春节的传统文化内涵

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇春节的传统文化内涵范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

春节的传统文化内涵范文第1篇

又到过年时。

许多人已经没有了过年的渴盼。过年的年味一年年的淡了,再也找不到记忆中那个热闹的春节。春节,这个中国最盛大、最热闹、最重要的一个传统节日,正面临着走向没落的境地。

洋节受捧、洋俗盛行之下,再不加以保护,多少年过去之后,中国人将无年可过。春节该如何过?已经过了几千年的春节,我们不得不重新考虑这个问题。寻找年味,留住春节,已经不再仅仅是挽救民族传统文化的一个口号,而是每一个中国人都应该深思而付诸现实的行动。

过年不热闹了

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”过年了,在阵阵的爆竹声中送走了一年,家家户户换上新的门符,迎着送暖的春风和初升的阳光,阖家欢饮屠苏美酒。宋代王安石的一首《元日》尽情描绘出一番热闹的过年气象,让一代代人单单从字面的想象中就足以对春节充满了向往。

春节是一个欢乐祥和的节日。进入腊月,新年的气息便逐渐显现出来了。腊八、小年⋯⋯几个年前的小节日逐渐把春节的气氛推向了。挨到腊月三十,请门神、贴对联、吃饺子、放鞭炮,家家户户阖家欢聚,叙旧话新,互相祝福鼓励,其乐融融。过年了,忙碌了一年的人们趁着这个节日放松一下,亲戚朋友在声声“过年好”中聊天叙情,一片和睦。

临近春节,多少人渴望着回家团圆,离家的孩子不远千里往家里赶,再苦再累都在回家过年的喜悦里美好起来。在过年的气息里,围坐在亲人的身边,太多的思念与情感都在这里如愿消融。春节,让几千年来的中国人在对生活的美好愿望、对家庭的热爱、对友情的珍视中,感受着无尽的幸福与希望。

时间流逝中,过年悄然在变。社会的巨大变化,生活方式的不断改变,过年的形式也与往昔有了许多不同。尤其近年来,“西风”在中国盛行,洋节被许多年轻人推崇,其势盖过我们的传统节日,“过大年”正在渐渐淡化。

太多的琐事阻断了回家之路,过年团圆成了奢望;打个电话代替了串门拜年,再也看不到那温情的笑脸;年夜饭从家里吃进了饭店,少了全家人动手过年的热闹;常年的衣食丰裕也没有了对穿件新衣、吃顿好饭的欲望,过年的一切似乎都没有了吸引力。唯有时禁时放的鞭炮声,还在维持着传统的年味。多数成年人在感叹,今天的春节已经不像过年了!

留住春节,对于我们来说,追求的是一种幸福,一种在春节文化的热闹祥和氛围里感受到的幸福。

习俗里感受年味

年在哪里?没有那些热闹的习俗,是感受不到浓浓年味的。自从西汉开始,春节的习俗已历经4000多年。在千百年的历史发展中,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今。

年廿三过小年,年廿四谢灶,年廿八清扫,年三十晚要送年,年初一祭祖,年初二回娘家,年初三访友,年初六开市⋯⋯就在这些繁琐而忙碌的年俗中,人们祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年,从老人到孩子都能体会到浓浓的过年的气息。每一样年俗的背后,都是一种浓厚的文化情感。正因如此春节才历经千载传承不息,依然保持着无穷的魅力。2006年5月20日,“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

而今,随着这些习俗的被淡化,过年的热闹气氛变轻了,年味渐渐地逝去了。

我们不是守旧,一味地反对过年的新旧更替。作为传统节日,春节在中华文化的传承中也在不断发展变化着。但饱含民族情感的民俗,在时代的变迁中要保持民族传统文化的内涵。

一个小小的爆竹,维系的是民俗的延续。燃放爆竹最初的用途是以竹节置于火中烧烤,爆出巨响来驱鬼;后来演变为燃放多种鞭炮,成了“除旧年之琐琐,卜来岁之蒸蒸”的祈安活动。如今,我们不仅春节要放鞭炮,娶媳妇、生孩子要放,有重要事情要放,盖房、开业也要放,放鞭炮代表的是吉利、欢喜的心情,是民族文化的心结。

今天的春节,习俗中的繁文缛节变少了,现代文明内容变多了,但我们仍然固守过年的团圆、过年的欢喜、过年的礼仪,守护着过年的味道。当你加入到互道“过年好”的祝福问候人群中时,你就会感悟到,企盼幸福祥和、敬守礼仪道德、共建和谐美好家园,就是春节文化的精髓!

