高中语文古文教学
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高中语文古文教学范文第1篇
作为我国文化的经典，古文诗词以其丰富的语义情感写实和独特的艺术表达效果在我国古典文化中永垂不朽，成为语文教学中的热点和重点。然而，高中语文古文诗词的现有教学模式存在较多问题，难以适应新时代的高中语文教学要求，需要进行高中语文古文诗词教学模式的创新，提高高中语文古文诗词的教学质量，实现高中学生文化底蕴、文学情操和审美情趣的全面提升。
一、古文诗词情境教学
针对高中语文古文诗词现有教学模式的弊端，高中语文古文诗词教学模式的创新初步体现在高中语文古文诗词的情境教学方面。在高中语文古文诗词教学的情境教学上，教师要注重古文诗词情境的构建，以古文诗词中的关键词为出发点进行古文诗词教学情境的构造，以教学情境的引人入胜引导高中学生进行古文诗词意境的丰富想象，给学生营造一种身临其境的氛围。例如，在进行《古诗十九首》中《涉江采芙蓉》的教学时，可以播放央视诗歌朗诵中《涉江采芙蓉》的背景音乐，引导学生在聆听中感受古文诗词的优美意境，进行天马行空的意境想象，想象泛舟江上采芙蓉的情景，学生的文学素养和审美情趣在潜移默化间得以熏陶和培养。又如，在讲授杜甫的《咏怀古迹》时，以苍凉悲壮的出塞曲为背景音乐，讲述明妃昭君出塞的故事，让学生在有感于昭君出塞的背景故事的基础上，学习古文诗词离别、送别的情感表达，学生的文学素养和文化底蕴在古文诗词的情境中得以培养和提升，保证高中语文古文诗词教学模式的教学效果得以全面提高。
二、古文诗词多元化教学
高中语文古文诗词教学模式的创新，除了在古文诗词教学基础――情境教学方面的创新外，还表现在古文诗词的多元化教学方面。在高中语文古文诗词的教学中，进行多元化教学要求教师在进行古文诗词的教学时，不仅仅局限于古文诗词表面意义的讲授，更在于从不同角度进行古文诗词语意的延伸教学，达到古文诗词教学的多元化效果。例如，在讲授李商隐的《锦瑟》时，从诗词鉴赏、音乐感染和乐器乐理等多元化角度进行教学，逐步引导学生进行古文诗词语言层面的开放式情感延伸体验，给学生带来不同程度上的艺术体验，锻炼学生的艺术鉴赏能力，提升学生的古典文化素养。
三、古文诗词延伸教学
在高中语文古文诗词的教学模式创新中，要考虑到古文诗词意境、情感的延伸效果，在古文诗词教学中适当开展古文诗词的延伸教学，锻炼学生逻辑推移能力的同时，提升学生对古文诗词意境的情感迁移意识，给学生进行多方面知识的全面讲授，提高学生古文诗词的知识饱和度，丰富学生各方面的知识素养。例如，在讲解周邦彦《苏幕遮》中的主客移位手法时，适当延伸杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干”中同种手法的运用效果；在体验杜甫《阁夜》中忧国忧民情感后，延伸体验其《宿江边阁》中无奈伤感的情感；在教授陆游《书愤》中的爱国情怀时，引导学生体味文天祥《过零丁洋》中的赤子之心。
四、古文诗词快乐教学
