传统文化年度总结

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传统文化年度总结范文第1篇

马超超

经过一学期的努力，本学期的社团工作暂时告一段落，而本学期在经过分团委全体领导、干部、成员的共同努力，积极进取，锐意开拓，我社团部工作也取得了显著的成绩，得到了我院领导及广大师生的认可。

社团部是院系党总支和团总支赋予我人文学院分团委组建的一个部门，社团部为我院广大同学提供了提升，锻炼自我的舞台，也积极整合了我院各组织资源，对各个社团实施人性化监督管理的一个部门。并能够统筹各组织的发展方向以及日常工作，工作运行状况及其活动过程和结果。

下面，就社团部在本学期开展的工作，做总结性回顾：

一、纳入新生力量，完善部门的自身建设。

作为实践性最强的部门，在前面几届班子的努力下，尽力完善部门内的管理机制，合理协调同各部门之间的合作及分工问题，积极开展一系列分团委活动及有关方案。同时于2009年09月份选拔了一批合格的新干事与新副部，组成了新一届社团部班子。社团部严格要求每位社团部成员，部长带头，努力做好工作，完善对社团的工作分配与管理，召集各社团负责人策划、实施本学期乃至本学年的工作计划。

二、努力协助各个下属社团，开展积极丰富的社团活动。

三．积极筹备人文学院大型品牌活动——传统文化节

经人文学院拟定批准，社团部多年来拥有一台属于自己的大型品牌活动——传统文化节。历届的先秦文化、魏晋风流，去年的隋唐盛世，都是我人文学院面向全校的重中之重的活动，今年的两宋风云，正是我社团部自招新以来最能体现凝聚人气，团结志气，汇集生气的活动之一。两宋风云的筹划，大到方案策划，小到舞台效果，在我部上下一十三人的共同努力下，拿出了一套比较成熟的活动导向，使之有组织，有纪律的开展活动，并积极争取院内分团委、学生会的支持，领导老师们的高度重视，为我院各组织的各项活动提供有保障的服务，在某种意义上，可以说，我社团部的传统文化节，让所有可支配力量都聚集在了其中，也让各部门参与了此次大型活动，这充分体现了实践性部门的重要指导作用。此次圆满结束的传统文化节，带给老师们新的教学气息，带给同学们真正的人文素养，得到了我院上下一致好评。

四、积极展开外联工作

结合我社团部特有的活动气息，运用外联资源，为人文学院建立了有关的信息档案，也结交了一些兄弟社团与部门，加强了分团委之间的团内外合作，搜集到了一些外界资料，为以后各部门，各项活动的开展，提供了有利的资源，如服装道具，材料配备，人员安排等，及一些外联工作所需的信息服务，取得了一定的经验。

五． 积极开展传统文化节之特色活动

社团部于本月结束的传统文化节，其中开展的活动就很多，除了大型开幕式上的活动外，还有诸多有关两宋人文社科类的讲座、电影、影评，以及以寻访两宋为名的寻宝竞技活动，不仅提高了同学们的文化素养，在一定程度上，还起到了强身健体的作用，真正做到了德智体全面发展。

传统文化年度总结范文第2篇

早在2000年，南京大学的从丛教授就在《光明日报》上发表文章指出，“许多中国青年学者虽然具有相当程度的英语水平，但是在与西方人交往的过程中，始终显示不出来自古文化大国的学者所应具有的深厚文化素养和独立的文化人格……有些博士生有较高的基础英语水平，也有较高的中国文化修养，但是一旦进入英语交流语境，便会立即呈现出‘中国文化失语症’。”这篇文章的出现引起了外语界的许多学者对中国文化教学的关注，针对此现象，许多的学者做了一些实证性研究，调查的结果表明，很多的研究对象都不能很好的用英语表达中国的传统文化。这些调查从一定程度上讲，正是“中国文化失语症”普遍存在的佐证。

二、高校学生的传统文化知识的匮乏

当今社会，中国传统文化已经出现了弱化的趋势，同时由于大量外来文化涌入开放后的中国，不断冲击着人们的思维方式，使得中国传统文化在新一代青年人，尤其是90后大学生中出现了文化失衡的现象。针对中国传统文化缺失的现象，本课题组对高职的学生做了一份调查问卷，问卷的内容主要涉及的是中国传统文化的认知情况。发放试卷500份，回收450份。同时，还选取了一些英语基础交扎实的学生进行了一些关于中国传统文化的访谈。通过对这些问卷的结果分析，了解到了大学生对中国传统文化认知的主要问题：不同的专业的学生对中国传统文化的认知参差不齐，其中，文科类的学生掌握程度略高于理科学生。但是，不管是文科类学生和理科类学生对中国传统文化掌握都不尽如人意，普遍呈现匮乏的现象，同时，对传统文化的掌握的途径还较偏重于课本和教师。

