社会建设的理论

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社会建设的理论范文第1篇

正如罗尔斯在《正义论》一书中所指出的――正义是社会制度的首要美德，公平与正义历来是世界各国政治家和哲学家所推崇的价值目标。作为现代社会最基本的制度体系之一，社会保障也理应将实现社会公正、社会正义作为第一位的价值目标。虽然现代意义上的社会保障制度诞生于西方资本主义国家，资产阶级思想家也极力标榜社会正义与社会公平，为资本主义制度寻求制度上的合法性和道德上的合理性，但是，资本主义制度却是以形式上的平等掩盖着实质上的不平等，对此，进行了无情地科学地批判。认为：以实现社会正义为理念的社会保障制度与社会主义有着本质上地、天然地高度一致性，以为理论武器的无产阶级革命史，正是逐渐消除非正义与不平等，继而在人类社会实现社会正义，社会公平的历史。社会主义相对于资本主义而言有着不可比拟的优越性，就是由于社会主义摒弃了仅仅维护少数人利益的资本主义制度，它能够体现大多数人的利益，从而实现真正的正义和公平。我国将作为核心价值体系，社会保障体系必然将实现社会正义作为全社会的首要价值，并且获得了道德上的正当性和合理性。我们正处于构建社会主义和谐社会的历史时刻，更将实现社会正义，追求社会公正的理念提升到了新的历史高度。社会正义已经成为我国社会保障实践所要实现的首要价值，而不断完善社会保障制度的进程也是对社会正义的有力维护和匡扶。

二、维护社会公平是社会保障的核心理念

社会公平是社会政治文明的发展趋势，也是人类社会不断追求的政治理想。马克思以唯物史观为指导，对资本主义社会形态进行了科学地分析，并以此为依据，将公平放在社会主义的发展形态中去探究，继而科学地阐述了社会公平理论。马克思社会公平理论认为：第一是劳动权利的公平，即每一位劳动者都拥有参加劳动的权利，而“公平”是以劳动为依据的，只有符合这一尺度的社会制度才是公平的。社会主义国家以生产资料公有制为主体，劳动是每一个劳动者满足需要的前提，而且劳动者需要的满足量要与付出的劳动量成比例。这是因为社会主义社会生产力水平并不高、经济发展水平有限，产品还远没有达到极大地丰富，人们要满足各种各样的需要必须付出相应地劳动。正如马克思所言：“每一个生产者，在作了各项扣除以后，从社会领回的，正好是他给予社会的。他给予社会的，就是他个人的劳动量。”马克思认为：与能够自给自足地自然经济不同，在社会主义社会里，劳动者再不能象小生产者那样，将自己的劳动所得全部占为己有。劳动者所获得的报酬，必须是作了必要社会扣除的所得，这才是社会公平。社会主义社会的社会保障制度，需要在劳动权利公平的基础上，激励劳动者积极劳动，通过诚实劳动来满足个人的需要，包括社会保险、社会救济以及社会福利等的需要。其次，在坚持公平分配的同时，还要注意这种公平分配必须以生产力发展为基础，这是因为“分配方式本质上取决于可分配的产品有多少，而产品的多少当然随着生产和社会组织的进步而改变，从而分配方式也应当改变”。如果忽视这个问题，仅仅根据个人需要来提供社会保障，必然会挫伤劳动者的生产积极性，有碍于效率的提高，造成平均主义和“大锅饭”的现象，这反而是一种极大地不公平。实际上，社会公平不仅仅是劳动产品的分配，它也是全社会的经济利益、政治利益以及其他各种利益在社会成员之间的相对合理、相对公平的分配，它的实现意味着社会成员之间机会的均等、权利的平等以及司法的公正，是社会主义社会所追求的核心价值之一。对于社会主义社会来说：社会保障制度就是运用公共权力，实现国民收入的再分配，它通过转移支付将财政收入由安全地区向受灾地区，由发达地区向欠发达地区实现调剂;同时将国民财富由年轻者、富裕者、健康者、在职者等强者向垂老者、贫困者、伤病者、下岗者等弱者进行转移，这种再分配所遵循的原则就是尽力弥补初次分配所带来的不公平，进而实现社会公平。

三、坚持人道主义是社会保障的道义基础

作为思想体系，人道主义是社会历史发展的产物，已经形成了一系列基本原则，它包括：个人的尊严与价值、道德平等的价值、理性的价值等内容。是我国社会主义建设的指导思想，所以，坚持社会主义人道主义是我国社会保障实践的应有之义。社会主义人道主义是马克思在批判和继承资产阶级抽象人道主义的基础上形成的，它十分重视社会中人的价值与地位，将实现人的自由全面发展作为人类解放的目标。马克思在经典论著中阐述了社会主义人道主义的基本特征。第一是要尊重人的尊严与价值。尊重人，就是要强调尊重人的价值和尊严。即不能把人仅仅当作客体与工具，而是要把人当作主体和目的，把作为手段价值的人和作为目的价值的人统一协调起来。个人要有手段价值，通过发挥主观能动性为社会发展贡献力量，使个人的存在对社会发展具有积极意义;同时，个人也有目的价值，即社会要把个人当作目的来服务，使每名社会成员都能够分享社会发展成果，实现个人作为目的而存在的价值。这是社会主义人道主义的核心理念，也是社会保障实践所应体现和坚持的道义基础。其次是要关心人，社会主义人道主义要求关心个人的物质利益和精神生活，尤其是对于那些由于个体或非个体原因在市场竞争中处于弱势的社会成员，更应该得到社会的关心和帮助。在《哥达纲领批判》中马克思看到了按劳分配存在着事实上的不平等，他认为：为弥补这种事实上的不平等和消除社会贫富差距，需要由政府来建立各种各样的社会保障基金，以助于实现社会公平。马克思指出“剩下的总产品中的另一部分是用来作为消费资料，在进行个人分配之前，还得从里面扣除：第一，同生产没有直接关系的一般管理费用;第二，用来满足共同需要的部分，如学校、保健设施等;第三，为丧失劳动能力的人等等设立的基金，总之，就是现在属于所谓官办济贫事业的部分。”在马克思看来，社会保障不仅要“用来应付不幸事故、自然灾害等的后备基金或保险基金”而且还要“为丧失劳动能力的人”设立基金，通过这一论述，马克思从社会分配的角度，高度概括了社会保障的性质和基本内容，进而指明了社会保障的人道主义原则，由此，社会主义人道主义成为社会保障实践的重要理论依据。在构建社会主义和谐社会的今天，坚持社会主义人道主义使我国社会保障获得了道义的基础。