在高中语文古文诗词的教学模式创新中，古文诗词的快乐教学是古文诗词教学创新的时代性体现，是以人为本的教育方针政策得以落实的重要表现。高中古文诗词的快乐教学，要求教师坚持以人为本的教学理念，引导学生快乐学习古文诗词。例如，在进行古文《鸿门宴》的教学时，在节奏激荡的背景音乐下引导学生进行故事的表演，课堂气氛得以活跃，教学效果得以提升。同时，在讲解苏轼的《水调歌头・明月几时有》时，组织鼓励学生吟唱邓丽君版、王菲版曲调，引导学生进行流行音乐与古典诗歌的配词配曲，让学生在快乐中学习古文诗词，学生的自主学习意识得到全面的激发，学习主动性得以提升，高中语文古文诗词的教学质量得以保障。同时，在语文古文诗词的教学之余，适当布置趣味性十足的对应练习，将快乐教学渗透到课后作业等方面，课后作业的完成质量得以保证，学生在课堂上学到诗词知识得以在课后巩固。例如，布置学生找出著名美学家王朝闻、国学大师南怀瑾、影视演员周星驰的文化来源，引导学生分别找出对应的《论语・里仁》中的“朝闻道，夕死可矣”和《史记・屈原列传》中的“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”以及王勃《滕王阁序》中的“雄州雾列，俊采星驰”，以此巩固学生的课堂诗词知识，丰富学生的古文诗词涵养。
古文诗词作为古典文化的经典，在语文教学中的重要性不容忽视，需要引起语文教师的高度关注，适时进行古文诗词教学模式的改革创新。在高中语文古文诗词教学模式的创新中，教师要注重古文诗词情境教学、多元化教学、延伸教学以及快乐教学的并驾齐驱，共同确保高中语文教学质量的提升，和学生文化素养和艺术情操的陶冶。
【参考文献】
[1]陈麓伊.高中语文古诗词教学创新策略研究[D].湖南师范大学，2013.
高中语文古文教学范文第2篇
关键词：高中语文 古典诗词 鉴赏
高中语文课程的学习是学生学习中国文化，接受文化洗礼的重要过程。在这个过程中，高中生要深入理解和欣赏古代文化，享受古诗词带来的精神体会。古诗词是古人给我们留下的宝贵的精神财富，我们要让学生对这些财富进行有效利用，吸收其精华，从而使学生在充满诗意化的文化氛围中健康成长。
一、高中语文古诗词鉴赏教学中存在的问题
尽管大家都知道古诗词在高中语文教学中占有重要地位，但在教学过程中仍存在一些问题。这些问题主要体现在以下几个方面。
（一）学生缺乏对古诗词的鉴赏能力
我国著名的古典诗词作品的数量数不胜数，有相当多的作品值得我们对其进行鉴赏和研究。然而，目前对古诗词的鉴赏是在一定的文学层面基础上的，对高中语文教材中的古诗词鉴赏却是少之又少。在这个问题上，语文教材专家也不可否认，对高中语文古诗词的鉴赏缺乏研究。
（二）学生缺乏对古诗词的学习兴趣
在高中语文课程学习过程中，很多学生对古诗词的学习不感兴趣，觉得古诗词枯燥乏味，很难理解，背起来很费劲，还得看书下的注释才能勉强看懂内容的大致意思。对于学生来讲，学习古诗词不及学习现代诗歌有趣，现代诗歌多以白话为主，简单易懂。还有学生觉得学习古诗词没有什么用，只是为了应付考试对几个古诗词进行默写，根本体会不到古诗词中美的所在，觉得那些生活与事物离自己很遥远，没有必要去研究那些东西。这些想法使得很多学生缺乏学习古诗文的兴趣。
二、对高中语文古诗词鉴赏教学的改进策略
（一）通过意象体会诗境
由于目前很多学生对古诗词的学习缺乏兴趣，觉得枯燥乏味，又难以理解，因此，教师应该采取一定的措施，阻止这种不好的现象继续下去，有效提高学生对高中语文古典诗词的学习兴趣。在这个教学过程中，教师可以增加一些新的教学方法，如通过意象体会诗境。例如，在学习柳永的《雨霖铃》一词时，教师可以给学生播放一段课前准备的幻灯片，将诗词所描述的景象与意境通过幻灯片的形式生动、直观地展现在学生面前，并在配上凄凉的背景音乐，让学生有身临其境之感。此外，教师还可以在放幻灯片前给学生一点提示，让他们带着问题去学习，让学生带着寒蝉、骤雨、凝噎和暮霭这四个词投入到幻灯片的观看中，让学生在观看幻灯片的同时深深地体会到古人作诗时的意境和心情，更好地对古诗词进行鉴赏和学习，增加学生学习的兴趣。