三、中国文化缺失对大学英语课堂教学有效性的影响

1不利于提高学生自我的人身素养

中国传统文化内容博大精深，其中包括很多的传统美德知识，对人们的日常行为仍然有着重要的影响。主要内容包括文化品质、精神品德、礼仪等等。学生对传统文化知识的匮乏，体现了学生在实际饯行中的不重视。

2阻碍了学生跨文化交际能力的提高，也不利于中国优秀文化的传播

在国际交流中，外语除了作为沟通工具，还承担着沟通不同文化、传播中华文明的使命。，中国传统文化是跨文化交际的前提。只有拥有自己的中国传统文化,才有资格进行必要的跨文化交际;当今在大学的英语课堂中，学生缺失了中国传统文化,跨文化交际将无从谈起。只有对精通中国传统文化,才有可能在跨文化交际中处于平等地位,否则,我们也就只能沦为异文化的附庸和奴仆。

3影响学生成为未来所学的高素质的技能型人才

当前，高职毕业生的都具备很强的专业技能，但许多情况下，很多毕业生在中国传统美德的发扬方面往往做的很不到位在社会公德、伦理道德等方面也很不尽人意。网上此类的报道比比皆是，归根到底，很多大学生遗忘了我们自己的文化，甚至有些人对自己的文化产生了质疑。学校培养的应该是高素质的人才，未来的企业也以德作为择人的标准。学生对传统文化的忽视必将影响其在未来的发展。

四、母语文化外译的几点思考

在文化全球化背景下，外语教学不但要树立“知彼”的文化观(目的语文化)，更要培养“知己”的文化意识(母语文化)。只有这样，我国外语教学才能够真正成为弘扬中国优秀传统文化、沟通中国和世界的桥梁和纽带。

1观念的引领作用不容忽视

多数英语教师存在着一个致命的想法，那就是，作为炎黄子孙，学生对传统文化的理解根深蒂固，但是忽视了学生目的语的基础。其实，英语教学和语言文化是彼此联系的。没有良好而扎实的母语文化的知识做铺垫，学生是不可能学好另一门语言的。。同时，作为高职院校的学生，目的语掌握的弱势使学生产生很大的抵触心理，以母语文化为切入点去引领学生，会比单纯的灌输目的语文化起到事半功倍的效果。作为高校英语教师，我们理应对母语文化的维护与传播高度重视，充分认识母语与英语的并重性。同时英语教师也需要能够借助英语课堂这个平台，引导学生建立语言平等、文化平等的意识，学会用英语了解、学习和传递中国传统文化，潜移默化地培养学生的爱国情感和优秀品格。真正地培养德才兼备的优秀毕业生。

2内容的选择是难点

我国各类的英语教材,几乎没有关于中国文化的文章。我国学生接触到的材料几乎都是介绍洋文化,这些对学生掌握纯正外语,了解西方文化无疑是大有裨益的。但是,我们学习外语的目的一方面是为了交流、吸收外来文化;另一方面也是为了传播我们自己的文化。外国人也希望通过英语这一世界通用语言来了解中国及中国文化。如果我们自己都不会用英语表达自己的文化,又何以让世界了解中国,了解中国文化呢?有些学生西方文化知识相当丰富,可以毫不费力地与外国人谈论外国文化;然而,当外国人要他们讲述一些中国文化时,他们却往往不知所云。

3方法的选择是关键

学生学了多年的英语却不会用英语来表达我们自己的文化。这种结果有教材内容上面的失误，同时也有教材内容处置方面的不恰当。一方面,是因为他们对自己的文化知之甚少;另一方面,是因为他们不知道如何用英语去表达自己的文化。在他们学习外语的过程中,教师往往只注重学生的语言水平的提高,而忽视了传授用英语去表达中国文化。教材中找不到它们的影子,这就需要教师和学生的共同努力，共同研究查阅与文章相关的一些文化资料。

