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央视《镜子》纪录片观后感精选【1】 央视十二套三集纪录片《镜子》所反映的是当下备受关注的家庭教育问题,描述了几个问题孩子和问题家庭,揭示出一个问题孩子的背后一定有一个问题家庭,也说明通过一定的教育,问题孩子还是能够有所好转的,但同时也强调,家长的改变和家庭氛围的改变是其中比较关键的因素。总之,这个纪录片所涉及的问题,引人深思,发人深省,使人们对家庭教育的问题不能不认真面对和谨慎处理。
关于家庭教育,在当下引起了广泛的关注,因为人们已经认识到,一切的社会问题无不是根源于家庭教育的缺失,或者说根源于完全失败的家庭教育。这个观点可以说已经成为当今社会的共识!应该说,这是值得庆幸的事情,因为人们的头脑已经清醒了,已经开始重视这个问题了。但是什么是正确的家庭教育?应该如何实施家庭教育?有哪些真正切实可行的理论和方法?这些问题目前没有形成共识?现状是多数家长还在延续错误的观点和方法,而且对此茫然不觉。不仅如此,有些家长还回过头来埋怨孩子,把责任都推到孩子身上,说什么自己家的孩子天生就不听话,这就无药可救!
在家庭教育研究方面,很多专家确实是对家庭教育有深入的理解,但是普遍的说却没有公认的观点和看法,更何况很多所谓家庭教育专家和机构还夹杂着功利性,这怎么教别人做好家庭教育呢?眼下关于家庭教育的研究和理论可以说是百花齐放百家争鸣,这让本就迷惑的家长无所适从,往往花了钱却受不到什么效果。
关于家庭教育,很多专家学者开始从中国传统教育中寻找智慧,但是真正理解中国传统教育的人却是少之又少,带着批判的态度看待中国传统教育,怎么能够理解博大精深的中国传统教育呢?在我看来,现代的人是矛盾的,想用科学的方法解决社会问题,却又无能为力,想从中国传统文化中寻找解决问题的方法,但又带着怀疑和批判的态度,于是在现代科学和传统文化中间矛盾着、徘徊着、痛苦着!
其实,中国传统的家庭教育几千年不变,在整个传统教育中处于扎根的地位,其教育的理论、原则和方法是极为科学有效的,这从中华民族历朝历代各行业都名家辈出就能够证实。可是现代人总想发明,总想创造、总想标新立异,认识不到中国传统家庭教育的魅力所在。从这个方面看,当代社会的家庭教育要想回归正确的轨道是需要时日的,也是需要付出点代价的,若不碰个头破血流是不会死心的,是不会老老实实的接受中国传统的家庭教育的。但是总有一天会接受,我相信这是一定的!
央视《镜子》纪录片观后感精选【2】
做父母也是有有效期的。
几年前从龙应台的文章中第一次看到这句话时,我的心头猛地一惊。
她写道:孩子在小的时候,父母对他们来说是万能的,是完全可以依靠的。这就是父母对孩子教育的黄金时期。
等孩子一到了青少年时期,父母的有效期限就快到了。
过期后的父母再怎么努力,也比不过10年前来得有效了。
而父母意识到这个问题时,孩子往往已经进入了青春期。
之前家庭教育存在的问题,集中爆发。
有人说是父母的更年期遇见了孩子的青春期,所以矛盾迸发了。
可真正的问题根源还是在于家庭教育。
每个问题孩子的背后一定有个问题家庭。
最近,央视纪录片《镜子》首播,可以说给中国家庭教育当头一棒。
之所以取名镜子,是因为孩子是家庭的一面镜子,而家庭更是社会的一面镜子。
纪录片只有三集,一共90分钟,央视社会与法频道花了10年策划、两年摄制。
我也认真地看完了三集。
感触很多,一时间还难以消化,因为值得思考的地方太多。
而印象最深的是那个不再相信爸妈的孩子。
一个孩子不再相信自己的亲身父母,那是怎么的一种对抗?
哪怕父母说自己参加关于教育的课程之后会改。
但他一点也不相信。
父母以为他是因为早恋而不想上学,从来没有真正的站在孩子的角度去考虑。
妈妈的情绪非常不稳定,儿子说不会相信妈妈会改。
40年的脾气说改就改?不可能。
他不断试探着父母,但是内心如同坚冰,而将希望放在小小的女友身上。
看看这些孩子,都对我们说了什么?
