教学模式和教学安排上，很少给学生足够的研究思考时间和操作的机会，甚至学生自始至终都没有参与到实验当中，讲解和操作都由教师一人完成。

二、物理演示实验教学模式的讨论

演示实验作为物理教学中直观的教学手段，有着非常雄厚的优势。通过考察各高校的物理演示实验教学，可以将其教学形式分为：随堂演示实验、集中演示实验、趣味演示实验、展厅演示实验或走廊、网络演示。教学形式的选择应根据学生的专业类型、层次、兴趣爱好，讲课内容的需要，教学条件的限制等因素综合考虑，选择最适当的教学形式。

（一）课堂演示实验。

课堂演示实验是演示教学最原始的一种形式，是演示实验的主体，是紧密配合教学需求而安排的一种实验教学手段，演示的内容与教学内容同步，通过演示能很好的说明物理概念、物理规律。这类演示实验具有现象明显、直观形象、操作简便、花费时间短的特点。教师在理论讲授中，穿插相应的形式不同的演示实验，引导学生观察物理现象，验证物理定律，可使难于讲解的抽象理论具体化、形象化，使学生增强对物理过程和物理图像的感性认识，这对巩固和加深物理理论的理解，活跃课堂气氛，提高课堂教学效率有重要作用。

（二）集中演示实验。

集中演示实验是课堂演示实验的再现、补充和扩充，它紧密配合教学，但又不完全服务于理论教学内容。集中演示实验可以兼顾理论的系统性，可以让同学自己动手操作，让他们有足够的时间观察、研究、总结，切实体会演示实验带来的学习效果。多数高校集中演示实验的授课安排是，在学生学完某一系统性知识以后，安排学生进行一次集中演示，演示的内容与此阶段讲授的物理现象、规律等直接先关，将演示、观察、思考和复习相结合，使学生对此阶段所授内容中的有关概念、规律、原理掌握和理解的更清晰牢固。这样做可节省学生时间且内容覆盖面较全面、效率高。

（三）趣味性演示。

趣味性演示是物理演示实验的一种扩充和提高，其演示内容的观察、思考和归纳一般具有一定的难度。通过趣味性演示实验可以进一步提高学生分析问题解决问题的能力，体会物理学的逻辑严密性、规律科学性、现象的趣味性。

（四）物理演示实验展厅或走廊。

一些高校设有物理演示实验展厅或演示走廊，这也是一种教学形式，是物理演示实验的一种普及，它与趣味性演示一起作为开放性实验教学模式，是我国物理演示实验教学的标志性特点。一些高校开设物理演示实验受课堂教学内容、学时、空间、仪器套数等条件的限制，很难在课堂上普遍开展。为了学生学习物理的兴趣，保证教学质量，培养学生的创新精神和科学观察能力，一些高校根据自身特点，建立了演示展厅或走廊，并在每个演示仪器前，附上演示内容、演示原理、操作步骤、注意事项等，使学生看使用说明，就可动手操作，最大限度地发挥学生的主观能动性。

（五）网络演示。

随着现代教育技术的发展，电子、数字类教学资源在高等学校教学资源中的比重日益增加。现代教学模式也从单一的多媒体PPT教学转向内容丰富、形式多样化。在物理教学中，计算机已经可以对微观的、宏观的、极快的、极慢的物理实验过程进行逼真的模拟，可以灵活地放大、缩小和改变物理场景，将物理过程生动地展现出来，再利用校园网物理学习平台，把这些物理演示实验课件挂到校园网上，提供给学生自主观看和学习。

参考文献：

[1]陈惠敏，等. 大学物理演示实验教学模式的探讨[J].大学物理实验，2007.12.

[2]孙锡良，大学物理演示实验教学中存在的几个突出问题[J].物理与工程，2007.03.