（二）将学习与实际相连接
有一部分学生因为觉得古诗词离自己的生活较为遥远，与现在的生活不搭边而失去对古诗词的学习兴趣。针对这样的情况，我们可以通过将语文古诗词的学习与实际相连接的方式改进教学。例如，在学白的《梦游天姥吟留别》这首诗时，我们可以将这首词所描写的天姥山和现实中的天姥山相联系。在教学时，我们可先让学生阅读诗词，感受诗人笔下的天姥山，然后利用多媒体给学生播放介绍天姥山的视频，让学生感受真实的景色。这样通过比较，不仅激发了学生的学习兴趣，使学生不再觉得古诗词离自己的生活很远，还让学生更清楚地感受到了诗人的写作风格，更好地理解了诗词的内容与意义，为后面的学习奠定了基础。
（三）鼓励学生展开联想与想象
在学习高中语文古诗词的鉴赏中，我们还要充分调动学生的学习积极性，鼓励学生展开联想与想象，将自己融入到古人设置的情境中，想象自己就是当时的主人公，体会诗人当时的心情。如教学马致远的《天净沙・秋思》时，我们可以让学生充分展开想象，想象当时的情境：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。我们可以让学生联想一下，那是一种什么样的画面，然后大胆地将自己所想的画片用语言描绘出来。有学生描绘道：一棵干枯的树藤缠绕在一棵枯老的大树上，秋风瑟瑟地吹动树上的枯叶。昏暗的空中，不时传来寒鸦的叫声，使人感到一阵阵悲凉。面前一座小桥下，水面是平静的，秋风轻轻吹过泛起一点波澜，缓缓地流过远处炊烟升起的寻常人家的门口。悲凉的秋风，孤独寂寞的古道，一个孤独的游子骑着一匹眼看就要瘦死的老马，在太阳就要下山，仅留一点余晖中，孤独寂寞地向前行进着。学生通过对这种情景进行无限制的想象，可以充分体会到诗人当时的处境和作诗的心情，即一个孤独的浪子思家之情。诗人独自走在他乡的道路上，一切景语皆情语，诗人所看到的夕阳西下，燕雀归巢，炊烟袅袅的人家之景无不体现出作者此时心目中的无限思乡之情，并在对景物的描写中淋漓尽致地展现了出来。这样深入地去联想与想象诗人的写作场景，有利于学生更好地对古诗词进行理解与吸收。
三、结束语
中国古代文化是博大精深的，古诗词的作用也是有目共睹的，因此，古诗词在高中语文学习中的地位也是不可小看的。我们要高度重视高中语文古诗词的教学方式，通过意境与想象将学生带入古人们的生活领域，通过学习与实际相连接，让学生更加准确全面地理解和学习古代诗词作品，让学生在学习古诗词中激发对古文学的热情与兴趣，接受古文化的精神洗礼。在这个过程中，高中生要深入理解和欣赏古代文化，享受古诗词带来的精神体会，开阔视野，润化心灵。因此，我们要向古人们致以最崇高的敬意，感谢他们给我们带来这么宝贵的财富。
参考文献：
[1]张心科.接受美学与高中文学教育.合肥工业大学出版社，2005（12）.
[2]付春明.中国古典文学作品中的雁意象.湖南科技学院学报，2005（26）.
[3]王念楼.试论新课改背景下学生创造性思维的培养[J].剑南文学：下半月，2011（7）.
[4]黄东晓.谈谈语文教学中学生创造性思维的培养[J].中学教学参考，2011（28）.
