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一、 小学德育课程社会实践活动教学的内涵与依据
(一) 小学德育课程社会实践活动教学的定义
何谓实践?各学科因研究领域不同,视界有别,对“实践”的解读也有所不同。从哲学层面看,实践是“人类有目的地改造自然、社会和人本身的一切实际活动”。基于教学论的视点,可把“实践”理解为:由学生亲历的旨在作用、影响于人或物的包括实验、展示、表演、调查、访谈、角色扮演等在内的种种操作活动以及学生改善、优化自身(含道德行为践履)的种种外显形体活动。所谓社会实践活动,是指课堂实践活动之外的实践活动。学生参与的社会实践活动,诸如社会调查,参观烈士陵园、博物馆、科技馆、工厂、农村,访问社区和各种社会人士等活动。
小学德育课程社会实践活动教学是指“因地制宜地拓展教学时空”,将课程、教材中设置的活动教学主题,转变到社会大课堂中去实施。
(二) 小学德育课程注重社会实践活动教学的依据
1. 参与社会实践活动,是儿童成长的内在要求。小学阶段是培养学生的责任感以及有创意、有个性的生活方式的关键阶段,亦是对其实施情感、态度、价值观教育的关键阶段。儿童向往成人的社会生活,具有参与社会生活的愿望。拓展德育课程教学空间和活动内容,引导儿童在社会实践活动中学习,主动地参与社会生活,是儿童身心发展的内在要求。
2. 注重社会实践活动是社会发展对德育课程提出的新要求。当今世界,民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志。我国构建社会主义和谐社会,加快建设创新型国家的战略目标,要求德育课程必须深化素质教育,引领学生参与社会实践活动,“发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力”。
3. 注重社会实践活动教学是彰显小学德育课程性质的需要。新版《品德与生活课程标准》在阐述课程性质时指出:让学生“在参与丰富多彩的社会活动中,逐步形成探究意识和创新精神。”注重社会实践活动教学,无疑是彰显小学德育课程性质的应有之义。
二、小学德育课程社会实践活动教学的基本模式
小学德育课程社会实践活动教学如何实施?一般可采用“四环式”教学模式,如下图所示:
第一步,聚焦问题制订计划。针对学生或教材文本中提出的问题,经梳理、归纳后聚焦成中心问题,然后引领学生到社会实践中去解决问题,并制订出相关的社会实践活动教学计划,让学生明确活动的目的、意义与要求,以调动学生的积极性。
第二步,在社会实践中探究问题。学生在教师的指导下投身到社会实践活动中,通过看一看、听一听、做一做、想一想等方式,去探究问题的奥秘与意义。
第三步,解决问题达成目标。学生亲历社会实践活动,通过探究、体验和反思,明确问题的本质,达成既定的目标。
第四步,总结与交流。一般在学生回校后进行。主要是通过说一说、演一演、画一画、写一写等形式,让学生总结、交流参与社会实践活动的所见所闻所获,相互分享彼此的体验与感受。
【案例】“爱惜每一滴水”教学写真
第一步:聚焦问题,制订计划。
本次社会实践活动聚焦的问题是:自来水管里流的水是从哪里来的?它是“自来”的吗?自来水来得容易还是不容易?师生针对这个主题,制订了实施社会实践活动教学的计划。
第二步:在参与社会实践中探究问题。
教师带领学生走出校门,去参观自来水厂。学生察看自来水的源头,原来水是用动力机从江河提取,再通过管道输入厂中。在厂内的沉淀池,学生留意观察江河水中的泥沙经过沉淀后已经沉到池底。依次到了过滤池,学生摸一摸水体,比较过滤前后的水,后者更透明。在看消毒装置时,学生请教:“这些东西有什么用?”工人叔叔说:“用于清除水中的有害病菌,让水变得更纯净。”此次社会实践活动,教师用摄像机记录了丰富的影像资料。
第三步:解决问题、达成目标。
学生亲历水厂,通过观察、访问、探究、体验和反思,认识到自来水来得十分不容易,要尊重工人的劳动,养成节约用水的好习惯。
第四步:总结与交流。
