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文学教育是指在语文教育中,通过语文阅读教学将诗歌、童话、寓言、故事、小说等文学样式所具有的教育价值转化为教育成果的一系列过程和行为。它包括文学语言教育、想象力培养、健全人性养成等三个方面的内容和指向。长期以来语文教学效率不高,学生不爱学习语文,一个重要的原因可能就在于其自身人文底蕴、人文价值严重缺失。加强文学教育,目的是激发学生阅读文学作品的兴趣,培养学生鉴赏文学作品的基本能力,促进学生道德思想品质的健康发展,让语文贴近学生的心灵世界和情感世界,让学生爱学、乐学语文,从而提高他们的文学素养和人文素养。学生在与作品的对话中成长为一个独立、自主、主动的阅读者,不断唤起对未来世界的一种向往、一种想象力、一种浪漫精神,语文课的思想教育也正是渗透于文学的审美过程之中潜移默化地进行的。
二.把文学教育落实到小学语文教学中去。
文学语言,原本就是中小学语文教材基本的语言存在形式;文学教育,自然也应是语文教育的题中固有之义。但文学作品不能只是语言教育的工具,文学自身的独特价值要在语文教学中得到体现。文学作品的教学要有独特的教育教学方法,要注重感悟,强调学生的感受,强调通过形象体验、通过与作者心灵的碰撞实现认识上的升华。我总是不失时机地对学生进行情感的熏陶、价值的引领,能够让孩子兴致勃发,乐在其中,能够让课堂充满活力,趣味盎然,一如大师们的课堂,儒雅、从容,充满浓郁的文化气息,为小学生将来的成长奠定良好的文化根基。
关键词:小学语文教学 文学教育 文学语言 文学素养
文学依靠形象的语言,借助想象力来表现人类在生存中所体验到的思想和情感,以语言文字为工具形象化地表现客观现实,包括诗歌、散文、小说、戏剧等。小学语文课本中,包括很多文质兼美的优秀作品,这些作品对于引导学生产生审美联想、想象,体会自然美、生活美和艺术美,激发对生活、对大自然和对祖国的热爱之情富有积极意义。因此,文学教育应该是小学语文教育的重要组成部分。
一、应充分认识文学教育是语文教学范畴内的不可缺少的教学行为和教学过程
文学教育是指在语文教育中,通过语文阅读教学将诗歌、童话、寓言、故事、小说等文学样式所具有的教育价值转化为教育成果的一系列过程和行为。它包括文学语言教育、想象力培养、健全人性养成等三个方面的内容和指向。
长期以来语文教学效率不高,学生不爱学习语文,一个重要的原因可能就在于其自身人文底蕴、人文价值严重缺失。加强文学教育,目的是激发学生阅读文学作品的兴趣,培养学生鉴赏文学作品的基本能力,促进学生道德思想品质的健康发展,让语文贴近学生的心灵世界和情感世界,让学生爱学、乐学语文,从而提高他们的文学素养和人文素养。学生在与作品的对话中成长为一个独立、自主、主动的阅读者,不断唤起对未来世界的一种向往、一种想象力、一种浪漫精神,语文课的思想教育也正是渗透于文学的审美过程之中潜移默化地进行的。对优秀文学作品的兴趣,也即好奇心,是打开青少年心灵的钥匙,是语文学习内在的、最有效的、长远的动机。汉语言文字的魅力,在文学作品中体现得最充分;文学可以提升人、塑造人,净化人的心灵,抓住青少年时期进行文学教育,及时开发学生的形象思维和创造性思维,学生将终生受益。
二、应正确认识文学语言,以独特的方法把文学教育落实到小学语文教学中
文学语言是人的灵感思维的外化,是整个语文潜能的充分的释放。它不是对一般性语言和各种工具意义语言的简单堆积,而是获得了一种新的文化存在、一个新的有意味的境界。作为整体性的语文潜能,更多地就包容在这种“新的文化存在”和“新的有意味的境界”之中。
文学语言,原本就是中小学语文教材基本的语言存在形式;文学教育,自然也应是语文教育的题中固有之义。但文学作品不能只是语言教育的工具,文学自身的独特价值要在语文教学中得到体现。文学作品的教学要有独特的教育教学方法,要注重感悟,强调学生的感受,强调通过形象体验、通过与作者心灵的碰撞实现认识上的升华。
