小学必备文学知识

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小学必备文学知识范文第1篇

【关键词】小学语文  语文素养  培养

【中图分类号】G622           【文献标识码】A           【文章编号】1674-4810（2015）13-0113-01

一 小学生语文素养的构成

1.基础的文化知识

基础的语文文化是小学生形成语文素养的最基本的出发点。语文文化知识包括：语言知识、文化知识、文学知识、文艺知识等等多个方面，而一般对于小学生来说，基础的文化知识则包括汉语拼音知识、词语知识、句子知识、文学知识、修辞知识等等。这些基础的语文文化知识能够对小学生的言语做出一个很好的规范，是小学生形成良好语文素养的必备条件之一。

2.丰富的语言积累

语言积累既包括课内的语言积累，也包括课外的语言积累，课内的语言积累指的主要是在语文教材上所得到的语言积累，包括对字词的掌握以及对古诗文和文章片段的阅读和背诵，课外的语言积累指的主要是在课外时间通过扩展自身的阅读量来进行的。由此可见，阅读是实现丰富的语言积累的最主要的方式。

3.初步的语文能力

语言能力指的就是一个人的言语能力，主要由听、说、读、写四个方面的能力组成，言语是我们与他人顺利地进行信息传递的最有力的工具。在语文的范畴内，言语能力主要指一个人的观察力、记忆力、注意力、想象力、思维能力等，这些能力主要在人与人之间的交往和言语交际的过程之中体现出来，要培养小学生的语文素养就要对小学生在听、说、读、写、语感等方面的能力进行培养。

4.良好的学习习惯

培养小学生的语文素养不仅需要教师的辛勤教学，同时小学生也要能够具备一定的能力去掌握语文知识和言语能力，这时就要培养小学生良好的学习习惯。在培养小学生语文素养的过程中，教师起到的主要是引导作用，只有学生自主地进行探究，形成良好的学习习惯才能更加容易地掌握语文知识和能力，从而提升自身的语文素养，比如：善于创新的习惯、勤于思考的习惯、认真听课的习惯、敢于提问的习惯等等。

5.丰富的语文情意

在新语文课程标准中要求，语文课程要培养学生对祖国语文的热爱情感，要加强对学生审美情趣和思想道德的提高，从而帮助学生形成优秀的品质和健全的人格，从而促进学生德智体美的全面发展。在培养小学生语文素养的过程中，学生们要能够领会中华文化的博大精深，感悟到汉语言文字中的优美，吸收民族优秀文化中的精髓，逐渐形成高尚的道德情操，为培养语文素养奠定良好的基础。

二 小学语文教学培养语文素养的策略

1.提高小学生的审美情趣和文化品位

在新语文课程标准中对小学生的审美情趣和文化品位的教育做出了详细具体的规定，在1～2年级，要能够初步感受汉字的形体美和语言的优美;在3～4年级，要能够初步感受语文作品中语言的生动和形象，初步获得情感体验;在5～6年级，要能够在书写汉字的过程中感受汉字的优美，并且能够将优美的语言运用到交际中。教师要学会对学生进行正确的引导，帮助他们更好地去吸收文学作品中的精华部分，感受优美语言，获取情感体验，从而达到提高小学生的审美情趣和文化品位的目的。

2.提高小学生对语文知识的掌握程度

语文知识是小学生语文素养的重要内容，因此提高小学生对语文知识的掌握程度是必不可少的。首先，教师要善于利用小学语文教学中的阅读课、写作课和口语交际课等课程，注重学生的听、说、读、写能力全面和谐的发展。其次，要加强对小学生语感的培养。教师在教学中，对语言文字的解释不能仅仅停留在表面，要让学生们学会深入地去理解和体会文字深层的意义。另外，教师还要努力提高小学生的语文思维能力，语言的发展离不开思维，教师要培养学生在语言交际的过程中，对交际对象、情景的判断和对交际内容的把握能力以及交际思维的调整和确定等方面的能力。

3.在语言积累中帮助小学生形成语感

小学语文教学在语言积累阶段的教学是十分重要的，如果小学生没有丰富的语言积累，则无法顺利地进行语言交际。因此，在语言的积累阶段，教师要帮助小学生扩展他们的阅读量，引导学生更好地进行阅读，并通过听、读、背等多种方式帮助他们获取更多的语言积累，从而在不断地积累语言的过程中，提高他们的语感。

4.在实践中加强小学生语文素养培养

语文实践的过程是对语文知识、语文能力、语文情感、语文思维以及语感等多方面的能力进行共同应用的过程。通过不断地实践，小学生的语文知识和能力能够得到进一步的提高，语文情感能够得到进一步的陶冶，能够更快地促进语感的形成。因此，教师要多注重小学生在教学中的语言实践，从而帮助学生形成语文素养。

