文化交融论文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇文化交融论文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

文化交融论文范文第1篇

英语教学中引入文化教育是为了让学生理解，文化没有地域的限制，好的文化就应该积极的吸取，通过对于外国文化的学习，提高学生的整体素质，转换从传统的教学观念，重视文化语言的双重应用，在英语文化的学习中，提升我国学生的整体文化素养。

2文化教育的几点方法

文化教育的方法是多种多样的，教师采取的方式要灵活，使学生对于文化意识的敏感度上升，使他们在学习中能够自主的把文化内涵融入其中，为了达到这样的效果需要做到以下几点：

2．1在教学中要融入文化的因素，并且要贴近生活

在教学与文化相结合的过程中，要充分发挥书本的作用，以书本为源头，学生在学习英语的时候，多讲解关于西方国家的行为习惯，可以使学生了解英语国家的文化。在知识的传授过程中也要注意贴近实际生活，导入的文化也要与使用英语的国家日常生活实际相关，对于学生容易产生歧义的地方要多多的更正，最终使学生能够得心应手，也是文化教育的初衷。

2．2文化的知识的讲解要符合学生的心理，针对中西方文化差异进行深刻认知

在英语教学的时，文化的导入是不可避免的，教师应该根据学生的认知和心理特征，选择合适的文化知识，由表面深入到内涵，逐渐扩大学生对于外国文化的理解。现行的英语教科书的取材范围就比较广泛，许多文章都涉及到典型以英语为母语国家的文化，在此类文章的学习中，我们不仅仅要让学会学习其中的语法知识，更要通过这类文章使学生学会挖掘西方的文化内涵，在学习语言的同时掌握英语国家的文化。另外，对于中西方存在语言，文化的不同，要通过教学使学生了解西方国家的各种日常用语的方法。

2．3采取多元化的渠道，使学生了解西方的文化

采取不同的方法，吸取不同国家的文化底蕴，利用英语国家的风土人情，通过英语艺术的展示，利用幻灯片，电影等等的方式，给学生以实际的外语感受，通过实际的耳濡目染，增加学生对于外国文化的理解。通过积极的方式鼓励学生扩大视野，鼓励学生阅读英语小说，报纸，文章等等，学生们可以利用这些东西的阅读，间接的理解我国与西方国家存在的差异，对于西方人的风土人情，文化特征，社会关系等等都能有一定程度上的理解。从而使学生对于外国文化有一个整体上的理解。

2．4文化可以渗透到英语教学的每一个环节之中

文化的教育包括情感，行为，生活等等，在课堂上帮助认知外国文化的时候，要有目的性的使学生理解中西的文化差异，并让学生自己思考会产生文化差异的原因，并且让其表达出来，掌握语言的实际文化内涵。理解异国文化，能够解释不同情境中，不同语言所要表达的思想，文化的教育与技能的训练不同，要更加注重对于人文的影响，生活、工作、学习都可以进行外国文化的渗透。

2．5英语教育中文化的导入要具有层次性，合理性以及综合性

英语教学中一定要考虑学生的接受水平，注意学生的身心发展，知识的不解会让学生把自己的解题产生错误，但是文化的不合理渗透，将导致学生的价值观进入歧路。所以文化的教育必须有度，层次性的帮助学生接触西方文化，扩展学生的知识面，提高学生对于中外文化不同的理解。英语教学中重要注重文化的合理性，在教学方法和知识的传授上，教师要精选教学的教材，注重质量的提升，引导学生发现异国文化，感悟文化本身的魅力。文化没有国界之分，好的文化就要积极鼓励学生去吸取，综合性的使学生理解文化的内涵，实际教学中理性和感性相互结合，使学生在个人意愿对于英语的教学和文化的导入都产生喜欢的情绪，从而让学生对于外国文化有整体上的把握。