我觉得我们不是中了病毒,而是开始有了自己的感受。一个12岁辍学的女孩说。
我觉得这里挺好,虽然物质条件差一点,但是精神感受上好很多。
我告诉你们,最好不要抓着我,你们抓着我是控制不了我的。
这是对失败家庭教育的控诉。
央视《镜子》纪录片观后感精选【3】
有父母说,孩子如今变成了这样,完全是自由惯了,我们给了孩子太多自由了。
而实际上是行为上放任,精神上却紧紧管束。
如今我们对孩子教育的重点,完全不像我们的先辈。
那时候是强调物质上丰富起来,让孩子吃饱穿暖。
那时的人都很淳朴,社会也不是现在的模样。
就拿如今风头正兴的共享单车来说。
以前的父母就不会遇到这样的问题。
有一次在粉店吃粉,一个男孩高高兴兴地跑进来,跟妈妈说自己找到了一辆自行车。
不要付钱的自行车,等会还要骑回家去。
本来是共享的东西,但是那把锁被人撬了。
这个孩子像捡到宝一样想着占为己有。
父母要不要教?
怎么教?
如今,能让孩子有一个健康的心理,有一个正确地价值观,成为了重中之重。
因为经济发展的太快,灵魂跟不上了。
没有精神的构建,物质的满足最后让孩子觉得没有方向,信仰丧失,理想缺位。
而且情感教育缺失,成为如今的教育之痛。
学校教育无法在情感上弥补孩子的缺失。
比如留守儿童,影片中的典型代表就是夏阳。
父亲是船厂工人,母亲在做保姆。
25岁的夏阳不想工作,沉迷网吧,甚至不谈朋友。
沉默的父亲借了1万外债送他去了训练营,希望能改变孩子。
25岁真的不能说是一个孩子,应该说是一个男人,本应该担当很多的责任了。
可他一直是留守儿童,好像一直没有走出来。
他的世界里,父母是缺位的,没有父母的爱注入,孩子的心理就会扭曲。
我们村也有一个26岁的小孩。
他妈妈在他10岁的时候病逝了,一直由奶奶带着,但是奶奶非常宠溺他。
一看到爸爸教育儿子,就说没娘的孩子被欺负,可怜。
然后就一把老泪地把孙子搂着。
而爸爸又长期在外边打工,管的越来越少。
中考的时候成绩一般,没有继续读高中。
敏感的他必须面对一个严峻的事实工作。
可外边的世界哪里有奶奶的怀抱那么温暖呢?
吃不了苦,流不了汗,干三天活就玩两天。
最后回家过年的车费还要爸爸打钱。
如今就常常通宵混在网吧,回家就睡觉。
他敏感而暴躁,让人无法靠近。
从小没有父母正确地爱和教养,往往会形成这样的人格。
个体心理学认为:人格的发展,是一个整体,而不是一个片面的阶段。
所以看这部记录片的时候,我发现导演选择的是一个青春期孩子的切片。
但是我们从这些问题父母的反思中大致能看到。
论文摘要:通过对我国传统家庭教育观念产生根源的分析,探讨了我国传统家庭教育的理念、原则与方法,进而探索挖掘了传统家庭教育观的现代价值及对当代家庭教育的现实意义。
我国传统家庭教育是以伦理道德为核心内容,重视以“孝悌”、“忠义”、“仁爱”为主要行为规范,以父母兄长的言传身教为主要方式,集中体现在“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”的教育理念中,强调父母、兄长在家庭教育中的榜样示范作用。
一、传统家庭教育观产生的根源
我国传统家庭教育思想的产生,有着深刻的历史根源。
首先,传统农耕生产方式的影响。我国是一个传统农业大国,传统经济是一种十分典型的以农业为主体的自然经济。在我国传统社会,生产方式是以一家一户为单位的自给自足的自然经济或小农经济。相对独立的家庭经济体是儿童接受教育及成长发展的主要场所,儿童从父母等长辈那里受到勤劳、俭朴品质的教育,并且学到各种生产劳动技能。可以说,传统的生产方式是家庭教育思想的产生的决定因素。
其次,传统的生活方式的影响。我国的传统生产方式决定了传统生活方式的基本特征:以家庭为单位,生产和消费封闭循环,自给自足。在家庭中,由于生产是第一位的、是家庭存在的保障,生活由生产所支配,并服务于生产。家庭生活和物质生产是直接统一的,每一个家庭成员的基本活动是吃、穿、住和劳动。传统的生活方式主要是以家庭为单位,在家庭内得以体现。古人传授给儿童一生中所需要掌握的各种生活技能和要领。因此,传统的生活方式是传统我国社会家庭教育的直接条件。
第三,传统社会和文化观念的影响。我国传统的社会文化观念以儒家文化为基础,讲求“忠、孝、义、仁、礼”等伦理纲。传统社会中人们的家庭观念强,对家庭的依赖性大。在家庭与个人及社会的关系中,往往把家族视为枢纽和关键:“修身齐家治国平天下”中“修身”服从于“齐家”,“齐家”又是为“治国平天下”之本。在这种观念的影响下,对儿童的教育是首先着眼于“成人”,然后才是“成才”,而且通常将道德教育与日常生活结合在一起,培养儿童劳动、生活习惯、待人接物等方面的文明行为,帮助儿童形成良好的品质。