参观完后,教师和学生集中到工厂的休息室对活动进行了总结。学生抑制不住内心的激动,纷纷表达了自己的观点,倾述了自己的感受和体验。有人说:“过去以为自来水就是自来的,我好无知。”“妈妈教我用完水要拧紧水龙头,我总是听不进去,还反驳说,‘不就是一滴水嘛?’现在我明白了,一滴水要经过这么多的工序,真是来得不容易啊!”“我看到了水厂工人忙碌的身影,我们每时每刻能喝到干净卫生的水,与他们辛勤劳动是分不开的。”有的还激动地说:“水龙头流出的一滴一滴的水,需要花费一滴一滴的油,需要工人付出一滴一滴的汗,今后我一定要节约用水。”有同学趁机补充说:“是呀,节约用水,也是节约能源,是尊重工人们的劳动。”同学们既言说,又倾听,充分地分享彼此的收获。
教学的辩证法证明,德育教学讲求深度,有赖于德育教学宽度的拓展。借助社会实践活动教学,有利于孕育儿童丰富的、真切的、深刻的体验。
三、小学德育课程社会实践活动教学的基本路径
小学德育课程社会实践活动教学,一般可采用三条路径实施。
(一) 采用“走出去”的方式实施
所谓“走出去”,就是带着既定的学习主题,走出学校大门,直接进入事先所选定的社会情境中,包括社区、农村、工厂、企业、军营和各种专设场馆去进行教学。采用“走出去”方式,有利于充分利用所到之处教育资源的独特优势,以丰富、拓展和提升教育主题的教学品质。如教学“日益富强的祖国”,教师一方面让学生感受教材中“从农村到大都市”、“西部大开发”等教学内容,认识我国改革开放取得的伟大成就;另一方面又带领学生走出学校,去参观总部设在湖北宜都的著名高新企业――湖北三峡鲟业有限公司。这是一家专门从事鲟鱼驯养繁殖、饲料加工、鲟鱼制品加工与销售的私营企业。经过16年的艰苦创业,这家公司开发创新了循环水工业化养鲟模式,生产出了品质最优的鱼子酱和品种繁多的鲟鱼深、精加工产品,远销到欧美和中东国家。这家公司不仅注重自身高速发展,同时还带动公司周边的2900个农户养殖鲟鱼,年产鲟鱼6700吨,实现产值3亿多元,年户均增收3万元。同学们边听管理人员介绍,边在公司创办的“世界鲟鱼博览园”参观,亲眼目睹循环水工业化养鲟的壮观景象,欣赏流线型的硕大鲟鱼游弋水中的优美姿态,对“博览园”中琳琅满目用鲟鱼的肉、骨和各种器官制作的各式各样的罐头食品、保健品、化妆品以及用鲟鱼皮制作的精美皮鞋、皮带、皮包等产品,同学们看一看、闻一闻、摸一摸、比一比、问一问、评一评、夸一夸,既满足了感官需要,又激活了思维,还有了深切体验。有的同学感动地说:“三峡鲟业公司真了不起!他们的产品既能满足人们多样化的需要,还能帮助农民致富。”同学们收获一次感动,就会有情感的升华,迸发出思想的火花。这种在社会课堂里经受的心灵洗礼及其所带来的社会经验的积累和认知上的收获,一定会终身铭记在心。
(二) 依托社会实践基地实施
德育基地包括各种博物馆、纪念馆、爱国主义教育基地、名人故居、青少年教育野外训练基地以及由学校自行与有关乡镇、社区、街道、企业、单位共建的实践基地等等。
小学德育课程依托实践基地教学,大致有两种类型:
第一种,学了某课后,立马到相应的实践基地去亲察、亲历、亲为。如学了《影响世界的四大发明》,就带领学生到清江彩印公司的印刷车间,先听公司负责人介绍印刷历史及现代印刷技术变革的最新信息,然后在师傅的指导下,当一当彩印工人。学生通过亲自操作,看到新书一页页从机器中印刷出来,成就感油然而生。这种与课程内容相结合的实践活动,既让学生了解到中华印刷文化的源远流长,感受到印刷行业的变革和创新,同时又陶冶了学生的情操,丰富了他们的生活经验。
第二种,组织学生到德育基地开展综合实践活动,将品德教育主题寓于其中。实施策略可以概括为四句话:即“学校统一安排,主题教育渗透,学生经受磨砺,催升生命体验。”
1. 学校统一安排。如湖北宜都市各级小学主要是依托宋山青少年野外训练基地实施的。那里除了有较好的营地、比较多的活动设施和完善的安保措施之外,更为重要的是该基地已经开发出了诸如“让红旗高高升起”、“徒步登山不畏难”、“走访宋山脚下农户”、“野炊进行时”、“篝火晚会展才艺”、“徜徉在花木虫鸟的世界”等颇有特色的野外训练“18课”。学校在一个学期内安排一两次赴校外“基地”活动,时间两天。主要是让学生离开父母,主动去接受生活的挑战,以此锻炼学生不畏困难、敢于拼争的精神,磨砺其自立自强的意志品质。
