红色传统教育

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红色传统教育范文第1篇

关键词：红色旅游 ；游客 ； 教育

红色旅游是指以革命纪念地、纪念物以及所承载的革命精神为内涵，以现代旅游为基本形式，组织接待旅游者参观游览、学习革命历史知识、接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的旅游活动，是红色革命精神与现代旅游经济的结晶。发展红色旅游，既是打造中国特色旅游品牌、繁荣旅游经济的重要内容，更是加强思想道德建设和爱国主义、革命传统教育的一项具有重大政治意义的战略工程，还是展示时代风貌的重要途径。

一、发展红色旅游的意义

（一）红色旅游加强了精神文明建设

  它实现了三个文明建设的有机结合，在推进旅游产业发展的同时，也推进了精神文明的建设，满足了人民群众对“红色文化”的需求；它实现了传统教育与现代休闲方式的有机结合，寓教于游，寓教于乐，能够取得事半功倍的效果；它宣传的是政治内容，运用的是市场手段，满足的是人民群众的现实需求，能够成为精神文明建设的有效形式。

（二）红色旅游对青少年有教育意义

加强对未成年人的教育是我党一项重要的任务。旅游是青少年普遍喜欢参与的时尚型、文化性的高层次生活消费活动，具有很强的学习、教育功能。通过开展“红色旅游”活动，可以将革命历史知识、革命传统和革命精神以旅游的方式传输给广大青少年，潜移默化，行之有效。

（三）红色旅游是老区人民致富的途径

革命老区曾为革命事业做出了重大贡献，但目前经济社会大多还比较落后。发展红色旅游，就是依托自身丰富的红色旅游资源培育革命老区的优势产业、特色产业和支柱产业，是一项重大的扶贫工程。发展红色旅游，有助于革命老区打破封闭格局，加快开发开放；扶贫扶智结合，提高人口素质；改善生态环境，再造秀美山川。

二、我国红色旅游发展存在的问题

（一）管理体制不合理

我国红色旅游景点都由文化部门与旅游部门一起管理，由于各自职责的不同往往产生冲突。旅游部门有开发景点的积极性，却要受到文化部门的限制。而文化部门为事业单位，缺乏发展红色旅游的内动力，即便有开发的想法，但经验和能力又有限。同时，文化部门出于对文物资源保护的考虑，也不愿放手让旅游部门来开发。这种管理体制造成了部门间的利益冲突，使其难以形成合力，对我国红色旅游发展极为不利。

（二）资金不足

我国红色旅游资金大多数是由政府拨款扶持的，商业投资较少。尽管政府设立了红色旅游专项基金，一些景点也有上级主管部门的拨款，但由于资金管理不力，一些景点的改扩建工程往往都因受资金数量、使用方式和资金到位时间等方面的限制而搁浅。由此导致红色旅游景点基础设施建设滞后、开发利用不足、建设档次低、陈列馆陈旧甚至破烂等一系列问题。资金管理乏力成为制约我国红色旅游发展的瓶颈，使红色旅游资源优势得不到应有的发挥。

（三）从业人员素质偏低

随着旅游业的发展，我国红色旅游从业人数不断增加，但整体素质偏低。虽有调查显示这种现象是由高校旅游管理专业毕业生不愿从事旅游行业而致，但是人力资源管理不到位，对在业人员培训意识不强，对人员招聘重视程度不够也是造成红色旅游人才缺乏的一个重要原因。

三、发展红色旅游的对策

（一）打造红色旅游品牌

强化品牌意识，打造红色旅游品牌。在这种激烈竞争的环境中，只有提高品牌意识，打造自己的特点才能使之成为红色旅游中最具震撼力和核心竞争力的品牌。提升旅游品位，打造红色旅游新亮点，是红色旅游发展的趋势。稳定红色旅游市场，不断拓展发展空间。发展红色旅游是加强青少年革命传统教育、促进革命老区经济社会发展的重要举措。红色旅游区所在地政府要建立健全综合协调机制，制定相关的法律、法规政策，进一步拓展国内市场和国外市场，不断推进红色旅游的健康、持续、和谐发展。

（二）加大资金投入

资金管理手段有效与否是红色旅游能否健康发展的关键。各景点除积极争取国家、政府的各种资金外，还要树立市场意识，广泛吸纳社会投资（包括投资商、当地居民、社会团体等）参与景区建设，包括采取招商引资、股份制开发等方式，以拓宽资金来源渠道。 加大资金投入，完善红色旅游配套设施。各红色旅游景点都要进一步改善景区的公路状况和相关配套设施，不断提高参观游览的安全性和舒适度。另外，在设施建设过程中，要大力引进现代科学技术，如利用声、光、电等把单调的资源陈列变得活灵活现，使人如临其境，印象深刻。

（三）提高从业人员的素质

提高人力资源管理水平，对提高游客的满意度，增强景区的吸引力具有重要意义。各地市旅游局要组织专家编写相关教材，对旅游从业人员进行专项培训。要定时组织人员到旅游发达地区学习，吸收外地的先进管理经验。同时，实行导游人员竞聘上岗，让游客选择自己喜爱的讲解员，进而不断提高其综合素质。另外，应从高校相关专业中吸收优秀的毕业生，在全国甚至是全球范围内公开招聘优秀旅游营销人才和旅游高层管理人才。加强对红色导游员和解说员的培训，进一步提高其综合素质。相对于山水风光游，红色导游员和解说员的要求更高。他们不仅要通晓当地的革命史，还要了解整个区域乃至全国的革命发展脉络。因此，对他们要严格要求，定期培训，不断提高其服务质量。

小结 红色旅游是我国旅游业的一个重要组成部分，有着不可忽视的教育作用和经济作用，只有给予充分的认识、增强管理，才能更好的发展我红色旅游，使之成为我国旅游业的一道亮丽风景线。

参考文献

红色传统教育范文第2篇

笔者对该领域的研究进行了回顾和梳理，以期在新时期――中国梦背景下，探讨我国青少年红色旅游创新发展、可持续发展的路径。

一、青少年红色旅游市场研究

（一）市场开发

林龙飞，瞿利娟通过对北京三大红色旅游景区的调查分析，发现青少年红色旅游市场在市场结构、行为特征、旅游感知等方面具有鲜明的特点，认为可从旅游供给系统、需求系统、支持系统、信息系统、管理系统五个方面构建青少年红色旅游市场开发系统。

（二）市场主体

瞿利娟在其硕士毕业论文中对青少年红色旅游主体的年龄范围进行了界定，即7-28岁之间。钟永德，张清，杨泽坤，郭晖从旅游动机、目的地选择、红色旅游认知、消费等方面对青少年参加红色旅游行为进行了研究，认为学校组织是的主要动机之一，自然山水式红色旅游地是青少年的首选，参与性与体验性不强是红色旅游的弱项，革命事件纪念品是青少年红色旅游购物时的首选。

（三）市场评价

瞿利娟通过建立保障支持体系、景区管理、旅游营销以及产品的教育功能等对韶山青少年红色旅游市场总体发展状况进行了评价。

（四）市场定位

瞿利娟通过模糊综合评判对韶山青少年红色旅游市场从市场和功能两方面进行了定位，主要分为核心、次要和边缘市场三个部分。

（五）战略和对策

瞿利娟从保障支持体系、以青少年教育心理需求为依据进行旅游产品开发、全面红色旅游营销策划、完善青少年红色旅游管理体制等方面对青少年红色旅游市场的开发战略和对策进行了分析。

二、青少年红色旅游产品研究

杨洪，廖和平，李树琪提出了湖南省青少年红色旅游产品的开发的基本思路：构建红色旅游产品体系，培养全国红色旅游第一品牌；打造“成长之路”、“重上井冈山之旅”、“红色根据地之旅”等红色旅游精品线路；策划“红色记忆-印象韶山”实景表演、“经典红歌大家唱”广场晚会、“红色军体”休闲营地、“第一军规”综合同区等红色旅游霞大开发项目。袁继荣认为时尚是为社会大众特别是青少年所崇尚和仿效的生活样式，在红色旅游产品开发时应该适当融入时尚元素。王芳认为针对青少年学生的特点，在红色旅游产品设计、开发中应该突出新奇性和参与性。

三、青少年红色旅游功能研究

（一）爱国主义教育

杨洪，廖和平，李树琪认为青少年通过参加红色旅游能够接受爱国主义及优良革命传统教育，激发自身爱党、爱国、爱社会主义的情感，增强民族自信心和历史责任感。殷盈也认为红色旅游景区红色融合了传统教育与现代休闲方式，是对青少年进行爱国主义和民族精神教育的鲜活教材。

（二）理想信念教育

杨洪，廖和平，李树琪研究指出青少年通过参加红色旅游活动学习和发扬革命前辈谦优良传统和革命作风，继承先烈遗志，树立远大理想，从而练就过硬本领，做社会主义事业的合格接班人。吴洪成，张阔认为青少年参加红色旅游活动是保证无产阶级革命事业代代相传的需要。李昕研究提出红色旅游档案蕴含着丰厚的革命传统精神，是培育“红色”下一代的新课堂。

（三）思想道德教育

杨洪，廖和平，李树琪认为通过红色旅游活动有助于推动广大青少年思想道德的升华。武建军研究指出红色旅游对是广大青年思想道德教育的有效载体。刘冬瑜研究指出红色旅游对青少年思想政治教育的内容进行了丰富，对青少年思想政治教育的载体进行了优化，对青少年思想政治教育方法进行了改进，对青少年思想政治教育的理念进行了更新。王芳认为充分利用红色旅游资源，通过与红色旅游教育基地合作，建立爱国主义教育基地，策划德育主题活动等形式，开展丰富多彩的德育，扎实做好青少年思想品德教育。吕晓燕，赵雪君研究了红色旅游可以培养青少年良好的思想品德，激励青少年提高自身的思想道德素质。

四、结语

综上所述，目前有关青少年红色旅游的研究主要是围绕产品、市场以及功能展开的，这与其它类型的旅游研究的初始领域没有显著差别。但深究青少年红色旅游的旅游产品、旅游市场及旅游功能的内在逻辑联系，可以得出这样的结论：青少年红色旅游的功能作用在三者当中占有统领地位，有关产品及市场方面开展的系列研究都是围绕该“内核”进行的；在当前举国上下深入研究和探讨提出的“中国梦”大背景下，青少年红色旅游又赋予了新的历史使命，也开辟了红色旅游研究的新领域――“青少年红色旅游”与“实现中国梦、青春勇担当”研究。

红色传统教育范文第3篇

漯河市有以下景区适合情侣游玩：

1、开源旅游景区，位于河南省漯河市南郊，是国家4A级旅游景区，景区内有全国最大鸟类文化主题乐园，全国旅游特色产品博物馆小镇，中原民俗文化古镇，金凤凰鸟类主题博物馆等景点。

2、景区，位于漯河市临颍县前进路1号，是国家4A级旅游景区，河南省著名红色旅游景点之一。景区形成了以文化园区、工业园区、高新农业园区、村民住宅游览区、文化教育游览区、广场文化展示区、珍奇植物园区和革命传统教育区观光内容的大型红色旅游景区。

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（来源：文章屋网 ）

红色传统教育范文第4篇

一、开展中队主题会，做好革命传统教育

利用班队会时间，各中队在进行安全教育的基础上，中队辅导员和队员们搜集了大量关于清明节的由来和革命传统知识，队员们通过教育更加了解清明节的意义，在熟知革命历史的基础上，从思想深处认识到祭扫活动的深刻意义。

二、组织升旗仪式缅怀先烈

我校周一的升旗仪式上，青年教师代表xx老师以“清明祭英烈共铸中华魂”为主题进行了国旗下的讲话，宣传革命先烈的光辉事迹，对学生进行了充分的革命传统教育。少先队员代表党子晴上台发言，提出向先辈学习的倡议书。

三、广泛开展清明“手抄报、书画”征集活动

为更好的让队员缅怀革命先烈，学习先人先资的崇高精神，我校在1—5中队队员中开展了清明手抄报、书画、征文的征集活动。有的队员将对革命先烈的深切怀念和无限真思给予征文中，表达了现代少先员对革命先烈满腔热爱，有的将自己对先烈的敬仰融入到了自己的书画作品中，立志学习先烈的高尚情操。

四、组织网上祭英烈

为加强爱国主义教育，更好地寄托哀思，少先队还积极组织师生开展了“网上祭英烈，共铸中华魂"活动。活动中，校大队委通过“红领巾广播台”向全校师生发出了开展网上祭奠活动的倡议，号召师生以班级为单位，积极参与中国文明网开设的网上缅怀纪念活动，为先烈献花留言，寄托自己的哀思。各中队配合本次活动，高年级少先队员在学校信息教室共同开展祭英烈活动，低年级少先队员清明节假期期间，在父母的陪同下展开网上祭英烈活动，本次活动确保每位少先队参与。

五、丰富多彩的少先队活动

在20xx年清明节来临之际，xx区xx社区的志愿者们来到学校给少先队员们举办了一场有意思的“画鸡蛋”活动。社区学校的合作，拓宽了少先队员的视野，提到了少先队员的社会交往能力。区-校联手，走进节日习俗，传承传统文化。

红色传统教育范文第5篇

中国德育：近年来，龙岩市开展红色文化教育，打造红色文化特色德育品牌，取得了可喜的成效。我们好奇的是，龙岩市是基于什么样的考虑，选择将红色文化作为育人的途径？

林小洪：我经常说：文化最能潜移默化地影响人、发展人、成就人。红色文化作为革命先辈们留下的宝贵精神遗产，有重要的历史价值和教育意义。在当今价值多元的时代背景下，红色文化是进行革命传统教育的重要动力，更是培育社会主义核心价值观的有效途径。龙岩地处闽西，是全著名的革命老区。作为两万五千里的出发地，闽西革命老区是中央苏区的重要组成部分，曾在此召开过影响深远的“”，具有天然的红色文化优势。2014年10月31日，在“新”上指出：要把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去，让革命事业薪火相传、血脉永续。