二、我国传统家庭教育的理念、原则与方法
1.传统家庭教育的理念
我国古代的家庭是缩小了的社会,它集生育、生活、生产的功能于一身,整个国家实际上也是以无数个分散的家庭为基础的。可以说,家庭发展的状况直接关系到国家的命运,维护家庭的利益是家庭成员的重要使命。家庭中的每一成员都要有安身立命的责任感,也接受着这种观念的教育。
我国传统的家庭教育一直将德育放在首位。讲究儿童的“认识上的笃信、意志上的锻炼与感情上的陶冶”三个环节,把加强“知”、“情”、“意”的修养与锻炼作为儿童德育的主要内容。
2.传统家庭教育的原则
其一,重视早期教育的原则。我国传统家庭重视对儿童的早期教育。孔子提出过“少成若天性,习惯成自然”的精辟见解,后来的颜之推提出,在孩子生下来以后,就要用仁孝礼义来要求他们,当儿童知道了颜色,懂得了喜怒之后,便要开始教育他们。这一原则对于今天的家庭教育和幼儿园教育都有深远影响。
其二,言传身教、以身作则的原则。我国传统家庭教育的方式有言教和身教两种,并且特别重视身教的作用,孔子在《论语·子路》中谈道:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”它强调家长要以身作则,才能教育好后代。
其三,维护家庭集体利益的原则。在我国传统家庭中,父母教育儿童要主动地维护家庭与集体的利益,要做一个“仁孝”的人。要志存高远、孝顺长辈,要维护家庭、集体乃至国家的利益。当个人利益与家庭、集体的利益产生不一致的情况时,个人利益要主动地服从整个家庭、社会集体的利益。
3.传统家庭教育的方法
其一,严格教导,反对溺爱的教育方法。严格教导、反对溺爱的教育方法在我国古代的家庭教育中非常普遍。史称康熙皇帝教子严格有方,为家庭教育中的楷模。他要求皇子们“从小就在劳动和艰苦环境中锻炼,并习惯于食用粗糙的肉类”,正是这种严格教导、杜绝溺爱的家风培养了一批优秀的接班人。
其二,以身作则、言传身教式的教育方法。古代家庭教育的内容是以伦理道德为核心的。由于儿童抽象思维能力差,易于接受直观形象教育。因此,道德教育不能采取长篇大论的说教,而应“行不言之教”。父母兄长以自己的模范行为影响儿童,这种榜样教育的效果胜过言教。
其三,慈严相济的教育方法。在处理家庭教育爱与教的矛盾方面,我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。古人用“严父”和“家严”来形容父亲,用“慈母”和“家慈”来形容母亲。而司马光说过,“慈而不训,失尊之义;训而不慈,害亲之理。慈训曲全,尊亲斯备。”就是指父母只有慈严结合,才具备了大义和亲情,是完整的家教。 转贴于
三、传统家庭教育观的现代价值
1.要重视儿童的品德培养
传统教育非常重视对儿童良好品格的培养。家庭教育中,父母首先是教育孩子如何做人,然后才是其他教育的问题。反观今天我们的家庭教育,一些家长并没有认识到德育的重要性,只是片面的重视智力开发,简单的认为只要学习成绩好,孩子将来的发展就好,结果造成有些孩子“高分低能”,有些孩子养成了“自私自利,眼光狭隘”毛病;还有些孩子因学习压力过大,导致性格孤僻,不能很好的融入社会……可见,在家庭教育中,家长在加强儿童智力开发的同时,应重视对儿童的品德教育,让他们学会做人,只有这样,才有利于孩子今后的发展和幸福。
2.重言传身教,身体力行
父母长辈言传身教、身体力行,是我国古代家庭教育的优良传统。我们应该认真对待,并加以借鉴和利用。对于儿童而言,终日与父母相伴,父母一言一行,他们都看在眼里,记在心上,“有样学样”。因此,在日常生活中,父母长辈要牢记“父母是孩子最好的老师,”并时刻注意自身的言行。
3.教育儿童应磨练其意志,锤炼其情感
清代名臣身居要职,家庭富足,但其对子女要求却是异常严格,不搞任何特殊。认为,现在让孩子多吃一点苦,多在困境中磨练,能让孩子将来少受点苦。尽管平时常年在外,但他会定期给儿女们写家书,通过家书来教育子女,即著名的《家书》。后来,的子女们都取得了不小的成就。
今天,我们的物质文化水平大幅提高,年轻的父母们对孩子的照顾更是无微不至,然而,溺爱式的教育,虽然极大的满足了儿童的物质需求,却忽略了对儿童意志的磨练。在这种环境下长大的儿童,意志一般比较薄弱,情感淡泊,遇到困难往往手足无措,无所适从。父母的本意是为了孩子好,殊不知这样一来反而害了孩子。由此可见,在儿童的成长过程中,父母在关注其物质条件的同时,还应该注意儿童意志的磨练和情感锤炼,唯有这样,孩子才会健康地成长,长大后顺利融入社会。
参考文献:
[1]杨鑫辉,汪凤炎.中国传统教育的理念探讨[J].江西教育科研,1998,(6).
