优良传统教育

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优良传统教育范文第1篇

三十多年来，甘肃教育事业得到了蓬勃发展，教育教学改革取得了显著成绩，《甘肃教育》也伴随着甘肃教育事业的风帆，借力前行，得到了长足发展，走出了一条具有自己特色的办刊之路，形成了自己质朴、稳健的办刊风格，得到了广大读者的认同和各级领导部门的肯定。

自创刊以来，《甘肃教育》始终坚持正确的办刊理念，积极宣传党的教育政策，加强舆论引导，弘扬主旋律，引领教育科研。以立体化的视角展示教育前沿信息，关注教育热点，聚焦教研难点，传播课改实践经验，融学术性与实践性于一体，打造专业化的理论交流平台；以专业化的媒体理念，成为全省教育领域中具有专业性和品牌影响力的龙头期刊，在全省三十多万教师中产生了重要影响，在全省教育事业发展中起着举足轻重的作用，为推动全省教育的改革与发展作出了积极的贡献。

创新是期刊发展的核心，《甘肃教育》注重思想性、指导性，同时追求可读性和实用性，为了更好地服务教育、服务教师、服务教学，《甘肃教育》在继承优良传统的基础上，不断创新，不断加强编辑队伍建设、提高杂志编辑质量，打造自身品牌，提升服务全省教育发展与改革的能力。从创刊的那天起，《甘肃教育》就广泛关注全省教育领域的热点、难点问题，多层次、多角度、多侧面地及时报道了全省教育改革与发展的成果以及全面推进素质教育、促进教育均衡发展的典型经验。同时，为了适应教育发展需要，《甘肃教育》不断进行改版增容，从月刊到半月刊，页码从48页到64页、再到96页，从内容优化、版面优化入手，力求使杂志栏目内容更为丰富，使杂志更加美观大方，从而达到内容与形式的完美统一。

从甘肃省首届社科类优秀期刊到省社科一级期刊，从编校质量达标期刊到全国中文核心期刊，这些荣誉的获得，既是对《甘肃教育》发展的肯定，更是对《甘肃教育》人的鞭策和鼓励。

我们深知，这些成绩的取得，凝结着各级领导的亲切关怀和悉心指导，凝结着作者的智慧和汗水，凝结着广大教师、教育工作者的大力支持和他们所提供的“养分”，同时，也凝结着编辑们的心血和努力。正是在大家多年的关心和呵护下，《甘肃教育》不断壮大，犹如一株稚嫩幼苗，发展到如今枝繁叶茂的大树。

优良传统教育范文第2篇

关键词：中职学校德育创新影响

无论是传统教育，还是职业教育，归根结底都是对人的教育。这在中职教育中表现得更加突出，教育的成败归根结底取决于教育对教育主体的影响。教育有很多方面，其中最重要的就是德育，本文就当今中职学校德育教育模式中存在的一些问题，对德育教育的创新提出一些自己的思考。

一、中职教育中德育的重要作用

德育作为一门独立的课程在中职学校教育中开展已经有了不短的时间了，理解其基本概念并不难，德为道德，品德，育取教书育人之意，教育的意思。一直以来，中华民族都是拥有优良传统的民族，对于今天21世纪的新人来说，优良传统的重要性更是不言而喻，继承发扬优良传统变得迫在眉睫。所以德育在今天又有了将民族优良传统与时代特色相结合并推动发展的使命。因此，一直以来德育课都是中职学校教育的必修课之一。《中等职业学校德育大纲》中规定：“中等职业学校德育，要体现时代感，增强针对性和实效性。中等职业学校德育要遵循以下原则：与时俱进，继承和创新的原则；贴近实际，贴近生活，贴近学生的原则；知与行相统一的原则；教育与管理相结合的原则教育与自我教育相结合的原则。”同时规定：民族精神教育，理想信念教育，道德品质、文明行为教育，遵纪守法教育，心理健康教育五个方面的德育内容。并且遵循“与时俱进，继承和创新，贴近实际，贴近生活，贴近学生”等原则。简而言之，德育教育就是对人性深层的一种教育，其所影响虽然不直接体现在专业水平上，但其地位和影响却是根本性的。职业教育直接关系到国家的经济发展和生产力的水平，职业教育培养出的人才将来是要在生产生活第一线的。所以德育教育成功与否更加显得格外重要。