文学作品是现实生活的一面镜子。教师要善于把握小学生的生活经验、情感心理,针对教学内容使用多种教学方法,调动小学生积极思考,主动参与,力求更为全面深刻地理解作品所反映的生活,进而有自己真切的感悟和体验。同时,老师要改变评价机制,注重“动态生成”,不拘于成见和定论,给孩子创造更加宽松的思维空间,促进学生自由成长。
高明的老师总能够不失时机地对学生进行情感的熏陶、价值的引领,能够让孩子兴致勃发,乐在其中,能够让课堂充满活力,趣味盎然,一如大师们的课堂,儒雅、从容,充满浓郁的文化气息,为小学生将来的成长奠定良好的文化根基。
三、应在语文教学实践中不断提高自身的文学素养,为更好地进行文学教育奠定扎实的专业基础
对文学作品的感受,在很大程度上取决于学生所处的社会、文化环境及个人经历,但学生在阅读时情感是否能得到充分宣泄,是否能有一个美的愉快的体验,在很大程度上受制于阅读鉴赏课上教师的引导。
文学是以语言文字为工具形象化地反映客观现实的一种艺术。文学素养越高的人,所具有的生活、情感、经验就越丰富,观察、理解、表达的能力就越强,对生活的热爱也就越执著。因此,一个具备较高文学修养的老师会更受学生的敬爱。一个不热爱语文老师的学生很难真正热爱语文,只有热爱才能生成热爱。生命,如果没有高度,你永远只能仰望;语文,如果没有热爱,也注定只能痛苦地爬行。所以,充分认识小学语文文学教育内容,不断提高自身文学素养,才能为更好地开展文学教育奠定扎实的基础。
关键词:国学诵读;语文素养;小学低段
当前,随着人们对国学教育的推崇,“国学热”已经成为一种文化现象,国学经典读诵也在小学教育中广泛开展。这项活动中所诵读的国学经典,主要内容是指以儒学为中心的国学经典精品篇章,包括《三字经》《弟子规》《论语》等等。笔者通过调查、记录与自身教学感受,对国学诵读结合小学语文教育中的探索运用及成效,在此分几个方面作一论述。
语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养,语文素养的要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯,以及思维能力、人文素养等。刚刚步入小学的孩子,他们有着纯净的心灵,很好的记忆力,思想如同一张白纸,语文素养也相对较弱。笔者认为,从走进学校的第一天开始,就应给予他们一个国学的成长环境,让孩子在成长中信守儒家“仁、爱”“忠、义”的行为准则,汲取“孝、礼、信、勇”的思想内涵,感受“动、静”“刚、柔”的和谐,日渐提升学生的语文素养,积累国学修养。
一、运用群体诵读效应促进识字的需要
什么是群体诵读?群体诵读就是学生集体朗读与背诵。这是一种协作性很强的阅读方式,它能培养学生的记忆能力,增强语言感受力。笔者尝试在平时诵读国学的过程中,挑选一些内容,观察学生是否有识字的需求。如一年级的孩子在读《三字经》中“一而十,十而百,百而千,千而万”时,其中“一、十、百、千、万”学生已经认识,但是“而”字没有学过。教师引导:“小朋友们,这句话里那么多字,我们都认识,真了不起,就剩下这个‘而’字了,你想认识它吗?”学生积极踊跃,纷纷想法记住这个字。到了以后的课文中再遇到这个生字,就像老朋友一样熟悉了。通过群体诵读,学生对识记其中的生字在主观上乐于接受,他们的识字量随着诵读而逐步增长。
二、运用国学诵读积累语言
《义务教育语文课程标准》中多次提到“语言积累”这个问题,在各个阶段目标中对语言的积累又有具体的要求。可见,语言积累是学好语文的重要途径,是阅读和写作的根基,是当前小学语文教学不容忽视的一个重要问题。
