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关键词:小组讨论;问题;对策
随着新一轮课程改革的不断推进,教师从知识传播者转变为学生知识体系的建构者和学生自主学习的引导者。课堂小组讨论这一生成性教学形式将课堂还给学生,让学生成为知识的探究者和技能的实践者,然而现在课堂讨论很多浮于表面、流于形式,没有起到应有的作用,反而降低了课堂效率。
一、初中思想品德课堂讨论中存在的几个问题
1.讨论的目的性不明确,随意性大
“研学后教”课堂的一个环节合作探究,学生的讨论是不可少的。但教师在设计研讨问题时很多是为讨论而讨论,很多问题没有讨论的价值,往往是一些是非对错的问题或书上可以直接找到答案的问题。问题没有突出教学重点和难点,缺乏深度。有些单纯的知识、原理和认识方法,无需进行小组讨论,学生通过自主学习教材和独立思考就能理解和掌握;有些问题经过教师的点拨学生就能解决的,也没有讨论的必要。
2.学生参与的积极性不高
思想品德课小组讨论现在往往是一两个成绩好的学生在讨论,其他学生成了听众。或者只是一对一的谈话,小组成员合作不主动,能力很难得到提升。讨论的积极性不高,一部分学生成了局外人,甚至出现冷场。
3.小组讨论过多过滥,走过场
课堂讨论没有时间的保证,一堂课组织多次小组讨论,每次讨论没有充分展开,只考虑怎样用学生的嘴来说出教师心中的答案,甚至情急之下直接帮助学生说出最后的答案就匆匆结束,达到课堂讨论的目的。
4.教师定位不准确
在课堂讨论中,老师宣布一个讨论题,学生就进入讨论的氛围。很多老师似乎感觉下面的学生活动与自己无关了,要不在讲台上看热闹,要不随便来回走动消磨时间,没有详细了解学生讨论的情况,或必要时给予引导。
二、解决上述问题的对策
1.论题设计要科学
(1)论题的设计必须要有研讨的价值。例如,有老师在七年级《我能行》这节课时以项羽为背景材料,让学生研讨项羽是一个什么样的人?其实,学生通过自学“自信、自负、自卑”的概念一下子就可以判断,这样的问题就没有研讨的价值。一个好的论题应是明白易懂、表述清晰的,答案来源于教材但又不拘泥于教材,需要知识的深化和综合,学生回答时需用自己的立场观点解释,对教材的重点、难点,针对学生的思想实际和生活,结合一些社会热点、焦点来设计讨论的问题。
(2)论题的选择要引起学生兴趣。教师要切实提高课堂讨论的效率,必须设计好讨论的主题与呈现方式,以调动学生的积极性,活跃学生的思维。例如,在教学九年级《保护环境的基本国策》时,我课前设计的一个调查让学生了解我区每天生活垃圾的总量与现有的处理方式,课堂上让学生先小组展示调查情况,然后让学生探讨一些切实可行的解决办法,学生对调查的结果既吃惊又感兴趣,这样就让学生认识到解决环境问题的迫切性,又思考解决问题的办法。
(3)论题选择要突出教学的主题。课堂讨论的问题一定要与教学的主要目标要求一致,为的是突破重点与难点。一切教学活动、教学方法都是为实现主题服务的,小组讨论的方向也必须是围绕主题。问题过于散漫,不集中,海阔天空,结果天马行空,有的问题超越了课堂讨论的目的,偏离了主题,该讨论的问题流于表面,不该讨论或不该在这节课上讨论的问题倒讨论得热火朝天,实际是在浪费时间,这也是有些老师老感觉学生一讨论课堂就不够时间的主要原因。
2.学习小组划分要科学
(1)小组的建立:教师在建立小组时要注意小组成员学习成绩,男女搭配,组织纪律等。具有较大差异性的组成人员之间具有互补性,有助于在小组讨论中发挥各自特长,但又要注意细致分工。如,小组长、记录员、发言人等,让弱一点的学生分配一些简单的工作,保证各成员有一定的任务。
(2)小组规模:我认为小组成员以4~6人为宜。小组成员不能过多,过多学生难以控制讨论的秩序,也会因时间的局限而使一部分学生不能或不能充分参与讨论;小组成员过少,不能体现成员的差异性,不能体现集思广益的集体优势,无益于独立思考。
3.做好课堂调控是课堂讨论有效的关键
