道德品质概念

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道德品质概念范文第1篇

（一）主观因素，即小学生的心理发展水平对其道德品质发展的影响。

1.智力的发展直接影响着小学生道德认识的水平。心理学家皮亚杰认为，道德意识的发展同智力活动的水平有密切关系。他认为儿童和青少年的道德意识经历了“他律”到“自律”的发展道路。他认为，小学生的道德判断属于他律的道德判断，具有前运算的性质，它意味着责任和价值取决于法律或命令的本身，与其跟同伴或成人的关系无关。

2.意志的发展直接影响着小学生道德意志发展的状况。众所周知，仅有道德认识不一定能产生道德行为。比如明知不守纪律不对，但却不能控制自己；明知遇到坏人要同他斗争，但却因为胆怯而逃跑等。可见，意志的发展是道德意志发展的必要条件。

（二）客观因素，即家庭、学校、社会对小学生道德品质发展的直接影响。

1.家庭对小学生道德品质发展的影响。家庭是小学生生活的主要场所，几乎天天都离不开。父母是小学生经济生活的供给者，学习、思想、生活的监护者，几乎天天都要接触，天长日久，耳濡目染，言传身教所造成的潜移默化的影响是不可忽视的。家庭成员尤其是父母和兄弟姐妹，是小学生接触最多，最容易产生影响的家庭成员。因此，父母、兄弟姐妹道德品质的好坏，对小学生有直接的影响。

2.学校和班集体对小学生道德品质发展的影响。有关研究表明：集体主义定向对小学生道德品质的形成有良好影响。它使学生较容易掌握道德行为准则，使学生较易成为社会活动的积极分子，并较好地做到言行一致。具有集体主义动机的学生自我调节道德行为的过程也较快，较有成效。

3.社会环境对小学生道德品质发展的影响。社会环境远比家庭和学校环境复杂，在小学生道德品质形成中起作用的因素也就更多。一般认为，对小学生影响最大的是他们的社会交往关系。学生渴望广交朋友，朋友的选择则是十分重要的。和幼儿相比，小学生逐渐摆脱了对成人的依附关系，并从成人的权威影响下独立出来。他们有了苦恼，首先向同龄朋友诉说，有了欢乐也首先和同龄朋友共享，有什么知心话也是先向同龄朋友倾吐。

二、小学生良好道德品质培养的教育与引导

（一）发展智力，提高对道德概念和道德行为准则的理解水平。

1.重视学生的认知水平和接受能力，有针对性地施教。对于接受主体来说，不同年龄、不同认知水平、不同个性心理和情感体验以及所处的不同环境，都可以影响其受教过程。

2.引导小学生自我认识、自我教育、自我调节。小学生对自身道德观念和道德行为不断进行自我认识、自我教育、自我调节，是其对一切道德概念和道德行为准则的理解的保证。

3.创设各种道德情境让学生去判断，去体验，去付诸实行。为了提高小学生的道德理解力，必须为他们创设各种道德情境，让他们去判断，去体验，去付诸实行。在学校生活中，这种机会是很多的。

（二）丰富情感，促成良好的道德情感的发展。人的情感总是有积极和消极之分的，消极情感多了就容易引发不良的道德情感，积极情感多了则会引发良好的道德情感，这类事实在生活中屡见不鲜。为此，我们应该在可能的条件下，尽量满足学生正常的学习和生活的要求，并为他们创造健康的生活气氛，尽量激发他们积极的情感反应，以促成良好的道德情感。

（三）增强意志力，提高道德意志水平。一般的意志力是形成道德意志力的基础，也可以说，道德意志是意志力在道德行为中的表现。一般的意志力不能自然地转化为道德意志力，它必须通过道德行为的锻炼。生活中需要道德意志努力，以促成良好的道德行为的事情随时都可能发生，要引导小学生有意识地在这类情境中锻炼自己。