高中语文古文教学范文第3篇
《普通高中语文课程标准》中对古诗教学提出课程目标：“通过阅读欣赏，陶冶性情，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。”但现在古诗教学已经变味，或忽视古诗教学，或只重高考功利性，或教学模式化，为教而教等等。
一、古诗教学存在的几个问题和现象
1.字字落实使古诗教学味同嚼蜡
把古诗当作古文来教，从生字解读到词语的释义再到诗句的翻译。把疏通句意、弄懂字面意思作为教学目标，加之以强制性的背诵。一节诗歌鉴赏课，只重在字面上“做文章”，一首诗只在意义上给学生留下些记忆，学生读之无味、弃之不能，扼杀了学习古诗的热情。
2.多媒体泛滥使古诗鉴赏一览无余
现代信息技术广泛应用到教学中，多媒体手段也越来越多地渗入古诗教学中。殊不知古诗教学，那是语言和思想的驰骋，其
中的意蕴不是靠背景音乐、几幅图画能表现出来的。虽然画面唯美，音乐动听，但画有画意，乐有乐韵，诗有诗情。画面无法解读隐含的诗意，音乐也不能诠释诗味，反而让学生的思维停留在了画意上，拘束于音乐的意义中，而制约了学生对诗的想象空间。
3.拘泥呆板使古诗教学缺少突破创新
在古诗教学中，被教材单元所局限，按部就班，教学机械，教一首算一首，对诗的鉴赏往往不能深入挖掘，也就无法体味其精妙所在。选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》在三个单元中分别选取了杜甫的诗作《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》，如果拘泥于教材单元的编排，按教材的顺序开展教学，势必教师教得繁，学生学
得烦。
4.高考的功利性使古诗教学沦为应试工具
高中语文教师更多地把目光投向高考，这本无可厚非。但如果把高考作为教学的唯一目标，只讲功利，一切以应试为目的，这样的语文课还有多少趣味。就有教师把古诗教学当作应试的“解题”课，把教材当作题目，设置考题进行解题指导，由学生做题，教师讲评，古诗教学沦为应试工具和手段。
二、古诗教学中的几点做法
我认为以上几种关于古诗教学的做法不可取。经过多年的教学实践，在古诗教学上有所感悟。下面就古诗教学说一说自己的心得体会。
1.重吟诵，提倡不求甚解
教学古诗词时，除了必要的生字点拨、特殊字词的理解、炼字精妙赏析外，切忌字字落实，句句疏通。诗歌语言跳跃性大，言有尽而意无穷，如果是翻译性地弄懂句义，会使全诗平白无味。且诗中的意味，有时很难用语言精确表达，所谓只可意会不可言传。
赏析诗词从吟诵开始，朱熹说“须是先将诗来回吟咏四五十遍，方可看注。看了又吟咏三四十遍，使意思自然融洽，方见好处。”李商隐的《锦瑟》以其含意隐晦、意境朦胧著称。让学生解释字句，很多学生可能无法解释清楚，反而会在字面上纠结不清。教学时可侧重介绍李商隐的经历、讲解清楚诗中的典故，让学生反复吟诵。把后人对这首诗主旨的不同解说介绍给学生做参考，让学生根据自己的理解诵读，注意情感的调适，从而领略诗人的细腻情感，品味古诗的情韵美。
深情吟诵引领学生沉浸于诗情中，不求甚解激发学生镜中看花、水中望月的神奇审美体验。“诗言志”，诗歌教学重在情感把握，不要纠缠字词的细枝末节；注重吟诵，教出诗的意韵，才是最重要的。
2.善想象，置身于诗境
文字是无形的东西，需依据读者的想象才能使它鲜活起来。
跳跃的诗歌，更需读者借助想象捕捉诗中形象把它联想成艺术整体，在心里把艺术形象进行补充丰富，再现其艺术画面，获得新奇的审美情趣。巴尔扎克说：“真正懂得诗的人，会把作者诗句只透露一星半点的东西拿到自己心中去发展”，而不是用现代技术
手段限制学生的思维空间。