2. 主题教育渗透。小学德育学科主要是让学生把学习《别把花草弄疼了》、《我和春天一起玩》、《夏天的小虫》、《秋游回味》、《我不胆小》、《我会安排一天的生活》、《让危险从我身边走开》、《我们的合作》、《我要攀登》、《我是独生女(子)》 (以上均为苏教版品德与生活、品德与社会教材中的课题)等课的所知所得,运用到实践活动中去加以确证,并实现进一步地提升。
3. 学生自我磨砺。这种在大自然中上的“18”课,同品德与生活、品德与社会课程中的很多教育主题彼此呼应、相互沟通。依托社会实践基地进行野外训练,有利于学生自我磨砺,促进他们知与行的统一。
4. 催升生命体验。课外实践基地的训练科目是开放的、鲜活的、多彩的,富有“野味”。学生满怀激情地参与其中,会不知不觉地顿生心灵的感悟,迸发出富有个性的生命感言。
【案例】
宋山笑面岩下,我们架起了炉灶,野炊活动开始了!对于我们这些独生子女来说,这是最具挑战性,又是最富情趣性、最有吸引力的一课,被同学们戏称为“自己动手,丰富餐桌”。
这次野炊活动,暴露了我这个独生女的弱点,在家能说会道,而离开父母,自己切菜做菜时,却成了一个“弱智”。在生活适应和提高生存能力方面我真得加紧学呀!我的心头重又浮现出《我是独生女(子)》这课中“我们的宣言”――“独生子女将会越来越多,创造中国未来的重任就落在我们的肩膀上,我们决不能成为一代‘中国小皇帝’,我们一定是最有希望的一代。”通过这次在基地锻炼,深感这不应是纸上的东西,它应成为我生命的宣言。
由于“基地”营造的是与都市学校生活、家庭生活、社区生活等多种生活情境完全不同的“田野”风格,学生在实践中亲历亲为,有利于激发他们的情思,引发其生命的感悟,提升他们的情感、态度和价值观。这种在“基地”孕育的生命性体验,即使通过千百节品德课堂教学都是难于获取的。学生在课堂上孕育的精神种子,可以借助在“基地”的实践锻炼,绽放出耀眼的花朵。
(三) 结合校本课程的开发加以实施
伴随着国家编制、审定的品德与生活、品德与社会课程的实施,学校一般都编制、开发了德育学科校本课程。校本德育课程的内容大多以引领学生参与社会实践活动为主。如配合《我的家乡》的教学,湖北宜都陆城一小开发了《家乡探宝》校本课程,内容主要包括《走进中国谜语第一村》、《到蜜桔之乡走走看看》、《参访守敬故居》 (杨守敬,湖北宜都陆城人,中国近代著名历史地理学家、书法家、金石学家、古籍收藏家)、《遨游奇特的潘湾石林》等。这本校本教材,以家乡探宝为主线,以引领学生走出校园,直接到美丽的大自然和社会课堂中去亲历、亲为、亲验为特征。学生以品德学科校本课程为载体,到“故居”,与家乡名人“对话”;到桔乡,感受社会主义新农村的富饶以及“金果果”给农民带来的“小康”家境和幸福;到民俗村,体验流传上千年的谜语、谜诗、谜歌等非物质文化遗产的奇妙和精彩;到石林,品赏大自然的鬼斧神工和家乡江山的壮美。通过校本课程的实施,学生接触了家乡的父老乡亲,走进了农村,拓宽了视野、增长了见识、陶冶了情感,真可谓收获多多。总之,品德学科校本课程的开发和实施,无疑为实践活动扩宽了渠道,增添了新的魅力。
四、小学德育课程社会实践活动教学要注意的问题
1. 活动前要做好准备,包括分析学情,熟悉社会实践活动的环境,收集相关资料,联系调查访谈的单位(人),以及进行相关的安全教育等。
2. 制订好社会实践活动教学方案。要针对社会实践活动场域的特点,并结合教材中相关主题教育的要求,制定好社会实践活动教学的目标、实践内容和活动步骤。
3. 教师要动态地把握社会实践活动中学生的情况和变化,对活动随时进行指导。在社会实践活动教学中,教师要利用录音、摄像、照相等不同方式作好活动过程的记录。
4. 社会实践活动结束后,师生应围绕参与社会实践活动的收获,进行总结、交流与分享。
五、小学德育课程社会实践活动教学的评价
一、模式建立的理论依据