著名民俗学家高有鹏在《保卫春节宣言》中表示:我们反封建迷信,把包括春节在内的许多民俗都作为封建迷信反掉了,以致于新的文化传统没有形成,而旧有的文化传统都被当做腐朽的东西抛弃了,这是造成春节等民俗越来越淡化的原因之一。“我们如果没有了包括春节在内的民俗文化,就意味着在世界文化发展中被淘汰。”

别弄丢了春节

当我们张开双臂欢迎圣诞节到来的时候,我们的春节也已飘洋过海来到了国外。从法国埃菲尔铁塔上的“中国红”,到美国迪斯尼乐园红火的“中国年”⋯⋯“中国年”不再仅仅是海外华人的庆典,也是世界的一个节日。

可是在我们自己家里,几千年来流传下来的春节文化却日渐式微。于是,有人提出保护春节传统节日文化、启动春节申遗工程。

一直致力于抢救民俗文化的知名学者冯骥才认为,春节无论其文化规模与价值,还是精神内涵与意义,春节都是中华民族最大的非物质文化遗产,全民都是传承者。他强调,随着时代生活的进步,中国的传统文化也在继承中创新,不断产生新的载体形式,更多的人开始对民族节日的内涵和价值产生兴趣。“产生文化自信,才有文化的自觉,才能把传统节日的文化精髓传承下去。”

更多的人是对“申遗”之外的春节保护摇旗呐喊。如果只是以申遗的手段来应对年俗文化消退、西方强势文化冲击,显然不能保护春节这一传统文化的长盛不衰。保护春节,不能只靠强化这一传统节日的符号意义,关键在于通过有效的手段,来唤醒民众对于春节传统民俗的自觉,为春节传统文化注入现代的元素。

其实,春节团圆和睦、尊老敬祖的文化本质并未丢失,逝去和简化的只是一些不适合现代社会生活方式表象的民俗。在旧民俗逝去的同时,一些契合时代特点的新民俗应运而生,增加了春节在新时代的活力。保护春节传统,就要创新春节文化的内容,通过恢复和发扬传统文化的精华,使传统春节成功地实现向现代节日的转型,使之既获得国民喜欢,又得到国际认同。也只有给春节传统赋予新的元素,才能让这一传统节日文化更好地得到继承、发扬和光大,才能增加春节文化的独立性和丰富性。

留住春节,不是传统与守旧。把春节留在心底,是固守一种浓浓的饱含亲情的民族文化。

Looking for the Disappearing Sense of New Year

As time passes, the New Year customs in China are changing. The social and lifestyle changes have made people’s ways of celebrating the New Year very different from the past. Especially in recent years, with the popularization of western style in China, the western festivals, with their overwhelming momentum, are favored by more and more young people. As a result, the customary New Year celebration seems to be drifting away from the traditional Chinese style.

Without the bustling customs, one cannot experience the strong atmosphere of New Year celebration. Behind every New Year tradition there is a kind of deep cultural feeling, which makes the New Year celebration activity―the Spring Festival―retain its infinite charm. On May 20, 2006, with the approval of the State Council of China, the folk custom “Spring Festival” was listed among the first batch of national level non-material cultural heritages.

春节的传统文化内涵范文第2篇

  

  2022最新关于元宵节活动总结范文

  根据(成文明办〔20XX〕10号)文件《关于在春节、元宵节期间深入开展“我们的节日”主题活动的通知》要求，为深入贯彻落实党的十精神,大力弘扬中华优秀传统文化,丰富节日期间城乡群众文化生活，营造欢乐喜庆、祥和文明的节日氛围，我镇根据实际情况，在元宵节期间组织开展了一系列“我们的节日”主题活动。现将具体情况总结如下：

  一、精心组织，广泛宣传

  我镇各单位高度重视，把元宵节期间开展“我们的节日”主题活动作为丰富群众节日生活的一项重要工作。按照，突出文化内涵、突出民俗活动、突出人文关怀、突出未成年人、突出营造氛围的“五突出”要求，精心组织，周密安排部署，为确保活动圆满顺利奠定了扎实的基础。各乡镇(街道)、镇级相关部门、驻镇企事业单位充分利用广播、电视、网络、宣传栏等形式对我镇在“元宵节”期间开展的各项活动进行广泛宣传，营造良好的社会舆论背景，让广大群众充分感受到“元宵节”期间浓浓年味，加深广大群众积极参与热情。