社会建设的理论范文第2篇

关键词：教学团队；交换理论；建设思路

中图分类号：g642 文献标志码：a 文章编号：1005-2909（2013）02-0147-04

教学团队是基于共同的愿景目标，旨在通过合作交流不断深化教育教学改革，最终达到提高教育教学质量目的而组织起来的业务能力互补的正式群体。加强教学团队建设已成为高职院校教育师资队伍建设的重要环节，也是提升教学质量的重要举措，在教育改革中已成为普遍共识。但毋庸讳言，在实践中，教学团队建设仍存在一些不容忽视的问题。

一、高职院校教学团队建设现状与问题分析

（一）盲目组队，团队吸引力不足

部分教学团队的组建并非围绕提高教学质量、深化教学改革的宗旨，而是为了参与国家级、省级或校级评选，往往以高职称、高学历、论文科研数量为准则组建教学团队，以致于出现团队成员不明确自己的角色定位，找不到自己的位置，也不知道教学团队的目的和任务。团队成员之间的知识结构、实践能力、年龄职称、学缘学历结构缺乏科学性，团队吸引力不足。

教学团队建设的过程实际是一个人际交往的过程，吸引力是诱导人们主动建立关系的力量，人往往会因为对方（或组织）有某种吸引力存在而主动接近。教学团队的那种令人期待的愿景目标、利益报酬和团队成员的知识技能与实践经历等是教学团队组建的积极因素。然而，教学团队的形成往往并不是因为团队本身具有吸引人的积极因素，而是为了组建教学团队而强拉成员或任意拼凑，对团队的结构并没有科学合理地考虑，缺乏优势互补。无论是团体还是个体成员，他们的吸引力是有限的。团队对个体的吸引不是出于团队自身的、令个体成员期待的愿景目标，而是被吸引，以致于个体成员在团队建设过程中，并没有充分的时间和机会展示自己或提升自己。

（二）愿景目标模糊，团队共享价值观不明确

在团队建设过程中，整体规划和认识不够，教学团队的总体目标和阶段目标模糊。团队缺乏被成员所理解和共同接受的愿望、理想、远景和目标，缺乏能够将团队和成员，真正结合在一起的价值取向或目标，缺乏制约或激励团队成员的行为准则。

没有价值取向和行动准则，成员意识不到存在的价值，他们处于投机和侥幸的不确定状态中，这种缺乏愿景目标的教学团队，无法激励团队成员产生强大的内驱力，成员往往走一步看一步，风险系数大，难以形成团队意识。团队中个人的目标、人格与态度等个人特征同团队的文化、氛围、目标和制度等差别较大。团队无法满足成员的需求和愿望，个人也极少为团队提供时间、努力、承诺、知识、技能和能力，个人与团队不能有效互补，团队共享价值观不明确。

（三）管理乏力，成员的付出与回报失衡

需求是交往的动因。成员参与教学团队建设是想获得需求的满足，即在满足对方（或团队）需求的同时最大程度地满足自己的需求，这种满足包括物质和精神两个方面。如管理不当，成员不能获得满足感，则会使得成员的投入与产出不平衡。

在教学团队建设中，由于建设管理办法缺失或不完善，缺乏对团队的引导、激励与考核，缺乏团队合作和沟通协作的有效机制，成员之间交往的氛围不浓厚，成员之间互动、沟通、学习机会不多；教学团队建设缺乏必要的资金支持、有效的资源整合和知识共享保障机制，以及与之相配套的外部政策环境；与行业企业联系合作不够，教师缺乏实践教学平台。这无形中影响了成员之间的交换，而交换的不公平性，使得成员更加难以获得满足感，成员的付出与回报失衡。

（四）权利地位分化，团队结构失衡

团队成员在交往的过程中，自身吸引力决定了他们在团队中所处的地位，吸引力较低的处于较低地位，他们只有通过服从的方式才能获得满足。交换中出现一方地位高于另一方，使得他在群体中获得较高地位和吸引力，进而出现地位分化。

由于团队成员之间沟通不深入、交流不畅。团队与团队之间，以及院院之间、院校之间、院

企之间缺乏合作，团队建设缺乏持续发展的必要条件，难以实现成果共享、相互促进、共同提高，吸引力较低的成员难以获得改变弱势地位的机会。当团队中缺乏公平、互惠的价值交换准则时，地位较低的团队成员往往处于被剥夺状态，就会产生被剥夺的意识。这种意识越强，就越有可能反抗或者离开团队，导致团队结构失衡。