3结束语

文化交融论文范文第2篇

关键词：剪纸：艺术；民俗文化

中华大地，流淌了五千年的文明血脉，华夏民俗，铭记着老祖先的生生不息，民间剪纸是民俗文化的载体，也是一种民间传承的文化活动。

民俗是我们民族精神、道德传统以及凝聚力的载体，剪纸是中国最古老民间习俗、最具特色的民间艺术之一，朴素的思想情感、悠久的、精湛的手工技艺都融入到薄薄的纸片上，灵巧的双手，一剪一刻一琢磨，便幻化出千姿百态的美丽图案，争奇斗艳，异彩纷呈。代代传承的剪纸艺术，反映出中国深邃的传统思想和古老文化。

现在过新年，贴窗花仍是中国某些农村的重要民俗。因为较少受到外来文化的影响，剪纸保留了大量古老风俗和文化。传统的窗花所表现的内容主要有戏曲人物，花卉、草虫鱼兽，喜庆图、门窗花饰、灯彩花、龙船花丰富多彩，百般变化，寓意多端，洋溢着欢快，健康和热爱生活的情感，深为人们所喜闻乐见。民俗的某些观念决定了剪纸的内容取向和表现形态，形成了民间剪纸深厚的文化内涵和独特的艺术形式。

剪纸不只是为了记录一种文化形态、一种充满情感的美，更是为了见证与记载祖先赋予我们的历史精神。我国传统的民间艺术剪纸已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。这一民俗艺术来自于民间，造福于民间，繁荣于民间。它在我们的生活中日渐被大家认可、喜欢并使用着，当一年又一年的隆重节日开始时，它为我们增添更多的节日气氛和浓郁的喜气，美丽的剪纸在节日里闪亮起来。

1民俗文化与剪纸艺术

民俗或风俗是创造于民间，流传于民间的一种文化现象。据考证我国可以说是世界上较早使用“民俗”概念的国家之一，早在春秋战国时期正开始用“民俗”这个词，孔子曰：“移风易俗”。民间剪纸是民俗文化的载体，也是一种民间传承的文化活动。它的大部分都是以民俗为基础，与民俗活动有紧密的联系。同时，它的内容与形式又充分反映民间风俗的各种事象，它与其他民间艺术，民间游艺，特别是民间习俗，都是密切地互相交织在一起的。

民间剪纸，题材来源于现实生活和传统的民间文化，表达对美好生活的企盼、追求与向往，也表达对主人的祝福。民间剪纸图案并不单是根据客观自然形态来造型的，而是以寓意、联想的形式来表达对美好事物的追求。这种寓意、联想的形式或通过吉语谐意，或通过指物会意，或通过感情等手法，使图案富于理想的幻觉，表达美好的愿望，以求奇幻想、愿望、趣味于图案，唤起民俗感情上的共鸣。

剪纸就是这样一种扎根民众之间，与人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。举凡岁时节令、居住、服饰、诞生成年、婚葬、寿筵，都在剪纸中得到了反映。

以岁时节令为例。正月初一家家挂春幡、贴窗花；正月十五闹花灯，灯上要贴剪纸；三月清明，祭品上要摆放剪纸，表达怀祖之情；五月端午，剪贴“五毒”，以之避疫；七月初七姑娘们相聚一起，剪花样、赛智慧；九月九重阳节，剪刻重阳旗，寓示步步登高；十月一日寒农节，晋北地区用五色纸剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被种种式样。在门前或坟地焚烧，寄托生者对亡人的哀思。