（四）发挥学校教育功能，促进良好道德品质的形成。

道德品质概念范文第2篇

关键词：教育；道德；职业素养；量化；评测

引言

现代教育的一个核心就是培养具有优良品质的现代职业人，故将道德品质解构为其一；天性品质---是道德品质与修养考核达标；其二：地性品质----职业素养要量化达标；其三人性品质---个性品格及人格魅力符合现代用人标准；这是道德品质的教育的三个量化目标；

1 正文内容

3.1“道德”概念及思想品德、职业道德、个性品格的关系

3.1.1 道德教育是多样化的素养积分汇成合，不是单一公德说教

我依据“道生一，一生二，二生三，三生万物”[2}之法；道德品质由思想品德、职业道德及个人品格共同构成的，根据《周易》之法提出以下关系见图1。

图1 道德结构层次图

3.2“道德”概念及与三者的相互关系

笔者从中国哲学角度提出的的“道德”的概念：广义上讲“道德”是阴阳合一体，是和谐共生的心性；老子云：“人法地，地法天。天法道，道法自然”；君道无为，臣道有为：并有下列共性解释；

（1）在太极层面上：德的最高境界是“无为”；即心中包容天地无物；无欲、无私、悟空的心境，才能产生无为之造化，感知宇宙的真谛，实现无为而无所不为的法力；（2）在二仪层面；“道”字的解字为：在符合世界阴阳（阴爻与阳爻）法则的前提下找出一条符合自己特色的“路”；意指在遵循万物阴阳变化的规律下找出事物发展的个性化必由轨迹；对人为道路，对事物为轨迹。

“德”的解“字为：“彳”--无论男人与女人，天有“十”干。地有“四”方，而终归于“一”“心”；意指人类的大德是：心中包容天地之万物；将天地万物和谐归藏于一心，形成良性可持续的互生和谐链；不能为人类之利去掠夺另类的生存利益的心性。

（3）“三才”；指“天、地、人”三元素；按“二生三”的对应的三德关系可见下图：

1）思想品德、职业道德、品格三者关系见下表图2。

图2 思想品德、职业道德、品格三者关系

2）三者关系解释

思想品德是职业道德的基础，反映了一个人有社会活动中的修养；职业道德是指个人从事社会劳动的基本行为素养与心性；品格是有个性化涵养品质所表现出来的特质内涵；二德一品构成人生观与价值观；是宏观、中观与微观三界在人类个体行为上的体现；“古者三皇，得道之统，立于中央，神与化游，以抚四方；天下无所归其功”{3}是说治国得天之道法，万物自然造化有情，不功于自居。

3.3 社会道德品质的量化因子

3.3.1 思想品德要素评测的量化因子

量化要素包括

A诚信度：其一是诚实度：以违约、作弊率、失信、守信度测定；其二是守纪度，包括考勤、违纪率、考勒率分评测。

B.荣誉度：以获奖度，社会公益积分，学校品德奖率测定）

C、公德度：以奉献、公益度，舍私奉公、拾金不昧t积分测定。

3.3.2 社会职业道德专项要素

包括协作性：团队合作角色，及成就率。

敬业力：专业资格等级、学历等级及注册等级积分；

恒定力：持久的耐力；包括竞赛的次数及名次；

3.3.3个人品格要素要素的量化指标

包括：1）挑战力，以团队赛的奖率，社会比赛的获奖率及名次积分确定，

2）决断力：以决策成效率，管理的公认率确定的积分测评。

3）特质力：主要是激情指数，演讲指数、研发成果专利奖的名次与次数测定。

3.4 社会道德量化评价法

3.4 社会道德量化评价法

3.4.1 社会道德进化变化共性法则

社会文明与道德进化遵循三个法则：

（1）社会的生存方式决定了人的处世哲学，社会的生存利益关系是道德变化的前提，也就是经济基础决定上层建筑。社会生存大环境决定学校道德教育价值取向与最终归宿。如学校脱离社会就业的说教式的“温室教育”是不可能在社会生存环境中长期“存活”下去的，人的处世哲学必将转向社会生存处世哲学；如果金钱为主决定企业与个人生存，社会就引发有钱能使鬼推磨的道德处世观，诚信就只成为包装了，所以社会文明与道德的大法测是先解决社会诚信与道德决定企业生存与个人就业生存前提，诚信至上的时代才能到来，学校的诚信及道德教育才有永恒的根基。