在新课程改革的背景下，教师应探索和钻研全新的教学模式和教学方法，为学生创造良好的培养语文素养的条件，激发他们学习语文知识的积极性，从而促进小学生全面的提高。

小学必备文学知识范文第2篇

关键词:;语文教育目标;借鉴价值

中图分类号:G633 文献标志码: A 文章编号:1002-0845(2012)10-0003-02

先生引领我国中小学语文教育走上了现代化之路,对我国近百年以来的语文教育的发展产生了深远的影响。教育目的是语文教育教学活动的出发点和归宿,教育目标是对教育目的的具体化,具有很强的可操作性。对于如此重要的问题,重视语文教育的先生显然会对之展开积极的探索。在语文教育的目标上,先生对中国当时的语文教育和语文教育中应有的诉求进行了探索,提出了他的关于语文教育的三大目标,即“人人能用国语自由发表思想”、“能欣赏中国文学名著”、“能使用古文书籍”。深入剖析和阐释的关于语文教育的目标观,既有助于我们更好地认识当时我国中小学语文教育的状况,也可以为当前的语文教育的改革提供有益的借鉴。

一、要求学生掌握白话语体,培养学生“自由发表思想”的能力

在其1920年发表的《中学国文的教授》一文中明确地将“人人能用国语自由发表思想”作为语文教育应实现的第一目标。在1922年的《再论中学的国文教学》和1929年起草的关于《高级中学国文课程标准》(第二次草案)中,又进一步重申了这一点,要求在高中阶段也应继续培养学生运用国语的能力。

对语文教育目标的这一定位基于他对我国语言文字的认知与研究。认为,汉语言文字是汉民族思想和智慧的结晶,是中华传统文化的载体,也是维系汉民族精神的重要支柱。因此,要拓宽学生的学识和眼界,要提高学生的治学能力和素养,就要使之能准确地理解和运用汉语言文字。还正确地认识到了汉语言文字的人文价值,认为语言文字能力的习得与人们的人格修养之间有着血肉相连的关系。他曾在一封家书中写道:“家中诸侄辈现作何种事业?儿以为诸侄年幼,其最要之事乃是本国文字。国文乃人生万不可少之物,若吾家弟子并此亦不之知,则真吾家之大耻矣。”[1]39这就是说,在看来,对祖国语言文字的习得是人生事业的基础,也是构筑人的人格修养的核心。由此,将对母语的运用能力看作是出国留学的必备能力之一,认为若对祖国语言文字都不能正确使用,那么学生就容易形成奴颜婢膝之丑相。可见,对祖国语言文字的认知并非仅停留在实用层面,认为它还涉及到人的人格尊严、涉及到一个人的民族情感的层面,这样就为保护、实施和推进语文教育的现代化奠定了坚实的思想认识上的基础。

同时,还进一步认识到,在教育的发展过程中,同为祖国语言文字的“白话”具有“文言”难以匹敌的优越性。他认为,中小学用“文言”进行教学,是我国教育难以普及、学生难以 “自由发表思想”的关键原因。所以,要改变我国教育落后的状况,在语文教育中就必须摈弃“文言”而改用“白话”。“我发起这(国语)运动是为了将白话文引入到学校教育中,以取代文言文的位置”,因为“文言文像拉丁文一样是一种已经死了的语言”[2]234。具体而言:其一,文言不适合作为教学语言而存在。作为教学语言,它的最基本的功能是传递信息,但用文言来传递信息极其不便。在自己的日记中就曾记录过一则实例:“新学制会议的议决案。但这篇致辞,事前并未曾印刷出来,又是用文言做的,读的又是江苏的口音,故会员都听不懂。”[3]92 这就是说,既见不着又听不懂,自然就阻碍了人们间的沟通与交流,作为教学语言,它更应是融读写听说于一体的活的语言,如此才能提高教育教学的质量,才能促进教育的普及和发展。其二,文言也阻碍了学生思想的自由表达。文言是我国古代的书面语,而不是与人们的生活息息相关的活的语言。指出,要求学生用文言来发表自己的思想,就是“要他们用千百年前的人的文字,学古人的声调文体,说古人的话,只不要自由发表思想”[4]211。

还充分论证并实践了用白话来取代文言的可行性与适宜性。认为,用白话来取代文言,并非仅是语言问题,更是使用语言的人们的语言表达习惯和思维方式的问题。通过使用语言文字的形式上的自由与解放,人们可以求得自身在精神上的自由与解放;而培养学生的在精神上的自由与解放也正是现代语文教育应追求实现的目标。“用国语自由发表思想”,即将“文言”改为“白话”,可以满足学生自由言说的需求。“自由发表思想”重在“自由”二字,“自由”是“五四”时期哲人对人的自我价值的重新发现。语文教育中所追求的“自由”也是一种摒弃,它摈弃的是对古人的模仿,摈弃的是古人的言说方式和语气语调,要言说的则是自我对生活、对世界及对人生的独特的体验和感悟,这是对学生生命的尊重,更是学生主体意识和主体精神的回归。