2民间剪纸艺术的特点

(1)具有万剪不断的结构，力求构图新颖化、线条流畅化、色彩明快化。

(2)带有浓厚的欢乐和吉祥色彩，多用谐音和象征寓意手法表现，是典型的理想化创作方式。

(3)具有深刻的思想内涵，吟咏着生命、民族繁衍和美好愿望的主题，具有丰富的教育意义。

(4)剪纸艺术还有一个显著的特点：谐音寓意、谐音是民间图案中最常见的一种形式，它利用字的谐音，运用花鸟、鱼虫等图案造型去表达美好的愿望。以求得吉祥。如“金玉满堂”，将“金鱼”谐音为“金玉”，图中荷花、荷叶、水草的描绘象征荷塘，“堂”谐音为“塘”，“金玉满堂”表示财富之乡，以象征富贵常在。后来也有的把“金玉”称为有才学的人，形容家族人才辈出。再如“喜上眉梢”图案，也叫“喜鹊登梅”，喜鹊在民间被认为是一种吉祥的鸟，人们把喜鹊的到来作为报喜的象征，“梅”与眉梢的“眉”字谐音，喜鹊站立在梅枝上呜叫，象征着喜事已到眼前。在民间图案中谐音寓意的形式很多，如石榴、南瓜、莲蓬的多子多福，鸳鸯、蝴蝶并蒂花卉的爱情永恒，喜鹊的报喜、牡丹的富贵、花生的长寿、和合二仙的友谊深厚、缠枝花卉的支脉蔓等等。谐音寓意的如青果、桔子的清清吉吉，白菜的青青白白，花瓶的平平安安，双鱼的年年有余，鱼水交融，雄鸡的吉祥，鹿(禄)的进仕，福字的长生不老等等。有些剪纸则直奔主题如麒麟送子、观音送子、老寿公愤状元及第等。这些喜闻乐见的题材一经纤纤细手的剪雕，便生机盎然，寓意深沉。剪纸的传统纹样离不开鱼、鸡(鸟)、花、瓜果、走兽，也离不开神话故事和民间传说。主题纹样有鱼莲纹、鸡鸟纹、石榴牡丹纹、老鼠瓜果纹、葫芦纹、狮虎纹、虫草纹、娃娃纹、神话纹、故事纹、组字纹、农事纹、猪羊纹、器皿纹等等。

总之，剪纸艺术与民俗文化有着密不可分、难以割舍的联系，它们是互相依托、互为表里、互相促进、融汇交织在一起的。

3民间剪纸的品种与民俗应用

3.1窗花

窗花是民间剪纸中分布最广、数量最大、最为普及的品种。其他剪纸品种都是在窗花基础上的发展与延伸。南北各地农村在春节期间都要贴窗花，以此达到装点环境、渲染气氛的目的，并寄托着辞旧迎新、接福纳祥的愿望。

窗花可分为单色窗花、彩色窗花和纸塑窗花3种。彩色窗花又有染色与衬色之分。染色窗花以河北丰宁、蔚县所出最为著名。先刻后染，色泽明艳，光影效果极佳。衬色窗花以广东佛山所产最为著名，用金箔纸或银箔纸剪刻出主体纹样，背衬各色彩纸，金碧辉煌、富丽典雅。这种做法叫做“铜衬料”。纸塑窗花以陕西渭南地区所作最有代表性。用各色彩纸剪拼形象，人物头面用白布包裹棉花，再作彩绘、开脸，形成浮雕状造型。

窗花的表现题材极其广泛，戏剧人物、历史传说、花鸟虫鱼、山水风景、现实生活及吉祥图案均可成为窗花的表现内容，可谓无所不有。其中又以寓意吉祥的窗花数量最大。

3.2装饰剪纸

早在南北朝时期，已经出现了剪纸在室内装饰中发挥作用的先河。经过千余年的传承发展，装饰剪纸的品类日渐丰繁，民间剪纸中的挂签、顶棚花、炕围花、灶头花，均属装饰剪纸。

挂签是贴在门楣上的剪纸，上沿贴牢，下面大部悬空，可随风飘动。挂签又叫“挂钱”、“挂千”、“过门笺”。清·富察敦崇《燕京岁时记》说：“挂千者，用吉祥语镌于红纸之上，长尺有飓，贴在门前，与桃符相辉映。其上有八仙人物者，乃佛前所悬也。是物民户多用之。其黄纸长三寸，红纸长寸余者，日小挂千，乃市肆所用也。”山东南部、江苏北部的郯城、邳县等地又有套色挂签，俗称“换堂于”。其法取五色彩纸剪刻成型，局部刻断，各部分相互调换、镶嵌，形成色彩绚烂的装饰效果。