诵读国学在此有着重要的意义,小学生国学背诵的积累,将会为他们的一生打上优秀的传统文化的底色,浸染上国学经典精髓的书香。低段学生的启蒙国学一般都是韵律很强的《弟子规》《三字经》《千字文》,这些文字读起来节奏感很强,学生一般读几遍就能记住。
然而,记忆≠积累。在记忆的基础上,理解运用才能做到真正的积累。低段学生的词汇贫乏,表达能力弱,笔者还尝试在开展国学诵读的同时“边读边说”,通过讲述从而达到语言的积累。例如,在诵读“将进门,问孰存”时,对学生解释:在古代,人们十分讲究礼仪。如果要进入屋子,不敲门,不问一声就进去是非常不礼貌的行为。所以,当你在家里进大人的房间时,先要敲一敲或者问一声,得到里面的人同意以后再进去。理解意思之后,请几个学生角色扮演,进门前怎么做,怎么说,对老人该如何问好。如果是进关着的厕所门,那该怎么说。
很明显,学生在一次次的拓展中,能表达的语言更丰富了,对恰当使用词语、语气的能力也加强了。随着他们理解、运用能力的提高,对词语的积累也越来越丰厚。
三、运用国学诵读提升阅读能力
阅读能力包括感知能力、理解力、鉴赏力等多个方面。根据低段学生的认识水平,阅读力的提升更侧重于感知力、理解力的提升。怎么运用国学诵读来提升阅读能力?笔者为此尝试探索。
1.借助图画,观察阅读
市面上所出版的国学经典读物中,适合学生阅读的版本都配有丰富有趣的插画,教师引导学生在诵读前观察插图中的内容,想一想,猜一猜,说一说,在对内容有初步感知以后,深入地读一读,加深理解。
2.依托浅近的文字,联想阅读
低段学生所阅读的国学读物,如《三字经》《弟子规》,基本为三字一句,每句押韵,每十二个字表达一个相对完整的意思。句子读起来朗朗上口,文字浅近,内容贴近生活,通过展开联想能较快地理解。
如在诵读“酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。”这句时,设如下环节:
师:小朋友们,你尝过的味道有哪些?
生:(展开联想、交流)酸的、苦的、甜的、辣的、咸的。
师:哦,这五种味道我们把它们叫做“五味”。不过,古代和现代用的词有些不太一样,他们把甜叫做“甘”,把辣叫做“辛”。能记住吗?
生:能。
师:那就让我们再来读一读吧!
在教学中发现,学生对这种边学边联系的形式很感兴趣。加之阅读时采用的形式多样:分组读、男女读、错句读,学生乐此不疲。
3.培养习惯,助推阅读
对低段学生的阅读培养做不到技巧与方法的教授,最有效的办法就是让学生把阅读当成一种习惯。开展国学诵读之后,每天清晨,学生会在《三字经》的诵读声中步入校门,每天耳濡目染。晨读时间,学生会自觉在小老师的带领下首先阅读和背诵已学过的《弟子规》或《三字经》。一日之计在于晨,久而久之,学生已经习惯在朗朗的诵读声中开启一天的学习之门。每日放学,从排路队到走出校门,学生也在一路上背诵《弟子规》,既是一种行为的规范,更是语文素养的培养。
四、运用国学诵读提高文化感知
“童蒙养正”是儒家的儿童教育思想,主要就是指在儿童很小的时候,就要培养他们树立正确的人生观和价值观。
儒家强调自强不息,孟子曰:“富贵不能,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”。学生在读诵这些国学经典时,感受到的是高贵的品格、乐观的心态和积极向上的进取精神,这也正是我们中华民族的传统文化几千年恒久的生命力之所在。通过国学经典诵读量的不断增加,学生更加深刻地体会到国学的内涵,激起对源远流长的传统文化的热爱和对古圣先贤的崇敬。
儒家文化理念中的“仁、义、礼、智、信”千百年来深刻地影响着我们整个中华民族,是永远值得我们吸取的文化精髓。通过对这些经典诵读,能修正品行、健全人格,小学生们接受优秀文化传统的熏陶,培养良好的人生观和价值观,使他们能以健康的心态、完善的人格来面对社会、面对人生。
参考文献:
[1]尹海霞.用中国传统经典培养小学生的品德[J].教育研究,2011(02).