问题倒逼出路，革新解决难题。选择将红色文化作为育人途径，源于我们龙岩地区的德育困境。龙岩地区的德育问题存在于两个方面，一方面是校长、老师欠缺理论，缺少学习；另一方面是学校德育做得不深不透，没有主线，不成系统。所以我们提出“传承红色基因，讲好龙岩故事”，将红色文化作为整个龙岩地区德育工作的一条主线。通过学习红色文化理论，解决教育者理论匮乏的问题；通过红色文化教育这根主线，将德育的课程、教材、活动等串联起来。

中国德育：红色文化是一个博大精深的体系，龙岩不可能覆盖全部内容，那么，龙岩红色文化主要包括哪些核心内涵？

林小洪：历史是最好的教科书。红色文化资源记载着中国近现代历虫的变迁，真实再现了社会发展的需要。红色文化资源极其丰富，我们龙岩要怎么挖掘、怎么运用？其实想一想，自家山头都是宝，龙岩自身的红色文化资源就取之不尽、用之不竭，像“思想建党、政治建军”为核心的精神、“二十年红旗不倒”的老区革命精神、“干革命走前头、搞建设争上游”的苏区创业精神和“依靠群众，求真务实”的才溪调查精神。这些红色精神资源典型具体、感染力强，是培育学生核心价值观的天然载体和重要动力。

中国德育：内容确定后，重要的是如何落地。请问龙岩市是如何将红色文化纳入到课程和教材体系的？

林小洪：教育理想即使再丰满，如果不脚踏实地去推进，那现实肯定很骨感。方向有了，目标有了，接下来的事情就是一步步落实。学校是重要的育人场所，课程是重要的载体，我们将红色文化纳入到课程和教材体系中。如编写《风展红旗如画》《红土地》《红土书香科教乐园》等地方教材，增强青少年学生健康向上的精神正能量，使红土更红、老区精神薪火相传。上杭一中、长汀一中等不少中小学校自编了《上杭苏区永流芳》《客家美德故事》等校本教材，以全新视角诠释闽西红色文化的内涵和本质，揭示了红色文化资源与社会主义核心价值观的共通之处，实现了红色资源、教材资源到教学资源的有机转化。

中国德育：将红色文化融入到学生思想血脉中，不仅要立足于“教室小课堂”，更要向“社会大课堂”延伸，请您谈谈龙岩开展了哪些实践活动。

林小洪：红色文化教育不是单向灌输，而是需要学生的主动体验、融入。在红色文化进校园、进课堂、进头脑的“三进”过程中，我们开展“圆梦蒲公英”“少年传承中华传统美德”等系列校外教育实践活动。我们有太多得天独厚的条件，如以会址、中央苏区历史博物馆、福建省苏维埃政府旧址等红色爱国主义教育基地等为依托，组织中小学生开展重走路、做红色小导游等活动，在校外“社会大课堂”活动体验中启迪着学生为人处世的智慧。

为使学生们更好地了解闽西革命历史，学习革命先辈光辉事迹和革命精神，我们还坚持与中央苏区（闽西）历史博物馆联合开展了走进博物馆“红色主题教育”系列活动：中小学新生到博物馆参加“红PPT”“与馆长面对面”，以此开展入学教育、团队活动等。

我们还利用清明、“六一” “十一”等重要时间节点，有针对性地对学生开展“三爱”教育，如在清明节、烈士纪念日，组织部分学生去烈士陵园参加祭扫、敬献花篮，缅怀英烈。

中国德育：当前社会相对浮躁，功利主义、实用主义盛行，红色文化育人又是一项见效相对较慢的工程，针对这种情况，在评价机制方面，龙岩市有怎样的思路？

林小洪：我一直强调，要真正使红色文化教育取得实效，必须要从根本上改变目前中小学德育工作中唯分数论的状况。我们要求教师注重激发学生的学习动力，通过形式多样的探究活动，使学生历经探索过程，获得理智的情感体验，积累知识和学习方法。同时学习开展多种形式的符合学生身心发展水平的活动，让学生受到各种德育熏陶。因此，我们长期开展入团入队、成人礼仪式等活动，对学生进行爱国爱乡教育。

中国德育：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。在红色文化教育中，拥有一支立场坚定、能力突出的教师队伍，无疑能起到事半功倍的作用。请您谈谈龙岩市在教师队伍建设方面的经验。

林小洪：每个老师都是孩子的成长榜样。推广红色文化，我们重视师德师风建设。在这个方面，我们坚持两个原则，一是奖励优秀教师，二是惩治无德老师。

在奖励方面，我们定期评选龙岩“杰出人民教师”“市优秀教师”“市优秀教育工作者”等优秀教师先进典型，选出一批师德模范。在惩治方面，我们开展师德师风专项整治，重点整治教师工作松弛，职业倦怠，治学不严谨，教学平庸、散漫、懒惰、拖拉，等等问题。