意识形态工作要求
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意识形态工作要求范文第1篇
（一）思想高度重视，加强组织领导。意识形态工作是新形势下我党又一项重要的工作，关乎国家发展，社会和谐，人民幸福，做好意识形态工作有利于统一思想，凝聚力量。x月xx日， 局党组组织局总支、局直各单位支部召开会议传达学习文件精神。会议要求，局机关要高度重视意识形态工作，明确党组班子对意识形态工作的主体责任，党组书记是第一责任人，党组副书记是直接责任人，协助党委书记抓好统筹协调指导工作。党组其他成员根据工作分工，按照“一岗双责”要求，主抓分管科室的意识形态工作，对职责范围内的意识形态工作负领导责任。局各支部书记要认识到落实意识形态工作的重要性和必要性，履行监督责任，以身作则，形成自上而下的良好风气。要把意识形态工作纳入党风建设，纳入领导干部的考核，纳入日常会议日程。
（二）及时传达政策，加强阵地建设。近一年，我局先后多次组织学习中央、党委意识形态工作责任制文件，严格按照文件要求，加大宣传力度，狠抓落实工作。专题研究开展全局意识形态工作，召开全体干部职工大会，专题学习贯彻上级关于意识形态工作的决策部署及指示要求做好意识形态阵地的管理，以丰富多样的形式开展宣传工作，如：双微平台、宣传栏等。开展党员干部廉洁自律教育，严防违纪违规行为的发生。
（三）强化正面引导，全面部署工作。开展党组书记专题党课，一如既往扎实开展“三严三实”专题教育工作和“两学一做”学习教育，形成较强的履职尽责意识形态，以反面案例倒逼全体干部职工加强理论学习，深化思想认识，提高个人素质，展现单位形象。工作中，领导以上率下，发挥带头作用，以实际行动正面引导，塑造共同学习、共同进步的良好氛围。同时，将意识形态工作纳入年度理论学习计划，集中学习，定期在我局开展研讨，通过加强理论学习，进一步深化广大干部职工的理想信念教育。局直各单位要认真学习领会，进一步增强做好意识形态工作、要让我们的干部职工讲政治、有信念，讲规矩、有纪律。
二、 存在的问题
意识形态工作是一个长远性的工作，随着形势的发展，机制体制的变革等因素，我们的干部职工将面对新的挑战，不可避免的会存在需要不断完善的地方。针对目前不适应的地方，我们需要积极改正。
（一）思想懈怠，认识存在短板。我们职工存在对意识形态工作认识不足的情况，没有意识到意识形态工作的重要性及其必要性。如：对待意识形态理论学习重视不够，存在极少数敷衍现象。（二）学习不足，落实存在误差。新形势下需要我们的干部职工加强学习、自我完善，确保意识形态工作全面落实到位如：对政策理解认识不足导致工作开展进度缓慢，导致群众对工作不甚满意。（三）引导缺位，宣传有待提高。干部职工工作需要发挥引导作用，宣传工作需要更具有针对性，吸引广大群众积极参与。
三、 意见和建议
我局针对上述问题，积极开展专题会议研究落实意识形态工作，增强政治意识，坚定政治立场，确保意识形态工作有序推进。
（一）对照自查，提高思想认识。针对问题，积极开展批评与自我批评，对照自查，找出问题，定期做思想汇报，确保思想认识和实际行动同步推进。
意识形态工作要求范文第2篇
会上，大家集体学习了中央和省市县委先后出台的意识形态责任制考核办法及意识形态领域存在的隐患风险作讨论交流，并对下一步工作安排提出建议。
会议要求，领导班子要带头学习，进一步提高对意识形态工作极端重要性的认识，加强意识形态工作的培训和指导，牢牢把握意识形态工作的领导权、话语权、主动权；要结合社区实际，进一步加强意识形态工作规范化建设，使意识形态工作有抓手，有发挥，促成效；进一步注重意识形态领域的人才培养，牢固树立“四个意识”，强化“四个自信”努力提升意识形态工作能力和水平。
会议明确，我局全体人员要抓紧落实相关工作，首先对风险区域和风险点进行排查和防范，加强督查意识形态工作责任制落实情况，及时分析、研判报告存在的倾向性、苗头性问题，强化追责问责，管好导向、管好阵地、管好队伍；要坚持政治引领，做好正面宣传，增进共识、凝聚力量，牢牢把握意识形态工作的正确方向。