  二、广泛开展，内容丰富

  (一)广泛开展群众喜闻乐见的民俗文化活动

  一是弘扬传统文化活动。通过组织我镇广大青年、诗歌爱好者、民间歌手参加中华经典的诵读、演唱等多种活动，让广大群众充分感受传统文化的魅力;突出“元宵节”特色，举办民间传统工艺表演，把弘扬传统节日丰富内涵、推动非物质文化遗产生产性保护相结合。

  二是开展文艺演出。充分调动我镇各村(乡镇)、机关各部门基层业余文化骨干的积极性，liuxue86.com深入乡镇、乡村、居民集中居住镇、“三新”活动示范点开展花会歌会、歌舞表演、联欢联谊等多种形式活动，吸引广大群众参与其中，把欢乐送给千家万户。

  (二)开展文化科技卫生法律下基层活动

  元宵节期间，在居民居住集中地深入开展了文化科技卫生“三下乡”、科教文体法律卫生“四进乡镇”、“送文化下基层”等活动，增长了群众文化科教法律卫生等方面知识，提高农村居民面向城市、乡镇生活必需的综合素质。

  (三)精心组织送温暖献爱心活动

  一是开展向道德模范和身边好人、困难党员拜年走访、座谈联欢等活动。 镇级相关部门、各乡镇(街道)和驻镇企事业单位组织本地各级道德模范和身边好人，参加当地的节日庆典和文艺联欢活动，大力宣传他们的先进事迹和崇高品德，体现党和政府对他们的关怀。各部门向困难党员和困难群众家庭进行了送温暖慰问活动，为他们送上党和政府的关心和关爱。

  二是开展慰问孤寡老人、残疾人和低保户活动。镇级各部门、各乡镇(街道)和驻镇企事业单位组织开展了向本系统、本单位、本地镇的困难群众、残疾人、孤寡老人、低保户的走访慰问活动，送去油、白面、大米、汤圆粉、棉被、电热毯、等春节慰问品，帮助他们解决生活中实际困难，让他们过一个舒心、温暖的节日。此次全镇共慰问群众645户，其中困难群众248户，困难残疾人190户，重点优抚对象83人，义务兵家属40户，散居五保老人167户，90岁以上高龄老人33人，所有慰问物资都送到困难群众及优抚对象手中。

  经过元宵节期间的一系列活动，不断提高人们的思想道德素质和科学文化素质，进一步深化“我们的节日”主题活动，继承和弘扬中华民族的优秀传统文化，丰富群众节日生活，在全社会形成奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带，营造出欢乐祥和的节日氛围。

  

  

  2022最新关于元宵节活动总结范文

  

  日前，三明市精神文明建设指导委员会办公室下发通知，对20xx年春节、元宵节期间广泛开展“我们的节日”主题活动进行部署，要求各地各部门结合实际，积极贯彻落实党的十精神，促进文化大发展、大繁荣，活跃节日期间群众文化生活，营造喜庆的节日气氛。

  一、充分认识开展“我们的节日”主题活动的重大意义

  以传统节日为契机，深入开展“我们的节日”主题活动，对于增强民族凝聚力和认同感、引导群众继承和弘扬优秀传统文化，促进社会主义文化大发展、大繁荣，进一步建设文化强国，满足群众不断增长的文化需求，有着十分重要的意义。各地各部门要从建设社会主义核心价值体系的高度，广泛深入组织“我们的节日·春节元宵”主题文化活动，进一步引导人们把弘扬优秀传统文化与破除迷信、移风易俗结合起来;与传播现代文明理念、讲文明树新风活动结合起来，积极营造尊重传统、崇尚科学、文明和谐的良好社会氛围。