二、我国中职学校德育存在的一些问题

在我国中职教育中，中职学校一直是“主力军”和“主阵地”，在整个职业教育中起着中流砥柱的作用。不过职业教育与普通教育是有区别的，而当今社会教育重心在普通教育上，这就出现了职业教育理念模式发展有依赖乃至照搬照抄普通教育的倾向。因此“填鸭式”，“满堂灌”等传统教育模式存在的问题自然屡见不鲜：教育思想呆板老化，教学方法单一，教师队伍不思进取。并且教育理念出现了一些严重的问题，如系统性差、连贯性弱、目标定位太高、内容脱离实际、滞后、忽视实际情况、时代特征、甚至出现违反青少年成长发展规律的问题。这在德育课堂教育的问题上更加明显。举个最简单的例子，德育课作为必修课，结课考试理所应当成为整个课业学习中的重要一环，但是长时间来，中职学校教德育课的结课考试一直沿用专业课、文化课的考试方法，即试卷评分的方式，这只能考查学生的学习能力，对于德育的认知与掌握几乎起不到考察的作用。德育课俨然变成了可有可无的“空架子”。

三、从创新的角度思考

在中西方文化激烈碰撞、青少年思维方式不断发展的今天，我们身边的一切事物都在不断的更新换代，教育理念，特别是德育教育理念也必须与时俱进。

（一）中职学校德育教育理念的创新

职业教育已经不是新鲜的字眼，德育教育也已经开展了几十年。同样是中职生，同样是未来的可塑之才，但因时代的变化，如果继续沿用几十年前的教育理念，势必无法与当下实际相适应，也就无法更好地指导教学工作，那一切的努力也只能是事倍功半甚至南辕北辙。要切实的贯彻“以学生为本”的新思想，树立学生的主体地位。而要做到这些，仅仅是中职学校的德育课是无法达到的，我们常说“父母是孩子的第一任老师，也是最好的老师”，家庭是社会的组成单位，对于以青少年为主的中职生来说，家庭潜移默化的影响力是课堂教育最好的辅助和推动。因此家长和社会也应该支持、帮助学校的德育教育。学校也要摒弃就业率第一位的理念，保证德育课的课时和质量。

（二）中职学校德育教育方法的创新

理念与时俱进还是远远不够的，好的理论需要更加实用的方法，德育教育与其他学科教育不同，其课程本身就与实际生活有着密切的联系，强调理论与实践的紧密结合，树立实践第一的目标。还有一个根本性问题就是中职生本身，中职生属于青少年中一个比较特殊的群体，他们大多数都是中考失利的学子，普遍存在着失落甚至自卑的心态，再加上社会对职业教育的一些偏见，更是加重了这种情绪。德育教育是对人性本质的指引，如果教育主体始终被负面情绪所左右则不可能达到理想的效果。同时还应注意到，广大中职生正值青少年，因此自我调节能力弱，世界观、人生观、价值观还处于萌芽阶段，更存在着一定的叛逆心理。这些都需要教育着的引导解决。因此，学校德育教育需要在新理论的指导下，更新教学方法，发挥教师的引导作用，对广大中职生进行贴近生活，重视实践，实实在在的德育教育。

（三）中职学校德育教育考试模式的创新

善始善终方能成事，我们已经知道正值青少年叛逆期的广大中职生们存在着自律能力弱的缺点，作为教育的平台――学校和课堂，以及教育的引导者――教师，有责任和义务运用合理方法解决这一问题。最好的办法就是完善考试制度。这已经在国外一些领域得到了证实。人都是有惰性的，但人也都是有兴趣和梦想的。特别是青少年，加以引导和推动，乃至适当的压力，会激发他们的潜能。德育教育由于其特殊性，如果采用传统的考试模式，再完美的教学理念和方式都无法达到效果，所以必须告别传统的试卷成绩决定一切的考试模式，将考核方式与生活实际和工作实践联系起来，例如在考核中加入职业道德的考核。考核方式也要多样化，例如除了基本知识考察之外，还对操作、领导、组织能力进行有效的考察。对整个德育教育实现完整的验收。

