生态文明教育方案
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生态文明教育方案范文第1篇
1研究背景
大运河始建于春秋时期，由京杭大运河、隋唐大运河和浙东运河三部分构成，横贯8个省（市），联通五大水系，是我国古代南北交通的大动脉［1］。大运河在促进沿线经济发展、民族融合和文化交流以及传承中华文明方面发挥了重要作用，于2014年6月被列入《世界遗产名录》，成为我国第32项世界文化遗产。为保护好、传承好、利用好大运河文化，2019年2月和7月，《大运河文化保护传承利用规划纲要》和《长城、大运河、国家文化公园建设方案》相继出台，分别提出“打造璀璨文化带、绿色生态带、缤纷旅游带”和“用4年左右的时间基本完成大运河国家文化公园建设”。随后，国家发展和改革委员会联合国家文物局等部门于2020年6～9月分别编制了《大运河河道水系治理管护专项规划》和《大运河文化遗产保护传承专项规划》等4个专项规划，沿线各省（市）编制了分省实施规划。《大运河国家文化公园重大工程项目建设方案》和各市大运河国家文化公园建设方案也陆续出台。目前，大运河文化保护传承利用的“四梁八柱”规划体系已经形成，大运河国家文化公园建设的顶层设计也已基本完成。但保护传承利用大运河文化不仅是政府的责任，还是每个中国人的义务。只有让全体社会成员都意识到大运河文化的重要性并自觉参与进来，才是保护传承利用大运河文化的长久之计。
2生态文明教育对大运河文化保护传承利用的影响
2．1生态文明教育目标有利于推动大运河文化的保护传承利用
生态文明教育的基本目标是让受教者认识和学习生态、环保等方面的知识，最终目标是培养和塑造生态公民［2］。即通过各种类型的教育活动，引导全体社会成员树立生态文明理念，养成生态文明行为习惯，形成绿色健康的生产方式、生活方式、消费方式，做到人与人之间、人与自然之间、人与社会之间和谐共处、永续发展。换言之，生态文明教育的基本任务就是对自然生态“尊重的教育”和对生态保护“责任的教育”［3］。生态文明教育目标的实现，利好大运河生态环境保护。而环境和文化是“形体与精神”“骨骼与灵魂”的关系。只有以美丽运河为载体，才能让璀璨文化得到传承和发扬。因此，生态文明教育目标对于大运河生态环境保护与大运河文化保护传承利用而言，无疑是一个有力的推动因素。
2．2生态文明教育内容为大运河文化保护传承利用奠定了基础
生态文明教育内容丰富，涵盖生态知识、生态文明观、生态文化和生态文明行为等多个方面。其中，生态知识包括生态环境基本常识、大众科普知识和专业技术等，主要涉及自然生态与资源环境方面的基本常识和维护生态平衡的基本规律；生态文明观包括生态价值观、生态消费观、生态法治观、生态科技观、生态民生观和生态安全观等价值理念；生态文明行为包括日常生活节水、节能、勤俭节约、绿色低碳消费、“光盘”行为和保护生态环境行为等；生态文化则包括生态艺术、生态哲学、环境美学、生态伦理学和生态农业、生态工程、生态旅游以及绿色企业等［2～5］。生态文明教育还可以包括生态经济方面的内容，如低碳经济、循环经济等。经过这些教育内容的洗礼，受教者能具备基本的生态文明素养。这就为受教者正确看待大运河的历史地位、深刻认识大运河保护的重要性、深入理解大运河文化内涵、自觉传承并利用好大运河文化打下了坚实的基础。
2．3生态文明教育基地为大运河国家文化公园建设提供经验借鉴
生态文明教育基地是拥有一定的生态景观或教育资源、具备显著教育功能、能促进人与自然和谐价值观形成的特殊场所［2］。目前，获得“国家生态文明教育基地”称号的单位涉及“科技场馆类、教育科研类、环保设施类、自然生态类、工业企业类、农业师范类、社会民生类”等七大类［6］。不同类型的生态文明教育基地各有其特色。如国家环境宣传教育示范基地是面向公众开展环境教育的场所［7］；广州市绿田野生态教育中心是生态环保专业继续教育基地，北京南海子麋鹿苑博物馆是以普及生态道德为特色的科技教育基地［3］。新生事物“生态环境教育特色小镇”是以生态环境教育为切入点打造的集生态文化传承、生态文明传播、自然教育体验、生态旅游、绿色农业和研学旅行等多种功能于一体的全民生态环境教育平台和生态环境教育产业基地［8］。