五、总结

针对英语教学中“中国文化失语症”现象，英语教育工作者要大力培养学生对目的语文化和母语文化的平等意识，在英语教学中积极导入中国传统文化。

传统文化年度总结范文第3篇

2019年推进乡风文明建设工作总结做法成效亮点

年底全市50％以上的行政村要通过乡风文明达标验收，将评选出50个市级示范乡镇和300个市级示范村

经济开发区王快镇西楼下村委会院内设有“我的身边人和故事”讲堂，在孝老爱亲、移风易俗等方面做得好的村民常被请来为乡亲们“现身说法”，传播文明“好声音”；南和县贾宋镇北师村辟有文化大舞台、农家书屋、书画室等场所，还绘制以孝、德等为内容的中华传统文化墙320余平方米，有效地丰富了村民的精神生活和滋养了其心灵……日前，在x市乡风文明建设观摩交流会上，几个观摩点结合实际拓宽文明乡风建设“路径”的创新之举，赢得了参会人员的纷纷点赞。

为深入开展“美我家乡·文明x”主题创建活动，培育文明乡风、良好家风、淳朴民风，助推全市乡村振兴战略全面实施，今年2月，x市委宣传部制定了《x市乡风文明建设2019年行动计划》（以下简称《计划》），要求建立市县乡村“四级联动”乡风文明工作机制，在乡风文明建设方面就阵地建设、组织制度和相关活动开展提出14项指导标准，即分别建设一个村民文化活动中心、一个文体活动广场、一条乡风文明示范街和一个道德“红黑榜”；分别组织成立一个乡贤道德评议会、一个红白理事会、一套村规民约和一支志愿者及文体队伍；组织开展农民素质教育活动、优秀传统文化发掘传承活动、移风易俗活动、乡风民风评议活动、文化体育活动和人居环境整治活动，借以凝聚实现乡村振兴的强大精神力量。

《计划》提出，各县（市、区）要将乡风文明建设考核纳入党委政府年度考核指标，以文明村镇、文明家庭创建为载体，遏制农村陈规陋习，广泛弘扬文明新风，明显改善村容村貌。年底，全市50％以上的行政村要通过乡风文明达标验收，将评选出50个市级示范乡镇和300个市级示范村。

传统文化年度总结范文第4篇

在“2010 insider年度皇冠雅仕评选”的颁奖盛典上，皇甫江当场“亮剑”，捐出了他珍藏的“圣殿骑士剑”。在随后的慈善拍卖上，这把剑拍到15万元的高价，全部捐赠给山水自然保护中心，用于三江源保护项目。

2010年12月11日晚上的这场盛典，话题似乎一直和剑和侠有关。“皇冠雅仕”纷纷以剑为喻，诠释了对雅仕及雅仕精神的理解。

皇甫江是公认的兵器收藏大家，是新版《三国》中担任兵器顾问，还是多家时尚杂志的专栏作家，成名后连续多年向慈善机构捐赠古董宝剑。他说：“剑是维持人的生命、尊严的东西，在当今社会，勇气也是一把经常出鞘的剑，放在离自己最近的地方……”

皇甫江指出，作为雅仕，既要有责任能力，又要又责任感，“皇冠雅仕”在奋斗中磨练出一种剑的气质，“他们就像一把即锋利而又优雅的宝剑，寄托着一种责任和情怀，时刻提醒自己为社会带来财富和贡献。”

信中利董事长、著名投资人汪潮涌也喜欢用剑来表达自己的对“皇冠雅仕”看法：“古代文人雅仕都有仗剑走天涯的侠义情怀，还有一种境界叫胸中有剑，手中无剑，剑可能是内心的一种力量，一种修炼，一种勇气。”

雅仕是怎么练出来的?15岁就考入重点大学、成为最早进入华尔街的中国留学生……汪潮涌通过自己的人生经历指出：“修炼内心达到雅仕的境界，既要有良好的教育，广泛的阅读，行万里路的沧桑阅历，更关键的是，要有对社会的一种关怀，有一种承担责任的勇气，在危难的时候可以勇敢的站出来。”

著名企业家、阿拉善SEE协会创始人之宋军身着长衫，用大袖飘飘的儒雅形象，来诠释雅仕对传统文化的推崇与热爱。多年来，宋军坚持用智慧的方法承担社会责任。他总结说：“无论欧洲的贵族骑士，还是中国的传统士大夫，都自觉地承担社会责任，背后有一种文化在支撑他们的信念。”而最年轻的“皇冠雅仕”，NEA中国总经理蒋晓东则用《射雕》中“侠之大者，为国为民”来鞭策自己，以帮助更多中国企业家实现创业梦想。