(1)课堂讨论不能次数太多。一堂课组织一次最多两次就可以了,太多就得不到充分讨论,往往讨论尚未完成甚至还未充分展开就被教师中止,这将影响学生参与讨论的积极性,不利于学生讨论问题能力的培养。
(2)教师要根据具体情境把握课堂讨论的节奏,积极参与,适时介入,及时引导,做好讨论的组织调控工作。教师提出讨论的问题后,要给学生留有适当进行个别思考的时间,让学生带着自己的观点或思维结果的雏形参与到小组讨论中。讨论时,教师要积极参与到学生的活动中,关注学生的思想动态、讨论进程。还要对一些意想不到的插曲做好应急处理,必要时可以临时改变教学设计,转而讨论这些更有价值的问题。这当然需要老师勇于否定自己的气量和善于发现学生思维闪光点的能力。
4.教师自身定位要准确
教师指导全班进行讨论,不要充当局外人的角色,要做好指导示范工作。开始讨论时,有些直接说出结果,教师就要适时引导,提出“你是怎么想的?”“如果……则……”等鼓励学生深入思考,对于不适当的回答不要马上否定,而要进一步提问予以引导,要侧重讨论的过程,而不是讨论的结果,从而促使学生形成自己的观点。最后教师要总结归纳,在学生的讨论暂时告一段落的时候,作一个适当的总结,便于学生系统掌握知识,提高学习能力。对学生模糊不清的答案,教师要引导学生经过辨析比较,找出最佳答案;有些问题的答案呈多样性,教师要引导学生讲述思维的过程,还有些问题由于学生的理解角度不同,所持观点不一致,教师要组织学生分析、明辨正确和错误,使学生的思维能力得到提高。
参考文献:
[1]廉光信.浅析课堂讨论[J].黑龙江教育:中学版,2005(Z2).
[2]杨翠蓉,张振新.有效课堂讨论的责任研究[J].当代教育科学,2004(19).
[3]沈玉燕.组织课堂讨论策略[J].湖北教育,2002(05).
学前教育专业培养目标
本专业旨在培养德、智、体、美全面发展,具有“四自”精神、公益意识,热爱儿童、热爱学前教育事业,理论基础扎实、实际工作能力强、有创新精神和持续发展潜力、知性高雅的应用型学前教育专门人才。毕业生能够从事幼儿园教师、幼教机构专业从业人员、学前教育相关领域的工作。
学前教育专业就业前景
随着我国人口的增多,也进一步地加剧了学前教育的人才需求。学前教育具有广阔的市场,一些大城市更是供不应求。而学前教育面临的一些问题,则是教育资源不足、具有地方偏差,一些大城市拥有学前教育良好的资源,而一些乡村则完全没有学前教育的概念。
我们国家目前缺少的是高素质的幼师人才、一套完善健全的学前教育体系。学前教育的工作比较轻松,还享有双休、寒暑假等福利。除了到幼儿园上班之外,还可以到早教机构、相关幼儿教育机构工作。就业机会是非常多的。
1.通识教育课程
通识教育课程主要包括思想政治理论课程、大学外语、计算机基础与应用、大学体育、文化素质教育课程、创业基础课程、就业创业指导课程等,旨在提升学生的基本知识索养、科学与人文素养、道德品质和身心素质。
2.专业基础课程
专业基础课程主要包括教育学原理、教育研究方法、中国教育史、外国教育史、课程与教学论、普通心理学、教育心理学、发展心理学、现代教育技术、特殊教育概论等。
3.专业方向课程
关键词:医学生 ;人文素质教育
医学教育模式已有单一的“生物医学模式”转变为“生物――心里――社会医学模式”,传统的以疾病为中心的观念也逐渐发展为以病人为中心。人本主义在医学中的地位越来越突出。因此,二十一世纪的医生,不仅需要高、精、尖的医术,而且还需要人文素质,需要对患者的人文关怀。诺贝尔医学奖获得者Luria S E深刻指出,“医学在本质上具有二重性,她既是一门科学,又是一门人学,需要人文滋养。”[1]1984年美国医学协会在其“为二十一世纪培养医生”的报告中明确指出:缺乏人文科学基础的学生,在医学生源中往往会丧失智力挑战的能力和应答这种挑战的能力。[2]但当前我国的医学教育模式,仍以传统的教育理念和方式进行,使医学生的人文素质远远达不到社会的要求。据2006年中国社会科学院进行的全国抽样调查显示,在影响我国社会和谐稳定的17大问题中,医患关系紧张名列榜首。[3]医疗纠纷常常发生在青年医生中,青年医生医学知识、医学技术经医学院校培养并不差,但由于态度生硬、与患者沟通能力差而导致医患关系紧张。由此可见,医学生人文素质教育是一项重要而紧迫的系统工程。