小学必备文学知识范文第3篇

古代文学的观察实践主要有以下一些：一是教师课堂上的授课，这种授课具有榜样示范作用，如何学习古代文学，怎样分析作家作品，如何将思维的成果用语言表达出来等等，如果是学习的有心人，完全可以从教师的言行当中受到很大的教育；二是聆听讲座，无论是本系教师、本校教师还是外校专家的讲座，必定是讲者关于某个主题的研究或者整理的成果，不仅最大限度地体现了讲者的学识、水平，而且还能从中窥见讲者的研究方法、表达方式、分析方法等等，不清楚的地方还能与讲者面对面近距离地对话与交流；三是影视观摩，这里观摩的影视都是由古代文学作品改编而来的。影视最大的特点是可视性、形象性，可以让学生短时间内形象地接触到部分古代文学作品，但是影视本身已经包含了编剧、导演的理解，学生在观摩时更多的也是在接受一种现成的结论，不利于学生主体性的发挥；四是教学观摩，教学观摩既可以是把中小学教师请到高校做古代文学作品教学公开课，也可以是学生到中小学去具体观摩教师的古代文学作品教学，主要是观察教师如何发挥学生的主体性，如何启发学生思考，如何处理教学突发事件，如何有效使用教学语言等等。无论何种观察实践，教师事先都要教会学生观察的方法，讲清观察的角度，怎样得出观察的结论，如何利用观察的结果等等。第二是阅读实践。阅读是古代文学学习的重要方式，如果连作品内容都不甚了了，那么古代文学教学在大多数情况下肯定都是在做无用功，更不要说提高学生的素质和能力了。阅读是古代汉语所学内容的实践，也是自己多年所学习的阅读方法的实践。

就古代文学而言，阅读实践一般有三个层次：一是浅层阅读，追求读通、读懂，每一个字、每一个词、每一个句子的意思要弄清楚，整个作品是什么意思，表达的是什么主题，使用的是什么表达方式要大致知道；二是中层阅读，追求对作品反复阅读，“书读百遍，其义自见。”要引导学生读“情”悟“理”，“涵咏体会”，体验感悟作者的思想情感，产生情感上的共鸣，获得情感上的升华；三是深层阅读，是在对作品深入理解的基础上，进入“化”的境界，获得思想智慧的启迪，受到高尚情操的陶冶、感染，得到语言表达方法、写作技巧等方面的借鉴，成为自身文学素质的组成部分。对于经典作品，不仅能够达到读懂、理解，更重要地是要能够背诵，做到张口即诵。第三是赏析实践，主要就是鉴赏分析，鉴赏是一种审美活动，是对文艺理论的具体运用。古代文学中优秀作品琳琅满目，美不胜收，对作品的鉴赏就是要发现和甄别古代文学作品所表现的思想美、情操美、人格美、语言美、艺术美等，而这些美存在于栩栩如生的形象、情景交融的意境、健康向上的情趣、优美动人的形式之中［1］。通过对古代文学作品的鉴赏，帮助学生逐步掌握文学作品的鉴赏方法，建立真善美和假丑恶的识别标准，引领学生去发现美、表现美和创造美。分析和鉴赏密不可分，鉴赏的过程也是分析的过程，赏析实践不仅要对作品本省进行鉴赏，还要联系作品出现的年代与作者的身世背景、创作理想和创作风格对其进行比较深入的分析，取其精华，去其糟粕，才能进一步的欣赏美文，陶冶性情，抚慰心灵，善待人生。第四是表达实践。观察、阅读是信息的输入过程，表达是信息的输出过程。表达实践分为口头表达和书面表达实践。口头表达实践的具体表现形式有：故事复述、师生问答、课堂讨论、专题辩论、读书报告会等。

故事复述主要是培养学生抓住故事要点的能力和学生当众说话的能力，这种实践形式在教学中应用时间长（小学已经开始），在大学教学中不常用。师生问答是最为基本的口头表达实践，针对教师提出的问题要能正确回答，或者给出合乎情理地分析，再进一步，学生能够在师生问答中发现有价值的问题，并且在教师的帮助下主动寻求问题的答案；课堂讨论一般都是分小组进行，有两种形式：临时小组讨论和正式小组讨论，临时小组讨论就是根据教师或学生提出的问题，临时把学生分成小组进行讨论，然后每小组推荐代表报告讨论结果；而正式小组讨论是事先就布置讨论的问题，划分好学生小组，由小组推选出小组长，在小组长的组织下进行资料查阅，课下组织讨论，上课由小组代表报告讨论结果。专题辩论主要根据教学需要设定，先根据辩题把全班分成正反双方，由学生自己准备材料，推选主持人一名，推荐正反辩手各四名，按辩论赛的组织程序组织辩论，组织专题辩论可以引导学生查找资料，培养学生思维的广阔性、灵敏性和团结协作意识。读书报告会有两种形式：一种是定向读书报告会，由教师事先公布阅读篇目，规定好时间，由学生向全班汇报读书心得；一种是非定向读书报告会，由学生自行确定阅读篇目，并在约定的时间向全班汇报读书心得。这两种读书报告会的参与人员最为广泛，报告人既可以事先确定，也可以临时确定。书面表达实践有两种类型：一是研究论文，包括专题论文、学期论文、学年论文、毕业论文等；二是创作尝试，包括诗词创作尝试，小说创作尝试，剧本创作尝试。