红孩子董事长、红品传媒出品人徐沛欣代表《lnsIder》阐述了雅仕理念。他说：“我们感谢30年来高速积累的财富，但更应该推崇不张扬、含蓄、有责任传统文化与现代人格，通过树立榜样，在浮躁的社会中宣扬低调与稳定，这也是媒体的社会责任。”

徐沛欣指出，以“达则兼济天下”为宗旨的皇冠雅仕评选，包括一汽丰田的倾力赞助，本身就是一种公益活动，通过这次评选张扬善的力量，让公众领略上善若水，行大德广的境界。中国国际慈善关爱会创办者马继跃也高度评价雅仕评选，说这是一次“良好的互动，美妙的集结”。

皇冠品牌作为本次活动的主角之一，引发很多“皇冠雅仕”的回忆与共鸣。马继跃1986年就拥有了第一辆皇冠，他说：“我从香港购买了一部超豪华皇冠，那是当年最贵的轿车，给我留下的印象就是省油，空调来得快，跑得又快又安静。”

皇冠品牌和中国商务精英有着天然的、亲切的情感联系。它是最早进入中国的豪华轿车之一，是改革开放之后第一批创业者的理想座驾与身份象征。诸位“皇冠雅仕”均表示当年曾经向往过皇冠，“什么时候能够拥有皇冠”曾经是他们事业发展的梦想和动力。

传统文化年度总结范文第5篇

[论文摘要]改革开放三十多年来，中国以举世瞩目的发展成就不仅赢得了世人的关注与尊重，也唤醒了世人对中国传统文化的思考和重视。在日趋激烈的国际竞争的大势下，中国要完成从有形的“中国制造”到无形的“中国创造”的跨越式转型，在很大程度上取决于工业设计的创新，而将中国传统文化融合于工业产品设计中又是一个创新的渠道，使“中国创造”更具特色、更具民族性。

中国有着五千年的历史和文明，其传统文化更是底蕴深厚、博大精深，在现代的各个设计领域，如包装设计、产品设计、舞台设计、园林设计等等，已经有很多设计案例成功的运用中国传统文化，从而使得设计具有一种浓郁的文化底蕴。设计是文化的一个重要的组成部分，它得益于文化的滋养，同时也传承着文化的理念，因此，对于现代工业产品的设计和研究来讲，如何清楚认识中国传统文化元素并加以合理的应用是一个重要的课题。

一、中国传统文化的概念和涵盖范围

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它涵盖了中华民族几千年的文明，蕴藏着中华民族悠久的历史文化。总而言之，无论在何时何地，只要看到它就能联想到中国，这便是中国传统文化的魅力。

中国传统文化世代相传，无论是物质形态还是思想文化，无论是材料还是颜色，无论是建筑还是服饰，都给后人留下了丰富宝贵的、可供借鉴的设计资源。

1、动植物类，包括麒麟、龙、凤、鹤、龟、大熊猫；梅兰竹菊(梅花、兰花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工艺技术的提高，在外观上很多工业产品都会有一些画龙点睛的图案，这样不仅使得产品外观更具个性化，也提高了产品的文化品位。

2、服饰类，唐装、深衣、襦裙、直裰、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、伪唐装、肚兜、斗笠、皇冠、凤冠、丝绸等，还记得阿莱西的设计师StefanoGio—vannoni设计的“TheChinFamily一清宫系列”吗，这套设计作品是设计师根据清宫的人物服饰和肖像设计的调味瓶、计时器、研磨罐等，使得中国历史文化与时尚家居完美融合。

3、乐器类，包括筝、笛子、二胡、鼓、锣、古琴、琵琶、箫、埙、唢呐、芦笙，还有一些板类乐器，如响板、梆子、木鱼等。这些中国传统乐器历史悠久，很多乐器的形态都是经典之作，现代工业产品的外形设计可以加以借鉴。

4、琴棋书画类，琴棋书画在中国古代常用来形容文人骚客(包括一些名门闺秀)修身所需掌握的技能，现在来表示人的文化素养。棋类包括中国象棋、中国围棋、麻将以及与棋类相关的对弈、棋子、棋盘等；书包括中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书等；画包括国画、山水画、写意画、敦煌壁画、八骏图、太极图(太极)等。很多现代的平面设计和影视设计作品都从古代的绘画中汲取灵感获得成功。