二、社会交换理论视角下的教学团队建设

（一）社会交换理论的主要内容

社会交换理论是由美国社会学家乔治·霍曼斯创立，在20世纪60年代兴起于美国，进而在全球广泛传播的一种社会心理学理论。主要代表人物有美国的布老、科尔曼及埃默森等。该理论认为人类的一切行为都受某种或明或暗的、能够带来奖励和报酬的交换活动支配。人类的一切社会活动都可归结为一种交换，而人们在社会交往中所结成的一定的社会关系也是一种交换关系。交换的动力是“社会吸引”。有了“社会吸引”，同时每个人都遵守互惠规范、愿意为他们的所得提供回报，于是他们通过共享价值与规范组成互动群体，开始社会交换过程。社会交换的行动系统包括行动者、行动者所控制的资本。社会交换理论认为：社会交换行为依赖于交换双方彼此从对方所获得的收益与付出的代价的比值。

公平分配是社会交换的基本原则。从社会交换理论看，人在社会交换中要对所获得的收益与付出的代价的分配比例作出判断，都希望报酬与付出的成本成正比。当人们觉得自己的社会交换很公平时，能得到最大满足，交换关系也因此而持续进行，社会交换大致经历一个“投入—回报—再投入”的过程。 　社会交换的内容可以是物质的，如金钱、财物等，也可以是非物质的，如感情、服务、尊重、归属、自我实现等。社会交换的形式有内在性报酬的社会交换、外在性报酬的社会交换和混合型的社会交换三种形式。内在性报酬的社会交换以活动本身为目的。外在性报酬的社会活动把交换当做实现自己更远目标的手段。混合型的社会交换中既有内在性报酬，也有外在性报酬。

（二）高职院校教学团队建设的理论分析

教学团队建设是由一定数量、知识与业务能力互补、年龄结构和职称结构搭配合理的专兼职教师组成，以教研室、实验室、教学基地、实训基地等为建设单位，以课程或专业为建设平台，相互通过交流、学习、提高而形成的一种互动过程。

教学团队建设是一种社会交换。在团队组建及建设过程中，吸引是诱因，需求是动力，交换是目的。教学团队建设成功的关键在于团队成员在最大程度满足自己需求的同时也满足了对方成员或团队的需求。当教学团队成员基于团队的强大诱因而加入团队，遵守着团队共享价值与规范，并将自己的时间、知识或其他所控制的资本付出后，得到了回报时，双方的交换关系由此产生，团队教学质量和教学效果提高、教学改革推进的目的便得以实现。

按照社会交换理论的观点，人与人之间的互动是一种互惠的关系。教学团队成员之间以及成员与组织之间的关系也是如此，他们的动力源于他们期望从团队（成员）得到回报。当他们的付出获得了期待中的回报后，这种社会交换关系才得以继续，否则这种交换关系就会中止。通过交换，他们可能得到了外在回报，如金钱、服务和商品等，也可能获得了内在回报，如赞同、荣誉、自信、自尊、交往、尊重、认同感、自我价值的实现等，于是他们又开始新的“再投入—再回报”交换过程，由此推动教学团队建设的持续发展。

三、促进高职院校教学团队建设的思路

（一）扩大和优化交换物，增强成员交往的吸引力

教师有参与教学团队的意愿是受团队各方面吸引力的影响。团队中每个成员自身所具有的交换物（知识、经验、技能），团队活动、团队成员培训所带来的新知识、新观点都是吸引成员的诱因所在。因此，做好教学团队建设，团队成员搭配、团队活动安排、团队成员培训相当关键。

在团队成员的搭配上，要考虑成员的知识结构、实践技能和成员层次。团队成员知识面广、工作经历丰富且技能互补、成员层次结构呈梯队更具有吸引力，这样才更利于激发团队成员交换的积极性，从而使得团队在专业课程、教材建设、校企合作等方面取得成果。

成员之间的不同知识与经历，只有通过交流交换才会相互学习、共同进步，因此，营造信息沟通与交换的民主氛围，能够满足个人安全、社交、自尊、认可等个人心理的需要。

只有调动每位成员的参与，才能集思广益，为团队决策献计献策。

同时，为了让每个成员具有持续的吸引力，在学校资金及政策支持下，可安排成员参加在职或脱产学习进修，了解学术前沿动态，提升专业知识水准。组织成员到行业企业进行实践锻炼，掌握行业最新动态，了解行业领域的新技能、新知识，通过实践训练，获取职业操作新技能。

（二）构建共享价值体系，引领团队发展方向

共享价值是团队成员共同的愿望、远景、理想和目标，是团队成员共同利益的体现，可使成员对团队产生归属感。共享价值的力量源于团队成员对整体目标共同的关切，它可激发成员的工作积极性，激励团队成员全心全意地为团队工作。具有共享价值的教学团队，能够积聚内外部资源、发挥个体力量形成合力，为团队的共同目标而努力。

在团队建设上，要依据学校的办学理念和人才培养目标，在尊重团队成员个人价值、人格、自尊心和个性发展的基础上，确立团队共同目标，形成为团队成员所理解和认同，并被自觉履行的价值观体系。这种价值观体系直接渗透于教学团队的计划、组织、协调等每一个阶段，实现对教学团队的自我监督和自我调控。它不只关注团队的业绩和成员的发展，而是要最终提高教育教学质量。团队在同外界交换的过程中，能把团队自身的发展和团队之外的利益相关者有机统一起来，从而树立良好的公众形象和美誉度。

