文化创新的体现

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇文化创新的体现范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

文化创新的体现范文第1篇

【关键词】先锋话剧；戏剧文体学；文体创新；孟京辉

中图分类号：J805 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）12-0021-02

提到中国的先锋话剧，孟京辉一直都是高举中国先锋大旗的“灵魂人物”，他的每一部作品都是对中国传统话剧形式的挑战，充满了大胆的创新思想。在评比出的90年代最具影响力的30部先锋话剧中，就有10部出自孟京辉之手。（何明敏：2014）孟京辉的成功是在多次大胆试验后的优秀成果，实现了中国话剧的成功转型，为创造有中国特色的话剧艺术做出了重大的贡献。本文尝试从文体学角度，分析孟京辉戏剧独具个性的创造力和多元的艺术风格，凸显其对中国传统戏剧和外国经典话剧的整合能力和创新能力。

一、反叛：非线性叙事与拼贴手法交织

“中国传统的戏剧叙事结构是典型的‘线式’结构，即按照故事本来的时间顺序，从头至尾原原本本地进行叙述，这与西方戏剧中掐头去尾，运用大量闪回倒叙的‘点式’叙述结构完全不同。”（丁罗男：1998）在中国先锋话剧之前，一直沿用这种叙事结构，注重情节完整性和逻辑严密性，并逐渐形成僵化的叙述形式。孟京辉作为新时期中国话剧的创作者，认为这种僵化的形式如今已不能迎合大众的审美观念，他提倡非线性的叙事结构，运用拼贴手法，“将情节方面没有任何因果联系的两个或以上的故事以相互独立或相互穿插的形式拼贴在一起，以达到特定的戏剧效果。”（田妯妯：2013）

在孟京辉的早期作品《思凡》中，将三个毫不相干的故事拼接到一起。其中一头一尾是选自中国传统戏曲《孽海记》中的《思凡》和《双下山》两折，中间则穿插了意大利薄伽丘《十日谈》中的两个小故事，中西方两个毫无关联的作品被融合到一起，这就打破了传统戏剧中“开始-发展--结局”的叙事结构。而这四个小剧本身又都是独立存在的、情节完整的。从叙事结构的角度深入分析，我们会发现：四个小剧的叙事结构也是有所差别的。《思凡》采用的是双线式结构，尼姑和和尚的思凡处于不同的时空交错中，以意识流的形式呈现出来。中间两个部分的小故事则是采用开放的“线式”结构，从头到尾叙述事情经过，最后一部分则采用“封闭式”的叙事结构，到故事结尾，情节刚刚发展，却戛然而止。这种叙事结构的反差和层次感，也增添了戏剧本身的美学效果，更加吸引观众。

碎片化是孟京辉在戏剧创作中更为大胆的实验，完全摒弃了戏剧情节，整部剧上演的内容有完全没有因果关系的台词构成，呈现完全碎片的感觉。这种戏剧最具代表性的作品，就是《我爱×××》。初看这部剧的剧本，感觉更像是一首散文诗，没有情节、没有对白，几乎每一句都以“我爱×××”开头，每一句台词毫无关联却都被组接在一起，例如“我爱一千万人死于战争两千万人死于流行性感冒没有发生”、“我爱一百万人在美国占领校园的时候我出生了”、“我爱光，我爱于是便有了光”、“我爱你们愤然离去”、“我爱你们这些随大流的家伙”（孟京辉：2010）等等，这些听起来支离破碎、没有逻辑的语句全部被揉到这部话剧当中，整部剧好像被黏贴在一起的碎片一样，这种叙事结构在中西方戏剧的发展过程中，都是从未有过的，这种大胆的创新也显示了我国先锋戏剧的独特魅力。

二、回归：中国元素与现代元素融合

九十年代中后期，单纯的模仿与照搬西方荒诞派戏剧的形式已经无法满足中国先锋戏剧发展的需要，无法凸显中国先锋戏剧的独特性和创新性，于是先锋戏剧创作者们开始逐渐摆脱西方荒诞派戏剧的束缚，一方面继续对传统戏剧文体进行解构，但另一方面也开始回归中国传统的戏剧对话。“因为戏剧始终要反映现实生活，当社会生活发生变革时，戏剧的内容创作理应转变方向。至此，中国先锋话剧开始背离西方荒诞派戏剧的创作方向，回归于现实生活的重现，形成自己的“先锋”特色和文体创新。”（黄楠：2013）其戏剧文体在语言风格和创作风格上更多的体现了中国社会和历史的独特的元素。

随着市场经济的发展，文化也进入了“商品化”的时代，大众消费观念对艺术家及其创作产生了莫大的影响。艺术源于生活，艺术创作最终也要还原到服务大众的生活中去。观众在寻求放松、追求娱乐的同时，也期望宣泄自己心中的社会情感。“孟氏幽默”是孟京辉先锋戏剧文本叙述中最重要的风格体现。借助戏仿、俗文化以及现代网络流行文化的外衣，获得了广大观众的认可和赞扬，每一出话剧的演出，都座无虚席，甚至出现一票难求的境况。

在经典代表作之一《一个无政府主义者的意外死亡》里，有一段对《茶馆》中王利发和秦仲义的经典对白的模仿。他们将警察局里发生的内容和茶馆中两人的逻辑结构巧妙地串联在一起，疯子和局长模仿着王秦二人的动作开始了一段对话：

局长：哟，这不是无爷（无政府主义者）吗？

疯子：谁呀？

局长：小王呀，给您请安了！（作出请安的动作）您这个怎么这么闲在，有功夫到我们警察局来了？

疯子：我来看看，看看你这个年轻小伙子会不会开警察局。

局长：边干边学！谁让我爸爸死得早，不干不行啊。好在照顾主儿都是我父亲的老朋友。有什么照顾不周的地方，闭闭眼儿就过去了。我就是一切按照我父亲的老规矩，多说好话多请安，讨个人人喜欢，就不会出大岔子。

疯子：你小子比你爸爸还滑呀。这个警察局我还是要收回来的！（孟京辉：2010）

此段对话是完全模仿《茶馆》所作，但是在当今社会环境下的改编，将原著中严肃的氛围彻底消解，从警察局长和疯子的对话来看，更给人一种幽默讽刺的感觉，或者说达到了娱乐大众的效果。