李白在《梦游天姥吟留别》中用想象夸张手法，为我们描绘了一个迷离恍惚、气象万千的神仙世界，这种境界是读者从未经历过的。教学时教师要注重引导，让学生展开想象和联想的翅膀，在脑子里把文字符号转化为具体可感的形象和画面，沉浸于诗中超现实的境界中去，从而获得一种全新的认识，教学才可能成功。
诗歌的形象是诗人的情感载体，是诗人情思的外化形态，“万水千山总是情”，通过想象再现形象，也就是体味诗情的过程，享受诗歌魅力的过程。
3.用比较，体味古诗细微之美
严格按教材编排，孤立教学古诗，往往难以达到良好的教学效果。而把比较鉴赏引入诗歌教学，能为古诗教学注入新鲜活
力。中国古典诗歌异彩纷呈，诗歌与诗歌之间，诗人与诗人之间既有同质，又有异质。在比较中鉴别，通过鉴别从精细之处咀嚼
诗味。
古诗的比较鉴赏可以是诗人自身不同时期的作品的比较。许多诗人，由于时代社会、个人经历等原因，他的思想前后有很大变化，反映到创作上，不同时期作品风格迥异，如，李清照、李煜等。通过不同阶段作品的比较，可以较准确把握一个诗人的创作。如，教学李清照的《醉花阴》和《声声慢》时，把二者进行比照鉴赏，能深入理解前期作品《醉花阴》写闺中的“闲愁”与其后期作品《声声慢》写国破家亡的“浓愁”的不同内涵。古诗的比较鉴赏，也可以是同一时代、不同作家不同风格的比较。
比较鉴赏，同中求异，异中求同，能让学生体味到更细微的东西，使学生对古诗的内涵有更深刻的理解。采用比较教学是激发学生探究欲望、提高鉴赏水平的有力手段，也是打破古诗教学程序化、机械化、模式化、教条化的很好途径。
4.让古诗教学由知识课堂走向生命课堂
高中古诗教学要兼顾高考的需求，但全面倾向于应试，把古诗赏析课上成应试课，那不是真正意义上的古诗教学。高中教材里选录的古诗蕴含着丰富的情感，是对学生进行德育教育的良好范本。古诗教学应充分利用好教材，挖掘诗歌的人文意义，实现其教育价值，把古诗教学从知识课堂引向生命课堂。
《离骚》让我们看到了屈原忧国忧民的爱国之情和追求理想的执著，《登岳阳楼》让我们明白了杜甫伤时忧世的悲悯情怀，《归园田居》让我们读懂了陶渊明洁身自好的高风亮节，《定风波》让我们理解了苏轼超乎物外的旷达人生态度，《孔雀东南飞》见证了爱情的忠贞……古诗里有人类所有最崇高的情感，读一首古诗，就是完成了一次跨越千年的灵魂对话，就是一次心灵的震撼，就是一次生命境界的提升。
古诗教学的本色应是生命教学，在诗歌的教化下，让学生得到心灵洗涤和精神陶冶。“感其志向，动其情感，沐其道德，化其行为”，把熔铸于古诗中的高尚情操、人生态度内化为学生的人生信念，这才不背离古诗教学的宗旨。
高中语文古文教学范文第4篇
【关键词】高中语文；古代经典；文本；阅读教学
经典是人类智慧和情感的结晶，是人们共同的精神家园，无论内容还是形式都具有高于一般文本的深度和广度，本文所指的经典主要是文学经典。由于电子文化的发展，人们追求快捷、便利的心态，致使经典阅读受到冷落，。鉴于此，我认为有必要再次提出经典阅读。
1. 古代经典文本阅读教学的意义
1.1 学习古代语言知识的需要。我们说的优秀的文化知识主要侧重于经典的表现形式。高中语文新课程标准在“语言文字应用与探究”中指出“选择适合的语言文字方面的著作，推荐给学生阅读。”中国古代文化经典与其他文学作品一样是以语言文字的形式呈现的，“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”，选入高中语文教材中的中国古代经典文本都体现了质实与文饰的高度统一。“言之无文，行而不远”虽历经岁月的变迁，中国古代经典文本依然是脍炙人口，精美词句至今令人百读不厌。因为中国古代的大文豪首先是语言艺术家，正如文学家李翱所认为的：“义深则意远，意远则理辩，理辩则气壮，气直则辞盛，辞盛则文工。”反之“义虽深，理虽当，词不工者则不成文，不能传也。”说明如果诗文语言欠工巧，那么，就不能传之久远。所以，他们很重视对语句的锤炼。