（三）合理权衡付出与回报，营造积极的交换氛围

没有报酬、没有激励机制，难以提升成员的积极性；激励不当，则难以充分发挥成员的价值。因此，在运用物质激励和非物质激励时，只有合理权衡成员的付出与回报，才能营造积极的交换氛围。

结合激励的原则，针对实际情况对成员施行物质激励。做到物质激励公平公正，不因为不公正而影响成员情绪。在物质激励过程中，要用变换的、发展的眼光确定激励的程度和水平，以达到激励的目的。

除了物质激励外，对教学团队而言，更多的是非物质激励。在实行非物质激励时，可以采取目标激励法，结合团队的远、中和近期目标，为成员制定合适的工作目标，诱发成员的动机和行为，调动成员的积极性；也可从情感入手，为成员参与建设提供条件。尊重团队成员的地位和人格有助于成员之间的和谐与沟通；而对于想充实知识、提高工作适应能力，以获得进一步发展和职业晋升的成员来说，培训和职业发展激励则是一种更有效的方法。此外，采用荣誉激励，通过文件、会议、墙报等形式对成员的先进事迹与成果进行表扬，对其工作给予肯定，营造积极的舆论氛围，使激励对象产生一种光荣感，从而获得精神上的满足。同物质激励一样，只有结合成员的个体需求及其为团队的付出进行恰当合理的回报，才能激发团队其他成员的工作热情，从而形成积极的交换氛围。

（四）强化民主管理与监督，关注团队结构平衡

在团队交往中，有时会出现一方无法向对方提供对等服务，或是一方的付出无法得到相应回报时，就有可能出现权力分化或成员选择放弃而离开团队，以致于出现教学团队结构的变化，给教学团队建设带来负面影响。因此，在教学团队建设中，有必要关注团队结构的平衡，做到成员之间相互尊重和接纳，不因年龄、相貌、地位和文化程度不同而区别对待。作为团队负责人，要采取多种方式让每位成员相互了解，充分沟通，让每个人参与决策，并做到平等待人，引导团队成员树立对团队的无限忠诚和自豪。在进行绩效评估时，努力做到客观公平、不偏不倚，使整个团队成员彼此宽容、彼此信任、相互依存、荣辱与共。 　参考文献：

[1]李昌新，刘国喻.基于教师教育专业发展的高校教学团队建设探讨[j].中国高教研究，2008（6）：49-51.

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[3]陈徽.论管理中的基本共享价值观及其意义[j].华东交通大学学报，2005（12）：26-29.

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[6]王正斌，汪涛.高校教学团队的内涵及其建设策略探讨：西北大学教学团队建设的探索与思考[j].中国大学教学，2011（3）：75-77.

[7]张子照，朱晟利.谈

地方本科院校教学团队建设中存在的问题与对策[j].教育探索，2012（2）：91-93.

teaching team construction in higher vocational colleges from the view of social exchange theory

meng weiyang

（college of information technology， jiaxing vocational technology college，jiaxing 314036， p. r. china）

社会建设的理论范文第3篇

70多年前，在大革命的烽火中，撰写了著名的《中国社会各阶级的分析》一文，运用阶级分析的方法，深刻揭示了各阶级的经济地位、政治态度及其相互关系，为制定的战略和策略提供了科学的理论依据。今天，我国已进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段，社会结构发生了很大变化，出现了一些新的社会阶层。这些新的社会阶层对我国经济和社会生活影响越来越大。如何正确认识这些新的社会阶层，同样具有十分重要的理论意义和实践意义。

当前我国出现哪些新的社会阶层

改革开放以来，我国出现了新的社会阶层，归纳起来有以下6个：

（1）民营科技企业的创业人员和技术人员。所谓民营科技企业，泛指以科技人员为主体，按照自筹资金、自愿组合、自主经营、自负盈亏的原则创办和经营，主要从事技术开发、转让、咨询、服务和成果转化的经济组织。它们的创业人员和技术人员拥有数量不一的企业股权，掌握企业的核心技术和经营管理的专门知识，在科学技术向现实生产力转化的过程中，是一支重要的力量。

（2）受聘于外资企业的管理技术人员。外资企业指依照中国法律，在中国境内设立的由境外投资的企业。在外资企业就职的中方管理技术人员通常年纪轻、学历高，许多人还有过在国外留学、就业的经历。他们比较熟悉国外的管理制度和工作方式，一般在外企的一些部门担任骨干。

（3）个体户。个体户即个体工商户，是以家庭为单位，拥有一定资金，独立经营、自负盈亏的经济实体，也是改革开放以来国内最早出现的一个新的社会阶层。截至2014年底，全国登记在册的个体工商户为2433万户，注册资金3435．79亿元。

（4）私营企业主。私营企业指企业财产归私人所有、雇工人数较多的营利性经济组织。私营企业主正日益成为经济实力、经营范围与社会影响不断扩大的一个社会阶层。据统计，截至2014年底，全国登记在册的私营企业已达202．85万户，注册资本总额为18212．24亿元。其中，注册资本在1000万元以上的有2．31万户，亿元以上的有383户。