孟京辉将自己的“先锋戏剧”定位在都市白领、中产阶级、大学生群体以及戏剧研究者和热爱者当中，比较大众化，想创作为广大群众喜闻乐见的戏剧模式。小剧场的经营模式，力图推广自己的剧作成为经典。他有意识地加入大量世俗的内容，如俚语、绕口令、歇后语、谚语、顺口溜，创造了一种“先锋通俗剧”。

在《两只狗的生活意见》中，旺财和来福为了在城市里谋生，表演了中国民间传统的“胸口碎大石”、“头顶开砖”、“金枪刺喉”等手艺，中国传统文化的元素完全融入了现代话剧的创作之中。孟京辉还经常在戏剧里加入一些大众生活中的娱乐元素，引用了当下流行的网络用语、冷笑话如《两只狗的生活意见》中，“丢不起这狗”；“我抽的不是烟，是寂寞”，“我不怕流氓，就怕流氓有文化”。（孟京辉：2010）同时也加入了很多社会中的新闻娱乐事件，如金融危机、房价上涨等，进行调侃。增加了戏剧文本的幽默元素，最后又回到了社会涵义的层面，讽刺意味更加浓郁。

三、结语

总之，孟京辉的先锋戏剧在当下的社会环境中还是得到了众多观众的认可，这主要得益于他对于中国“先锋”戏剧破而后立、不断探索。从戏剧文体角度来看，其拼贴式、碎片化的戏剧结构是对中国传统戏剧“线性”模式的突破，“孟氏幽默”的语言风格加上中国传统文化的艺术元素，是对西方荒诞派戏剧的反叛。尽管迎合大众的小剧场模式，对于“先锋”精神的内核有一些偏离，但他对于中国话剧的文体创新所做的努力尝试是值得肯定的，对研究我国现代话剧的文体特点和以后的话剧发展方向具有深远的意义。

参考文献：

[1]丁罗男.中国话剧文体的嬗变及其文化意味[J].戏剧艺术，1998.

[2]何明敏.孟京辉戏剧风格论[J].戏剧文学，2014：39-48.

[3]黄楠.戏剧文体学视角下的先锋戏剧文体分析[C].辽宁大学，2013.

文化创新的体现范文第2篇

关键词:企业战略;自主创新;核心能力;企业文化

目前,国内学者关于自主创新内涵的理解及其界定的几种主要观点包括:从科技创新的角度进行自主创新的分类以及自主创新内涵和外延的界定［1－4］;从是否形成知识产权的角度进行企业核心技术与新产品价值的辨析［5－6］;从技术创新经济学的角度进行自主创新与模仿创新的区分［7］……。但笔者认为已有的研究成果从宏观角度和政策法规角度分析居多,而在微观的企业层面上对自主创新的认识仍然不够深刻,尤其是对自主创新实现过程中的要素分析欠缺,更多的是对“创新”的认识,习惯采用各种创新标准对自主创新进行划分,这样虽然容易从某个创新的角度理解自主创新,但并不能抓住自主创新活动的共同特征,突出的问题主要表现为对“自主”的理解不足。本文从企业战略层面讨论企业核心能力、企业导向和企业文化对自主创新的影响,着重分析“自主”性在企业自主创新过程中的表现,进而揭示自主创新活动在企业微观层面上的共同特征。

一、自主创新与企业的核心能力

Hamel和Prahalad认为企业的核心能力决定企业能够形成某种竞争优势。技术能力、组织能力、市场开拓能力和管理能力都能成为企业的核心能力,且每一种能力还可以继续细分。企业的核心能力是企业拥有的最主要的资源或资产,企业核心能力的储备状况决定企业的经营范围,特别是决定企业多元化经营的广度和深度,也决定了企业的效率差异。尽管各个企业的核心能力不尽相同,但一般都具有稀缺性(某一企业所特有的)、可延展性(核心能力可以使企业进入各种相关市场参与竞争)、价值性(核心能力能够使企业为客户创造价值)、难以模仿性(核心能力应当不会轻易地被竞争对手所模仿)等特征。

自主创新的提出在宏观层面有着政治和经济的双重含义,落实到微观层面主要就是引导企业要形成自己的核心能力。在企业的核心能力里,技术能力是最根本的核心能力,其他核心能力都是以一定的技术能力为基础的,技术的改变从根本上要求其他的核心能力要与之相适应。实现技术进步的途径多种多样,但最根本的是技术引进、技术改造和技术创新,其中,技术引进和技术改造并不符合企业核心能力的特征,只有技术创新能够成为企业的核心能力。因此,从企业核心能力的角度而言,自主创新在微观层面就是企业能动性的技术创新能力。

从来源上讲,技术创新主要有三种。①模仿型技术创新。模仿型技术创新是指企业模仿已有的技术成果,并根据实际情况进一步完善而产生与原有技术的差异性,且在市场上具有一定的竞争力。它是在率先者成功的基础上选择适合自己的产品进行的技术扩散,尽管可以回避研发风险,但其毕竟是一种跟随创新,所以形成的核心技术档次一般不会太高,而且具有扩散性,易于模仿,在市场上存活的时间不会太长。②自主型技术创新。自主型技术创新是企业依靠自我技术力量进行的以满足或创新市场需求、增强企业竞争力的技术创新,其优势是使企业拥有率先独占性的核心技术并进而创造消费市场,但这种创新方式需要企业拥有高水平的技术人才和比较雄厚的资金等作为保障。③集成型技术创新。集成型技术创新是企业将高新技术与常规技术等多种技术范式有机地组合起来,按照社会和市场的需求构成一种新的产品或经营管理方式,通过对经济、技术、资源等各种要素的合成创造出新的经济增长点。它利用技术之间的协作性和系统支持性使创新后的新技术、新产品要比单一技术的贡献之和大,亦即1+1＞2。一般认为,技术创新过程的集成促进了各种资源要素的优选,并以适宜的结构形成一个有利于资源要素优势互补的有机整体。集成创新的优势在于它的整体性,某些在单一技术上不具有竞争优势的企业却能通过集成创新在整体上表现出强大的竞争力。然而,集成创新是一个复杂的系统工程,不同技术范式彼此之间的契合需要经过反复尝试和试错,因此要求企业拥有一定的人才和资金等作为保障［8］。

