旅游开发的主要内容

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旅游开发的主要内容范文第1篇

随着经济的快速发展,旅游产业也在各地兴起,特别是对于西部边远山区和少数民族地区,旅游开发对当地经济发展起到了很好的刺激作用,主要表现在增加了居民的经济收入、带动了当地基础设施的发展、促进了地区文化的保护、改善了当地的社会环境、开阔了人们的视野、增强了居民的文化认同感等。但是,旅游开发也给当地带来了很多的负面影响,如拉大了居民的收入差距、破坏了传统文化、引发了更多的社会问题等。由此可见,旅游开发对于地区发展来说是利弊相容的,而如何更好地规避不利影响、扩大积极影响,不仅是旅游发展的基本要求,也是当前社会倡导公正、和谐的内在需求体现。

关于旅游开发对社区发展的影响研究,国内学者做了大量的研究和探索,绝大多数学者都是从旅游发展给社区带来的经济、社会、环境三方面影响进行论述和总结的。然而,通过对文献资料的研究发现,这些研究成果除了具体的案例有差异外,其他的很多成果都存在雷同之处,且对这一问题的研究综述只是停留在旅游开发对经济、社会、环境等三方面内容的总结上,缺乏对研究方法、理论运用、研究视角等方面的探索。因此,本研究将立足于学者们的研究基础,进一步总结和分析学者们近年来的研究成果,对研究内容归纳分析的同时也对研究方法、研究视角、理论运用等进行总结,从中整理出旅游开发对社区的主要影响因子,并归纳其中的不足,最后对未来的研究进行展望。

二、资料来源

本文的研究资料获取主要是利用中国知网()(2001—2012)进行文献资料的收集,通过检索“旅游开发”和“旅游社区”的关键词条获取相关的文献资料。同时对符合要求的文献进行初步筛选,力求所获取的资料与研究内容相关,且将文献期刊质量较低、引用量很少的文章进行剔除,确保最终的文献资料具有较高的质量和可信度。通过上述检索方法,最终得到符合要求的文献资料176篇,其中期刊论文148篇、硕士论文22篇、博士论文6篇。从统计结果来看,国内研究学者在进行旅游开发对社区的影响研究中对研究地类型的选取主要集中在少数民族地区,占总数的46%左右;研究方法还是以定性研究为主,运用数理统计的分析相对较少;研究大多数是基于管理学的视角,但近年来运用感知和地理学视角进行研究的文献数量有所增加,且这一类研究多运用因子分析和spss统计等,定量化和结构模型化的研究明显;在研究内容上则侧重在社区文化和环境上,而对社区经济效益的关注较弱。表1为旅游开发对社区影响的文献细分状况。

三、研究的主要内容

1、旅游开发对社区经济的影响

旅游开发给社区带来的利益问题首先表现在经济影响上。在地理时空视角上,刘益从时空分异特征的角度对广东丹霞山和世外桃源的旅游经济影响进行研究发现,旅游开发对两地社区居民产生的经济效益值分别为丹霞山景区3.5,世外桃源4.02。由此说明,旅游开发给这两个欠发达地区社区居民所带来的经济效益存在差距,其还从空间地理因素、产权体制因素、发展模式差异等方面进行了分析。实际上很多的学者在研究旅游开发对社区利益影响问题时更多的是立足于实际案例地,通过旅游所带来的就业、收益、物价、居民感知等因素权衡旅游对社区的利益影响。罗文斌等从社区居民收入和就业两个维度研究发现,在收入维度上,收入水平、收入方式、收入用途都呈正态增长,而在收入效用上,由于收入增长需平衡物价上涨的原因使得收入效用变化不大;在就业维度中,旅游开发使得就业形势和就业观念有了较大的改变,但就业维度的变化不如收入维度的变化显着。而张传时等则从城市地理学的角度指出旅游开发使得当地经济得以发展,创造了更多的就业机会,但也引发了物价上涨的问题,同时旅游开发提高了社区妇女阶层的经济地位。

在感知视角上,黄玉理通过聚类分析的方法,将丽江古城社区居民的态度划分为“一定程度的憎恨者”、“积极的支持者”和“谨慎的支持者”。其中“一定程度的憎恨者”主要是具有高中学历的年轻人,他们认为旅游开发将大部分的收益带走了,利益分配很不均衡;“积极的支持者”对旅游影响感知强烈,认可旅游给社区带来的各种影响;而“谨慎的支持者”对旅游影响的关心程度不高。柴寿升等则主要从旅游开发对社区居民产生的消极影响出发,分析了社区与政府、社区内部间、社区与景区之间的矛盾,并依据这些冲突提出了具体的对策。而戴美琪通过研究农业旅游社区经济影响得出,旅游对农业旅游社区的影响主要集中在“收入和用途、收入渠道和就业形势、就业观念和劳动特征以及生活成本和经营意识”四个主要因子上。李东和等从地理空间感知的视角,研究了安徽三河镇旅游区的空间结构,其将景区分为核心区、过渡区和区进行研究对比发现,在经济影响中,核心区要高于过渡区,在成本感知上,旅游发展使得社区生活费用上升普遍都感知强烈,总体上感知符合距离衰减规律。焦华富等则从旅游发展对城镇化的影响视角出发,认为旅游发展加速了九华山的城镇化,提高了当地居民的收入,增加了就业机会,但也使得物价上涨和生活成本的增加。

在利益相关者理论研究中,徐燕等通过对森林保护区的调查研究发现,社区居民对旅游开发造成的影响中对耕地问题意识最强,其次是对生活环境的影响,在补偿方式中主要有地皮补偿、房屋补偿和现金补偿等;并针对实际情况提出了利益保障的对策,即激励社区居民参 与旅游开发、加强政府的控制和管理、采取社区居民自治管理、重视利益相关者之间的协调等。

2、旅游开发对社区文化的影响

旅游文化是旅游深入发展的灵魂,只有在地区特色文化的支撑下,旅游才能得以更好的发展。通过文献分析可以发现,学者们热衷于研究旅游开发对社区文化的影响,不仅在数量上丰富而且在研究内容上不断的细分。吴必虎等对民族文化旅游开发影响研究的现状进行了总结,指出应该正确认识民族传统文化与现代化的关系、正确认识民族文化保护与旅游开发的关系和发展民族生态博物馆,并把它作为民族文化地区旅游开发的一条可持续发展的途径。与此同时,马晓京则研究了西部民族地区旅游开发给民族文化带来的负面影响,主要包括民族文化的同化、商品化、庸俗化以及民族文化价值观的退化与遗失,认为旅游对民族地区文化环境的影响较之于对自然环境的影响更加广泛、更加深入,并影响到了民族地区旅游业的可持续发展。李经龙等则认为旅游对目的地文化的影响主要体现在居民的态度、示范效应、道德感退化、对语言和宗教的影响、文化移入、新殖民主义、传统工艺品和传统习俗的影响等方面。

随着[专业提供论文和职称论文服务lunwen. 1KEJIAN.CO M,欢迎您的光临]研究的进一步深入,对旅游开发的社区文化影响研究更加细化了。基于地理学视角,在对社区语言文化和节庆文化的变迁和影响研究中,王雅婧认为旅游使得外来语言开始在本地使用,普通话开始被更多的人接受,地方方言受到了影响;而节庆文化却得到了传承,并出现了新型的文化节庆活动。潘秋玲则从负面影响的角度出发,分析了旅游开发对目的地语言文化景观的影响效益,研究认为旅游开发导致了当地方言的淡化,具体表现在:土语景观萎缩、普通话景观扩张,形成新语言占据土语空间和两者并存的现象,使得目的地语言景观更趋多元化,外语作为一种异质文化与方言相互交融,形成中外语言景观并存交互并用的格局,并认为经济因素是影响这一文化变迁的重要原因。

在此研究进一步深入的基础上,有学者则从人类学的研究视角出发,研究开始关注旅游开发对社区的生活方式、服饰、居住文化、内在观念等产生影响的更深层次的问题。茆长荣以龙胜平安寨为例,分析了旅游开发带给平安寨社区居民在生计模式、居住文化、生活方式、服饰文化、职业分化、、寨老制度方面的差异,并从价值观念和文化变迁等角度探析了旅游开发给当地带来这些变化的原因。而马英对云南仙人洞社区的研究不仅包含了上述内容,还对房屋结构、风俗习惯、思想意识等问题进行了分析。此外,郑小虎等研究了贵州民俗博物馆,指出民族文化同化和商品化导致当地的特色建筑遭到摧毁性的破坏,但陈炜等对广西三江侗族非物质文化遗产的研究结果却指出,旅游开发激励了侗族社区居民对他们传统的非物质文化的自豪感和认同感,使得很多面临损毁的文化被保护下来,特别是侗族的木结构建筑得以再现,同时建造技艺也得以传承。

3、旅游开发对社区环境的影响

从现有的研究资料中可以发现,单独研究旅游开发对社区环境的影响的文献较少,大多数学者是在研究旅游给社区带来的综合影响中阐述对社区环境的影响。关于旅游开发对社区环境的影响,本研究不仅包括自然环境的影响还包括旅游开发对社区整体环境的影响。通过对文献资料的研究发现,狭义的环境影响即社区自然环境的影响研究较少,大多表现在社区垃圾、污水、交通等状况中;而广义的社区环境如生活环境、医疗环境等研究相对较多。

在狭义范围的社区环境研究中,杜忠潮从宏观的角度研究了陕西省旅游开发对社区环境造成的影响,研究发现旅游使得当地的交通环境发生了明显的改善,这也促使各主要景区之间实现了交通线之间的联动,但是旅游开发同样使得社区的文物遭到损毁,景区排放的污水严重影响了社区居民的水源地,且噪声污染对社区的影响严重。胡爱娟从宏观的角度分析了我国旅游发展给社区造成的主要环境问题,表现在污染严重、卫生状况差、盲目接待,导致环境失衡、开发和规划不合理,引发环境问题等,并从规划、管理、教育和宣传等角度提出改善环境问题的办法。陈秀琼等对厦门野山谷生态乐园的研究表明,旅游开发使得居民有意识地去保护文化遗产,同时旅游开发也使得社区的水环境受到了影响,空气和土壤环境受到严重污染,但调查显示这些影响是由初期的施工环境所造成的。费婷婷等从宏观视角研究认为,旅游使得社区环境受到很大的影响,主要表现在旅游开发对社区环境的破坏,并且旅游业占用了社区的公共资源,使得社区居民原有的公共空间缩小;同时研究表明,旅游开发在一定程度上提高了社区居民的环保意识,也使社区土地资源的利用价值更高,从而改变了原有的土地资源环境。

而在社区宏观环境层面的研究中,何仲禹等对比分析了北京市门头沟、黄山市宏村以及昆山周庄三地旅游开发对社区环境的影响,研究以居民的居住条件、基础设施、环境卫生和生活状态为主进行分析,发现由于旅游的发展,社区居民主动的修缮自己的房屋以改善居住条件吸引游客;而交通基础设施也有了很大的改观,垃圾回收、照明系统、停车设施等得到了很大的改善;但游客的增加依旧使得当地的环境卫生压力增大,同时物价的上涨也加重了居民的生活成本。同样,焦华富等在九华山旅游开发对社区环境的影响研究中指出,旅游使得当地居民的社会生活发生了改变,包括社区的生活设施、教育环境、医疗卫生事业等有了很大的改善,同时旅游也引发了一定程度的社区犯罪,尽管社区的卫生设施进行了改进,但是拥挤问题和垃圾问题依然严重。宣国富等则从地理感知的视角对三亚旅游的开发进行研究,指出旅游发展刺激了三亚基础设施环境的改善,特别是在交通和酒店等设施上改进明显,但与此同时,外来游客的进入使得当地的生活观念和传统伦理发生了变 化,表现在犯罪率上升和乱扔垃圾等不文明现象的增多。表2是旅游开发对社区的影响在上述内容上的具体表象。

  四、研究结论与展望

旅游开发的主要内容范文第2篇

关键词：博物馆 旅游开发 西安 兵马俑博物馆 价值

博物馆在城市发展过程中承担着社会教育的主要责任，其服务对象也是当地的市民和学生，很多城市博物馆对外来旅游者的接待很少，但是博物馆对当地居民并没有非常大的吸引力，主要是没有坚实的市场基础，人们的头脑印象中自认为博物馆就是存放古董的地方，因此博物馆的旅游价值还需要进行进一步的开发，发挥出博物馆的优势，对人们进行教育。以下就从西安的兵马俑博物馆谈起，对博物馆的旅游开发进行分析探索。

一、博物馆旅游价值缺失的原因分析

（一）文化追求功利心

在长期的发展过程中，我国在科普方面并没有非常大的投入，无论是社会投入还是学校投入都是以基本的教育为准绳，学生在学校中学习主要是为了考取各种证书，获得优异的成绩，还有学历证书和上岗证书等等，民众在文化追求方面并没有自觉性，这样作为公共教育的场所博物馆就失去了自身的教育作用，也缺少广泛的社会认知基础。

（二）博物馆的发展自成体系

我国博物馆很多都是国家型的事业单位，主要作用和职能也是对文物进行收集、展览和保管，还能够进行科学研究，但是并没有把博物馆的社会教育功能当成是自己的一种责任。博物馆所使用的经费也是由国家发放的，这样博物馆就缺少自我积极投入到旅游市场去运作的一种内在性愿望。很多博物馆在旅游开发方面仅仅是一种副业的存在，并没有投入更多的精力。我国多数博物馆在人才方面都是文化教育人才，缺少基本的市场开发人员，这样就不能设计出符合市场旅游者需要的博物馆产品。由此博物馆的发展并没有随着时代的变化而发生变化，很多博物馆还是静态的发展方式，主要展品都是文字、图片或者实际物品，很少使用现代化多媒体设备，人们对博物馆的参观也始终停留在一边走一边看的情况下。

二、西安兵马俑博物馆旅游开发的成绩和经验

（一）兵马俑博物馆旅游科技展示

伴随着科学技术的不断发展，兵马俑博物馆也增加了自己的科技展示职能，建立起360度环幕电影放映展示厅，以此能够让旅游者能够真正的感受到兵马俑的产生和当时的历史背景情况。在每一个展厅当中还设计了计算机触屏系统，在系统当中观众能够查询到各种信息。在综合楼的内部面积扩大，游客能够在此聚餐，也可以购买一些纪念品，其中为了提升品位还有贵宾接待厅以及西安艺术文化厅。博物馆的每一项功能都得到了进步一的扩展。为了能够让秦始皇兵马俑博物馆能够在内容上的到扩充，开始扩大游客的访问量，规划建设起文物陈列馆和兵器以及战车等等。观众能够对遗址进行参观和了解，进而更深刻的展现出兵马俑的历史文化。兵马俑的工作人员在旅游开发方面也积累了非常多的经验，西安的兵马俑博物馆还进行了不同的改造，以此提升博物馆在旅游方面的吸引力。例如，让游客自己去观看兵马俑的挖掘现场，以此体验到考古旅游的乐趣。还可以引进一些现代化的表现手法，让旅游者能够全面的对博物馆的发展现状进行分析，模拟兵马俑的整个制作过程。

（二）兵马俑博物馆旅游开发的缺失

在当前的旅游客人在参观兵马俑博物馆的过程中，主要内容就是在大厅进行兵马俑实物的研究，了解兵马俑的数量，旅游者在此的时间非常少。还因为旅游的基本需要，很多旅游者只能在兵马俑的坑基础上对陈列的兵马俑进行观看，很多旅游者对兵马俑观看的印象就是认为自己看到了世界上注明的泥塑作品。从总体上看，兵马俑旅游素材的挖掘还十分欠缺，兵马俑在博物馆当中旅游开发的重点并不是对新文物的展示，而是召集更多的旅游者，发挥出博物馆的旅游价值，关注游客在此之中有多少收获。

三、西安兵马俑博物馆旅游发展的探索

探索出我国古代军事文化的兵马俑旅游发展空间和方向。兵马俑是西安博物馆在开发过程中的主要线索，并且也是对后人进行军事教育的素材，这样能够吸引一批对军事有兴趣的旅游者，增强人们对此部分文化的了解程度。兵马俑在西方人的眼中被认为是奇迹所在，就像当时的古罗马军队有自己的战争盛况，但是后并没有留下很多资料和实物，文献记载也非常少，我国古代军事情况可以从兵马俑的观察以及考察当中获悉，当时秦能够统一六国也是依赖于强大的军队。

兵马俑是整个秦始皇陵的重要组成部分，对其进行价值的挖掘更有意义，这也是西安兵马俑博物馆进行深化发展的一种凭借，旅游开发和史书记载以及现代化科学技术手段结合自爱一起，再造出秦始皇陵寝，这在未来有非常大的旅游市场，教育价值也非常突出。

四、结语

综上所述，本文对博物馆的旅游开发以西安兵马俑博物馆为例进行了分析研究。每一个地区的博物馆都有自己的优势，因此各地需要在市场经济理念的引下，注重自身价值的发挥，关注旅游市场能够产生的社会效益和经济效益，关注考古材料和文物蕴含文化信息之间的结合，开发出适合旅游者的旅游产品，只有这样才能让博物馆的旅游开发价值更大，才能让旅游产品的宝库得到充实。博物馆展览这种传统的教育方式也可以得到继承，不断的创新不断的发扬才能将我国古代文化传承下去，才能起到更大的教育作用。

参考文献：

[1]李海娥，吴海伦.基于顾客感知的博物馆旅游解说系统实证研究――以湖北省博物馆为例[J].中南民族大学学报（人文社会科学版），2012，（03）.

[2]陈琴，李俊，张述林等.“大博物馆旅游综合体开发”模式研究[J].生态经济，2012，（11）.

[3]曾亚玲.博物馆旅游与文化创意产业的融合发展[J].中国商贸，2012，（04）.

旅游开发的主要内容范文第3篇

关键词：非物质文化遗产；新时期旅游开发；发展方向；融合管理

物质文化遗产不仅仅是一种单纯的艺术行为，其中更加沉淀着中华民族历史发展中深层次的精神追求，旅游开发是贯穿于人类生活全过程的一种文化行为，具有极为丰富的历史底蕴和根基。并且在我国这样一个多民族融合的国家中，具有更强烈的地域性、民族性、传承性和大众性。无论是非物质文化遗产，还是旅游开发工作，在人民的生活和生产中都占有十分重要的地位，也是人民群众十分喜爱的一种文化形式，由于两者与生俱来，不可分割，具有相得益彰的密切关联，所以使非物质文化遗产得到保护延续的同时，还需要促进新时期的旅游开发发展，这也是文化工作者需要考虑并探索的一项问题。

一、非物质文化遗产与新时期旅游开发具备的不同属性

非物质文化遗产这一概念的提出是由于联合国教科文组织为了完善世界的文化遗产保护体系，区别于物质性、建筑型、遗址性文化遗产的不同概念所指的是由各族人民世代相承并且与人民群众生活密切相关的各种传统文化表现形式以及文化空间，而其中的表现形式也不仅局限于手工艺、表演艺术等也包含着民俗活动和口头传统等多种类型。而其中所提到的文化空间是指与表现形式有较为密切关联的特定时间和场所，具有极强的空间性和时间性。旅游开发则是指人们在旅行中需要得到满足的精神文化需求，以群众为主体、以娱乐文化活动为主要内容的社会文化表现形式。两者均是人们在文化生活中的重要产物，关系密不可分，旅游开发是非物质文化遗产保护与传承的重要方式和载体，而非物质文化遗产则是文化在人民群众中的一种展现形式和表现基础，所以做好旅游开发中的非遗传承工作是对我国非遗文化进行传承和保护的关键。而随着近年来信息社会的不断发展越来越多的西方文化，也涌入我国的社会环境中，许多年轻人在接受信息时所接受到的信息也更加广泛，这也就导致在进行文化传承时，旅游开发的开展工作存在一定的问题，这也直接导致非遗传承工作的难度增加。

二、非物质文化遗产与新时代旅游开发的融合与连接

非物质文化遗产伴随着现代人类生存，其中涉及到人类的所有生存领域，是人类对世界资源进行利用并建立自身的精神世界的象征，具有极为丰富的内涵。非物质文化遗产在发展过程中，无论是哪个国家的遗产类型和文化特点，都具有追求真善美的本质特点，而在这种背景下，不同的旅游景点根据自身的民风民俗和社会状态形成了相应的发展方式和独特认知，通过创造世界和改变观念的方式，使人类的文化意识得以发展，进一步保证了旅游区人群的能力素养持续进步。在现代社会的发展期间，对非物质文化遗产进行保护和延续，需要将促进全人类和谐发展作为主要的方向，不可将其进行隐藏或束缚，而应当尽可能使其贴近生活和群众，在与人类交流的过程中做好非物质文化遗产的保护[4]。由于人类在创造文化的过程中形成的历史，也具有了丰富的文化特点，呈现出一种不断自我超越的特征性。由于人类在发展过程中具有独特的发展性，所以会表现出不同时代的文化特征，在这种状况下，即使是现代旅游开发与非物质文化遗产也有一定的连接，这说明文化特征具有极高的群众性和历史性。除此之外，在现代社会的发展背景下，各种网络生活方式也在不断发展，而人们在进行信息接收时也更加倾向于选择手机移动终端的信息接受方式，这其实也是一种人们的旅游开发形式。所以在进行非物质文化遗产的传承与发展是一方面，可以在微博或者微信这样大众易于接受的平台建立相关的公众号，为普通民众普及非物质文化遗产的相关资料，另一方面也可以与现代化的快手或者抖音这样的短视频平台进行有机的融合，拍摄非遗文化宣传片，这样能够使人们在旅游开发生活中与非遗有基本的接触，也可以在bilibili、优酷、爱奇艺等平台拍摄相应的非物质文化遗产纪录片，例如《我在故宫修文物》等。这也在一定程度上促进了故宫的旅游业发展，而这种方式也是一种更加倾向于年轻化的旅游宣传形式，在年轻人群中所获得的推广效果较为良好。

三、非物质文化遗产与新时代旅游开发的发展与延续

文化是不同历史时期人民进行精神世界建设的主要基础，而非物质文化遗产又是这种精神基础的主要体现，所以在发展过程中需要与社会相适应并结合，但由于现代社会对于各项非物质文化遗产来说都较为新颖，所以想要非物质文化遗产来适应现代社会基本不太可能，所以在这种状况下，现代文化工作者应当将现代文明进行有效的协调和管理，使现代文明与非物质文化遗产相结合，在保持民族性和时代性的基础上，提高人们对非物质传统文化的认同感和吸引力，这样有助于使非物质文化遗产与现代旅游开发相结合，顺应时代的潮流，进一步展现自身的生命力和活力。由于非物质文化遗产属于一种无形且不可重复的文化现象，所以如何再现非物质文化遗产的魅力是现代文化工作者的燃眉之急。在将非物质文化遗产与现代化文化结合之时需要使现代人民群众感受到非物质文化遗产的魅力，这样能够保证非物质文化遗产在发展过程中能够有足够的空间展现自身的特点和状态，这样能够缩短人民群众与非物质文化遗产之间的距离。由于不同地域的群众在生活和工作过程中都具有各自的特点，所以在进行非物质文化遗产的发展过程中，需要注重其中的地域性和文化性，所以在进行非物质文化遗产的延续期间，需要注重其中的细节，这样对于非物质文化遗产的延续来说有积极意义。

四、总结

非物质文化遗产是旅游开发的起源，而旅游开发又是对非物质文化遗产进行演变和发展的一种形式，所以无论是文化传承还是旅游开发的开展，都需要将两者进行有机的融合，而我国的政府部门和相关文化工作人员需要付出12 分的努力，使两者能够共同发展，尽可能选择现代人民群众喜闻乐见的方式来对文化进行传承，这样能够最大限度的使非物质文化遗产真正融入到群众的文化生活中，形成有机的融合，使非物质文化遗产在现代社会发展背景下进一步延续。

参考文献

[1]董鸿安，丁镭.基于产业融合视角的少数民族农村非物质文化遗产旅游开发与保护研究――以景宁畲族县为例[J].中国农业资源与区划，2019，40(02):197-204.

旅游开发的主要内容范文第4篇

关键词： 农场旅游 旅游产品 运行机制 国外借鉴

农场旅游源于欧洲的西班牙。自19世纪70年代以来，农场旅游在发达国家增长迅速，对推动经济出现不景气的乡村地区发展起到了非常重要的作用。通过对国外农场旅游发展的分析，可以借鉴其先进的旅游发展经验，理清我国农场旅游的发展思路，充分发挥旅游强大的经济和社会带动效应。

一、国外农场旅游发展概况

1、国外农场旅游发展迅速

在许多国家，农场旅游被认为是一种阻止农业衰退和增加农场收入的有效手段，农场旅游在世界各地发展非常迅速。包括荷兰、意大利、德国、美国、加拿大、澳大利亚、日本、韩国等太平洋地区在内的许多国家，都认为发展农场旅游业是地区经济发展和经济多样化的动力。

法国于二十世纪七十年代推出新兴的农场旅游"欢迎您到农场来"，吸引了众多的游客，每年可以给法国农民带来700亿法郎的收益，相当于全国旅游业收入的1/4。根据美国旅行行业协会的统计显示，8680万美国成年人在1998到2000年间曾参加过农场旅游。目前，欧洲因农产品价格下跌正在对农场进行改造以便接纳游客谋求生存，15个欧盟国家已拿出20亿美元资助欧洲的农场旅游计划。

2、国外农场旅游产品类型

国外农场旅游产品内容丰富多彩，主要可分为三大类：传统观光型、都市科技型和休闲度假型农场旅游。传统观光型农场旅游主要以城市人所陌生的农业生产过程为卖点，在城市近郊农场开辟特色果园、菜园、花圃等，让游客尽享田园乐趣；都市科技型农场旅游以高科技为重要特征，在城郊农场建立小型的农、林、牧生产基地，为城市提供部分时鲜农产品的同时，又取得一部分观光收入，兼有农业生产与科普教育功能；休闲型农场旅游以农场旅游资源为载体，以形式多样的参与性旅游活动为主要内容，满足游客休闲娱乐、身心健康等需求的旅游类型。日本各地农场利用富有诗情画意的田园风光和各种具有特色的服务设施开发农场度假旅游，给人以全新的度假体验。

3、国外农场旅游者的消费模式

根据美国旅行行业协会（2001）对1300位农场旅游者的抽样调查：86%的游客是以休闲为目的的。在旅游方式上，选择夫妇共同出行的比例为55%；17%与家里的其他人，11%的游客是与朋友一起出行；3%的人是参加团队旅游； 11%的人为单独旅游。该项调查表明，亲近自然的活动更受旅游者青睐，在农场干活和访问社区则排在最后。在对住宿类型的选择上，美国旅游者倾向于选择亲友家里或饭店/汽车旅馆。而英国的情况有所不同，据Atlantic Consultants对于英国西南部农场旅游的调查，34%的被调查者表示在农场旅游中选择饭店或客房旅馆，36%的旅游者对农场的客房加早餐形式很感兴趣。

4、国外农场旅游运行机制

发达国家为了完善农场旅游的开发，采取了很多行之有效的管理措施，概括起来各国促进农场旅游开展采取的主要措施有以下四条：

（1）推行农场旅游品质认证制度

为保障游客的合法权益，各国都推行了行之有效的农场旅游品质认证制度。例如德国农业协会于1972年制定了农场旅游品质认证制度，经多次修订沿用至今。该制度的核心是度假农场品质认证计点制度，采用登记认证方式，凡经检验合格者，颁发度假农场认证标章，并由经济部、财政部等负责后续认证工作的推行。该制度的实施大大提高了农场旅游服务的总体质量。

（2）成立组织强力推动

欧美各国都成立了相关政府部门及社会团体以促进农场旅游深入开展，如法国农会、罗马尼亚乡村生态和文化旅游协会和爱尔兰的农场度假协会等已经在农场旅游的发展中发挥着不可替代的作用。国内外的实践显示：非政府组织在发展农场旅游中有重大作用。

（3）给予资助，帮助农场旅游提高质量

资助主要用于两个方面:一是划拨经费专项促销。二是网络开发建设，搭建平台交流信息。英国乡村旅游的专项促销经费由1998年的54万英镑提高到2003年的500万英镑，法国由2000年的60万欧元提高到2004年的600万欧元。许多国家还实施了一系列计划支持农场旅游的发展，如奥地利的"农场假期"项目、意大利的Toscalla农场节庆以及泰国的Umphang项目等。

（4）组织培训，注重参与者的能力建设

农场在农忙之余发展旅游业，农户往往缺乏管理旅游业的技能。因此，在国外农场旅游的发展中，各种组织起着积极的作用。如英国农业、渔业与食品部、地区旅游委员会及当地的培训部门会给与农户建议，教导他们如何发展和管理旅游业。世界著名学府康奈尔大学还开设各种与农场旅游开发相关的课程如市场学、计算机和互联网应用知识，举办各种旅游知识讲座等。

二、中国农场旅游发展概况

1、中国农场旅游发展处于起步阶段

我国对于农业旅游的研究和实践主要集中在对乡村以及高新农业园的旅游发展上，在农场旅游开发方面尚处于起步阶段。全国国有农场资源较为丰富的黑龙江、新疆、海南、广东等省区，近年来在开发农场旅游方面做出了有益的尝试。黑龙江省洪河农场、八五三农场等，利用其国内最现代化的农业机械、无公害农产品示范基地和完整的原始湿地生态系统，为旅游爱好者提供了一个观光度假、知青返乡、人文考察的旅游天地；新疆农垦利用其独具特色的生产建设兵团农场、牧场，积极发展农场旅游，建立了军垦博物馆、农场体验游等旅游项目。广东光明农场、华侨农场等则依靠旖丽的热带风光、地热矿泉和浓郁的侨乡风情开发农场旅游，取得了良好的社会和经济效应。

2、中国开发农场旅游的优势与劣势

（1）优势

我国各地农场地域辽阔，地形复杂，景观类型多姿多态，野生生物种类丰富多样。一些大中型国有农场还拥有独具特色的大型现代化农业机械作业、高科技农产品栽培等，农业旅游观光项目丰富，具备良好的旅游开发前景。由于我国农场大部分都属国营性质，农场注重在职教育培训和吸收引进人才，据2000年国家农垦系统统计，各类科技人员占农场职工总人数7%，员工文化素质比农村总体水平要高，管理层次也较高，这为我国农场旅游开发提供了良好的软环境。

（2）劣势

旅游开发的主要内容范文第5篇

函谷关早期的旅游开发主要是在遗址保护范围内进行，以参观遗址为主。随着休闲时代的到来，函谷关的旅游开发持续升温。2012年国庆双节期间，函谷关共接待游客10万余人，游客多在游览函谷关的同时品味老子和《道德经》，体验历史和文化[3]。由于旅游人数的增长和旅游经济的发展需求等多方面的原因，函谷关在旅游开发的过程中，往往突破遗址保护的要求，致使遗存本体保护力度不足、措施不到位，各种要素关联性不强，缺乏整体和系统的保护。

1.1旅游项目与遗址文脉不相匹配

文脉是文物的内涵与灵魂,是文物中蕴含的最重要的文化信息;文物是文脉,特别是历史文脉的最重要的载体,是文脉生存与延续的土壤,文脉必须依托一定的物质载体来表现,并存在于一定的地域空间中[4]。依托于函谷关的旅游产品必须与遗址文脉相匹配，在旅游开发的过程中挖掘、寻找遗址所沉淀的历史、文化内涵，延续和传承遗址文脉，让游客在参观遗址的时候,不仅直观地欣赏其现存的文化形态,而且能更深层次地了解其文化底蕴、社会历史背景与文化含量,感受到宝贵的旅游文化价值[5]。函谷关遗址文脉厚重的根本是函谷关与老子以及老子所著的《道德经》，这是函谷关文脉的渊源，具有独特性与差异性、不可移植性与复制性。函谷关旅游开发项目原先只是把老子当作道教始祖，把大道院建成一般的道教庙宇，这实际上是贬低了老子，破坏和糟蹋了深厚的历史文化旅游资源。那些建造大庙、散丹抽签算卦之类的旅游项目，应该在函谷关坚决摒弃[6]。函谷关的旅游产品应该在把老子定位于世界一流的思想家、哲学家和教育家、世界一流文化名人的水准上去开发建设，只有这样才能和函谷关的文脉相匹配、相和谐（图1、2）。

1.2旅游体系单一

函谷关原先的旅游更多的是依靠太初宫和函谷关城，在遗址本体上开展旅游项目，游览内容单一，仅作遗址展示，游客在游览过程中对遗址干扰破坏较为严重。游览活动集中在弘农涧河西空地上，周边没有过多的游览活动空间补充，导致游客停留时间短，相应的旅游配套——餐饮、娱乐、住宿均没有得到有效的拉动，旅游效益受限。

1.3游览路线组织不畅

函谷关原先只有通过东部出入口与外界连接，区内唯一的一条游览道路为尽端式，通往函谷关夹辅、魏函谷关遗址等景点的道路条件较差，影响了游览质量。游客在游览完太初宫和函谷关城后需要原路返回，两者之间在游览路线上没有很好地衔接，游人在函谷关古道上需要走回头路，既降低了游览品质，又给遗址的破坏埋下了隐患（图3）。

1.4遗址本体及周边生态环境有待整治

旅游开发，给函谷关周边的居民创造了一定的经济收入，进而刺激了村庄建设的发展。函谷关遗址西侧和北侧有上沟村、上院村等村庄，随着村庄人口的增加，村庄建成区的范围不断扩大，有的紧邻甚至进入到遗址保护区内，对遗址环境影响很大。并且函谷关西侧有连霍高速和郑西高速铁路通过，区域基础设施跨函谷关古道而过，严重破坏了遗址本体及周边的生态环境（图4）。函谷关遗址用地属性为农业耕作用地，常年的耕种以及地表以上的古城墙的侵蚀风化，导致遗址保护区内生态环境恶化。植被蜕化造成灾害破坏力增加，植物及其他爬藤植物使得墙体出现松散和空洞。遗址东侧的弘农涧河有污染现象并且常年有挖沙取土破坏河道的行为，这些与遗址周边生态环境的可持续化极不协调。

2与旅游共赢的保护规划策略研究

函谷关保护规划在保证遗址及其周边环境得到合理有效保护的同时，也要满足营造三门峡乃至整个中原地区文化旅游产业发展整体环境、提升文化产业发展水平的迫切需求。为此，函谷关保护规划从网络化资源整合、划分保护层级、利用遗址公园模式，共建基础设施和明晰管理保障体系五个方面出发，在保护文物的同时构建函谷关的旅游功能、体系和游览路线，以期达到既保护函谷关及其周边的生态环境，又促进遗址保护与旅游开发双方面的和谐共赢。

2.1网络化资源整合

网络化资源整合分为四个层次：①在豫晋陕层次，整合黄河“金三角”协作区——河南省三门峡市、山西运城地区、陕西渭南市三地市共同协作，开发以黄河文化、黄河风光、黄土高原风情为特色的旅游项目，开辟以灵宝函谷关、轩辕黄帝陵及运城解州关帝庙为主要景点的朝圣寻古旅游线路，联合促销、共同发展。②在三门峡层次，形成以三门峡大坝、函谷关历史文化旅游区、荆山黄帝铸鼎原、陕州风景区、宝轮寺塔、仰韶村文化遗址为主体的旅游区网络。③在灵宝市层次，在与灵宝市旅游发展规划整合协调中，将函谷关历史文化旅游区作为灵宝市文化产业链上的一个重要节点，通过对遗址的保护性利用与开发，结合亚武山国家森林公园、荆山黄帝铸鼎原等人文、自然旅游资源，深入发展文化旅游产业，延伸文化产业链。在整合协调区域旅游资源的基础上，形成历史文化游、黄金文化游、生态果乡游、民俗文化游的综合旅游网络，促进灵宝市旅游发展的战略转型。④在函谷关镇层次，在镇村体系规划中重新确立函谷关遗址周边村庄发展定位，保证周边村庄的建设发展对资源、尤其是土地资源的需求，以符合函谷关遗址保护规划的要求为前提，避免周围重大的不利因素的产生，在遗址保护范围协调发展。

2.2划分保护层级

《全国重点文物保护单位保护规划编制要求》规定，重点文物保护单位的保护区域应分为保护范围(重点保护区、一般保护区)和建设控制地带的区划等级要求[7]。对于函谷关而言，在保护分区上分为两个层次：一是遗址保护范围内的分区分级；二是与遗址紧密关联的区域，即遗址保护区遗址公园延伸配套区的分区分级。整个函谷关遗址保护范围内规划分为五大部分：①函关古道区，从东关楼、函关古道、古路基到关西瞭望台；②太初宫“老子文化区”，含太初宫建筑群、大道院、鸡鸣台、望气台、瞻紫楼、函谷碑林；③关城观览体验区，位于现太初宫建筑群以东，老南头村位置；④研究宣教区，设置在大油瓶沟口，入景区公路西侧；⑤保护管理中心区，设置在函谷山庄范围内，利用原建筑和场地，安排函谷关的保护管理机构和服务核心保护区域的市政和基础设施。在五大分区的基础上明确重点保护区为函谷关古城址、函谷关古道遗址、函谷关夹辅和关西瞭望台，其余为一般保护区（图5）。遗址公园延伸配套区主要沿弘农涧河沿线展开，目的是通过对河道的整治、开发，在不改变遗址周边生态环境和保护遗址的同时进行旅游开发。

2.3利用遗址公园模式

遗址公园立足于遗址及其背景环境的保护、展示与利用，兼顾教育、科研、游览、休闲等多项功能，是中国大遗址保护实践与国际文化遗产保护理念相结合的产物[8]。“遗址公园”模式是将遗址保护与公园设计相结合，将已发掘或未发掘的遗址完整保存在公园的范围内，运用保护、修复、展示等一系列手法，对有效保护下来的遗址进行重新整合、再生的保护利用模式[9]。遗址公园理念的核心是现场保存展示，即以遗址及其周围环境为保存展示的主要内容，使游客身临其境，通过观赏、感受、体验、领悟达到了解历史、增长知识、陶冶情致的目的。深入挖掘大遗址内涵和价值，充分发挥其社会效益，促进旅游等相关产业的理性发展，为区域经济提供新的增长点，是大遗址保护成为城市发展积极力量的有效途径[10]。函谷关本身资源丰富，加之已经进行了一定的旅游开发，所以提出函谷关“遗址公园”模式，无疑是一种有益的尝试。针对函谷关的具体操作而言，采用遗址范围内外协调互补的发展模式，有选择有重点地展示遗址，保证呈现原始的遗址形态，完整地保护全部遗址及其周边环境，并在遗址保护范围挖掘历史文化内涵，规划遗址公园延伸配套区以进行旅游项目开发。

3结论