专题小论文一般结合具体的教学内容来安排，如讲《三国演义》，要求学生写统计报告：第一，统计曹操的笑、刘备的哭，写出具体回目、事件过程；第二，叙述西蜀“五虎上将”的一生事迹，写出具体回目、主要事件；第三，统计三国主要战事的谋略、得失关键。第五是教学实践，对于高职院校来说，语文教育专业培养的基本目标是基础教育所需要的教育者，教学能力就是合格师范生必备的能力，教学实践是一种综合实践，它基本上可以包括以上所有的实践。教学实践可以分为三种形式：一是试讲；二是试教；三是实习。试讲中，学生面对的是自己大学的老师和同学，这种教学带有模拟性质，主要是实战前的演练，其目的是让老师和同学帮助即将实习的学生在出校门前进一步地查漏补缺。试教就是尝试教学，是在真实教学环境中的教学尝试。实习生到了实习学校，经过一段时间的跟班听课，在指导老师的指导下进行了精心的准备，就需要走上讲台，在真实的教育环境中将自己所有学习和掌握的古代文学的教学技能技巧进行展示和练习。实习是一种相对独立的实践，在这个过程中，实习生经过指导老师的引领，慢慢地自己逐渐熟悉了各种技能技巧，而且开始得心应手地加以应用。第六是人文素质实践。人文素质的核心是思想道德素质、情感素质、心理素质。古代文学作品中丰富的人文素质因素，我们通过阅读实践、赏析实践，已经能够与正确地理解这些素质，并且能够对这些素质进行恰当的分析，也能把这些素质正确地表达出来。但是，即使学生在这个层面上能够做到尽善尽美，也是远远不够的，因为这些人文素质没有与学生本人发生联系，没有对学生有所影响。

小学必备文学知识范文第4篇

关键词：艺术专业；大学语文；审美性；语文能力；文化内涵

大学语文课程作为公共必修课早在上世纪末就在高校逐渐开设，2006年《国家“十一五”文化发展纲要》明确提出“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课。”2007年教育部要求各高校面向全体大学生开设大学语文课，至此，大学语文课程日益受到各高校的重视，其所具有的独特价值也为人们所共识。然而大学语文课程“不予重视”的地位也是普遍存在的现象，大学语文课程的被忽略是大学生的普遍心理，尤其是艺术专业的学生对文化课程本来就不够重视，对于从小学就学到大学的语文课更是不在乎。地方高师艺术专业承担着为地方教育事业培养艺术类教师的重任，其培养对象除了具有较高专业技能外，还必须具备教师应有的各种基本技能和素养，而人文素养和职业道德素质是其中不可缺或的重要素质，较高的语文能力也是教师必备的基本能力之一，这些素养和能力的培养与提高固然有多种渠道，但大学语文无疑是其中最具优势的课程。尤其是对艺术专业的学生来说更是如此，艺术是相通的，虽然表现形式不一样，但有着共同的本质——审美，因此，通过大学语文课程来培养和提高艺术专业学生的人文素养和教师能力更容易引起学生的共鸣。本文拟就通过对地方高师艺术专业大学语文教学现状的调查分析与思考研究，探讨大学语文教学如何更有效地实现与学生的共鸣。

一、艺术专业大学语文教学现状

大学语文课程表面看起来受到国家和各高校的特别重视，但实际情况却令人担忧，已成为备受学生冷落的课程之一。“被修大学语文”是大学生们的普遍心理，尤其是艺术专业的大学语文课程，与其他专业相比较而言，教师更不愿教，也倍感难教。艺术专业主要包括音乐和美术两大艺术类别的各种专业，这些专业的学生常常在同一个选修班共同上课，表现出与其他专业学生不同的一些特点。

首先，艺术专业的学生在思想上就没有意识到大学语文课程对自身发展的重要性、对专业发展的促进性，因而更重视或只重视专业课程的学习，轻视文化课程的学习。很多学生从小就受专业的熏陶，主要精力都放在专业学习之上。从小学到大学都在学习语文，感觉语文与专业学习没多大关系，因而随便就不来上课，或者来上课而不认真学习，即使学也仅只是为了考试过关而已，更不用说课外去阅读大量的文学作品。

其次，与其他专业的学生相比较，艺术专业的学生文学欣赏能力、语文能力都相对较低。有的学生从小就以专业学习为主，没有很好地学习过文化课程；更多的学生文化课程本身就没有学好，为了能考上一所大学，求得一纸本科文凭，转而学习对文化课程要求相对较低的艺术专业，其文化基础、专业基础本来就有较大欠缺。