意识形态工作要求范文第3篇
一、当前高校意识形态工作面临的挑战
（一）多元化社会思潮对主流意识形态的干扰
改革开放以来，随着国际政治形式多极化和经济全球化发展，国内社会多元思潮不断涌现，人们在思想观念和社会生活等方面，逐渐表现出不同的精神诉求。多元化的社会思潮具有外源性的特点，再加上媒体的推波助澜，对当前高校意识形态的影响日益明显，高校部分大学生的价值取向和观念正在发生着重要的变化，积极思想与消极观念并存，形成不同以往的时代特征。
（二）信息时代新媒体的发展对主流意识形态表达形成挑战
新媒体时代，人人都可以是消息源，随时可以通过微博、微信等平台进行信息搜索、新闻，信息传播源不再被传统机构垄断，一些非常规传播者在突发事件报道上容易抢得先机，从而让受众被各种信息包围，使得社会舆论和公众社会心理的形成时间缩短，造成主流意识形态表达体系部分失语和缺位。个别新媒体平台把大学生作为主要目标群体，成为学生群体舆论的策源地和信息的集散地，对主流意识形态的确立形成威胁。
（三）意识形态的宣传教育表达体系不符合受众需求
长期以来，高校意识形态的宣传表达体系，与大学生的话语体系对接一直存在突出的问题。意识形态宣传表达体系一味强调政治话语的硬度和强度，部分理论和思想表达过于抽象，容易让学生产生远离现实的“无用感”，甚至引发对学习的“逆反”心理。高校意识形态话语体系建设不接地气、缺乏创新，遭到越来越多的质疑。
二、高校意识形态舆论引导工作的参考路径
（一）注重双向沟通，把握学生群体特征
被誉为公共关系理论化第一人的爱德华·伯尼斯，早在1936年就提出，公关传播过程是一个双向沟通过程。高校意识形态的舆论引导工作，可以借鉴公关传播过程基本要求和规律。一方面要主动研究和把握学生群体特征，了解大学生在思想、心理、语言以及行为上的发展变化；另一方面需要对意识形态信息、舆论引导信息进行合理加工处理，积极创新话语方式，有针对性地在学生群体中运用一系列行之有效的传播方式。
（二）舆论引导要主动作为，把握网络宣传工作主导权
“公共关系之父”艾维·李，最早从事公关宣传和组织形象推广工作，认为组织舆论引导工作应做到：（1）要实事求是、讲真话。赢得高校意识形态舆论引导工作的主动权必须做到主动发声，善于释疑解惑，及时主动进行沟通，对大学生关注的一些社会热点问题和突发事件切忌欲盖弥彰、瞒天过海。（2）要注重信息的反馈。选择大学生喜闻乐见的传播形式和媒介，以网络舆论引导为主体，提升网络宣传的工作效率。（3）要增强阵地意识。把握高校网络宣传工作的主导权，需要优化话语方式、探索话语规律，进一步增强传播机构的公信力。
（三）坚定文化自信，巩固思想政治理论课主阵地
坚定文化自信是开展高校意识形态工作的必然要求。高校意识形态工作在当前的新形势下，必须坚持在意识形态领域的指导地位，高校思想政治理论课作为宣传思想工作的主渠道，在教学内容和形式的设计上，应该注重现实性和针对性，培养大学生运用辩证思维看待在国家发展进程中的得与失，增强学生对社会主义核心价值观的理解。文化自信不应该只是一种口号，不能单单停留在纸面，应该充分利用互联网技术和社会实践活动，拓展大学生的视野，使他们切身感受和认同优秀传统文化和社会会主义先进文化的魅力，明确自身价值取向和追求。
（四）持之以恒，全员参与，贯穿人才培养全过程
现代公共关系强调：只有持之以恒地全员参与，才能树立良好组织形象和传播有效信息。意识形态领域工作具有长期性地复杂性的特点，在当前新形势下应该做好持久战的准备。一方面要加强高校宣传思想工作的主渠道建设，创新工作形式和方法，注重意识形态工作实效。另一方面要强调全员参与，将高校意识形态工作贯穿于人才培养的全过程。在人才培养方案制订和教学体系设计中，坚持在意识形态领域的指导地位，并融入教育教学的各个环节中，构建全员、全程、全方位的育人模式。
参考文献：
[1]余源培.新媒体与意识形态建设[J].河北学刊，2013（1）.