一、医学生人文素质教育的内容
“人文素质”是人文精神、人文知识和人文思想的综合体现,是由知识、观念、情感、能力、意志力多元素综合形成的一种内在品质,外化为个人的气质、修养、品德等。[4]人文素质教育是指以亲身实践、人文环境熏陶或人文知识传授等途径,培养学生的道德情操和人格修养,拓展学生视野和创造性思维能力。
医学是以人为研究对象,主要研究人的健康和疾病,因此,医学是一门最具人文精神,“以人为本,服务育人”的科学。医学的本质决定了医学生不仅要掌握全面的医学理论知识,而且还要具备人文素质,即人文精神、人文修养等。综上所述,医学生人文素质教育就是通过环境熏陶、知识传授和形式多样的亲身实践,使医学生具有人文精神和人文知识两个层面,更好地为人类的健康服务。
二、独立设置医学院学医学生人文素质教育的现状
相当数量的独立设置医学院是由专科层次升格为本科层次的,学生主要来源于广大的乡村,是理工类考生。面对这样的校情,客观评述医学生人文素质教育的现状,对今后不断完善人才培养方案,培养合格的医生,具有重要的指导意义。
1、高中实行文理分班,加上高考的压力,理工科学生普遍存在“重理轻人”现象,侧重学习数理化知识,认为学好数理化走遍天下,人文社科类书籍阅读相对较少。因此,独立设置的医学院校医学生人文素质“先天不足”。
2、二本的医院院校生源主要来源于乡村社会。农民家长对子女的教育以应试教育为导向,很难为子女提供较好的人文熏陶和教育。
3、新升格的独立医学院校,交叉学科和人文学科较少,校园的人文气氛不是很浓烈,医学生的人文素质教育受环境、师资队伍、课程等因素的制约而受影响。
4、医学基础和专业课程多,学生学习任务十分繁重,课外阅读时间少,虽然开设了一些人文课程,但大多数为选修课,收效不大。以某医学二本院校为例,临床专业总学分239分,人文科学选修4学分,思想政治理论课必修12学分、选修2学分,大学英语必修14学分。由此可见,二本医学院校通过人文知识传授途径对医学生进行人文素质教育明显不足。
5、从事医学生人文素质教育的师资队伍数量不足,既有人文知识背景又有医学知识的教师少之又少。现从事人文素质教育的教师多数是单一的学科背景,或半途因课程调整而转行的教师,很难完成医学生人文素质教育的任务。
三、不断改善医学生人文素质教育的建议
面对医学生人文素质教育的现状,身为教育者,要清醒地认识到,今天的医学生就是明天救死扶伤的医生。而对病人,医务工作者既需要有精湛的医术,更要有一颗慈善的心,一缕悲悯的情,要真正了解患者的痛苦,更好地治疗疾病。因此,对如何不断改善医学生人文素质教育提出如下建议:
1、深挖思想政治教育课程的实效性
思想政治教育课包括《思想品德修养和法律基础概论》、《基本原理》、《中国近现代史纲要》及《思想和中国特色社会主义理论体系概论》等四门课,是我国高等教育的必修课,主要是针对学生人文素质的教育。教师应从课堂教学内容的设计、教学方法的改进及组织学生进行社会实践等环节,深挖思想政治教育课的实效性。特别是《思想品德修养和法律基础概论》和《基本原理》这两门课教师,可结合医学生专业特点,经常深入医院,参加或观摩医疗活动,了解医患关系的实质,用医疗实践鲜活的实例,加强培养医学生的职业道德规范和社会责任感。如无私奉献、救死扶伤、人道主义精神等,为今后的职业生涯做好充分准备。
2、构建结构、层次合理的师资队伍
