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关键词:高校;有效教学;本质内涵;实践路向
中图分类号:G712 文献标志码:A 文章编号:1009―4156(2014)06―138―03
自教学活动产生以来,“有效”和“高效”便一直成为其不懈追求和最终目的。到了20世纪50年代,受杜威的实用主义教育学和斯金纳的新行为主义心理学的影响,在美国兴起了“教学科学化”运动,有效教学理念开始出现并逐渐受到学术界的关注。近十年来,有效教学在我国已经成为教学领域研究的一个热点话题,从最初对西方有效教学研究成果的引介借鉴到批判性反思,从有效教学理论的中国化建构再到有效教学实践路向的深入探索,有效教学的价值和作用正在日益彰显。对此,《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》就鲜明提出:高校要“倡导启发式、探究式、讨论式、参与式教学,帮助学生学会学习”。那么,什么是有效教学?与传统教学相比,有效教学有哪些基本特征?高校有效教学的实践路向或实施策略如何?只有弄清这些基本问题,高校有效教学才能真正从理论形态走向鲜活实践,高校有效教学也才能得以顺利实施和有效推进。
一、高校有效教学的本质内涵
研究有效教学必须首先阐明其含义,把握其区别于其他教学思想或形式的本质特点,这是高校有效教学研究的基本逻辑起点。从我国有效教学的研究现状来看,关于有效教学的本质内涵存在以下六种代表性观点:第一,“有效学习说”。有学者基于学生学习和发展的视角,把有效教学界定为“能够产生有效学习的教学”,认为有效教学的最终目标是促进学生的学习与发展,有效教学的根本出发点是调动学生学习的积极性与主动性,有效教学的实质与核心是激励学生形成有效或高效的学习。第二,“教学理念说”。有学者在分析和理解“有效”与“教学”两个概念的基础上,指出有效教学实质上是为了提高教师教学效率、强化教学过程评价、加强教学目标管理的一种现代教学理念。第三,“教学活动说”。有学者认为,有效教学是指遵循教学基本规律,以尽可能少的时间、精力与物力投入,取得尽可能大的教学效果,从而实现预定教学目标和满足个体及社会教育价值需求的教学活动。第四,“教学行为说”。有学者从具体每一节课的考察出发,认为有效教学是指那些能够促成课堂教学目标顺利有效完成的一种教学行为。第五,“教学价值说”。有学者指出,有效教学不仅是一个“技术”层面的操作性问题,而且更是一个“价值”层面的支配性问题,真正意义上的有效教学要触及并彰显其价值追求,一定要把教学功能的发挥放在学生成长活动的背景上加以考察,要把学生的成长活动当作一个整体来看待,它应当是“最优化或恰到好处,而不应该是最大化和越多越好”。第六,“综合层次说”。有学者基于系统科学和复杂科学的视角,指出如果从表层进行分析,有效教学“是一种教学形态,它兼具一切‘好教学’的品质特征”;如果从中层进行研究,有效教学“是一种教学思维,是潜藏在‘好教学’背后的教学逻辑”;如果从深层进行探析,有效教学则“是一种教学理想,其意义是为现实教学产生一种动力、牵引、导向作用”。
通过上述有效教学的概念分析,笔者认为,有效教学的本质意蕴是极为丰富多样的,在认识和理解时需要从以下四个方面加以综合把握:第一,有效教学是“有效的”教学,它与“低效的”甚至是“无效的”教学存在本质区别,它强调教师和学生在教学过程中要以较少的投入,获取最大限度的教学效果和教学效益。第二,从外在形式上来说,有效教学既包括教师有效的“教”,也包括学生有效的“学”,是二者在教学过程中的辩证统一。当然,有效教学更加重视以学生的“有效学习”和“高效发展”为根本目的,教师对自身教学行为的完善以及对教学风格和教学艺术的追求,都集中指向于学生的发展、成长与进步。第三,有效教学真正关涉的其实并不是诸如方法、手段、策略、模式等表层的教学的“技术性”问题,而是触及更深层次的教学的“道德性”问题,它更为强调对学生的诸如学习态度、学习体验、学习兴趣、学习动机、学习方法、学习策略、学习习惯等基础性“学习力”和“发展力”的培育,重视对学生内在的、长远的、可持续的学习与发展基础的保护。第四,不应把有效教学仅仅理解为一种教学模式、教学方法或者一种教学过程、教学活动,而应把它理解为是一种教师和学生从事教学活动的根本指导思想。在教学活动中,不论我们使用了哪一种教学模式,也不论我们采用了哪一种具体的教学方法,只要坚持了有效教学这一根本指导思想,教学活动就一定是“有效”和“高效”的;否则,就只能是“低效”或“无效”的。