关键词: 家庭教育中西教育差异
一、引言
家庭教育指的是在家庭互动过程中对孩子的成长发展所产生的影响,也是所有教育环节中最重要的环节。中西方由于在文化、经济、家庭环境、教育方式的很多不同点,因此造就了中西方家庭教育方面的差异。正确认识和了解中西之间的差异,对促进我国当代家庭教育有着十分重要的指引作用。传统的中国式教育强调的是命令与服从,而西方国家注重的是公平和自由。一些中国的家长处于统治者的地位,孩子只能顺从地接受一切。父母往往用自己的理性来决定孩子的自然发展,因此剥夺了孩子的自由选择权。而西方国家的家长注重给孩子自,让孩子在社会允许的条件下自己做决定,自己解决能解决的问题。
二、中国的教育方式
中国的父母特别关心孩子的学业成绩,对孩子的唯一要求就是专心、安静地做下来读书、学艺,却忽视了孩子的天分,限制了他们的创造力,结果为了培养所谓的“天才”而扼杀了真正的天才。中国的传统教育是以教师为主体,进行集体活动、集体教育,学生在校的时间多以教导性强的课程为主,学生的自由选择相对较少。首先中国教育具有不实际性,所学的东西,费最大的力量才学到的知识,或者说是能力、本领,在生活中并不常见。其次是不人性化,人们常说中国的学生像书呆子,这是在一种环境下、一种状态下被熏陶所造成的结果。在正当青春年少时,他们拥有的是被学习占领一去不复返的童年。
由于中国的经济条件比较差,社会养老保险不健全和一些旧有的观念问题,父母对孩子的教育从个人养老或个人荣誉面子角度考虑得比较多,把孩子当作自己的私有财产看待,要孩子知恩图报。这往往体现在对孩子的教育方式和方法上。因此,在父母的眼里孩子只有上好的大学才有好的未来,学历越高本领就越大。就算是大学,他们也不是自由独立的,做什么都是父母安排。因为从小到大孩子都是在他们的“翅膀”下长大,总觉得只有这样才是对孩子的人生负责,但事实并非如此。在“温室”中长大根本就没有自己锻炼的机会。正因为这样,现在的大学生依赖性强,人际交往能力差,缺乏自立能力,独立生活能力差。
三、西方教育的方式
在西方发达国家的家庭里,家长更注重自由与平等相处,从小就尊重孩子,重视给孩子的个人自。父母注重培养孩子的自理能力和自强精神。之所以这样,是因为发达的市场经济会要求社会成员必须具备这种能力和精神。家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够成为一个自食其力的人为出发点的。父母从小就让孩子认识劳动的价值,因此他们从小就做一些力所能及的有偿服务。父母注重孩子各个方面的全面发展,他们要学习的是生存的办法,是一种谋生的道路,是对人生有用的本领。父母至始至终都是以孩子的独立生存和适应各种环境的能力为主体。美国的孩子有句口号:“要花钱自己挣。”
西方国家经济条件好,社会养老保险健全,父母不认为养儿是为了防老,他们无后顾之忧。只要孩子年满18周岁,并成为一个独立自主有责任性和同情心的人,父母就算尽到了义务,完成教育孩子的任务。到了大学,孩子就勤工俭学,换取生活费,实践使他们知道钱来之不易。他们的大学生活非常精彩,他们可以自己安排自己的业余时间,自己选择朋友,自己选择职业,父母不会代替孩子选择,他们主要是引导孩子怎样进行选择,或者站在孩子的身后,给孩子信心,鼓励孩子。