构建结构、层次合理的师资队伍。首先,是要培养教师高尚的人文精神。拥有较高人文科学素质的教师队伍是医学生人文素质教育的关键环节。教师自身人文素质的高低会直接影响到学生人文素质的培养,尤其是专业课教师,若具备较高的人文素养,能在教学中给学生以潜移默化的人文教育。因此,要培养学生的人文素质,必须先要提高教师的人文素质。其次,是组建结构合理的人文科学教师队伍。通过各种渠道引进和挖掘校内外人文素质教育人才,鼓励有临床医学专业背景的教师参与相关人文课教学,现有人文课教师通过相关基础医学课程培训和深入医院体验生活等方式建立医文相融的知识结构,成为具有交叉科学学术能力的教师。最后,是加强学术交流,加大教师培训力度。教师间的互相学习,可以达到共同提高的目的,而通过现代教育技术等方面的培训可提高教师获取和更新知识的能力,教师视野的扩大有助于其人文素质的提高。
3、丰富教学内容,优化课程设置
教育教学管理部门,在制订和修订人才培养方案时,优化课程设置,把提高医学生人文素质的课程纳入教学计划中,不断增大人文教育课程的比重,努力构建医学人文精神教育的课程体系。
4、加强校园文化建设,营造良好的人文氛围
校园环境的人文氛围,对大学生具有强大的潜移默化的作用。加强校园文化建设,是实现高效人文素质教育引导和文化启迪的主要形式。校园文化既包括校内的文化设施、文化组织、文化管理制度,也包括一个高校内部全体师生员工所具有的共同的文化心态和文化生活方式,也是学校校风、学风和教风的外在表现。加强校园文化建设,一是开办系列人文社会科学讲座,帮助和指导大学生如何提高自身的人文素质;二是开展健康向上、格调高雅、内容丰富的校园文化生活,如各种艺术节、演讲比赛、科技节、影展、文艺演出等;三是建立一些人文社团,如摄影、舞蹈、书法、文学、音乐等方面的协会,来陶冶情操,塑造自我;四是加强校园自然景观、人文景观的建设,突出大学生精神和理念,是大学生学习、生活在浓厚的文化氛围之中,影响他们的心态、气质、知识和性格的健康形成。
5、抓住临床实习的契机,加强实习阶段的人文素质教育
医学生的实习阶段既是在校学习的实践期,又是走上工作岗位的准备期。一年的实习阶段,医学生要深入不同的临床科室,必然会接触不同的典型病例和实例,这正是医学人文知识和人文精神外化的良好时机。管理者应充分利用这个契机,组织学生联系临床实例进行人文专题的研讨、或请德高望重的专家对医学生进行言传身教,培育学生关爱生命的情感。因此,医学生的一年实习期对其职业生涯影响重大。
总之,医学生人文素质教育是一项系统工程,具体体现在教育的各个环节和各个方面。应全员重视,树立由重专业教育向重人文素质教育转化、由封闭性教育向开放性教育转化的教育理念,采取多种措施促进人文知识的内化和外化, 这样才能培养出符合现代社会需要的具有专业知识,又具有人文素质的有血有肉的医务工作者,从而真正实现医生“救死扶伤”、“仁爱救人”的崇高使命。
[参考文献]
[1]胡燕军,谢幸,黄丽丽 把医学人文精神融入临床医学教育 [J].医学教育探索 2007,6(5):390-391.
[2]雷娟,薛声能等 21世纪新的医学目标与医学生素质教育的探讨[J].中国高等医学教育 2006,3:12.
[3]孙文兵, 浅议医生人文素质[J] 医院院长论坛 2007(3):42-43.
一、民间传统音乐的文化价值
民间传统音乐产生于民间、流传于民间,并在人民生活中起着重要的作用。它贯穿于人生的各个阶段,覆盖着生活的不同层面,成为人民生活中不可缺少的重要组成部分。它除了娱乐作用以外,更有道德教育、文化传承、人生礼仪、祭祀驱邪等实际功用。
各地民歌在音阶调式、调式骨干音和旋律特征等方面都具有不同的特点,呈现着各自的风格色彩。民歌在音调上的特点,是由多方面因素形成的,其中山西语言和陕西语言的交叉影响,是一个极为重要的因素。
说唱艺术是一种多类艺术的总称,常被认为是都市中的市井艺术。说唱音乐的创作者、表演者和听众以市民为主要基础,城镇为说唱音乐的职业化、商业化和娱乐化提供了优越的生存环境。说唱音乐则为市民提供了自我表现、自我欣赏、自我肯定的文化娱乐场所。民间说唱艺术源起较早,形式多样,说的、唱的、拉的、弹的,无不各具风采。说唱音乐除有娱乐作用之外,更是无处不在劳动人民的人民生活之中,家有喜事(建房、过寿、骡马生崽等)、家有不愉快的事都要邀请说书人说书。
