关于教育现代化的理解

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关于教育现代化的理解范文第1篇

现代德育思想具体体现在有关著述中。由于思想解放和对外开放，在德育思想建设方面冲破了原来的“封闭”状态，出版了一批西方国家德育理论的译著和国内学者有关现代德育思想的编著，归纳为三个方面。第一，翻译出版了当代西方德育论著作，除80年代初傅统先、陆有铨翻译出版了皮亚杰的《儿童的道德判断》(1984)外，有陈欣银、李伯黍翻译出版了班杜拉的《社会学习论》(1989)，博维利翻译出版了美国哈什的《道德教育模式》(1989)等；此外还有瞿葆奎先生主编的《教育学文集》(1989)的第二、第七卷均收入了一定数量的德育译著。我们不敢说翻译出版的这些著作一定都是符合我们所需要的现代德育思想，但我们首先要了解国外的德育思想成就和理论成果，然后才谈得上对其进行分析。第二，许多学者出版了介绍西方德育思想理论的著作，如冯增俊的《当代西方学校道德教育》(1993)，魏贤超的《现代德育原理》(1993)、《现代德育理论与实践》(1994)、《道德心理学与道德教育学》(1995)，戚万学的《冲击与整合——20世纪西方道德教育理论》(1995)，袁桂林的《当代西方道德教育理论》(1995)，詹万生主编的《中国德育全书》(1996)中也较为系统地介绍了美国、英国、法国、德国、日本、新加坡等国家的道德教育理论与实践。第三，国内学者还编著了一定数量的有关现代德育论的著作和教材，如朱小蔓著《情感教育论纲》(1993)，张志勇著《情感教育论》(1993)，戚万学著《活动道德教育论》(1994)，鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》(1994)，班华主编的《心育论》(1994)，詹万生著《德育新论》(1996)，班华主编的《现代德育论》(1996)，戚万学、杜时忠编著的《现代德育论》(1997)等。这些编著是近五年来的成果。

二、现代德育思想的精髓

我对德育思想现代化或现代德育思想的理解，在《现代德育论》“绪论”和拙文《世界之交论德育现代化建设》中已有阐述。我的基本思想，是考虑到现时代的社会发展、人的发展，强调了“以促进受教育者思想道德现代化为中心”。但未拓宽到生态空间考虑，这是一个不小的缺陷。现代德育不能仅从时间意义上理解，主要应从现时代性质方面理解。“促进人的德性现代化”，这是对现代德育最简捷的表述，也是关于现代德育的核心思想。它体现了以人为本的精神，即把人作为道德主体培养，促进人的德性发展。这是现代德育的本质规定，是区别于传统德育的根本标志，以致在一定意义上我们可以说，现代德育是主体性、发展性德育，即主体—发展性德育。柯尔伯格继承了杜威发展性道德教育思想，提出“认知—发展性德育”。相对于无视儿童自己思维方式的传统德育而言，柯氏强调“认知—发展性”把儿童看作“道德哲学家”是德育观上的飞跃。但忽视了道德情感与道德行为问题，“认知—发展性”的表述是有局限性的。“主体—发展性”德育培养现代道德主体，发展的内容包括道德认知、道德情感、道德行为。“主体—发展性”可以看作是现代德育的精髓，其理由是：1、体现了现代德育目标要求，即培养21世纪道德主体，促使其德性的现代化发展；2、体现了现代德育的个体发展功能，亦即现代德育的本体功能；3、体现了现代德育的内在价值，即现代德育满足受教育者的需要：发展自己德性，使道德人格得到提升。可以说，“主体—发展性”集中地表现了现代德育与传统德育的区别。

三、关于现代德育性质与功能的探讨

党的后，人们对现代德育性质与功能问题的认识发生了根本性转变。从德育是“阶级斗争工具”转向德育是促进人的德性现代化的教育，把人的德性发展作为德育的根本。王逢贤教授对德育本质属性、德育实体性及德育地位等作了系统论述。德育本质是德育理论的最高问题，多年来的一种观点即对德育本质的认识包括两个基本方面即德育与社会的关系，德育与人的关系。然而随着生态伦理学的产生，可持续发展理论的提出，对德育应在社会、人、自然这个更为广阔的背景上认识。现代德育性质是德育本质在现时代的具体展现。在认识德育与社会与人的发展关系方面，我以为有两点值得重视：一是把德育、社会、人作为三位一体的对象进行综合考察，即始终联系社会与人的发展认识德育，而不是脱离社会与人孤立地就德育论德育。二是动态地即在德育、社会、人的发生发展过程中，分析三者关系，阐明德育现代化问题。用系统整体的思维对德育发生、发展，德育现代化作综合的动态的考察，其方法是可取的，但我们没有把自然生态作为整体的一个部分、一个方面，这是一个较大的局限。1994年德育专业委员会的年会上，易连云提交了关于德育生态环境的论文，似乎没有引起应有的重视。在人、社会、自然广阔的背景上思考德育问题，才是更好地体现现代德育思想的。

现代德育功能的探讨，弥补了把德育只看作因变量的局限。关于德育功能，鲁洁教授发表了系列论文，对其作了全面、系统的探讨，拓宽了人们对德育功能的视野。虽然有的学者有不同看法，但是可以促进人们作更深入的探讨，求得更符合科学的认识。