四、中西教育差异
1.文化经济的差异
中国历史悠久,同时所受的旧的约束也比较多,特别是封建意识的影响较深。文化价值观上多是内敛、保守,不敢冒险。顺从与听话是好的教育的象征,这导致了部分孩子的思想扭曲。而且,中国经济落后,生存压力大,是一个“学历社会”,行业流动性差,所以中国人往往把自己的一生都押在工作上。中国父母认为孩子学习成绩好,工作好,就是好出路,也给他们脸上添彩。所以中国父母注重在教育孩子成“才”(就是学习成绩优秀,能考上好的学校,能获得高学历)。
而西方国家,譬如美国,它只是一个历史比较短的移民国家,旧的思想文化保留得很少,在多元文化、思想价值观的影响,人们能够较快地接受新事物,加上发展的约束较少,因此他们有冒险和创新精神。在经济方面,美国生产力先进,商品经济发达,生存压力小。而且美国是一个“能力社会”,用人机制健全,劳动力流通自由,所以美国人择业观开放,职业选择面宽。美国的父母认为自己的孩子只要能在社会上立足生存就是不错的,职业不分贵贱(在合法范围内)。
2.教育方式和教育观的差异
中国家长尤其是独身子女的家长,在生活上对孩子的衣食住行包办到底,这种行为严重地影响到孩子。不少家长怕孩子学坏或吃亏,限制孩子的自由,不让孩子与外界接触。这是导致孩子变得自私的原因之一。与生活能力相比,在学习上家长反而对孩子要求很高,甚至可以说是到了苛刻的程度,应试教育一直影响着家长们的思想,孩子的成绩好和考上好的学校是孩子成材的标准。
在西方家庭中,家长从锻炼孩子的独立生活能力出发,对孩子的教育采取放手但不放纵的手段。父母的责任是照顾好孩子的安全和一些生活上的事情,而学习跟游戏的选择权都在于孩子自己。同时注重培养孩子的吃苦精神,孩子一旦出现错误或是养成不好的习惯从不袒护,而是教育他们知错能改。他们在孩子的学习上从不施加压力,他们认为孩子若有兴趣学就肯定会努力学好,而不用父母去逼迫。
五、结语
由于教育方式、家庭环境、文化、经济的差异,中国与西方国家的家庭教育反差很大。家庭教育是重中之重,是孩子启蒙教育的重要场所,它直接影响着孩子的未来。成功的家庭教育应该是家长拿出时间和孩子以平等的身份好好沟通、交流,认为孩子做得好的要肯定,要加以鼓励;认为不好的要好好指导,而不是打骂,让孩子在尊重和鼓励中成长。另一重要因素就是中国的应试教育出现了误区,对这一现状,家庭内外需要共同努力,将“成人”作为家庭教育的目的。确定了“成人”教育的目的之后,父母应该提高孩子的综合素质,自然就要让原先的片面教育变成全面教育。在家庭教育中,中国父母对子女往往权威大于民主,这样的教育不利于孩子的健康发展,应该要平等对待,让孩子自由发挥,这能提高他们自身的大脑开发能力,分辨是非的能力。“宽松”教育和“开放”教育也许才是改进中国传统教育的最好途径。
参考文献:
[1]李亚,周侠.中美家庭教育的比较与启示[J].科教文汇,2007,3,(2):51-53.