再次，艺术专业的学生纪律松散也是较普遍的现象。艺术人才多具有较强的个性化特征。与其他专业的学生相比较艺术专业的学生也同样具有较强的个性，但由于他们思想浅薄、文化知识欠缺，不能正确理解“个性”，导致道德自律性较低、旷课现象居多、课堂纪律较差，甚至影响了教学的正常进行。

最后，就大学语文教学本身而言，其教学针对性也不是很鲜明。大学语文教学班级以选修班为单位，各专业的学生共同上课，结合专业教学有时难于实施，所用教材也是统一的，没有艺术专业的专用大学语文教材。有的选修班虽然都是艺术专业的学生，但有的教师也没有意识到艺术专业的特点，并没有结合专业有针对性地开展教学。

总之，艺术专业的学生本身就不够重视大学语文教课程，再加上自身的文学欣赏能力和语文能力较低，就带来了大学语文教学的难度，何况教学纪律的松散，更使得大学语文教学不尽人意，难达其目的。

二、艺术专业大学语文教学的调查与思考

针对如此现状，笔者进行了问卷调查。调查对象是2013级艺术专业一个选修班的学生共72人，调查内容和调查情况如下：

1、您对大学语文课程的期待是（）

A、掌握新知识

B、提高语文能力

C、提高文学鉴赏能力

D、不清楚

2、学校要求本科生必修大学语文课程，您的态度是（）

A、支持

B、反对

C、无所谓

3、您对我校大学语文课程的安排（）

A、满意

B、不满意，课时少，学不到东西

C、无所谓

4、您认为大学语文课程应该倾向于（）

A、侧重学生综合文化素质培养

B、侧重文学鉴赏、语文能力的培养

C、侧重中国古典文学阅读能力的培养

5、您认为大学语文课程的内容应该（）

A、以语言、文学知识为主

B、以阅读鉴赏为主

C、以文学发展史为线索、以代表性作家作品赏析为主

6、古代作品对您来说（）

A、很需要，可补不足

B、不喜欢，太难懂

C、不重要，用不着

7、您用于阅读文学作品的时间（每天平均）（）

A、不读

B、半小时

C、一小时

D、一小时以上

8、您认为自己目前的文学鉴赏能力（）

A、很强

B、一般

C、需要提高

9、您对于写作的态度（）

A、不喜欢、很少写

B、一般

C、很喜欢、经常写

从调查数据看，艺术专业的学生对大学语文课程的开设很支持，对大学语文课程的安排大多数学生很满意，有的还嫌课时少，他们也期待着提高自己的文学鉴赏能力、语文能力，能学到一些新知识。认为大学语文课程应侧重于综合文化素质和文学鉴赏能力、语文能力的培养，并意识到自己的文学鉴赏能力很一般需要提高。绝大多数学生对文学作品并不排斥，每天阅读文学作品的学生占百分之九十，但喜欢写作的学生很少，也有少数学生不喜欢写作。从中可以看出在艺术专业开设大学语文课程具有良好的基础。但为什么没有良好的效果（当然并不排除学生没有如实填写调查表）？这是值得深思的问题。那么，如何改变艺术专业大学语文的教学现状、提高大学语文教学质量，以达到提高艺术专业学生人文素养和教师能力的目的？

第一，艺术专业的大学语文教学应具有更高的审美性，以沟通文学与艺术的内在联系，与学生产生有效共鸣。艺术都是相通的，文学、音乐、舞蹈、美术等同为艺术，均以审美为其本质，只不过表现形式不同而已。大学语文教学承担着培养和提高学生文学鉴赏能力的任务，这本身就是提高学生的审美能力，与学生的专业学习是一脉相承的。大学语文教学具有较强的美育功能，尤其是诗歌教学更是如此，中国诗歌从诞生之日起就是诗、乐、舞“三位一体”，“诗中有画，画中有诗”的优美意境更是中国诗歌尤其是古典诗歌的美学追求，因此教学中融文学、音乐、绘画为一体也是水到渠成之事。如《春江花月夜》就是一首充满诗情画意而又蕴含人生哲理的诗歌，教学中引导学生再现诗中美景，感受优美韵律，再辅之于多媒体，播放《春江花月夜》乐曲，在声色中感悟诗情哲理，这对于学生来说不仅是美的享受和熏陶，也是人生哲理的感悟和启示。沟通文学与艺术的内在联系，从形象到情感或人生哲理是各类艺术的共同特点，大学语文教学如果充分利用这一特点，增强教学的审美性，对于艺术专业的学生来说更容易产生共鸣，同时，也能使他们从思想上认识到大学语文的学习不仅是欣赏文学而已，也是对他们专业的促进与提高，从而激发他们的学习兴趣，提高其文学鉴赏能力。