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[4]中华人民共和国教育部.义务教育语文课程标准[M].北京师范大学出版社,2001.
关键词:大语文观;教师风貌;语文素养;情绪高昂;智力振奋
【中图分类号】G633.3
一堂课能否成功,能否达到教学目的和要求,"导入"是一个关键环节。从大语文教学观出发,根据语文素养持续性发展的特点,不妨把初中三年的语文学习看成是一堂大课,那么初一新生入中学以来的第一堂课--绪言课,就是这堂大课的导入,其重要性自然不言而喻。苏霍姆林斯基说过:"如果教师不想办法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态,就急于传授知识,那么这种知识只能使人产生冷漠态度,而给不动感情的脑力劳动带来疲劳"。因为积极的思维活动和良好的学习心向是课堂教学成功的重要条件,上好绪言课,意义即在此。
首先,上好绪言课,给学生以良好的形象定位,树立教师威望。绪言课是教师在学生面前的第一次亮相,教师的精神风貌、言谈举止、学识风范等都将通过这堂课展现在学生面前,教师的形象如何,直接影响着教师在学生心目中的威望和感召力,也对以后的教学产生举足轻重的影响。以教师的"仪表"为例,教师在学生面前第一次亮相时的穿戴,最容易被学生感知。而对仪表这方面的价值判断又直接影响着学生对教师其他品质如人格情操、学识水平等的判断。教师在绪言课上不注意自己的仪容仪表,那么日后想改变在学生心目中的形象,将付出更多的时间。对教师"穿衣品位"的判断直接影响了学生的注意力和对教师的态度,积极听讲和教学效果更是无从谈起。教育理论认为,能否获得理想的教学效果,不仅取决于教师的学识、人品、才能等素质,在很大程度上更取决于教师与职业相符合的仪表风度。一个良好的形象当然还包括精神风貌、言谈举止等内容,教师要从这些方面尽情张扬自己的个性,给学生一个良好的形象定位,教师的形象令学生耳目一新,为之一振,很自然会激发学生潜在的诸如向往、崇拜等心理,此时,教师已初步建立起了自己的威望,为下一步教学的顺利实施奠定了坚实的基础。
其次,上好绪言课,建立起民主、平等、和谐、友好的师生关系,激活师生感情,增强亲和力。根据心理学原理:教师与学生的心理相容程度越高,教学效果越好。传统的师生关系是垂直的、教育与被教育的"授--受"关系,教师以"主宰者"的身份维护自己的师道尊严。这种关系的弊端在于,给学生造成一种"恐惧"而使学生服从、守纪,自然影响着和谐的、生动的课堂气氛的形成,也阻碍了师生的自由交流,更谈不上亲和力。只有在和谐、愉悦、宽松的课堂氛围中,学生才会积极地、主动地参与学习,才能充分发挥语文学科的人文教育优势,让学生淋漓尽致地表现自己的才能,无拘无束的阐发自己的见解,只有这样,学生才会在审美情感、思维创造等方面有所发展。
一次绪言课上,我给学生讲过这样一段话:
"同学们,你们知道吗,地球在宇宙中出现是一重偶然,人类在地球上出现是另一重偶然,茫茫人海,你我大家走到一起是又一重偶然,在地球的一域,你我相聚,这是不是一个奇迹?"学生答:"是!""这叫什么?"学生答:"缘份""既然是缘份,那我们应该怎么做?"学生答:"珍惜这份缘份!"