城市中的科技馆、博物馆、图书馆等是向市民宣传普及生态文明知识与理念的教育基地。为使全国生态文明教育基地管理工作规范化、制度化，相关部门还制定了《国家生态文明教育基地管理办法》。大运河国家文化公园兼具国家公园和文化公园两类空间的特性，具有生态保护、遗产保护、文化传承、科普教育、公共服务、旅游休闲和科学研究等功能，是面向人民群众的“文化休闲场所、文化教育场所、文化交流场所、文化消费场所”，讲求“还生态、还文化、还园于民”［9，10］。生态文明教育基地的建设和管理经验，可为大运河国家文化公园建设提供思路和方法，特别是有关生态环境保护和生态文化传承方面的，从而帮助其更好地发挥作用。
3大运河文化对生态文明教育效果提升的作用
3．1大运河文化天然构成生态文明教育的一部分
3．1．1大运河文化是生态文化的一种表现形式。大运河文化是“在运河开凿和通航过程中长期积淀形成的全部物质文化和精神文化的总和”，包括“遗存承载的文化、流淌伴生的文化、历史凝练的文化”3个层次，和“开挖、疏通大运河创造的科技文化，大运河漕运与治理维护形成的制度文化，大运河流经区域形成、传播和积淀而成的社会文化”3个层面［11～13］。大运河文化属于广义的生态文化，是生态文化教育的内容之一。广义生态文化是指人类历史实践过程中所创造的物质和精神财富的总和，与之相对的狭义生态文化是指人与自然和谐发展、共存共荣的意识形态文化、价值取向和行为方式等。生态文化表现形式多样，包括森林文化、沙漠文化和湿地文化等［3］。以大运河为载体的大运河文化自然也是生态文化的一种表现形式。3．1．2大运河文化是世界文化遗产的组成部分。在2014年的联合国教科文组织世界可持续发展教育大会上，时任教育部副部长刘利民曾对中国可持续发展教育总结过6条经验，包括建立了国家课程、地方课程和校本课程三级课程体系，探索出“资源－环境”（节能减排－低碳生活养成／创新教育）和“社会－文化”（多元文化教育／国际理解教育）两大专题途径，积极开展校园文化建设和世界文化遗产教育等［14］。在可持续发展教育的基础上演化而来的生态文明教育，理应涵盖世界文化遗产教育，尤其是大运河文化遗产教育。
3．2大运河文化是生态环境保护的助推器
（1）对大运河文化的重视和传播，有利于促进沿运各方形成保护大运河生态环境的共识。大运河分属沿线8个省（直辖市）、37座城市的150个区县管理，其自然生态保护需要沿线各地区共同发力、优势互补，建立大运河全流域的生态保护联动机制［15］。（2）在对大运河文化遗产的保护传承利用过程中，社会公众的生态文明素养将得到提升。如通过构建大运河文化传播平台，打造大运河文化产品，可以充分发挥大运河生态文化的导向、激励和凝聚作用，促使保护生态环境成为每个人的自觉行为。
3．3大运河文化为生态科技教育提供了丰富的素材
大运河“集文化景观、文化线路、自然遗产、运河遗产于一体”，是一种典型的复合遗产，其遗产构成包括“运河工程遗产”和“由运河工程派生衍生的遗产”两大类［1，16］。大运河遗产的核心价值体现在其科技贡献和文化成就，突出表现之一就是水利科技文化。大运河水利科技文化是指“在人工开挖、疏浚大运河过程中所建造的水利设施、桥梁码头以及由此所创造的水利科技方面的文化”［13］。其中，水利枢纽工程和关键工程所处区段多为大运河的工程技术节点，集规划、设计、施工、工艺等多种技术要素完成，具有极高的技术价值［16］。这些水利工程浓缩了历代官员、水利专家以及大量百姓的心血与智慧，不仅让世界看到了中国古代的工程技术，更成为向当代国人传播生态科技知识的重要素材。
3．4大运河文化有助于加速推进生态文明教育进程