意识形态工作要求范文第4篇
>> 用社会主义核心价值观引领高校意识形态教育 社会主义核心国家意识形态安全视域下的价值观培育 社会主义核心价值观意识形态下的译者任务 以社会主义核心价值观引导大学生意识形态教育 以社会主义核心价值观为核心引领高校国防教育 加强大学生意识形态教育以促进社会主义价值观的形成 以社会主义核心价值观 引领高校宣传思想工作 社会主义核心价值观引领高校党建工作探究 用社会主义核心价值体系引领非主流意识形态 用社会主义核心价值观引领高校思想政治教育 社会主义核心价值观引领高校思想政治教育创新 社会主义核心价值观引领下的民族高校大学生价值观认同教育 高校社会主义核心价值观教育探究 深化高校社会主义核心价值观教育 加强高校公民意识教育，践行社会主义核心价值观 社会主义核心价值观的引领力量 增强高校统战活力 以社会主义核心价值观引领社会思潮 社会主义核心价值观引领高校大学生就业指导工作机制探析 浅谈社会主义核心价值观对高校思想政治教育的引领 坚持社会主义核心价值体系引领大学生价值观教育 常见问题解答 当前所在位置：中国 > 政治 > 社会主义核心价值观教育引领高校意识形态工作 社会主义核心价值观教育引领高校意识形态工作 杂志之家、写作服务和杂志订阅支持对公帐户付款！安全又可靠！ document.write("作者：未知 如您是作者，请告知我们")
申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 摘要：当前高校意识形态工作存在诸多问题，因此对大学生进行社会主义核心价值观教育是高校意识形态工作的必然选择。有效地将社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作，要充分发挥思想政治理论课的主渠道作用、加强校园文化建设、重视思想政治教育队伍建设、充分利用新兴媒体的育人功能，最终促进大学生的全面发展和高校的长远发展。 关键词：社会主义核心价值观教育;高校意识形态工作;途径
高校作为国家人才培养的主阵地，做好高校意识形态工作是社会发展的客观需要，也是学校自身发展的需要。大学生确立什么样的价值观对人才的培养至关重要，这也是高校意识形态工作亟待解决的重要问题。将社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作中，融入到学校教育和建设全过程，是高校意识形态工作的新任务。
一、社会主义核心价值观教育是高校意识形态工作的必然选择
（一）社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作是高校发展的客观要求
社会主义核心价值观是作为一种社会意识，它是社会主义意识形态的反映，是社会主义制度的思想灵魂，只有牢牢把握社会主义核心价值观的主导作用，高校的发展才不会迷失方向。同时，在社会主义核心价值观观的基础上各个高校要根据自己的办学特色确立学校的核心价值观，从而激发师生热情，便于学校整合优势资源，促进高校的长远发展。
（二）社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作是新形势下思想政治教育发展的现实需求
作为基本价值追求和道德准则的社会主义核心价值观与当前大学生思想政治教育的内容的一致性决定了，将社会主义核心价值观教育融入思想政治教育是改进大学生思想政治教育的重要手段和有效工具。同时，高校的思想政治教育要在把握时代性的基础上牢牢紧握主流价值取向，树立坚定的政治信仰和社会责任感。因此将社会主义核心价值观教育融入思想政治教育的全过程，是高校的教育需求也是思想政治教育本身创新和发展的需求。
（三）社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作是构建和谐校园的本质要求