第二、艺术专业大学语文教学应强化语文能力训练，提高学生的语文能力。与其他专业的学生相比较，艺术专业的学生语文能力相对较差。而对于师范生来说不论什么专业，语文能力都是最基本的能力。作为未来的教师具有较强的语文能力才能很好地把自己的知识教给学生，把自己的思想传达给学生，并正确理解学生的思想，轻松地与学生交流沟通。反之，再好的专业知识、再深刻的思想也难于让学生理解把握。从调查情况可以看出，艺术专业的学生也期待着通过大学语文课程来提高自己的语文能力。提高语文能力的方式多种多样，关键是学生要自己主动地去学去练，才会有成效。大学语文教学内容多、课时少、学生多，课堂上不可能给学生提供更多的训练机会，主要靠课外的自学。而艺术专业的学生学习主动性又较差，强迫性学习无疑是较有效的方式。以练促学，强迫学生完成相关练习，以提高其语文能力。课堂提问讨论虽然是很好的教学方式，对于高校的大班教学来说能积极参与其中的毕竟只有少数学生，反而使多数学生无事可做，而课堂练习要求每个学生必须完成上交，虽然有强制性，但总比不学不练要好得多，同时也可顺便对学生进行考勤。其实，提高学生语文能力的方式很多，以练促学只是针对艺术专业学生语文能力较差而又缺乏自主性学习能力的较为有效的强制性学习方式。

第三、艺术专业大学语文教学应提升教学的文化内涵，尤其是中国传统文化。艺术最注重的是独特的艺术个性、艺术风格。不论是音乐、美术还是文学不能体现作者的独特艺术个性就不会成为优秀的作品。陶渊明的平淡自然、李白的雄奇飘逸、杜甫的沉郁顿挫无不是诗人独特艺术风格的体现。艺术专业的学生往往具有较强的个性，这与他们从小学习艺术有一定关系，进入大学后其专业学习更注重艺术个性，又进一步强化了他们的个性追求。但学生在追求个性之时往往忽视了最基本的艺术共性，而缺少了深厚的艺术基础和文化底蕴。艺术个性的形成要有坚实的专业基础、深厚的文化内涵，学生往往只追求表面的奇异，而忽视深刻的内涵，以致把“标新立异”当做艺术个性，不仅专业创作如此，学习生活也如此，最终导致人格的偏离、专业的浅薄。大学语文课程具有深厚的文化内涵，不仅能为健全人格的形成奠定良好的基础，也能为其专业学习提供深厚的文化基础。大学语文教学不应仅是对作品内容的理解、审美特点的欣赏、人物形象的分析，应是文史哲的综合体现。应把具体作家作品置于整个时代背景和哲学文化思潮中去赏析，理解其中深刻的文化内涵，感受作家的人格魅力。以此提升学生的审美品味、积淀文化底蕴，为其个性的发展提供较深厚的文化基础。

小学必备文学知识范文第5篇

关键词：贫困山区 音乐教师 缺失 策略研究

中学生的成长离不开音乐美感的滋养，音乐是中学生素质教育和情感培养的重要内容。近年来，随着义务教育的不断改革与创新，我国城市中学义务教育形势乐观，取得了较为显著的成果。但是农村中学的音乐教育仍然是一个薄弱环节，特别是有不少贫困山区中学，音乐教育还是一个盲区，音乐教育的缺失较为严重，那里的学生还处在对音乐教育的渴望之中。改变贫困山区音乐教育缺失的现状刻不容缓，加快发展贫困山区音乐教育迫不及待。

一、贫困山区中学音乐教育缺失的现状

两年前，笔者受领导委派来到广西贫困山区支教，相继在几所中学负责音乐教学工作。当第一次走进他们的校园时，从校长、教师、学生惊讶而又兴奋的目光中感到了自己肩上的重担和责任。在这期间，笔者对广西最贫困的几所中学进行了实地调查，音乐教育的缺失有以下几种情况。

1.音乐价值观的缺失

据一个初三毕业生反映，他所就读的学校是离县城40公里的一所比较偏僻的中学，他在那里读了三年初中，没有上过一堂音乐课，没有唱过一首完整的歌，也没有听到老师唱歌。偏远山区中学为什么不开设音乐课？其原因当然不排除某些客观因素，但也不排除人为的观念所致，即：音乐教育价值观的缺失。

音乐教育价值是什么？是情商教育，音乐教育是培养学生高尚情操和高尚品德的重要途径。可是在山区中学，他们只重视智商培养而忽视情商教育，不正确的音乐教育价值观是导致有些中学删去音乐课的原因之一。

一是把升学率作为唯一的价值取向，忽视学生全面发展。他们认为音乐没有列入升学科目，不开设音乐课对升学无关紧要，不影响学生升学，也不影响学校升学率。在思想上没有正确认识音乐教育的价值，他们把音乐当作可有可无，把音乐课当作可上可不上的课，随时都可以给语数外让课，把学生的升学率作为办学的最终目的，“光师耀校”成了他们唯一的追求目标。

二是把升学率的价值取向传给了学生家长。许多学生家长受到升学率的影响，认为学音乐是不务正业，会影响文化课学习，影响升学成绩。有些爱好音乐的学生在家听听音乐、哼哼歌曲都会受到家长的指责，正因为有这样一个价值观的盲区，所以不少中学就把音乐课停了。即使有的学校开设了音乐课，也只是在初一年级开设，初二开设的很少，初三几乎没有。