生态文明教育最终目标的达成，需要依赖几个阶段：获得生态文明认知、培养生态文明情感、锻炼生态文明意志、树立生态文明信念和养成生态文明行为习惯［2］。其中，认知是情感、行为产生的基础，情感是认识转化为行为的催化剂，意志需要教育引导和实践锻炼，信念统一的基础是承担某种义务的社会实践活动，行为习惯要在实践中养成、经实践检验。因而，获得认知、培养情感、养成习惯是三个重要环节，实践是决定教育效果的关键因素。3．4．1大运河文化为在地化教育和环境熏陶法的实施创造了有利条件。在地化教育是指基于当地（区域）整体资源包括社会文化、生态环境、经济发展等开展的教育［14］。环境熏陶法是指教育者利用一定的生态环境或生态氛围，使受教者亲身感受、身临其境，并在不自觉的情形下，受到熏陶和感化而接受教育［2］。大运河文化是多元一体的物质和非物质文化遗产及思想领域的合成，融汇了京津、燕赵、齐鲁、中原、淮扬、吴越等地区性优秀传统文化元素［1］。教育者可以从大运河历史文化遗产中寻找有利于改善生态文明教育的本地资源，结合当地的生态与文史，实施在地化教育。大运河贯穿古今、连通南北、跨越江河，承载了沿线地区生产和生活方式的变迁，是活的、流动着的历史文化遗产。通过讲述大运河背后的故事，弘扬大运河文化，可以让受教育者在大运河的历史文化长河中，感受古人的生态文明思想、获得情感认同。3．4．2大运河国家文化公园可能成为新型生态文明教育实践基地。恩格斯曾指出“文明是实践的事情，是社会的素质”［17］。实践也是生态文明教育的内在要求和实施途径。大运河国家文化公园，具备成为生态文明教育实践基地的基本条件。3．4．2．1大运河沿线有丰富的生态景观和教育资源大运河融汇了京津、燕赵等六大地域文化，孕育了漕运文化、水利文化、商事文化和民俗文化等文化形态，是理想的文化教育基地［18］。如展示漕运制度文化的淮安总督漕运部院、镇淮楼，映射当地社会文化的扬州邵伯老街、镇江西津渡老街等［13］。大运河是超大型遗址，包括8个省35座城市的43段河道及其缓冲区、132个遗产点及其景观区或旅游区，沿线现有物质文化遗产超过1200项，已列入世界文化遗产的河道遗产、水工遗存、附属遗存及相关遗产58处［1，16］。除物质文化遗产外，大运河还拥有丰富的非物质文化遗产，如运河开凿和疏浚、附属设施建造、漕船制造、漕仓营建、船舶过闸等方面的传统技艺与实践技能，运河故事、传说、歌谣等口头文学，社会风俗、礼仪和节庆，宋锦织造技艺、扬州漆器髹饰技艺、临清贡砖烧制技艺、益德成闻药制作技艺，以及杨柳青木版年画、运河船工号子、运河龙灯、京剧、昆曲、沧州武术、吴桥杂技等传统艺术［19］。教育者可以这些遗产为载体，开展丰富多样的生态文明教育。3．4．2．2国家文化公园建设方案中有设立教育培训基地等相关要求。中央有关部门负责人就《长城、大运河、国家文化公园建设方案》答记者问时曾说，国家文化公园建设要聚焦5个关键领域实施基础工程，分别是保护传承工程、研究发掘工程、环境配套工程、文旅融合工程和数字再现工程。在推进保护传承工程中提出“分级分类建设完善爱国主义教育基地和博物馆、纪念馆、陈列馆、展览馆等展示体系，建设完善一批教育培训基地、社会实践基地、研学旅行基地”；在推进文旅融合工程中提出“在大运河淮扬片区以运河水韵为特色发展水上观光和滨水休闲游”。2019年，江苏省文旅厅首次公布的46条精品研学旅游线路中就包括大运河江苏段的水利工程游［20］。2019年9月在江苏扬州召开的大运河国家文化公园建设推进会明确，大运河国家文化公园建设的实施重点是“管控保护、主题展示、文旅融合、传统利用”四类主体功能区［21］。主体功能区的划分，进一步为大运河国家文化公园发挥生态文明教育实践基地的作用指明了方向。除管控保护区外，其余3个区域社会公众均可深度参与。
4大运河文化与生态文明教育融合的关键
4．1提炼大运河文化中的生态文明思想和元素
生态文明教育经过多年发展，已积累了丰富经验。大运河文化如能快速融入生态文明教育之中，对大运河文化的保护传承利用将起到事半功倍的作用。提炼大运河文化中的生态文明思想和元素，是大运河文化与生态文明教育快速融合的可行路径和主要途径之一。一方面，大运河将中华文明中的“通、统、容、合”的精神内核进行了淋漓尽致地描绘，其中“和合”的文化理性体现为大运河所展现的中国人追求天人合一、和谐共生的文化境界［22］；另一方面，大运河是世界上最长的人工运河，是古人巧妙利用自然水系和地形地貌、辅以水工技艺开凿出的利济千秋的伟大工程，体现了古人的高超技艺和生态智慧［9］。除此之外，大运河文化中还有哪些地方蕴藏着生态文明思想，可以成为生态文明教育素材，还需要仔细提炼。尤其是目前各地对大运河非遗的保护利用主要集中在物质载体的保存和外在形态的展示方面，对非遗的精神内核及其与大运河文脉之间的关系等尚缺乏深入研究，可能会使生态文明元素的提炼工作存在一定难度［19］。