（5）中介组织的从业人员。中介组织泛指介于企业、个人之间，并为其服务、沟通、协调以及对其监督的社会组织。它主要由三类组成：行业性中介组织，如行业协会、学会、商会、研究会；公证性中介组织，如律师、会计、资产评估等专业事务所以及证券、仲裁等中介组织；服务性中介组织，如提供就业、广告、公关、房地产等服务的组织。这些组织的从业人员大多受过专门训练，专业化程度比较高。

（6）自由职业人员。主要是指那些不固定供职于任何经济组织、事业单位或政府部门，凭借自己的知识、技能或专长为社会提供某种服务并获取报酬的人员。主要包括一些文化、艺术工作者等。

以上6个社会阶层，尽管在财产状况、文化层次、社会地位、社会职业上有所区别，但都具有一个共同的特征，即他们都不属于过去人们常说的“公家人”。然而，倘若追根溯源的话，这些阶层中的许多人原先实际上也是“公家人”，诸如国有企业的经营管理者和职工，党政机关干部，高等院校、科研院所的专业技术人员，等等。

新的社会阶层产生的原因

我国新的社会阶层的出现与社会变革的大背景有关。具体分析起来，主要有以下几方面原因：

第一，基本经济制度的变化。我国从过去单一的公有制经济转变为公有制为主体、多种所有制经济共同发展。经济领域的制度创新给我国新的社会阶层的产生提供了制度基础。不少人陆续脱离原来的工作岗位，转而从事非公有制经济，或“下海”经商，自我创业，或进入民营科技企业、外资企业等经济组织，或成为自由职业人员。

第二，经济体制的变化。随着市场经济体制的不断发展和完善，社会的劳动分工日益精细，为新的社会阶层的出现提供了从业条件。例如，市场经济正常有序的运转，离不开以服务、沟通、监督、协调为主要职能的各种中介组织，提供就业、广告、公关、信息、咨询、家政、劳务、房地产等服务的服务性中介组织便是其中的一种类型。中介组织从业人员这一新的社会阶层遂应运而生。

第三，产业结构的变化。改革开放以来，随着社会生产力的长足发展，我国的产业结构发生了重大变化，第一产业产值在国民经济总产值中所占的比重下降，第二、第三产业比重上升，促成就业结构、社会阶层结构的变化。例如，由于第一产业比重的下降，大批被分流出来的农民纷纷转移到第二、第三产业。其中一些农民在市场经济大潮中，摸索出发家致富之路，成为私营企业主、个体户等。

综上所述，新的社会阶层的出现是我国经济发展和社会进步的必然结果，是不以人们的意志为转移的。

如何看待新的社会阶层

对于这些新的社会阶层，人们众说纷纭。有一些人对新的社会阶层不理解，有偏见，甚至把他们看成是“异己”、“另类”。在这些人看来，新的社会阶层，特别是私营企业主和个体户，往往同偷税漏税、制假贩假、克扣员工工资、腐蚀领导干部、败坏社会风气等丑恶现象联系在一起。的确，由于素质参差不齐，在一些新的社会阶层人员当中，确实不同程度地存在着上述现象。例如，2014年，全国工商行政管理部门共查处个体工商户违法违章案件76．17万户次，私营企业违法违章案件13．19万户次。对于违法者，当然要依法进行查处，加大监管力度，积极引导他们遵纪守法。需要指出的是，上述违法乱纪的人在新的社会阶层中毕竟仅占少数。

应当看到，在党的路线方针政策指引下，新的社会阶层中的广大人员，通过诚实劳动、合法经营，为发展社会主义社会的生产力和其他事业做出了重要贡献。其中的一些优秀分子也因此赢得社会的尊重。他们的贡献主要体现在以下几个方面：

第一，推动了经济发展，增加了国家税收。新的社会阶层运用自己所拥有的生产要素，直接参与或服务于生产过程，是推动我国经济发展的一支重要力量，同时也为国家增加了税收。据统计，截至2014年底，我国私营企业共创产值12316．99亿元，营业收入11484．24亿元，社会消费品零售额6245亿元，出口创汇折合人民币913．47亿元。

第二，扩大了就业门路，缓解了就业压力。新的社会阶层或者自主择业，或者以自己创办企业招工的方式，吸纳了很大一部分待业人员和公有制部门的富余人员，从而扩大了就业门路，缓解了就业压力。据统计，2014年，全国各类私营企业的从业人员达2713．86万人，私营企业当年共安置国有企业下岗职工58．61万人。非公有制经济已成为我国劳动者就业的一个重要渠道。

第三，为社会公益事业做出贡献。新的社会阶层中的不少人，自己富了不忘国家，不忘社会，积极参加“希望工程”、“光彩事业”等社会公益活动，以各种方式回报社会。

社会建设的理论范文第4篇

作为企业生存和发展基础以及文化建设的关键，企业道德建设一直是企业重点关注的方面。加强企业生产经营诚信和责任意识，提高企业员工道德修养和职业素养，是道德建设的核心内容，对于增强企业的社会责任意识，树立正确核心价值观，塑造良好品牌文化和形象，实现企业健康蓬勃发展有积极的促进作用。食品企业深系民生，应加强“道德为先、质量第一”的品牌建设，加强职业道德、社会公德和专业素质为核心内容的道德规范、职业技能、精神文明等方面的宣传和教育活动，将伦理建设与企业的生产经营活动、职工的言行紧密联系，从根本上为食品企业的健康发展奠定基础。自改革开放以来不断出现的食品安全问题，要求企业从伦理道德的角度出发，承担起自身的社会责任。