  二、广泛开展群众性文化活动

  坚持因地制宜、就近就便，贴近群众、贴近生活的原则，精心设计活动载体，大力开展形式多样、丰富多彩、特色鲜明的.群众性文化活动，深入挖掘和弘扬春节、元宵节的文化内涵。充分利用城区文化宫、青少年宫、体育场馆、图书馆、公园广场及乡村文化站、文化室、文化中心户等宣传文化阵地，组织民俗展示、体育健身、歌舞表演、联欢联谊、灯谜灯会、书法棋艺、美术摄影等文体活动，不断丰富群众节日文化生活。组织广大文艺工作者深入城乡基层特别是苏区、老区，开展公益性文化惠民服务活动，把欢乐送到千家万户。组织结对共建、军民共建、警民共建等活动，发挥机关、部队、学校、企业等单位的文化资源优势，帮助基层、社区、乡村文艺骨干编排节目，组织文化联谊，使人们在参与中抒感、愉悦身心。

  三、积极开展送温暖献爱心活动

  以道德模范、“身边好人”、生活困难群众为重点，组织各种关爱活动。积极开展向道德模范和“身边好人”拜年慰问走访、座谈联谊活动，组织他们参加当地的各种节庆和文艺联欢活动，大力宣传他们的先进事迹和崇高品德，体现党和政府对他们的关怀。有关部门和各级文明单位要主动慰问孤寡老人、残疾人和低保户，推动惠民措施的落实，帮助解决生活中的实际困难，让他们过一个舒心、开心、温馨的传统节日。

  四、进一步开展志愿服务活动

  广泛发动市民群众参与形式多样的志愿服务活动，传递亲情友情，传播文明风尚。动员志愿者以结对帮扶的形式，为空巢老人、留守儿童和残疾人提供生活照料和精神慰藉等服务，让他们心情舒畅、快乐过节。以城市农民工为重点，组织志愿者开展关爱农民工维权活动。开展关爱留守农民工活动，以送祝福、送亲情、送文化、送平安、送健康为主要内容，让留守打工地域过年的农民工在异地他乡度过一个喜庆温馨的春节。

  五、积极营造舆论氛围

  各类媒体加强“我们的节日·春节 元宵”主题活动的宣传报道，通过新闻报道、专题专栏、专门网页、公益广告、手机短信等形式，及时报道各地开展主题活动的进展情况，多侧面、多角度地宣传介绍我市各地春节、元宵节相关民俗知识，传播文明和谐、喜庆节俭的节日理念，让越来越多的人喜爱传统节日、过好传统节日。

  

  

  2022最新关于元宵节活动总结范文

  

  在20xx年春节和元宵节期间，为贯彻落实县教体局、县文明办有关通知精神，大力弘扬传统文化，激励民族自信心和自豪感，增加传统节日文化氛围，更好地体现传统节日的魅力和时代感，积极营造喜庆祥和的社会文化氛围，由于领导重视，周密部署，积极活动，取得了较好的成绩。现将有关工作开展情况总结如下。

  一、精心策划，丰富内容，弘扬中华民族优秀文化传统

  春节、元宵节是中国人民的传统节日，具有独特的魅力和民族特色，工作总结《元宵节主题活动总结》。我校围绕春节和元宵节辞旧迎新、团圆平安、孝老爱亲、凝心聚力等主题，结合实际，遵循简洁可行、就近方便、力所能及的原则，主要开展了以下四项工作。

  1.创编“节日小报”。结合“春节和元宵节”主题，开展了传统节日主题教育活动，结合寒假社会实践，引导全校学生学习节日文化、搜集节日资料、参加民俗活动，深入了解春节、元宵节的文化内涵，并办出“节日小报”，对学生的作品进行了展评。

  2.开展公益活动。组织学生积极参加社区清洁卫生、环境保护和公益宣传，为孤寡老人、残疾人和军烈属做好事、献爱心，宣传节日文明礼仪和低碳生活知识，营造了喜庆祥和的节日氛围。

  3.开展春节送温暖活动。在寒假期间，学校领导组织教师代表慰问家庭经济困难学生、留守儿童、离退休困难职工等，并送上慰问金，向他们送去了新春的祝福。

  4.参加春节文娱活动。我校组织学生参加了新春联欢，丰富了学

  生的节日文化生活，增强了学生对民族传统节日的喜爱，加深了学生对我国民族传统节日的理解。

  二、主要做法

  1.加强宣传，着力营造浓厚的节日氛围。

  春节作为中华民族第一传统大节，有着丰富的民俗文化内涵。放假前，我校将“我们的节日——春节、元宵节”主题实践活动写入《寒假告家长书》中，要求家长积极引导学生了解春节传统习俗、丰富春季文化内涵宣传，增进学生对传统文化的了解，营造浓厚的节日氛围。