我们把现代德育社会功能概括为：为实现社会主义现代化服务。这是与传统德育社会功能本质上的区别，同时也指出现代德育为社会主义现代化服务具有先进性、超前性特点。

结合现时代社会经济发展全球化、信息化趋势和可持续性发展的要求，人们对现代德育功能的认识又大大前进了一步，拓宽了思路，扩大了认识空间。“今天有识之士都认为世界是一个命运相联系的共同体。人们越来越认识到各处困扰人类的重大问题具有整体性和全球性”。例如德育的政治功能，当前各国各民族之间既有竞争，也表现出各国、各民族的相互合作与相互尊重。应立足于全球来认识现代德育功能问题，为了全球的、全人类的利益，必须超越国界，超越民族、文化、宗教和社会制度的不同，为人类共同的长远的利益，也为本国、本民族的自身利益，同舟共济，通力合作。所以，现代德育政治功能主要在于促进社会公正、和谐，维护国际和平、合作、团结。

基于社会和经济可持续性发展，现代德育经济功能的思想也有显著的发展。在我国以经济建设为中心，经济体制改革和整个社会现代化实践，使德育的经济功能显得更为突出。而可持续性发展思想也为其提供理论依据。1、德育的经济功能在内容上不是片面地强调促进经济增长，而是要以保护生态平衡为前提的增长，也就是在科学理性的支配下的增长；2、为了可持续性发展，德育的经济功能促使人们认识和处理好当前利益与长远利益，局部利益与整体利益的关系，公平与效益关系；3、德育的经济功能还表现在以新的资源观、发展观，代替原有的资源观、发展观；4、培养经济道德，坚持勤俭建国方针；5、为迎接知识经济到来，教育包括德育尤其应注重创新性素质的培育，知识经济需要现代科技支撑，也需要现代德育支撑。

可持续性发展包括经济、社会、生态相互联系的三个方面，人们由对经济功能的认识扩展到对德育生态功能的认识。当然德育生态功能的实践依据是生态环境的现实，主要理论依据是生态伦理学。生态伦理学奠基人莱奥波尔德认为人的道德观念是按三步发展的：人——人关系的道德，人——社会关系的道德，人——自然关系的道德。生态伦理学扩大了伦理的对象范围，扩大了德育的范围，从而也扩大了德育功能的范围。40年代莱奥波尔出版了《大地伦理学》一书以来，生态伦理思想得到迅速发展，90年代初由联合国环境规划署参与编制的《保护地球——可持续生存战略》一书，提出了“新的可持续生存的道德”，认为“可持续生存道德”是“可持续的生存”的重要组成部分，是可持续社会发展的道德要求。德育的生态功能就在于要为可持续发展服务。正是由于生态问题日益突出，国内学者们也纷纷提出关心环境的教育或生态德育的命题。1996年全国德育年会上刘惊铎、王磊提交了《生态德育：世纪之交德育改革的价值取向》论文。

四、关于德育过程思想的进展

改革开放以后，特别是80年代，对德育过程的思考和研究很多。党的十周年时，已作了系统的回顾。由于学者们对过程研究的重视，使有关理论更加系统化、更加深化。关于德育过程的本质，德育过程与品德形成过程、德育过程的影响与环境影响，德育过程与各育过程，德育过程的结构，德育过程各阶段及运行等等，都作了较前更为深入的探讨。关于德育过程的规律与特点，更有很多人作过探讨。但作为德育过程区别于其他各育过程固有的特点，似研究的不够。笔者提出过两方面的区别，一是教育目标上的区别；二是德育与其他各育所依据的规律方面的区别（详见鲁洁、王逢贤主编的《德育新论》第八章）。

德育过程在历史上就是存在着的，我们要探讨的是现代德育过程；然而作为客观的德育过程，现代的与历史上的应当是有一致性的，其客观规律应当有其共同性。探讨所谓现代德育过程，实际上是探讨德育过程在现时代的表现形态或现代性特质。基于这一认识，我认为，现代德育过程思想，在德育的现代性特征中有两点是能鲜明体现现代思想的，一是现代德育过程结构要素在德育过程中的地位和相互关系有变化。教育者、受教育者是德育过程中两个基本要素。在传统的德育思想中，教育者与受教育者的关系是对立的，教育者居高临下，以专制的、强迫的办法，对受教育者“灌输”现成的道德；受教育总是处于被动的、服从的地位和消极的状态。现代德育过程的思想，强调教育者、受教育者的民主、平等、和谐、合作的教育关系，在教育者的指导、引导下，教育者与受教育者共同参与德育过程，相互教育与自我教育，双向影响，相互砥砺，共同进步。因此，德育过程是教育者受教育者相互作用，相互促进，教学相长，品德共进的过程。二是现代德育的开放性，现代德育过程是与外部环境相互开放、双向互动的过程。这里的所谓外部环境包括社区环境、社会环境以致国际环境；当然，以德育生态环境的思想为指导，还应当包括自然环境。