【关键词】

食品企业；道德建设；社会责任；健康发展

0 引言

近几年来，恶性食品安全事故频发。这与食品企业价值体系混乱、道德缺失严重、诚信责任意识低下有密切关系。作为食品质量和安全的把关者和责任人，食品企业的健康运行直接影响到人民的饮食安全。清醒认识自身社会责任，减弱追名逐利的欲望是每个食品企业必须的素质。解决当前食品安全问题不仅需要加强食品安全的监督、法律制裁和市场调控，更需要食品企业自己加强职业道德教育和文化建设。只有这样才能从根本上减少食品安全事故发生，保障社会稳定向前发展。

1 食品企业的社会责任

1.1 社会责任的涵义

食品生产是一类特殊行业，其产品质量与人们的健康息息相关。笔者认为企业在开展食品产销活动的过程中，其社会责任也与其他一般企业有所区别。其基本原则是保障消费者的身体健康和生命安全。具体来说，可包括：（1）经济责任。它是指企业通过食品生产销售活动，不仅能够为社会提供食物，而且能促进社会经济增长。（2）法律责任。它是指企业应当而且必须遵守国家及行业的相关法律规定，同时有义务执行行业相关规范和标准。（3）伦理责任。它是指企业必须保证所生产及销售的产品，其质量与品质与企业所承诺的一致；消费者食用后其健康及生命不会受到破坏；对已投入市场的问题产品，有责任进行合理处置。

1.2 加强食品企业伦理建设的意义

《食品安全法》是食品企业开展生产经营活动的约束底线，而社会责任感则是其基本道德要求。只有具有强烈的社会责任并在实践中不断履行的企业，才是对社会对国家有益的企业，才是能够被社会和消费者真正长期认同的企业。食品安全的根本核心是质量安全，质量安全的首要保障是伦理建设。食品企业落实社会责任，关键在于开展伦理建设。具有强烈社会责任感的企业，是始终坚守“食品安全高于一切”的底线，重视自身的社会贡献，而不是将利润作为发展的唯一目标。具有强烈的社会责任感，是社会的普遍期望，也是行业的基本要求，更是企业实现永续发展的基本前提。

2 加强食品企业伦理建设的途径

2.1 加强企业诚信建设

长期以来，由于食品企业自律意识和责任心的缺失，导致了食品安全事故频发。作为与民生密切相关的行业，食品企业的诚信度对于食品行业的繁荣有特殊意义，更直接影响社会的稳定和可持续发展。道德是社会稳固发展的第一道防线，建立诚实信、责任、自律的企业文化和企业精神至关重要。只有树立了正确的企业核心价值体系才能从根本上贯彻和落实“质量第一，安全至上”的品牌追求，打造利民的品牌价值。所谓诚信就是诚实信用，不欺不诈，即要求食品企业在加工、包装、销售、售后等过程中严把质量关，做到信息真实，不欺瞒消费者；责任就是食品企业正确认识自己在社会中扮演的角色、位置和担当的重任。这要求食品企业形成完善的价值体系，认识到食品质量把关的严格与否对消费者和企业自身发展的影响，只有知晓责任才能在生产过程中做到严谨、一丝不苟。

2.2 加强产品质量控制

增强社会责任感，提升质量管理水平是食品企业的生命线。各类职业道德问题是食品企业长期存在且必须解决的难题，这需要企业加强管理、严把质量关来解决。一方面要加强对人员的管理。人作为企业发展的基础是要首先解决的问题，提高管理人员和其他相关工作人员的道德素质是做好食品安全工作的关键所在。其道德观、价值观、行为直接决定着食品质量。另一方面，要加强质量控制。目前许多食品企业的原材料都采用外部采购，由于管辖范围的局限，企业常常鞭长莫及，难以完全控制原材料本身的质量。因而在这其中就暗藏了不小的食品安全风险，譬如“双汇瘦肉精”事件就是如此。但笔者认为，事实上绝大多数食品企业都是具备一定的风险控制能力，通过加强原料采购检验、控制采购来源、加强对供应商考察等措施，都能够降低原材料风险。同时加强规章制度，尤其是奖惩制度的执行能力，增强对所有工作人员在道德、行为方面的管理和约束，实现食品企业的可持续发展。食品质量重于泰山，它既是国民健康之保障，也是国家素质之体现。此外，认真施行HACCP及GMP体系，加强员工激励及食品安全文化建设，将食品不安全因素降到最低。

2.3 加强从业者的职业道德教育

从业人员整体素质低是食品行业普遍存在的问题，加强食品行业人员的职业道德教育、提高其专业水平、提升其创新能力，对于提高其整体素质，推动食品行业（健康）发展有重要意义。从企业本身上讲，应增加从业人员培训、教育、学习的经费和设施，为员工提供更多的学习机会，比如聘用资历深、技能强的专家开展集中培训，鼓励食品从业者保留岗位深造学习，与其他兄弟企业开展人才交流等，同时开展与从业人员职业教育相关的活动和竞赛，并设置相应的奖惩办法，以激励员工积极向上，培养其敢为人先，不断进取的精神，同时也有利于其提升专业素养。另一方面也成立专门的培养小组，提高培训、教育的效率。从食品从业人员自身来讲，要充分发挥主观能动性，培养良好的职业道德，积极上进，勇攀高峰。比如主动向专业技术强、道德素质好的同事学习，积极参与企业组织的相关活动，培养食品从业人员的职业道德，这样不但让员工清楚的认识到食品生产的基本要求，同时也能够让其养成加强食品安全和保证食品质量的习惯。只有树立良好的职业道德，才有利于最大化的确保食品生产的品质，才能够确保企业经营的合法性和诚信。

