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党的十报告明确提出“推动高等教育内涵式发展的战略要求”,内涵式发展是当下中国发展模式的战略选择。武术与民族传统体育专业教育是高等体育教育的重要组成部分。自1986年民族传统体育专业单招以来,我国民传专业的招生学校和招生规模一直保持上升趋势。近年来,随着招生数量和二级运动员审批制度的逐步完善,每年的报考人数和录取人数逐年下降。招生制度导致录取人数减少,加之培养过程中的种种矛盾和就业率低下等问题,民族传统体育专业的发展迎来危机,给专业教师工作提出挑战。我们面临的不是规模扩大带来的资源紧张和动力不足,而是办学理念、人才培养模式、学科专业、教育结构等内涵式发展的不足。如何完成武术与民传专业的内涵式发展,推进高等体育教育的内涵式发展显得尤为重要。
一、武术与民族传统体育专业内涵式发展概念及主要内容
1.武术与民族传统体育专业内涵式发展的概念作为逻辑学上的范畴,“内涵”与“外延”是相对而言的。作为高等体育教育中的重要内容,武术与民族传统体育专业教育内涵式发展被认为是以本专业学科的内部因素作为主要动力和资源的发展模式,在发展形态上主要表现为专业内在属性的发展。2.武术与民族传统体育专业内涵式发展的内容所谓内涵式发展,本质上是高等教育意味着大学教育过程将回归发现性和发展性,意味着高等教育管理将从以往的行政化本位回归到大学自由自立自主性。目前,武术与民族传统体育专业存在的突出问题表现在:人才培养的质量与社会需求不符合;学科专业的结构和内容与现今的产业发展政策、产业发展实践等社会需求有很大差距;学科专业的自身特色缺乏创新能力,与其他专业相比,其核心竞争力不突出,与社会竞争需求有差距。由于从属整个学校管理,民传专业缺乏一定的自和自我管理能力,主要原因是与社会需求脱离。提高武术与民族传统体育专业的人才培养质量是专业建设的生命线,是内涵式发展的核心、紧迫任务。高校必须以改革创新推动武术与民族传统体育专业教育质量的提升。因此,实现武术与民传专业内涵式发展,就要把人才队伍作为持续发展的第一资源,把质量特色作为竞争取胜的发展主线,把当前学校、天津市乃至国家的战略需求,如体育产业的发展、健康产业的发展、文化产业的发展等作为本专业创新发展的动力源泉,并在这个基础上把武术学科与其他学科交叉融合,走协同创新和产学研结合之路,最终达到真正为社会服务的目的。
二、武术与民族传统体育专业内涵式发展的战略重点
1.我国民族传统体育专业教育发展新理念民族传统体育专业教育要实现和谐发展必须吸取经济发展中先增量、后求质、先污染、再治理的教训。“知难行易”,发展民族传统体育专业教育首先要解决思想认识问题。转变与更新民族传统体育专业教育观念就要立于国际、时代和社会发展新趋势和新要求的高度,谋求传统教育观念基础上的继承和创新。民族传统体育专业教育发展理念应当是教育的现代化。所谓现代化,就是指民族传统体育专业教育与社会、人、文化之间的基本关系,是参与教育活动的师生员工和管理人员对专业本身迈向现代化的看法、观点、态度。传统的体育专业教育理念在办学形式上侧重于学校学习,忽视社会生活实践;在培养方式上侧重于统一要求。忽视个性与差异;在教学内容上重视身体练习,忽视理论学习;在质量评价上重视实际成绩,忽视思想道德、心理素质方面的优劣;在教学手段上采取大一统的班级授课制,忽视民族传统体育门派众多、技术复杂的特点。因此,民族传统体育专业教育现代化就是从过去强调“专业对口”转为适应不断变化的社会需要,拓宽专业面,增强适应性。实现这一理念的有效途径是培养模式的多样化以及网络社会教育的信息化。2.优化民族传统体育专业教育培养模式人才培养模式是民族传统体育专业教育质量观、教育质量标准的具体体现,制约课程设置、教学模式、教学组织管理制度的选择和运用,是决定民族传统体育专业教育质量的核心要素。优化民族传统体育专业教育人才培养模式、增加民族传统体育专业教育科学性是现阶段与未来发展的重要任务。3.创办特色化的民族传统体育专业教育特色就是质量,特色就是水平,特色就是生命。对于民族传统体育专业教育来说,一方面要坚持为高等体育教育服务方向,另一方面要根据专业的自身特点和社会发展要求拓展服务社会功能,另辟蹊径,谋求特色发展。目前,从民族传统体育专业整体来看,每所院校特色不明显,从与其他体育专业比较来看,区分度不大。为了更好地改革与发展民族传统体育专业教育的办学效益,实现发展目标,民族传统体育专业必须办出自己的特色。
三、武术与民族传统体育专业内涵式发展的实现途径
武术与民族传统体育专业既要保持与外部整体环境的和谐,又要保持其内部的良性循环。在培养人才方面、特定文化传递方面要起到应有作用,同时要随着学校规模、质量、结构、效益、投入等五个方面之间的变化而变化。1.把立德树人作为立足之本党的十报告明确提出,把立德树人作为教育的根本任务,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这一表述明确了教育的目的和任务,即在教育教学过程中一切为了学生,为了一切学生,为了学生一切。做到理论与实践紧密结合、知识与技能有机整合、人文与运动完美融合。始终追求求是、求实、求精,更高、更快、更强的校风和学风。这些理念是专业教育要遵循的法则。2.把完善人才观,加强师资队伍建设作为主要宗旨首先,不断完善人才观。优化专业人才培养方案、优化人才培养模式等新的学籍管理制度,用制度保障各项教学顺利进行。配合大学生创新创业活动,加大对学生创新实践能力的培养。同时,根据专业特点办好各专项竞赛,使学生在校期间有参与竞赛、科学研究、创新开发的经历。其次,要加强师资队伍建设。3.把树立创新意识,优化教学质量作为动力之源根据国务院提出“全民创业,万众创新”的理念和要求,我们在专业内涵式发展中始终要坚持创新,树立“质量是武术与民族传统体育专业的生命线”的理念,不断完善教学质量保障与监控体系。目前,天津体育学院在从学校层面实施了很多制度和方法,努力改善考风、学风,以提高教学质量。采用有效的方法不断激发和提升教师提高教学质量的积极性,把更多精力、时间投入到教学工作中。根据民传专业的实际情况,不断加强和外界联系,加强实践教学实习基地建设。通过与社会的联系和合作,逐步形成较完备的教学实习基地群,使学生的创新意识和实践能力不断增强。
参考文献:
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【关键词】 假日经济;广西;民族传统体育;发展思路
假日与体育有着密切的联系,假日的灵魂可以说是娱乐与休闲,而体育本身就是融娱乐、休闲、健身为一体的,因此,两者在一定程度或者本质上是相通的。作为体育重要组成部分的民族传统体育,其社会化和民族传承引起了不少学者的关注。如何在假日经济的背景下去开发利用广西的民族传统体育资源,推动其发展,使其成为带动广西经济发展的重要支柱呢?以假日经济为视角,根据广西民族传统体育目前的发展现状,把假日经济与广西民族传统体育合为一体,探寻假日经济背景下推动广西民族传统体育发展的相应对策,旨在为广西民族传统体育的发展开拓新路径,搭建新平台,从而使广西民族传统体育成为推动广西经济发展的重要组成部分。
一、假日经济的含义
假日经济是由于假日的出现和延长而产生的一种消费热点现象,是带动供给、带动市场、带动经济发展的一种系统经济模式,属于消费经济范畴。[1]随着人民生活水平的提高以及国家政策的制定与实施,人们参加运动的时间越来越多,参加的活动也越来越丰富。各种各样的活动都纳入了人们在假日里度过时间获得身心娱乐的范围。与此同时人们的消费方式也在不断改变,比如有的喜欢野营,有的喜欢爬山,有的喜欢旅游,有的喜欢参加体育活动等,这些都给假日经济带来了巨大的发展潜力,然而在这样的背景下假日经济也呈现出以下几种特点:首先,消费主体广泛的群体参与性。由于假日的延长和生活水平的提高,因而使得不同职业、不同年龄的人群都有现实的和潜在的消费需求。其次,消费时间的集中性和消费的阶段性,消费时间大多是在国家规定的节假日和双休日,休闲时间的增多和相对集中决定了消费的阶段性。再次,消费目的的多样性和消费指向的相对集中性,即不同的消费者以不同的物质和精神取向为目的,大多倾向于娱乐性强的享受型消费。
二、广西民族传统体育的发展现状分析
1、广西民族传统体育内容丰富,形式多样
部分广西民族传统体育项目一览表
由上表可以看出广西民族传统体育的内容非常丰富,形式也多种多样,在各个节日里广西人民都可以通过不同的体育活动来表达对美好生活的热爱和追求。同时,每个民族也有自己独特的节日和体育活动来表达对部族文化的传承和对部族特殊生活习俗的维护。
2、广西民族传统体育有着广泛的群众性
广西有苗族、壮族、彝族、瑶族等少数民族,民族的多样性表现出活动的多姿多彩和项目的多样化,同时各个少数民族都有着自己特殊的节日和特定的表演活动,他们根据本族的风俗习惯、兴趣爱好、文化基础,有目的、有计划地选择活动,带动自己本民族的人参加到本族的传统体育活动中来,通过丰富的活动来表达自己的需要和对生活的热爱。譬如广西隆林苗族的跳坡节通过一年一度的节日来展现爬坡杆、斗牛、芦笙等有趣的苗族传统体育活动,在这些活动中人们载歌载舞欢聚一堂,充分展现了苗族人民的精神风貌,同时通过这些有趣的活动也可以吸引大量的游客来此参观娱乐,从而使得国内外游客都对隆林的跳坡节赞誉有加,游客也是逐年增加。还有我们大家都熟悉的壮族布洛陀文化旅游节,在这个节日里有舞狮、抢花炮、抛绣球、打陀螺、摔跤、摩托箩拉等别具一格的民族体育活动,在这些活动中你会发现不同民族、不同年龄、不同性别的人都参与到其中,这些丰富有趣的民族体育活动展现了广西民族传统体育的魅力和广泛的群众性。
3、广西民族传统体育融娱乐、观赏、健身为一体
由于广西是一个多民族聚居的地区,而各个民族的传统体育项目往往把民族传统文化灌输到体育活动之中,因而广西的民族传统体育具有鲜明的娱乐性,它着重于身心上的自由和情感上的满足,多以自娱自乐、休闲的活动形式出现。譬如每年的农历正月初二至十五或三月三歌节,壮族儿女都会进行舞龙、舞狮、抛绣球等体育活动,时常会伴以歌舞,在活动中尽情欢乐。在这些活动中人们没有什么约束,也没有什么心理压力,他们有的是尽情的精神享受。其次,广西这些传统的体育活动与学校体育、竞技体育一样都是要求身体直接参与其中,都要消耗一定的身体能量,使人的机体得以锻炼,提高人体的健康水平,所以这些活动具有一定的健身性。再次,广西民族传统体育会像竞技体育一样给人们带来一种视觉上的美感,具有很高的观赏性,从而使得这些民族传统体育深受人们的喜爱。丰富的民族传统体育文化是广西人民日常生活的重要组成部分,集娱乐、健身、观赏为一体,体现着广西人民的精神风貌、生活情趣和民族个性,有着重要的社会文化价值和社会经济价值,因此,大力发展广西民族传统体育是假日经济迅速发展的一种必然趋势。
4、广西民族传统体育具有独特的文化内涵
在长期的发展过程中,广西各少数民族由于受其居住的地理、环境及民俗习惯的影响,逐渐形成了各种各样的具有本民族特色的文化体育活动。比如壮族的抛绣球、板鞋竞速、抢花炮、摔跤等,苗族的斗牛、芦笙等,彝族的斗牛、斗鸡、斗羊等传统体育活动都各具特色。这些活动都表现着自己本族的文化,像壮族的抛绣球反映壮族农耕文化特点;苗族的芦笙其实是一种乐具,体现了苗族人民的生活态度、民族性格、文化面貌、心理素质和伦理道德,同时也是表达苗族人民思想感情的纽带和奋进向上的精神支柱;在这些自娱自乐的活动中,不仅体现了本民族的体育文化,而且推动着自己民族传统体育文化的形成和发展。广西民族传统体育活动与民族习俗、、祭祀等紧密相连,与古老的历史、生活、生产环境也息息相关,经过岁月的洗礼逐步形成了独具特色的民族民间文化特点,不仅可以满足广西不同民族人们的心理需求和文化生活需要,而且可以满足来自不同地区人民的文化、身心需求。
三、假日经济对广西民族传统体育发展的影响
假日经济可以说就是在节假日里的一种消费现象。随着人们的消费观念的改变,人们不再一味沉迷于歌舞厅、KTV、溜冰场、运动场等,有时候人们更想到大自然中去体验生活的乐趣,尤其喜欢到一些民族文化内涵丰富的地区去旅游。广西作为一个多民族聚居的地区,拥有多彩的民族文化,无论是文化内涵还是旅游景点都吸引着大量的游客,这些都带动着广西假日经济的发展,而广西民族传统体育又是广西人民精神、文化和娱乐的一部分,因此可以说广西的民族传统体育是假日经济里面的一大特色产品。
1、假日经济的快速发展有利于广西民族传统体育的快速推广
随着节假日的不断增多,人们的生活水平不断提高,节假日消费成为主要消费。这种消费主流将会使假日经济达到一个更高地发展水平。人们面对都市生活的压力,更多会选择利用节假日到郊外旅游散心,这就为民族传统体育的推广和发展搭建了一个很好的平台,给广西的民族传统体育带来了巨大的发展机遇。