4．2大运河国家文化公园充分重视生态教育功能和实践属性
生态文明教育方案范文第2篇
1.生态科学基础知识和基本规律教育
生态科学基础知识和基本规律教育是大学生所要掌握的基础内容，也是大学生学习和培养生态文明教育后续几大内容的基础。这一内容核心包括生态学基本知识的教育，以及生物间相互依存与相互制约的互生规律、物质循环转化与再生规律、物质输入输出的动态平衡规律、生物环境间相互适应与补偿的协同进化规律、环境资源的有效极限规律等生态学基本规律的普及。
2.生态环境现状教育
生态环境现状教育能让学生了解当前生态环境的现状和发展趋势，激发学生保护生态环境、参与生态文明建设的责任感和使命感。其教育内容主要包括地方、区域、国家乃至全球生态环境的现状、存在的问题与发展形势，地方、区域及我国现代化建设面临的生态环境挑战，大学生及社会民众面临的生态环境问题及压力等。
3.生态文明观教育
生态文明观是由多个相互联系、相互支撑的观念构成的理论体系。这一理论体系可以用来指导我国的生态文明建设，因此，它也是地方高校教育的重点，具体包括生态价值观教育、生态经济观教育、生态政治观教育以及生态科技观教育四大方面。
4.生态法制教育
生态法制教育可以起到约束大学生生态文明行为和生态文明意识的作用，使大学生懂法，并在法律的制约下更好地进行生态文明建设。因此，法制教育是整个教育体系中必不可少的一部分。其主要内容是让大学生了解当前国际和国内有关生态环境方面的条约、法律、规范等，比如：《世界自然保护大纲》、《联合国人类环境会议宣言》、《我国生态环境保护纲要》、《环境保护法》、《城市绿化条例》等。
5.生态文明行为能力培养
地方高校应该引导大学生将所学到的各种生态文明知识和思想观念落实在行动中，使大学生能够积极主动地保护环境、改善环境质量、改善人与自然的关系。其内容包括教导学生一系列提高践行生态文明能力的知识技能与工具，发动学生积极开展绿色环保实践活动等。
二、地方高校生态文明教育的现状
近年来，在国家、教育部、教育厅的高度重视下，地方高校均纷纷加强了对生态文明教育相关课程和内容的设置和投入，包括：在思想政治课中给学生灌输相关知识；开设多门与生态文明相关的公选课程，包括《遗传学》、《生物学》、《普通生态学》、《地球科学导论》、《环境与健康》、《人与环境》、《环境危机与环境保护》、《环境工程导论》等，供学生选修；邀请生态文明方面的专家和教师来校举办讲座宣讲；组织各类生态文明实践教育活动等。可以说，地方高校在这一方面已经进行了许多尝试，获得一些成效。但这还远远不够，对于一个完整的高校生态文明教育体系来说，还存在众多问题和不足。
1.重视度不够
地方高校生态文明教育没有专门的规划和统一的安排，教育内容零散混乱不成体系，受教育的学生数量也相当稀少，其深度、广度和重视度还远远不够。这是由于首先，在我国，地方高校知名度与教育和科研密切相关，这导致地方高校管理层往往只重视本校的传统专业教学和科学研究，忽视与知名度无关的其他教育和活动，这其中就包括生态文明教育。其次，教育部下达的关于普通高等学校本科教学评估方案中，未将生态文明教育方面的内容纳入考核体系中，而且也未将生态学课程列为公共基础必修课。因此，大多数地方高校都对生态文明教育不太重视，没有动力也不愿意投入人力、物力和财力，花大力气进行生态文明教育。即使部分高校开设相关课程或开展相关活动，也可能只是为了迎合当前的政策，并未将生态文明教育落到实处。
2.教育理念和教育形式不够完善
首先，地方高校生态文明教育缺乏系统科学的教育理念。这一问题的存在主要在于本身在我国就还未建设这样一个完整的体系，而且生态文明教育也才刚刚兴起，相关研究不多且不够深入。同时，作为一门涉及到多门学科和多种理论知识的交叉性学科，与其相配套的教材仍处于空白，使得地方高校也无合适的教材进行讲授。不仅如此，不少地方高校的生态文明教育还比较粗浅，不够深入全面。其次，在教育形式上重理论轻实践。我国生态文明教育起步很晚，可供借鉴的经验和成功的案例不多，大多数地方高校在进行生态文明教育时，均不约而同地选择传统简单的理论教学方式和单一僵化的填鸭式教育方式，忽视学生对生态的情感体验和判断，缺少与之相关联的实践活动。即使有少数地方高校开展了与之相关的实践活动，但也缺乏有效的宣传、组织和延续性。而地方高校对生态文明教育的不重视和少投入也导致实践教育活动的难以开展，影响了活动的持续性。另一方面，地方高校大学生也更习惯于这种传统的理论教育方式，没有积极主动地将理论知识转化为实践行动。