通过这一番问答,无非是向学生传递这样一种信息:我们是朋友,是平等的,心灵和情感是自由的。如果在这堂课能让学生真正大笑几回甚至更多,那就说明在建立民主、平等、和谐、友好的师生关系方面已具雏形,这不但是教师智慧的体现,更是全新的教育理念的成功实践。
再次,上好绪言课,将学生引入一个斑斓的语文世界,激发学生兴趣。前苏联教育家赞可夫认为:"不管你花费多少力气给学生解释掌握知识和意义,如果教学工作安排得不能激起学生对知识的渴求,那么这些届时仍将落空。"学习的最好动机是对所学材料的兴趣,兴趣带来的是积极的思维活动和良好的学习心向,而这是课堂教学成功的重要条件。
在绪言课上,应少讲理性知识,多讲感性的"文化",以期引起共鸣,激越其情感。生活有多大,语文教学的内涵便多大,可以说语文世界是个万花筒,要多角度多层面地展示给学生。以丰富有趣的知识为基础,以具有感染力的语言为媒介,充分展现语文的博大精深与无穷魅力。在教学实践中,我用两个问题切入,一是"什么是语文",二是"汉语文悠久的历史,灿烂的文化"。在将第一个问题抛给学生之后,如一粒石子投入平静的湖面,有的说语文是语言和文字,有的说是语言和文学,有的说语文是生活中的交际工具。在学生回答的基础上,教师归纳:语文既是一门工具性学科,是学好其他学科的基础;又是一门人文性很强的学科,引导人们做一个好人。第二个问题:我们汉语文,有着悠久的历史,他负责载着我们中华民族几千年的文明史,负载着光辉灿烂,浩如烟海的优秀的民族传统文化。举日、月、旦等字讲"六书";借楷行隶草讲独一无二的书法艺术和天下第一行书;引唐诗宋词元曲明清小说讲汉语文的优秀典章......学生听得如醉如痴,兴趣之火便悄悄点燃。
最后,上好绪言课,指点学习方法,树立正确的语文观。学习方法是第一位的,如果方法不对头,哪怕你花费的时间与精力再多也难见成效。对于初一新生来说,无论从知识还是从思维上,从小学语文到初中语文都是一个质的飞跃,只有教给他们正确的方法,才能保证今后语文学习的持续发展。"授之以鱼不如授之以渔","差的教师传授真理,好的教师揭示真理",这都说明方法比知识更重要。
关键词:综合素质 音乐教育 课堂应变能力
我国新一轮基础教育课程改革已全面推广,不断深化。课程改革的关键对象,首先是我们浩浩荡荡的教师队伍,教师是探索者、先行者、引路人。作为一名新时期的音乐教育工作者,必须具备较强的综合素质,才能保证教学的质量。
一、新时期的音乐教师,应该具备的素质。
(一)有高尚的道德情操和革命的理想。
有一定的思想道德修养,懂得职业道德,做到教书育人,尽职尽责,要勇于进取,勇于创新,虚心好学,独立思考,具有坚韧不拔的精神。要热爱音乐教育事业,具有牢固的专业思想,关心和爱护自己的教育对象,具有为培养人才贡献毕生精力的献身精神。当然,以上这些,也是其他学科教师必须具备的素质修养。
(二)具备相应的文化素质。
只有专业技能而缺乏文化素养,对提高文化素质、专业水平和教学能力有着不利的影响。因此,必须打好知识的基础。如,需要总结工作,写论文,总结经验,课堂教学语言规范等,没有语文基础和文学修养是难以胜任的。
(三)应具备音乐专业知识和技能。
音乐专业知识和技能包括基本乐理、声学、复调、初步作曲技术;视唱练习的技能、歌唱的技巧、合唱指挥和乐队指挥能力;键盘乐器应达到一定的技巧,能独立演奏和伴奏;还应掌握一种或两种选修乐器;对舞蹈要有一定的认识和技能技巧,能够指挥学生完成不太高难的舞蹈动作;要对中外音乐作品有一定的分析能力,能分析音乐史;具有开展课外辅导活动的能力和创作能力。