区别于传统“低效”的教学,有效教学一般具有以下五个突出特征:第一,主体性。真正意义上的有效教学把“人”置于核心地位,不仅重视教师在教学活动中“主导作用”的发挥,而且重视学生“主体作用”的调动。也正是由于师生双方都能以“主体”的身份积极、主动、创造性地参与到教学过程之中,教学活动才能进入“有效”的自由之境。第二,交互性。有效教学不单纯是教师或学生一方的“独舞”,而是师生双方的对话、理解、沟通、交流和互动,是师生之间的智慧碰撞、思想融通、情感共鸣和心灵沟通。这种交互性反映了教学活动中教师与学生之间的民主、平等、和谐关系,彼此之间形成了一个互教互学的“学习共同体”。第三,解放性。有效教学尊重和珍视学生,强调学生在教学过程中规约的解除和身心的解放,主张通过赋权、期望、激励等手段以及民主的机制,为学生提供良好的、宽松的参与教学、主导学习的机会,不断提升学生学习的责任感及自信心。第四,反思性。有效教学不拘泥于固定的程序和现成的结论,而是重视批判性反思和创造性吸收。不管是在教学过程运行中还是在教学活动结束后,这种反思是经常的和及时的,既是发现问题和解决问题的一种手段,也作为一种文化把教学活动置于理性观照之下,成为教师和学生的一种思维方式、工作方式和生存智慧。第五,生态性。真正的有效教学是符合伦理道德的教学,一方面,它不是只重知识的死记硬背,而是更重视学生创新能力的培养、健全人格的养成和精神世界的丰满;另一方面,它不是以强制、灌输等“人对物”的“不道德”的方式进行教学,而是强调以“人对人”的关怀、理解、激励等“道德”的方式作为教学的支撑。有效教学构筑起了一个“人学场域”,形成了一个更加符合教学本真的“生态环境”,其价值功能也因之能够得以顺利实现。
二、高校有效教学的实践路向
有效教学的本质内涵及其基本特点决定了高校有效教学的实践路向,只有遵循这些实践路向,才能保证高校有效教学的顺利实施和有效推进。
(一)坚持启发式教学,反对注入式教学
自人类教学活动产生开始,坚持“启发式”、反对“注入式”就一直成为教学的理想追求,成为有效教学的重要实践路向。我国古代教育家孔子在教学活动中首开“启发式”教学之先河,他主张“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也”,重视学生“愤”和“悱”心理状态的激活,强调教师“启”与“发”引导作用的发挥。古希腊教育家苏格拉底倡导“产婆术”,他并不是直接把现成的答案告诉学生,而是让学生首先自行给出答案,然后通过对学生的反复诘问,促其认识先前答案的错误,进而诱导学生最终得到正确结论。正是“启发式”教学注重了学生心灵世界的激活和思维积极性的调动,克服了“注入式”教学的局限与不足,因而成为高校有效教学的根本指导思想。可以毫不夸张地说,不管教师在教学活动中使用了什么先进的教学手段,采用了何种新颖的教学方法,也不管教师一节课是讲了满堂,还是只讲了十分钟,只要坚持和遵循了“启发式”教学思想,这样的教学就不是“注入式”、“填鸭式”或“满堂灌”,而一定会是“有效”和“高效”的教学。
(二)重视预设性教学,加强生成性教学
古人云:“凡事预则立,不预则废。”“工欲善其事,必先利其器。”教学活动也是如此,如果没有精心的准备和预设,也就难以达到“有效”或“高效”的境界。所谓预设性教学,是指“遵循一定的教学规律,有目的、有计划地设计教学活动的目标、内容、方法与手段、组织形式等,进而提高教学活动效率的一种教学活动”。预设性教学既具有教学目标的鲜明的导向性和教学内容的严格的封闭性特点,也具有教学过程的较强的控制性和教学方法的突出的程序性特征。这就使得教学活动能够超越狭隘的、盲目的“经验主义”,从而使教学活动具备有效性的基本前提。当然,教学活动是师生之间情感交流、智慧碰撞和心灵沟通的过程,它每时每刻又会表现出灵活性、艺术性、创造性和生成性。如果过于重视教学的预设性而忽视教学的生成性,教学活动就会陷入低层次和低水平的机械重复之中,其自由品格和生命活力也会因之而丧失。真正的有效教学必须注意把二者有机结合和统一起来,同时还要保持必要的、适度的张力。也就是说,教师在开展教学活动之前要认真仔细地加以准备,对教学目标、教学内容、教学过程、教学方法等进行充分而科学的预设;在教学过程中则要注意考虑学生的“学情”,调动学生学习的积极性和主动性,给学生创造参与、体验、思考和表达的情境与机会,使学生达到对知识技能、情感态度价值观的自主建构和主动生成。
(三)促进学生学习方式转变,强化思维能力培养
有效教学不仅包括教师有效的“教”,而且包括学生有效的“学”,是由二者共同组成的双边活动。因此,有效教学的实施既要重视教师教授方式的变革,更要加强学生学习方式的转变,要努力克服传统“被动式”、“孤立式”、“接受式”等学习方式的弊端和桎梏,大力提倡“自主式”、“合作式”、“研究式”等更有利于学生思维能力培养的学习方式。“自主式”学习是相对“被动式”学习而言的,是指学生在明确的学习目标引导下,对学习的内容、过程及效果有着自觉意识与清晰反应的一种学习方式;“合作式”学习是相对“孤立式”学习而言的,是指学生为完成共同学习任务而开展的一种具有明确责任分工的“互”学习方式;“研究式”学习则是相对“接受式”学习提出的,是指学生在教师的帮助与支持下,围绕自己感兴趣的问题领域,以类似科学研究的形式进行探究,自主解决问题和建构答案价值意义的一种学习方式。可见,学生学习方式转变的实质是强调“以生为本”学习方式的优化配置和综合运用;其价值取向就是要把学生的学习融入丰富多彩的实际生活,重视在“探究”中学,在“合作”中学,在“思考”中学,在“实践”中学,在“快乐”中学;其根本目的就是要让学生“学会思维”和“学会学习”,最终获得身心的全面和谐发展。
(四)创设有效教学环境,营造积极学习氛围