  2.制定计划，合理安排，确保每位学生将此项活动落在实处。各我校结合自身实践情况，顺利完成了本次主题实践活动。

  3.收集成果，集中表彰。学校开学初以班级为单位将主题实践活动成果上交到教导处，由教导处进行统一的评选，并组织部分学生对参展优秀作品进行评奖，集中表彰。

  通过本次主题实践活动，丰富了未成年人节日精神文化生活，培养和树立了认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统的思想观念，增强了对中华优秀文化传统的认同感和自豪感。

春节的传统文化内涵范文第3篇

如何在语文教学中，渗透中华传统文化的教育？

一、认真钻研教材，渗透传统文化教育

小学语文教材中的课文都是经过精心选择的，教材的选文无不语言优美，意境悠远，蕴涵着丰富的人文内涵。选编的课文有体现关爱他人的，诚实守信礼义道德的等等。这些选文无不洋溢着自然美、人性美，无不充满着浓浓的亲情、友情……当我们走近语文，捧起一部部经典著作，也就走进了中国文化。所以教师要在引导学生在学习课文的过程中着眼于教材对话与传统文化对话。如在教授小学课文《孔子拜师》一文时，要把挖掘教材所蕴涵的礼仪文化作为传统文化教育的内容，让学生广泛搜集古人在拜师过程中的一些传统礼仪、称谓及古人尊师爱师的名言警句等。并在此基础上引申类似的有趣故事，如“程门立雪”“三顾茅庐”等让学生课后阅读。教师要在引导学生学习知识的同时，把故事所包含儒家思想中的仁义道德加以传达，让学生感受现在学校所要求的文明习惯的养成其实就在传承中国几千年的文明礼仪。

二、引领学生感受丰富的文化内涵

语言是民族文化的象征。汉语文化形象丰赡、意义深远、气韵生动，这就是语文教学中所要寻觅的文化。因此，语文课堂应倡导师生一起去探寻、体验和理解蕴涵在教材文本中的真善美，培育学生正确的价值观和人生观。如汉字本身就镌刻着中华民族文化的烙印：一撇一捺相互支撑站立起来才能成为“人”；“人”“言”要讲“信”。细究每个汉字，都能发现深刻的人生哲理和生命智慧。所以，小学必须加强识字和写字的教学。要让学生领悟掌握汉字的基本规律和书写规范习惯。让学生感受汉字文化的同时，多介绍古人习字书法的感人故事。教育学生学写字就是学做人，习字的过程就是培养自己形成一丝不苟、持之以恒良好习惯的过程。中华传统文化以儒家思想为内核，注重道德修养和人格完善，蕴涵着丰富的思想观念。教材中许多文章都描写民族英雄敢于并且主动担负社会责任的。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹（《岳阳楼记》）；在帝国主义的阻挠面前詹天佑“毅然接受任务”（《詹天佑》）；在强大的敌人面前舍身捍卫祖国和民族尊严的晏子（《晏子使楚》）……语文教师要努力使自己站在文化的平台上，理性地审视语文教学，引领学习语言的同时让学生感悟中华传统文化的内涵，感受传统美德，探寻民族精神，进而提升品位，历练人格。

三、努力营造传统文化教育的氛围

中华传统文化既具有物化的客观形式，又具有主体形式的存在和延续。例如：诗、词、曲、赋、国画、书法、对联等。因此，语文课堂教学不能只有知识的梳理，还要有习惯的养成、技能的落实和文化的积累。例如：在执教《北京的春节》和《元日》时，教师除了传授语言文字知识外，还应该认真分析探究文本中的传统文化内涵，了解各地春节、元旦中的风情习俗，了解认识春联、书法等中华传统文化的历史；可以让学生们通过查阅资料了解了从“桃符”到“春联”的演变，查找关于“屠苏”的知识。在平时的课堂教学活动中教师应该结合教材中的内容，通过查资料，开展第二课堂活动，或以综合性语文活动的形式让学生感受了解中华传统节日春节、元宵节、清明节、端午节、重阳节……的来源及各地节日的风情习俗；让学生感受诸如戏曲、武术、国画等国学精粹的博大精深。学生长时间徜徉在中华传统文化的海洋中，并注重积极尝试和点滴积累，定能受到优秀中华传统文化的熏陶。