二、试论音乐教师综合素质的提高。
(一)拓展知识领域,提高文化内涵。
就今天的课程改革来看,改革的力度非常大,内容具有深度又有广度,强调区域文化、民族、民俗等多元文化的学科综合。音乐教学的综合包括音乐教学不同领域之间的综合;音乐与舞蹈、戏剧、影视美术等姊妹艺术的综合;音乐与艺术之外的其他学科的综合。音乐相近的艺术门类,首先是绘画、舞蹈、文学、戏剧;其次是建筑、雕塑、书法等。自古以来,不同时期、不同经济、不同文化就有不同的音乐,不同民族、不同区域、不同民俗就有不同的音乐色彩和特点。中国是具有五千余年历史的文明古国,有着深厚的文化传统。广博的神州大地语言、民俗各异,为此教师只有不断学习才能真正引导、激发学生心灵的智慧;只有不断积累的教师才能把浩瀚的知识准确地传达给学生。
知识积累渠道是多方面的,它包括:1、学校教育、自学提高、行业教育;2、学历教育、非学历教育和自主学习;3、直接参与学习、实践和间接了解。但是,作为一名音乐教师的学习必须从以下方面入手:(1)首先要加强思想品德修养的学习,以教师的人格魅力去感学生;(2)要加强音乐专业知识的学习,只有不断的学习,才能把握好音乐要素及风格等方面的正确理解以及对艺术想象力、创造力的评鉴;(3)要加强广泛的艺术修养的学习,拓展音乐以外的相关知识,才能更准确的把握音乐素材的内涵,才能寓教于乐;(4)要加强语言表达能力的训练,用生动的语言激发学生的激情,感受音乐的魅力。
最近,观看和学习了某音乐教师的音乐教学示范课,教学内容是《雪花》。《雪花》是美国电影音乐剧《音乐之声》的主题歌,这节示范课经典的地方很多,在此我就不一一评说,我只想谈谈《雪花》的英汉两种唱法。作为中国人、作为音乐教师用中文教唱一首歌是一件很容易的事,但是,要用英语教唱就不是那么容易了。大多数音乐教师碰到英文就跳过去不上,所以说:我们教师要不断学习,不断地完善自己,提高自身的综合素质,发挥综合型人才的作用。音乐教师要多请教英语教师,克服音乐教师不懂英语的普遍现象,保证音乐教育具有宽阔的视野、开放的态势,提倡学科体系向学习领域的伸展,精英文化向大众文化的回归。
(二)善于总结经验,提高课堂应变能力。
在教学中,我们经常会见到这样的现象:当教师提出一个问题,学生根据问题做出各种各样的回答。有的回答符合教师的意图,和教学目标相一致,有的回答不一定贴近,甚至偏离了教学目标,是教师没有料到的。有的问题还超出了学生的认识能力,在课堂上难以解决。尤其是在导入阶段,遇到与教学目标不一致的回答,就会使教学受阻,教师尴尬。有的教师采取回避的策略,躲着走,绕着走,不但不问学生是怎么想的、为什么这样思考,又不与学生沟通交流,对学生不理不睬。这样长期下去,教师自觉不自觉地就会挫伤学生的自信心。
我认为,教师必须找准自己的位置,虽然与学生是平等、民主的关系,但教师同时又是“平等中的首席”。在教学活动中起着指导和引导的作用,学生提出的问题需要引导、筛选,关键时要把握好尺度。学生的知识积累毕竟有限,提出的问题未必恰如其分,或许与本课的内容、问题毫无相关,教师要冷静的对待。当学生的问题使你无从回答,但一定不要回避问题,而是要学会筛选问题。或者不要爱面子,坦白地告诉学生这个问题老师下去查一下资料,下节课我们再探讨。
所以,教学经验积累的多与少、积累的好与差,有效的制约着教学效果。作为音乐教师,不仅要求专业知识技能过硬,无论你文化多高,但是没有足够的课题应变能力,没有为学生服务的意识和与学生互帮互学的精神,是难以完成教学任务的。