良好的教学环境和学习氛围的创设,是有效教学顺利实施的重要条件。如果从社会心理学的视角来看,有效教学其实就是教师有目的、有计划地创设优良教学环境和学习氛围,激发学生的主体精神和探究欲望,促使学生积极主动获得发展的“社会环境互动”过程。有效教学的环境和氛围涉及的因素很多,既有教师和学生等“人”的因素,也有教学设备和设施等“物”的因素,还有认知、情感和人格等“心理”的因素。当然,有效教学所要创设的环境更突出地表现在教学活动中的心理环境方面,表现在安全、民主、自由、和谐教学氛围的营造和创设。“安全”是指允许学生犯错,鼓励学生成功,使学生心平气和,没有后顾之忧;“民主”是指尊重学生作为人的价值和尊严,平等对待学生,宽容赏识学生;“自由”是指把选择权交给学生,使学生能够展现自由天性,做自己想做的事情;“和谐”是指教师与学生之间、学生与学生之间能够建立一种良性的互动关系,能够相互促进、相互帮助,能够心理相容、融洽相处。良好的教学环境和学习氛围的营造,要求教师在教学活动中必须注意了解学生的学习需要,激发学生的学习兴趣,维持学生的学习动机,与学生建立起民主平等、教学相长的关系,使学生能够畅所欲言、自由表现,并经常获得成功的体验。
(五)加强教学评价改革,彰显过程性与发展性取向
任何一种教学活动的有效开展和持续推进,都离不开与之相适应的教学评价的深层支撑。因为从实质上来说,教学评价就是对教学活动及其效果的一种价值判断,它从整体上调控着教学过程的运行,保证教学过程始终不偏离预定目标所提供的正确方向。有效教学的实施也是如此,必须加强教学评价的改革,充分彰显“过程性”与“发展性”的价值取向。所谓“过程性”取向,是指有效教学评价并不像传统教学那样只关注教学结果,而是更关注教学的过程,更关注学生是如何获得知识的,是积极主动地学习还是消极被动地学习,是科学有效地学习还是死记硬背的学习,是快乐地学习还是痛苦地学习。这种评价取向并不是给学生下一个最终结论,而是及时反映学生在教学过程中学习的实际情况,促使学生对自己的学习过程进行积极有效的反思与总结。所谓“发展性”取向,是指有效教学评价并不像传统教学那样只是对学生进行甄别与选拔,而是重在学生的基础性学力的获得、主体性和创造性人格的形成以及持续性发展力的提升。这种评价取向实施的方法可以采用“交流评议法”,即教师或学生对教学活动中得到的结论或使用的方法加以评议,借此澄清误解、表达观点、促进学习;也可以采用“案例分析法”,即通过深入剖析某一作业案例或教学过程,进行优劣正误的价值评判,借此诊断辨析、达成共识、促进学习;还可以采用“表现性评价法”,即对学生完成各种任务时的具体表现加以评判,借此强化优点、弱化错误、促进学习。
参考文献:
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关键词:学习型学校;教育;文化内涵
中图分类号:G40 文献标识码:A 文章编号:1009-010X(2015)24-0010-03
学习型学校作为一个教育场所,从知识产生到被传播,再到形成一种抽象精神,从人的学习活动,到习得合理的行为方式,无不体现了学校的文化内涵。因此,学习型学校作为现代学校的典型代表,是文化的代表和化身,同时还是文化传播的必要载体。同时,学习型学校教育固有的道德、慈善、公益、交往、育人本性和内涵更加决定了学习型学校是一个文化集合体。
一、学习型学校教育的道德性
学习型学校存在于现代社会市场化的环境中,市场经济对学校教育的道德性提出了很大的挑战,学习型学校教育的道德性是保证教育不偏失基本方向的基础。因为市场经济并非仅仅是一种资源配置的方式,而是一种人的存在方式,它易导致人们的价值观念走向工具化和功利化,使教育被市场化、商品化的雾气所笼罩。在这种情况下,学习型学校必须承担起道德引导的重要任务。学习型学校的教育是一种新型的道德性教育,它能够使人摆脱对于物的依赖,结束功利主义、自私自利的道德存在方式;它倡导个人自由发展,关注自觉道德的生成。
学习型学校的道德性符合现代伦理的发展要求。学习型学校的任务便是挖掘和诱导人的“为他性”,体现人作为人的一种良知。教育包含了伦理中对于善、恶的判断,而道德是伦理的实践,学习型学校的教育就是教人成善、与人为善的活动,包括人的思想意识、道德行为向好的方向发展,成为有良好修养和内涵的人。此外,教育的道德性就是使人自觉反思,因此,学习型学校的教育教人学会自我反省与反思。经过反思――再反思螺旋上升的过程,使人在对先前活动的感悟中学会并自觉做到应有的善,最终达到自我完善的目的,这实质上反映了人对自己和他人的一种负责态度。
学习型学校教育的道德性呼唤“学会做人”理念。学校教育的道德性实际上包含了学会做人的目标,让人向“善”的方向发展,成为一个有良知、有高尚情操和行为品质的人。这是从个人精神层面对人的道德性的全面考察。
二、学习型学校教育的慈善性
“慈善”有“善良”、“仁慈”、“爱”和“关怀”之意。教育活动是成人的活动,一方面使人向“善”的方向发展;另一方面,教育体现了教育对人的期望和关怀,体现了人与人之间的关心和爱护,包括爱自己、爱他人,这反映了人与人之间的一种相依状态。教育的慈善性质与教育的人性假设有关,“人性向善”是教育的前提,而教育活动正是把人的这一自然本质挖掘出来,并形成一种自觉的实践过程。学习型学校的善主要表现在学习型学校的价值追求上,学校的价值追求必须与人相符合,教育崇善是教育的终极关怀和教育本体价值所在。学习型学校的教育目的和教育过程是科学的,是教育改革和学校所处当前时代的对学校教育的一种要求,它符合教育的基本规律,因此,学习型学校具有慈善性。
此外,学习型学校教育的慈善性还体现在学校的关怀之爱上。传统学校的“教育”体现了一种权力,而这种权力掌握在教师手中,因而教化之下的慈善是强制的慈善,虽教师对学生也有关爱,并被称为教育爱,但这种关爱是利己属性的,要求学生对教师的绝对服从。教师的这种爱虽也是为学生的长远利益着想,但这种爱是低级的,是一种扭曲的爱,因此也可以说是一种伪慈善。而学习型学校的“学习”使教师的权力回归到学生手中,学生得到最真实、最丰富的关怀。因此,自由是对学生最真的爱,这种爱才是慈善的表现。教师对学生的束缚虽然是一种畸形的关爱和责任,但真正的关爱和责任并不意味着对人放任,溺爱不等于慈善。学习型学校自由的氛围和和谐的教育方式是对人的关爱,更是对人发展的一种责任。这种关爱指向学生,是利人的而非利己的,学习型学校教育的慈善与人道并重。
学习型学校教育的慈善性呼唤“学会关心”理念。慈善性使人懂得人自身的重要性,从对外界物的关注转向开始关注人本身。海德格尔将关心描述为人类的一种存在形式,关心既是人对其他生命所表现的同情态度,也是人在做任何事情时的严肃考虑。关心是教育的一种模式,关心和教育的目的是一样的,教育的目的是培养有能力、关心人、爱人也值得人爱的人。教育的慈善性使人学会关心自我、关心他人、关心整个世界的存在。
三、学习型学校教育的公益性
公益的内驱力不是利润动机,也不是权力动机,而是以志愿精神为背景的利他主义或互助主义。公益性即谋求公共利益最大化,学习型学校教育的公益性体现为:一方面,学习型学校的教育活动具有很大的外部性,虽然教育活动的对象是学习者个人,但是却能带来学习者以外包括社会方面多项益处,客观上谋求了公共利益。另一方面,文前已经提到学习型学校的教育具有道德性,是教人行善的活动,在教人利他、教人学会为所有公众服务、为公共事业谋求福利的同时,也促进公共利益的提升。
学习型学校教育的公益性还与教育产品性质有关,教育是准公共产品,它既可以被人们所共享,也可以对个人带来益处。这种准公共产品性质决定了学习型学校教育既不能由提供纯公共产品的政府单独提供,也不能由提供纯私人产品的市场单独提供,而应该在政府和市场之外找到另外一条最佳路径,这就是第三部门方式。公益性区分了学习型学校教育与谋求公益的强制政府和谋求私益的营利市场的不同,教育要感化人、引导人,不能以强制方式为公众服务;同样,教育也不能以营利为目的,否则工具理性和功利取向会取代教育的价值理性,使教育的方向发生偏移。学习型学校教育的公益,必须建立在志愿基础之上。
学习型学校教育的公益性呼唤“学会分享”理念。学习型学校教育的公益性使人们认识到公共利益在学习和生活中的重要性,也告诉人们人不是独立封闭的个体,而是与其他人联系在一起的,这就要求人们要做到学会分享。学会分享能够使人们之间消除分歧和冲突,鼓励人们为实现共同目标而努力。
四、学习型学校教育的交往性
合作学习、团体共享只是从表面意义上体现了学习型学校内部成员之间的相互来往,而交往性并非只囿于表面交往,而是关涉到意义的理解、生成和行为互动的一系列过程。它是主体间以语言符号为媒介,通过对话而进行知识、观念、信息、情感的交流,以达成相互“理解”和“共识”的行为。学习型学校的交往性体现出哈贝马斯关于交往行为的理论。哈贝马斯把人的行为划分为工具理和交往理。工具理是一种策略,是以一定手段实现特定目的的合理,而交往理是被主体理解并认可的行为,它包含着主体的理性理解和期待,是一种更高层次的行为。学习型学校的教育是交往性的,它摒弃了形式化的制度对人的束缚,人在教育中彰显其自主性,参与到教育之中,实现个体对教育的选择。教育活动需要交往,因为交往保障了每一个人都享有平等、自由的话语权利,建立起了没有强制、压抑和差异的生活世界的程序规则。
作为交往主体的学生是自由的,学习是学生自由、主动地建构自己知识的过程,不存在任何强制和压抑;交往还体现了一种民主,无论是师生之间还是生生之间都是平等的。师生的交往是基于“我――你”型的师生关系而展开,主――客体的关系已不复存在,而是一种新的主体间性的关系,二者互为主体,二者平等地自由对话,教师的权威消失了,取而代之的是师生之间的真诚沟通。学习型学校的交往还代表了一种反思,交往是一个现场活动,反思是交往活动的延续,是人们在相互理解中思考,并以理解作为下一步行动的原则。学习型学校的成员在交往中成长,在反思中进步,教育活动是一个自然的交往过程。
学习型学校教育的交往性呼唤“学会生存”理念。交往应该成为学习型学校的学习方式和人的一种生存方式,封闭自居的生存方式不适应现代社会的要求。学习型学校的交往注重人们之间的理解和对话,这种方式有助于人类发展。人的完善必须借助外界力量,只有通过与外界交往、承担不同的交往角色,才能够实现人的多样性。
五、学习型学校教育的育人性
康德揭示出“人是目的”,当然教育的目的就是培养人,学校是培养人的场所。人之所以成为人,按照雅斯贝尔斯的观点,是人的自然生成和生长。当然,育人的教育环境不可或缺,因为恰当的环境可能影响一个人一生的价值取向和爱的方式的生成。这就要求育人的过程是自然的,育人的环境也是自然的,这种自然状态保证了人与人心灵之间无隔绝地交流。学习型学校保证了育人的天然环境,这种环境是不知不觉的,是一种无意识的环境,从而使人的习惯在不断形成和打破中慢慢生成,自由的氛围和自我管理的学校为育人奠定了环境基础。如果学习型学校不是自我管理的,那么学校教育活动并非是在“育人”,而是在“塑人”、在“造物”,人也不可能以自觉性、自主性和自愿性来活动。人的成长需要人文环境,只有改革教育管理,使学校拥有了自力,才能使权力掌握在人的手中,才能使人成为自己命运的潜在主人,才能营造出适合人的人文氛围。
