传播学概论教案

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传播学概论教案范文第1篇

关键词：传播学　课堂教学　教学模式

我国的传播学是“舶来品”，从上世纪70年代末80年代初从美国引入我国并得到极大发展。自1982年传播学创始人施拉姆访华并向中国大陆介绍这门学科之后，我国大部分传媒类专业高校几乎都开设了《传播学》课程。随着信息时代的到来，传播学教学也面临新的形势和挑战，探索一条既能适应时代需求，又能适应“90后”学生特点的传播学教学模式迫在眉睫且需与时俱进。

1、传播学教育现状及存在的问题

首先，传播学教育大众传播化导致培养目标不明确、课程设置不合理。传播学教育的新闻化源于传播学与新闻学一直以来的界限不清晰，两者的胶着导致传播学教育与传统的新闻学教育相类似。刘海龙对目前高校中使用的传播学教材作了如下概括：教材引进侧重大众传播理论；泛泛的概论介绍偏多，而具有一定深度的理论考察还比较少；在理论范式的介绍方面也不够开放，仍是客观经验主义范式一统天下的局面。总之，大众传播教育只是传播学教育中的重要部分，大众传播化一方面使教育界和学生对传播学的认知狭隘化；另一方面，大众传播化指导思想下的培养目标和课程设置体系则不适应学科的发展和社会的要求。

其次，由于传播学是一门理论性课程，教师在讲解时，往往流于空对空的讲授，而没有将之和现实尤其是中国当下的现实紧密结合。“在传播学的教学中比较偏重于传播理论，而对于应用研究重视不够。在传播学的理论教学中，又比较偏重于西方传播学家特别是美国传播学家创立的各个学术流派，而对于传播学的总体理论和一般理论重视不够。因此，学生在掌握了西方传播学家创立的各个学术流派以后，并没有很好地掌握将这些传播理论应用到实际中去的方法。”长此以往，学生无疑会感到理论空虚、现实缥缈，渐渐就失去对这门课程的兴趣。

再次，“满堂灌”和“填鸭式”教育在传播学教学中的渗透。传统意义的传播学课程是讲授式的理论教学课程，学生在课堂上主要接受的是理论教学，可能在一节课的时间里面学了很多类似“概念、特点、分类、意义、功能”等这样的内容，考试也是理论考察的方式，以记忆为主，造成学生“学完就忘记了”，根本无法和实际建立联系，更不能建立合理的实际联想，学生感觉学习之后在工作中根本“用不上”，造成教学资源巨大的浪费，甚至是“学而无用”。

2、传播学课程教学模式探索

我国传播学教育经历了从“蹒跚学步”到“自我意识”的确立，具有中国特色的传播学教育模式在逐步形成，但鉴于目前传播学教学过程中存在的问题，同时结合笔者教学实践，有针对性的提出相应的教学建议。

2.1建立一套逻辑严密、简洁而又科学的教学大纲和教学计划体系

传播学课程内容复杂，头绪繁多，不利于学生掌握。一套好的教学计划体系按照一定的逻辑性将课程内容分成几大模块，无疑有利于学生从宏观上掌握该课程的内容。基于这个思路，一学期教学计划可以进行整体重组、安排，将整个学期的教学工作划分为三个板块，即“课堂讲授+课堂训练+课外实践”，从而力求在教学相长、教学互动中不断提高业务教学的效果，所以在具体的教学过程中，研究性学习、探究性学习、协作学习等现代教育理念在教学中凸显得尤为重要。