1.2 高中语文新课程标准的要求。新课程标准要求“按‘知识和能力’‘过程和方法’‘情感态度和价值观’三个维度的目标，全面提高学生的语文素养。”古代经典文本阅读教学会使学生“不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”，对于实现第三个维度目标，即“情感态度和价值观”有重要的意义。
1.3 社会发展的需要、时代的呼唤。随着包括现代文化传媒在内的现代化事业的快速推进，特别是电视文艺(文化) 、网络文化等大众文化的相对超前发展，近年来出现了经典阅读的衰落现象，即人们的阅读品位、质量和境界下降，其扩展之速，波及之广，有增无减的扩展势头都令人担忧！真正的“读书人”在减少；而能够将读书作为一种境界、一种指向和一种精神的沐浴去对待，更成为少数人的精神孤旅。
2. 高中语文古代经典文本阅读教学方式
2.1 体验式经典阅读教学。体验不是简单的感官体会，也不是经验，而是一种对感性世界的感觉。从本体论意义上讲它是源于生命本体的冲动的一种生命活动，是一种生命本体的活动状态，具有高峰体验的性质。“不是无端悲怨深，直将阅历写成吟。”和其他文本一样，经典文本也是作者体验的结晶。作者把自己的所感、所想、所思、所悟以特有的方式表达出来，将思想上真实的自我隐匿于文本中。透过文本，你可以体验到另一个世界里活动着的生命。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”给我们展现了一个飘逸、洒脱、不畏权贵的诗人李白。而“安得广厦千万间，大辟天下寒士尽欢颜。”却让我们看到了一个饱经沧桑、困顿流离的杜甫。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流！”的夸张、壮观、凄美生动地再现了一位亡国之君的精神世界。诸如此类，哪一部作品不是作者独特的自我体验和灵魂告白呢？
2.2 对话式经典阅读教学的特点。 对话式阅读教学是一种新的阅读教学理念和方式。它的突出特点是主体性，即教师、学生和文本分别是对话的主体。鉴于高中语文教学的实际情况，本文只强调学生和文本两个对话主体。“人本主义心理学强调学习过程中人的因素。所以，学习论的基本原则是必须尊重学习者；必须把学习者视为学习活动的主体；必须重视学习者的意愿、情感、需要和价值观；必须相信任何正常的学习者都能自己教育自己，发展自己的潜能，并最终达到‘自我实现’”在过去的阅读教学中，教师往往是把自己预设好的思路、问题以问答的形式体现出来，把教参中既定的结论以启发讨论的形式体现出来，这些表面上看来好像都是在进行师生对话，其实只是教师“一言堂”的变相形式。教师应该“以一切可能的形式去实现他自己，使他成为发展与变化的主体……实现他自己潜能的主人”，口头上的师生问答并不意味着师生在进行对话，真正的对话是两个主体之间思想情感的交流、心灵的融合、灵魂的碰撞，是主体互作用后的生成与创造，是主体间相互开放的创生。
高中语文古文教学范文第5篇
关键词：高中语文；古诗词教学；经验浅谈；方法途径
作为高中语文老师，为了更好地提高高中语文古诗词教学，首先应该对古诗词教学进行一定的研究和反思，结合自己班级学生的学习特点，更好地改善教学质量。本文根据目前我国高中语文教学的现状，对如何更好地提高高中生的学习效率和积极性进行以下几点方法浅谈。
一、提高对古诗词教学的重视程度