五、德育目标与德育内容的现代化

现代德育是促进受教育者德性现代化，这就把德育目标定位在培养具有现代思想道德素质的主体。这是社会现代化对人的要求，也是人自身发展的要求，是适应现代社会与经济发展全球化、信息化的要求。社会本位、个人本位的发展观已转向人的发展、社会发展、生态发展的统一。依据三维思想品德结构的设想，1987年前已把道德心理品质和品德能力作为德育目标组成部分。在社会转型期尤需对学生心理品质和品德能力的培养予以充分的重视。德育目标是德育中教育者与受教育者共同的精神追求，是德育活动的内在动因，是直接制约德育内容、课程、方法形式以致整个德育的首要因素。德育的现代性集中体现在德育目标上，对德育目标的理解将影响着对德育内容、课程、方法、管理等一系列问题的理解。因此，对德育的探讨极为重要。当前“可持续性发展”、“全球本位理论”是认识确立现代德育目标、德育内容的重要理论依据。人、社会、自然的统一和谐发展是人类社会宏观文化结构的基础，德育目标要体现人、社会、自然和谐发展的伦理要求。对未来道德主体的素质要求，在道德与心理素质方面，不仅要具有我们通常要求的一般的道德品质，而且要有科学道德、生态道德、经济道德、信息道德等方面的素质。心理素质应更具现代性，在心理和道德上更重责任感、义务感、自信心、效率感、创新性、合作与竞争等。人类社会不断前进，思想道德不断发展。70年代国外便有学者提出了一系列上升的价值观和衰落的价值观。按E·拉兹洛所述，人们已对19种主流价值观念和信念提出质疑，而有10条新兴起的社会观念；同时人们还面临着政治上绿色趋势等等问题。所有这些都向未来的道德主体提出了终身德育的要求。

德育内容是为实现德育目标服务的，是体现德育现代化的重要标志。S·拉赛克和G·维迪努对现代教育内容的源泉作了系统阐述，其中包括：人口增长，经济变化，社会政治变革，文化变革与科技进步，世界性问题，教育系统内部动因等。这对我们研究、制定德育内容同样具有参照的价值。袁正光教授关于经济、社会、科技变化所作的概括，更能看出制约现代德育内容的因素：经济，正在发生新的革命，从工业经济转向知识经济；社会，正在发生新的转型，工业社会转向知识社会；科技，正在出现新的突破，走向数字化信息时代。

基于现代德育目标要求的提高以及其制约因素，现代德育内容正在拓宽，形成一系列崭新的极富时代特色的德育内容。

1、科学价值观和科学道德教育；

2、生态伦理教育或环境道德教育；

3、经济教育，含经济伦理教育，其中主要是适应社会主义市场经济的道德教育；

4、信息道德教育；

5、现代人的（道德）心理素质教育。

此外，还应进行国际理解教育、人口问题中的道德教育等。

六、德育方法的改革

德育方法和德育手段的现代化进展迅速。

（一）基于对德性发展的要求，高度重视受教育者自主性。在教育与自我教育中，着重自我教育。当然，自我教育不仅仅是方法问题，它首先是一种德育思想和德育要求，也是一种德育型式，也是德育的原则和方法。在中学和小学关于主体性德育的课题研究，改变了忽视自我教育，高度重视受教育者的参与，体现了主体性德育精神。主体性德育当然不仅仅是方法问题。国内学者研究自我意识、自我教育的很多，例如韩进之等“中国儿童青少年自我意识发展与教育”的研究(1983—1987);刘守旗“自我教育及其能力培养”的研究(1990);刘秋梅“培养小学生自我教育能力的实验研究”(1991)等。近年来提出的“自我教育力”或“自我教育力量”的概念，包括自我教育的意愿、要求，自我教育的方法、能力，自我教育的习惯等。

但不是任何一类“自我教育”都是完全符合“主体性”要求的。只有在主体—发展性思想指导下的自我教育，即把德育当作主体人格的提升，当作主体德性发展的过程，才是符合现代德育要求的。因此，自我教育有两类情况：一是姑且称其为“约束性自我教育”，即把自我教育主要看作自我检讨，自我批评，自我反省之类的自我贬损、自我压抑的过程；总是把自己当作教育、改造的对象。这是很难形成自尊、自信、积极向上的主体人格的，很难发展其积极的个性道德品质。另一种，我们姑且称之为“发展性自我教育”。这种自我教育着眼培养主体精神，发展积极的个性品质，不是片面地、单纯地检讨自我，约束自我，而是追求道德理想人格的自我发展，自我实现，因而能够悦纳自己，充满自尊、自信、积极进取的精神。

（二）对“灌输”问题人们已有共识。当然“灌输”也是一种“德育”型式，不仅是“方法”问题，包括德育（目标）意图、方法、内容、效果等方面。德育实践已经向人们展示：人的德性的生成、发展、成熟，不是靠“灌输”，它不是外界“授予”的，而是在主客体相互作用中主体自身建构的。因此重在主体自己的积极活动，包括外部的物质性实践活动和内部的观念性活动，着重依赖于主体的践行、体验、体悟。魏贤超的关于主体参与大德育思想，建立青少年义务社会服务制度的思想，戚万学的活动道德教育论等，都是从根本上改革德育方法的指导性理论。

（三）关于品德测评方面，国内学者作了大量研究，尤其是胡卫和肖鸣政进行了多年的实验研究，取得了一系列可喜的成果。

（四）关注现代德育手段的效应。

现代教育技术手段用之于德育，有其优越性，但它毕竟是“手段”。不论何种道德价值观都可借助于这些工具进行传播。所传播的内容有健康的也有不健康的，因此它可能产生积极的效应，也可能产生消极的不利于青少年健康成长的负效应。1996年的全国德育年会上郭娅玲提交了大众传播媒介的德育功能问题的论文；麦志强提交了现代文化传播技术与青少年思想道德发展的论文。

七、关于德育课程论的重要进展

在以往的教育学论著、教材中，包括在德育原理的著述中，几乎未见“德育课程”这一术语，较多见到的是“德育内容”、“德育途径”、“德育组织形式”这类提法。近几年来使用“德育课程”这个术语的频率日益提高。“德育课程”问题的研究也被列入了全国教育科学“九五”规划的研究课题之中。近20年中，我未见专门论述“德育课程”的专著。我第一次见到系统阐发德育课程理论的著作是1994年出版的魏贤超的《现代德育理论与实践》一书中的几章。1995年魏贤超又在《教育研究》第10期发表了《整体大德育课程体系初探》一文，再次阐明了他对大德育课程体系的见解，以全息论、系统论、现代课程论为指导，他提出了建立由两类正规的显性的课程与四类非正规的、隐性的课程组成整体大德育课程体系的构想。这一德育课程理论体系具有重要学术价值，在德育课程理论建设上向前迈进了一大步，使我们的德育学科体系更加完备。此后，在笔者主编的《现代德育论》中，设专章论述了现代德育课程，强调德育课程的本质特征是育德性，提出区分“德育课程”和“关于德育课程”的问题。戚万学、杜时忠编著的《现代德育论》一书中，更以较大篇幅系统论述了现代德育课程思想，其中介绍了许多国外德育课程思想理论，更开阔了我们对德育课程的视野。

德育思想现代化的范围很广，涉及问题很多，以上是就个人学习中提出的几点看法，因篇幅有限，有许多重要的思想成果没有阐述。本文所涉及的仅是有限的几个方面。

注：

[1]见《现代教育论丛》1997年第1期，或朱永新主编《中国教育家展望21世纪》，山西教育出版社1997年版。

[2]柯尔伯格著，魏贤超译：《道德发展与道德教育》，瞿葆奎主编《教育学文集·德育》，人教社1989年版。

[3]鲁洁、王逢贤主编：《德育新论》，江苏教育出版社1994。

[4]班华主编：《现代德育论》，安徽人民出版社，1996年版第一章。

关于教育现代化的理解范文第2篇

出于对乡村文化一定程度上的否定与疏离，很多老师与家长经常有意或无意地鼓励孩子：“好好学习，以后好走出这个地方”。于是农村的孩子抱着这样的认识，无不渴望逃离乡土，期望自己能够融入城市文明，成为一个真正的“城里人”。我们在农村能够看到这样一些家庭，在孩子拿到录取通知书的时候痛哭流涕，而他们的眼泪却不仅仅来自喜悦，还饱含许多难言的困境与尴尬。全家举债供孩子上大学的例子比比皆是，这些孩子往往要比城里的孩子需要更多的艰辛与坚忍才能实现他们最初的梦想，而在整体就业形势不乐观的大环境下，这些学子又要承受几多失望，几多迷惘。

正是因为这种有意或无意地逃离乡土，使得在以工业化和城市化为主导的现代化进程中，乡村长期处于一种失语和失落的状态。在基于城市文明的各种教育改革推进得轰轰烈烈之际，我们不应忽视许多农村的师生正蹒跚地为了追赶城市教育，复制城市教育模式而叫苦不迭，我们过去认为乡村文化中所特有的闲适、坚忍、质朴……正因为失去了从容而逐渐变得焦虑甚至功利。

抛却这纷扰表象，拨开那重重迷思，我们选择在这个时候放慢脚步、静下心来，让众多坚守在一线的乡村教师发声，通过他们的文字来聆听乡村文化，感受乡村情怀，懂得乡村教育。

在关于乡村教育的众多讨论声中，我想首先要厘清的是乡村教育的价值取向问题，对于乡村教育能否被界定为城市教育的延伸？刘铁芳先生给了我们回答：乡村教育不仅仅作为以城市化为中心的现代性教育体系的参照与延伸，立足乡土价值的乡村教育本身同样可以作为现代性的精神资源而进入现代教育整体框架之中。换言之，乡村教育同样可以――而且也必须――在现代文明的背景上，立足乡村社会与乡土文明，找到自身的价值可能性与合理的精神资源，在为乡村少年提供现代性价值中必不可少的发展机会的同时，给他们提供乡村社会的精神滋养，促进他们对乡村文明与乡土价值的内在理解，增进他们的乡土认同，厚实他们的乡土精神底气，提升他们的文化自信，使他们获得一种在与现代化接轨的过程中又不失乡土精神资源的乡村生活方式重新建构的可能性，与此同时，也为浮躁的现代社会与现代教育增加一份源自乡村大地的质朴与宁静，为置身现代化之中的每个人提供一份乡土自然的慰藉。

关于教育现代化的理解范文第3篇

高中物理现代化的实施需要强有力的理论基础支撑.对于其教学内容的现代化，英国著名教育家斯宾塞在教学内容方面提出科学才是最有价值的知识，这句话是他对课程主张的集中体现，即课程内容取向应面向现代化.他认为在选择课程内容时，应根据生产力与科学的发展，不断进行课程内容更新使其能够将时代先进的自然科学成果反映和体现出来.在组织教学内容方面，依据学生的心理特征和知识的内在逻辑相统一的原则是现代物理的一个发展趋向.当代著名的结构主义教学思想和认知心理学派代表人物布鲁纳提出结构主义课程观.学科的基本结构是对一门学科的概念和一般原理的概括，同时还具有相应的探究和学习这门学科的基本态度.他认为这样可以缩小“初级”知识与“高级知识”之间的差距，能够在同一门学科中的基础与尖端之间找出相通之处.鉴于此，现代新课程将物理学科分为多种模块，对实施现代化内容教学十分有利.赞可夫为前苏联著名教育家，其提出发展并不是指让事物停留在一般的发展水平上的观点，指出教学内容应该逐渐深入、由易到难，不断分化，扩大知识面.因此，在经典物理的基础上可以进行现代物理知识的扩充.