四、结束语

综上所述，教育是百年大计，十年树木百年树人。而中职学校德育教育作为特别人群的特别教育，更是无形中给中职学校的教育工作者出了一个大大的难题。解决这些难题最根本也是最有效的办法就是“与时俱进”，始终不忘创新二字，从创新的角度思考问题，用创新的方法解决问题。

参考文献：

[1]张立昌.创新、教育创新、创新教育[J].华东师范大学学报（教育科学版），2009，（4）.

优良传统教育范文第3篇

在改革开放，发展社会主义市场经济的新形势下，广大官兵在人生追求价值取向等问题上面临诸多新的考验。陕西部队五支队把读好书摘名言警句育新人作为加大人生观价值观教育辅助手段。配合人生观教育，组织战士阅读品德修养书籍，摘抄雷锋苏宁等名言，让青年战士从革命英雄人物的名言中受到启迪，寻找“人为什么活着，怎样立身做人”的答案。最近，他们针对官兵的思想实际，组织官兵阅读《青年战士的楷模＿＿李向群》《李向群日记摘抄》《绿色年华丛书》等，让战士从中摘抄名言警句。战士孟新明摘抄“没有高尚的精神追求就等于没有灵魂”后，写下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有这样才能不被低级庸俗颓废腐朽的东西所污染，才能在思想上政治上不断进步，使自己的人生有价值有意义”的心得体会。配合优良传统教育，组织官兵阅读革命战争题材书籍，摘抄革命前辈名言，激励大家永葆本色。他们为大家推荐了《忆》《圣地风景》《永恒星座》《热血英魂》等书籍，引导大家摘抄“人的一生都在，这是最可贵的人生价值。”等名言。战士吴永军在看完《的故事》后写到“我们要有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐和千里之行始于足下决心，继承优良传统，争做跨世纪四有军人。配合法纪教育，他们组织战士阅读《军人涉法回答》《绿色方圆》等书籍，摘抄“无规矩不成方圆”“一失足成千古恨”等名言，使战士从血的教训中看到违法乱纪的危害，增强自觉学法严格守法依法执勤争做护法卫士的自觉性。

战士王志鹏从小就失去母亲，性格孤僻。指导员张国力得知后，推荐《钢铁是怎样炼成的》《士兵生活导航》等书让其从中多摘抄名言，多体会名言，进而教育他像保尔那样热爱生活和事业。江苏籍战士李壮是独生子，在家养成了花钱大手大脚的毛病，当兵第一年就花了家里4000多元。对此，中队干部给他送去《雷锋》《革命军人思想品德修养》等书籍，要求他每天至少从中摘抄3至5句名言警句，使他从书中领悟到了人作真谛，自觉改掉了不良习惯。

干部通过检查摘抄的名言警句发现战士暴露的思想问题350多个，用名言解决战士的思想问题80多个，名言摘抄本成了联系官兵的纽带和桥梁。

优良传统教育范文第4篇

[关键词]现代远程教育 传统文化 形态

一、现代远程教育与传统文化

远程教育是指借助于相应的技术手段,将教学内容传送到本空间以外的一处或多处学员,方便、快捷、低成本地完成教学过程的一种现代教育形式,是世界教育发展的重要里程碑。

由于现代教育技术的广泛应用是远程教育现代化的前提,从一定意义上讲,现代教育技术应用的水平代表和反映着教育现代化的水平,人们也往往认为远程教育的本质是技术问题,随着技术的发展,现代远程教育将在教育活动中占据越来越重要的地位。