3.地方高校大学生生态意识淡薄滞后，生态文明素质不高
受当前国家和地区日益严峻生态环境的影响，地方高校大学生的生态保护意识虽然有一定程度的增强，对生态文明的相关科学知识有一定的涉猎，但尚集中在当前比较严重的生态环境问题上，停留在比较粗浅片面的感性认识阶段。大部分学生尚未认识到生态文明的重要性，认为生态文明知识与自身专业和将来就业无任何关联，不愿意花费时间接受生态文明教育。而地方高校对生态文明教育的不重视和不作为又进一步恶化了这一问题，使得大学生生态意识越发淡薄滞后。据现有的调查数据显示，有近一半的学生并不知道环境保护是国家的基本国策之一。不仅如此，受当今社会崇尚物欲、金钱、奢华、过度消费等观念以及经济利益至上价值观的负面影响，在父母溺爱中长大的许多大学生比较崇尚“享乐主义”、“消费主义”、“人本主义”，价值观存在偏差，缺乏环境责任感，生态文明素质较低。这也致使校园内生态文明实践活动无法顺利开展，学生对实践活动兴趣不高。
4.生态文明教育师资力量薄弱
由于我国生态文明教育才刚刚起步，大多数教师没有接受过专业而系统的生态文明方面知识的培训和学习，对这方面的知识和理论知之甚少；不仅如此，作为一个交叉性较强的学科，生态文明研究学科归属尚不明朗，许多关于生态文明的研究成果不受重视，不少教师迫于职称晋级的压力，仍然专注于其原本所擅长的传统研究领域，未对生态文明进行系统深入的研究。这导致了当前地方高校生态文明师资力量非常薄弱，大部分教师在课堂讲授涉及到生态文明领域时，不能对具体内容进行深入的剖析，只能照本宣科，甚至回避掉这部分内容。
三、小结
生态文明教育方案范文第3篇
关键词：大学教育；生态文明；生态建设；社会文明
中图分类号：F276.3
文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2015）08-0060-03
一、生态文明概述
（一）生态文明概念
生态文明，是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。大学生是国家建设的后备人才，更应该大力推进生态文明意识教育，开展思想政治教育理论纵深研究，提高自身综合素质，更好地开展生态文明建设。以推动我国全社会的生态文明教育和建设，落实科学发展观，实现可持续发展。
（二）生态文明的发展
生态文明最早可以追溯到1215年英国《大》，该宪法认为，“生命是天赋权利，必然加以保护，不能受到非法侵害。”近现代以来，西方生态文明理论分为了“人类中心主义”和“非人类中心主义”两大流派。20世纪70年代以来，西方兴起了生态社会主义思潮，主张用生态理性替代经济理性，建立公正、和谐、效率的生态社会；80年代以后，则兴起了绿色主义，主张开展环保，最终世界上总结出了可持续发展理论。我国生态文明的研究自古就有，中国传统文化博大精深，内含丰富的生态文明思想，道家“天人合一”的理念就是很好的证明。现代以来，党的十把生态文明建设纳入中国特色社会主义体系“五位一体”总体布局；十八届三中全会进一步强调加快建立生态文明制度，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。建设生态文明是化解我国生态危机，实现社会和谐与科学发展的需要；是不断改善民生，实现全面小康的需要。因此，在当代中国大学开展生态文明意识教育势在必行。
二、当代大学生生态文明意识教育的意义
（一）加强思想政治教育的需要
我国传统的大学生思想政治教育主要是哲学、政治学、道德学、历史学等方面的知识，在研究内容和方式方法上已经有较完善的体系，在新形势下的创新能力不足，而现在生态文明教育的开展有利于开拓学生的视野，丰富研究内容。