二、物理教学内容现代化的思考

1. 告诉学生现代物理的研究成果

对于现代物理的定义，指从一八九六年铀的天然放射性被贝克勒尔发现以来所取得的物理研究成果.一九零五年，著名科学家爱因斯坦根据其研究创立了狭义相对论，在他与普朗克、波尔、海森伯、德布罗意、波恩、薛定谔等多人的共同努力下，实现了量子力学与量子论的创立.通过近半个世纪对核物理、原子物理的相关研究，人类在二十世纪四十年代便掌握了核能的奥秘，自此人类社会开始了“原子时代”的旅程.一九一六年，爱因斯坦提出受激辐射概念，推倒普朗克关于黑体辐射公式的相关论点.如今，在人们的日常生活中以及尖端科学研究、医学工业、军事、通信、教育、计算、艺术等各个方面都应用到激光技术.

2.让学生理解基础物理学的应用及其作用

物理的发展大大促进了现代科技的发展和提高.物理学在二十世纪发展了电子、原子能、计算机、激光等实业部门.在高技术领域中，物理学的应用有：电子计算机的诞生让人类劳动方式发生翻天覆地的变化，是人类智力解放的重要开创性举措；基因工程技术的发明，让人类开始进入以人类自身为代表的认识与改造的生命世界；人造地球卫星的发射，是人类活动开始突破地球限制向太空进军的重要标志；核电站的建立，让人们利用和开发原子能得以实现.物理学的发展同时也带动了其他学科的发展，比如地球物理、天体物理、生物物理以及化学物理等学科.

三、实施高中物理教学内容现代化的几点建议

随着社会的进步和科学的不断发展，现代文化、技术、科学取得了十分丰富的成果，由于选择的多样性，也给实施课程内容现代化带来了不同程度的困难，比如学科课程内容的完整性与经典内容的压缩性矛盾、有限学习时间与现代性内容增加的矛盾、现代教育思想观念与传统课程内容取舍的矛盾等.怎样解决这些矛盾，促进高中物理教学内容现代化的实现？结合新课程理念，以下是对实施物理教育内容现代化的一些建议.

1. 恰当选择课程内容

要让以上矛盾得以解决，在选择课程内容上应遵循时代性与基础性相统一的原则.在基础知识的选取上，应将对社会需求、对学生、对学科而言是必需的、具有真正意义上的基础知识精选出来，做到精中求简.比如质量守恒、动量守恒、场、波、电荷守恒、分子原子结构等的概念和原理是最基本，也是高中物理最核心的内容.同时，在选择现代化的课程内容上，要根据现代文化、技术、科学成果，从中选择和基础知识联系密切的、具有典型性与代表性的内容.如爱因斯坦广义与狭义相对论、微观客体二重性、量子物理与经典物理的连接桥梁是普朗克常量等内容，都是由经典物理学发展而来.

例如，物理学中“时间”是常见的物理量，那么什么是时间？为了让学生对“时间”更好的理解以及经典物理学对时间定义，教师可以利用多媒体设备来对教学过程中进行设计.首先，用多媒体展示介绍相关的计时装置，包含日、奎表、杆漏、刻漏、古董钟表、水平仪象台等.提问：不同计时方法对时间单位的要求也不同，大家知道时间单位都有哪些，是怎么区分的？其次，对时间单位进行介绍，包含年、月、日、时、分、秒等，同时，利用多媒体对相关单位的产生发展进行简介.第三，提问：到底什么是时间？由学生进行讨论后作答，教师对其进行补充.学生的回答一般为书上看到的或词典上查到的关于时间的概念，教师总结：我们发现时间的单位和物体的周期性运行是不可分割的，说明时间和物体的运动是相关的.比如，地球自转一周是一天，公转一周是一年，也就是说时间能够用物体的空间位置变化来度量.由此，可引出牛顿力学中含有时间的公式：s=vt、v=at等.

2. 提高对教师的要求

关于教育现代化的理解范文第4篇

关键词 现代化信息技术；高校体育；教学资源

中图分类号：G712 文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2015）22-0143-02

1 前言

自20世纪90年代提出教学信息化的概念起，现代化信息技术迅速占领了课堂，现代化信息技术对教学改革和发展的作用日益凸显。现代化信息技术在高校教育中扮演的角色，主要有两方面的含义：一是学习并掌握信息技术的教育；二是运用现代化信息技术进行教育活动[1]。现代化信息技术在高校体育教学中的应用显然属于后者，即从教育的手段和方法来理解现代化信息技术教育。

2 现代化信息技术应用于教学的发展历程

现代化信息技术主要是指应用计算机科学和通信技术来处理和管理信息的技术，也被称为信息和通信技术，主要包括传感技术、通信技术和计算机技术[2]。世界上最早将现代化信息技术应用于教学领域的是美国。美国在其雄厚的经济能力及其强大的科技实力基础上，最早将现代化信息技术引入课堂，与教育教学相结合，开展了一系列相关的研究和实践，构建了完备的现代化信息技术的实施环境，培养了一支优秀的、具备了现代化信息技术和意识的教师队伍，为美国的现代化信息教学输送了人才，同时为现代化信息技术与学校的教育教学融合积累了丰富的经验[3]。随后，英国、法国、新加坡等国也相继开展了将现代化信息技术运用于教育教学的相关实践，并取得令人瞩目的成绩。

随着现代化信息技术的迅猛发展，信息化技术以其强大的影响力和优势迅速占领了社会各行各业。教育领域在前期的实践基础上，尝到现代化信息技术带来的甜头，现已全面推广。高校体育教学作为素质教育中的重要一环，也应与时俱进，利用现代化信息技术转变教学模式，使体育教学的理念、手段、内容都得到改革，从而提高教学质量，激发学生对体育学习的兴趣，全面提升学生的综合素质。

3 高校体育现代化信息技术教学现状

当前，普通高校体育教师的综合素质普遍不高，众多高校面临体育教师学历低、数量少的窘境，教师自身的教学能力和掌握现代化信息技术的能力均有待提高。体育专职教师缺乏，师生比例严重失衡，体育教学质量低下，教学效果差[4]。此外，体育教学内容仍以竞技体育为主，对学生的身体协调能力、基本功要求较高，学生难以承受，现代化信息技术的应用也未能改变这个僵局，教学效果难以优化。

4 现代化信息技术在高校体育教学中的具体应用

引导体育教学课件的制作，优化课堂教学资源 教师应先进行现代化信息技术运用的集体培训，掌握基本的技术操作技能，再根据体育教学内容有计划、有目的地进行教学课件的制作，如将某些复杂的动作运用Flash进行旋转、定格，配以文字表述，将枯燥的语言讲解立体化、生动化。教学课件的内容应做到既覆盖教学的知识点，重点突出，又要考虑课件不能过于死板、生硬，避免专业体育术语过多，学生不愿意接受。可以适当添加体育相关小故事，活跃课堂气氛，调节学生的课堂情绪，激发学习热情。

现代化信息技术能够弥补教师在体育教学过程中的盲点 由于自身专业能力的限制，体育教师往往对自己所学专业内容比较擅长，能够精炼而清晰地讲解理论知识，进行动作示范时也能做到准确规范，学生容易理解，学习激情高，对所学知识或动作掌握快；反之，教师在讲解自己不擅长的教学内容时，往往将理论知识一语带过，语言不连贯，动作生硬，示范不到位，大大影响学生对授课内容的理解，教学效果不显著。现代化信息技术的应用很好地弥补了这些教学中的不足。比如，教师专业是田径，在准备篮球教学时，对篮球运动的理论知识和运动技巧都不甚了解，这时可借助计算机网络下载关于篮球运动的相关资料，再将收集到的资料转换成文字、图片、视频等，通过多媒体技术进行放映，让学生直观地对篮球运动进行了解，从而提高授课的专业度。将枯燥的课堂教学生动化，激发学生的学习动力，使学生主动参与到学习过程中，达到事半功倍的效果。

在体育重点、难点教学中引入现代化信息技术 高校体育教学中难免会遇到某些复杂的、困难的教学内容，在传统体育教学中，教师一边进行讲解，一边进行动作示范，难以获得良好的教学效果。现代化信息技术的应用为体育教学中的难点讲解提供了一种新的途径。如在讲解“挺身式跳远”时，可以有效利用多媒体的演示，让学生通过观察，直观地了解该动作的技术要领，同时配以详细的解说，动作分解、定格等，使学生掌握正确的动作，降低教学的难度，增强体育教学效果。田径项目中的空中动作、单杠的回环动作、体操的平衡跳跃等，还有投掷项目中的用力技巧、跳跃项目中跳远的展体等，一系列的复杂动作和非常规动作，都可以通过现代化信息技术的应用，帮助学生了解动作的细节，掌握动作要领，提高教学质量[5]。

营造良好的体育学习氛围，拓展学生体育知识的认识面 现代化信息技术在体育教学课堂上的广泛应用，改变了传统的书本教学、挂图教学模式，新兴媒体提供的各种国际性的体育比赛，各种竞技与娱乐结合的运动，既能拓展学生的眼界，更能从各种比赛活动中感受体育精神、体育的美与快乐，了解到体育不仅是一种强身健体的运动，更是坚韧不屈的意志的磨练，是不畏困难、勇于拼搏的精神的养成，让学生在轻松、自由的环境下了解体育，创造条件培养学生对体育学习的兴趣，这也是现代化信息技术为高校体育教学带来的福利。

构建高校体育教学远程资源库 高校体育教学，同大多数人文学科一样，与其他学科有相互交叉，学科间的信息化教学是相通的，因此要善于吸取经验和优秀成果，转变传统的教学方法。这就要求高校根据体育教学目标，对现有的体育课程教学资源进行整合与优化，构建完善的高校体育课程教学资源库，学生可以利用空余时间自由浏览相关课程，提高体育学习的主动性，提升体育教学的有效性。如在体育课程教学资源库里，增加一些体育竞赛知识、卫生知识、生理与心理知识、著名的体育竞赛录像等，学生可以通过自由点击，获取大量体育运动的知识量，从体育竞赛起源一直到比赛规则，从长跑运动的极限点到之后出现的肌肉酸痛，从调节比赛失利的心理状况到青春期生理特点，都可以在浏览中寻找到答案。

5 结论

总之，现代化信息技术随着科学技术的发展不断革新，在新的时代要求下，与教育教学紧密结合。高校体育教学也应当扬长避短，利用现代化信息技术为教学服务。现代化信息技术在体育教学中的应用，帮助转变传统的教学模式，促进教育教学改革，既提高体育教学的课堂教学水平，提升体育教师的教学质量，激发学生对体育学习的热情，又能利用新兴媒体的远程教育作用，拓展学生的体育相关知识面，为学生的课外自主学习创造有利的条件。

参考文献

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[3]陈清富，陈佳.现代信息技术在高校体育教学中的应用研究[J].运动，2013（7）：94-95.