学习型学校的育人性呼唤“学会尊重”理念。学习型学校是培养人成为“真人”的环境,“真人”是人格独立的人,是能够自主发展的人。育人性要求人们必须学会尊重,而这种尊重则是尊重人、尊重人的主体人格,体现了一种人文的价值和原则。育人不是造就物,也不是造就依附的人,而是造就完整的人,关注人与人之间的平等,关注人的个性,体现了教育的人道主义和主体性思想。
作为学习型学校,只有不断充实其自身的文化内涵,在实践中建立起应有的学生、教师、领导、校园等文化,才能以先进的文化价值引导学生学习,以和谐的文化理念促进学校发展。
参考文献:
[1][加]迈克・富兰.中央教育科学研究所、加拿大多伦多国际学院译.变革的力量――透视教育改革[M].北京:教育科学出版社,2004.
关键词 教学力 高职院校 内涵建设
中图分类号:G424 文献标识码:A
The Teaching and Learning in Vocational College Connotation Construction
ZHENG Wu, WU Feng, DENG Xin
(Medicine Vocational and Technical School of Wuhan University, Wuhan, Hubei 430060)
Abstract Higher vocational education in China has experienced 20 years of rapid growth and rapid development, has become an important part of higher education, vocational students have also become an important force in the enterprise. Current college students increasingly severe employment situation, in order to better enable vocational students to occupy a place in the employment environment, vocational colleges must strengthen the connotation construction, improve their overall quality and core competitiveness. Connotation construction includes content from multiple aspects, including teaching force is the key to building construction connotation colleges, teaching force includes two aspects of teaching and learning, is the result of efforts of teachers and students.
Key words the ability of teaching and learning; vocational colleges; connotation construction
教学力建设是高职院校内涵建设的关键,教学力包含教与学两个方面,是师生合力的结果。
1 教
施教能力是教师能力结构的最基本要素,是教师顺利完成教学活动所需的个体心理特征,是通过实践将个人智力和教学所需知识、技能转化而形成的一种职业素质。①教学能力高低取决于教师自我表达能力、实践动手能力、对新知识的学习能力、灵活应用知识能力、科研能力、组织管理能力和课堂应变能力。运用上述综合能力准确分析教材,合理组织课堂教学、针对班级不同学生因材施教、最终实现专业知识教授的目的。具体来说,教师的教学能力由教案设计、课堂组织、语言及肢体表达、实验操作、教学反思、作业布置、课后答疑及开展第二课堂活动等能力构成。
(1)课前。教案设计是教师对教材及整个课堂的理解,教师只有运用先进理念和教学资源,通过有效的设计,才能转化为具体教学行为,它具有鲜明个性特色,好的教案设计本质上是教学艺术的体现。
(2)课中。课堂组织是教师在教学过程中有效控制课堂全局,面对课堂上可能发生的一切变化,最大限度地调动全体学生参与课堂的积极性,实现教学效果的最大化。课堂上教师不仅是一个组织者、还是引导者和评价者,要积极营造愉悦、新颖的教学氛围,运用各种手段让师生对教学内容产生共鸣,激发学生的学习兴趣,专注地参与教学的各个环节,发挥学生潜在的求知欲望,引导学生对知识点的质疑和探究,培养学生分析问题、解决问题的能力。
课堂表达在很大程度上决定了教学质量。语言表达涉及开讲、施教、设疑、举例、应变及结课等,教授过程一定要连贯流畅,语气和语调要灵活多变,最好是有抑扬顿挫的节奏感,幽然风趣是相对较高的要求,幽然风趣的语言往往能将课堂营造出引人入胜的境地。简洁生动的语言表达固然重要,合理的肢体语言也能使课堂增色不少,丰富的授课表情、手势、姿态等外部动作能向学生传递各种信息,如教师对学生参与课堂的肯定、鼓励和期待等。