顶棚花是贴在天花板上的剪纸。中央是一张大型的团花剪纸，四角贴上角花。这种布局俗称“四菜一汤”。民间新屋落成。新糊顶棚，以及过年过节、办喜事等都要换贴顶棚花。

炕围花是沿炕周围贴在墙上的剪纸。炕围花的作用不仅是装饰墙面，还具有重要的象征意义。以团花为主的对称布局，造成了很强的向心力；完整的装饰层次加强了室内祥和富足的气氛，暗示着生活的理想。

3.3特种剪纸

文化交融论文范文第3篇

【关键词】经济区域划分

一、引言

从经济发展的角度合理划分经济区域，无论是对国家经济政策的决断，还是对经济的更好协调发展，都有十分重要的意义。国外对于经济区域划分的研究起步较早。美国区域经济学家埃德加.胡弗（Edgar.M.Hoover）指出：“把区域视为一个聚合体，可以减少所掌握和处理的事件，这有助于描述区域。”美国等发达国家进行经济区划方法主要是聚类分析法。国内学者对于经济区划的研究主要有：遵循全国生产力分工的区划模式。刘再兴(1985)把全国划分为六大一级经济区；胡序威(1994)将全国组合成六大经济区；邹家华(1996)提出了七大经济区的划分；厉以宁(2000)给出了现行的中国经济区域打破省、市、自治区的界限，以专区或县为单位的区域划分结果；在《中国发展研究报告》（2003）一书中，作者将中国大陆划分为经济区。顾朝林(1991)提出了九大城市经济区；杨建荣（1996）中国分为“都市圈”；王建（1996）提出到2010年在我国建设“九大都市圈”的设想。总的来看，在这方面的研究往往尚未形成统一的理论体系。

本文在对经济区域划分时首先采用主成分分析方法确定各省市综合竞争力的分值，再用聚类分析方法进行划分，最后确定最佳方案。

二、经济区域划分指标体系的构建

1、指标评价体系设立的原则

（1）全面性原则。省市综合竞争力评价是一个复杂的过程，很难用一两个指标全面地反映出来。因此，需设置相应的具体指标来反映各方面的具体效果，从而保证评价的全面性和可信度。（2）科学性原则。指标的选择、指标权重的确定、指标的计算与合成，必须以公认的科学方法为依据，这样才能证明分析结果的真实性与客观性。（3）可操作性原则。指标的选取、相应指标量化的计算与合成、体系结构的建立应有很强的实用性和可操作性。数据资源要便于获取，准确可靠，尽量利用现存数据和已有的规范标准，以便于计算。

2、构建评价指标体系

根据上述构建原则，主要从经济发展、金融发展、基础设施以及能源优势四个方面，通过12个单项指标构建省市综合竞争力的基本框架。

（注：①交通便利指数=（运输线路总长度/地区土地面积）*（货运量/货运周转量）②资源综合优势度=（资源数-地区数-资源排名之和）/（资源数?鄢地区数-地区数）；资源包括：水、煤、石油、天然气。）

三、中国经济区域划分的方案设计

1、中国区域经济发展的现状

中国是国内地区间自然地理、人口资源、经济和社会差异最大的国家之一，地区发展不平衡是中国国情的基本特征。从地区生产总值来看：东部沿海省市在全国所占比重过半，并且增长速率也比较大；中部六省所占比重约为1/5；西部省市所占比重不足1/5。

2、经济区域划分的原则

区域划分既要遵循区域经济发展的一般规律，又要方便区域发展问题的研究和区域政策分析。中国的区域划分应该遵循以下原则：（1）地域相邻。在空间上应互相毗邻，自然条件相近。保持行政区域的完整，同时要高度重视少数民族积聚地区的经济发展，保持民族自治区的完整性。（2）经济发展水平接近。各成员在经济上联系密切或面临相似的发展问题，社会结构相仿；（3）中心城市。城市具有组织和带动区域经济发展的功能。每个经济区至少应给有一个作为经济中心的城市。（4）规模适度。每个区域的成员个数不宜过多，规模过大则不利于区域研究和区域政策分析。

3、中国经济区域划分的具体方案设计

中国经济区域划分方案设计的总体思路为：先用因子分析方法得出各省市每个层次的因子得分，然后采用距离聚类的方法遵循以上划分的原则得出经济区域划分的结果。之所以没有采用把四个层次的因子综合计算得出综合得分的方法是因为把四个层次的因子综合计算得分的时候，由于像GDP这样的因子在诸成分分析计算时所占的比重较大，这种计算方式会忽略所占比重较小的因子如：自然资源的对衡量省市实力的影响，但是这个因子在衡量省市实力的时候又是不可忽略的，因而，本文采用分层次计算因子得分的方式得出各省市在经济发展、金融发展、基础条件和资源优势的得分。

本部分共选取了全国31个省市作为样本，收集了2000-2004年各省市相关指标的原始数据，对原始数据的分析采用SPSS14.0软件实现。数据的标准化最常用有两种方法，一是平均数法，一是中位数法。这里就截面数据而言，采用平均数法，并对数据进行无量纲化处理。从表二所描述的评价指标体系可以看出综合竞争力评价涉及到多方面的因素，每个方面的因素又是由若干因素决定的。对照该表，我们建立了由两个层次的因素所构成的综合评价因素集，即第一层次的因素集为U=｛U1,U2,U3,U4｝，第二层次共有4个子因素集，它们分别为U1=｛x1,x2,x3,x4,x5,x6,x7,x8,｝，U2=｛x9，x10,x11,x12｝，U3=｛x13，x14,x15,x16｝，U4=｛x17｝。

对上述指标的数据采用SPSS14.0分析，可依次获得样本的相关系数矩阵、特征值、共同度、方差贡献率和正交因子旋转矩阵（详见附录），样本数据全部有效，最后算出各层次因子的得分。

然后采用距离聚类方法，根据以上划分原则，考虑到目前各种划法的弊端，我将中国大陆分为如下七个区域：

第一组：新疆，陕西，山西，甘肃，内蒙古西，青海，宁夏

第二组：，广西，贵州，云南，四川，重庆

第三组：北京，天津，河北

第四组：河南，安徽，湖北，湖南，江西

第五组：广东，福建，海南

第六组：山东，江苏，浙江，上海

第七组：黑龙江，吉林，辽宁，内蒙古东

以上各组的中心城市分别为：西安、重庆、北京、武汉、广州、上海、沈阳。这里有如下几点说明：一是由于内蒙古省东西绵延距离较远，结果把该省分划为东西二部分，分别与地理位置接近的省份合并为一组；二是传统观念上认为的中部不再包括山西省，而是将该省与西北部的省份结合在一起，组成新的经济发展区域；三是在分析的过程中，河北省理论上的结果应与湖南、湖北等省份划分在一个区域，但考虑在现实发展中，中部地区的区域面积过大，不利于其发展且河北省本身就与北京、天津二个直辖市地理位置上包容在一起，故在确定最后结果时将该省与北京、天津组合成一个新的区域，以北京为中心城市。

四、结论

鉴于目前关于中国区域的各种划分方法存在诸多弊端，本文在了解西方和我国经济区划的理论、方法和实践的基础上，以一个全新的视角-金融角度，对我国经济区划的相关理论和方法进行了探索，建立了经济区划的理论和方法模型，并经过实证分析，提出了划分中国区域的一种新的方法。

【参考文献】

[1]高洪深：《区域经济学》[M]，中国人民大学出版社，2002.8

[2]安虎森：《区域经济通论》[M]，经济科学出版社，2004.9

文化交融论文范文第4篇

新教师工作的群体文化和归属感在他们职业发展的早期具有重要影响，一个良好的、支持性的“院系学术社区”对他们的学术行为具有积极的意义。[1]然而，在中国大学组织中，由于历史和体制的原因，“行政权力主导”的高校管理理念根深蒂固，也造成在学校内部的学术组织和学术人员群体文化中的行政性倾向。在美国，高校新教师的文化融入是教师发展的重要内容，已经形成了一整套制度。本文对美国高校新教师的文化融入进行简要介绍，以期对我国高校青年教师发展有所借鉴。

鲍德温和布莱克本（Baldwin， R G. & Blackburn， R T.）将高校教师职业发展阶段划分为五个时期，即适应生存期、初获认可期、相对稳定期、高峰转折期、隐退淡出期。[2]其中前两个阶段是新教师完成学术职业社会化过程，在从学生向教师的角色转化中逐渐熟悉学术工作、确立工作发展方向并和所在院校建立起稳定的心理契约的关键时期，这两个阶段对教师的职业发展生涯影响颇大。博伊斯（Boice）在阐述大学青年教师为什么需要接受生存与成功的建议时，认为大学教师职业生涯的最初几年奠定了职业发展的基调，再往后，成功或失败的长期模式便以极快的速度形成了。[3]因此，这段时期为新教师提供有用的建议和必要的服务将收到最好的效果。

美国绝大多数博士毕业生第一份大学的学术工作都不是自己曾经就读的学校。新教师在组织内部的文化适应成为一个重要问题。新教师在刚进入一个新的工作环境时，作为一个不熟悉的新来者将遭遇一系列特有的困难。他们在安顿过程中所耗费的时间之多往往超过工作已经稳定的同事的想象，大量的书籍等待他们拆卸，办公室、计算机或者实验室等待安装和布置，同事和学生需要去会见、新的图书馆系统需要去学习了解。此外，新教师还必须处理一些细节性的问题，如停车位、福利注册或者其他文字工作。在这个过程中，新教师还需到学校所在的市或者镇去寻找居住的房子，搬运个人物品，寻找杂货店，修改家庭住址，挑选家庭医生，以及找到通往校园的最佳路径。当面临陌生的文化环境时，新教师要学习如何融入新的校园文化，并需要在生活和工作必要的信息和服务。

新教师第一年最突出的问题包括孤独感、孤立、缺少社会和智力方面的刺激以及缺少来自资深教师的帮助。[4]对于新教师来说，他们渴望融入到工作环境中，被同事所接受认可并能参与到学院的各项活动中。一个新教师可以积极主动地寻找与同事在某一个研究方向上的深入合作，或者只是通过偶然的中餐，向同事提议联合教学或仅仅是交换教学大纲，这些都是新教师为未来建构一个良好的同事合作关系的积极尝试。然而，新教师也需要意识到，专业生活在本质上是一项孤独的追求事业，对于他们来说，其面临的挑战也就是如何利用和创造每一次同事合作的交流的机会去平衡学术工作中的孤独。

新教师文化和角色适应指导旨在为刚入职的新教师提供教学、科研、学校管理、资料和校园设施服务的相关信息，帮助新教师快速适应学校环境和文化氛围，缩短新教师融入学院或大学的时间。美国各高校实施新教师适应项目的做法各有不同，具有代表性的有以下几所学校推行的项目。

一、明尼苏达大学新教师入职教育项目

明尼苏达大学在把新教师的发展放在学校的战略人才管理系统中统筹考虑，其管理理念是致力于教职人员的个人发展与学校需求的平衡，针对教职员的不同 定位和发展需求，学校尽可能提供不同的服务。其新教师入职教育项目的内容包括以下几个方面：①帮助新教师熟悉学校环境，包括自然环境、学术环境、制度环境、社会环境和生活环境等；②为新教师指定导师，其将在今后一年里负责在各方面帮助新教师；③为新教师介绍大学已有的各种学术与生活资源；④促进新教师和其他教师之间建立联系，帮助他们加入大学教师共同体；⑤介绍本校学术文化，包括学校对教学与研究的各种要求与期望；⑥帮助新教师建立健康的工作与生活均衡机制。[5]