2.2解决目前高校课堂教学低效的问题，一方面在于改变目前学生在教学中的被动地位，另一方面在于规避“噪音”及条件环境变化给教学带来的难题

有学者提出，通过改进教学手段和教学内容来增加学生参与教学的机会，如通过案例教学结合课堂讨论的教学方法，只有通过这种方式才可改善目前教师、学生之间的不平衡，增加学生参与教学的机会和意识，缓解学生一味接受知识的习惯。因此，笔者建议师生共同参与，建立《传播学》课程案例信息库，将纯理论的知识用具体、生动、可感的案例加以阐释，在教学中广泛运用案例教学法。根据教学进程，结合社会现实状况，让学生积极参与收集整理传播案例，并在课堂上进行剖析，以加深学生对传播学理论的理解。这种教学，改变了过去以概念、原理的抽象讲授为主的传统的静态的教学模式，而是以开放的眼光，将传播理论讲授与开放的、动态的、活跃的传播现象结合起来，引导学生关注社会现实，培养其开放的视野，发现问题和解决问题的能力。

2.3在《传播学》课程教学中的广泛采用多媒体教学方式

多媒体教学是指在教学过程中，根据教学目标和教学对象的特点，通过教学设计，合理选择和运用现代教学媒体，并与传统教学手段有机组合，共同参与教学全过程，以多种媒体信息作用于学生，形成合理的教学过程结构，达到最优化的教学效果。利用多媒体技术提供的教学信息不受时间与空间、宏观与微观限制的特点，根据教学需要，把教学内容涉及的事物、现象、过程全部再现于课堂，特别是结合新闻传播、文化传播和广告传播等方面的影像资料，通过多媒体手段动态地表现出来，将师生置身于同一传播情境之中，由现象到本质逐步地剖析问题，使抽象的教学内容化深为浅、化难为易、化远为近、化虚为实，更加形象化、简单化，从而使学生能更加深刻地理解讲课的内容。

传播学概论教案范文第2篇

【关键词】三本院校；广告学；专业定位

中图分类号：G64文献标识码A文章编号1006-0278（2014）02-195-02

当前市场上大大小小的文化传播公司林林总总，在市场对专业人才需求的利益驱动下，众多高校纷纷开设了广告学专业。自1982年厦门大学首设广告学专业之后，至今已有30余年的时间。在武汉本地，以武汉大学广告学专业最为出类拔萃。2000年之后，各独立学院相继成立，其专业设置多以校本部为参考蓝本。那么设置广告学专业的三本院校的办学定位和一二本应有哪些区别？三本院校应该如何根据自身的优势以及教学资源确立有特色的专业办学定位？是值得我们思考的。

一、三本院校广告学专业教育现状分析

目前，我省开设广告学专业的三本院校主要有武昌工学院、湖北大学知行学院、江汉大学文理学院等。通过对这些学校广告学专业进行考察，发现其形态主要有：以新闻传播学为母体的广告学专业――这类学校倾向于培养学生的传播策划与广告管理能力，学生比较偏重理论学习，而具体业务操作能力欠佳。其次，是以中文专业为基本母体，通过重组成立广告学专业――这类学校倾向于培养学生的广告创意和文案的写作能力。再次，是将广告学放在艺术设计学院――这类学校倾向于培养学生的广告创意表现的综合视觉传达能力，侧重培养学生的创新和实践能力，学生实际动手能力较注重理论培养的学生强。武昌工学院的广告学专业设置于外国语学院，院内并无其他中文类专业。因此在存在形态上就区别于其他三本院校。

二、社会对广告学专业人才的需求情况及对人才素质与能力的要求

三本院校广告学专业毕业生主要的就业方向还是在企业。随着经济的发展，各种新媒体不断涌现，广告业呈现出勃勃生机，需要的人才也越来越多。经调查显示，企业在招聘广告专业应届毕业生时比较侧重学历、技术水平、经验等方面；而广告专业应届毕业生在经验、专业技能、学习能力、沟通能力等方面最为缺乏。

实际上，现在我们广告专业的毕业生去向并不仅仅局限于广告公司、广告主或者广告媒介，还包括营销、公关、客户服务、动漫、网络等领域。此领域现在习惯以“创意产业”定义。其中涉及的职位大致有设计制作、策划、文案、创意、媒介拓展、客户业务等，公司内部除要求各司其职外，还要求各职员有互相配合的能力。例如，设计制作既要有美术基础，又要会电脑设计，平面、动画、电视制作都要精通。策划和文案是关系密切的职位，所以有些广告公司在招聘时会把策划文案作为一个职位招聘，除要求有一定的市场营销知识，组织能力和文字功底外，还要通晓广告的整个运作过程。