2.4 构建食品安全自律机制

食品安全不仅要靠政府管理、社会监督，更重要的还是需要企业自身加强自律，这是企业长久发展的基本要求。食品企业应当将食品安全内化为企业文化，再以企业文化反作用于食品安全工作。笔者认为，作为诚信经营的企业应当从以下几个方面构建内部自律机制：一是健全食品召回制度。食品企业是不合格食品的责任主体，应当对其生产安全中发生的影响食品安全的一切问题负全责。通过健全食品召回制度，有助于不合格食品的快速回收，从而最大限度地减少不合格食品给消费者带来的不良影响。二是引入第三方监督。加强独立的食品检验认证的优势在于，一方面它可以提高企业食品安全的保障等级。通过引入非管理方（政府）和非生产方（企业自身）的独立监督机构，能够确保食品安全的监督工作真正做到独立和公正，而不受其他利益方的影响。另一方面，它也可作为企业获得消费者信任的有效手段。消费者可以通过第三方所公开的信息了解到食品企业获得的保障等级，作为消费者对食品企业评价的基础。

3 结语

食品生产许可、市场准入等制度的逐步完善，进一步为食品安全提供了保障。当前我国食品安全广受诟病，食品企业作为国人健康的首要保障者，必须坚守良好的道德观，以身作则，躬身垂范。在食品企业加强自身经营发展，重拾消费者信任的重要节点，企业必须积极把加强自身伦理建设作为一切工作的切入点。在实践的过程中履行好自身的国民健康保障职责。结合当前中央八项规定及“反”活动等，在企业中内部积极营造食品质量第一、食品安全为重的发展环境，为食品企业自身的永续发展作出贡献。

【参考文献】

[1]施元甫.新形势下的食品安全监督体制[J].中华临床医学月刊，2009，19（11）：110.

[2]乔娟，李秉龙.中国食品质量安全问题的原因与对策探讨[J].中国畜牧杂志，2008，05（08）： 23-26.

[3]林玲，李章国，熊开科.食品安全及防范对策[J].中国卫生事业管理，2012，29（06）：371-372.

[4]聂金荣.加强我国企业道德建设：由三鹿奶粉事件引发的思考[J]. 全国商情：经济理论研究，2009，02（08）： 221-223.

社会建设的理论范文第5篇

[文章编号]1009-2234(2007)06-0025-02

一

20世纪90年代以来，风靡西方国家社会科学领域的治理理论是西方发达国家在反思政府、市民社会与市场相互关系和寻求政府、市民社会和市场良性互动的产物。现已逐渐成为社会管理与治理的一个重要理念和价值追求。关于治理的涵义，目前学术界给出的定义多种多样。但比较权威的说法是国际组织――全球治理委员会在《我们的全球之家》研究报告中给出的界定：“治理是各种公共的或私人的个人和机构管理其共同事务的诸多方式的总和。”〔1〕我国学者俞可平则认为，治理是指官方的或民间的公共管理组织在一个既定的范围内运用公共权威维持秩序，满足公众的需要。治理的目的是在各种不同的制度关系中运用权利去引导、控制和规范公民的各种活动，以最大限度地增进公共利益。〔2-1〕

尽管人们对治理涵义的理解不尽相同，但它们的基本理念是相同的，关于治理的共同特征，学术界的认识基本一致。

第一，公共权力的多元性。政府组织、非政府组织以及其他社会组织，凡参与公共事务处理的主体都可能形成在各个不同层面上的社会权力中心。

第二，组织边界的模糊性。无论政府组织与非政府组织之间，还是公共领域与私人领域之间，都形成了一种平等竞争的、合作协商性的互动关系，依靠彼此间的利益协调和相互博弈达到公共管理的目的，从而模糊了彼此间的权力界线和所承担的责任。

第三，各类主体的相互依赖性。由于政府组织与其他社会组织之间，或者各类社会组织之间存在着相互的权力依赖关系，必须彼此交换资源、持续协调才能顺利实现各自的目标，最终形成了相互依赖的参与性自主网络。

治理理论实质是在对政府功能的进一步定位和完善、在比较成熟的市场经济和公民社会的基础上，通过政府、社会与市场三者之间的协作，通过调动各种力量和资源以谋求“善治”的社会体制。

当前，我国为了寻求社会的和谐发展，政府职能的重新定位和完善、市场经济的进一步改革和完善、市民社会的培育以及实现三者之间的协调互动都已提上了日程。因此，根据我国的现实国情，治理理论对探究政府、市场和公民社会的建设与完善，以及实现三者相互关系的良性互动，从而构建社会主义和谐社会具有重大的理论启示和方法论意义。

二

不仅治理理论涉及政府、市场和社会这三个重要层次，构建和谐社会也是如此。从上面的论述可以看出，治理理论首先是建立在完善的政府、市场经济和成熟的公民社会的基础之上的。因此，作为方法论工具，我们在借鉴这一理论时，在构建社会主义和谐社会的进程中，要做好以下方面的工作。