实践操作是课堂教学、课程实习和社会调研的基础,需要教师指导学生动手操作,提高学生的实践动手能力。教师通过自身的尝试与探索,向学生传授“简便、实用、科学”的操作原则,培养学生严谨的操作态度。
(3)课后。教学反思是教学的必要环节,要求教师在授课之余自觉地把自己作为研究对象,分析研究自己的教学过程,反思自己的教学得失,尤其是课堂上的行为、观念和实际效果。有效的教学反思是对教学行为进行分析与再认识的过程,有助于今后教学质量的提升。
课后作业要体现出实践性与科学性,是检验高职教师教学能力的一项重要指标。学生完成作业后要及时批改、讲评,理论知识与实践动手作业并重,通过作业训练及时消化掌握教学重、难点,适当难度、有新意的作业不仅能激发学生好学的热情,更能加深对专业知识的理解、提高实践能力。教学能力强的教师善于通过作业的布置、批改和讲评帮助学生理解、巩固、应用所学的知识和技能,促进教学目标的实现。
答疑纠错是课后实践的延伸,针对课后作业尤其是实践环节中出现的问题,教师及时纠错是对所授知识的完善和补充。在的实践操作中要允许学生出错,面对不规范的操作,教师及时更正并示范,通过对比加深学生对知识的理解。实践环节中的疑问,教师可采取多样形式向学生解答。解答过程中要注意问题的变化性与复杂性,在学生理解的基础上适当将问题进一步延伸,促进学生综合能力的提升。
(4)积极开展第二课堂教学,针对高职学生今后的就业需求,精心设计课外活动,细心观察学生在活动中的动手、动脑表现,及时、妥善地处理活动中出现的问题,全面指导并及时总结学生的活动情况,不断培养和提高学生的实践能力。合理的第二课堂能开阔学生视野、增长学生知识、发展学生特长、培养学生能力及团队精神、促进学生身心健康和全面发展。
(5)加快建立并完善突出职业能力培养的课程标准。积极参照国家相关职业资格标准,规范专业课程教学的相关要求。以专业技能证书考核为目标,调整专业教学方向,鼓励、指导学生考取职业技能证书,针对社会急需综合性人才的要求,为学生就业打好基础。
加快校企合作,共同开发、编撰贴近实际生产需求的教材,尤其是实训教材,确保优质、实用教材进课堂,实现学校教学和企业需求的共赢。
2 学
学是指学生在校期间学会如何做人,学会如何学习,从而提高综合素质。教学过程中教师的任务是传道解惑,而学生则是通过努力培养自学能力,这一过程需要教师和学生共同努力,让学生受益终身,正所谓“授人以鱼不如授人以渔”也就是这个意思。
以我校培养医学高职生为例,学生在校学习的职业医学知识主要包括基础医学知识与临床医学知识两部分,每一部分又涵盖了相当数量的科目,每一科目又有自身的特点,所以说专业学习是一个很大的工程。高职生学业能否成功主要取决于学生在校几年的努力程度,取决于如何有效利用有限的学习时间学到更多的理论知识和实践本领。
2.1 态度对学习效果的影响
(1)明确的学习目的能为枯燥的学习提供源源不断的原动力。“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。②以我院临床医学为例,面对枯燥乏味的医学知识,只有树立为他人解除病痛,救死扶伤的崇高理想和目的,才能不断地激励我们进一步学习与探索,此外学好医学知识还能自我保健。(2)学习兴趣是最好的老师。学习如同交友,正所谓“酒逢知己千杯少,话不投机半句多”,只有志同道合的人才能走到一起。同样的道理,只有对专业知识有高度的认可及浓厚的兴趣才能激发学习的热情,如痴如醉,乐在其中。面对职业教育,学生要善于发掘其中的乐趣和自豪感,在专业学习过程中要搞清楚知识背后的“所以然”,才能使兴趣得到进一步巩固。(3)勤奋努力是学业成功的重要法宝。高职教育相对普通高等教育要辛苦,除了大量理论知识学习外,还有实践操作的练习。要想成为一名合格的专业技术人员,就必须在学习过程中严谨刻苦,不得来半点虚假,否则将来会给企业造成严重的经济损失,甚至危及生命。高职教育培养的是技能型专业人才,要求既要学习通用理论知识,又要掌握操作技能,课程多,学业负担重,一个学期有十多门课程需要学习。因此,为了学有所成,必须牺牲大量的休息时间和业余爱好才能跟上学习节奏,否则将会积重难返,正所谓“一勤天下无难事”、“一分耕耘一分收获”,只有勤奋努力,才能实现最终的成功。(4)信心和耐心是学好专业知识的重要保障。面对学习过程中的困难,我们要坚信通过努力一定能克服,正所谓“没有永远解决不了的困难,只有解决时间长短而已”。高职院校可通过开展拓展训练培养学生的自信心和平常心,尤其要帮助有自卑、畏难情绪的学生。青年学生活泼好动,而在校的大部分时间是坐在课堂上听课,或是实验室操作,再加上机械的生活方式,难免会枯燥乏味,出现厌学情绪。教学过程中要让学生明白苦尽甘来的道理,要有锲而不舍的精神,通过不断的努力才能获得最终的成功。
2.2 科学的方法能让学业事半功倍