明尼苏达大学新教师入职教育分成两个阶段。第一个阶段主要是三天的交流。在这三天之内，新教师也可以就自己关心的问题向有关部门和机构提出，以便他们及时了解和掌握相关信息。第二个阶段在三天交流完成后的一年之内，主要由学校教学支持中心共同负责，为新教师开设各种讲座、培训班、教学观摩等，让新教师熟悉本校教学要求和教育文化。

二、密歇根州立大学的新教师聚会项目

密歇根州立大学在新教师入校的第一周之内，举行为期半天左右的集餐会、校园参观以及教师相互介绍认识了解为一体的活动。此外，由学校学术副校长负责，专门设立了一个为新教师整合的“Early Career Faculty Programs”[6]，这个项目包括了所有适合新教师或者能为新教师提供帮助的讲习、研讨会、旅行等，其服务内容主要包括以下几个方面：①协商与相关服务（Consultations and Related Services）；②Lilly 资助的系列研讨会（Lilly Seminar Series）；③Lilly 资助的教学团队项目（Lilly Teaching Fellows Program）；④相会在密歇根（Meet Michigan）；⑤密歇根教师手册（MSU Faculty Handbook）；⑥教师应知道的首要十件事（Top Ten Things Faculty Need to know）。

三、马里兰大学的新教师适应项目

马里兰大学的新教师适应项目为：学校领导讲话，向新教师介绍学校基本情况，对新教师提出希望；召开新教师分组研讨会，在该研讨会上每一组都有学校人事部门或者资深教授参与谈论，并就新教师提出的问题予以回答；学校行政部门为新教师提供现场信息服务、咨询指导、设施服务等。

四、俄克拉荷马大学（University of Oklahoma）新教师适应项目

俄克拉荷马大学为所有的新教师组织了一个自愿参与的、持续一个学期的专业发展的探讨会。新教师每周进行一次午餐聚会，紧接着是75分钟的研讨。研讨会的内容范围广泛，包括关于申请基金、开始研究项目、改进和评价教学、寻找资源以及理解大学组织等内容。每次研讨会后，举办者会给每位新教师发放一张评价表，请他们对研讨会的内容和形式进行评价，其反馈信息将作为以后研讨会改进和提高的依据，尽可能为新教师提供他们需要的服务内容。

随着新教师适应项目的不断完善，美国一些高校的教师发展中心还为刚刚到校的新教师提供学校泊车位、复印场所的信息，联系学校附近书店，为新教师提供办理购物折扣卡服务等等。有的学校的教师发展中心还把这些信息做成专门的新教师指南手册或网页，以便新教师及时了解和掌握。

文化交融论文范文第5篇

【关键词】传统文化 京族 作文教学

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）08B-0105-02

《义务教育课文课程标准》提出：“语文是最重要交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课的基本特点。”学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”可见，作文教学是语文教学中民族文化的重要体现之一。京族是我国海滨渔业少数民族，同时也是中国唯一的海洋民族，具有优秀的民族文化。在京族地区学校中，语文教师将京族文化与作文课堂结合起来，能激发学生浓厚的写作兴趣，并让学生在作文课堂中将京族的民俗民风以作文的形式记录下来，传承和弘扬京族传统文化。

一、依托京族传统文化中的优质作文资源

语文课程标准指出：“各地区都蕴藏着自然、社会、人文等多种语文课程资源，要有强烈的资源意识，去努力开发，积极利用。”对世世代代生活在京族三岛上的学生而言，京族三岛就蕴藏着极其丰富的文化资源。在作文课程开发的过程中，教师引导学生发现和开发京族文化中优质的作文资源，生成和建构课程资源。在作文教学实施过程中，教师突破语文教科书的限制，重视学校环境和师生互动的过程与结果；改变以往局限于校内教学，将教学目光投向更广阔的自然类资源、人文类资源和社会类资源；密切关注学生之间的个别差异，因材施教。