2.音乐教师的缺失

贫困山区中学缺乏专业音乐教师是普遍现象，他们很少配置专职的音乐教师，音乐课都是由语文、英语等科目的任课老师兼上的，于是不正规的音乐教学带入了课堂，他们只能教唱自己熟悉的歌曲，会唱什么教什么，甚至使浅俗的爱情歌曲在校园内传唱，严重违反了《课程标准》的教学原则和教学规律，损害学生的身心健康。即使条件稍好点的中学有音乐老师，他们的学历也很低，大多是中专毕业生，很少有专业的正规音乐院校毕业生。他们没有受过高师音乐的专业教育，具备扎实的音乐知识和技能的音乐教师在贫困山区严重缺失。

3.音乐教师素质的缺失

（1）文化知识的缺乏

音乐教师要具备系统、完整的知识结构，才能胜任音乐教学工作。文学历史、地理人文、语言美学等知识都是音乐的相邻学科知识，与音乐紧密相连，这些知识在音乐教学中缺一不可。但在山区中学音乐教师身上这些相关文化知识还不够丰富，缺乏多层次、深层次的文化结构，没有拓宽知识面，因此，在教学中不能将音乐相关的学科知识运用自如。

（2）专业知识的缺乏

合格的音乐教师应具备视唱、节奏、旋律、器乐等基本的音乐知识和音乐技能，才能让学生愉快地学到他们需要的知识和技能。而山区中学的音乐教师却很少涉及到这些音乐常识和基本技能，他们只能教学生唱几首流行歌曲，没有让学生在音乐课中扩大视野，享受真正的音乐美感，离“一专多能”的音乐教师要求有较大差别。

4.教学设备的缺失

在城市中学及经济发达的农村中学，教学环境普遍得到了改善，崭新的教学楼、现代化的实训楼，齐全完善的音乐教学设备应有尽有。但是贫困山区音乐教育所需的教学设备还没有得到应有的重视，他们的音乐教学设备简陋缺乏，别说钢琴、手风琴、电子琴等高档设备，就连一台破旧的风琴都没有，甚至有的中学连录放设备都不俱全，在音乐课上就靠教师的“清唱”教给学生几首自己熟悉的歌曲，严重影响了正常的音乐教学，影响了音乐教学质量，更影响了学生学习音乐的兴趣。

二、改变贫困山区中学音乐教育缺失的策略

1.完善音乐课程机制，提高音乐教育地位

目前，山区中学没有音乐课程的硬性目标，教师的教学任务指标和教学质量指标不明确，学生学习音乐知识和掌握音乐技能的指标也不明确，教材使用的规范性更不明确，这在一定程度上影响了音乐教育的质量。为改变这种现状，山区中学的音乐课应纳入年终考试考核的范围，实施达标制。各项教学指标严格按《课程标准》的规定执行，规范教学计划，明确教学目标，从而有效促进音乐教育发展。

2.树立正确的音乐教育价值观，注重发挥音乐教育作用

（1）认识音乐教育对审美教育的重要性

中学音乐教育既是美育，也是创新性教育，它不仅能培养学生的审美情操及品德修养，还能培养学生的创新精神和创新能力，爱因斯坦曾说：“美的想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象是无限的。美的想象是知识的源泉，这种美的想象需要音乐进行启迪。”[2]音乐是声音艺术，它运用音响、节奏、旋律、和声等多方面的音乐元素来塑造艺术形象，并通过艺术形象去激发人们的美感。音乐教育作为审美教育乃至素质教育的一个重要手段和内容，是教育学科中不可缺少的重要组成部分[2]。音乐教育不仅可以让学生收获到所需的音乐知识和技能，还能提高学生的思维能力、丰富想象力，同时还能促进学生的形象记忆和思辩能力。既能培养学生的情商，还能坚定学生积极向上的信念，能激发学生的民族自豪感，还能培养学生的爱国主义精神。

（2）认识音乐教育对培养学生人格魅力的作用

音乐的教育价值在于丰富学生的情感体验，培养学生对生活积极乐观的态度。在课堂上，音乐可以使学生的情感世界受到感染和熏陶，使他们建立起对一切美好生活的热爱之情。曾有音乐大师认为：“歌声是生活中的阳光，没有阳光的生活是沉寂的、郁闷的，中学生正处于青春勃发的季节，正是心灵勃发的高峰期，他们不仅有学习文化知识的渴望，也有对音乐的渴求。”[3]初中阶段，升学率的高压、学习的繁忙，使得中学生心情压抑。如果能为学生开设轻松活泼的音乐课，让学生在音乐的海洋里放松，享受音乐的美感，感受音乐带来的快乐，不仅能提高学习成绩，还能让学生快乐健康成长。