（2）实施社会道德积分与项目招标、职位升迁的准入制合一，并以道德、诚信积分为前提是实现道德为统帅的保证。个人的道德与诚信积分是领导升职的前提基础评分条件，一个有高尚品质、高诚信的人，他的一切行为都是被人称赞并一定能作好各类共公事业的。

（3）社会道德生存方式与学校的道德培养相配套是理顺社会利益与诚信就业的保证。1）国家各职能部门的各级领导职位的晋升以直接服务对象的无记名公选为方式，以道德积分为准入前提；2）企业以违法率、诚信积分作为招投标的准入前提，在网上公示化的诚信积分结果确定招投标的准入名单；3）学生就业应以道德积分作为用人单位的一项必要参考条件之一。这是学校道德培养与社会道德环境接轨的根本保证。

3.4.2 学校思想道德教育的量化标准

思想道德的量化规则，是以人的品德作为“天德”，决定一个人的行为出发点与公德行为轨迹；个人的职业道德决定了从业素养及专业品质；个性的品性决定了决定各人的发展道路；

学校道德积分评价标准，以学校学生的每学期的道德积分作为学期考核及毕业道德总分作来道德总分。

结束语

通过对学生“产品”的验收式的评分来衡量学校德育的水平，并与社会的道德诚信生存机制结合起来，这是一种全新的教育评价方式；对于各项评分分值多少才合理，还有待社会各专家进行讨论才能真正科学；

参考文献：

[1]《鬼谷子》第第十二章第四节。鬼谷子原著；珠海出版社2002年6年第一版；张玲主编；ISBN978-7-80607-920-1；2004年第一版

道德品质概念范文第3篇

关键词：思想道德教育；创新人才；素质

面向新世纪，我们应该培养高素质的创新人才，而创新人才的培养与思想道德教育又是分不开的。如何发挥思想道德教育在培养创新人才过程中的功能和作用，将思想道德教育与创新人才的培养有效结合起来，是思想道德教育工作者应该积极探索研究解决的问题。本文试图联系当代大学生的培养目标，探讨思想道德教育与创新人才培养二者的关系。

一、培养创新人才是时代的要求

当今世界国力竞争日趋激烈，而这一切中最根本的是人才，是具有创新能力的高级专门人才。现代社会的发展，各国都对具有创新能力的人才的需求大大增加。党的十围绕科技、创新、人才等方面作了大量总结和描绘，在第三部分（全面建成小康社会和全面深化改革开放的目标）中明确提出：全民受教育程度和创新人才培养水平明显提高，进入人才强国和人力资源强国行列，教育现代化基本实现。在第十二部分（全面提高党的建设科学化水平）中说到要尊重人才、尊重创造，加大创新创业人才培养支持力度，要开创人人皆可成才、人人尽展其才的生动局面，等等。可见，我们国家已经将创新人才的培养提高到战略的高度。当代著名物理学家李政道博士说：培养人才最重要的是培养创造能力。人力资源的开发最重要的就是人的创造力的开发，创新能力的培养。21世纪中国需要高素质的创新人才。高素质的创新人才是推进有中国特色社会主义建设事业的发展，推进社会的全面发展和全面进步的重要保证。作为高校积极努力培养社会主义现代化建设的高素质创新人才，是时展的要求。

二、思想道德教育对当代大学生成为高素质的创新人才关系重大

大学生要成为高素质的创新人才至少应具备以下几方面的素质：

首先是良好的思想道德素质。这主要表现在有着正确的世界观、人生观、价值观；崇高的理想和科学的信念；强烈的社会责任感和献身精神；积极进取，努力奋斗；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义；有着高尚的道德情操和优良的道德品质。思想道德素质在大学生的全面素质中居于首要的、核心的地位。正如古人所说：“德者，才之帅也。”说的正是这个道理。