教学模式是一定的理论和经验的有机结合,是为完成特定的教学任务而形成的、相对稳定地用于组织和实施的教学策略和方法。设计教学模式有利于课堂教学机构改革和课堂教学规律的把握,因为,教学模式是在一定教学理论的指导下,是某种教学理论在课堂教学特定环境中、特定条件下的特定表现形式,是这一理论得以发挥实践功能的中介,从而使特定条件下的教学结构和功能得到统一。“感受、感知、感悟”教学模式是学生在教师引导下的一种围绕活动展开的学习,模式需要教师通过运用多元化的方法,将内容逐步呈现在学生面前,而在逐步呈现的过程中要求学生去感悟生活,感受问题情境,然后以学生互动、师生互动的模式,归纳总结,让学生自悟自得,实现学生自我教育的目的。
1.该模式的建立以人本主义教育心理观作为理论指导,重视学生的精神需要和个人体验,强调每一个主体都参与其中,通过教师与学生、学生与学生的心理交流,使学生不仅从教师那里,更重要的是从活动课形成的心理场获得心理支持和经验,优化情绪品质,增进心理健康。
2.该模式的建立必须依据活动的特点,防止两种倾向。
(1)防止学科化倾向。心理健康教育活动课程与传统课程相比,有很大的差异性,学科课程学的是具有科学性的社会经验和自然经验,是一种“了解—体验(应用)”的课程。心理健康教育课程恰好与其相反,是一种“体验—了解”的课程。两者的本质区别在于课程的设计思路与形态,那么心理健康教育活动课程的教学模式显然也应区别于其他学科。
(2)防止德育化倾向。心理健康教育与思想品德教育的一个重要区别就是强调接纳和无批评,所以心理健康教育活动课程教育模式的建立必须重视个人体验,重在沟通、疏导,必须是无滤过认知的,无批评的。
二、模式的实施策略
教育强调以人为本,心理健康教育也需要以人的发展为本,以教师的人格魅力去感染学生。“感受、感知、感悟”教学模式是通过教师创设一定的心理情境,开展富有启发意义的活动,来造成学生个体内心的认知冲突,唤醒学生内心深处潜意识存在的心理体验,通过亲身感悟,以达到实际地培养学生健康心理、提高心理素质的目的。它的实施策略可分为三个阶段:
第一阶段:情境设定,体验情境,认识自我。
第二阶段:移步换景,感知参与,调适自我。
第三阶段:再现情境,自悟自得,展现自我。
以上整个教学过程具有一种潜在的活力,这种活力源于师生及学生间的互动、互感,是一种多向的交流,这样的交流让学生对心理健康教育课充满兴趣。同时整个教学过程都是以学生为主体,学生多想、多动、多参与、多感悟,教师不作过多的讲述、讲解。教师只是在必要时加以引导,这种让学生自感、自践、自悟自得的方式当然要比教师直接给出答案有意义得多,体会也深刻得多。整个教学过程使心理健康教育达到知、情、行的有机结合。
以上三个阶段有一定的顺序性,但根据不同的教育内容也不一定拘泥于这样的顺序,总之,这三个阶段可通过三种基本活动途径来完成:
1.认知式。一个人有什么样的行为方式及情绪情感体验,取决于他对情绪的认知反应。如果认知反应积极、正确,那么他的情绪情感体验是积极的,采取的相应行为是积极的;反之,情况则相反。认知式就是引导学生学习正确的认知方式,通过学生的感知、想像、思维等认知活动实现活动目标。可通过以下方式进行:
(1)故事联想式。教师在活动开始或活动中,利用学生喜欢听故事的心理,引入故事,同时通过学生的观念联想活动,训练学生的想像力、创造力、表达内心的感受和经验。
(2)讨论—澄清式。针对当前学生关心的敏感性问题、热点问题、困惑问题、争论性问题展开专题讨论或辩论。
2.情境式。通过提供、创设一些具体的情境,引导学生体验、感悟。情境分为以下几种:
(1)氛围式。利用录像、录音、电影等多媒体手段,真实地再现某些生活场景,或感受环境之优美、或感受人物之心态起伏。
(2)角色—体验式。根据活动需要,让学生扮演活动中某一人物角色,按角色需要思考、行动,体验该角色人物的思想、心理,学习模仿好的一面或更清楚地认识到其不恰当的思维方式及行为,进而增进自我认识,减轻或消除心理问题,发展良好的心理品质。活动方式有:
哑剧表演。辅导教师提出一个主题或一个场景,要求学生不用语言而用表情、动作表演出来。
空椅子表演。由一个人表演。将两张椅子相对摆放,学生先坐在其中一张椅子上,另一张椅子空着,但假设坐着另一个人,让该生先表演彼此间曾经发生过的对话,或心中所想的话,然后坐到对面去,扮演对方的角色以对方的立场说话,如此重复多次,增进学生对对方的了解,改善与对方的交往。