一、教育现状:
对教师和家长作了问卷调查,为了弄清幼儿发展现状和教师、家长的认识和态度。通过我调查分析可以看出:幼儿规则意识及执行规则能力方面存在急待解决的问题。幼儿在园遵守日常生活中行为规范的规则较差,而家园发展差异更大,幼儿园遵守日常生活中的规则水平大大高于在家庭中的发展水平。
(一)、家庭教育的现状及分析:
家长对社会性教育在促进幼儿全面发展中的作用有了一定的认识,随着现代化教育的不断深入。但社会科学迅猛发展,追求高学历与升学,择校等,又使家长的教育观念、教育行为发生偏差。注重知识传授,重视技能技巧的培养,过度保护,包办代替,入学准备过程中期望过高,急于将孩子从"游戏人"变为"学习人"家长在教育方法,教育认识,教育态度方面显示矛盾。教育认识与教育态度不统一,特别对培养孩子规则意识及执行规则能力的重要性认识上不足,日常生活中对孩子规则意识及执行规则能力投入精力少,培养不重视,要求不严格,而且部份家长自身忽视社会规则的不良行为,大大影响了幼儿规则意识及执行规则能力的发展。
1、多数幼儿家庭属核心家庭,给孩子一个温馨的成长环境,为良好性格形成和情感发展提供一定条件。但容易造成交往少,以自我为中心,谦让和协作能力差,规则意识和执行规则的能力受到影响。家长文化程度比较高,为家庭教育提供了文化基础和文化素质影响的有利条件。三代家庭能给孩子传统的积极情感形成提供条件。但过分娇宠溺爱孩子。旧的成才观、传统教育方式与现代教育方式、现代教育观念的冲突在所难免。
2、家长在工作之余,用于与孩子玩耍或教育孩子学习的比例高于家长自我学习、工作、或娱乐。说明家长对孩子的期望高,重视孩子的成长和发展。
3、多数家长在儿童社会性发展的认识上,重视人际交往能力的发展,忽视规则意识及遵守规则能力发展、以及任务意识及完成任务能力发展的问题。
4、家长在教育方法、教育认识、教育态度上显示矛盾。信任、民主、宽容与严厉、专制、放纵迁就交替运用,教育认识与教育态度不统一,教育方式因时、因地、因人、因情绪、因事而发生变化,负影响抵消正影响。从而严重影响家庭教育的作用。
5、由于家长不了解孩子的年龄特点,因而不能了解游戏活动、操作活动、探索活动是孩子的基本活动,是学习,是生活,是工作,是社会化实践的场所,是获得知识和经验的源泉;是发展自主性、创造性、责任感、义务感的起跑线。对知识学习要求过高过急,忽视依靠孩子通过自主的活动去主动学习,主动探索,获得知识和经验。从而影响教育效果,使家庭教育环境不能发挥良好作用。
6、2至6岁幼儿家长年龄在26岁至36岁之间,用在工作中的时间和精力比较多,一方面要照顾自己的子女,又要忙自己的事业。31.82%的家长还要照顾老人,精力分配不当势必影响对孩子的教育。
(二)教师教育的现状及分析:
教育方法贫乏。主要原因在于受传统教育观念的影响较深,教师对培养孩子规则意识及执行规则能力重要性认识不足。近几年来虽然有一些转变,开始重视对孩子社会性适应的培养,但没有深刻认识到幼儿社会适应性发展的重要性,尤其是培养幼儿规则意识及执行规则能力对幼儿终生学习的重要性,方法上流于说教,脱离幼儿生活,忽视幼儿"生活就是学习"不够重视一日生活各环节的规则教育,不重视与家长在统一目标,统一方向,统一原则的基础上同步教育。教育改革形势推动下,社会化大教育观逐步得到深化。教师对幼儿家庭教育的目的意义有所明确,但在具体的指导过程中,还存在许多困难:没有较好地系统地学习家庭教育理论,对家庭教育指导知识欠缺,经验少以及幼儿园家庭教育指导中组织管理不够到位,直接影响幼儿规则意识及执行规则能力的培养。
二、思考及策略:
(一)、转变教师、家长教育观、儿童观,正确认识培养幼儿规则意识及执行规则的能力在社会性适应发展中的重要性,同时加强教师对家园同步教育实质的认识,使家园在统一方向、统一目标、统一原则的基础上形成合力,促进幼儿规则意识及自觉执行规则能力的发展。
(二)、探索家园同步促进幼儿规则意识执行能力的具体目标、教育途径、方法、措施。指导家长了解、掌握儿童年龄特点。重视家庭教育环境的利用;重视游戏在儿童全面发展中的作用。引导家长重视儿童社会性发展。特别是规则意识和任务意识的发展。家园一致培养儿童遵守规则能力和完成任务的能力。引导家长调整时间、情绪、心态,育方法;育认识与教育行为。重视儿童全面发展,不片面追求认知学习。