民间传统音乐是人民智慧的结晶,是各个历史时期人民生活的生动写照。民间传统音乐直接产生于民间,并长期流传于民间的群众之中,它反映着时代生活的方方面面,可以说是各个历史时期人民生活的生动画卷。它源于生活而高于生活,是人民的杰作,是群众艺术的精华。
二、民间传统音乐的搜集与整理
自1979年起,中国民间音乐四大集成――民间歌曲集成、戏曲集成、曲艺音乐集成、民族民间器乐集成相继开始,经历了长时间的普查、收集、编辑和审议等艰苦工作。“四大集成”是由政府直接领导,对民间音乐遗产进行全面抢救、整理的巨大工程,编辑队伍从中央到地方,包括数万名文化干部和有关人员。至2004年左右已经相继出版,目前仍是中国民间传统音乐研究的权威资料。不足之处:一是出版集成容量所限,所包含的音乐资料经过筛选,不能总体再现地方的民间传统音乐全貌;二是所使用的方法不够科学,如对音乐之外的文化背景关注不够,在作为资料研究使用时受到一定的限制。
三、民间传统音乐的传承与发展
在搜集与整理的基础上,如何对地方民间传统音乐进行保护是近年来的学术研究热点之一。
1.保护原有文化。
根据民间传统音乐的流传地域,选取发展较好的地方建立文化生态保护村、建立特色文化乡镇。保护民间音乐传承人和班社组织,也是民间音乐保护的重点。
2.教育传承。
在本地学校教育中设立民间传统音乐教学,对民间传统音乐进行教育传承。中小学教育是基础教育,在本地的中小学音乐课中增加地方音乐的部分内容,建立培养基地,从娃娃抓起,从基本根源来普及。把民间传统音乐文化引进课堂、教材和校园是民间传统音乐保持可持续发展的根本举措。
在文化管理部门设立民间传统音乐研究中心。组织专业文化研究人员,赴各乡村实地调查,对本地的民间传统音乐文化进行全面普查、登记、造册,完成建档工作,在此基础上进一步开展理论研究工作,并把研究成果编纂成书、出版发行。
广播电视媒体在民间传统音乐的传承与保护方面也具有极为重要的地位和作用。可以在电视节目中开设地方音乐栏目,邀请民间艺人与专家,制作当地民歌、说唱、器乐等节目。激发人民群众参与对民间音乐保护的积极性、主动性、创造性,再进一步挖掘、整理,扩大对外宣传力度,不断加工提炼,打造当地民间传统音乐文化品牌。
3.民间音乐文化的发展。
对于地方民间传统音乐文化传承不仅仅是要保护,更要着眼于发展。我们要在保护好地方民间传统音乐的基础上,采取切实有效措施,抓好其传承与发展。针对不同的情况采用不同的方法,如对于一些拥有巨大的专业与业余的表演者和爱好者的民间音乐,基本不会消亡,我们要对其进行保护就要从发展的角度出发,要在继承优秀传统的基础上进行发展创新,才能在发展中传承。而对于近于消亡的小剧种和说唱曲种,就要进行抢救性的保护,搜集整理一切相关音响、文字资料,摸清民间班社、民间艺人等全部状况。进一步抢救和挖掘剧目、曲牌,并对老艺人进行保护。
民间传统音乐在中国音乐中占有重要地位,在民间乡村社会中扮演着重要角色,对当地原生态民间传统音乐文化进行民族音乐学的考察分析,将有助于“地方性知识”的累积和传承。
参考文献:
中国教师的专业化问题越来越受到人们的关注,有的学者把它理解为对教师的课程观念、教学观念、教学方法、教学技术和手段的新要求,这是远远不够的,而应该从教师专业化的整体成长过程来审视,强调人文素质修养与专业智能培养、培训的有机结合,具体包括教师的教育理念、知识观、教师伦理观和教师人格的整体化或生态化的和谐提升、成长过程。而完成这种良性成长,最重要的就是帮助教师形成读书人格。
从某种意义上说,一个喜欢读书、擅长思考、富有爱心、诲人不倦的人成长为优秀教师或教育大师的可能性,比不爱阅读、不爱读书的人要大得多,因为他具有与生俱来的内生式的教师素质----这样的人具有一种强烈的、稳定的热爱读书的激情和习惯,擅长传播或交流人类创造的智慧,并具有巨大的热情和兴趣,即具有读书人格。近日,由南京师范大学出版社出版的《中国教师:专业素质的修炼》,为教师形成读书人格,进而相对完美地完成“专业素质修炼”提供了线索。
读书人格的内在修炼过程和内容,可以有多种表现和作用:
一是体现在教师的主动探究活动的人文关怀行为中。譬如教师不是被动地完成管理层面上的硬性指标任务,而是积极、创新地工作;教师可能更多地设法调整自己的交流方式,时时注意尊重学生或同事。这里要强调的是,教师要更多地以人为本,从“人的转型”和人的全面发展出发,从兴趣或责任出发来挖掘、提升自己的教与学的经验,即用深入阅读获得的理性眼光、教育理论来梳理丰富的感性经验和教育感悟----这事实上就进入了“学问”和“教育研究”的情景中了,也就是带着爱的热诚、理想和诗意工作着、快乐着或“痛并快乐着”。这就进入了探究和修炼的人文境界了!苏霍姆林斯基、、陶行知、陈鹤琴等教育家,都是把教育工作本身,把教育对象,把班级和校园及其相关社会环境的改造当作探究的对象的,不是为了研究而研究,更不是为了,得到职称、职务等功利而研究;他们是本着“一切为了儿童,为了儿童的一切”,为了“教人求真”、“学做真人”等人文精神、人本发展目标而从事教育----探究----育人工作的,因为这是充满理想、激情而又需要辛勤奉献的事业。
二是体现在教师对中外人格教育传统的关注和践行中。在政府以“新发展观”、“以人为本”作为施政纲领的今天,在舆论倡导“人文中国”理念的今天,中小学应试教育仍然风行,素质教育理念难以彻底开展,学生人性和人格得不到自由、充分、全面、和谐发展,我们的确亟待重读陶行知、陈鹤琴、,感怀他们在20世纪二三十年代那样并不富裕舒适的条件下对人的价值的尊重和身体力行的人格教育理论,感念他们对中国现代教育思想和理论的奠基和开山劈路的非凡贡献。所谓复兴中华人文精神,应该包括复兴和弘扬那个时代的教育家精神这一宝贵传统。
老师们如果把农村义务教育出路问题与解决中国当下“农民、农业、农村三农问题”深层的动因联系起来思考,如果重读七八十年前晏阳初先生的《平民教育概论》、梁漱溟先生的《乡村建设理论》等名著,就会发现,农村的经济发展和社会进步,最终要归结为:通过平民教育、乡村建设,开发民智,改良“地民性”,解决“愚、私、贫、弱”,提高“人的现代化”素质,从而增强自身的“造血功能”;如果把《理想国》、《爱弥儿》、《教育过程》中的教育理想,塑造尊重自然、人性,倡导民主、科学、探究的理想人格,与社会主义政治文明、精神文明、物质文明协调发展所需要的人力资本、人文资本和人格资本紧密相联地审视,就会发现提高师生乃至全体公民的人文素质是人类普遍、共同的文明需要!
三是体现在对教育家精神的弘扬中。历史上的教育家都是有丰富的教育经验或以教育实验为生活背景的,有矢志不移的远大教育理想为基础,有非凡的理性思考能力和务实践履的魄力。正因为有了这种精神,才能在困苦的环境中树人、立言、立德。今天的中国教育特别需要“百年树人”的理想和精神,少些功利思维。教师不甘当没有创新精神的教书匠,有志成为有教育理想和教育理念的教育家,这并非高不可及。中小学老师教书育人的经验和智慧也是一种学问。老师们做这种扎根性的教育科研的最大优势就是具有厚实的、原生态的教育生活资源,科研选题也是可以找到和把握的,关键是要通过科研提高理性与感性,理论与实践的贯通、融合能力。譬如,教师人格和专业素质、创新教育、素质教育、师生关系、教师成长的人文生态环境、学生、班级、校园文化、课程、教学信息化,对这些问题,中小学老师非常适宜进行个案研究、校本研究和行动研究,不要囿于学理的演绎研究或做“宏大文章”。这种研究可以是完全凭自己兴趣出发的,也可以是努力申请和获得正式的科研课题资助的研究。当然,自身的科研能力和兴趣、资源是基础,除此而外,要有一定的科研选题策划意识和能力。
导引老师们自觉地、有触动地去阅读描绘教育大师成长轨迹、人格特点、心理品质的图书及其著作,走进他们心灵和智慧的博大世界中去,深入地对话、理解、交流,显然是教师的人文素质提升的必经的心智修炼之路。这方面,朱永新、袁振国、朱小蔓、眭依凡、方展画、周川等教授主撰的《中国教师∶专业素质的修炼》给人的启发很多,具体叙事、做法也很实在、亲切。