角色互换。与前者相似,但参与的人是两个以上。比如,辅导教师让一个学生扮演失败者,一个学生扮演帮助者。两人对话一段时间后,互换椅子或角色。
双重扮演。两个学生,一个是有问题的学生,一个是助理演员。有问题的学生表现什么,助理演员就重复表现什么,这样表现、重复事实,帮助问题学生清楚认识自己。
(3)游戏式。游戏是最受学生欢迎和喜爱的活动形式之一。它具有趣味性、自主性、虚构性、创造性、社会性(契约性、互动性)的特点,通过游戏能使学生在紧张中放松,在不安中坦然,在竞赛中找到观点,充分放松自我、表现自我、流露真情。而且在这种团体活动中达到彼此互相信任、经验分享,进一步产生友谊感、成功感等各种真实感受。
3.行为训练式
行为主义关于行为强化的学习理论认为:通过奖惩等强化手段可以建立新的、良好的行为或消除某些不良的行为。
(1)示范。这是一种借助模拟来习得或掌握新行为的方法。辅导教师自己或选择某方面行为优秀的学生作为示范,示范对象在学生中具有权威的形象,学生模仿他们的良好行为从而获得良好的行为。
(2)奖赏。利用实物如糖果、文具、分数等强化物或语言肯定其某种行为并增强该行为,同时增强其自信和自我效能感。这其中教师和学生之间的鼓励尤为重要,但也不要忽视学生的“自我奖赏”,当自己某方面经过努力做得不错时,自我鼓掌、喝彩,给自己一个放松机会,奖励自己一个糖果或其他物品也很重要。
(3)惩罚。在心理教育活动课中这是要慎用的一项活动。但巧妙地运用惩罚有时会起到意想不到的作用。比如,游戏犯规时可罚掉一次参与机会等。
(4)契约。在活动中,师生双方共同商定一份明确、公正而可信的契约。在契约中,明确规定何种良好的行为可以得几个积分;何种不良的行为表现要扣掉几个 积分;多少积分就可换取何种强化物,或享受某种特权。这份契约使教师明确教育训练的各阶段重点,使学生明确知道训练要达到具体的目标。
在活动中,上述几种活动形式是交叉运用的,并且由此还可组合派生出更多的活动形式。无论哪种活动形式,都在有机地服务于主旨,有助于实现活动目标,且都是通过感受体验,通过感知训练,最后达到自我感悟、自我教育的目的,“感受、感知、感悟”模式使整个心理健康教育达到了知、情、行的有机结合。
三、模式的特点
1.对象的全体性和个别性
整个活动模式的设计和过程都是无偏颇、无成见、无条件地面对全体学生,鼓励全体学生的参与,并关注每一个学生的个别和特殊发展,既不能使个别差异消失在全体之中,也不能只注重个别而放弃全体。它要求教师要有“同感性的理解”、“完整地接纳每一个学生”等一般操作原则,设身处地以学生的思想和情感去感受、体会周围的人和事物,真诚平等地对待每一个学生,并积极引导他们互相倾听,分享和思考不同的意见。
2.学生的主体性
在活动目标的确立、设计及实施中均可由学生参与,教师把学生摆在活动的主体地位。当学生主体地位得到体现时,学生在活动中才能积极主动。让学生在活动中充分发挥其能动性、自主性和创造性。
3.形式的活动性
“感受、感知、感悟”教学模式不同于纯知识传授课型,而是将知识融于活动中,并以活动为载体,让学生在活动中去体会、去感悟。学生在活动中,能不断接收到新的信息和他人的反馈,他要考虑如何作出反应,这就使其思维处于激活状态,伴随积极的思维状态,学生全身心投入活动,在情感上会有愉悦的体验,参与自主意识将提高,使活动变得积极、主动、轻松、愉快。
4.过程的体验性
活动式教学过程的主体,它包括两个转换:一个是自然语言的自然运用事实转换为知识,另一个是把教材中所有知识转换为语言行为,使之回到活生生的交际事实。教材是信息的载体,教师要活化教材,把文字转化为声情并茂的语言活动。活动式基于的实践论,同时汲取了活动理论的精华。现行教材非常重视语言的交际性,非常有利于活动式语言的开展。教师完全可以根据单元及课文的要求将教学内容设计为一个教学活动,让学生在宽松的氛围中进行语言实践,让学生主动活泼地学习。活动式应以学生为主体,以培养学生的思维能力为核心,以能力培养为目标,以训练为主线,以小组活动为主要方式。要搞好活动式教学,首先要处理好教师的“导”和学生的“演”。教师要在“导”学上下工夫,注意活动的设计并控制好活动进程。在活动过程中避免讲语法,因为语法不是情境,讲语法不是交际活动。活动式教学的形式多样,内容丰富,从悠扬的英语歌曲旋律到朗朗上口的英文律诗,从风趣幽默、引人深省的英文故事到紧张激烈、妙趣横生的情境表演等,这些活动无不蕴含着活动式教学的生命力。现结合自身教学实践,谈一谈我在实施活动式教学中的点滴做法。