(三)、形成情感共鸣:
1、提高教师职业道德水平,热爱每一位来自不同家庭、具有不同体能和智能的幼儿,以高质量的保育教育工作和优质服务赢得家长的信赖,使家长乐意遵从和接受教师的家教指导,愿意与幼儿园协调一致促进幼儿规则意识和执行规则能力的发展。
2、信任家长,注意尊重家长的教养方式。用个别交谈、个别约谈、家访等形式了解并理解家长的教养心态,教育行为,注意尊重家长的人格,以平等、友善、建议式的口吻与家长共同商讨,解决问题。
3、建立良好的人际关系。教师与家长建立良好的交往关系,增强之间的感情和吸引力。
4、教师、家长采用积极、友善、关爱的态度,将情感变为动力,使须强制性遵守的规则和规范内化为幼儿自主、自觉行为和终生受益的习惯。
(四)、运用有效的教育方法:
1、环境创设法:为幼儿创设一个民主、平等、融洽、关爱、接纳、激励的集体生活氛围和家庭生活氛围,愉悦的学习环境。同时家园为幼儿创设一个有利于幼儿健康成长的物质生活环境。
2、家园合作法:家园在统一方向、统一目标、统一原则下,家长参与幼儿园教育教学活动。创设有利于培养幼儿规则意识及执行规则能力的心理环境和物质环境。探索制定幼儿规则意识及执行规则能力的发展目标,研究教育内容,参与班级管理。
3、运用榜样,对幼儿进行正面教育,让幼儿理解遵守规则给自己,给他人,给家庭,给社会带来的好处,建立初步的社会角色意识。
一、“虎妈”和“狼爸”解读
“虎妈”的故事是指美国耶鲁大学的华裔教授蔡美儿,在她的《 虎妈战歌 》育儿经中叙述了自己采用传统而且苛刻的中国家庭教育方法教育自己两个女儿的经验。她对两个孩子教育非常严格,不准她们在外过夜;不准参加玩伴聚会;不准经常看电视或玩电脑游戏;不准选择自己喜欢的课外活动;也不允许孩子的任何一门功课学习成绩低于“A”;孩子们必须每天演奏钢琴或者小提琴;琴练不好就不准吃饭,甚至骂自己的女儿是垃圾,其教育方式是虎啸虎威式的。[1] “狼爸”式教育是指香港商人萧百佑,在他《 所以,北大兄妹 》育儿经中宣称采用“打”的教育方式将自己的三个孩子送进了北京大学,而且义正辞严地说他是世界上最好的父亲,他是最爱自己孩子的人。生活中他设立各种各样的规则,一旦孩子犯了一点错就会挨打,其教育方式是棍棒式的。
事实上,“虎妈”“狼爸”这样严厉苛刻的父母形象并不是一个独立的个体,他们就是中国传统家长的化身。“望子成龙,望女成凤”自古以来便是每一位中国父母一生中最渴望实现的梦想,在知识大爆炸的今天和优质教育资源恶性竞争的现实窘境中,家长更是想方设法地为孩子的未来发展提供五花八门的“帮助”,使出浑身解数揠苗助长,压迫和强制孩子接受超出他们身心能力之外的许多重托。于是乎,“虎妈”和“狼爸”式的家庭教育便产生了,孩子们的快乐逐渐成为奢望,家庭的温暖逐渐退却,伦理关系变成了“家族使命”的一种委托——关系,长此以往,中国的家庭教育可伤不起!
二、“虎狼”式家庭教育的反思
反思一:“应试”+“棍棒”,孩子的成长快乐何处寻?
“应试”即为当前的学校教育,“棍棒”则指父母苛刻的家庭教育。对学龄儿童而言,他们长期生活和学习的场所就是学校和家庭,在学校接受的是任务繁重的应试教育,在家接受的是严厉苛刻的棍棒教育。他们整个生长的环境都被紧张的气氛笼罩着,他们幼小的身躯要承受巨大的压力,他们稚嫩的心灵被填充美好的期望,长期下来,孩子的世界被大人的世界淹没,天真的孩子过早地成人化。为此,我们很难再看到高中及其以下的孩子周末可以陪同朋友交谈属于同龄人的点点滴滴,也很难再看到山林里、小河边一群群嬉戏玩耍的孩童,陪伴他们的只是做不完的练习题和上不完的各种补习班。孩子们的脸上写满的不再是活泼与笑容,而是疲倦……作为新时期的家长,我们应该清醒:教育是能力的培养,不只是成绩的取得。健康的心理、愉快的情趣、合作的精神、动手的能力、语言的表达和习惯的养成都是家庭教育的一部分。孩子的生活需要快乐,需要朝气,请给予孩子属于他们的东西。
反思二:“虎妈”+“狼爸”,家庭岂不成了动物园?