在我国高中语文古诗词教学中，很多语文老师对古诗词的教学，都是以提高分数为出发点，使教学太过于功利化，功利化的教学目的使教学过程也显得更加具有针对性。高中语文老师很少关注学生的学习过程以及能力的提高，更多的是把重点放在如何提高学生的学习成绩以及提高分数上面。因此，综上所述，语文老师应更多地去关注高中生的语文学习能力和素质提升。比如说，在课堂中，老师应该在主体课程中多讲解一些古诗词的运用，多锻炼学生对诗词的学习能力和吸收能力。在平时的课堂中，老师应该注重在诗词教学中教学方法的选择，多鼓励学生，多帮助学生发现和提高。另外，老师也应该将古诗词独立于语文其他教学分支，带领学生发现和整理关于古诗词的学习方法，帮助学生分析诗词的来源和背景，这样能够更好地帮助学生进行理解和发现。另外，在家庭作业的布置中，老师也应该分配一定的比例给古诗词，让学生通过课堂上的学习和课后作业相补充，这样能够更好地提高学生的学习效率。通过以上方法，老师提高对诗词教学的重视程度，也能够在很大程度上提高学生对古诗词的学习兴趣和重视程度。
二、科学地创设情境教学
在以往的高中语文古诗词教学中，很多老师只把注意力集中在教学内容上面，每节课想要教给学生更多的东西和知识，但是却忽略了学生的普遍特征是喜欢生动、有趣、形象的事物。在高中语文教学中，老师可能会在课文部分、阅读部分、写作部分花费更多的心思进行教学创新，但是往往在古诗词教学部分，却很少投入教学创新。以往传统的古诗词教学方法一成不变的教学让学生感到枯燥和乏味。而且只会让学生从得出结果的角度出发去思考问题，更多的是让学生去记忆背诵，很少有让学生自己去发现问题、提出问题，联系背景知识以及利用情景进行学习。作为高中语文老师，在学习语文古诗词之前，应该首先让学生了解古诗词的写作背景以及作者的情况，俗话说：“知其然，才能知其所以然。”说的也是这个道理。所以，在让学生预习古诗词的时候，老师可以让学生去查阅背景知识，在课堂上让学生进行回答和展示。另外，高中语文老师要学会给学生创设一定的情境，对事物甚至景物等名词，老师应该进行一定的提炼，帮助学生用名词意象进行组合成一幅生动有趣的情景。如《醉花阴》的学习，只有找出词中写到的意象，并抓住这些特点，才能深入体会出本词的意蕴，设身处地地感受作者的愁绪，如此创设情境才能提高学生对古诗词的学习兴趣以及学习效率。
三、进行有效的课堂互动
在高中语文教学过程中，很多老师会忽略与学生的互动。希望在有限的时间内能够给学生提供更多的知识讲解，殊不知，很多知识的完成，是需要老师与学生之间进行互动才能够完成得更加高效。因此，在课堂中，对于一些比较简单的问题，老师可以对学生进行简单的提问，让学生进行思考和回答，这样既能够让学生参与进来，又能够锻炼学生的思维能力。另外，在课堂中，老师需要让学生进行适当的朗读。朗读不仅是为了让学生能够更好地理解古诗词知识，还能够让学生更好地感受文章中作者表达的情感和目的。另外，在古诗词的学习过程中，老师还可以给学生准备适当的题目进行检测。学习过程中适当地检测能够让学生更好地理解知识，也有利于老师掌握学生的进度和学习情况。所以，作为语文老师，可以在学习过程中，给学生适当地准备设问与点拨，以此来帮助学生更好地提高和进步。老师还可以让学生之间进行互动学习和帮助，互相讨论，老师也可以给学生提供一些课外的古诗词补充学习，提高学生对古诗词的阅读量，学生对古诗词的学习和理解能力自然就能够得到提高。
总而言之，作为高中语文老师，我们应该在高中语文教学的同时，帮助学生提高对古诗词学习的重视程度以及学习兴趣，老师还应该多引入一些新鲜事物进行辅助教学，在课堂中多与学生进行互动，只有这样才能够更好地提高学生的古诗词学习成绩以及学习能力。
参考文献：
[1]孔繁珍.浅谈在高中古诗词教学中应如何引导学生“谈古论今”[J].中国校外教育（基教版），2011（11）.