5、器物类，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中国结、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡染、兵器、青铜器、古玩、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、罗盘、八卦、司南等，这些器物的形态都可以体现出中国传统文化的特点。

6、民俗民风类，对联、门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮、中秋月饼等。

7、民间艺术和工艺类，如剪纸、风筝、中国刺绣、中国结、泥人面塑、龙凤纹样、回纹、祥云图案、风眼、千层底、檐、鹫、脸谱、皮影、武术等。最经典的一个设计便是祥云火炬了。

8、建筑类，长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑等。

9、思想文化类，诸子百家的思想，特别是儒家(孔盂思想)、道家(老子、庄子)等思想对现代产品设计具有很重要的指导意义。比如庄子阐述的“天人合一”的思想，就是教育人们应该与自然和睦相处，体现在产品设计上就应该讲求绿色设计，讲求简约为美的理念。

二、中国传统文化在产品设计中的应用案例

中国传统文化的运用在产品设计中已经有很多成功的案例，为产品带来高附加值，也已成为本土企业打造高端品牌的重要武器。

2008年方正推出的卓越$2008就以中国红和牡丹的图案吸引了大量消费者；在我国，兰花给人以极高洁、清雅的优美形象，同样是方正2008年推出的卓越i500台式机的机箱前滑盖处印有兰花图案，给人以典雅的感觉。与此相仿的，2008年初，联想公司了一款奥运会火炬典藏版笔记本电脑，这款产品的外壳以中国印象的“漆红色”色彩与“祥云图案交相辉映，蕴含着吉祥的中国传统文化内涵，视觉效果冲击力十足，整体机身小巧、轻薄、精致。笔记本表面仿漆盒工艺，更体现了华贵高雅的品质。

在形态上运用中国传统文化元素的设计案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙宝欧(MBO)“旗袍”系列手机，该系列是意大利设计团队专门为中国女性打造的，以古典民俗的旗袍元素为核心，集合了中国特色元素比如灯笼、折扇、中国结、窗棂、丝绸等，手机的外观非常个性非常女性化。手机的背面有的还采用了旗袍上面的盘扣式样，很是新颖。

由此可见，中国的传统文化不仅在国内应用广泛，在国外的设计中也备受推崇，这也说明了中国文化在世界文化的地位越来越重要。

2006年度德国红点设计概念奖中，最受瞩目的红点设计概念至尊奖授予了源自德国制造而又蕴涵着“八卦”理念的“阴阳”椅。中国传统的阴阳八卦与家具设计相融合，不仅时尚美观，在人机和功能上也较为完善。

在材料方面，瓷器、竹子等比较有中国特色的材料在产品设计中应用较为广泛。

此类产品设计案例不胜枚举。国际着名的汽车设计大师乔治亚罗说：“设计的内涵就是文化。”没有文化内涵的产品设计是没有生命力的，中国传统文化蕴涵深厚，将其精华应用到产品设计中，将使产品设计具有很好的文化支撑。

三、传统文化在产品设计中的应用方式

中国传统文化应用于工业产品设计不能仅仅是简单的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬贴在产品造型上，又不能把传统文化泛滥使用；而是应该从符号学的角度从深层次挖掘中国传统文化的特点，结合产品的特点和功能，提炼出某种文化的精髓和核心内容，从而进行创作。在外观设计上，在深入认识和了解传统图形符号的基础上逐步对其挖掘、变化、改造，结合产品的特点，与外来元素完美融合成为时尚的设计；

在形态设计上，在对产品有充分的理解，从而借鉴中国传统的器物的形态或部分形态加以改造，从而成为产品的一个有特色的设计元素。如诺基亚6108，笔化作剑，构思巧妙，整体像一个背剑武士，造型有气势，另外一个成功的案例就是祥云火炬，创意灵感来自“渊源共生，和谐共融”的“祥云”图案。祥云的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号，其造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。

在思想文化方面，中国早在春秋时期就对物的设计提出了很多有价值的思想。比如墨子的“非乐、节用”思想，阐明了对物的设计不能过于繁杂，庄子的“返璞归真”思想，阐述了生态自然、绿色设计的思想，韩非子的“物以致用”，强调了产品的功能最大化的思想，等等。所有这些先民的造物思想虽然在当时没有针对产品的设计提出，但对现在的工业产品设计的影响却非常深远。

四、总结