关于教育现代化的理解范文第5篇

关键词：职业教育；现代化；内涵；趋势

一、职业教育现代化的意义

我国现代化建设已进入新的时期，由于受“普高热”和高校扩招的影响，一些地方的职业教育严重滑坡，以致影响了职业教育现代化甚至教育现代化的进程。因而加强对处于低谷的职业教育现代化问题的研究，有着特别重要的现实意义。

第一，职业教育现代化是完善教育现代化体系的需要。从教育的宏观体制来看，教育体系虽然分为学前教育、普通教育、高等教育、职业教育、成人教育等，但按性质分只有普通教育和职业教育两个大类，它们各自从初等、中等、高等到继续教育自成体系。那么，在教育现代化这个大系统中必然包含职业教育现代化，反之，职业教育现代化也必然补充和推动教育现代化。因而没有职业教育的教育现代化肯定是残缺的，也是不可想象的。从职业教育自身发展来看，其速度、质量和特色还远远不能适应社会经济发展的需要，达不到教育现代化推进的平均水平，职业教育已成为当前我国教育事业中最有生机但也是最薄弱的环节，这在一定程度上影响了我国教育现代化总体推进的速度。因此，职业教育要借现代化的东风，从教育理念、办学模式、课程内容、专业设置、教学方法等方面进行整合构建，基本形成初、中、高衔接，企业、学校和社会结合，并以社会为主的市场化、产业化、终身化的现代职业教育体系。

第二，职业教育现代化是促进人的个性化发展的需要。当今世界，教育现代化的趋势是强调教育人道化和个性化。我国职前、职后众多接受职业教育者，他们的生活、文化、接受教育的背景不一样，相对普通教育来说，这个群体个性有更大的差异性，在职业教育领域里不仅要承认个体的差异性，更要承认人的个性差异无贵贱之分。现在愈来愈多的人认识到，人在兴趣、爱好、性格、气质、所处的环境等方面的差异，产生了智力结构的差异，由此又造成个体在专业领域、技能领域的分野。职业教育的根本意义在于对不同类型受教育者的关注和探求，帮助其形成正确的职业观，赋予个体职业能力，提升其职业地位，促进社会成员的个体价值的实现，最终实现人的现代化。

第三，职业教育现代化是适应社会经济现代化发展的需要。美国著名经济学家沃根认为，“教育训练是走向经济成功的惟一道路，职业教育应成为国家最重要的经济开发项目之一”。因为“一个不能开发其人民的知识和技能的国家，是一个没有任何前途的国家，在整个教育体系中职业教育与经济发展的关系更为直接，更为密切”。职业教育一直与工业发展同步变革，来满足不断变化的经济和就业需求。面对我国目前的经济发展水平和生产力发展现状，如果不抓紧职业教育包括职业技能培训教育，大量即将就业和失业的人员不仅不能变成人力资源优势，相反还会成为我国沉重的人口负担，进而导致严重的社会问题，影响社会安定和发展。

二、职业教育现代化的内涵

在弄清职业教育现代化之前，我们还必须搞清楚三个相关的基本概念，即“职业”、“职业教育”“教育现代化”。所谓职业，顾明远先生主编的《教育大辞典》解释为：“职业，个人在社会中所从事的并以其为主要生活来源的工作。”张树桂主编的《职业分类介绍》解释：“职业实际是指在业人员所从事工作的种类。”所谓职业教育，《中华人民共和国职业教育法》概括为：“职业教育是国家教育事业的重要组成部分，是促进经济社会发展和劳动就业的重要途径。”顾明远先生主编的《教育大辞典》则解释为：“传授某种职业或生产劳动知识和技能的教育。”对于这个概念，在不同的国家、不同的时期有着不同的表述，国际上目前趋于一致的是联合国教科文组织1998年在《国际教育标准分类法》中使用的概念，即“职业或技术教育”，其要义为“主要是为引导学生掌握在某一特定的职业或行业或某类职业中从业所需的实用技能、专门知识和认识而设计的”教育。

关于教育现代化，众说纷纭，可谓见仁见智。有的是从国际比较的角度去界定，认为“教育现代化，实际上是以目前发达国家和地区发展水平和状态为参照体系的，以推动经济、社会现代化进程为主要目的的，朝着现代化的目标加速教育改革和发展的进程。”有的是从教育本身所含要素去界定，认为教育现代化包含教育思想、教育发展水平、教学体系、办学条件、师资队伍、教育管理等各个方面的现代化。有的是从教育需要的角度去界定，认为教育现代化“是建立在现代科学技术基础上，以先进的教育理论为指导，能够满足全民学习需要的教育活动。其主要特点是教育与生产劳动相结合。”有的是从教育现代化的作用机理去界定，即把教育现代化分为世界教育现代化、国家教育现代化、早发内生型教育现代化、后发外生型教育现代化四种，并对其内涵分别作出界定。有的是从水平状态的角度去界定，认为教育现代化“指教育自身与经济社会现代化相适应的一种水平状态，是根据经济社会现代化目标要求而能动地加速发展的历史过程，也是由经济社会发展所决定的教育应达到的理想目标和未来趋势”。总之，教育现代化是教育的一种目标、一种水平、一种价值观，一个生生不息的发展过程。

回到职业教育现代化上来，经研究发现，职业教育现代化问题在教育现代化理论研究中尚未得到足够的重视，对于其概念、内涵、走势等问题的探讨也不多见。因此，笔者只能根据对有关概念的理解，借鉴上述各位学者对教育现代化的判断和职业教育的性质和培养目标，对职业教育现代化作出这样一种概括，即职业教育现代化是以教育现代化的总目标为参照，以提高人们职业能力为目的，以促进教育与社会和谐发展为目标的一个生生不息的自我完善状态。这个界定包括以下三个含义：