以上三种技术创新方式都可以作为企业的核心竞争力,但最能体现出自主创新自主性的则是第二种方式,因此也被称为原始创新。然而,企业的实际情况和各自发展战略不同,对于中小企业而言,第一种技术创新方式通常是最经济、最实用的创新方式,此时模仿性技术创新方式作为企业核心能力,其自主性主要表现为在模仿创新过程中对模仿(引进)技术的消化与吸收;集成创新往往要求单个企业具有足够的规模,此时企业的管理能力和组织能力作为核心能力对于企业的集成技术创新具有重要作用,其自主性也主要表现为企业管理能力和组织能力。

二、自主创新与两个导向的沟通

自主创新的理论基础是技术创新,要解决自主创新的企业导向问题,首先要从技术创新与企业导向的关系入手。企业的技术创新主要受两种企业导向的影响。①以企业家为导向(entrepreneurialproclivity)的技术创新,这种企业技术创新与企业家精神密切联系,它通过企业家管理的一般过程在技术创新中表现出来。Schumpter认为,企业家特有的精神就是愿意打破既定的框架,更容易推动企业突变式的创新和长期竞争优势的建立,从而以技术为根本优势确立市场优势,并进而指出创新是企业家的基本职能［9］。②以市场为导向(marketproclivity)的技术创新,这种技术创新以企业对市场和顾客需求的快速捕捉和反馈为主,表现为相对竞争企业能够以更快的速度、更深的层次满足顾客偏好。Hamel和Prahalad认为,市场导向会将企业的注意力仅限于客户已经表达出的需要上,因此市场导向型企业可能更多地关注现有产品线的延伸,而不是寻求对现有的和新客户的潜在需要的更深挖掘,会忽视在新市场中寻找新机会和开发新产品［10］。Christensen和Bower则认为,市场导向的创新容易使企业资源配置倾向于与现有市场相关的渐进式创新［11］。

显然,以企业家为导向和以市场为导向对技术创新的影响是不同的,以企业家为导向的企业更容易发生突变式创新,而以市场为导向的企业更容易发生渐进式创新。那么,对自主创新而言是否存在着这样两个企业导向,从而有突变式自主创新和渐进式自主创新之说?笔者认为,从企业家精神、市场导向与自主创新的相互关系出发,这个说法是不成立的,因为自主创新的过程既要求企业家精神体现出“自主”的特性,又要求通过市场导向反映出“创新”的价值。

对企业家精神(entrepreneurship)最早进行系统阐述的是奥地利经济学家熊彼特(Schumpeter,1934)［12］,他把企业家精神归结为五点,即企业家的首创精神、企业家的成功欲望、企业家的冒险精神、企业家的精明与敏锐、企业家的事业心。由此可见,首创精神、成功的渴望、承担风险和乐观精神、精明强干、进取精神,构成了企业家精神的五大要素。这五大要素构成了自主创新成功的基本条件,是克服自主创新过程中各种困难的关键。企业家不仅是创新活动的主体,而且是企业技术核心能力形成过程中关键的人力资本保障。由于企业家精神的存在,企业才具有创新的活力,企业员工的创新意识才得以激发,从而在企业内部形成创新的氛围。企业家作为创新的倡导者和实践者,除了必备的个人素质培养之外,还需要建立一支强有力的技术人才队伍。企业家的凝聚力、感召力把企业员工团结在一起,使其愿意为技术核心能力的构建发挥各自才能。企业家精神的激励作用促使企业进行创新,创造新的知识,增加知识储备,为技术核心能力的发展提供支撑。

此外,熊彼特关于企业家精神的另一个重要的思想就是,企业家精神是一种重要的生产要素,它是长期经济增长的真正源泉。在熊彼特看来,经济发展是一个“创造性破坏”的内生的动态过程,即不断地通过开发新产品、引入新的生产方式、开辟新市场、获取新原料和建立新的组织结构来推动创新的过程。创造性破坏的灵魂是具备了企业家精神的企业家,反过来,也只有不断地实施和推动创新的人才称得上是企业家,而自主创新的过程正是企业家精神的集中体现。企业家精神是企业家追求创新、勇于尝试的精神特征,它的形成受到企业家的个性、教育背景、个人经历以及外部社会环境、文化传统等因素的影响,是企业的无形财富［13］。因此,企业家精神不可能像企业的产品一样具有特定的物质形态,人们只能通过某些表现形式来体会企业家精神的巨大作用。企业家通过自主创新获得核心技术充分体现了企业家精神内涵的核心,在自主创新过程中企业家组织研发、发现新技术以及克服困难、开拓市场都是企业家精神的体现。

对于自主创新而言,企业家的价值除了组织研发、承担研发风险、管理创新过程,一个同样重要的方面就是将技术成果引入市场实现经济价值。正如我们前面提到的微观层面上自主创新的形式是模仿及消化吸收创新、原始创新和集成创新,其中原始创新最能够体现自主创新的自主性,也是企业家导向最集中的体现;而模仿及消化吸收创新的自主性表现在对引进技术的消化吸收上,这也体现了企业家精神,但是此时的市场导向要强于企业家导向,企业模仿创新的主要目的是尽快占领市场,满足顾客需求;集成创新的自主性更体现在企业家对企业的控制力上,而创新的效果则需要市场的检验,因此集成创新最能够体现企业家导向和市场导向的融合。图1给出了企业家精神与市场导向在自主创新各形式中的体现和相互关系。

三、自主创新与企业文化

企业文化是一种组织文化,它是企业在一定的社会文化环境下,在长期的生产经营和管理活动中形成的具有本企业特色的文化,包括价值观念、行为准则、道德规范、企业制度、企业精神、历史传统、文化环境等。企业文化具有两个层次:一是外显文化,即显露在外部的人们可以直接察觉到的诸如企业的标志、工作环境、规章制度、文化教育和技术培训等,这些可归结为三个层面即制度层面、结构层面和经营层面;二是内隐文化,即较深层次的不易为人们所察觉的诸如企业的管理哲学、价值观念、企业精神、企业目标等。笔者认为,企业文化主要通过内隐文化影响自主创新,而自主创新对企业文化的影响却首先是在外显文化上,进而影响内隐文化。因此,就微观层面而言,内隐文化和外显文化可以通过自主创新的相互影响,彼此协调。