春节的传统文化内涵范文第4篇

关键词：春晚；文化学；解读

中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）29-0216-01

今年是癸巳蛇年，始于1983年的春节联欢晚会迄今为止已经连续举办了三十多年。在举家团圆的除夕之夜，和家人围坐在一起观看春晚已经成为了中国人的一种新民俗和流传了三十年的新文化。春晚的诞生，是改革开放新时期在文化艺术方面取得的突破和结果，也是大众文化建设的重要成就。1983年，央视第一届春节晚会亮相。而李谷一则成为了春晚正式登台的第一位歌手，一曲《乡恋》让无数人留下深刻印象。《乡恋》被称为中国第一首“气声唱法”作品。再加上除了“半声唱法”外，李谷一在演唱《乡恋》的过程中，还融入了一些邓丽君的甜美唱腔，因此很快遭到了官方的禁令。因为在那个又红又专遗风尚存的时代，李谷一演唱技巧中的西方成份，很容易就让人将其和腐朽堕落的西方资本主义制度联系到一起。1983年，随着李谷一在春节联欢晚会上演唱此曲，《乡恋》也终于正式被官方解禁。这首歌曲在春晚舞台的蹿红，同时预示了当时中国人民更想从音乐之中找到慰藉的审美意愿。

李谷一的《乡恋》一夜红遍全国，一时无两，这也从此成为改革开放在声乐上的一种标志，代表了改革开放以来大众文化要求民主地位的心理。从此以后，有大批的港台歌星登上春晚舞台，他们也毫无疑问成为每一届春晚的高光演员。这些大陆之外的杰出艺人代表，表达祖国繁荣富强美好祝愿和对于中华一心的强烈期盼，这也表明了大众审美品位的提高和“和谐”、“美好”、“团结”、“稳定”的民族文化内核的新时期的发扬与唱响。而传统的民族演唱方式与歌曲也逐渐突破“千人一嗓”、毫无新意与生气的尴尬局面，产能够表现中华民族大家庭喜庆、团圆、祝福主题的春晚原创歌曲。如《好日子》、《家和万事兴》、《万事如意》等，历来受到大众的普遍欢迎。中国人最看中的是春节“合家团圆”这一核心情感诉求，这是中华民族传统文化重人伦之情这一特点的集中体现。在强烈的“团圆”观念的映衬下，春节晚会歌曲以其真诚贴近的创作风格、朗朗上口的亲切旋律以其借助巨大的收视覆盖面的传播优势，可以一夜间将全球华人最大限度地聚合在一起，达到“天涯共此时，华人共团聚”的情感共鸣。正是由于春晚浓厚的民族文化色彩，所以在这里主流文化、精英文化、大众文化得到了很好的统一，这些歌曲也很好地完成了主流意识形态的艺术传达与观众民族自信心凝聚和“中国梦”的腾飞等文化心理的融合。

在春节晚会举办的这三十多年中，人们的文化观念和审美意识随着社会的不断进步而不断发生着改变。春晚歌曲在运用这个欢乐的平台讲述它酝酿了整整一年的故事，从国际风云道国内重大事件，从国际话语到老百姓的街头巷议，都是歌曲的重要素材。《常回家看看》、《吉祥三宝》、《越来越好》等经典歌曲以其“接地气儿”的风格成为人们最难忘的记忆。另外，春晚歌曲把握时代脉搏、反映年度大事。如1998年我国经历了百年不遇的洪涝灾害和亚洲金融危机的考验，这无疑成为了1999年的春晚歌曲的主要话题，出现了《你是谁》等歌曲。2002年春晚，过去一年申奥的成功、世界杯小组的出线、中国入世等成为叙事的重要内容，诞生了《大家一起来》等作品。春晚的这种与时俱进性，在运用娱乐手段进行娱乐的同时，也能让观众重温一年之中激动人心，甚至是感人至深的场面。从某种意义上说，春节晚会歌曲的形式、内容、风格等无不体现着中国当代审美文化的变迁。回首这三十多年的春节歌曲，我们能够强烈地感受到中国人的精神状态和审美观念的改变。春晚既蕴涵着传统文化的韵味，又体现着民族独特的文化内涵，同时春晚还彰显着它特定的审美文化观念。更重要的是，春晚展现了传统与现代的融合，体现出了与时俱进性。