(1)打牢基础,一步一个脚印。职业基础知识没有实践操作知识那样有趣,比较抽象、枯燥,但是基础作用事关整个职业教育的成功所在,切不可忽视。(2)加强阅读训练,增强理解能力,善于思考设问。通过大量的阅读,提高对专业知识的理解,同时也能增强表达能力。引导学生有效反复地阅读记忆,理解吃透专业知识的同时,还要善于精思设问。面对有难度的专业知识,无论是时候,都要善于发现“什么”、解决“怎么办”。问题解决了,理解就透彻,记忆就深刻。在职业技能学习过程中遇到问题,不要急于得到现成答案,要先独立思考,查阅相关资料,如果还没有解决就请教同学或老师。职业技能知识具有很强的实践性,要活学活用,将专业知识与实践分析紧密结合起来,重视实验操作及企业见习、实习。(3)积极探索适合自身特点的学习方法,学会归纳总结。有的同学擅长机械记忆,有的则擅长理解记忆;有的同学喜好集中学习,有的则适合交替学习。比较听、写、看、诵、联想等,找到适合自身特点的学习方法,调动多种器官,做到眼到、手到、口到、心到。
职业知识的学习是一个厚积薄发的过程,要求学生善于将大篇幅内容用概括、精炼的文字归纳出来,正所谓“提其要,钩其弦。”以我院临床医学为例,如单纯性肠梗阻的临床表现可归纳为“痛、呕、胀、闭”4个字;急性胆囊炎的临床表现可用“三联征”3个字归纳。
3 结语
当前高职教育已然成为我国高等教育的中坚力量,高职学生在校期间,不但要学习专业技能知识,更要注意发展智力,拓展素质,培养学习能力、独立思考的能力、创造能力、操作能力以及团队合作精神。这样才有利于今后对专业技能的进一步学习与提高。
高职院校内涵建设是高校对自身各类资源、知识能力等要素的集中整合,还涉及高职院校科研力、学生创业力、发展潜力等多个方面,只有各方面均衡发展才能推进高职院校的可持续发展,更好地为区域经济社会发展做出贡献。
注释
关键词:苏教版;小学语文教材;人文内涵;教学策略
中图分类号:G623.2文献标识码:B文章编号:1672-1578(2015)11-0126-02
在现代教育中,对于小学语文学科来说,一个非常重要的方面就是培养学生的人文性,这与培养学生的科学素养是一样重要的,是"以人为本"的教育理念的基本体现。随着新课程改革的不断深入推进,小学语文教材也紧跟课程改革的要求,也积极进行改革。其中一个重要特点就是更加注重教材的人文内涵,在教学的策略上也更加注重根据教材的人文内涵的特点来制定,例如苏教版小学语文就是这样的教材。对人文性以及其教学策略,来根据学生的实际情况,结合时代的一些特点,在教学目标的设置、教学内容的选择、教学方式的采用上更加科学、合理,这样会有利于学生今后的发展,才会培养出富有人文内涵的人才,也才会在激烈的社会竞争中利于不败之地。
1.对教材中人文内涵及其有关内容的理解
1.1人文内涵的涵义。人文内涵简单地说就是具有人文性,而人文性即人文素养,是指各种优秀的、健康的、科学的、先进的文化、价值观等,具体说来,就是表现为对人的价值、尊严、命运的维护,对自我关怀的关切与追求等。小学阶段对学生的学习任务不再像以前那样作为第一要求,而是以提高学生的综合素质为主。所以,在教材的选取上,也务必要求以体现人文性为宗旨。
1.2新版苏教版小学语文教材中具有的特点。与其他版本的教材不同,在人文内涵方面,新苏教版小学语文教材具有一些自身的特点。首先,苏教版小学语文教材注重学生语文素养的培养,语文素养是指以语文能力为核心,是语文能力和语文知识、语言的积累,语文素养属于人文内涵的范畴,因而学习语文或者使用语文教材进行教学,其本身就要求进行人文内涵内容方面的教学。其次,苏教版小学语文教材能正确把握好语文课程的定位,是根据语文课程教学的目标与学生的实际情况来编订的,能有效地培养学生的爱国情操、审美情趣、理想价值、人文关怀等。第三,苏教版小学语文教材人文内涵方面的教学内容非常丰富,不再像以前大多是课文的教学,现在教材的编订更加的科学、合理,有人文性。例如苏教版小学语文三年级下册的教材由课文、习作、练习、口语交际、主题活动等几方面组成,在内容上,既有文章,也有古诗、故事等。
2.注重培养小学生人文内涵的重要性
2.1是现代教育教学的需要。在现阶段素质教育的背景下,培养学生的人文内涵是现代教育教学的基本要求,要树立从小就培养学生人文内涵的理念,对小学生来说,就要结合教材的内容,在潜移默化中慢慢地提高学生的人文性。只有这样,才会紧跟时代的步伐,让学生把握住新时代下正确的社会价值观、人文特点,从而成为对建设社会主义中国有用的人才。
2.2有利于学生的长远发展。在小学语文教学中培养学生的人文内涵并不仅仅是为了提高学生的语文成绩。诚然,在现在主要考核方式还是笔试的情况下,培养学生的人文内涵也有利于学生成绩的提高,因为近年来考试内容也进行了很大的改革,对语文学科来说,更加突出了对学生人文内涵的考核。但是这不是小学语文教育的主要目的,也不是其根本出发点。培养学生的人文内涵主要是为了学生的长远发展,无论是在以后的学习,还是今后的工作生活中,都具有非常重要的意义。
3.当前苏教版小学语文教材的人文内涵以其教学策略教学中存在的一些问题
3.1没有重视培养学生的人文内涵。在现阶段对于培养小学生的人文内涵,一些教育工作者存在误解,认为小学生心理智力发育还不健全,不要过早地进行这方面的教学;或者是人文内涵的教学的内容比较抽象,就算有意识地进行这方面的教学,小学生也可能理解不了,这样不仅没有效果,还会影响了其它内容的教学时间。这些都是认识不到人文内涵的重要性、不重视人文内涵教学的体现,同时在教学策略上也没有特别地进行设计。