思想政治教育可以帮助大学生们确立正确的生态思维方法和生态意识观念，扩展高校思想政治教育内容。它不仅能为发展生态教育提供良好的知识储备，同时运用生态学的方法和观点来研究如何加强大学生生态文明教育是对思想政治教育的一种良好补充。在思想政治教育课堂这一平台通过实践活动使得生态文明意识深入人心，而且具有广阔的研究和发展空间，能够进一步完善大学生思想政治教育体系。
（二）完善社会文明体系的需要
党的十七大以来，我国不断加强社会文明建设，它是一个完整的体系，应该包括物质文明、精神文明、政治文明和生态文明，而生态文明又是实现其他几个文明的重要前提，是建设和完善社会文明体系的必然要求。加强当代大学生生态文明教育，对于深入贯彻落实党的十七大和十关于建设“两型社会”和“美丽中国”的战略任务，提高大学生生态文明素质，增强建设“两型社会”和“美丽中国”的自觉性和自信心，培养生态文明建设的生力军和接班人，推动科学发展和社会和谐，具有十分重要的意义。
（三）提高大学生文明素质的需要
在传统的学校教育中，关注最多的是学生的理论文化知识，而随着我国素质教育改革的不断深化，更多的文明便进入到高校教育。加强生态文明教育，可以提高大学生的思想道德素质，树立正确的生态世界观和价值观；同时还可以提高大学生的生态科学素质，使其在学习、生活和工作中都将自然、人与社会进行结合，树立科学生态观。
（四）实现“中国梦”的现实需要
党的十报告中提出，“要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。”这说明要建设“美丽中国”，实现“中国梦”，就必须大力打进生态文明建设。中国梦的实现需要高校提供大量的高素质、综合型人才，要求大学生学习时代潮流，传播生态文化，从而推动社会的全面可持续发展。“中国梦”的历史性特性与大学生的使命感教育是紧密联系的，并且“中国梦”的时代特征与大学生的价值观是相吻合的，而生态文明是国家未来发展战略的重要组成部分，因此对当代大学生生态文明意识教育的开展尤为重要。
三、当代大学生生态文明意识教育的问题
（一）生态文明教育投入力度不足
在我国，目前生态文明培养体系存在生态文明课程独立性差，生态实践不足以及校园文化与生态文明相剥离的问题。至2000年，我国生态教育没有取得实质性进展。课堂教育是大学生生态文明理论获取的主要渠道，是树立大学生生态文明意识的重要保障。而很多学校并未开设相关课程，所以学生在知识方面很缺乏。多数大学生获得生态文明的理论知识的主要渠道并不是学校，而是通过广播、电视、报刊等媒介，而通过这些方式所获得的信息缺乏完整性和系统性。一方面是基础知识不足，大学生对于生态文明的了解很欠缺；另一方面是理论知识不足，大学生没有条件也缺乏能力开展生态文明建设的研究，这与加强大学生生态文明观和推进生态文明建设的要求极为不符。
（二）校园生态资源的缺乏
大学是人生学习、生活的重要空间，是一个小型的社会，很多大学生都是通过对学校的认识来理解社会，然而现在我国众多的高校中，生态文明建设做得还不足，一方面是很多学校缺少草地、花园、树林等绿化区；另一方面是广大学校没有专业的生态教育者，任课老师缺乏足够的理论和实践知识，这些都对学生生态文明观的形成起着重要的作用。“没有生态意识，私利以外的义务就是一句空话”。这与我国长期以来的教育体制和侧重点有关，与老师的自身知识结构和经历有关，很多老师都经历过改革开放时期，存在着过度开展资源来发展经济的错误观念。
（三）生态实践缺乏
大学生不仅要努力学习课堂知识，还要积极参与社会实践活动，这是他们亲身体验和学习的重要途径，然而现在我国很大学校并没有组织生态环保活动，而很多学校活动的举办是为了单纯纪念节日或者响应政府的号召。比如“植树节”、“国际环保日”等，这些活动大多流于形式，没有什么实际的效果。另一方面大学生普遍重视自己的专业理论课，不关心国家出台的政策和时事热点，对社会和学校开展的生态文明实践活动冷漠，造成了当代大学生对生态文明知识匮乏的现象。
（四）学校管理力度不够