如果全国的家庭都效仿“虎妈”和“狼爸”,那中国的家庭岂不是成了动物园,每天面对“虎妈”的咆哮,“狼爸”的棍棒,孩子岂能感受到家庭的温馨与幸福。为此,我们不难想象,“‘虎妈’+‘狼爸’”的家庭培养出来的必定是“虎”性与“狼”性兼具的“豹孩”。这种孩子亲子关系疏远,人际关系冷漠,脾气冲动暴躁,性格上争强好胜,甚至会引发轻生、离家出走、杀害父母等一系列问题,这岂不是中国家庭教育的悲哀?作为新时期的家长,我们应该清醒:孩子是有血有肉的小精灵,他们的成长需要得到生命的关照与精心的呵护,父母应该给予孩子更多的支持,尊重孩子的兴趣爱好和自由选择,而不是一味地把自己的思想强加在他们身上。“头悬梁,锥刺股”的时代一去不复返了,过分地压迫不是有效激发孩子斗志的正确方式,只会使孩子感受到生存的无奈和生活的枯燥,过早失去生活的信心,我们不期望泱泱中华变成动物世界!
反思三:“虎妈”+“羊爸”,父母的角色该不该互补?
“虎妈”+“羊爸”的模式就是指家庭教育中“严厉”与“温和”两种方式相互调节并合理分配使用,以“严厉”为土壤,“温和”为阳光,“鼓励”为水分,共同催生孩子这棵幼苗健康地成长。知识经济时代,“变化”成为时代主旋律,各种新事物层出不穷,社会上充斥着众多诱惑,可塑性很大的孩子们,思想还不成熟,对事物的判断能力还较弱,需要家长的教导和引导。如果做“灰太狼”式的父母,一味地纵容孩子的各种行为,不及时干预,不要说成才,成人都很危险。可见,承担家庭教育重任的父母,一方面需要扮演“虎妈”或是“狼爸”的角色,在孩子的成长过程中纠偏改错、保驾护航;另一方面需要扮演好“羊爸”或是“虎妈”的角色,给予孩子属于他们的时间和空间。这种家庭教育张弛有度,宽严互补,不仅利于孩子的自然生长、健全人格的形成,还利于孩子自主发掘兴趣爱好、规划和设计人生,更利于孩子独立能力的培养,学会生存和生活。为此,作为新时期的家长,我们应该清醒:孩子幼小的内心对任何事物的承受都有一个限度,当孩子犯了错误时,不要一味地指责与批评,要把“赏识”与“惩戒”两种方式有机融合,真诚地给予启发和引导,体现家的温暖。
反思四:“传统”+“现代”,这样的家庭教育还有多远?
随着自由主义教育思想的引入,后现代主义教育思潮的萌生,我国的传统教育思想在解构与建构中经历着实践的检验。家庭教育也在这一转型期破茧蜕变,许多家庭开始放弃优良的传统,纷纷导向不确定的现代。在家庭教育中放弃传统的长幼伦理、礼仪文化和传统美德,提倡“放羊式”的无为而治,遵从所谓的自然法则,培养新兴人类。但是,中国拥有五千年的灿烂文明,自古以来推崇“修身、齐家、治国”的内圣教育,传诵规范家庭伦理的《 孝经 》,推行《 颜氏家训 》,形成了以德育为高,智育为主,为人处世之理为纲,达成完美人格的古代家庭教育体系。[2] 这些优秀的家庭教育传统在今天应该评判继承,而不是全盘否定。例如,古代家庭童蒙教育上提倡的根据儿童的兴趣爱好制定出一定的符合儿童特点的教育方式,不仅有利于孩子知识的吸收,还有利于孩子潜在兴趣和能力的挖掘,现代家庭教育中就应该重视。为此,作为新时期的家长,我们应该清醒:现代家庭教育应该走“‘传统’+‘现代’”有机结合的方式,在继承优良和吸收新知中实现“因材施教”,在传承文明与开拓未来中实施“素质教育”,让一个个和谐家庭把育儿之花浇灌得绚烂美丽,谱写出中华家教“与时俱进”的新内涵!
三、对“虎狼”式家庭教育的心灵祈愿
有一天,我们看到了子女独立地整理床铺而没有父母插手;有一天,我们看到很多个家庭散布在河畔,嬉戏在山林;有一天,我们看到孩子的脸上写满快乐与活力,奔跑在学校,热情地和同学交谈着生活的点滴,认真主动地完成作业;有一天,我们看到孩子各有作为,并努力完善和提高自己的特长……等到那一天,我们会高兴地说:中国的孩子,未来是美好而富有生命力的,他们一定可以在未来的旅途中勇往直前!也才敢自豪地断言:孩子是未来的希望,是国家的栋梁!而现在我只能衷心地祈祷:明天,伤不起的中国家庭教育会拉开改革的序幕。
(作者单位:西南大学经济管理学院,重庆 北碚,400716)
参考文献: