对茶文化的见解

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇对茶文化的见解范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

对茶文化的见解范文第1篇

一、论文一般格式：

1、题目。应能概括整个论文最重要的内容，言简意赅，引人注目，一般不宜超过20个字。

论文摘要和关键词。

2、论文摘要应阐述学位论文的主要观点。说明本论文的目的、研究方法、成果和结论。尽可能保留原论文的基本信息，突出论文的创造性成果和新见解。而不应是各章节标题的简单罗列。摘要以500字左右为宜。

关键词是能反映论文主旨最关键的词句，一般3-5个。

3、目录。既是论文的提纲，也是论文组成部分的小标题，应标注相应页码。

4、引言(或序言)。内容应包括本研究领域的国内外现状，本论文所要解决的问题及这项研究工作在经济建设、科技进步和社会发展等方面的理论意义与实用价值。

5、正文。是毕业论文的主体。

6、结论。论文结论要求明确、精炼、完整，应阐明自己的创造性成果或新见解，以及在本领域的意义。

7、参考文献和注释。按论文中所引用文献或注释编号的顺序列在论文正文之后，参考文献之前。图表或数据必须注明来源和出处。

(参考文献是期刊时，书写格式为：

[编号]、作者、文章题目、期刊名(外文可缩写)、年份、卷号、期数、页码。

参考文献是图书时，书写格式为：

[编号]、作者、书名、出版单位、年份、版次、页码。)

8、附录。包括放在正文内过份冗长的公式推导，以备他人阅读方便所需的辅数学工具、重复性数据图表、论文使用的符号意义、单位缩写、程序全文及有关说明等。

二：论文格式要求：

1、装订顺序：目录--内容提要--正文--参考文献--写作过程情况表--指导教师评议表

参考文献应另起一页。

纸张型号：A4纸。A4210×297毫米

论文份数：一式三份。

其他(调查报告、学习心得)：一律要求打印。

2、论文的封面由学校统一提供。(或听老师的安排)

3、论文格式的字体：各类标题(包括“参考文献”标题)用粗宋体；作者姓名、指导教师姓名、摘要、关键词、图表名、参考文献内容用楷体；正文、图表、页眉、页脚中的文字用宋体；英文用TimesNewRoman字体。

4、字体要求：

(1)论文标题2号黑体加粗、居中。

(2)论文副标题小2号字，紧挨正标题下居中，文字前加破折号。

(3)填写姓名、专业、学号等项目时用3号楷体。

(4)内容提要3号黑体，居中上下各空一行，内容为小4号楷体。

(5)关键词4号黑体，内容为小4号黑体。

(6)目录另起页，3号黑体，内容为小4号仿宋，并列出页码。

(7)正文文字另起页，论文标题用3号黑体，正文文字一般用小4号宋体，每段首起空两个格，单倍行距。

(8)正文文中标题

一级标题：标题序号为“一、”，4号黑体，独占行，末尾不加标点符号。

二级标题：标题序号为“(一)”与正文字号相同，独占行，末尾不加标点符号。

三级标题：标题序号为“1.”与正文字号、字体相同。

四级标题：标题序号为“(1)”与正文字号、字体相同。

五级标题：标题序号为“①”与正文字号、字体相同。

(9)注释：4号黑体，内容为5号宋体。

(10)附录：4号黑体，内容为5号宋体。

(11)参考文献：另起页，4号黑体，内容为5号宋体。

(12)页眉用小五号字体打印“上海复旦大学XX学院2007级XX专业学年论文”字样，并左对齐。

5、纸型及页边距：A4纸(297mm×210mm)。

6、页边距：天头(上)20mm，地角(下)15mm，订口(左)25mm，翻口(右)20mm。

7、装订要求：先将目录、内容摘要、正文、参考文献、写作过程情况表、指导教师评议表等装订好，然后套装在学校统一印制的论文封面之内(用胶水粘贴，订书钉不能露在封面外)。

1.纸张与页面设置

(1)A4，纵向；

(2)页边距：上1.0cm，下2cm，左侧2.5cm，右侧2cm

2.页眉

(1)设置：1.4cm

(2)字体：统一使用汉语：小五号宋体。

(3)分割线：3磅双线；

(4)内容：××学院本科期末论文，居中。

3.页脚

内容：页码，居中。

4.论文基本内容与要求

(1)论文题目：单独成行，居中，日语：小2号黑体；英语：TimesNewRoman18号；

(2)作者姓名：另起一行，居中，日语：小4号宋体；英语：TimesNewRoman12号；

(3)内容提要：另起一行，日语：4号黑体，内容为小4号黑体，长度要求150字以上；英语：TimesNewRoman12号，长度要求在100字左右；

(4)关键词：另起一行，日语：4号黑体，3-5个关键词，每个关键词之间用“；”分割，内容为小4号黑体；英语TimesNewRoman12号；

(5)正文

正文部分的要求如下：①正文部分与“关键词”行间空两行；②日语正文文字采用小四号宋体；英语正文文字采用TimesNewRoman12号，标题日语采用四号黑体，英语采用TimesNewRoman14号，每段首起空两格，1.25倍行距；③段落间层次要分明，题号使用要规范。理工类专业毕业设计，可以结合实际情况确定具体的序号与层次要求；④文字要求：文字通顺，语言流畅，无错别字，无违反政治上的原则问题与言论，要采用计算机打印文稿；⑤图表要求：所有图表、线路图、流程图、程序框图、示意图等不准用徒手图，必须按国家规定的工作要求采用计算机或手工绘图，图表中的文字日语用小五号宋体；英语采用TimesNewRoman10.5号；图表编号要连续，如图1、图2等，表1、表2等；图的编号放在图的下方，表的编号放在表的上方，表的左右两边不能有边；⑥字数要求：一般不少于1500(按老师要求)；⑦学年论文引用的观点、数据等要注明出处，一律采用尾注。

(6)注释

注释部分的要求如下：①与正文部分空出两行；②按照文中的索引编号分别或合并注释；③“注释”采用五号黑体，注释内容日语采用小五号宋体，英语采用TimesNewRoman9号。

英语注释具体要求如下：

①在文中要有引用标注，如×××[1]；②如果重复出现同一作者的同一作品时，只注明作者的姓和引文所在页码(姓和页码之间加逗号)；格式要求如下：

[1](空两格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句号)，书名(用斜体，后加英文句号)，出版地(后加冒号)，出版社或出版商(后加逗号)，出版日期(后加逗号)，页码(后加英文句号)。

[2](空两格)作者名(名在前，姓在后，后加英文句号)，文章题目(文章题目用“”引起来)(空一格)紧接杂志名(用斜体，后加逗号)，卷号(期号)，出版年，起止页码，英文句号。

(7)参考文献

参考文献部分的要求如下：①与注释部分间空两行；②应列明期末论文参考的主要文献资料，“参考文献”采用五号黑体，参考文献内容日语、汉语采用小五号宋体，英语TimesNewRoman10.5号。参考文献的著录，按著录、题目、出版事项顺序排列，其格式为：

期刊类：著者.题名[J].杂志名，年份，(期号)。

书籍类：著者.书名[M].城市名：出版社，年份，页数。

网络类：著者.题名[EB/OL].***.com.年-月-日。

③英文作者超过3人写“etal”(斜体)。

英文参考文献格式要求如下：

[1](空两格)作者名(姓在前，名在后，姓与名之间用逗号分开，后加英文句号)，书名(用斜体，后加英文句号)，出版地(后加冒号)，出版社或出版商(后加逗号)，出版日期(后加英文句号)。

[2](空两格)作者名(姓在前，名在后，姓与名之间用逗号分开，后加英文句号)，文章题目(文章题目用“”引起来)(空一格)紧接杂志名(用斜体，后加逗号)，卷号(期号)，出版年，英文句号。

科学技术报告

是描述一项科学技术研究结果或进展或一项技术研制试验和评价的结果；是论述某项科学技术问题的现状的文件。科学技术报告中一般应该提供系统的或按工作进程的充分信息，可以包括正反两方面的结果和经验。

学术论文

是某一学术课题在实验性、理论性或观测性上具有新的科学研究成果或创新见解和知识的科学记录；是某种已知原理应用于实际中取得新进展的科学总结，用以提供学术会议上宣读、交流和讨论；是在学术刊物上发表；有其他用途的书面文件。它应提供新的科学技术信息，其内容应有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，绝对不允许重复、模仿、抄袭别人的工作。

范文赏析：

广西茶文化生态旅游的开发与建设研究

【摘要】随着广西茶文化的发展，国家已经开始重视广西茶文化生态旅游开发与建设，并且逐渐加大茶文化生态旅游开发与建设力度，然而，在广西茶文化生态旅游开发与建设过程中还存在较多不足之处，影响着广西茶文化生态旅游事业的发展，难以形成良好的发展体系，这就需要相关部门可以制定完善的管理制度，并且根据其发展需求创新开发与建设方式，为其后续发展奠定坚实基础。

【关键词】广西茶文化；生态旅游开发；建设策略

在对广西茶文化生态旅游进行开发与建设的过程中，相关部门必须要树立正确的开发建设理念，根据广西茶文化生态旅游开发与建设情况创新管理方式，保证可以提高广西茶文化生态旅游开发效率与质量，在提高广西茶文化生态旅游行业经济效益的基础上，增强广西茶文化生态旅游行业的竞争能力，使其向着更好的方向发展。

一、茶文化和茶文化旅游

（一）茶文化的内涵

茶文化具体来说就是将茶物象作为载体，并借助这一载体的传播而实现文化传播的一种特殊文化形式，使茶这种实物与文化艺术的有机融合，在一定程度上展现出特定历史时期物质和精神文明的协同发展。在中国，茶文化具有悠久的历史，并且包含丰富的内容，具体涉及到文化艺术、历史考古、科学技术以及经济贸易等多个方面，学术界对茶文化的研究也相对较多，在长时间的研究历程中撰写了大量的茶叶文著作、谱写了众多文辞优美的诗歌，并且基于茶文化的特殊性，对茶文化与祭祀文化、婚礼文化、释家文化等之间的关系进行了研究，对茶文化进行了更深层次的阐释。换言之，中国的茶文化已经不仅仅是茶叶的文化，更是茶、饮茶之人、产茶之地、传茶之路等多种文化的融合体，具有丰富的文化内涵。

（二）茶文化旅游的定义

受到茶文化的丰富内涵的影响，茶文化旅游受到茶文化的影响同样包含丰富的内容，如茗茶产地的自然和人文景观、茶文化所构成的历史遗迹和文学艺术韵迹、茶树地方特色文化等等，多种茶文化相关的旅游产品共同构成了茶文化旅游。基于此，在开展茶文化旅游的过程中应该注意将旅游路线、经典遗迹茶文化代表物品的购买和餐饮、娱乐有机结合在一起，共同构成以茶文化为良好的茶文化消费，切实满足茶文化旅游者的旅游文化需求。

二、广西茶文化生态旅游开发与建设意义

首先，开发茶文化生态旅游可以促进茶文化与茶叶经济效益的共同进步。在对广西茶文化生态旅游进行开发与建设的过程中，会利用广西钟山县与三江县等的茶叶进行生态性开发，并且对茶文化生态旅游进行建设，在促进茶文化发展的过程中，还可以提高生态旅游的经济效益，带领广西茶文化产业的进步，这样，不仅可以起到带头作用，还能使一些与茶文化相互关联的景点景观、茶品购物等经济体系有所完善，促进以文化旅游为核心的茶文化消费。因此，在对茶文化生态旅游进行开发与建设的过程中，可以促进茶文化与旅游事业经济效益的提升。

其次，对茶文化生态旅游事业进行开发与建设可以促进种茶事业的发展。在山西茶文化生态旅游开发与建设过程中，可以通过茶文化的介绍，挖掘出茶文化的历史内涵，并且不断建设茶文化旅游经典，发展茶文化旅游事业。这样，就可以引导种植人员树立正确的意识，科学、合理的开展相关工作，并且引进合适的品种，保证可以塑造出茶文化生态旅游品牌，在提高茶文化生态旅游吸引力的情况下，改善种植业的销售模式，带动种植业的发展，提高茶农的经济水平，达到良好的发展效果。

再次，对广西茶文化生态旅游进行开发与建设，可以培养出专业化与知识化的复合型人才。在广西茶文化生态旅游开发与建设期间，游客在精神与物质享受之外，还需要导游人员的引导与讲解，然而，当前我国关于茶文化生态旅游事业的专业人才较少，由此引发了教育人员对专业人才的重视，并且不断培养出复合性与专业性的人才，进而提高广西茶文化生态旅游开发与建设效果，达到预期的发展目的。

最后，在对广西茶文化生态旅游事业进行开发与建设期间，可以有效丰富广西茶文化生态旅游产品。由于人们的旅游目的不同，对于茶文化的探索与体验需求也不同，丰富茶文化生态旅游产品成为首要任务。在这一观念的引导之下，广西茶文化生态旅游开发部门已经开始研究新的旅游产品，并且鼓励茶文化农户创新茶文化旅游产品，在增加广西茶文化生态旅游内容的基础上，吸引更多的游客，保证可以提高广西茶文化生态旅游事业的发展效率。

三、广西茶文化生态旅游开发与建设优势

在对广西茶文化生态旅游进行开发与建设期间，其存在较多的优势，有利于提高广西茶文化生态旅游事业经济效益的提升。具体优势表现为以下几点：

第一，广西茶叶资源较为丰富，并且茶叶特色突出。在广西地区，茶叶资源较为丰富，主要因为广西的茶叶历史悠久，在唐代的时候就开始生产吕仙茶与象州茶等，迄今为止，中国传统茗茶与新创茶叶品种中，广西地区有三十多种。其中注明的红茶有：广西红碎茶。黑茶有：苍悟六堡茶。绿茶有：桂平西山茶等。花茶有：横县茉莉花茶与桂花茶等。另外，广西地区的早春茶叶采摘的时间较早，受到各类茶叶经营商的喜爱。由此可见，广西地区茶叶资源可以促进广西茶文化生态旅游的长远发展，是其优势条件之一。

第二，广西茶叶发展环境较为良好，可以促进茶文化生态旅游的开发与建设。广西省的山区较多，对于茶叶种植而言，具有较为良好的促进作用。广西山区的日照时间较长，除了挂北等地区之外，其他山区的年平均温度都在22℃左右，最低的温度也不会低于7℃，可以为茶叶生产提供良好的环境。主要因为茶叶生长時间为十个月或是十个月以上，如果温度过低，就会影响茶叶质量。由此可见，广西地区的茶叶生长环境较为优越，适合茶文化生态旅游开发与建设。

第三，广西省政府对茶文化较为重视。近年来，广西省政府制定了茶产业规划制度，并且全面关注茶文化生态旅游开发与建设工作，在为其提供政策支持的基础上，加大了资金的投入，可以提高广西茶文化生态旅游使用的开发与建设质量。

四、广西茶文化生态旅游开发建设的制约因素

当前，广西茶文化生态旅游在开发与建设过程中，还存在较多制约因素，难以提高其开发与建设效率，不能达到预期的工作目的。具体表现为以下几点：

首先，茶文化挖掘力度较差。当前，广西省茶文化的挖掘力度较差，不能更深层次的对茶文化生态旅游进行开发与建设，导致广西茶文化生态旅游开发建设受到抑制性影响。同时，广西茶文化的专门研究机构较少，无法为生态旅游开发建设提供有力的数据支持。

其次，广西茶文化生态旅游开发特色不够鲜明。主要因为在广西茶文化生态旅游开发建设期间，相关管理部门还没有制定完善的开发建设制度，不能明确开发特色，导致出现影响其开发与建设效率的问题。

最后，广西茶文化宣传力度不足。在广西茶文化生态旅游开发与建设期间，相关部门不能根据其需求开展宣传工作，导致广西茶文化生态旅游开发建设效率降低。同时，相关部门没有对广西茶文化生态旅游进行形象定位，缺乏一定的吸引力，不能吸引更多的游客参观，影响着广西茶文化生态旅游开发与建设效果。

五、广西茶文化生态旅游开发与建设措施

（一）制定完善的開发建设规划

广西茶文化生态旅游开发建设部门与政府部门必须要制定完善的规划方案，保证可以提高其开发建设效率。例如：重点关注广西红碎茶与早春名优茶的开发，发挥其在国家茶品牌中的优势，凸显广西茶文化生态旅游特色，保证可以促进旅游事业的发展。

（二）建立专门的茶文化研究机构

在广西茶文化生态旅游建设开发期间，必须要建立专门的茶文化研究机构，保证可以为生态旅游开发建设提供有力依据。首先，要求相关机构借鉴国外茶文化生态旅游开发经验，制定出完善的工作方案。其次，要充分挖掘茶文化资源，保证可以提高其发展质量。最后，要逐渐提高广西茶文化生态旅游开发方案的可靠性，保证可以增强其核心竞争能力。

（三）广西茶文化生态旅游形象设计

广西茶文化生态旅游开发与建设部门必须要重点关注形象设计工作，保证可以为广西茶文化生态旅游树立良好的形象，使得人们对其产生认同感。同时，相关部门还要重视宣传工作，保证可以积极开展茶文化宣传活动，例如：茶叶博览会、茶叶展销会等，或是通过报纸、电视等媒介进行宣传，这样，就可以提高广西茶文化生态旅游的知名度，吸引更多的茶文化爱好者参观。

（四）丰富茶文化生态旅游产品

广西茶文化生态旅游建设开发部门必须要丰富茶文化旅游产品，促进旅游事业的发展。此时，可以借鉴国外的丰富经验，设计茶文化旅游指南、设定茶文化生态旅游主题，例如：民族茶礼区、民族风情表演区等，这样，就可以丰富茶文化产品，为游客提供良好的服务。

（五）培养茶文化生态旅游专业人才

在广西茶文化生态旅游开发建设期间，相关部门必须要重视生态旅游专业人才的培养，制定完善的人才培养策略，为广西茶文化生态旅游事业的发展提供有力支持。首先，可以要求旅游职业技术学院开设茶文化课程，培养专业能力与技术能力较强的茶文化人才，使得旅游人才在全面掌握茶文化历史与基础知识的情况下，参与到广西茶文化生态旅游开发与建设工作中。其次，要配置完善的人才培养基础设施，增强人才培养效果。

六、结语

在广西茶文化生态旅游开发与建设期间，相关管理部门与政府部门必须要制定完善的工作方案，并且加大投资力度，完善相关政策，为茶文化生态旅游开发建设提供支持。同时，还要重视人才的培养，促进茶文化生态旅游事业的长远发展。

参考文献

[1]覃燕玲.广西梧州茶产地茶文化生态旅游开发与生态保护的发展策略[J].福建茶叶，2016，38（04）：157～158.

对茶文化的见解范文第2篇

1茶文化和音乐之间的历史渊源

中国的茶文化发展历程源远流长，历史底蕴极其深厚，是经过数千年历史洗礼留下来的精华，发展至今依然被人们广为推崇。认真回想书籍中有关采茶、饮茶方面的诗词歌赋不难发现，茶文化和音乐早已被古人融合在了一起，并被历代人们所传颂。比如，大家熟知的《行香子•茶词》、《宿杜曲花下》、《鹧鹄天•汤词》等作品，都提到了琵琶、笛子、古筝等一系列古典乐器的应用。与此同时，当代茶楼中经常播放的音乐也均以古典歌曲为主，奉行了“茶适合净室与古曲”这一从古到今永不改变的文化与旋律。茶艺与茶道即是能够培育人们精神情操的艺术形式，也是能够培养人们审美情趣的美学形式。因而，茶道学习不仅可以利用沏茶、赏茶增进茶友间的沟通与友谊，[1]同时，还能够通过品茗让自己树立求真、温婉、廉洁、清和的高尚情操。另外，茶道作为能够提升气质且极具意义的美学仪式，同古代文人、墨客等儒雅之士所提倡的儒家、道家与佛家的茶文化精神不谋而合。茶文化和音乐是相生相容的关系，如我们熟知的采茶歌。来源于日常生活但又高于日常生活的采茶歌，经过发展又衍生出了采茶舞、采茶戏等，且这些极具特色的民间艺术都已成为中华传统文化的主要构成部分。尤其是采茶戏，其为我国有且仅有的独特剧种。即便是在现代生活中谈论到茶文化和音乐的相容相生时，很多人也会想起一些经典的传统采茶歌，如《请茶歌》、《采茶舞曲》等。当然，当代音乐在吸收传统茶歌的基础上，也极其重视对其的发展与创新，促使茶文化和当代音乐不断发生碰撞和交流，推动了茶文化在当代音乐教育中的更好发展。比如，在精湛的茶艺表演中，将水从壶中倾斜而注到茶杯中的动作，配之以古典曲目《高山流水》，可以让整个画面充满诗情画意，营造浓厚的文化氛围与艺术环境。

2茶文化在当代音乐教育中的重要价值

2.1增强审美感知力

音乐属于声音艺术的一种，也是情感最为丰富的艺术形式。因此，采茶戏、茶诗歌、茶艺表演等各种茶文化在当代音乐教育中的应用，不仅要蕴含深厚的审美意境与茶道精神，而且还要增强动作的“神韵”与美感度，这样学生才能通过聆听与观赏真切感悟到茶文化的精神内涵及美的享受。[2]伴随着学生在音乐知识方面的不断积累与提升，促使学生对音乐的表达方式产生了更多理解，也更易于把握音乐作品中蕴含的茶道精神、表达意境等，进而提升其审美感知力。

2.2有效拓展想象力

从某种角度去讲，丰富的想象力主要是指从对象的表现形式中获取更为广阔的思考与想象空间。将茶文化应用于当代音乐教育中，不仅能够有效帮助学生体验美、发现美以及拓展美，获得丰富的情感体验，深化学生对人生、对生活的感悟，增加想象的弹性空间，而且有助于学生通过音乐科学表达自己的内在情感，深入理解与把握音乐作品的本质内涵与文化蕴意。例如，在当代音乐教学中学习作品《十二月采茶》时，蕴意饱满的曲词不仅仅能让学生体会到茶农愉悦欢快的心情与奋发向上的积极态度，虽有无奈但却毫不气馁的伟大精神，更为关键的是能让学生在此基础上对茶园的景象、茶农的情感及辛勤劳作的画面等展开丰富的想象，让学生在欣赏美、感受美的同时，还能有效拓展想象力。

2.3建立健全高尚人格

茶自古就被中华民族视为高尚情操与健全人格的重要象征符号。因而自古至今数不清的文人骚客均是在茶的陪伴下洞悉事故人情，领悟清净为怀、虚怀若谷的道理，将茶作为支撑自己精神家园的重要支柱，当然也创作出了一部部脍炙人口的茶诗词、采茶戏、茶歌曲等。在当代音乐教育中引入这些与茶息息相关的作品，对学生深入理解茶文化内涵与音乐本质有极大帮助。[3]古代人们对茶味、茶秉性的解读实质是对茶的意蕴与精神的赞美，是为了塑造更为高尚的品质与人格，是为了树立正确的价值观与人生观。所以，在当代音乐教育中运用茶文化，可以让学生认识到自身的不足并及时予以改正，对促进学生的人格健全与道德情操塑造具有积极的推动作用。

3茶文化在当代音乐教育中的运用路径

3.1增加教材的茶文化内容比重

在我国的中小学教育阶段，音乐课程常被列为“副科”，始终处于教育的边缘地位，所采用的音乐教材也是长期未得到调整与创新的陈旧教材。但是，伴随着时代的发展演变，音乐内容却在不断变化，如果一直沿用传统教材开展教学，不仅会使教学效果大打折扣，而且会降低学生的音乐学习兴趣。为实现茶文化的有效应用，需要相关人员紧扣茶文化对当代音乐教材进行改进与创新，适当增加教材中的茶文化内容比重。譬如，在教材中详细介绍我国各地区比较经典的采茶歌，将茶艺、茶道与当代音乐教育内容相融合，提升学生对我国茶文化的认知与了解，最大程度地发挥茶文化对当代音乐教育的带动作用。只有在当代音乐教育中注入更多的茶文化内容，才能让学生对茶文化在当代音乐教育中的价值与应用路径有更为清晰的理解，也才能真正发挥茶文化在当代音乐教育中的积极作用。

3.2发挥多媒体的音乐教育功能

新时代的多媒体技术发展十分迅速，已被广泛应用到包括学校在内的多个领域，多媒体教学已成为现代教师进行教学的重要辅助手段，有利于促进当代音乐教学内容的积极开展。根据近年来的调查数据显示，诸多音乐教师仍以“唱练结合”的传统教学方式为主，这种单一的、机械的教学模式缺乏专业性，而且易于出现走音、气息不稳等现象。[4]然而，多媒体作为集声音、图像、文字、视频等多种元素于一体的现代化科学技术，如果当代音乐教师能够充分发挥多媒体技术的功能与作用，将多媒体技术应用于教学之中，不仅可以提高音乐示范的精准性与逼真性，而且丰富多彩的教学画面可以有效激发学生的学习兴趣与动力。具体而言，可以在课堂教学过程中播放有关茶文化音乐的音频、视频以及有声读物等，从而提高学生的直观认识，帮助学生深入了解茶文化在当代音乐教育中的重要影响力。

3.3开设茶文化的音乐欣赏课程

在当代音乐的课堂教学中，我们可以选取不同朝代中极具特色的有关茶的舞蹈、歌曲或词曲等作品，以此当作茶文化的音乐欣赏课程的重点内容。例如，《茶歌》、《全唐诗》、《西山兰若试茶歌》、《茶中杂咏序》等。同时，茶歌的一个重要来源是由民谣改编而成的歌曲，即民谣经过文人墨客的整理、配曲与雕琢，再放置于民间进行传唱，如在明清时期广为流传的茶歌曲《贡茶鲥鱼歌》；同时茶歌还有一个重要来源，即由茶工和茶农自己创编而成的山歌或民歌等，如在清代的武夷山采茶区广为流传的劳工歌等。通过鉴赏这些描述茶文化的音乐曲目，可以增强学生的歌词理解力，提升学生的音乐学习效率，感悟到歌曲的内在魅力与文化气息。[5]另外，当代音乐教师在茶文化的音乐欣赏课堂上，还应积极引导学生针对茶文化的赏析及见解进行讨论，充分发挥自身的想象力与创造力，深切领会中国茶文化的浩瀚与精深。开设该课程的重要目的是鼓励学生学习鉴赏茶文化音乐的内容和方法，初步具备基础的文化赏析水平与能力，促使学生将自己对人生的领悟、文化的认知以及自然的万物等融入到当代音乐的学习之中，进而创作出经典的、触动心灵的现代音乐。

3.4重视实践活动的科学合理组织

加强茶文化在当代音乐教育中的实践性教学活动，可以帮助学生提高茶文化的音乐选择水平与能力。学生在当代音乐教学中学到丰富的茶文化知识之后，已经对茶艺表演中的音乐选择、音乐形式等有了系统性的了解，此时就需要音乐教师有目的、有计划地引导学生参与音乐实践活动。从本质上讲，音乐实践就是在学生了解音乐内涵的基础上，感悟音乐中的茶文化精髓，实现音乐感知与音乐能力升华的一系列过程。科学有效开展当代音乐教育实践活动，有助于帮助学生通过音乐与茶文化学习，更好的树立形象思维和鉴赏思维。诸如，教师可以举办赏乐茶会、音乐茶谈会、茶音乐竞技等实践活动，对学生应用茶文化的音乐能力进行系统化、集中化的训练，对学生的艺术品位进行层次化的练习，甚至可以通过举办音乐欣赏茶会等活动，全面展示参与实践活动的学生的实际训练成果。[6]这种实践模式，既能让学生积极主动的参与到当代音乐的学习之中，还有助于教师形成学生学习成果记录，对学生的整体学习状况进行全方位的把握，从而为提高当代音乐教育的针对性发挥重要功能。更为重要的是在此学习过程中，广大学生通过实践活动，结合茶艺表演的具体类型，选用最为合理的音乐曲目，然后在音乐茶会活动中进行表演，不但可以让学生充分展示自己，而且能提升教学质量与成效，激发学生的学习主动性与积极性，提高学生的表现力、创造力以及审美能力等。

总而言之，历经数千年的茶文化，不但是中华民族的文化瑰宝，还是全人类文化的主要组成部分，同时中国茶文化还影响着英国、日本等国家的茶文化形成。当代音乐教育如果能够将茶文化科学引入到课程之中，则可以有效巩固茶文化在当代音乐教育中的重要地位和功能。从微观视角去看，有利于提高学生的感知力与审美力，有益于培养学生的创造力与想象力，有助于增强学生的道德情操与整体素养；从宏观视角去看，也是传播与发扬中国茶文化的主要路径，对提高整个社会的品德素质、人文素养以及精神文明等有突出作用，更有助于提升中国文化在国际舞台上的影响力。

作者:王芳 单位:河南理工大学音乐学院

参考文献

[1]曾竹娥.浅议音乐教学的生活化取向———以赣南采茶戏教学为例[J].群文天地，2012（11）.

[2]杨韶军.粤北采茶戏及其音乐歌舞特色[J].韶关学院学报（社会科学），2012（09）.

[3]陈茶凤.茶文化学科音乐课开设的意义和教学设计[J].产业与科技论坛，2015（08）.

[4]林晓洁.不可替代的魅力———浅谈茶文化与艺术的联系[J].文学界（理论版），2011（02）.

对茶文化的见解范文第3篇

关键词：现代茶室；环境设计；设计研究；茶文化

1引言

随着时代的发展和人民生活水平的提高，我们国家的茶文化在经过不断的演变和进步之后，现代茶室不仅在功能上越来越完善，而且在服务项目上也更加全面。虽然我们国家经济发展较快，人的生活节奏也不断加快，所以，现代茶馆在环境设计方面不仅要保证顾客的饮茶需求，还要尽可能多地考虑顾客在饮茶时候的心灵感受。茶馆的设计者要尽可能多地满足顾客对茶文化的精神需求，要把握好茶馆的实用和环境功能之间的关系。

2现代茶室的环境设计要求

2.1现代茶馆应该具有的功能

现代茶馆要为人们提供了一个良好的饮茶环境，所以现代茶馆应该具备一定的交际和审美的功能。对于中国人来说，去茶馆不仅是为了喝茶，而是一种交际的行为，茶馆为现代人们提供了一个良好的交际场所。茶馆应该具有一定的轻松优雅的环境，能够适合人们进行文化以及思想的交流。不少中老年会选择在茶馆中和老朋友相见或者是和志同道合的人进行思想交流。茶馆还具有一定的审美功能，使饮茶的人能够获得自身心灵的满足。休闲功能也是现代茶馆所应该具备的。茶馆能够为饮茶者提供一个放松的喝茶场所，能够帮助顾客提高自身的精神。茶馆在为顾客提供茶饮的同时，还会提供一定的和茶有关的餐品。因此，我们说茶馆实现了一定的茶文化和饮食文化的交流，是一个非常有意义的场所。因此，现代茶馆环境设计一定要从茶馆的这几点功能出发。

2.2茶馆环境设计要满足顾客的需要

一般情况下，茶馆饮茶人大致可以分为四个类型。第一，品茶性的顾客。第二，休闲型的顾客。第三，商务型的顾客。第四，文化活动型的顾客。针对于第一种顾客来说，来到茶馆主要是进行饮茶，所以更加注重对茶本身的要求，对喝茶的器具和品质也就要求更多。而对于第二类顾客来说，注重的则是茶馆是否能够满足自身的休闲需求，对茶馆的基本氛围以及茶馆的设计环境都有着非常高的要求。第三种顾客看重的则是茶馆自身在设计上的方便性和开放性以及舒适性质。由于是商务会谈的见面，所以对饮茶过程中的茶的种类以及品质也有着很高的要求，在装修方面的要求也不低。对于第四种饮茶人来说，这一类的顾客由于喜爱的是茶文化的本身。所以对茶室的环境设计和茶文化的体现就有了较高的要求。通过对这四种饮茶人的类型进行分析，我们在进行茶馆环境设计的时候，一定要针对不同类型的客户进行茶室中内部环境的布局，通过有针对性的设计来满足不同类型饮茶人的需求。

3现代茶馆在环境设计中的注意点

3.1了解茶文化的内涵

我们国家的茶文化历史悠久，几千年来对于茶的喜爱从未停止。茶文化能够在我们国家大多数人们的生活中出现，主要就是因为茶文化的基本内涵非常符合中国人在日常生活中的处事方式。饮茶者具备一定清晰的思维能力，能够处理好自己和他人的关系问题，能够和身边的人进行友好的相处。古人对茶文化都有着极高的赞美。比如孔子的儒家思想、道家以及佛家的思想都对茶文化有着极高的见解。他们认为茶文化能够磨砺人的意志，使人们在遇到苦难的时候能够勇敢面对。和谐是茶文化中最为重要的一点，虽然茶文化发展到今天已经具有非常重要的内涵，但是和谐的意义依然是茶文化最根本的一点，在茶馆环境的设计当中需要对和谐格外地注重。

3.2茶馆中各个功能区的注意点

现代茶馆在环境设计中主要应该注意以下几个因素。

3.2.1茶馆的外部环境

对于城市中普通的茶馆来说，外部环境的设计没有具体的限制性的要求，一般来说，具备一定的自然场景或者是自然景色就可以。

3.2.2现代茶馆的前台

在茶馆前台的设计过程中，应该保证前台的整洁性和清晰性，能够有效地保证前台的工作。一般情况下，前台的工作人员基本素质也属于茶馆环境设计中的一个重要环节。如果前台工作人员素质高，态度良好，那么对于前来饮茶的顾客来说就是非常友善的，对于茶馆的第一印象也是非常好的。茶馆前台还应该具备茶馆功能介绍的能力。通过对茶馆前台的设计，有效地展示茶馆的风格。

3.2.3现代茶馆的销售区域

销售区域是茶馆的中心，在对销售区域进行设计的时候一定要注重茶馆自身的风格、格调。现代的茶馆销售区域应该给顾客一种非盈利性的意识。应该能让顾客来到茶馆感觉到茶文化，享受到茶叶的品质和茶馆的茶文化环境。茶馆的销售区域应该进行灵活的设置，在茶馆的销售区域一定要进行销售产品的展示，包括茶馆中的茶叶以及茶具等。在这种情况之下，即使是一些没有意向购买茶具的饮茶者也会驻足观看。这样也就在一定程度上加大了茶馆的销售量，销售成功的几率也就更大了一些。一般情况下，在对茶馆的销售区域进行装修的时候，玻璃货架是一种很好的选择，因为不仅可以充分地展示茶叶以及茶品，还能够方便顾客进行挑选，增加茶馆中的空间等。同时，为了配合茶文化本身具有的清新雅致的特点，茶馆销售区的灯光应该尽量选用柔的色调。

3.2.4茶馆的包厢区域

茶馆的包厢区域应该和茶馆整体的风格保持一致。现代茶馆的包间应该呈现一定的休闲风格。包厢的装修风格应该和茶馆的整体风格相呼应，不同的茶馆包厢给饮茶者带来的感受是不同的。中国式的风格是我们国家大多数现代茶馆所使用的风格，茶馆中的家具一般都以古典的形象示人，在休闲风格的装修下也要注重一种舒适感的营造，能够有效地帮助顾客放松自己的心态。也可以在包厢内放置一些绿色的观赏植物，帮助饮茶者对自身精神的放松。

3.2.5茶馆中的装饰物件

茶馆中的装饰物直接体现了整间茶馆的格调、风格。一般情况下，在对茶馆的装饰物进行选择的时候一定要谨慎。装饰的设计具有一定的动态化表现，能够根据一定的需要进行改变，装饰物可以通过一些小的摆件来充当，需要注意的是一定要符合茶馆的风格。

4结论

现代茶室的环境设计的最基本的要求就是能够保证茶文化茶馆所应该具备的基本功能。能够满足顾客的个性化的需求。所以，关于茶馆的具体的设计应该针对顾客的类型进行分析，保证茶馆每一个区域设计的合理性。现代茶馆在设计的过程中应用了大量的茶文化知识与元素，为现代茶馆提供了良好的氛围，更能够满足饮茶者的精神需求。

参考文献

[1]张佳.现代茶馆环境设计中应注意的问题[J].福建茶叶,2016,06:116-117.

对茶文化的见解范文第4篇

林芝旺对茶的意义和它独特的韵味，以及它展示在世人面前的深刻内涵有着具体而专业的认知。对他而言，茶缘不仅仅是去了解它本质上的特性，觉得它的色香味形具佳就证明自己与茶有缘。要了解茶，真正与它结缘，那么就要去了解它几千年的文化，并把这些历经沧桑的积淀分享给每一个与茶有缘的人。

“三月鹧鸪满山游，四月江水到处流，采茶姑娘茶山走，茶歌飞上白云头。”茶叶的采摘总是充满了浪漫主义的气息，引人遐想。但其实，新茶采摘是个重体力活，林芝旺小时候也做过，“清晨出发，用手指一片一片地采，一个上午大概得采十斤鲜茶叶，下午炒完就只剩下两斤半了。”

“茶”公子的“茶”王国

出生在福建闽东普通茶农家庭的林芝旺，自小就玩耍在茶林间，耳濡目染下，对茶叶产生了浓厚的兴趣。1992年毕业后，怀揣着梦想的林芝旺只身来到上海，期待着有朝一日能建立自己的茶叶王国。

背着沉重而又满载希望的行囊，林芝旺走街串巷，四处推销，一次次叩开各大茶叶公司的大门，但在当时计划经济体制下的上海，无疑困难重重。他回忆道：“当时我一遍遍地介绍各种茶叶的品质与特点，但是在推销过程中遇到更多的是冷漠与不理解。当时我就告诉自己，之所以这样是因为缺乏信任，他们对我的年龄有怀疑，并不是不认可茶叶的品质。因此我认为还有希望，应该用自己的真诚去打动他们，因为我相信有志者事竟成！”

无论是艳阳高照，还是狂风大雨，林芝旺几乎每天都在用自己的口舌与双脚，坚持着最初的理想，一晃就是六年。渐渐地，那些曾经让他吃了闭门羹的客户为他的真诚所感动，从几斤，到几十斤，再到几吨，林芝旺感觉到了茶叶市场的巨大潜力，从此认准了茶商这条路。1998年，上海林芝茶业有限公司的成立，将林芝旺的命运与茶叶紧紧地联系在了一起。

经过十多年的苦心经营，林芝旺的企业在福建老家已拥有6000亩生态茶园，2个茶叶加工点，3个特种工艺茶车间，为家乡茶农提供了500多个劳动岗位，年产工艺花茶10万多斤。部分产品出口日本、韩国，远至美国、加拿大、及欧洲一些国家，如德国、荷兰等。产品都选用高山林区，历来不施农药、化肥的有机茶的健壮嫩芽为外衣，以茉莉花、千日红、玫瑰花等为核，制成形象各异，样子奇特的工艺花茶，赢得各国茶商及茶人的好评。

同时，在上海、北京、福建开办了多家“友缘茶人”茶艺馆，置身其中，小桥流水、长廊亭榭，高雅华贵，色彩沉稳朴实。明清时期的家具，深褐色的牌匾，古朴的碾盘，一步一景，以其古朴典雅、华丽清新的格调诠释、传播着茶文化。

尊重文化，尊重品质

“茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶与中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。”林芝旺对于茶文化有着独到的见解，同样在很多消费者的心目中，茶叶之所以能够备受垂青，也是源于此。因此只有稳扎稳打，精工细作才能将文化赋予茶叶的独特内涵，发扬光大。

在林芝茶业的经营理念中，有着十六字真言——生态种茶，科技制茶，科学说茶，规范售茶。为此，作为企业主的林芝旺一直坚持亲自把关，严格控制每道工序的要求，严格按照国家标准，宁可牺牲产量，也要保证质量。正是靠着这一理念，林芝茶业先后通过了福建省农业厅无公害农产品认证、中国绿色食品发展中心绿色食品认证，QS认证以及福建省出入境检验检疫局的卫生注册。

“我经营的不仅仅是一种商品，更多的是一种心情，一种感觉、一种文化。”林芝旺认为，企业在传承民族传统文化的同时，要与时俱进的发扬光大中国的茶文化，不断开拓和创新。让茶香溢满神州，并走出国门远飘四海，为推动中华茶业和弘扬茶文化事业献上浓郁的茶香，成为心灵的家园。

在这种心情、感觉和文化的共同熏陶下，越来越多的客户与林芝旺展开合作，像一茶一坐、避风塘、清风人家这样的知名企业也将林芝茶业设为自己的长期供应商。与此同时，美国、日本、韩国、荷兰等多家公司与之签署战略合作协议，不过他并没有就此放慢企业发展的脚步。深知企业做大做强必须与时俱进、转型发展的林芝旺积极探索茶叶加工新技术，带领企业研发团队攻城拔寨。友缘茶人“铁韵”铁观音、“岩韵”大红袍和“福鼎”白茶等新开发品种，荣获2010上海世博会十大名茶称号，而“东方美人”与“花好月圆”系列白茶更是被授予上海国际茶博会与杭州国际茶博会银奖。

回首这些成就，林芝旺说道：“我们有许多合作了十多年的伙伴，之所以能在这么长的时间里保持彼此间的信赖，就是因为真诚二字。二十多年的商海生活，历经沧桑，我从中悟出了经商的奥妙，也明白了商战的险恶。但无论世事如何变幻，我始终会秉承以传承文化、待人志诚为己任的为商之道。”

香茗鉴人，饮水思源

中国人喜欢用茶招待客人，氤氲的热气中，静观茶叶在水中上下沉浮，徐徐展色，再轻啜一口清雅的芳香，是一种享受，更是一种境界。是所谓茶如人生，品香茗则沁肺腑，爱茶惜茶的林芝旺人亦如茶。

于内，林芝旺曾向自己的员工说：“只要我有饭吃，就有你们的饭吃。”他要求公司人事部门全心全意地为职工办实事、办好事；要求工会成立伊始就做到“四到家”，即婚庆喜事“祝贺到家”，生病住院“探视到家”，天灾人祸“关怀到家”，劳保福利“关心到家”，为员工排忧解难，真正做到了像茶那样的暖人心脾。

对茶文化的见解范文第5篇

关键词：现代茶具；造型设计；创新

随着社会的发展与进步，人们对生活的品质要求越来越高，茶具作为人类的生活用品之一，对于它的造型设计不仅需要满足日常的生活使用，同时也要符合大众的审美。消费者不再是简单地关注茶具的造型外观，具有创新服务功能的茶具越来越受大众的推崇与喜欢。功能设计这一领域中就有专业的设计者说过：“在对产品进行设计的过程中，一旦产品的使用功能得到满足后，它的外观形态所展现的美也就呈现出来了。”在一定的程度上，我们的审美定位源于它的功能，因而它的功能与外观必然要相融合。对于茶具而言，其设计必须考虑人文历史、艺术风格等诸多方面的因素，与此同时，还要与时代的变迁、技术的更新、人文景观等等紧密相连。在茶具的设计中我们需要在满足消费者的心理及审美需求的基础上，增加它的内涵设计，利用系统的创新方法来对茶具进行不断的创新，增添它的创新价值，以将茶具产品的设计引向更好的方向。

1创新理念是茶具产品开发的思维保障

对于创新而言，它的最大优势体现在思想先行，通过利用各种各样的思维方式来分析问题，从而使得问题被解决的能力与水平得以提高，这样对于未知新事物的了解得以增多，而创新的功底也得以坚固。对于茶具产品的开发，具有创新性的理念便是它在思维上的保障，这种思维模式是通过从新颖的角度来观察探讨一种事物的性质或者某种规律的认知观，从而创造探索出新的认知，它能够从思维的方式与技巧上反映一种思维方法的整个过程，并能够在一些特定的问题中体现出它的新颖与独特见解。与传统的思维模式相比，创新思维与看法不受束缚，更为外放，思维由单向呈发散性的趋势，更为自由，从而使得这种思维理念下的设计产品更为的独特新颖，具有艺术性以及对象潜力性的特点。在笔者看来，创造思维自由且不受拘束，因而在日常的实践中，利用创新思维设计将会有新的想法或者突破，但一定要根据实际情况合理使用创造性的思维，例如，我们的创造灵感来自其他的事物而非茶具，再结合创造性的思维中的各种方法，如：试验与错误法、假设演绎法等来塑造茶具的新外观。为了能够更好地应用这些方法，我们应当尝试站在宏观角度上通过创新所应用的方法和途径对茶具进行创新性的塑造。茶具产品造型设计创新灵感的来源很广，因此影响其创新的因素多种多样，比如说我们运用思维模式的方式有发散型、启发式、形象型等等。因此透过每种产品的设计创新，我们都可以看到它独特的创意思维，茶具在产生的过程中，不仅需要具有完整的结构，还需要具有视觉上的张力与复合性，因而我们说创新性的理念是茶具产品开发的保证。

2坚持技术与艺术相融合的原则

我们对茶具的定义首先是一种工业产品，其次才是一件艺术品，因而对于茶具产品的设计的首要目的应当是能够发挥它的产品使用功能和内在质量，其次才是产品的外观造型，也是它的艺术功能所在。设计茶具造型时，茶具的选材与技术决定了它的实用性，同时它的外在美观也由此被塑造，由此可见茶具造型的重要性。从理论上来看，茶具的使用功能一般是由产品人机工程学与可靠性两大因素来决定，其中，人机学决定了人与产品之间的作用关系，当两者之间融合关系达到一定程度之时，茶具产品才会在为人带来操作上的便捷的同时给人带来精神上美的享受。因此，如果我们想让设计的产品能给人带来舒适感，设计造型时首先需要进行人机学的研究；同时，用户和产品交互的纽带来源于产品的可靠性，它同样也影响着产品的使用功能。一般情况下，茶具的功能最直观的体现便是它的外形与色泽，因而在设计产品时，首先应当站在美学的角度来考虑它的造型和色泽的设计，涉及的内容有节奏合律、比例尺度、变化同义等等，而我们的设计应用美学原则的最高目标便是能够在保证产品的实用功效的基础上，能够创造出功能与审美相融合的同义造型。

例如：茶具的爱好者必然会考虑选择一套高档茶具来搭配高档，这时茶具的外观与使用的舒适程度的要求程度就会比较高了，而我们在设计时，材质的选择直观地影响到了茶具的造型，常见的材质有紫砂、陶瓷、玻璃、金属、漆器、竹木等，其中紫砂与陶瓷类的高档茶具最为常见，紫砂茶具的壶把提用方便，壶盖周围合缝，壶嘴出水流畅，造型、色地和图案脱俗和谐，实用和艺术美得到融洽的结合，风格古朴而又清雅；而陶瓷类的材质中，白瓷展现的为民族风格和东方气派，青瓷展现的为“碎裂”之美，又或为釉色青翠，光润纯洁，而黑瓷保温性能较好，更多的为古朴风格。我们应当根据自己出创新的造型与风格，以及茶叶的品种来进行设计创新。茶具的设计与传统的工艺品相比不太相同，它是如今这个社会发展进步以及人文知识相融合发展出来的产物，这与我们的日常劳作息息相关，在设计造型时，茶具的实用性和艺术性主要靠材料与技术得以展现，不同的技艺与材料对产品的外观造型起着重要的作用，很大程度上决定了茶具产品的稳定性能与使用时的舒适感。造型与技术两者相辅相成，技术的水平直接决定了产品的造型水平。为了同时满足实用性和艺术性，我们应让茶具的结构符合产品造型的基本要求，其中，产品造型在一定的程度取决于所选用的材料，不同的材料将可以塑造出不同的外观，影响着它的外观纹理。随着时代的进步，材料、技术以及结构等影响产品外观的客观因素也在不断的更新换代，因而在这个上面有着很大的空间等着造型师进行大胆的探索与尝试。

3利用茶文化展现产品韵味，提升产品品味

茶具有悠久的历史，一定程度上也奠定了茶具造型设计的坚固稳定的历史基础。因此，产品的成功设计出炉，它背后丰富的人文精神功不可没，因而我们通常在设计的过程中，会运用茶文化来展现产品的历史韵味。如今这个日新月异的社会，知识成为了一项不可或缺的生活内容，文化占有的地位越来越突出，因而它与社会的经济发展之间紧密相连。企业的文化色彩最直观体现便是它的产品设计，而产品设计的好坏主要由产品的使用价值决定。而茶具的设计首先必然考虑的是消费对象对于他的物质实用上的生活要求，然而对于人类的精神上的审美要求的考虑更是不可或缺，我们在设计中需要给茶具使用者或品赏者赋予精神上的美的享受，它可以是情感的寄托，也可以是心理的慰藉，同时还要使茶具上的审美与社会文化得到完美融合。不同的外界环境赋予了茶具不同的追求和情趣，我们在设计这款产品的造型之时，应当让它把我们这个时代的背景、民族的文化与气息呈现出来。如今这个社会在不断的进步，设计领域的人员也逐渐意识到将茶文化渗透到设计中的重要性，正如一方水土养一方人一般，我们需要在产品设计中融入体现民族特色、个人气质的文化因子。

对于茶具而言，中国是一个巨大的消费市场，因而我们在设计创新的过程中必须立足于满足国人审美与使用的需求。例如：首先确定茶具的初步形貌，如我们可以将茶具设计成动植物的外形以及设计师所构想的抽象外观，再由艺术家在其外观上绘制所需的图案或者诗词，这样的茶具在融合多种艺术的同时，加深了文化内涵。茶具是中国几千年历史积淀下来的精髓之一，是茶文化传承下来的产物，因而它值得我们去用更多的心思与文化进行滋养。中国传统文化中的“和”，代表着一个包容的生活态度，更代表的是一个文化态度，这种文化精髓应用于茶具的造型设计的创新之上，主要的体现便是产品的多样性，包容多种设计效果。此外，文化还体现在设计师在设计产品造型时对于美学的追求，我们称之为“尚情”，它唯一的要求便是将使用性融入到外观的多样性中，二者高度协调达到统一。“天人合一”、“返璞归真，回归自然”等等均也是“和”这一理念的体现，产品造型成功的标准主要体现在产品的造型传递感情，就像诗人写的诗能够表达他的情感思想一般，既体现了古代审美中的低调，也符合现代对于美善的追求。回看中国的茶具的发展进程，文人骚客的诗词曲赋中茶文化随处可见，因而在古代，中国文人雅士们的精神文化内涵在传统的古茶具上一一得以展现，茶具上文人雅士的题词便是一个很好见证，因而在设计中我们在创新时需要注意的便是要去其糟粕，取其精华。我国茶具反映了民族的审美观、传统文化的传承以及它的历史演化，因而在设计中我们也应当体现出我们国家当前的发展与变化，并将我国的文化精髓传承下去，其中最直观体现便是茶具的外观形态与色彩。因而设计师在设计创新过程中，应当在创造独特产品的同时，要让产品的风格符合消费者不断变化的审美，这才算是一款造型成功的茶具。

4应用语意学在造型中呈现出产品内涵

能够将思维方法融入到产品造型中并将之实现是产品造型设计的最终目的，语意学的运用可以使目的达成路径极大地缩短。产品语意学是指利用产品视觉上的设计与呈现的形式，或是利用产品的内部结构等进行语意化的暗示，让产品能够更加直接明了地展现设计师的理念与情感，塑造一个更清晰的外观，例如我们设计的外观或者造型的装饰如诗词图案可以直观地传递设计师的情感，也为消费者传递更多的文化内容，实现天人合一。无论所处哪个时代，人类对于产品的实用性、精神上美的享受以及体现文化意蕴、人与自然和谐关系的追求一直是不变的，因此一个成功的茶具造型创新应当要体现产品本身传承的理念和文化内涵，同时也要符合使用者对于茶具的人文关怀，让茶具的功能和形式能够相融合。因此运用语意学来设计产品是解决问题、符合要求的最好路径，在这过程中，我们需要遵循四个原则：（1）产品容易操作，在材质、外形、色泽上的表达简单清晰明了；（2）茶具的造型具有历史联系，为人熟知亲近，具有记忆性；（3）产品的造型与环境和谐统一；（4）造型在一定的程度能够反映企业文化底蕴，具有一定的象征意义。在这四方面考虑之下，对茶具产品进行设计创新比较稳妥。

5结论

如今这个社会处于一个不断更新进步的时代，我们的茶具产品倘若不希望被历史所淘汰，并能够将文化赋予其中，将文化精髓传承下去，我们就需要不断的创新。在创新中要符合实用性艺术性相融合的基本要求，这样才能得到消费者的推崇和认可。本文通过在不同方面对茶具造型的创新进行了探讨，希望能够为同领域的人员提供一定的帮助，同时也盼望代表中国文化特色的茶具的造型设计能够发扬光大，在文化领域中传承下去。

参考文献

[1]陈文华.中华茶文化基础知识[M].北京:中国农业出版社,2010.

[2]张文兵,陈春.论陶瓷造型人性化设计[J].中国陶瓷,2008,44(3):61-62.