第一，从职业教育与教育的关系来看，职业教育现代化是教育现代化的有机组成部分。教育是源，职业教育是流，二者之间是种属关系。

第二，从职业教育与职业的关系来看，职业教育的目的是提高人的职业能力，从而提高人的生活质量。职业是人们在社会中所从事的并以其为主要生活来源的工作。职业教育是人们自我选择、自我完善并寻找理想职业的桥梁。人们寻求理想职业的根本目的是提高生活质量。正如斯宾塞所说，教育的任务是教导每一个人怎样生活，训练他们去过“完满”的生活。

转贴于 第三，从职业教育与社会的关系来看，职业教育的功能是促进教育与社会的融合。这是因为作为教育重要组成部分的职业教育是把人力优势转化为智力优势，把智力优势转化为生产力的重要桥梁，是促进经济社会发展和劳动就业的重要途径。

三、职业教育现代化的走势

职业教育现代化的实施还处在探索阶段，没有现成的模式可循。为避免走弯路，我们在具体操作中，不仅要注意理解职业教育现代化的内涵，还要注意把握好职业教育现代化的基本走势。

走势之一：从学校模式走向混合模式。职业教育中的学校模式，是传统意义上的以学校教育为主的封闭办学模式，它是一种“供应”模式，以“供应”为目的，不问社会需求，呈现出封闭的、不适应变化的时代特点，它是计划经济的产物。这种模式培养的人才或者有基本知识无动手能力，或者有动手能力但缺乏适应市场的应变能力，等等，致使职业教育的“产品”被社会拒绝。这就要求用一种全新的混合模式取而代之。职业教育中的混合模式是现代意义上的学校、企事业单位、公民个人等多元化开放办学，并以企事业单位和公民个人办学为主的一种新的办学模式。它是一种“适应”模式，它追求职业需求以社会需求为动力，把学校纳入社会这个大系统中，主张职业教育适应社会。社会有什么样的人才要求，学校就培养什么样的人才，使职业教育培养的学生有良好的教育基础和文化素质，较高的思维、判断和理解能力，成为“可培训的人”，而不仅仅是“培训过的人”。混合办学模式已经成为职业教育发展之必然。

走势之二：从就业教育走向创业教育。就业教育与创业教育既是两种不同的人才培养目的，也是两种不同的教育质量观，前者以填补现有的显现的就业岗位为价值取向，后者以创造性就业和创造新的就业岗位为目的。我们所处的是一个知识经济初露端倪的时代，“仅在某一特定领域受过培训的人是不可能适应新工作的”，而且“我们不可能担保有哪一个领域可以保持不变”。最根本的问题在于21世纪的大部分就业机会还有待创造。因而要帮助受教育者培养创造意识和创业能力。这是一种全新的自我就业的能力。这种能力能实现与市场行为的结合，使受教育者有更广阔的发展空间。从就业教育到创业教育，既是世界职业教育的总趋势，也是中国职业教育改革和发展的必然选择。

走势之三：从能力本位走向人格本位。所谓能力本位教育（Competence based Education），是知识本位教育（Knowledge Based Education）失败的产物，其重心放在能力上，主要用于职业教育的构建。它试图通过选择高文化知识——科学知识作为课程，培养出具有超凡能力的科学主体。大量的事实证明，这是不可能的。随着社会的发展，人们认识到：“科学与经济的发展只是人的自我完善和自我实现的一种外部表现形式，这种发展一旦失去它应有的价值意蕴，也即脱离人们的价值目标，就会给社会带来灾难，给人的心灵蒙上阴影，人的多方面需要不能得到满足，也可能将社会推向毁灭。”于是，有的发展理论专家提出：发展最重要的不是经济，而是道德。因此，作为直接作用于经济社会生活的职业教育中的人格本位教育应引起重视。

所谓人格本位，是一种着眼于发展受教育者心理品质的教育观。这种教育观立足于人是社会的人，人有文化的、道德的本质属性，主张以德性统驭能力。这种教育在注重受教育者能力培养的同时，重视他们的道德修炼，要求职业学校的学生通过一定时期的培养，学会做人，即做一个会做事、会学习、会生活的人，从而达到在社会中从心所欲而不逾矩的境界。因而，从能力本位走向人格本位，将成为职业教育现代化的重要内容。

走势之四：从终结学习走向终身学习。终结学习是一种“静态”的教育观念，它把社会当作一个不变的系统，人作为其中的一员，拥有某一种技能，从事某一职业将是一生不变的，它奉行的是“学一阵子，用一辈子”的一次性学习观。当今社会飞速发展，新的技术、新的行业不断被创造，人的一生将面临着多次职业变更，岗位竟争日益激烈，只有终身不断的学习，才不至于被工作岗位所抛弃。因此，现代职业教育“不应培养青年人和成年人从事一种特殊的、终身不变的职业，而应培养他们有能力在各种专业中尽可能地流动，并永远刺激他们自我学习和培训自己的欲望。也就是说，现代社会需要现代的人，这种人只有终身学习的人才能做到。这种学习要求破除过去一次性学习的传统：在时间上，不局限在青少年时代，抑或职前的培训，而贯穿于人的一生；在空间上，使劳动者学习与工作二者合一，工作过程就是学习过程，让学习和生存两个主题伴随人的一生。终身学习是当今社会的教育思潮，也是职业教盲改革和发展的总体趋势。

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