其次是良好的科学文化素质。这主要通过拥有科学文化知识的创新人才出色的智力和才能来表现。出色的智力和才能与学习掌握丰富的科学文化知识和积累各种经验具有密切关系。拥有丰富的科学文化知识和经验对人们有效地进行创造十分重要，同时更为重要的是在进行继承性学习的同时，善于进行创造性学习；既要注意学习中的创造，更要注意创造性的学习和创造中的学习，努力开发智能宝库，特别重视创造能力的培养。过去，人们在教育实践中把主要注意力集中在知识的传授上面，忽视了智能的开发和培养，使智能开发成了知识传授的负过程。在知识爆炸的现代社会，传统教育方式已不再适应发展的需要。现代人要着重于自己智能的开发和培养，进行创造性思维的训练。虽然从理论上讲，大脑这个知识信息库可以储存巨量的知识，但即使如此，人也没有那么多时间来消化、吸收它们。一个学生即使是拼命地攻读，也读不完、记不住他专业范围内的全部知识。因此大学生良好的科学文化素质更多地通过其出色的智力和才能来表现。优良的智力和能力，尤其是创新能力，是现代人获取知识、选择知识、应用知识使之形成举一反三、触类旁通的柔性智能系统，适应人类知识量激增的现状，充分发挥创造力，成为有所发现、有所创造的高素质人才的重要素质。

第三是良好的个性心理素质。这主要表现为优良的创造个性品质，如优良的意志品质；有明确的奋斗目标；有较强的责任感；坚韧顽强，决策果断；勤奋努力，严谨细致；自尊自信，具有批判精神，敢向权威挑战；具有较强的独立性或自主性，能独立自主地提出问题和设想，并进行验证；有着永不满足的进取心和强烈的求知欲、好奇心，对发现新事物和创造活动有强烈的兴奋感和情感倾向；敢于冒险，富有献身精神，对新事物很敏感，不满足现状，兴趣高雅广泛，有细致和敏锐的观察力。这是所有创新人才一般都有的个性心理特征。

人类创新实践已经证明，人的道德品质和个性心理对其创造性活动有很大的影响。优良的道德品质，对充分发挥人的创造力具有重要作用，在很大程度上决定一个人在一生中能否有所创造而成就一番事业。而高校思想道德教育正是以培养塑造大学生优良思想道德素质包括个性品质为目的的。个人崇高的思想品质或优良的性格与人才的创新能力、创新实践不可分割，彼此相互渗透，相互支持，相互影响，且个人崇高的思想品质或优良的性格是基础。思想道德教育对当代大学生成为高素质的创新人才关系重大。

三、发挥思想道德教育在培养创新人才过程中的作用

思想道德教育旨在提高大学生的思想认识水平，树立正确的思想观念，引导和帮助学生确立科学的世界观、人生观、价值观、道德观，教会学生如何做人、做事。科学的世界观、人生观、价值观、道德观的确立，对高素质创新人才理想信念的形成，道德品质的塑造，个性心理的健全有着特殊的功能和作用。

第一， 思想道德教育对个人理想信念的形成起着主导性的作用。

崇高的理想、信念以及由此产生的献身精神、探索精神是推动人们去从事创造活动的精神动力，是从事创造活动的直接原因。崇高的理想和科学的信念不可能自发的产生，它必须建立在坚实的科学理论基础之上。高校思想道德教育不仅使学生掌握的基本原理、基本观点，更主要的是能运用辩证唯物主义的观点，看待问题，解决问题，不断认识世界。这是崇高理想和科学信念形成的根本途径。崇高的理想和科学的信念必然产生服务人民、奉献社会、追求真理的思想境界。开发世界上第一部袖珍翻译机，在国际上首次实现机译成果产业化的中国科学院青年科学家陈肇雄博士，在他和他的课题组取得创新成果后，曾动情地说：一种献身科学，为国争光，造福人类，最大限度地实现人生价值的信念坚如磐石地树立在每个人的心中。正是这种宝贵的凝聚力和感召力使我们走向成功，两年时间便研制成功智能型英汉机译系统。无数历史事实证明，几乎所有创新人才都具有这样的品质：追求真理而不顾一切。正是这种勇气和决心，使得他们敢于去开拓任何新的领域。爱因斯坦就说：对真理和知识追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。这种勇气和决心，这种优秀的思想品质源于对世界、对人生的正确认识，有赖于思想道德教育的功能和作用。