2、假日经济的快速发展有利于加快广西民族传统体育的市场化
由于假日经济的发展是由大量游客带动起来的,而广西民族传统体育作为广西假日经济里面的特色产品就必须满足游客的需求,同时也要根据市场的供求关系来改变自己的营销策略,只有这样才能成为市场上永销不衰的产品。因此,广西假日经济的迅速发展有利于加快推进广西民族传统体育的市场化进程。
3、假日经济的快速发展有利于加快广西民族传统体育的创新步伐
假日经济的快速发展给广西民族传统体育的发展创新提出了更高的要求。创新是广西民族传统体育发展进步的灵魂。广西民族传统体育必须在内容、形式、内涵等各方面不断创新,以适应假日经济发展过程中人们对休闲方式需求多样化的发展趋势。
四、假日经济促进广西民族传统体育发展的对策
1、充分抓住人们在旅游活动中的心理特征,加快广西民族传统体育文化的创新步伐
人们为什么要在节假日选择离开家到外面旅游呢?无非就是追求身心的放松。广西民族传统体育集娱乐、健身、休闲、观赏于一体,可以满足人们度假旅游的需要,游客可以根据自己的爱好和需求自觉地参与到这些活动中去。因此,我们必须抓住人们在旅游活动中的求知、求新、求乐、求动的心理特征,以此为标准,从活动内容、组织形式、文化内涵等各方面不断推进广西民族传统体育文化的创新发展。
2、引进市场机制,推动广西的民族传统体育资源的市场化和产业化
虽然近几年来广西的假日体育消费有了明显地提高,但是相对于发达地区,还是有些滞后与不足。这就要求我们要必须引进市场机制,运用市场,面向市场,依托市场,走市场化道路,运用市场这只“无形的手”合理配置各种体育资源要素,优化体育产品的结构,积极对外开放,引进外资,根据市场经济的一般规律开发民族传统体育消费产品,加快其产业化发展步伐和与其他产业相互融合的进程,这是当前市场经济对广西民族传统体育发展的必然要求,也是广西民族传统体育发展的时代特征。
3、培养人才队伍,完善广西民族传统体育文化的创新传承体系
广西民族传统体育是民族文化精华的一部分,在人们健身、娱乐、休闲、内心修养等方面都有无法取代的地位。广西民族传统体育的科学化、市场化、现代化、产业化是一个急需解决的问题,培养大量的优秀人才是解决这些问题的有效途径。假日经济背景下,广西民族传统体育文化的创新传承和科学发展需要培养一批在项目内容开发、项目市场运作等方面具有专业知识和专业技能的人才队伍,完善广西民族传统体育文化的创新传承体系。
4、加强宣传力度,使公众形成对广西民族传统体育的再认识
21世纪是一个信息畅通的时代。要想把广西的民族传统体育推广出去,有效宣传是必不可少的重要环节。随着社会的发展和人们休闲需求的提高,广西民族传统体育文化应该也必须不断创新,从活动内容、活动内涵和组织形式等各方面完善自身,迎合假日经济背景下的特殊需求,形成活动内容新颖、活动内涵丰富、活动形式多样的理想“产品”形象。因此,我们必须加强宣传力度,拓宽宣传渠道,在公众心中打造广西民族传统体育的新形象、新品牌,让更多的人知道她,喜欢她。
5、充分发挥政府宏观调控职能,大力发展假日经济
假日经济作为现代社会发展过程中的一种经济模式,是社会文明进步的一种体现,大力发展假日经济,对于促进经济社会快速和谐发展具有重要意义。广西民族传统体育是一笔丰富的文化旅游资源,其良好有序地发展不仅有利于整个广西的经济社会发展,而且有利于民族文化的传承和民族团结,更是广西与全国乃至与世界文化交流的窗口。因此建议政府相关部门把广西民族传统体育放到广西地区发展建设的高度上加以认识,根据广西民族传统体育项目的特点及各民族的的民族风情,加大宏观调控力度,大力发展假日经济,开发假日旅游资源,推动广西民族传统体育朝着科学化、健康化的方向发展。
五、结语
总之,广西拥有非常丰富的民族传统体育文化资源,在市场经济条件下,如果可以合理利用,必将发挥推动当地经济社会和谐发展的作用,假日经济就是一个很好的建设利用平台。在当前经济文化盛行的背景下,利用假日经济带来的历史机遇,不断推进广西民族传统体育文化的科学发展,这就要求我们必须认识到文化资源的欣赏和消费,不仅不会造成文化的匮乏,还可以促进文化的创造和刺激文化的繁荣。
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【作者简介】
(辽宁对外经贸学院 体育工作部,辽宁 大连 116052)
摘 要:本文首先明确了民族传统体育与高校体育教育在融合过程中的价值和意义,分析民族传统体育具备强身健体和娱乐身心、传承文化和交流感情、培养技能和终身教育等功能,最后提出民族传统体育同高校体育教育融合的合理发展途径.
关键词 :民族传统体育;高校;体育教育;融合;发展
中图分类号:G812.47;G807.4 文献标识码:A 文章编号:1673-260X(2015)03-0207-03
基金项目:辽宁省教育科学“十二五”规划2014年度立项课题(JG14DB183)
1 民族传统体育与高校体育教育融合的价值分析
高等学校是高素质人才培养的地方,高校素质教育是培养全面发展高水平人才的必要手段,其中体育教育是培养学生德智体美全面发展中非常重要的环节之一,民族传统体育项目是中华民族文化传承的重要组成部分,其继承和发扬需要全体中华子孙的共同努力.所以,将高校作为载体传播民族传统体育,在高等学校将民族传统体育项目纳入到体育教学中,可以缓解经费不足、设备缺乏等硬件缺失,也可以起到传播传统文化、补充现代教学等积极作用,民族传统体育与高校体育教育相融合具有有效价值和重大意义.
1.1 民族传统体育与高校体育教育融合符合素质教育
在实施素质的过程中,体育教育必不可少,体育学科督促学生增进健康、娱乐身心、调节情绪的作用是其他学科不可替代的.民族传统体育项目具有多元性、民族性、娱乐性等特点,是体育教育的重要组成部分,学生在修习民族传统体育项目时,更多的是注重修身养性、品德修养,其次才是强身健体、治国治邦,这正是修身、齐家、治国、平天下,东方文明的文化领悟.现代西方体育更多的是竞技性、健身性和技术性、战术性,与之相对应的,儒家思想为主的中国传统文化影响下,民族传统体育项目更偏重文化性、娱乐性、民族性,二者如何更好地融合到高校体育教育中,实现参与者强身健体的同时认同民族文化,体验民族内涵,也是培养青年人提高人文素养,改善身体素质的有效途径.
1.2 民族传统体育与高校体育教育融合实现终身体育
民族传统体育项目一方面可以加强对学生终身体育能力和习惯的培养,另一方面可以提高他们的体育认知水平和体育行为能力.国内很多高校通过合理的体育课程设置、课外体育活动安排和体育竞赛项目训练,可以有效提高学生群体的健康素质,但同欧美发达国家相比,大多数在校大学生的终身体育认知水平和行为能力尚有所欠缺,他们的终身体育意识相对薄弱.将民族传统体育和高校体育教育相融合是弥补学生对体育价值认识的局限的有效方法.将竞技体育项目和民族传统体育项目相互结合,渗透到高校体育教学中,可以弥补学生对体育认识的局限,帮助他们形成全面的、系统的体育价值观.
1.3 民族传统体育与高校体育教育融合助力实施全民健身计划
正确的体育健康意识要从小树立,全民健身计划的实施对象虽然是全国人民,但重点是青少年和儿童,所以学校体育教育是全面实施全民健身计划的重要区域.高校重视学生培养健康意识、树立终身体育观念,在体育教育中结合课堂教育、课外社团、竞赛活动等不同形式促进学生养成自觉锻炼的习惯.在我国边远山区,少数民族聚居的区域,由于经济条件比较落后,场地和设备等硬件设施不够完善,实施现行体育大纲比较困难,这种情况下,保持民族风格的基础上,建立有民族特色的高校体育教学体系和理论体系就显得至关重要.根据不同的地区学生的需要,结合当地的民俗特点,吸收本地民族体育文化,选择适合青年学生身心健康的,走进体育课堂教学;选择容易推广和普及的推广到课外社团中;选择受到学生欢迎的参与到竞赛活动中.
1.4 民族传统体育与高校体育教育融合推进体育教学改革
我国高校目前体育教学的主体是竞技运动项目,这是研习了运动技术教授为主的传统.竞技项目的特点是规则严密,技战术要求高,身体素质要求高,体育教学对于学生来说不够活泼,比较严肃,不符合青年学生参加体育活动的预期.民族传统体育项目则更加便于传播,本身具有趣味性、健身性、娱乐性等一系列特点,容易符合大众体育运动爱好.其主要原因包括,第一,传统体育具有中华民族传统的文化印记,天人合一的哲学思想和意境,民族传统体育在高校体育教学中传播更适合青年学生的身心健康发展.第二,传统体育可以丰富体育教学内容,帮助学生体验民族文化,感受运动乐趣,激发学生参与体育项目的积极性.第三,开展民族传统体育有助于丰富高校体育教学形式.在高校体育设施不够先进、完备,经费不够充足的情况下,因地制宜,开展民族传统体育中一些有特色的运动,可以促进学生身心健康,增强学生的民族自信心、自豪感.
1.5 民族传统体育与高校体育教育融合促进弘扬中华文化
一方面,开展民族传统体育有助于弘扬中华民族文化.民族传统体育项目的健康保健、修身养性等观念吸引了外国友人的参与、学习,并为西方所接受.传统体育具有民族文化的特征,反映了民族的价值观、审美观和哲学观等,是民族文化的重要组成部分.另一方面,开展民族传统体育有助于中西体育文化交融.在积极推行素质教育与终身教育的今天,将民族传统体育列入到高校体育教学的内容中,并逐步向世界推广,是每个中国人,尤其是高校体育教育工作者的责任和义务.在高校弘扬民族传统体育文化,是推进教育改革和社会发展的需要,也是弘扬民族文化的需要.
2 民族传统体育与高校体育教育融合的功能分析
民族传统体育历史悠久,是中华民族传统文化的重要组成部分,是民族精神的具体体现.民族传统体育作为高校体育教学的主要内容之一,不仅具有现代体育的竞争性、健身性、娱乐性和文化性,还具有丰富的民族文化和质朴的民族精神,民族传统体育融合民族、民俗、健身、娱乐、传统、休闲、道德、审美等一系列功能为一体,可以极大丰富高校体育教育的教学内容和文化内涵,有利于学生掌握传统的健身方法,了解中华民族的传统文化;有利于学生从传统体育侧面展现运动能力,培养文化情感,在传统体育教育中激发学生的爱国热情和民族精神,使民族瑰宝发扬光大.
2.1 强身健体和娱乐身心
中华民族的体育文化同西方经济体育相比,有较大的区别.传统体育是以人为本,以强身健体为宗旨,以使人身心合一、健康愉悦为目的,适应中国人体质需要的,特殊技能和锻炼表现形式.在高校开展民族传统体育,除了要根据不同的地域特点决定体育项目外,可以根据学生的性别、年龄、喜好等区别,因材施教,提高学生兴趣,促使学生掌握丰富的传统体育项目技能的同时,掌握适宜的健身方法和手段,最终达到强身健体的目的.
2.2 传承文化和交流感情
民族传统体育中的许多项目和内容都是不同文化的具体呈现,具有浓厚的民族意识.将民族传统体育中富有感召力和吸引力的民族精髓融合到体育教育中,学生可以接受到其深层次的文化内涵.以体育教学为载体,增加民族体育教学的比重,可以引导学生认同民族文化,激发民族情感.民族情感是人们对民族文化表现认同的过程,从无意识的参与转变成有意识的投入,人们的心理会开始向特定目标靠拢,对其文化形式和内涵深入探索,全面把握,完善自身的价值体系.
2.3 培养技能和终身教育
学生阶段是全面培养技能的最佳时期,高校体育教育中充实民族传统体育项目的内容可以拓展学生的学习范围,使学生掌握技术的同时,形成相应的运动技能,并对终身健身活动有所助益,帮助形成长期的科学、健康的生活方式.民族传统体育中力量型、速度型、技巧型和智能型的运动项目包含了人体运动技能的各方面,有利于学生形成有效体育技能,提高身体素质,全面发展.
同西方竞技体育相比,民族传统体育项目的内容大多不受年龄的限制,可以终身参与.民族传统体育项目符合中国人身体特征和技术特点,运动项目本身除了具备健身性之外,也具有娱乐性和随意性,是适合人们闲暇时间参与的体育活动.民族传统体育象征着民族意识和民族精神,代表着中华文化,所以,民族传统体育教育是终身民族文化教育和体育健身教育的最好载体.