3.2在培养学生人文性的教学策略上没有积极结合苏教版小学语文教材。在培养学生人文性的教学策略上没有积极结合苏教版小学语文教材主要说明的是其培养学生人文内涵的教学策略上失误。一些老师虽然认识到了培养小学生人文内涵的重要性,但是却没有很好的教学策略,往往舍近求远,不结合教材的内容进行这方面的教学。
4.如何进行苏教版小学语文教材的人文内涵教学,提高其教学策略的水平
4.1要注重结合小学生的身心发展特点。虽然小学生的身心发展还不够全面,但是在平时的课堂教学中也要有目的、有意识的进行人文内涵的培养,让学生在潜移默化中得到人文素养的熏陶。可以结合一些符合小学生心理的内容来教,例如使用动画、插图,学生自己动手作画的形式等。
4.2要与苏教版小学语文教材有效地结合起来。通过前面的分析,我们知道语文教材本身就蕴含着丰富的人文性,就要与苏教版小学语文教材有效地结合起来,例如利用苏教版小学语文教材中的插图,每个单元后的主题探究活动、口语交际,以及小学语文特有的语言表达方面的教学等来培养学生的人文内涵。
参考文献:
[1]冯艳.苏教版小学语文教材的人文内涵及其教学策略[J].语文天地(小教版).2014(12)
[2]刘春.小学语文教材选文的主题类型与教学策略研究――以苏教版小学语文教材为例[J].徐州师范大学学报(教育科学版).2010(02)
【关键词】生命教育 内涵 实施途径
生命教育的历史悠久,最早可以追溯到20世纪的60年代,由美国学者杰·唐纳·华特提出,进入21世纪则遍及了全球。在我国,最先开展生命教育的是辽宁省和上海市。
一、生命教育的内涵
什么是生命教育呢?目前学术界存在着不同的争议,不同学者有着不同的认识。经综合分析笔者认为,生命教育就是关于生命的教育。如何认识生命、欣赏生命、珍重生命、珍惜生命是进行生命教育的重要内容。生命教育,应以生命为主线,以死亡教育为核心内容,多层次地认识生命的本质,理解生命的意义,提升生命的价值,形成个体对自己生命的体认、肯定、接纳、珍爱,以及对他人生命乃至整个生命世界的关怀与钟爱。
中国的职业院校占据了普通高等教育的“半壁江山”,随着经济的发展以及当今社会的复杂多变,他们面临学习、就业、人际交往、恋爱等一系列的问题或困惑,处理不好就会演变成心理问题,更为甚者会吸毒、自杀、暴力,因此,对他们进行生命教育尤为重要。
二、沈师大高职院学生生命观调查结果分析
为了了解沈师大高职院学生对生命观的认识、自杀的态度、生命观产生的原因以及学校是否需要开展生命教育等问题进行了问卷设计,向学生随机发放问卷280份,回收265份,有效问卷258份。经过数据统计,得出以下结论:
(一)大多数学生能较好地珍爱生命,并积极创造自己的人生价值
活着的意义调查 分析结果
活着有意义 81%
活着没有太大意义 18%
活着没有任何意义 1%
生命的存在是人们从事一切事情的基础,没有了生命便没有了一切,生命的存在是人们缔造自身价值的基础与前提。图中显示,大多数人都认为活着有意义,17.7%的人认为活着没多大意义,只有0.8%的人认为活着没有意义。可见,大多数学生都认识到了生命的可贵,都珍惜、热爱着自己的生命,只有极少数人认为自杀是一种解脱。
(二)大多数人能正确对待自杀
当问及同学“自杀是一种愚蠢的行为吗?”72.2%的人赞同,16.4%的人不赞同,11.4%的人中立。在调查的同学中有1/3有过自杀念头,将近4%的人有过自杀经历。问及为什么自杀,70%的同学回答的是为了逃避家庭、社会的压力,为了一种解脱。
在数据中可以看出,学生虽然对自杀,能有一个正确的认识,但认识的并不深刻,其中也不乏有人对生命抱有漠然的态度。对生命观的态度存有偏颇,不能深刻理解生命意义,缺乏明确的人生目标,缺乏有效的心理问题疏导能力以及抗压能力弱。
(三)生命观差异的影响因素
大学生伤害他人,自杀的现象时有发生,究其原因,谁的影响最大,是父母、学校,还是个人,还是同伴?
自杀的原因 分析结果
学校的影响 37%
父母的影响 36%
个人因素 16%
他人的影响 11%
(四)学校是否应该开展生命教育
从调查中可以看出,学校对学生的影响居于首位,同时调查中近80%的学生渴望通过学校开展生命教育来认识生命,尊重生命,热爱生命。
三、学校实施生命教育的途径
学校开展生命教育其目的就是让学生珍爱生命,积极主动地缔造生命价值,并自觉提升生命价值,学校开展生命教育可以通过以下几个途径:
(一)开展生命教育课程
我国台湾地区自引进生命教育思想以来,便开展起了轰轰烈烈的生命教育。2003年教育部聘请专家规划,在高中阶段推出生命教育的选修课程。课程是实施教学目标的有效途径,高校可以根据自身情况及需求选择教材或编写教材,采用选修课形式让学生接受生命教育。
(二)采用融入式,在课程中渗透生命教育思想
台湾地区自1996年推行生命教育以来,就采取了融入式教学,就是把生命教育的理念融入国文、英文、数学、体育、音乐等各学科教学中,我们也可以适当借鉴台湾地区好的作法。
(三)举办讲座,进行生命教育的宣传
学校可以邀请有过生死经历的人给学生讲讲他们的感悟;也可以邀请生命教育领域的名家给学生做场报告;请有过自杀念头而没有实施并取得事业上成功的人讲述他们的心路历程;也可以采用多媒体教学的方式让学生看一些视频、名家讲座、罪犯的忏悔、追悼会以及弱势群体的生活等,让同学们正确认识生命,理解生命,从而珍惜、热爱生命。