3.培养高素质、创新型的音乐师资，缓解教师缺失的燃眉之急

（1）培养具有完整知识结构、扎实教学功底的合格教师

音乐教师的综合素质要求比较高，既要有丰厚的文化知识，还要有精湛的专业知识，做到内修外习，强根固本。

①文化知识的融入

与音乐相关的文化知识有歌唱识谱涉及的人文知识、发声共鸣涉及的物理生物知识、歌词分析涉及小说诗歌的文学知识、曲式结构涉及的美学知识等。这就要求音乐教师不但要有丰富的文化知识，还要有完整的知识结构。教师的文化素质如何，与教学效果息息相关。

②专业知识的渗透

音乐教师应经过高师音乐的专业学习和训练，才能具有全面的专业知识。视唱练耳、乐理常识、器乐演奏、乐曲配器、和声配置、曲式分析、合唱指挥、舞蹈编排、音乐活动的组织与评判等专业知识和技能集音乐教师于一身，缺一不可。这些专业知识是成为一名合格中学音乐教师的基础，是当好一名合格音乐教师必备的前提。学生正值青春年少，思想活跃，对音乐充满渴望。只要他们掌握了一定的音乐专业知识和技能，就能激发他们的二度创作思维，因此，音乐教师的专业技能扎实了才能开启学生对音乐的想象力，才能提高学生的音乐创造力。

（2）培养教学实践与教学方法融为一体的教学能手

合格的音乐教师不仅有成熟的教学方法，有自己的教学个性，还是一名善于把实践与方法巧妙融合的教学能手。

①善于运用教学方法

把“教与学”变为“学与教”的方法是教师与学生互动的一个技巧环节，是对学生的尊重与信任。这种方法在音乐欣赏的教学中尤为重要。正如北京大学名师林崇德教授所说：“在教的过程中，教师是主导，是教学目的的实现者，教学活动的组织者。在学的过程中，学生是主体，是教学目的的体现者，学习活动的主人，学习过程的探索者。”[4]变“教与学”为“学与教”的教学方法有多种多样的教学形式。

一是“学生点菜”，提高学生音乐兴趣。学生“点的菜”由学生自己做，教师只是点拨引导。例：学生点一曲音乐作品，让学生去理解去讲解，让学生分析曲式的结构，让学生演唱自己点的作品，教师随后的点评会使学生获得成功的快乐。

二是因地制宜组织音乐活动。音乐教师组织音乐活动的目的是为学生提供展示才华的机会。这种机会必须面向全体学生，给所有学生上舞台的机会。《课程标准》明确提出：“义务教育要面向全体学生，义务教育阶段音乐课的任务不是为了培养音乐专业人才，而是面向全体学生，使每个学生的音乐潜能得到开发并从中受益，音乐活动要求大众化。”[2]例如：班级或小组拉歌比赛、演唱接力、击鼓传花等音乐活动能使全体学生在音乐活动中感受快乐，从而提高全体学生学习音乐的兴趣。

三是成立学生音乐团体。成立有音乐教师参与并指导的学校合唱团、乐队、舞蹈队，让这些团体为学生提供更多的音乐实践，让学生在实践中展示才华，树立自信，使学生获得成功的喜悦。

②培养本土音乐与大纲教材融为一体的创新型师资

山区音乐课是比较有乡土特色的。“特别是少数民族的山区，有着浓厚乡土气息的音乐文化。山区音乐教师要注重把原生态音乐、本土歌谣带入音乐课堂，丰富教学内容。”[5]笔者在支教期间，曾对广西的苗族音乐有过采风。苗族是一个历史悠久的民族，有着深厚的民族文化，苗族的高腔、平腔就是苗族人民最爱唱的本土音乐。它高亢嘹亮，朴实婉转，声音甜美，深受苗家儿女喜爱。不论是欢庆佳节还是婚嫁喜事，大家都会闻声而合之，闻鼓而舞之。特别是苗族的接龙舞、狮子舞更是远近闻名。它节奏明快、古朴、协调、舞姿优美大气，具有浓厚的乡土气息。如果山区音乐教师善于采风，勤于采风，注意吸收地区民歌等音乐元素，并融入大纲教材，把山区原生态音乐与优秀民族歌曲融为一体，就能实现山区音乐教育的创新，这种创新型的音乐教育，不仅能培养学生的民族自豪感和民族自尊心，还能激发学生的爱国热情。

尽快改变贫困山区中学音乐教育缺失的现状，加强贫困山区的音乐教育，提高山区学生与社会竞争的能力，是实施提出的“实现中国梦”的重要举措之一，具有重大的社会意义。

参考文献

[1] 李小娥.浅谈合格中小学音乐教师具备的素质[J].湘江歌声，2001（1）.

[2] 吴永东.刍议农村中学音乐教育落后之我见//湖南教师论文汇编[C].北京：中国广播电视出版社，2003.

[3] 黄群.翻开音乐新的一页//湖南教师论文会编[C].北京：中国广播电视出版社，2003.

[4] 林崇德.教育的智慧[M].北京：开明出版社，1999.