3 民族传统体育与高校体育教育融合的发展分析
民族传统体育项目内容丰富,形式多样,具有融入高校体育教育的特征.具体包括以下四个特点:普遍参与性.与现代竞技体育相比,民族传统体育项目具有很大灵活性,比现代竞技体育项目更能突破场地、规则和动作的局限性,最大限度调动学生学习的积极性和主动性,实现人人参与;教育实效性.竞技体育项目是以竞技为目标,以成绩为根本,学习和训练的过程枯燥单一,民族传统体育项目以参与为目的,以人为根本,身心双修,积极吸引学生参与,学习者的体验不同,学习效果必然迥然不同;民族内涵性.民族传统体育项目具有悠久的文化传承,反映着中华民族在生产生活中的态度和信仰,在高校体育课程中继承优良的传统精神内涵,升华民族情感;教学配套性.按照民族传统体育项目的力量型、速度型、技巧性和智力型的特点,不同性质的项目进入体育教育课堂应采取不同的教学活动,如力量型的群体项目“拔河”,个人项目“摔跤”同样是以力量大小来衡量胜负的对抗性项目;以技术性为主的太极、武术项目则是以灵敏性和协调性来衡量优劣的技巧性项目,不同特点的项目配套不同的教学活动,合理分配课堂教学、课外活动和运动竞技等教学形式,使民族传统体育项目更好地进入课堂.
3.1 因地制宜,突出特色
由于地区和学校存在差异,同时民族传统体育的开展也有一定的地域特点,所以选择适合本地本学校特点的传统体育项目就显得尤为重要.首先,比较实际的方案是以学生喜欢的项目为教学重点,充分发挥师资力量,达到比较规范的教学层次,更进一步带动本地区民族体育的发展.其次,可以选择本区域、本土民族传统的体育项目为重点,编排适合本地开展的,民间参与较多的项目,如沿海、湖泊的龙舟项目,北方的冰雪项目,蒙古的摔跤项目等.在种类繁多的民族体育项目中根据学生的特点,地区的特点,运用不同的方式向学生传授知识、技术和战术,照顾个体差异,弥补地区差异,实现个性化教学.
3.2 以人为本,健康第一
首先,民族传统体育项目与体育教学相融合,要以“以人为本,健康第一”为基本原则,在结合现代体育教学的特点,在构建完善的民族传统体育教学理论基础上,配套课程设置,达到教学要求,完成教学任务.其次,在民族传统体育项目的教学期间,也要重视营造愉快轻松的学习氛围,注重结合学生的兴趣,调动青年学生主动积极参与,为弘扬和发展民族文化贡献力量.再次,结合不同学生的身体素质和体育能力的差异,个性化设置课程菜单,帮助学生最大限度成长,德智体美全面发展为高素质人才,促使学生适应社会发展.
3.3 继承传统,发扬创新
一方面,为了继承和发展传统体育文化,将民族传统体育项目融合到体育教学的过程中,应该遵循“素质教育”和“终身体育”为根本的教育理念,为发扬传统体育文化提供空间和机遇,也为提高大学生的综合素质奠定良好基础.另一方面,在继承和发扬优秀民族体育的基础上,民族传统体育进入高校体育课堂需要适应新大纲的要求,建立完整的新的体育教学体系.同时,在教学中要努力培养创新意识和创新能力,在传统技术的基础上编排和创造新的技术和花样,以创新的思维做好民族传统体育教学,传播民族传统体育文化.
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关 键 词:民族传统体育;体育竞赛;礼仪文化
中图分类号:G852 文献标志码:A 文章编号:1006-7116(2013)04-0120-04
中华民族传统文化经历数千年的凝聚与洗礼,屹立于世界民族文化之林,展现出交融汇通的独特生命活力。民族传统体育竞赛礼仪根源于传统文化,是民族传统体育活动必不可少的组成部分,在体育赛事中,维系着每个程序的衔接,支撑着体育赛事的整体秩序,被代代相传继承和延续下来,载负着许多独特的文化理念,是民族特有的文化标志。随着全球化进程的加快,西方体育文化的冲击,加之缺乏本土化的传统礼仪文化的继承与宏扬,使中国的传统体育竞赛礼仪出现断裂。通过对其内涵、特征、作用等进行系统研究,将为建构民族特色的传统体育竞赛礼仪及促进世界文化的多元化发展起到积极作用。
1 民族传统体育竞赛礼仪文化的内涵
礼仪是文化的重要组成部分,是人类在社会生活中受风俗习惯、等因素影响而形成的具有一定规范性且被人们广泛遵守的行为准则,是人类文明进步的标志之一。在民族传统体育竞赛礼仪代代相传,不断整合的发展过程中,积累了深厚的文化内涵,其神韵和风采让世界人民喜闻乐见并广为推崇。中国素有“文明古国,礼仪之邦”之称,人类在最初的繁衍生息过程中就已植入礼仪文化的基因,形成古老的传统文明。“礼”者即尊重,尊重他人尊重自己,反映一个人的道德水平;“仪”者是表现形式,礼仪就是一个人内在道德水平的外在表现。古人云:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”文化是人类在社会实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。礼仪是文化的重要组成部分,是人类在社会生活中受风俗习惯、等因素影响而形成的具有一定规范性且被人们广泛遵守的行为准则,是人类文明进步的标志之一。
综上所述,民族传统体育竞赛礼仪文化主要指人们在民族传统体育竞赛交流中,所表现出来的相互尊重、亲善友好的文化形态,它所蕴含的文化内涵应包括物质文化、制度文化、精神文化等方面。站在最外层的是物质文化层面,如参赛运动员所穿的民族服装、竞赛所使用的器材等;制度文化层面处于中间,是以参赛选手的行为规范为表现形式,如武术比赛的竞赛规则,限定着运动员比赛时的各种行为;精神文化层面是最内一层,是以参赛运动员对民族传统体育的理解、对参与比赛的价值观为主要体现,如武术套路比赛所倡导的“天人合一”、“刚柔并济”。物质文化是民族传统体育竞赛礼仪文化的基础,制度文化是其长期发展演变的结果,连接着物质文化与精神文化,对精神文化起到重要的导向作用。
2 民族传统体育竞赛礼仪的特征
民族传统体育竞赛集对抗性、技巧性、竞技性、表演性于一体,在近千年的发展历程中积累了深厚的文化内涵,成为中华民族的一颗璀璨明珠,广受人民的喜爱。人们常常在观赏激烈竞赛中,会感受到民族传统体育活动矫健、优雅、剽悍、婉柔、神秘、惊险及交融等美的享受,同时会深刻感悟到竞赛中折射出中华民族“和合”的礼仪魅力。
2.1 竞赛礼仪与现代社会相适应
总体而言,民族传统体育竞赛礼仪文化是一脉相承的,它建立在民族生活方式、风俗习惯、、节庆习俗等文化基础上,但随着社会的发展、时代的进步、生存环境的改变、文化背景的影响,民族传统体育竞赛礼仪会有所变化,在历史不同阶段表现形式各不相同。从武术竞赛礼仪来说,在古代,徒弟拜师学艺时要向师父行跪拜礼,同门师兄弟之间以及与其他武林同道之间见面时大多都是拱手或作揖来表示问候,武林中人切磋技艺前或切磋技艺后要互相行礼,传达一种“以武会友”的武学精神。现代社会抱拳礼是武术规则中国内外一致采用的具有代表性的礼法。这一礼法是由中国传统“作揖礼”和少林拳的抱拳礼(四指礼),加以提炼、规范和统一得来的[1]。
2.2 竞赛礼仪与民族精神相融合
民族精神是在长期的历史进程中形成的民族意识、民族性格、民族情感等,是一个民族生命力、创造力和凝聚力的集中体现,是一个民族赖以生存、共同生活、共同发展的核心。竞赛礼仪充分体现了民族的节操、气度、风范,彰显民族性格。如舞狮比赛,各参赛队应遵循竞赛礼仪,举首、提足、敬礼、叩拜等动作必须先左后右,参神、迎宾、巡游也要求按一定的程序,这些礼仪规范,使参赛队员之间形成一种和谐友好、相互礼让、相互尊重的氛围,共同传承礼仪文化的内涵,同时也彰显了民族精神。
2.3 竞赛礼仪与“贵和谐”相一致
民族传统体育竞赛礼仪的核心是以仁释礼,表现出“中庸为本,温良恭险让”的民族体育精神及“以和为贵”的民族传统体育竞赛理念,反映出中华民族相互尊重、恪守信用、公平竞争的价值观。作为习武之人,特别强调“文以德彰,武以德显”。如在擂台比武中,每个人所处的民族、信仰、习俗、个性的不同,就可能出现各自的特点,存在一定的差异,但各门各派都认定:“功夫有限,仁者无敌。”所以在比赛中,要做到“尚德不尚力,重守不重攻。”习武者首先要以德服人,以德慑人,在比赛中才可以施展武功,制服对方,而不应单凭武艺,无视礼仪,使对方致残致死。所以在民族传统体育竞赛中,需要理解他人、体谅他人、宽容他人,不过分计较比赛得失,才能增进感情、融洽人际关系、多方面地促进民族传统体育竞技化的和谐发展。
2.4 竞赛礼仪因时展而变异
时代性是指民族精神在其历史演化中所体现出的时间性特征,亦指其与时俱进的根本性质。传统体育竞赛礼仪文化是对传统习俗的不完整复制,由于在发展的过程中受到各种文化因素的影响,文化内部新旧因素在矛盾中不断分化整合,通过变异、淘汰、更新,由旧的平衡转化为新的平衡,或者通过对外来体育文化因素的吸纳、交汇,使原有的体育文化传统结构发生某种程度的改变。如“女真射柳”承契丹之俗,是宗教与民俗结合的产物,女真人笃信萨满教,在巫祭的仪式上,把箭放在最显赫的位置,并对着神箭诵诗求福,以保平安,无论在官方或民间的祭天或其他祭祀仪式上都要进行骑射活动。其官方的规制为:凡重五日拜天礼毕,在毬场插柳两行,参射者以尊卑为序,各以帕系一柳枝上,于离地数寸,削去青皮为的;每射,擂鼓助兴[2]。射柳活动于两晋南北朝时期由鲜卑、匈奴等北方民族传入内地,直至清中叶仍十分盛行。时至今日,射柳活动中的礼仪活动已发生重大变异,射最早是儒家的六艺之一,有丰富的礼仪内含,作为礼,它是庄重的,作为战争手段它又是残酷的。随着近代西方坚船利炮的侵入,弓箭作为一种武器,渐渐退出了军旅战事,作为一种礼仪的文化,射礼早已消失在人们的视野之外。
3 民族传统体育竞赛礼仪文化的作用
随着社会的发展与人际交往的日益频繁,民族传统体育竞赛礼仪已逐渐脱离了远古时代“事神致福”的作用,而慢慢成为一种人际交往中尊重他人及健全自身人格的道德修养。它在民族体育赛事的发展过程中维护着整个活动的秩序,美化运动员的形象,增强民族的凝聚力,促进人际交往的和谐发展。
3.1 竞赛礼仪是竞赛价值的准绳
从社会价值判断方面,确定人的体育竞赛礼仪行为是否符合“礼”的规范、“仁”的精神,在儒家礼学看来,言行举止一定要与“礼”——既成的社会等级名份、成文及不成文的传统观念相吻合[3]。在竞赛礼仪中的“仁、义、礼、信、勇”是参赛者实现自我的“价值”准绳,是让比赛顺利进行的重要保障。西夏时就有关于在相扑竞赛个别法律责任的立法保障,同时,也作为一种竞赛礼仪保存在比赛之中。《天盛改旧新定律令》中载:诸人相扑而致死者,以相扑不死人之法而大意无理之,徒三年。若曰他人相扑,有故意指使者,使相扑者致死,则令相扑者徒年,相扑者以从犯法判断[4]。这条律令是目前发现仅有的有关相扑竞赛规则的文献。从记载中我们也能看出古代这些少数民族所进行的竞赛过程中也存在一些不良的现象,难能可贵的是政府对运动员参加比赛提供人身安全的法律保障,有“相扑不死人”的法律依据,同时也强化了比赛礼仪的教育。
在竞赛礼仪中,“公平公正”、“重信守义”是裁判员实现自我的价值准绳,是让比赛顺利进行的重要保障。如抢花炮比赛中,裁判员出示黄牌,是一种劝阻、劝告运动员不能再有非体育道德行为、严重犯规和暴力行为的出现,否则将受到更为严厉的处罚。裁判员的公正执裁,理礼兼备,对运动员、教练员和观众都是极好的礼仪示范。
3.2 竞赛礼仪是道德知行的途径
民族传统体育竞赛礼仪注重对人的教化和规范日常的行为道德。“知行”是道德修养的起点和基本途径,在传统体育竞赛礼仪规范学习和演示的同时,要引导社会成员知仁、循礼、行义。民族传统体育竞赛礼仪传播的主要途径是通过赛事,其传播过程不仅能满足人们对体育的需求,而且也在影响着人们的观念,净化人的心灵,陶冶人的情操,在进行健身教育、道德教育、娱乐教育的同时培养人的价值观和人生观,增进民族团结和社会稳定,提高人的道德修养和文化修养。我国历来祟礼敬德,习武之人也是如此。所谓武德,就是从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质[5]。《左传宣公十二年》提出“武有七德”,即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和众、丰财”。武德礼仪对于习武者的重要性在习武前就有体现,所谓“未学武前先学礼,未习武前先习德”。否则,“练功不修德,必定要着魔”,少林即严正宣告:“有技无德者,非少林之徒!”并谆谆告诫武僧:“功成之后莫轻使,持技欺人忘德行。”这充分表明习武之人从来不从纯武艺的角度去看待武术,而总是将武术技艺与礼仪道德紧密联系在一起,从而在比赛中实现自己的价值。
3.3 竞赛礼仪是民族形象的体现
中国自古就有“衣冠上国,礼仪之邦”之称,衣冠、礼仪是中国的君子们所追求的个人形象。它包括表象与内在两个方面:表象形象是通过语言、行为、服饰等显现出来的视觉形象;内在形象则是修养、气质、人品、素质等组成的品格形象。其中表象形象即视觉形象是品格形象的外在体现,只有把二者紧密结合,融于一身才能树立良好个人形象。运动员在赛场上塑造的体育形象,不仅代表了个人的形象,往往也被等同于一个群体、一个民族的形象。通过运动员文明的语言、优雅的行为、得体的服饰,美化的不仅是运动员个人形象,同时也美化了其代表的群体、民族的形象。
3.4 竞赛礼仪是对外交流的窗口
随着社会的发展,体育市场化运作,我国民族传统体育参与到国际性、职业性的体育赛事中,而礼仪在此时此刻尤为重要,运动员在竞赛过程中不仅仅是技能的比赛,而且是中国人的代表,他们的言谈举止,更多是体现民族的精神面貌和文化素养,它在一定意义上反映出一个国家的文明程度、文化状况和社会风尚。通过民族传统体育比赛,增进我国与世界的友谊和交流,有利于我国的对外开放,有利于展现中国礼仪之邦的风貌。这种做法在汉朝时就已经得到充分运用,汉朝不但按期举行角抵比赛,而且还将角抵作为礼仪接待当时的匈奴、乌孙等客人。《汉书·张骞传》载:“是时上方数巡狩海上,乃悉从外国客,大都多人则过之,散财锦赏赐,厚具以饶给之,以览示汉富厚焉。大角氐(抵),出奇戏诸怪物,多聚观者,行赏赐、酒池肉林,令外国客遍观各仓库府藏之积,欲以见汉广大,倾骇之,及加其眩者之工。而角氐奇戏岁增变,其益兴,自此始。”这里大概描述了汉武帝时为了在匈奴、乌孙等国面前夸耀,大陈角抵戏的情况。
4 民族传统体育竞赛礼仪的传承与推广
民族传统体育竞赛礼仪以中国传统文化为背景,经历了漫长的历史,已经形成独具特色的中国本土礼仪文化形态。在全球一体化的趋势下,人民生活节奏加快,民族传统体育竞赛礼仪也面临着巨大挑战,如何更好传承民族传统体育竞赛礼仪,加快民族传统体育竞赛礼仪推广的步伐,使其更生活化、普遍化是我们急需解决的问题。
4.1 民族传统体育竞赛礼仪的传承
1)注重竞赛礼仪内涵的挖掘与整理。
自从西方体育文化进入中国以来,迅速在华夏大地传播,逐渐占据主导地位,使得民族传统体育竞赛礼仪出现断层,但是西方体育竞赛礼仪却明显不能满足中国民族传统体育的要求。这也使得我们在传承民族传统体育竞赛礼仪时,应把中华民族传统体育中崇尚礼让、与人为善、以德服人、平和的精神内涵传承下来,不仅应用于民族传统体育活动,还要拓展到现代体育比赛中,使其真正本土化,成为中国体育的重要组成部分。
2)处理好传承与创新的科学融合。
“礼尚时宜”很好诠释了礼仪文化的时代性,也为民族传统体育竞赛礼仪的继承指明了方向,不是返璞归真原汁原味的“乡土”继承,而是以世界文化多元化为视角,以现代社会的思维方式为价值取向,借鉴世界各国优秀的礼仪文化,融入到民族传统体育礼仪理念中,以开放的思维、创新的形式打破禁锢,重新建构符合国际惯例、具有民族特色、适合我国国情的民族传统体育竞赛礼仪文化,使其既能体现民族文化内涵,又能适应现代社会发展的需要。
3)完善竞赛礼仪的规范性与可操作性。
如果把法律看成是一个国家的硬性规定的话,那礼仪则是一个国家的软性约束。因此在完善民族传统体育竞赛礼仪的时候要从规范化入手,切实考虑其可操作性,制定出易理解、易接纳、易推行、易操作的民族体育竞赛礼仪规范,充分体现出传统的仁爱、以人为本、中庸和谐的文化理念。
4.2 民族传统体育竞赛礼仪的推广策略
1)扩大媒体和网络的宣传。
随着经济发展、科技的进步,民族传统体育竞赛礼仪生存的大环境发生了明显变化。因此,在宣传方式上不能因循守旧,要充分利用媒体,如电视、网络及报刊杂志等大众传播工具,采用容量大、费用低、时效快的多渠道宣传方式,加快对民族传统体育竞赛礼仪文化的传播速度、扩大其影响、促进其交流。
2)增强竞赛礼仪文化的保护。
保护民族传统体育竞赛礼仪,不仅是民族文化的传承和发展的要求,也是世界文化多元发展的需要。我们应该借助国家政策的支持,积极主动实施对非物质文化遗产的保护,走政府主导、社会参与的全民路线,切实担负起保护民族传统体育竞赛礼仪文化的职责,加强与各部门的沟通合作,动员、鼓励、吸纳社会成员广泛参与,与各科研所、学校等相互合作,明确职责、形成合力,建立完善的运行机制。加大对民族传统体育竞赛的支持,进而实现民族传统体育礼仪文化的可持续发展。
3)提升裁判员、教练员、运动员的礼仪素养。
裁判员的公正执法,理礼兼备,是保证民族传统体育竞赛顺利进行的重要因素。教练员的道德品质、行为举止直接影响着运动员在比赛过程中所表现出的礼仪素养。因此,要求裁判员、教练员必须认识礼仪文化的重要性,时刻起到言传身教的作用,使运动员真正体会到民族传统体育竞赛礼仪文化的精髓。运动员也要积极学习礼仪文化知识,深化对竞赛礼仪文化内涵的理解,提高自身礼仪文化的素养。
民族传统体育竞赛礼仪是我国传统文化的重要组成部分,内容包括物质技术层面、组织制度层面以及思想价值层面,在比赛过程中呈现出很强的生命力,彰显“道德教化”、“齐之以礼”的文化精髓。体现出传承性与时代性、易变性与相对稳定性、多样性与差异性、操作性与规范性、独特性与人文性等特征。同时具有规范行为、相互尊重、美化形象、促进关系和谐等作用。在传承与保护竞赛礼仪文化的过程中,应采取多种途径,扩大对其宣传。同时,加大对运动员、裁判员、教练员礼仪素养的培训力度,使我国民族传统体育竞赛礼仪文化走向健康的发展道路。
参考文献:
[1] 华桦. 礼仪在现代武术中的运用[J]. 湖北体育科技,2011(5):14-17.