现代远程教育虽然依靠技术的支持,但终其目的仍在于改善和提高教育环境及质量,笔者认为它脱离不了社会环境而独立存在,故而本质上仍是一种文化表现,是一种基于信息技术的相对教育的新生的文化现象。

文化有不同的表现形式,具体到现代远程教育各个层面来说,其物质化文化主要表现为现代的信息工具、信息产品和丰富的信息资源环境等;其精神文化主要是指师生对信息技术的态度、意识、价值观念以及必须遵循的信息道德等;其行为文化主要体现为师生日常生活和社会实践中应用信息技术来获取、处理、交流信息以及解决信息问题等活动过程中的行为及方式;其制度文化主要是有利于师生更好地发挥信息技术的优势而建立的一系列评价制度和导向机制等。

我国源远流长的传统教育文化,与西方文化有着质的不同。中国传统教育文化的传递与嬗变,孕育了具有中国特色的优良传统,与西方文化相比较,在教育观点、教育理念、教育手段上都表现出一些典型的特点,这些特点在现代远程教育的多种文化形态中也同样有所体现。正视这种客观存在,非常有利于在现实环境中理解和发展现代远程教育。

首先,中国传统教育文化是人文主义文化,而不是西方的“神文”主义文化,这为我国传统教育树立了理性态度的风范。其次,中国教育传统文化是“德性文化”,有别于西方的“智性文化”,自古以来,我国教育一直强调道德教化,强调人格价值。第三,中国传统教育文化以“和为贵”为传统,和谐是中国古代文化所追求的最高境界,不同于西方文化以重斗争和对抗为传统,我国传统教育推崇“和为贵”,把“和”与“安”作为处理事务的原则,对己对人都须以和谐中庸的原则来指导。

现代远程教育建立在现代信息技术发展的基础上,更蕴含着先进的教育理念、教育思想和教育手段。它的实施不仅仅是现代信息技术的实际应用,也在很大程度上是对传统文化特别是传统价值观念的整合。

二、传统文化在远程教育中体现的形态

现代远程教育从形式上看是技术支持下的改善和提高教育环境及质量的教育活动,其内在本质则是信息技术文化与教育主体文化相互融合并全面展现的动态发展过程,尤其在文化形态的四个层面上,传统文化特征展现的特别明显。把握住这些基本特征,对于促进现时期我国远程教育的发展,具有十分重要的意义。

1.物质层面的体现形态

现代远程教育的实际操作是建立在一种技术平台应用的基础上,这种硬件平台是完全基于现实存在的教育资源匮乏和发展的极度不均衡性等我国教育实际现状的,具有极其现实的意义。同时,我国现代远程教育强调对教育资源在城乡之间、东中西部之间进行不同调配和共享,不同于西方国家以方便和降低成本为推动力的模式,具有非常明显的“损有余而补不足”的中庸调和思想。

这种为实现社会优质教育资源均衡共享的教育建设和发展理念,反映了人们对所拥有的自然物质资源力求合理的转换关系,其利用思路、形式和手段均与我国传统文化相一致,能得到社会各界的广泛支持;同时,远程教育作为一种物化的知识力量,它是人们阶段性认识成果的实践性应用,也需要在我国“中庸、和谐”的传统文化氛围中不断地检验、改进、完善和更新。

2.精神层面的体现形态

基于信息技术的现代远程教育,其信息文化的开放和多元性,展现出我国传统教育文化中民主、个性和人本的精神价值,这对当前脱离了传统教育本质的应试性教育是一种真正意义上的冲击和革新。

这种冲击和革新将在信息时代特征和信息技术的支持下,重建我国传统教育的人文主义特征,激励人们奋发向上,积极前进。我国儒家教育把“圣贤”和“君子”作为追求的理想人格,立足现实,不重鬼神,以天下为己任。现代远程教育正以这种精神构建起以主动探究和问题解决为核心的师生平等、合作、民主、开放的课堂文化氛围。