如七年级英语下册关于打电话的内容,这部分内容对学生有一定的难度,因为英文打电话的习惯与我们平时不同,学生易受到母语的干扰。在教这一单元时,我通过与一个学生进行表演,让其他学生仔细聆听,找到示范对话中与平时用汉语打电话的不同,然后抓住这几点反复操练,待学生初步了解并能表演后再组织学生进行打电话表演比赛。在规定的时间内,学生纷纷上台“献艺”,在一片模拟电话铃声中掌握了新内容并能应用自如。为了拓展学生的知识面,我还向他们介绍了如祝福、节日问候、同学郊游方面的交际用语,让学生真正掌握英语交际用语。上课时我既注意鼓励学生好动、爱表现的天性,在表演中让他们掌握知识,还注意控制课堂秩序并掌握活动的进展和深度,使活动按原先的设计进行,这就体现了活动式教学中教师的“导”的作用。
为了发挥学生的学习潜能,激发学生的学习兴趣,从七年级起我就在所教班级开展“每周一歌”活动。听、唱不仅增强了学生的学习兴趣,融洽了师生关系,还提高了他们的听觉分辨能力和正确的发音能力,甚至开发了他们的音乐才智。当然,教师应在歌曲选择上下工夫,所选歌曲不仅要生动、活泼,让学生感兴趣,难度适中,而且还要对教学有促进作用。
“人无信而不立”,这是每个大学生都知道的箴言。诚信是中华民族的传统美德,是全人类所认同的道德规范,也是每个大学生应有的道德基础。在中国传统文化精华中,儒家伦理道德是儒家思想的重要组成部分,它不断传承,一直为历代社会所重视。
一、大学生缺失诚信的表现从总体来看,当代大学生的诚信状况是好的,是积极向上的,然而近些年来,面对社会上的造假和腐败等一些不良风气,被视为一方净土的大学校园也出现了诚信缺失的问题,大学生诚信缺失的现象越来越突出。
(一)弄虚作假现象严重一是考试作弊习以为常。大学生考试作弊已经是普遍的不争的事实,而且作弊者队伍越来越庞大,手段也越来越先进,不少地方还出现了以赚钱、营利为目的,有组织、有中介的“职业”队伍。
二是学术抄袭司空见惯。抄袭作业、论文移花接木、假想实验数据等等对于不少大学生是家常便饭,“天下文章一大抄,在于会抄不会抄”、“文章=剪刀+浆糊”的观点,在大学生中的认同率极高。
三是简历注水花样百出。为了在双向选择的就业竞争中找到好的归宿,不少大学生在个人履历表上大做手脚。于是招聘会上人人都是优秀干部、三好学生,人人都有一叠荣誉证书,人人都有一流的外语和计算机水平证书。
四是投机取巧追逐名利。在评奖评优上,在入党、竞选干部、保送研究生等问题上,一些大学生不是靠实力去争取,而是想法设法请客送礼,投机取巧拉关系。
(二)信用意识缺失严重
恶意拖欠学费现象在许多高校也是普遍存在的现象,所欠金额每年都在递增,说明在大学生信用问题上确实存在很大的缺失现象。在大学生中存在少数大学生隐瞒家庭真实情况,出具虚假贫困证明骗取助学贷款。这些骗贷逃贷的行为,致使后来的贫困大学生上大学之路越发艰难,是一种信用缺失的突出表现。
大学生中任意变更、撕毁就业合同的行为时有发生,不少大学生签约的目的只是为了解决户口问题,有的是这山望着那山高,一旦目的达到便不辞而别,让招聘单位措手不及,防不胜防。随意违约的行为,致使一些学校声誉造成不良影响。
二、儒家伦理道德在大学生诚信教育的作用
儒家伦理道德为是中国传统文化的重要组成部分,把它融入到构建大学生诚信教育价值体系的中是非常有必要的。《说文解字》中对于“诚信”的解释为:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚即信,信即诚,强调的是一种我的诚实之性、之品、之行。孔子说“言必行、行必果”,孟子说“反身而诚,乐莫大焉”,荀子说“不诚则不能化万民”。诚信作为中华民族的传统美德之一,是中国历经五千多年历史而流传下来的,它具有积极而又深远的影响,经过不断地传承、不断地创新发展,对于开展大学生诚信观的树立和开展大学生诚信教育具有一定的现实借鉴意义。