[2] 元脱脱. 金史[M]. 上海:中华书局,1975:826-827.
关键词:民族传统体育文化 文化构建 文化传承
中图分类号:G8 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2016)11(a)-0164-02
民族传统体育文化是中华民族文化的重要传承,是我国历史沿革过程中的文化结晶。高等教育作为培养人才的最后阶段,同时也是大学生意识形态形成的重要阶段,是传统体育文化传承的重要承担者。但目前我国高校民族体育文化的继承和发扬出现了一些问题。特别是在多元文化发展的今天,如何传承民族体育文化,使其更好地发扬积极作用已经成为重要研究课题。该文以传承民族传统体育文化为目的,探讨高校传承民族体育文化的途径,为民族传统体育文化的传承做出一份贡献。
1 民族传统文化的内涵及重要作用
1.1 民族传统文化的内涵界定
民族传统体育是指某一个或几个特定的民族在―定范围内开展,并世代相沿不绝,至今对社会发展和人类生活产生积极效应,还没有被现代化的体育及竞技同化的娱乐活动。它是一个相对于现代竞技体育的概念。[1]民族传统体育文化则是在长期的历史沿革过程中,人们通过民族传统体育进行各种生活,生产实践活动过程中产生的物质、精神、组织制度的总和,并由这些总和对人们的行为、思想、道德产生影响。
1.2 传承民族传统体育文化的重要作用
1.2.1 民族传统体育文化能促进对自身的了解
民族传统体育文化发挥重要作用的过程,伴随着人们从畏惧自然进步到依靠自身力量去改造自然的过程中。在这个过程中人们加深了对自身的认识,提高了人的身心发展水平,开发了潜能,这是一种对人的身体、智意和意志的超越。
1.2.2 民族传统文化加强人与自然和社会的联系
民族传统体育文化是人类与自然和社会发生相互关系的过程中形成的,其与自然界有天然的联系,并作为一种中介调节人与社会关系,对于保证人与自然和社会发展的一致性具有重要意义。
1.2.3 民族传统体育文化具有创新性和先进性
民族传统体育文化是在保存先进的积极的传统民族体育文化的基础上不断创造发展的,并在不断吸收现代体育文化精髓的基础上,对自身加以创新、改造,使人类对不断变化和发展的社会能积极的适应,更好地协调自身与社会发展的关系。
2 高校在继承民族传统体育文化中的重要作用
2.1 高等院校是促进民族传统体育文化传承的重要场所
高等院校是文化传承的重要场所,也是文化传承的重要途径。高等院校拥有丰富的文化资源和传承方式,拥有雄厚的师资力量,代表着最前沿的文化学术研究水平,同时拥有广泛的与其他文化交流的空间。因此,是传承民族体育文化不可替代的重要场所。
2.2 普通高校是弘扬民族传统体育文化的重要阶段
高等教育阶段,大学生认知能力和接受新知识技能的能力较高,思想活跃,处在思想道德、意识形态形成的重要时期。高校中积极开展民族传统体育项目课程,把优良的民族体育文化经过转化编入教材,传承传统体育文化的知识和技能,这对大学生民族文化知识、技能的传承,民族情感的培养、民族团结意识的强化起到不可忽视的作用。
2.3 能进一步融合民族传统体育与现代体育的精髓
高校通过开展各种体育项目,对各种体育文化进行融和,既拓宽了民族传统体育发展与创造的空间,使民族传统体育与现代积极融合,使得学生进一步认识了各种体育文的特色及文化体验,又向全世界发扬了我国优秀的民族传统体育文化。
3 目前高校传统体育文化传承中出现的问题
3.1 物质制约因素
高校民族传统体育场地、器材不能完全满足需求,阻碍了民族传统体育在高校中很好地发展。另外,民族传统体育课程使用的教材、资料等物质资源相对缺乏,使得教学内容贫乏,不能引起学生学习的兴趣和积极性。
3.2 组织制度制约因素
高校中民族传统体育课堂教学和课外体育活动的开展广度和深度不够,开展的传统体育项目也较少,缩小了民族传统w育的范围。大多高校没有民族传统体育节日、比赛等固定的文化组织制度形式。同时缺乏专业教师资源,限制了民族传统体育的发展、拓宽,更不用说使得学生产生民族精神层面的升华了。
3.3 意识形态制约因素
3.3.1 来自于现代体育项目的冲击
现代体育运动是当今世界体育的主流体育文化,它因高参与度和广泛的观赏性高而受到了大学生的喜欢。另外,其对提高我国国民体质健康水平和欣赏水平有一定促进作用,同时也对我国民族传统体育的发展产生冲击。有调查显示,大学生对新潮的、流行体育文化元素比较喜爱,而传统体育项目则被束之高阁,成为小众项目。
3.3.2 网络文化的入侵
新世纪以来,网络文化对现代社会传统的思维模式、生活方式产生了重大的影响,为人类文明进步做出了巨大的贡献。但同时也冲击了我国民族体育文化的发展空间。大学生处于接受新事物的敏感阶段,有一部分学生丧失了辨别能力,对西方体育文化中非主流的糟粕趋之若鹜,容易形成消极的价值取向,对民族体育文化价值观造成了一定的危害,导致大学生民族体育精神与意识的选择产生了冲击。
4 如何加强传统体育文化传承
4.1 改善开展民族传统体育发展的物质条件
高等院校对开展民族传统体育教学、课外活动、比赛的场馆器材等物质条件给予重视,加大资金投入力度,确保民族传统体育开展效果。
4.2 加强对民族传统体育项目资源的开发
各地的普通高校,应该根据自己的地域优势开设适合当地民族传统体育教育的项目,把民族体育特色文化精髓纳入高校的体育教学,促进了民族传统体育项目从民间向高校课堂的转化。并结合课外体育活动、体育社团、运动会、俱乐部等形式,大力推广民族传统体育项目,使其成为固定的文化组织制度。
4.3 提高民族传统体育项目教师力量
一方面,在各体育专业院校中,设置民族传统体育专业,培养民族传统体育专业教师人才。另一方面,在普通高校中组织培养民族传统体育教育的教师,采用外出进修学习或请专家进来培训学习,使其提高自身的教学能力。
5 结语
高校肩负传承民族传统体育文化的重担,面对当前各种文化的冲击,应积极开发民族传统体育资源,推动民族传统体育的文化创新,拓展民族传统体育文化的影响力。使其具有传统体育特色的同时,具有可持续性发展的能力。
参考文献
[1] 白晋湘.民族传统体育文化学[M].北京:民族出版社,2004:110-115.
[2] 范维.对我国普通高校民族传统体育教育发展研究[J].体育科技,2010(8):1-8.
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