回归传统文化的教育氛围要求教师彻底转变教育观念,反思和认识以应试这种机械目的为导向的教学方法的陈旧、教学手段的落后以及教学模式的局限,以全新的视野审视当前教育技术发展和教育教学改革的大趋势,认识到提高自身教育技术能力的必要性和紧迫性,具备积极的教育技术意识和态度。

3.行为层面的体现形态

在现代远程教育中,教学管理人员、教师和学生利用现代信息技术开展教学活动,实际接触较少,这就要求师生各方都要用较为严格的道德标准来要求自己,讲求“慎独”,讲求“谨而信”,才能达到远程教育的教学目标。这与我国传统教育文化中的道德教育为先的准则完全相符。我国传统道德教育的准则均强调道德原则与实际生活的统一,道德原则不能脱离日常的学习、生活,日常学习、生活之中必须体现道德。

教师通过自律地、积极地、经常性地利用现代远程教育设备和资源,以自己的实际行动,言传身教,率先垂范,主动完成由传统的知识传授者和课堂全方位的控制者向指导者、组织者、合作者和学习伙伴的行为转变;学生也不再是在教师面对面强压下的被动接受者,而是充分利用远程教育提供的环境平台,更多地体现出主动探究、积极合作、广泛参与的主体地位,从而更好地培养学生的道德水准。

4.制度层面的体现形态

中国传统教育以道德教化为先。道德教化诉诸个人内心修养,道德修养重在践行,这种以儒表里的伦理―政治型文化教育制度,完全不同于西方在长期政教合一基础上形成的宗教―政治型文化教育制度,就属于中国的传统。

优良传统教育范文第5篇

一、健全组织，明确责任

为了把廉政建设的领导责任落到实处：一是认真贯彻落实党风廉政建设责任制，成立了南昌县审计局党风廉政建设责任工作领导小组，加强了对党风廉政建设和反腐败工作的领导；二是定期召开党风廉政建设工作会，专门研究部署党风廉政工作建设和反腐败工作；三是签订廉政建设责任状，局长与分管领导签，分管领导与科（室）长签；四是将党风廉政建设和反腐败工作责任分解到班子成员，班子成员按照“一岗双责”的要求，对党风廉政建设工作与业务工作负直接领导责任，形成各负其责，齐抓共管的工作格式；五是把党风廉政建设作为年终考核的重要内容。

二、制订制度

为了加强党风廉政建设，南昌县审计局制定完善了一整套行之有效的管理制度，即《党风廉政建设领导责任制》、《党风廉政建设责任追究办法》、《关于加强审计纪律的规定》、《八项公开承诺》、《挂牌上岗制度》、《局长接待日制度》等，把制度印发到每个股（室）、每个人手中，用制度来管人。

三、大力加强廉政思想教育

廉政思想教育是增强干部职工保持廉洁观念的有效手段，是廉政建设的重要环节。一是进行为人民服务的宗旨教育，使干部职工树立了全心全意为人民服务的思想；二是进行法纪教育，使干部职工提高了执法、守法的自觉性，增强了反腐的能力；三是进行优良传统教育，使干部职工继承和发扬艰苦奋斗的优良传统和作风，树立了正确的人生观；四是组织观看警示教育片，做到警钟长鸣；五是召开民主生活会和述廉会，开展批评和自我批评，达到清洗污垢灰尘的作用。

四、廉洁从审

为了加强审计过程中的廉政建设，预防和杜绝腐败现象。

1.实行《审计项目会审制》。在审计项目实务阶段结束后，召开局务会，由审计组长通过投影机将审计情况在会上进行演示汇报，与会人员进行会审，发表看法，综合意见形成审计报告。并坚持集体审计处理、处罚事项，重大处理处罚事项由集体决定，严防暗箱操作和少数人说了算。

2.认真执行“送审制”。为了减轻被审计单位接待负担，把被审计单位的账目拿回局审计，并把审计中存在的问题及需要延伸核实的问题记录下来，待审计完账目后再集中时间，把问题带到被审计单位去补充核实，征求意见，提高了工作效率。同时办好局职工食堂，要求每个审计人员在工作期间一律在食堂用工作餐，防止了腐败现象。