内隐文化对企业自主创新的作用主要表现在以下三个方面。一是企业目标对自主创新的影响。企业目标分为长远目标和短期目标,短期目标和长期目标都对自主创新有影响,但通常情况下长期目标的实现更要求企业进行自主创新,主要表现为通过自主研制自主开发拥有自己的核心技术;而短期目标除了达到一定的经济目标外,还应为自主创新积累力量,一味依赖引进技术去达成企业短期效益的做法对企业长期发展是危险的。二是企业价值观对自主创新的作用。企业的价值观是比企业目标更深层次的企业文化,通常能够影响企业目标的制定。企业无论具有一个充满朝气、自强不息的价值观还是投机取巧、得过且过的价值观,都会影响企业的自主创新,前者可以在资源、制度、组织等方面给企业自主创新营造各种有利的环境,而后者极有可能使自主创新流于形式和口号。三是企业精神对自主创新的作用。企业精神是深层次的企业文化,它源于企业家精神,是企业家个人品质、价值观和精神风貌的体现。正如不是每个企业都存在企业家一样,并不是每个企业都具有企业精神,而一旦企业家的精神影响了企业中每个人,具有相同价值观的员工能够领悟并贯彻这种精神,那么企业家精神就会上升为企业精神。罗宾斯(S.P.Robbins)和库尔塔(M.Coultra)认为,在企业中文化首先是一种领悟,个人根据他在组织(企业)中的所见所闻来理解组织(企业)文化,企业精神作为企业文化中更为内在的、不易察觉的构成要素会潜移默化地影响着企业的每一个成员。在一个积极向上、勇于创新、奋发图强的企业中,每一个企业成员都会察觉到一种竞争意识和机遇意识,会产生一种责任感和成就感。更重要的是,这种领悟能产生对企业理念、道德行为规范和企业精神的认同感。从前文对企业家精神与自主创新的讨论得知,存在企业精神的企业也一定是积极实现自主创新的企业,因此,塑造企业精神的一个重要方面以及塑造企业精神本身就是培养企业的自主创新意识。

同时,自主创新也会影响企业文化,这种影响主要作用在外显文化即对制度层面、结构层面和经营层面的影响。自主创新对外显文化的影响表现在两个方面:一是技术创新本身对外显文化的影响,二是“自主”性对外显文化的影响,而后者也就是以自主创新的企业家精神为指导的内显文化对外显文化的影响。自主创新与企业文化的关系见图2。

技术创新在企业中以一种内部变革的形式存在和发生作用,结果体现在促进企业制度中各种保证技术创新启动、运行和扩散的相应机制的建立和完善。由于技术创新在企业中发生,因此技术创新活动的开展必然要求企业的制度层面进行相应的制度变革和制度创新。具体地说,技术创新活动使得企业的经营决策、计划、组织和人事管理等所表现的外显文化随着技术的变革和创新而发生变化;企业要进行技术创新必须建立相应的机构,这必然导致企业结构的变动调整,此外,技术创新也内在地要求对技术创新成功发挥重要作用的人员掌握更多的企业资源、拥有更多的自主决策权,这都会引起企业结构的变动和重组;技术创新引起企业经营活动的变化主要表现在企业内部生产环境的改变和外部消费者对企业的重新定位。技术创新会引起企业的生产设备、工作人员、生产环境、工艺流程、管理制度等的变动,依靠新的技术生产出来的产品往往具有较高的附加值,在市场上被消费者接受、认同并改变在消费者心中的形象,这样就要求企业协调与消费者之间的关系,制定最佳的市场策略。

自主创新的自主性则要求企业在制度、结构和经营上体现出企业家精神,比如,原则性与灵活性并举的人事制度能给予人才充分的施展空间,扁平化和网络化的企业组织结构有助于迅速决策、共享创新资源并抓住市场机遇,灵活的经营策略和以市场为导向的经营机制可以创造新的顾客需求。

四、结语

企业真正将自主创新作为生存和发展的内在需要是国家实现全面振兴的基础,自主创新是企业能动性与技术创新的有机结合,这种自主性不是靠行政命令和资金投入就能够获得,而必须融入企业的发展战略。影响企业战略层面的一般要素也对自主创新产生影响,其中将企业技术创新特别是原始技术创新能力作为企业有意识培养的核心竞争力之一,是体现自主性的重要标志。企业在经营过程中往往存在着两种导向,以企业家为导向的更偏重于原始创新,企业家精神是自主创新的集中体现;以市场为导向的则偏重于消化吸收创新,为自主创新打下市场基础;集成创新既体现了企业家控制力,又注重市场检验,因此最能体现出企业家导向和市场导向的融合。企业文化是企业发展战略形成的背景,不仅要在制度、结构和经营层面体现企业家精神,更要深入到企业目标、价值观和精神层面,这样才能真正形成自主创新的企业文化。

参考文献:

［1］尚勇.从科技经济两个方面把加强自主创新落到实处［J］.中国科技产业,2005(3):16－17.

［2］朱高峰.自主创新:把技术与经济融为一体［N］.光明日报,2005－11－13(A3).

［3］王元.探寻自主创新三大要点［J］.深圳特区科技,2005(7):56－57.

［4］彭纪生,刘伯军.模仿创新与知识产权保护［J］.科学学研究,2003(4):423－427.

［5］温瑞珺,龚建立,王黎娜.企业自主创新能力评价研究［J］.集团经济研究,2005(9):68－69.

［6］毛建军.自主创新从概念走向实践［J］.科技促进发展,2006(6):36－46.

［7］傅家骥.技术创新学［M］.北京:清华大学出版社,1998:36－45.

［8］李宇,高良谋,关伟.企业控制力的视角:技术创新与企业规模的动态研究［J］.辽宁师范大学学报:自然科学版,2006,29(4):485－488.

［9］约瑟夫•熊彼特.企业家的职能［J］.冯文光,译.经济社会体制比较,1988(3):61.

［10］HamelG,petingforthefuture［M］.Boston:HarvardBusinessSchoolPress,1994:57.

［11］ChristensenCM,BowerJL.Customerpower,strategicinvestment,andthefailureofleadingfirms［J］.StrategicManagementJournal,1996,17:197－218.

文化创新的体现范文第3篇

关键词：新媒体；科技创新；因素分析

一、 引言

“随着以现代科技为核心的生产力系统的出现，知识已经成为最重要的生产要素进入经济生产领域”。①科学技术是推动经济发展和社会发展的巨大杠杆，是人类社会进步的重要标志，在创新型社会目标下，科学技术的高度发展，使得知识形态生产力大量物化，人类认识资源、开发资源的能力不断加强，随着科技研发成果的不断涌现，使得科技成果转化为产品的速度大大加快，科技对经济社会发展的支持和引领作用日益凸显。

文化是科技进步的母体，是经济社会发展的先声；科技则为文化的进一步发展插上翅膀。两者的互动共进是现代人类文明演进的显著特点。“科技对文化产业种类、形式、格局始终产生着极为深刻、从某种意义上甚至是决定性的影响。文化作为商品进行生产和消费古已有之。但文化产品成为大规模的工业化生产，文化产业的业态、种类和格局发生深刻的变革，则往往有赖于科技进步之功”。②技术的更新必然带来观念的革命，新媒体的建立基于数字技术和网络技术的基础之上，而延伸出来的各种媒体形式。新媒体反映着科技创新对文化产业的渗透和影响，而这种渗透和影响正体现了文化与科技融合。

二、 新媒体产业科技创新的重要性

新媒体是科技创新与文化相融合的产物，是一种新兴的文化产业形态，是在新的技术支撑体系下出现的媒体形态。

1. 新媒体的概念特征。所谓新媒体是相对于传统媒体而言的，美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播”。一般认为，新媒体的定义从狭义而言为：基于数字基础的，非线性传播的，能够实现交互，具有互联传播特性的媒体。利用数字技术、网络技术和移动通信技术，以电视、电脑、手机为主要输出终端，向用户提供视频、音频、语言数据服务、连系游戏、远程教育等集成信息和娱乐服务的所有新的传播手段或传播形式的总称。

“无论是新型媒体还是新兴媒体，其发展呈现两个重要特征：一是原生的新传媒形态不断涌现；二是是基于新信息网络技术与传统媒体融合而产生的新媒体形态日益丰富”。③新媒体所谓的“新”字是主要体现在技术上和形式上的，新媒体的有两种表现形式：其一，有些新媒体的出现是前所未有的或者说崭新的，比如互联网等；其二，有些新媒体是在旧媒体的基础上引进新技术后，新旧结合的媒体形式，比如电子报纸等。

2. 科技创新的理论描述。“创新”作为一个明确的概念最早是由美籍奥地利经济学家约瑟夫.熊彼特（J.A.Schumpeter）提出的。1912年，熊彼特在其《经济发展理论》一书中提出创新理论。所谓创新，是指把一种从来没有过的关于生产要素的“新组合”引入生产体系。这种新组合包括以下内容：引入新产品；引入新工艺；开辟新市场；控制原材料新的供应来源；实现工业的新组织。从熊彼特的定义可以看出：创新首先强调的是一个“新”字。随着时代的发展、社会的进步，创新的内涵与外延也在不断地拓展和提升，相继出现了“技术创新、科技创新和自主创新”等概念。科技创新一词常见于政府报告、规划与文件，主要从政府宏观管理的层面提出。钱学森开放的复杂巨系统理论认为科技创新是科学研究、技术进步与应用创新协同演进下的一种复杂涌现。它包括以科学研究为先导的知识创新、以标准化为轴心的技术创新和以信息化为载体的管理创新三大体系。

3. 新媒体产业科技创新的社会作用机理。创新就是人们在已有知识的基础上，创造出前所未有的物质和精神产品的活动。瑞士洛桑国际管理与发展学院的国家竞争力模型认为国家竞争力与企业竞争力两者互为补充，国家竞争力的核心在于企业竞争力；美国哈佛大学著名教授、《国家竞争优势》一书的作者迈克尔·波特认为产业竞争力决定国家竞争力，同时，国家又通过“环境的塑造”来影响产业竞争力，而企业作为产业经济、国民经济的基本承担者、具体参与者，其竞争力决定产业竞争力，最终决定国家竞争力。体现新媒体特征的相关企业为了更好的发展和盈利，不仅具有强烈的自主创新要求和愿望，而且也具备相应的条件进行自主创新，成为自主创新的主体。由这些企业涌现出的科技创新能力反映着文化产业竞争力。发展经验表明，只有大批拥有自主知识产权和自主品牌、依靠创新获得竞争优势和持续发展的创新型企业不断涌现，并带动更多企业走创新发展之路，一个行业或一个地区才能真正实现率先发展、科学发展、和谐发展。

三、 科技创新对新媒体为代表的新兴文化产业的影响

在新兴的文化产业价值链中，新媒体最具创新性，其高科技依存度最高，对日常生活的覆盖、渗透最直接，并辐射到相关产业之中。

文化创新的体现范文第4篇

1理论创新是高校人文社会科学工作者的重要任务

世界在变化，我国改革开放和现代化建设事业在前进，人民群众的伟大实践在发展，迫切要求我们党以的理论勇气，总结实践的新经验，借鉴当代人类文明的有益成果，在理论上不断扩展新视野、做出新概括。这是对全党提出的要求，更是对高等学校提出的任务。高等学校具有人文社会科学研究的综合优势，理应在传播、整理、吸收人类文明成果方面有所作为，理应对人民群众的伟大实践进行不断研究、总结，理应承担起理论创新的重任，理应率先解放思想、转变观念，做到与时俱进，起到引领社会前进的作用。首先，理论创新要求有“理论勇气”，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。其次，理论创新要求有科学态度，实事求是，一切从中国社会主义建设、改革和发展的实际出发，而不是从“本本”出发，在体现时代性中把握规律性。

2弘扬和培育民族精神是高校义不容辞的责任

弘扬和培育民族精神是社会主义文化建设的重要内容，也是全面建设小康社会的奋斗目标之一。高等学校在弘扬和培育民族精神方面有着独特的优势。首先，在人才培养方面，它通过课程设置和校园文化氛围体现社会主义精神文明的要求，影响着青年学生的精神境界、价值追求和道德品质，使青年学生在进入社会之前都能获得一种精神的高度，一种可以转变为源源不断的精神动能和精神势能；其次，在科学研究方面，它通过学者创造的精神文化成果对社会主流文化有着文明健康向上的重大影响，从而起到对社会精神文明、制度文明和物质文明建设的引导作用。高等学校要在社会主义民主法制和精神文明建设中发挥重要作用，成为国家和社会发展的重要“思想库”；再次，在为社会服务方面，不论是学者用自己的成果或智慧向社会提供的服务，还是高等学校的学生为社会所做的志愿服务，都会为提升人的精神境界做出重大贡献。弘扬和培育民族精神要求高等学校必须具有与时俱进的创新精神。一是价值观念的创新。时代在发展，社会在前进。民族精神的弘扬需要对民族文化传统进行整理、继承，对外来文化进行选择、批判、吸收。这都要求高等学校的文化工作者继承和弘扬传统文化中“乐以天下，忧以天下”的社会责任感，“自强不息”、“敬业乐群”的事业心，“厚德载物”、“推己及人”的仁爱心，用符合时代要求的价值观念，审视古今中外的文化现象，做到“古为今用，洋为中用”，丰富我们的民族精神。二是精神境界的创新。高等学校教师应以宽阔的胸怀和开放的心态对待各种中外文化思潮，以“囊括大典、兼容并包”的精神境界进行弘扬和培育民族精神的工作。三是工作方式的创新。在信息和网络技术日渐发达的今天，我们要与时俱进，利用一切信息渠道，传播优秀民族文化。特别是德育工作方式在新的形势下更要注重创新，注重实效，为加强爱国主义教育，进一步增强民族凝聚力创造出新方法、新思路、新举措。因此，高等学校要在科学发展观的指引下，利用教育工作的特殊优势，以创新的姿态，自觉地为弘扬和培育民族精神贡献自己的智慧和力量。

3培养高素质劳动者、专门人才和拔尖创新人才是高校的根本任务

全面建设小康社会需要人的全面发展，需要积极构建学习型社会，也需要造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才，需要高等学校坚持教育创新，深化教育教学改革，扩大办学规模，提高教育教学质量和管理水平。这既是党的教育事业对高等学校提出的任务，也是时代赋予高等学校的神圣使命。高等教育大众化和人才培养质量规格的多样化对高等学校提出了新的挑战，也为各类高等学校创造了良好的发展机遇。如何面对挑战和抓住机遇?高等学校必须以创新的精神、创新的思路、创新的战略和策略，形成创新的局面。不论是培养“学成任事”的高素质劳动者和专门人才的高等学校，还是“研究高深学问”和培养拔尖创新人才的高等学校，都要明确各自的层次定位和目标定位，在各自的层次上办出特色。

教育教学创新是高校坚持先进性的必然要求

坚持先进性，要求高等学校在教育教学观念、学科建设、专业设置、人才培养模式、教学内容与课程体系、教学方法与手段等方面具有前瞻性、超前性、科学性和现代性。坚持先进性，首先是体现在理论创新上。理论创新必须反映时代精神，反映人民群众的伟大实践，反映社会变革的规律性；坚持先进性，也体现在弘扬和培育民族精神上；坚持先进性，还体现在培养高素质人才上。高等学校培养的高素质人才，一方面是先进生产力中最活跃的最有决定作用的因素，另一方面又是精神世界最富有最文明的群体。高等学校在培养人才的同时，也通过建设校园文化及其他途径，培育先进文化成果，成为社会精神文明的辐射源。高等学校进行的科学研究，通过基础研究，为科学技术发展提供理论基石，通过应用研究，促进高新技术成果转化为现实生产力。

不论是从高等教育的独特性质考察，还是从高等教育的功能考察，高等教育创新的本质在于观念创新、制度创新、模式创新、教学创新。首先是教育观念的创新。观念的创新是理论创新的前提，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。因此说，教育观念创新是教育实践创新的先导。在高等学校的教育教学实践中，必须确立社会价值与主体价值协调平衡的高等教育价值观、知识能力素质综合发展的全面素质质量观、可持续发展的高等教育发展观、民主化创造性的教学观。这就是说，在教育教学实践中，既要关注社会发展对高校人才培养提出的要求，更要关注受教育者的主体性发展；既要系统传授知识、发展能力，还要提高学生的综合素质；既要适应高等教育大众化需要，扩大办学规模，还要加强教学基本建设，以保证教学质量；既要关注学生的全面发展，还要关注学生个性的充分发展。我们必须充分认识到，观念创新的路子是漫长的、曲折的，有时还有反复。一些新的正确的观念之所以不能深入人心，并以显性方式固化下来，原因是缺乏制度的保证。可见，观念创新必须与制度创新结合起来。制度创新包括学科制度的创新、教学制度的创新、管理体制和运行机制的创新，是大学创新系统的保证。因此，我们要尽快建立有利于促进学生主体性发展的教学制度和评价制度，建立有利于提高教育教学质量的管理制度，建立有利于深化教育教学改革的人事制度和分配制度。教学创新包括教学内容和课程体系创新、人才培养模式创新、教学方法创新、教学手段创新，是大学创新系统的重点。教学内容、教学方法和教学手段的创新都要在观念创新的观照下进行，都要在制度创新的框架内进行。

三深化教育教学改革是高校坚持先进性的最终体现

高等教育研究高深学问的独特性质，必然要求高等学校不断进行文化创新。高等教育在文化创新中具有重要的作用：“一是高等教育直接创造新文化，如通过开展学术和科学研究，创造出新思想、新学说、新理论、新技术等；二是高等教育

间接地创造新文化，这主要表现为培养具有创造思维和创造能力的人。”从高等学校发展的内在逻辑看，文化创新也是高等学校求生存、求发展的驱动力之所在。文化创新可以表现为学科专业建设，也可以表现为高等学校富有特色地建设自己的精神文化、制度文化和物质文化，还可以表现为教学内容和课程体系的改革，最终表现为提高教育教学的质量。

不言而喻，教学内容和课程体系总是要随着科学技术的进步而不断更新，要紧跟学科前沿。陈旧过时的教学内容和课程体系必然不能适应社会的需要，不受学生的欢迎。要更新教学内容和课程体系，学科建设是当务之急，是必不可少的。不加强学科建设的教学内容和课程体系改革是无源之水、无本之木。课程体系的改革也体现在拓宽专业面向中，以增强学生的适应性。而拓宽专业面向也要依靠学科建设。因为没有学科背景支撑的专业是没有前途的专业。所以说，学科建设在教育教学创新中具有基础性的地位。

当然，高等学校在教学内容和课程体系的改革中，必须一方面要研究、传播中国优秀传统文化，一方面也要批判地吸收外国的先进文化，作为自己文化的原料，以丰富我们的民族文化。要在人才培养模式的改革中，改变单一的课堂讲授方式，探索有利于学生主体，生发展的多样化培养途径和方式，提高学生的创新精神和实践能力；要在校园文化建设中，用体现大学精神的科学态度、文明风范、价值观念、道德情操等，影响、感染全体教职员工和大学生，提高教职员工的文化素养，提高大学生的文化素质，从而提高学校的文化品位。

从近几年全国高等教育改革的实践可以看出，高等学校在人才培养上依靠深化教育教学改革，有力地促进了人才培养数量上的迅猛增长，也有力地促进了教育教学质量的大幅度提高，不断地满足了人民群众日益增长的接受高等教育的需求。高等学校通过加大教学内容和课程体系改革的力度，扩大选修课程的比例，使用最先进的教材，促进教授上讲台，采用符合学生特点和具有时代特色的教学方法。把科学研究引入本科教学过程，学生参与教学管理，深化教育教学改革，积极体现“以人为本”、“为学生的发展服务为本”的办学理念，积极体现“教育为人民服务”的基本精神。

参考文献

文化创新的体现范文第5篇

[关键词]文化；创新；支持

[中图分类号]D64 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2016）05 ― 0110 ― 02

前言

“文化是创新的灵魂，是社会进步的基石，是人类进步的阶梯，失去文化的人类是不可想象的”。文化由于其自身的动态性和发展性，对于社会的发展和人类的进步起着不可替代的重要作用。从发展的和进步的角度来说，积极向上的文化氛围能够有效地促进创新人才的全面发展，同时反过来对于文化的发展又产生进一步的促进和提升作用。

一、文化的宣传性

人类社会尽管以物质作为存在的基础，但是文化是人类与自然界其它低等动物的本质区别，同样是不可缺少的。文化作为人类社会历史发展进程中所创造出来的所有物质与精神层面的因素，是人类社会所独有的区别于自然界万物的标志性成分，具有地域性、历史性、传承性，是民族特有的身份特征，体现着一个国家或地区的物质发展程度和精神文明的现状。由于文化的历史传承性，决定了其具有强烈的文化宣传性。文化宣传性不仅体现在能够通过其自身的特性对相关的载体进行宣传，同时也可以通过文化载体对其自身进行宣传，扩大文化的影响范围和力度，起到发扬光大的作用和效果。较为典型的例子就是美国的经济崛起而导致的文化全球性传播，就是借助于经济载体的发展达到了文化传播的作用和效果。

人类社会是由物质文化和精神文化两个层面构成，作为基础成分和起着支撑作用的物质文化得到极大丰富和充足之后，精神文化的需求就上升到了一定的高度。精神层面的文化追求具有二重性，即大众性和精英型。大众性的文化是指民族共同的历史继承和追求，具有普遍性和共通性，在《新民主主义论》中就曾经提出了“建设民主的、科学的、大众的文化”；而精英性的文化则是产生于传统大众文化基础之上的文化精髓，以精英人士和优秀的科技技术人才为承载的主体，受到整个社会的追捧和渴求，从这个角度来说，这种对精英文化的追求也体现了文化的自我宣传导向性。文化的这种多元性体现了文化的丰富性和自我繁殖性。除了文化的自我宣传自我发展之外，利用文化自身的感染力进行某种事物的宣传也是文化的重要功能之一。

二、创新性人才的培养

人才的培养需要文化的熏陶，因为创新性人才的思维在很大程度上是受其所接受的文化知识水平所决定的。创新从哲学的角度来说是对于物质世界的再创造，是人类特有的认知能力，具有实践的能动性，创新意味着变革，意味着要推陈出新，重心在“变”。创新性人才具备综合性的素质，包括知识、技术、能力，但是其中最为主要的是指具有创新型思维和能力，如发散性思维、系统性思维、逻辑思维等，同时具有能够将其进行现实转化能力的科技人才，他们是新时代新事物的思考者和行动者。具备创新思维的创新人才目前正成为社会迫切需要的高端人才。“创新就是把生产要素和生产条件的新组合引入生产体系，建立一个新的生产函数”，同时创新通常包括“新的或改进产品的引进、新技术的引进、新组织结构的引进、新市场的发现、新的投入要素的发现”（熊彼特）。《国家中长期人才发展规划纲要（2010-2020年）》提出：以高层次创新型科技人才为重点，努力造就一批世界水平的科学家、科技领军人才、工程师和高水平创新团队，注重培养一线创新人才和青年科技人才，建设宏大的创新型人才队伍。”这体现出了国家对于新世纪创新型人才的渴求。人类社会的每一次发展和进步都离不开创新型人才的贡献。作为创建创新性国家的关键所在，创新型人才和具有创新思维的科学家正成为我国经济发展和社会进步的不可或缺的科技力量。

“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力”，而创新的关键是具有创新思维的创新人才。因此就必须要大力发展创新型教育。对于社会来说，高等学校是培养创新人才的摇篮，承担着为新世纪国家创新型建设发展提供高质量人才的重大历史任务。因此高校的办学方向和教学质量关系着人才培养的质量，同时也对高校自身的建设起着重要的推动作用。基于上述因素，高等学校的文化建设和宣传对于提升人才培养的方向和质量具有重要的导向性作用。“十年树木，百年树人”，不可否认的是，创新型人才的培养需要时间、精力、实践，需要先天的资质和后天的环境影响，尤其是人文环境的熏陶。通过时间和时间的检验，以潜移默化的形式为创新人才的培养提供精神文化方面的支持。

与常规的人才培养模式不同，创新型人才的培养并不是以培养技能型和应用型人才，按照常规的方法和思维处理问题行事为主，其目的是塑造人的创新型意识和价值观取向，重点是要使人才具有相应的创新思维，在实践中具有创造性。

三、文化宣传建设对于创新型人才培养的促进作用

人才的成长与社会文化环境密切相关，也就是说文化的特性和发展方向决定了人才的培养质量和特点。创新型人才通常都具有深厚的文化底蕴，对于文化的作用具有独到的见解，能够以自己独特的视角阐述对特定事物的看法。对于创新型人才的培养从其本质上来说就是一种文化传播和教育活动，因为创新人才之所以能够具有较为出众的才能和思维就是因为其具有较高的文化素养，而且创新文化与创新人才是相辅相成，相互促进的。知名教育家涂又光先生认为教育的本质就是一种文化传播的活动。因此从这个角度来说缺乏文化的社会环境对于创新人才的培养会造成巨大的缺憾。而创新型人才所需要的不仅仅是自然文化，同时也需要人文文化的熏陶和影响。创新型人才的培养需要创新型文化氛围的配合。高素质的创新型人才所具有的文化素质不仅是将科学与人文因素相结合，同时也极为重视文学艺术的能力积累，以丰富自己形成创新思维的土壤，以便于对于创新型人才加以正确的引导。由此可知文化素养对于创新思维产生的促进作用。同时创新人才的培养质量越高，越有助于文化宣传的力度和效果，从而更快更好地促进文化内容的丰富和层次的提升。

因此，文化与人才培养二者之间的关系是相互促进，相得益彰，二者是互为前提，相互作用，缺一不可。整个社会要形成促进创新型人才培养的浓厚的文化宣传氛围，这样不仅有助于创新型人才的成长，同时也有利于人才的选拔和任用，通过营造健康的成长环境，为创新型人才发挥才能提供能够发挥才能的空间和施展才能的舞台，并进一步激发其创新的热情和创造的动力。

钱学森曾经多次提到：“一个具有科学创新能力的人，不但有科学知识，而且有文化艺术修养......”这句话表明了创新型人才所应该具备的多项能力和素质，即人才的培养科学与艺术文化的结合缺一不可。美国剑桥大学前副校长阿什比教授曾经提出，“科学教育中有必要增加人文学科......在理工科大学的课程中，如果没有人文学科和社会科学这种重要成分，就根本不能满足社会的需求”。意识到人文科学与自然科学之间的紧密关系，美国的高等院校在20世纪八十年代就已经将人文教育贯穿于整个教学领域。这种兼顾全面通盘考虑将培养创新型人才所需要的人文科学与自然科学相结合的教育理念和体系，体现了当前美国社会对于人才培养的新认识，同时也表明新时代条件下创新型人才的培养所出现的新情况和新形势。因此必须要指出的是，创新人才具有相对的全面发展性，尤其是人文教育，具有方向性和引领作用，能够为创新型人才提供重要的必不可少的精神方面的指引。否则缺少相应的方向指引，就会使得创新型的动机和行为陷入困境，产生相应的盲区。

对于创新型人才来说，首要的是要具有创新的意识和动机，否则创新型行为就无从谈起。而要从主观上具备创新的能力，脱离文化的影响和推动，则会使得创新行为犹如“无源之水，无本之木”，难以形成有效的创新结果。高素质的文化培养氛围具有较强的影响力、渗透力和教育力，不仅可以提升人才培养的素质，帮助其形成正确的人生价值观和创新意识和理念，培养好奇心和想象力及动手实际操作能力，同时还可以为造就创新型人才的创新环境提供便利条件，促进创新型人才的创新动力，以便于更好地实现自身的价值。

在对创新型人才进行培养的过程中，教育的作用功不可没。因此在进行文化宣传的时候有必要在教育过程中加强设计和引导，将文化因素体现和渗透于教育环节，此外在促进人才创新方面，不仅要从文化层面加强引导和鼓励，同时也要从人才的自身方面着手，多提供能够令其自由成长和发挥的空间和舞台，使其能够根据个人的成长和未来进行有针对性地实践，将理论与现实相互结合，以验证自己的所学是否与现实相符，是否能够推动科技创新，是否能够实现自己的理想信念。同时也要尊重人才，尊重人才成长的规律，尊重人才的首创精神，以实事求是、“俯首甘为孺子牛”精神扶持创新人才的成长，营造出人才辈出的良好氛围。

结语

创新作为社会前进的推动力和人类进步的阶梯，需要全社会的积极参与。现代社会环境条件下，互联网的迅猛发展正在为人才的培养提供新的途径和契机。创新是一种长期性和复杂性的过程，需要时间、环境、时机、以及相应的意识等，因此创新型活动的产生需要广泛而复杂的知识积累，具有交互性和区域化的特性，并不是短时间之内能够一蹴而就。创新型人才的培养是一项系统而综合性的工程，需要方方面面的复杂条件和因素，在这一培养过程中固然需要各方面的大力配合和相互协调，但是更应该有所侧重，因为“术业有专攻”，必须要大力发展个人的某方面特长，形成优势，而其中文化宣传对于创新型人才的培养功不可没，因此必须加大科学文化知识的宣传力度，以社会主义核心价值观为统领，大力提升高等学校的人才培养质量，通过文化的指引为人才培养提供精神动力和智力支持，从而从多个方面为人才培养提供物质和精神两方面所需要的诸多保障，以便于为国家的现代化建设提供更多高质量的创新型人才。

〔参 考 文 献〕

〔1〕李云才.创新：知识经济的灵魂〔M〕. 长沙：湖南人民出版社，1999.