除夕是节日之夜、团聚之夜、欢乐之夜，人们不论身在何处，只要一听到《难忘今宵》，就会想起每一个难忘的不眠之夜。今宵为何而难忘？有亲情存在，有春晚相伴，有欢声笑语，有好歌盈耳。这首节奏舒缓、旋律悠扬的春晚主题曲成了春晚的象征、代名词。中国人历来就十分重视传统文化的传承和发展，因为传统文化是我们民族文化的精髓，体现了民族情感和民族集体智慧的结晶。而传统节日是经过历史发展演变而一代代流传下来的，是民族精神文化的展现和浓缩，是对于中华民族传统文化中重人伦、重亲情的集中体现。春晚歌曲都包涵有丰富而深刻的传统文化内涵，它们不同程度地影响和塑造着中国人的民族文化心理和性格。这就是春晚歌曲能够成就经典、永葆青春、散发恒久魅力的文化内核所在。

参考文献：

春节的传统文化内涵范文第5篇

“策划孔学堂春节文化庙会之初，省委、省政府就要求此项活动既有内涵、有创意、有亮点、有特色，又要把传统文化中的“明礼知耻”等内容融入其中，寓教于乐。”孔学堂管理委员会主任蒋星恒介绍，“活动期间，前来参与的市民超过13万人，平均每天有1.38万人涌入孔学堂，元宵节当天游客人数超过了3万人，反映了人民群众对传统文化的渴求和向往，也说明了传统文化、国学经典并没有渐行渐远，而是与当代文化相适应、与现代社会相协调，展现出无穷的活力。”

传统年俗增年味

“骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神。”

1月28日，孔学堂礼仪广场，书法家欧阳寒松挥笔泼墨，写下这样一幅春联，横批“龙马精神”四个字尤为苍劲有力。市民罗宏粉把春联捧在手里，高兴地说：“回家就贴在门上！”

写春联、送春联，这是孔学堂春节文化庙会的开门活动。1400余名市民排队“点将”：草书“龙马气象”、隶书“新春吉祥”、篆书“财源滚滚”、楷书“福进家门”……

40余位书法家笔走龙蛇，一边为市民送出上千副春联，一边还得回答大家的提问：倒贴“福”字缘何而来？春联用纸有什么讲究？哪种字体写出来大气？有没有关于学业进步的新春佳联？

“腊月二十八就有这么多活动，感觉过年的氛围出来了，大年初一还要带着父母来逛逛。”家住小河的市民王松说。

跟王松抱有同样想法的人很多。大年初一，阳光明媚。刚过九点，前来参观的市民川流不息。大部分参观者是举家出行，扶着老人，牵着孩子，迎着孔子塑像拾阶而上。

与前几日相比，孔学堂的“年味”又增加了几分：2000条灯谜随风舞动，精美画板展示年俗，大红灯笼点缀着亭台楼阁。踏进大成门，有的奔向青铜钟鼓，拍鼓撞钟，祈福迎春；有的在广场上拍照留念；有的四处参观，感受孔学堂的文化氛围；更多的人，涌向了亲民厅、六艺学宫的过道回廊，拿着答题卡，对着一个个蕴含丰富的灯谜，琢磨谜底。

这厢，灯谜红底黑字格外喜庆，那边，锣鼓声声更是热闹非凡。

下午一点半，白云区的威风锣鼓表演队登场，激越的锣鼓、火辣的秧歌把观众都吸引到了礼仪广场上，舞台四周座无虚席，连两侧的石阶上都坐满了人。随后，15个曾在贵阳市广场文艺演出中获奖的歌舞节目连番登场，欢呼声、喝彩声不绝于耳。一位市民竖起大拇指，称赞道：“好看！这是贵阳自己的‘春晚’。”

从大年初一到初七，再到正月十五，孔学堂文化庙会安排了歌舞、小品相声、双簧口技等9个专场演出，每天的节目都不重样，有的喜庆热闹、有的技艺娴熟、有的幽默欢乐，还有的寓意深刻。好戏连台，让观众目不暇接，不忍错过。家住花溪区的张燕老人，每天都来孔学堂看演出，用她的话说：“来孔学堂写春联、猜灯谜、看演出，特别有年味，热热闹闹的才叫过年！”

文化庙会扬国学

“以文化人”是孔学堂春节文化庙会活动最大的特点。

从初二到初七，孔学堂安排了六场精彩的国学讲座，邀请省内外国学名家以“春节”为主题现场讲学：贵州师范大学教授朱伟华开讲《春节的由来》，国家高级礼宾师朱珠亲身示范《春节礼俗》，省文联副主席包俊宜讲述《春联书写及赏析》，国家级茶艺师杨松主讲《茶文化与茶礼》，医学博士张诗军“问诊”《节日养生与饮食健康》，社科专家熊宗仁带来《贵州民族文化面面观》。六场讲座，以文化为内核，以国学为底蕴，以春节为主题，从多个方面让“春节”变得更加立体丰满。

在《茶文化与茶礼》讲座上，袅袅茶香吸引了无数爱好茶文化的市民。精彩的讲解，配上优美的茶艺展示，从茶文化的源起传说，到茶叶的品评，再到品茗的过程，让观众领略了中国茶文化的美丽。从清镇赶来的王先生就是茶文化的爱好者，他说，孔学堂举办的讲座，让自己受益匪浅，在过节期间“大享耳福”。

为了让更多的市民感受到传统文化的魅力，孔学堂还推出了“说书”。这项民俗活动在贵阳已“不闻其声久矣”，年轻一辈几乎没人听过。

正月十五上午10：30，能容纳360余人的明伦堂座无虚席。虽然大厅“四面来风”，温度较低，围聚在明伦堂外的市民却越来越多。11时，“说书”正式开始，黔籍艺人钟中跨上讲台，开讲《唐家的故事》。这是他第二次在孔学堂“说书”，好口才、好段子、好故事赢得听众阵阵掌声。此时，明伦堂外听讲的市民已经围了三层，毫不畏惧料峭寒风，一直坚持到“说书”结束才意犹未尽地散开。

元宵节恰逢情人节，对一些年轻人来说，一场“说书”表演的吸引力远胜于一顿大餐、一枝玫瑰。贵州姑娘小涂，带着从湖南来的男朋友小刘来逛庙会。两人都是第一次听“说书”。由于来晚了没找到座位，他们就在明伦堂外站了一个多小时。小涂说，双节合璧，来逛庙会、听说书，“感觉不一样，比别的活动更有意思”。

弘扬优秀传统文化，传播国学经典知识，这是孔学堂举办文化庙会活动的目的所在。通过“热在基层”、“热在群众”的庙会活动，孔学堂让无数市民感受到传统文化的厚重、博大、精深。

文明活动显风度

与其他地区的庙会相比，孔学堂举办的庙会“非同一般”：同样是热闹欢腾，却没有小吃、没有地摊、也没有娱乐设施，有的是说书表演、国学讲座和年俗活动；同样是人头攒动，却没有果皮纸屑、推搡争执、也没有嬉戏打闹，有的是秩序井然、相互礼让和认真研修。

文化庙会大大提升了孔学堂的影响力，让无数市民感受到传统文化的魅力，更重要的是，成为了展示贵阳形象、体现市民风范的窗口。

“这个庙会不一般，这个学堂不简单”，这是中央电视台《焦点访谈》栏目作出的评价。春节期间，省内外各大媒体，如中央电视台、《光明日报》、新华网、《中国日报》等，均刊播了孔学堂春节文化庙会活动。镜头中，孔学堂干净整洁的地面、庄严肃穆的环境、年味浓郁的活动、满堂书香的讲座让人眼前一亮。

“有很多外地的朋友打电话来说，孔学堂的活动做得很精彩啊，你们贵阳的庙会真棒！”蒋星恒介绍，春节期间，贵阳孔学堂的文化庙会不仅在省内倍受好评，在省外也广受关注，包括山东曲阜在内的外省相关部门纷纷致电，希望与孔学堂加强合作交流。

受邀来讲课的专家学者也更新了对贵阳印象。中山大学教授、医学博士张诗军说，贵阳人真是太勤奋了，过春节那么早就来听讲座，这让他很感动。

无论是国际友人，还是外省来客，抑或是本地市民，对孔学堂文化庙会的氛围都连连称赞。家住荷塘月色小区的段炼老人，带着两个孙女来参加庙会。她说：“这样的活动特别好，文化氛围浓厚，没有小吃、商贩，既保护了清幽的环境，又让孩子专心学习传统文化，这才是真正的文化庙会！”