(一)完善我国政府的管理职能和管理方式

我国的政府体制脱胎于传统的计划经济时代，缺位、越位、错位现象依然存在。目前，完善我国的政府职能，应从重新塑造国家与社会的高度上来认识，这样才能使政府从微观经济领域脱身出来，加强自身在社会管理领域的积极作用。

为此，在管理方式上，政府要改变传统的管理方法，应实现以下几种转变：一是从管制到服务。随着市场经济的深入发展，各种经济主体越来越多，各主体的权利意识越来越强，社会结构和社会事务越来越复杂，适应经济社会发展的现实要求，政府必须改变过去所使用的管理手段，加强服务职能，为经济社会的发展创造和提供良好的环境。二是从规制到协调。随着市场经济的逐步健全，必然会出现各种各样的社会组织，但这些自治组织的和谐运转仍然需要政府作为一个总的协调者，所以政府的行为应实现从着重规制到着重协调的转变。三是从法制到回应，社会治理以互动性为基本特征，实际上是增加了公共事务的回应性。回应性并不是否定法制，而是在法律的保障下更好地促进公民和社会组织的参与。

(二)在逐步完善市场经济条件下，逐步培育和完善一个充满生机和活力的市民社会

在经历了20多年的改革开放与社会变迁之后，我国公民社会已初具规模。其重要的特征是民营企业与民营经济快速发展；中产阶级正在形成；中介组织逐步发育；社区自治不断扩大；公民的政治参与逐渐增加。“实际情况是，转型每天都在私营部门的企业家中发生，在发明新事物、创造新方法而未遭官僚机构阻止的公民中发生。”〔3〕

但是，应该看到，我国的公民社会是在社会整体变迁和新旧体制转换的过程中成长起来的，在这一过程中，制度环境存在着巨大的空隙和黑洞，社会的调节系统诸如法律、道德、行政都显得力不从心。因此，无论是其本身还是其所处的环境，都存在着不少问题，比如，许多制度安排存在严重缺失；社会结构两极化较为严重，中产阶级发展得不够快；民间资本的大量流失；社会的道德基础脆弱，诚信成为最稀缺的社会资源；公民意识总体上来说还比较薄弱，等等。〔2-2〕这些问题如果不能得到解决，中国公民社会即使建立起来，也只能是畸型的与病态的。而且，这样的公民社会不利于社会主义和谐社会的构建。

因此，为了进一步培育成熟的公民社会，应从以下就个方面着手，加强公民社会的建设。

(1)完善市场经济体制，加快市场经济建设。市场经济是公民社会产生和不断发展的物质基础，能够为公民的独立提供有力的保障。要逐步完善当前的市场经济，必须加强政府的宏观调控，完善相关的法律制度，形成统一的市场体系等，通过这些措施，建立起比较完善的市场体系，从而为公民社会的建设打下坚实的物质基础。

(2)不断优化社会结构体系。一个社会是否和谐，应当看它的整个社会结构是否和谐。这些社会结构主要包括就业结构、民族结构、地区结构、职业结构、阶层结构等，而在所有的社会结构中，阶层结构尤为根本。社会结构的合理，根本在于阶层结构合理。

许多研究者都指出，富有弹性的“橄榄形”社会阶层结构最为合理和稳固。但目前我国的社会阶层结构是特有的“洋葱头形”，这是一种不甚合理、甚至混沌的社会结构类型，所反映的是社会阶层生长和发育与社会发展的非对称状况。这种阶层结构对构建社会主义和谐社会极为不利。因此，优化社会阶层结构，已成当务之急。优化社会阶层结构，就应该促进阶层的“扁平化”。为此，应通过收入分配和社会保障制度来保证社会利益的合理。

和谐社会是利益分配公平的社会。一个社会的利益分配是否公平，最终体现在它的社会阶层结构是否合理上，因此，我们建设社会主义和谐社会的着力点在于不断优化社会阶层结构体系。〔4〕

(3)健全有关公民权利义务的法律体系，使公民成为法律意义上平等的独立主体。同时，必须强化对公民权利的保障，使纸上的权利变成现实的权利。

(4)切实保障公民的结社自由，并大力发展独立于政府及其它权力机关的社会中介组织，逐步形成与公共权力的对抗力量。

(5)培育理性的公民文化。“文化是体制之母”〔5〕任何制度都是文化的产物，或者可以说，是文化造就了制度。因此，我们不能只重视制度建设而忽视文化建设。培育公民文化，就要培育公民的民主法制意识、自由平等观念、契约观念、社会责任观念、公共道德观念等这些思想意识。培养公民文化，还要注意结合中国本身的传统文化，吸收中华民族传统文化中的精华，并使之与源自西方社会的公民文化相结合。

当然，治理理论不仅强调了这三个方面本身的建设和完善，更强调这三个方面的良性互动，只有三个方面的协作互动，才能达到“善治”的结果。但是，在目前构建社会主义和谐社会的背景和前提条件下，这三个因素还存在着功能性的不协调，这种不协调表现在：第一，政府功能的不到位和越位等情况还普遍存在；第二，经济上的交往原则被错误地引进公共权利领域和公共领域，这种现象也很普遍；第三，公民社会还没有发挥自己应有的功能，还不能有效地弥补市场失灵、政府失灵，减轻社会管理成本的作用。这些又是我们构建和谐社会的功能性障碍。〔6〕只有逐步消除以上这些功能性障碍，形成政府、市场和公民社会的联动和整合机制，并且只有三者协调运行，才有利于和谐社会的构建。

三