第二， 思想道德教育对个人道德品质的塑造具有建构性的作用。

道德品质是一定社会或阶级的道德原则规范在个人身上的体现与凝结，是人们在处理个人与他人、个人与社会关系的一系列行为中所表现出来的比较稳定的道德倾向和特征。道德品质既包括人们主观上对一定的道德原则规范的认识，也包括人们基于这种认识所产生的具有稳定性特征的行为习惯，它是主观上道德认识和客观上道德行为的统一。一个人的品质，并不是生来就有的，而是靠教育、实践或感化获得的，是长期遵守或违背道德所得到的结果。思想道德教育帮助大学生主观上形成正确的道德认识，这对优良道德品质的形成有着重要的建构作用。因为在科学的世界观、人生观、价值观的指导下，必然产生高尚的道德观和正确的道德认识，这是优良道德品质形成的前提，也为优良道德品质形成构建了一个基本的框架。优良道德品质是高素质创新人才应该具备的德性品质。在创造活动中是否具有良好道德品质非常关键。可以说，无才无德是“废品”，有德无才是“次品”，有才无德是“危险品”，只有德厚而才丰才是“合格品”。现实生活中就常有这样的现象：一个没有德性的人，其知识越多、才能越大，对社会和人民的危害也越大；一个德性不好的人，即使再有才干，也很难为社会所接纳。创新，用于造福于民，大功大德；用于祸害人民，其害无穷。没有优良的道德品质，其创造才能的实现，造成的只是破坏而不是创造。

第三， 思想道德教育对健全良好的个性心理品质有着内化的作用。

人的个性心理品质是一个内涵广泛的概念，是人在一定的社会环境系统中能动地形成的个体相对稳定的心理品质，包括动机、意志、气质、性质、情感等。在人的个性品质中，并不是所有的品质都有利于创新，如懒惰、骄傲、自卑等，就是阻碍创新的不良的心理因素，是高素质创新人才应该排除的个性心理品质。而充满激情、自尊自信、敢于冒险、坚韧顽强、决策果断、勤奋努力、独立思考、充满好奇心和求知欲等良好的心理品质，对充分发挥人的创造力具有重要作用。良好的心理品格是成才必不可少的重要条件。爱因斯坦在悼念伟大的科学家居里夫人时曾说：智力上的成就在很大程度上依赖于性格的伟大，这一点往往超过人们通常的认识。这里智力上的成就就是创新的成果，是创造力的发挥；性格的伟大既包括品德的高尚也包括优良的个性心理品质。个性心理素质对人们的创新活动有很大的影响。培养良好的心理品质，除了进行健康的心理调适之外，通过思想道德教育，帮助树立正确的世界观和人生观，是从心灵的深处、从根本上解决问题的途径。因为人的思想和复杂的内心世界的活动，最终还是受着其核心部分，一个人的世界观和人生观的指导。世界观和人生观决定一个人对世界、对事物、对人生的根本看法和做人的标准，这是一个人一生中根本的、首要的问题。一个人有了正确的世界观和人生观的指导，就能正确的认识和了解社会、人生和世界，就能正确地体察和分析客观事物，养成和保持健康的心理，塑造良好的个性心理品质。思想道德教育对良好个性心理品质的形成，有着特定的内化功能和作用。一个具有优秀的思想道德品质的人，必能锻造出自己良好的个性心理品质。这是高素质创新人才所必备的基本素质之一。

总之，爱心、奉献、坚强、自立、进取、开拓等是高素质创新人才的必备品格。塑造优良的道德品质和理想人格，对成为高素质创新人才极为重要。思想道德教育在培养创新人才过程中具有重要的作用，思想道德教育对培养创新人才的重要功能和作用应该得到重视和发挥。

[参考文献]

[1]马克思恩格斯全集：第13卷.北京：人民出版社，1962。

道德品质概念范文第4篇

1 教师职业道德修养的意义

1.1 教师职业道德修养是教师道德人个不断发展完善的需要。

1.2 教师职业道德修养是做好教育工作的需要。

2 教师职业道德修养的基本原则

2.1 坚持知和行的统一。

2.2 坚持动机和效果的统一。

2.3 坚持自律和他律的结合。

2.4 坚持个人和社会的结合。

2.5 坚持继承和创新的结合。

3 教师职业道德修养的基本方法

3.1 加强理论学习，注意“内省”，“慎独”。

3.2 勇于实践磨练，增强情感体验。

3.3 虚心向他人学习，自觉与他人交流。

3.4 确立可行目标，坚持不懈努力。

4 教师职业道德体现

我国几千年传统的教师职业道德中有不少优秀的成份，它主要表现在：热爱教育，终生授徒，有教无类，文行忠信，以身作则，学而不厌，诲人不倦等。

5 教师职业道德的基本内涵

5.1 什么是教师职业道德：教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。是教师在从事教育劳动时所应遵循的行为规范和必备的品德的总和。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想，感情，态度和作风去接待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。他是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师，教师与学生，教师与学校领导，教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。

上述概念具有如下基本旨意：一是揭示了教师职业道德的独特性，说明了它是教师这一职业所特有的，是与教师这一职业密切联系的专门性道德。二是揭示了教师职业道德的基本内涵，说明教师职业道德不只是教师在职业生活中所应遵循的行为规范或行为准则，还包括教师对规范或准则中内得而成的观念意识和行为品质。

5.2 教师职业道德和道德的联系与区别。联系：教师职业道德是社会道德的重要组成部分，是道德在教师职业领域中的特殊表现。区别：道德是社会公共生活中最一般、最普遍的善恶标准和观念，而教师职业道德则是教师职业活动有的善恶标准和观念；二者产生的时间和发展有所不同。

5.3 教师职业道德的基本特点。①教师职业道德的教育专门性。指教师职业道德对教育善恶的专门体现性和对教育的专门适用性。②教师职业道德体现教书和育人要求的一致性。教育家苏霍姆林斯基告诫教师：“请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者、生活的导师和道德的引路人。”③教师职业道德内容的全面性。它包括职业理想、职业态度、职业责任、职业技能、职业规范、职业良心、职业作风、职业情操等。④教师职业道德功能的多样性。它包括职业工作的精神动力、人际关系和利益关系的调节、言行示范的自觉性等。

道德品质概念范文第5篇

【关键词】钢琴演奏；人文素养；演奏技巧

中图分类号：J624.1 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2015）04-0105-01

一、人文素养的本质含义

人文素养是一个涵盖面很广的概念，它主要指一个人的知识水平、道德水平、艺术修养等方面的综合素质。人文素养，一般都是靠后天培养而成的，因此不同的人有着不同的人文素养。在钢琴演奏中，优秀的演奏者应该具有高水平的知识、高尚的品质、高贵的艺术修养、独特的审美观、正确的价值观、丰富的阅历等。

要想成为一名优秀的演奏者，最重要的并不是具有高超的演奏技巧，而是应该培养自己具有深厚的人文素养，因为人文素养才是最首要的。我们可以试想，如果没有良好的人文素养，又如何去分析一部音乐作品的风格和特征呢？又如何去了解其作品所要传达的情感呢？又如何更好地演奏该作品呢？

二、人文素养在钢琴演奏中的重要性

钢琴演奏是一门复杂的艺术，人文素养是一个综合的概念，它包含的方面很多，最基本的就是知识水平，其次就是道德修养，此外还有气质修养、人生阅历、审美情趣、价值观等等。因此，通过人文素质的培养，可以逐渐提高钢琴演奏者的综合素养，演奏者的知识面会不断拓宽、道德品质和气质修养都会得到提高、人生态度也会越来越乐观和积极。当钢琴演奏者的综合素质提高了，在演奏上就会更有灵感和悟性，也会更加热爱钢琴、热爱音乐、热爱人生。

音乐是一种精神的艺术，而不是物质艺术，精神艺术是需要不断积累的，只有不断提高自己的精神艺术，才能够在创作和演奏上更加有灵感，才能将自己的思想通过音乐的形式更好地展现出来。否则，他演奏的只是别人的音乐，而不是自己的音乐，更算不上真正的演奏家了。

纵观世界的优秀钢琴家，他们都是具有良好的文化素养和艺术修养的，如俄罗斯钢琴家叶夫盖尼・基辛，他从小就接触音乐，三岁的时候已经能够即兴演奏出他所喜欢的音乐。他的确有着很好的天赋和艺术感，但是他后天也是很努力的，他求知欲强烈，不断丰富自己的知识库，每次演奏都会给听众带来新鲜感。这也说明了他能够赢得听众的“心”，不仅仅是具有天赋和技巧，更多的是他具有良好的人文素养和艺术修养。

三、提高钢琴演奏者人文素养的措施

（一）丰富文化知识

提高人文素养，首先要做的就是丰富自己的文化知识。我们可以以一些优秀的钢琴演奏者为例进行分析，如舒伯特，他的抒情歌曲是很出名的。《魔王》这一部音乐作品的创作，是受到了德国浪漫主义文学家歌德与海涅的作品的影响。此外，他的音乐也与民间歌曲和民间舞蹈有着很大的联系，追求真实的情感。舒伯特的作品之所以有这些特点，与当时的浪漫主义文学有着息息相关的关系。

因此，我们可以肯定文化知识与人文修养的关系。在钢琴演奏中，它对演奏者的能力要求是比较高的，而这种能力并不是简单的演奏能力，更多的是其他一些特殊能力，平时在演奏中所要求的想象力、注意力、思维力、观察力、创造力等都是属于一般能力，这些一般能力为特殊能力的发展创造了条件。

（二）提高道德品质

之所以一直强调高尚的道德品质是人文素养培养中的重要部分，是因为我们可以试想，如果一个道德恶劣、兴趣低俗、气质猥琐的人弹奏钢琴，这样的琴声想必也是不堪入耳的。我们再试想，一个没有艺术感的人弹奏钢琴，那么就更加天方夜谭了。所以，要想提高自身的人文素养，必须要提高道德品质，培养高尚的道德情操，远离世俗、远离浮躁，这样才能成为一个优秀的演奏家。

（三）开阔眼界、丰富阅历

最后，开阔眼界、丰富阅历，也是至关重要的一部分。没有阅历的钢琴演奏家，那只算是愚昧自大的人，并不算是音乐家。真正优秀的钢琴演奏者，是具有丰富的阅历的，而且他能够通过音乐演奏将自己的阅历表现出来，以音乐的形式打动听众。井底之蛙是不能够得到听众的认可的。

四、总结

综上所述，要想成为一名优秀的钢琴演奏者，首先要做的就是提高自身的人文素养，从丰富自身知识开始，然后培养自己的道德情操，此外还要丰富自己的阅历、拓宽眼界。当我们的人文素养提高了，人生态度、审美观、价值观等等就会发生改变，人生也会变得更加积极乐观。因此，我们要不断提高自己的人文素养，这样才能更好地以情打动听众。

参考文献：

[1]冯毅.论钢琴演奏中的人文素养、乐感与演奏技巧[D].长沙：湖南师范大学，2006.

[2]周政帆.论钢琴演奏中的人文素养、乐感与演奏技巧[J].音乐时空，2014（12）.