绝大多数学校对学生的生态文明教育和建设没有完善的管理机制，对学生污染、破坏环境的行为也没有相应的处罚措施。比如教室、寝室的过度用电，学校的过度用水，花园破坏花朵等问题都没有相应的管理规定和明文条例，因此，学生对于违反生态文明的行为主要还是出于道德的考虑，而并未受到明确的约束，这严重影响了生态文明意识教育的正常开展。
四、开展大学生生态文明教育的途径
在高校开展生态文明教育，增强大学生的生态文明意识，帮助他们树立正确的生态发展观，具有极其重要的意义，这需要我们总结原来的经验教训，不断创新思维，探索新的教育途径。
（一）加强生态文明教育的投入力度
首先，要发挥思想政治教育的作用，理论教育与高校教育不可或缺的方法，生态文明教育也是实行高校思想政治教育的一部分，我们应当与时俱进，将教育与人类社会、自然进行有机联系，通过专业课程和公共基础课，加强大学生生态理论知识教育，培养他们的生态文明理念，帮助他们树立健康、科学的可持续发展观与生态观。其次要加强生态文明专业教育，高校应该根据时代的发展和现实的需要，积极研究教学方案，开设生态文明的专业课程，有条件的还可以设立专业的院系，通过系统、全面地教育，培养专业的生态研究、建设的人才。另外，还可以开设选修课，让更多的学生能够了解生态文明知识和生态建设的发展。
（二）丰富校园生态资源
高校要不断丰富生态文明资源，为生态文明教育的开展提供有力的支持。一方面要加大学校投入，增加校园绿化面积，同时要完善环保设施，比如在校园要设立科学分类的垃圾回收点，绿化区要有明确的提示牌等；另一方面要增加学校师资力量的投入，聘请具有专业知识和丰富实践经验的老师开展教学，提高教学质量，同时还可以邀请国际、国内著名的生态研究、建设专家到学校开展专题讲座，全面提升学生的生态文明素质。
（三）加强生态实践
学生要积极参与生态环保实践，在校园内开展实践活动，比如通过建立环保社团、组织环保宣传活动等形式，传播生态环保知识，让更多的学生参与进来。另外还可以多与政府环保部门、社会环保组织进行沟通合作，为大学生参加环保实践活动提供更多的机会和支持。比如可以开展“全城无烟日”等活动，也可以开展“生态中国”等专题调查研究，让学生亲自参与课题的研究，在实践中加深对生态文明意识的理解。每年的植树节活动，全校师生都要参与到活动中来，由学校领导评选出活动中的植树达人作为精神模范，使学生主动参与植树活动的积极性提高，起到良好的生态教育作用。
（四）加强学校生态管理的力度
学校要制定统一、完善的生态管理机制和奖惩机制，形成明文规定，并通过校刊、学校文化墙等形式进行展示和宣传，以规范学生的行为，为学生的生态意识培养提供明确的依据和行为规范。比如学校要对水、电等资源的运用进行合理规定，帮助学生形成节约意识，对于破坏环境的行为，要按照相关要求进行严格惩处。学生的自我管理意识对于生态文明教育和建设也具有重要的作用，要培养学生自觉爱护环境、节约资源的生态意识。在专业课堂教学中要深化生态意识，在其他的课堂中要潜移默化，让生态文明建设进入到学校的每一个区域，让学生在文明的环境中加强自身的生态意识，让学生养成生态文明的习惯，真正做到理念与行为的统一。
生态文明教育方案范文第4篇
【关键词】生态城镇；生态文明；生态旅游
一、河北生态城镇概况
河北地处华北，北依燕山，南望黄河，西靠太行。全省地势由西北向东南倾斜。燕山分布于河北省北部，水资源丰富，素有“九山半水分半田”之称。
河北兴隆县森林覆盖率为64.76%，被列为“全国科技兴林示范县”、“全国生态环境建设示范县”，森林植被垂直分布明显，动植物资源丰富，是华北地区植物资源最丰富地区之一。兴隆县地处中纬度，属暖湿带湿润季风性大陆气候，气候宜人，四季分明，受地形和燕山山脉对大气环流影响，具有“山下桃花开，山上雪花飞”的立体气候景象特征。同时煤、铁、黄金、锰、钼等矿产资源丰富。自然旅游资源丰富，境内有海拔2118米被誉为“京东第一峰”的雾灵山国家级自然保护区，有“北方小黄山”之称的六里坪省级森林公园，有“北方张家界”之称的九龙潭等雄奇秀美的山岳景观和峡谷水涧地貌，有世界最大的大面积多目标光纤光谱天文望远镜，还有发育在15亿年以前，国内溶洞景观最丰富的兴隆溶洞等地质旅游资源。此地在生态文明建设中拥有得天独厚的优势。
二、河北生态城镇建设的实践
（一）抓住河北农村面貌改造提升活动的契机，打造生态城镇。南天门乡镇开展环境整治工程。各村配备垃圾清运车，建立以低保户、五保户和护林员为主体的村内卫生保洁员队伍，对柴草和建筑垃圾等进行规范整理，使全乡各村面貌焕然一新。目前，全乡共清理生活垃圾2500吨，出动车辆30次，铲车15次。民居改造工程。投资4000万元在牛圈子、分水岭、杨树岭3个村建造新民居工程，共4万平方米，可入住35户，目前主体已全部完工；结合灾后重建工作大力推进危房改造，全乡新建房屋90套，改造危房84户。
（二）宣传生态文明知识。建设公共服务工程丰富群众的精神文化生活，南天门全乡硬化小广场18个，广播生态文明知识，设立宣传展板。安装健身器材11套，新建标准化卫生室10个。开展特色工作活动。在南天门全乡范围内开展“我爱家乡，我村最美，我家最美”竞赛活动，共评选出3个最美行政村、100个最美家庭示范户，并对其颁发奖牌及物质奖励。
（三）“绿色产品”实现产业化经营。全县各类果树面积达到82万亩，人均超3亩，其中，年产山楂20万吨，板栗8.5万吨，山楂、板栗产量均居全国县级第一位，是全国的“山楂之乡”、“板栗之乡”。利用这种得天独厚的原材料优势，发展食品加工，全县果品加工企业187家，其中市以上龙头企业30家，年果品加工能力达到30万吨，农业产业化经营率达到67%，是全国首批农产品加工基地示范县。产品主要有果蔬原浆、饮料、酒、罐头、休闲食品、糕点馅料等5大类60多个品种，打造出齐鸣牌罐头、怡达牌小食品、金米萝月饼、绿源栗仁、摩奇豆沙、金兴隆酒等一系列拳头产品，主要出口日本、韩国和销往京津等国内各大中城市。
（四）发展生态旅游。兴隆始终把生态保护和发展休闲旅游业作为经济工作的重中之重，初步建成了以国家级自然保护区雾灵山为龙头，兴隆溶洞、六里坪、九龙潭、奇石谷等八个景区相互辉映的生态旅游产品集群。南天门满族乡着力打造满族风情小乡镇，鼓励发展满族特色农家院，吸引中央电视台前来采风报道。该乡以“旅游带乡”为目标，坚持满族特色这一主线，突出发展满族特色旅游农家院，扮靓满族风情小乡镇。全乡现已发展山里红、画廊人家、庆丰等14家满族特色农家院，慕名前来品食满族碗的食客络绎不绝，近日中央电视台专程来该乡对满族碗菜肴进行专题采访，并制作成专题片《舞鞭扬幡，乡味盎然》在央视二台《消费主张》栏目中播出。
（五）保护树木严禁滥砍乱伐。兴隆县森林覆盖率为64.76%，被列为“全国科技兴林示范县”，在保持原来优势的同时开展各种方法保护树木。南天门乡整治毁林开荒，召开由各村两委班子、林业、公安等职能部门和包村工作组参加的专项整治工作会议，制定具体方案，迅速开展毁林开荒专项行动。利用党员、代表会议、警示标语、广播、发放宣传材料等多种形式进行宣传教育。
三、生态城镇建设的启示
建设生态文明，必须要普及生态文明观、加强生态教育。要大力弘扬生态文明的时念，增强生态意识、环保意识，让生态文明观念深入人心，使全社会形成尊重自然、保护环境、崇尚生态文明的良好社会风尚。
发展生态旅游。开展以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐发展为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的生态旅游。
各种形式的生态文明教育基地在全国各地已经展开了广泛的建设，为提高全民的生态文明意识起到了积极作用，为人们提供学习生态知识的场所；是传播生态文明理念的有效途径；是开展生态文明教育和生态实践的平台；为探索生态文明教育模式提供示范。
坚持走群众路线。在日常工作中，相关部门要更加注重深入基层，提高调查研究、掌握实情的能力；注重倾听民意、集中民智，提高科学决策、民主决策能力；注重直面困难，提高解决问题、化解矛盾能力；注重顺应群众意愿、回应群众呼声，提高宣传群众、组织群众能力。做好环保工作、推进生态文明建设的能力，共同建设美丽中国。
参考文献
[1] 郭跃军.生态文明视域下社会主义和谐社会的构建[J].实事求是，2008.
[2] 俞可平.生态文明系列丛书总序[M].北京：中央编译出版社，2007.
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