二、收集京族传统文化素材应用于作文教学

优秀的作文课程资源不能局限于教科书和课堂上，要收集京族优秀文化素材，并将其巧妙地融入作文教学中，以提高学生写作水平，弘扬京族传统文化。

1.收集京族传统文化作文素材。在作文教学中，教师要引导学生做生活的有心人，用眼睛捕捉身边的故事，用耳朵聆听生活中的信息，用敏锐的眼光关注社会和家乡发所生的大事和变化。作为一名当代京族学生，要熟悉本民族的历史文化背景、民俗风情和自然人文景观。例如，京族的起源和历史，京族三岛富有地方特色的各村哈亭，誉有“金滩”美名的万尾沙滩，类似杂技般的濒临灭绝的京族渔民高跷捕鱼捞虾技能，京族的哈节等，教师应引导学生将收集到的京族传统文化素材分门别类，并将这些素材充分应用在写作中，丰富写作的内容，提高学生的写作能力。

2.体验与了解京族传统文化。京族的学生要熟悉本民族的特色文化，收集足够的文化素材，才能在写作中充分展现京族传统文化的魅力。首先，教师要将作文教学与京族文化资源相融合，然后根据作文教学中题材、内容的实际要求，把京族文化与作文教学进行同步链接。例如，一年一度的哈节是京族最具代表性的民俗风情，教师可以组织学生参加哈节盛会，看到“哈哥”“哈妹”们尽情歌唱时，应同步链接到民族文化的体验，学生就会在作文中描写出隆重盛大、欢快热闹的活动场面；组织学生参观和走访京族渔民的古民居和古村落，参观京族民居特有的干栏式建筑，辨识各村落哈亭，聆听渔民腔调各异的哈歌。这些体验可以使学生在写作时描写出乡史乡貌、各类别之间的差异，让学生在写作过程中有效融入京族传统文化，使所写文章更具全面性和真实性，从而传承和弘扬京族传统文化。

三、充分挖掘京族传统文化

语文课程标准指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。”作文教学不是教育学生埋头苦干，更不是让学生凭空捏造，而是让学生从语文教科书中抬起头来，迈出校园，走进社会，细心观察生活中的点滴，用心感受生活的魅力和五彩缤纷的现实社会。

1.拥抱自然，采摘新鲜信息。作文教学不是将学生“囚禁”在课堂里闭门造车，教师应带领学生走向大千世界，拥抱自然，采摘最新鲜的作文信息。京族三岛到处都是景点，处处都（下转第119页）（上接第105页）是写作素材。教师可以让学生亲自感受高跷捕鱼、拉大网和赶海等渔民的生活；带领学生到渔民家中了解京族特有的调料“鱼露”制作过程；带领学生到海滩上认识各种海洋生物，如“沙马”，其营养价值极高，或寻找京族称之“风蟹”的小螃蟹。在拥抱自然和寻找生动有趣的生活素材的体验中，学生自然会迫不及待地以写作的方式表达所见所闻，写出情真意切的文章。

2.领略社会，了解古往今来。京族的历史悠久，语文教师要引导学生了解京族的历史以及仁人志士，并阅读关于这些名人轶事的文章；组织学生走进京族岛民生活中，了解京族的习俗；收集岛上居民生活中的素材，激发学生的写作动机。比如，京族人逢年过节都要举行的活动，学生可以从这项极具参与性、观赏性的大型活动中捕捉到许多鲜明的写作素材。此外，京族还有哈节和东兴红木节等节日文化，这些京族文化融入各种时代的元素，链接着即时的生活。因此，在作文教学中，教师要善于引领学生在各种各样的活动中充当小观众、小记者和小司仪，使得他们既可以挑战各种角色的体验，又可以积蓄丰富的生活经验，促使京族传统文化与作文教学的有效融合。