三、市场条件下三本院校广告学专业办学定位策略

笔者认为，符合地方人才需求是三本院校定位决策的基础。例如在北上广深这些一类城市，跨国公司云集，4A广告公司林立，当地高校自然定位于此需求。三本院校的毕业生就业方向主要服务于地方经济，因此，我们应认真调研本地的经济发展状况，广告行业特征，广告人才需求情况，以此来进行细分定位，才能更好地满足地方经济以及广告发展的需求。此外，每所高校都应该进行差异化教学，也只有做到真正的差异化教学才能使本校学生更具个性，从而更具竞争力。但做到差异化教学的前提则是办学定位必须清晰，那么以下将从四个方面探讨符合三本院校实际情况的广告学专业办学定位策略：

（一）以市场发展为前提

刚才已经谈到广告学专业的办学定位必须对广告行业的现状及发展趋势有着十分透彻的把握。因此，这就要求上至该专业主持人，下至每位任课老师都应紧密与业界联系，及时获取业界相关资讯，了解行业动态。在制定专业人才培养方案时，根据市场环境调整课程体系，否则，缺乏调研地盲目跟风或者依葫芦画瓢，都只会导致培养出来的学生在市场上缺乏起码的竞争力。

（二）以学科群的良性互动发展为基础

无论哪种类型的高校开设任何一个专业之前，都应该仔细考虑该专业是否与校内现有专业在学科上有关联。如果有，该新增专业的开设不仅可以得到相关专业现有资源的支持，同时，还可以反过来推动相关专业的建设和发展，形成学科群的良性互动发展；如果没有关联，则新增专业就无资源可用，必然造成投资大，边际效益低，人才培养也难以出成绩。之前提到，武昌工学院广告学专业设置于外国语学院，而当前广告行业对从业人员的外语水平要求也在不断提高，“创意+外语”的广告人备受广告公司青睐。因此，我们可以借助院内英、法两语的优势教育资源，强化提高学生外语应用尤其是口语方面的能力，使我们学生区别于地方其他三本院校广告专业毕业生，凸显语言特色。此外，我们可与校内艺术设计类专业联手，着力提高学生对创意产品的实际操作能力。

（三）以着力提高学生动手能力为思路

一所高校某个专业的办学定位，应完全从人才培养方案上体现出来。制定合理的培养方案应完全贯彻细分定位的指导方针。三本院校培养的是应用型人才，而广告学作为应用型专业，我们在制定其人才培养方案时，如何建立一个适应市场的科学、合理的人才培养体系是值得我们再三考虑的。以武昌工学院为例，我们广告学专业培养目标是培养专门型的广告创意和设计人才，主要是动手，能完整从事广告活动的一线员工。虽我们在课程设置上也导入了经管专业的公共关系学、市场营销，以及新闻传播学专业的新闻学、跨文化传播，还有中文专业的文学概论等课程，但是我们的学生应区别于一本院校培养出来的，侧重学生动脑，思考广告整体策略的“战略性人才”。就武汉本地广告行业而言，虽以中小型企业为主，但广告市场发展潜力巨大。通过分析这些企业的用人信息，广告摄像、摄影、网络、新媒体的设计人才方面的需求较大。我们应将重点放在培养学生的摄像、摄影、多媒体制作等能力上。我们要凸显办学特色，制定适应地区经济和广告行业需求的人才培养方案，还可以在选修课上下工夫。三本院校生源多来于省内，主要就业方向是地方企业，那么可以在选修课中加入探讨地方经济、文化的相关课程，使本专业培养出来的学生成为了解本地经济，能为地方发展贡献力量的有用之士。此外，建立广告专业工作室势在必行。工作室作为广告专业学生实践基地，有独立的运行模式，承办校内经营项目。学校应积极为学生提供实践平台，否则，谈提高学生动手能力只能是纸上谈兵。

（四）以打造创新型师资队伍为保证

要提高专业的竞争优势，其实是一个系统工程，包括教育教学理念、授课内容、授课手段、打造专业品牌等诸多方面。广告专业是个要求有创新意识的新锐行业。我们要培养学生的创新意识，首先得培养教师的创新意识，提高教师的创新能力，树立与市场同步更新的教学理念。三本院校应鼓励教师到业界锻炼，积极探索教学内容和教学方法的改革，积极思考、尝试新型有效的教学方法，关注行业动态，在教案中引入本地区广告行业的特色内容，最新的广告创意案例，从而丰富课堂内容。三本院校生源较一二本差，学生自主学习能力较一二本学生弱，这就对三本院校的专业教师提出了更高的要求。如何在课堂上“抓住”学生，也是人才培养上需要亟待解决的问题。除可以结合互联网的使用，在课堂上以丰富案例、视频、资料来增强课程的信息量和生动性外，还可以在校园网上建立集中讨论区，丰富学生课下专业学习，提高学生专业学习兴趣。

参考文献：

[1]刘洁，张.创意产业背景下浙江省高校广告学专业定位研究[J].艺术与设计（理论），2010（9）.

传播学概论教案范文第3篇

关键词：网络媒介；高校德育课；对话教学

中图分类号：G434 文献标识码：A 文章编号：1673-8454(2012)01-0056-03

“媒介即讯息”，是加拿大传播学家麦克卢汉在论述媒介地位时提出的一种观点。媒介虽然不能直接等同于信息，但是媒介至少决定了信息传播形式。网络媒介①是20世纪末兴起的新兴传播媒介，它既是一种大众传播媒介、组织传播媒介和人际传播媒介，同时正在成为教育教学媒介。作为教育工作者，如何应用网络媒介在海量信息中应用教育技术、共享教育智识、凝练教育智慧，从而真正提升高校德育课的教学实效性，成为一项崭新课题。

一、网络媒介及其对高校德育课教学的挑战

网络媒介为人类精神交往提供了一个新的世界，有学者认为它是相对于现实世界而存在的“第二世界”，传统的“把关人理论”、“议题设置理论”、“沉默的螺旋假说”等理论均应改写，大学教育教学面临新的挑战。

1.网络媒介改变着大学生思想政治状况

网络技术的实时互动与异步传输并举的功能打破了信息垄断、瓦解了统一舆论，并从根本上打破了原有公共领域的组织界限和特征，从而使得传统的公众意见模式、观念模式、舆论模式发生了重大的结构性变化。然而，美国未来学家约翰・奈斯比特指出：“失去控制和无组织的信息在信息社会里并不构成资源，相反它成为信息工作者的敌人。”②在网络时代，各种网络媒介助推“信息爆炸”，受众被纷繁芜杂的信息所包围。当代大学生群体正在实现从“80后”向“90后”过渡，他们与网络媒介相伴而生、一道成长，是应用网络媒介的“先锋”。 升入了大学之后，他们由于缺少父母等监护人的约束以及升学等各方面的压力，使用网络媒介便获得了空前的自由度。网络阅读成为一种阅读时尚，网络聊天成为重要沟通样式，网络游戏占据了相当部分的课余生活。毋庸讳言，课堂上也有学生用手机在线阅读、聊天和游戏。当代大学生群体，已经具有鲜明的网络时代烙印。

2.网络媒介赋予教学“后现代性状”

然而，如果说“满堂灌”属于传统教学，“满堂问”属于“假对话”教学，那么“满堂放”、“满堂笑”则是“去对话”教学――这便是以媒体遮蔽真理的新误区。主要表现为：对网络红人不作批判的推介，对网络视频不加点评的播放，对网络流行语不假思索的引用，等等。如此种种，皆为以手段代替内容、用技术遮蔽理性，从而陷入课堂教学中的“录像主义”。所谓“录像主义”（videoism）指的是从书本向录像、从文本向视窗的教学转移，教学活动越来越依赖各种形式的录像。在此过程中，媒体往往以生动逼真的技术力量“虚构”现实生活世界。于是，现实生活的完整叙事性遭到破坏，再长的历史都可以压缩在小时以内。作为录像主义的新表现形式，网络媒介挺进课堂，网络视频将生活经验压缩在若干“比特”中。由此造成的“直觉增速”（perceptual speedup），使课堂教学具有某种“后现代性状”。

3.网络媒介造成高校德育课“把关”之难

在“前网络时代”，由于传统教学工具往往是粉笔、黑板，教师在黑板上书写的文字具有“经典性”；文本知识的合理性、合法性往往通过“应试教育”、“灌输教学”的方式解决。然而在网络时代，网络媒介不仅改写了教学的书面语言（“教案”、“板书”成为随时可以改写的文字），也变革着话语沟通样式；当代大学生对网络语言的熟稔、对“非主流”网络话语的运用，对传统教学话语造成强烈冲击；尤其随着PPT（幻灯片）作为教学课件的普及，以及学生对网络事件、网络视频以及网络红人等印象的“先入为主”，教师书写的文字、言说的话语逐渐“去神圣化”。这实质是话语权“重新赋权”的过程，高校德育课因此不可能像过去一样容易“把关”。

二、应用网络媒介开展对话教学是高校德育课的必然选择

网络媒介作为一种具有鲜明时代感的新兴介质，理应助推高校德育课对话教学之真正实现。曾几何时，灌输教学是学校教育的常态，灌输是思想政治教育的主要教学手段。然而随着教育理论与实践的变革，对话教育、对话教学乃是时势所趋。教育学界对于对话教学的探讨颇多，但是高校德育界对于对话教学尚缺乏真正关注。大体说来，对话教学以主体间性理论为哲学根基，以建构主义教育观为方法论指。所谓对话教学，“是以解决对立冲突的现实需要，以及根据知识的社会性建构这一知识论为基础而进行的，是以培养对话意识和对话能力以及以知识建构为目的的社会互动过程”。①然而，高校德育课作为一门意识形态性较强的课程，以网络为媒介开展对话教学是否会造成教师主导权、教材权威性以及政治导向性的丧失？笔者认为，此种担心或忧虑在网络时代乃是“假问题”。原因在于：

1.开展对话教学符合高校德育课属性

高校德育课作为“公共基础课程”，在此意义上它是一种中国特色社会主义公民素养教育，不是纯粹的学术性、学理性、知识性的教育；既然是与时俱进面向真理敞开的“科学”，开展德育不应是“灌输式”的教学方式；思想政治理论不是僵死知识的堆积，也不是闪耀的思想片段，更不是“预设”现成的答案，而是探究世界、人生、国家、社会发展之真理的系统化理论成果。进而言之，网络媒介以技术的力量冲破了灌输教学的藩篱，对话教学乃为时势所趋。

2.开展对话教学顺应着高校德育课教学改革潮流

不容否认的是当下高校德育课教学中仍然存在“传递中心教学”。巴西教育思想家保罗・弗莱雷曾概括出其10点特征，其中两条就是：教师把自己作为学生自由的对立面而建立起来的专业权威与知识权威混为一谈；教师是学习过程的主体，而学生只是纯粹的客体。据此，无论是师生之间缺乏有效沟通媒介，还是应用媒介充当知识权威，都偏离了师生一道探究真理的对话教学轨迹。因此，必须发掘网络媒介的德育内涵，使其真正成为帮助对话教学实现的媒介。对话教学是在变革应试教育背景下提出，故包含了解放、平等、民主等价值取向；对话教学也是在网络媒介得到广泛应用的背景下得以彰显，故体现青年、新颖、时尚等时代元素。对话绝非“做秀”，是以教科书为基本教学素材，以网络媒介为沟通纽带，与学生一道借助反反复复的对话，一起探究和发现真理。德育意义层面上的对话教学，乃是基于当代大学生思想状况与网络媒介高度相关的现实性，恰当应用网络媒介以求实现高校德育课培育“四有新人”的教学目标和教育目的。

3.开展对话教学契合网络媒介的主体间性意蕴

如果上升到哲学层面，则运用网络媒介开展对话教学具有主体间性的终极关怀。主体间性最早由法国思想家雅克・拉康提出。他认为，主体是由其自身存在结构中的“他性”界定的，这种主体中的他性就是主体间性。后期海德格尔建立了本体论的主体间性，即存在论和解释学的主体间性进入了本体论的领域，从根本上解释了人与世界的关系。意指存在或解释活动中的人与世界的同一性，它不是主客对立的关系，而是主体与主体之间的交往和理解关系。在此意义上，教学过程就是师生两个主体之间凭借有效媒介面向本真世界的沟通过程。在网络时代，主体间性的教育哲学理念有了网络媒介的技术支撑。网络媒介的平等特质必将助推高校德育课教学更加接近“对话”的本真――“我―他”工具关系演进为以网络为媒介的“我―你”关系，从而建构出主体间的深层对话关系。

三、高校德育课应用网络媒介的教学探索

马尔库塞认为，“技术理性的概念，也许本身就是意识形态。……某些目的和利益，不是后面追加的和从技术之外强加上去的，它们早已渗透在技术设备的设计中。”②因此，不仅应运用网络媒介传播我们自己的文化，也应将其改造成符合教育教学宗旨和规律的样式。基于近些年来的教育探索，笔者总结出网络媒介在高校德育课中应用的几点教学改革经验。试以网络事件、网络视频和网络话语为例――

1.反思网络事件生成教学案例

一般而言，网络事件指发端于现实或网络上、在网络上增强了事件的显著性或改变了事件的进程并且进入了大众媒介传播焦点的社会新闻事件。首先，网络事件属于公共事件，或者说经过网络传播后演变成公共事件；并且，网络事件以网络为平台，其发生和发展经过了网络平台的推波助澜，经过网络介入后呈现出放大效果。

因为有了网络事件，学校教育面临新的舆论场。对于高校德育课而言，传统经典教学案例面临“OUT”危机。进而言之，如果教师不能及时关注并诠释网络事件，便与学生失去了共同语言，也满足不了学生的学习期待。笔者认为，网络事件可以进课堂教学目标、进课堂教学内容、进课堂教学资源，这或可称之为网络媒介的“三进”。可以匹配教学大纲和国家统编教材，建设网络事件教学资源库，并同步更新。当然，应注意遴选契合教学目标、教学内容的网络事件，选择真正能够提高教学实效性的网络事件。

在课堂教学过程中，教师可以问题为导入，然后进行“事件”的深度发掘，运用“交往理性”拨开网络事件的迷雾，最终回归现实生活世界。惟其如此，网络事件才具有教学价值。从学生对网络事件的高关注度来看，教学案例不仅仅是教师的预设，更包括在课堂教学过程中师生对话共同生成。这样的教学案例，更加体现出对话教学的真义。

2.批判运用网络视频文化建构教学文化

网络视频是在网上传播的视频资源，是影像技术和网络媒介相结合的产物。有学者认为，狭义的网络视频指网络电影、电视剧、新闻、综艺节目、广告等视频节目，广义的还包括自拍DV短片、视频聊天、视频游戏等行为。

从网络技术的角度讲，网络视频是指内容格式以WMV、RM、RMVB、FLV以及MOV等类型为主，可以在线通过Flash媒体播放器播放的文件内容。从深层次来看，相对于传统的录像、电影、电视而言，网络视频不仅是格式的改变，更是传播方式的变革。因为可以复制、剪切、拼贴，并且往往成为反映网络事件的影像，从而更具互动性、共享性、娱乐性和时效性，形成与“青年亚文化”结合在一起的网络视频文化。对于当代大学生而言，从积极方面来看，网络视频文化有利于他们开阔视野、促进个性多元发展以及提高平等意识；从消极方面来看，也有可能造成人格异化、信仰迷失以及行为失范。

因此，应着力避免以视频播放时间替代教学时间，以视频资料内容替代教材内容，以视频娱乐性质替代教育宗旨。应借鉴教育技术成果，“重构”网络视频元素；把握视频播放的教育时机，避免“满堂放”、“放而不评”、“评而无理”；充分发掘网络视频资料的教育价值，进而与学生一道思考和反思，最终回归视频播放的教学目标，营造积极健康的教学文化。

3.扬弃网络话语建构德性教学话语

在人类的文化遗产中，语言占有极其重要的地位。海德格尔说：语言是存在之家。伽达默尔说：能理解的存在就是语言。语言在本质上是对话，总是在特定情境中被言说着的话语。在此意义上，话语是教育教学的媒介，网络话语是网络时代高校德育课对话教学的新媒介。

调研发现，由于各高校生源素质的差异，学生话语呈现出明显的层次性。然而，不约而同的是对网络话语的大量运用，网络话语成为大学生流行语的源头活水。例如，紧跟某网络事件以及某些网络视频之后，“躲猫猫”、“做俯卧撑”、“我爸是李刚”等网络话语在大学生中间一度流行。然而，网络话语鱼龙混杂，大学生对网络话语的运用往往不加辨析。网络话语同时烘托出“新兴场域”――走进大学生生活区，涉及网络游戏的话语以及若干“不雅话语”不绝于耳。其实，细心聆听又不难发现，大学生在低俗中有率真，在平常中有深刻――如“淡定”、“一切都是浮云”、“理想是丰满的，但现实是骨感的”，等等。因此，教师不能简单拒斥网络话语。当然，不是说要求教师都去熟练并言说网络流行语，而是改变旁观者、批判者的传统身份认同，走进这个场域，拉近与学生的距离。如果我们对“正龙拍虎”、“聚打酱油”、“范跑郭跳”、“黔驴三撑”、“谁死鹿手”等网络成语加以合理阐释，更有利于与新一代大学生展开对话和交流。因此，在高校德育课教学过程中，应将网络话语引向符合德性的轨道。譬如，发掘“晕”、“杯具”、“郁闷”、“淡定”的人生观意涵，引导学生揭示出“寂寞”反映的心理状态以及摆脱寂寞的道德修养路径，引导学生反思“信某哥”等话语反映出的群体信仰危机以及如何重建信仰，等等。

如何实现网络事件的典型性、网络视频的新颖性与网络话语的流行性有机结合，最终实现高校德育课的教育目的，是网络时代高校德育创新仍需进一步研究和探讨的课题。

参考文献：

[1]彭兰.网络传播概论[M].北京:中国人民大学出版社,2001．

[2]赵志立.从大众传播到网络传播:21世纪的网络传媒[M].成都:四川大学出版社,2001．

[3][美]阿雷恩・鲍尔德温（Elaine Baldwin）著，陶东风译．文化研究导论[M]．北京:高等教育出版社,2004．

[4][美]约翰・奈斯比特著,梅艳译．大趋势[M]．北京:中国社会科学出版社，1984．

[5][美]约翰・奈斯比特、帕・阿博顿妮著,周学恩等译.2000年大趋势――90年代的10个新趋势[M].北京:东方出版社,1990．

[6][美]戴安娜・克兰.文化生产:媒体与都市艺术[M].南京:译林出版社,2001．

[7][德]尤尔根・哈贝马斯.作为生产与技术的意识形态[M].上海:学林出版社，1999．

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