在经济全球化的影响下,随着各种文化、思想观念、生活方式的涌入,大学生的道德体系里对传统文化的理解出现淡薄现象,出现不同的忽视现象。
三、儒家伦理道德视阈中大学生诚信教育的有效机制
(一)切实提高大学生个人道德修养水平
“行是知之始,知是行之成”。对学生进行
思想道德教育的过程就是培养学生知、情、意、行的过程,学生要养成良好礼仪和行为习惯,首先是以“知”为开端,遵循知、情、意、行的内在规律,最后以形成自觉、自主、自动的行为习惯为归宿。知是行为的先导,是产生行为的思想基础。对学生进行礼仪教育,首先要对学生进行思想教育的灌输,教给学生应具有良好品质,帮助他们分析社会生活上和集体生活中的各种现象,使他们懂得讲礼仪、守规范的重要意义。
(二)营造浓厚的校园诚信教育环境
“欲修其身者,先正其心”。高校要成为培养诚信教育环境的沃土,首先,应制定对大学生分阶段的诚信教育计划,并注重教育的实效性。对大一、大二学生要进行基本的诚信教育,让学生清楚诚信的含义及诚信对每个人从事社会,经济活动的重要性,引导学生入学后刻苦学习,诚实应考,诚实做人。对大三学生进行专业方面的诚信教育,主要结合毕业后将从事的职业进行职业道德方面的诚信教育,强化信用是职业生命的观念。对大四学生主要进行面对社会的诚信教育,教育大学生具有充分的思想准备去迎接社会对自己诚信意识的检验。创建优良的学风、校风。大学生良好品质是在周围环境的潜移默化中形成的,这就要求高校在向大学生传授道德理论的同时,要加大建设优良校风,学风的力度,使大学生在课内外都不忘诚实守信的做人原则,形成以自强自立为荣,以投机取巧为耻,人格至上的风气。
(三)重视诚信教育与社会实践相结合
“诚于忠,形于外”。加强大学生诚信教育,重在实践,贵在行动。应通过第二课堂开展主题鲜明的诚信教育活动,如诚信承诺签名、诚信主题演讲、诚信先进事迹报告会、诚信党日团日活动、诚信主题班会等;同时,建立诚信实践基地,积极引导大学生走出校门,在专业见习与实习阶段,重视诚信实践,体验、熏陶和培养职业道德诚信;开展假期社会实践活动,如“三下乡”、志愿服务、专业实习、社会调查、生产劳动等在服务、劳动、调查、参观和宣传中传播诚信及诚信文化,宣讲诚信思想,参观学习诚信事例;实践诚信原则,塑造诚信品质,使学生在社会实践中体验生活,感受诚信,锻炼意志,升华认识。
(四)教育者应做诚实守信的表率
“君子进德修业,忠信,所以进德也”。教育者是教育活动的具体组织者和实施者,是学生的表率,要求学生做到的,教育要为人师表,严于律己,求真务实,使自己真正成为学生的诚信典范,自觉接受学生的监督,更好地发挥课堂主渠道的育人功能。做到并与学生切身利益相关的奖学金评定,学生干部评选,评先选优工作等要做到公开,公平,公正,增加透明度,不弄虚作假,不欺上瞒下,使学生体验到学校的自身行为和对学生的教育要求是统一的,言行尺度是一致的。
诚信教育不仅是个人问题,也是社会问题,关系到所培养的人才能否成为未来经济建设中合格接班人的问题。我们善于用时代精神对儒家伦理道德加以批判继承,剥离它的糟柏,扫去积聚在它身上的历史灰尘,就可以显示出具有真善美为一体的璀燦面目和道德的精华。我们需要家庭,学校,社会携手共同关注大学生的诚信教育问题,为培养出一代代诚实守信的大学生而努力。
尽管我国独立学院起步于20世纪90年代,发展时间不长,但我国独立学院却呈现出良好的发展态势,培养出越来越多的优势人才。对于独立学院而言,学风建设是独立学院培养人才的重要基础,良好的学风建设不仅使学生具备扎实的学习作风,而且使学生在探索未知、找寻真理、获取知识的过程中更加严谨和务实。诚信教育作为独立学院教育体系的重要组成部分,与学风建设在目标、思路方面具有高度的一致性。通过加强对学生的诚信教育,学生在接受诚信教育过程中形成更加浓厚的学习氛围,引导树立和坚持正确的学风,进而有效地推动独立学院学风建设。具体来说,学生诚信教育对独立学院学风建设具有三方面的促进作用。
(一)有利于规范学生的学习行为独立学院开展学生诚信教育,可以使独立学院的学生树立“诚实守信”思想,特别是通过深入教育,对学生具有很强的引导和激励作用,使学生形成一种无形的约束力。在学习过程中,首先从诚实守信角度思考问题,特别通过诚信“正面”和“反面”典型的宣传教育,学生更加自觉地遵守独立学院的各项规章制度,保质、保量、优质、高效地完成各项学习任务。比如独立学院在开展诚信教育的过程中,与日常管理工作紧密结合起来,使学生“内修诚信、外修制度”,将学生的规范行为“传达”到学生的心里,使独立学院的学风更加风清气正。
(二)有利于形成明确的学习目标诚信教育是人类文化的重要组成部分,在社会主义先进文化建设中发挥着不可替代的作用。独立学院开展学生诚信教育,能够使大学生的思想道德得到洗礼,特别在当前大学生价值观念和行为方式日益多元化的新形势下,诚信教育使学生更深入地了解思想道德的内涵,使学生的学习立场、学习观点、学习方法更具科学性和务实性。这样能够使大学生改变不良的学习风气,进一步端正自己的学习态度,明确自己的学习目标,论文抄袭、考试作弊、逃学逃课等现象会减少,大学生会将“终身学习”作为自己的人生目标,更加明确学习方向,科学制订学习计划,以此实现自己的学习目标。
(三)有利于营造良好的学习氛围作为我国优秀文化的重要组成部分,市场经济就是诚信经济,随着我国社会主义市场经济体制的日益完善,诚信越来越成为我国社会文化的重要组成部分,具有重要的引导、激励特别是凝聚作用。独立学院在开展学生诚信教育的过程中,能够通过个体作用的发挥,形成越来越好的诚信环境,学生在这样的环境中会形成强烈的认同感和归属感,进而形成互助共进、团结一致、诚实守信的学习氛围,对于独立学院形成良好的学风具有重要作用。
二、加强独立学院学生诚信教育促进学风建设的对策
(一)完善学生诚信教育体系独立学院要想发挥诚信教育在促进学风建设方面的重要作用,必须将诚信教育与课堂教学紧密结合起来,建立具有协同性的诚信教育体系。这就需要独立学院在开展学风建设的过程中,将课堂教学作为诚信教育的重要载体,无论是“两课”还是“专业课”,都应当融入诚信教育内容,使学生在潜移默化中接受诚信教育,进而形成良好的学风。“两课”教师应当多开展参观、考察、走访、座谈等活动,如可以将诚信教育与“我的梦、学习梦、中国梦”结合起来,将诚信教育融入“中国梦”主题教育活动中;再如专业老师应当将诚信教育融入专业课程当中,特别是充分发挥自身在诚信方面的魅力,让学生在潜移默化中接受诚信教育。
(二)创新学生诚信教育模式独立学院在开展学生诚信教育的过程中,要想更好地促进学风建设,必须将理论与实际紧密结合起来,既要向学生传递理论知识,又要让学生在实践中感受和理解诚信的重要意义,使学生在各种社会实践活动中亲身体验诚信的价值。比如独立学院应当将诚信教育作为实践课程的重要内容,进一步健全和完善大学生诚信实践模式,充分依托就业实习基础、社会实践基础、爱国主义教育基础、大学生社团组织等载体开展诚信教育,同时应当通过诚信缺失的“反面典型”,开展诚信教育活动,让学生了解诚信缺失的害处,提高诚信教育的实效性。独立学院应积极探索学生诚信教育“学分制”,通过加分项目与减分项目相结合,学生只有获得一定的诚信学分才允许毕业,这样使学生在学习过程中更重视诚信守信。
(三)打造学生诚信教育环境独立学院在开展学生诚信教育过程中,必须倾力打造诚信教育环境,特别是积极控制学校、社会、家庭等各方面的诚信教育资源,在相互配合、相互促进、相互补充的过程中,推动学生诚信教育深入开展。比如独立学院应当加强与司法部门的合作,通过因诚信缺失而受到法律制裁人员的“现身说法”,极大增强诚信教育效果;再如应当充分利用广播、电视、网络、报纸等诸多平台开展诚信教育宣传活动;还可以开展以“诚实守信”为主题的演讲活动,形成良好的氛围。打造学生诚信教育环境,还必须进一步健全和完善学生诚信教育机制,特别通过建立“学生诚信档案”,加强对学生诚信行为的监督,将“学生诚信档案”与“社会信用体系”进行对接,有效规范学生的诚信行为,树立良好的学风。
三、结语