和谐校园环境创建离不开高校意识形态工作，社会主义核心价值观是师生在长期的活动中形成的比较稳定的意识形态，它是构建和谐校园的根本和思想保证，是和谐校园建设的力量源泉，也是道德基础。高校的和谐校园建设有社会主义核心价值观为其保驾护航，努力营造出一种积极、奋发、创新的和谐校园氛围，可以确保高校教育事业的稳定和发展，不断促进和谐校园建设。
（四）社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作是大学生提高自身素质的内在要求
当今社会，大学生面临着各种压力，大学生在高校接受知识的同时迫切需要通过各种途径提升自己的综合素质和能力。把社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作，可以使大学生自觉与不自觉的接受价值观教育，引导学生树立正确的人生奋斗目标，知行合一，提升自身的思想道德素质，在这个过程中，实现自我价值和社会价值的统一。
二、将社会主义核心价值观教育融入高校意识形态工作的有效途径
（一）充分发挥思政课的主渠道作用，把社会主义核心价值观教育融入课堂教育之中
高校思政课是高校思想政治教育的主渠道，因此做好高校意识形态工作，要将社会主义核心价值观教育融人思想政治理论课的教学过程中，将思政课作为培育大学生社会主义核心价值观的主阵地，利用思政课的课堂教学，开展系统的社会主义核心价值观教育，加深大学生对社会主义核心价值观的理解，在个人层面树立正确的世界观、价值观、人生观，从而为高校意识形态工作的开展奠定良好的基础。
（二）加强校园文化建设，营造社会主义核心价值观教育的环境和氛围
高校校园文化产生于校园群体及校园环境之中，直接反映学校师生的价值取向和行为规范，它与高校意识形态工作的开展是相辅相成。和谐的校园文化能够陶冶学生的情操，促进学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强主体意识和自我认知。因此高校的校园文化建设要应坚持社会主义方向，培养学生的爱国情怀，以理想信念教育为核心，紧紧抓住用中国化的最新成果武装头脑这个首要任务，使之入脑入心，成为全校师生的价值目标和行为的衡量标准。
（三）重视思想政治教育队伍建设，培养一批合格的社会主义核心价值观的引路人
社会主义核心价值观教育能否成功的贯穿于高校的意识形态工作，一个关键因素在于是否具有一支高水平的社会主义核心价值观的宣传者、引导者和引路人。在意识形态工作中，要重视培养一批从事大学生思想政治教育的骨干力量，对学生进行系统的社会主义核心价值观的宣传和教育。同时，还要注重加强思政课乃至全体教师的师德建设，强化政治意识、责任意识，提高教师的理论水平和思想政治素质，通过教师的引导和模范作用，教学过程中传递正能量，成为大学生健康成长的指导者和引路人。
（四）充分利用新兴媒体，把社会主义核心价值观教育融入网络教育之中
大学生是各种新兴媒体使用的主力军，微信、飞信、QQ、微博等新兴媒体的出现为大学生的人际交往以及信息的获取提供了新的途径。特别是在校园网络这个特殊的平台上，学生们结合自己的学习和生活，抒怀，传达自己的真实想法，学校可及时掌握学生的思想动态，因此高校在做好网下教育的同时，要主动占领网络阵地，建设好以社会主义核心价值观为主题，集趣味性和思想性于一体的红色网站，在与学生的互动与交流中加深学生对社会主义核心价值观的理解和认同。
意识形态工作要求范文第5篇
[关键词]；意识形态；理论基础
[中图分类号]A8 [文献标识码]A [文章编号]1672―2728(2006)05―0001―03
一、关于意识形态的理论考察
马克思在1859年《政治经济学批判・序言》中指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。”马克思在该文中继续分析道：“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程，不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”在这里，马克思把社会生活、政治生活与精神生活明确区别开来，把社会存在与社会意识明确区别开来。他认为意识形态只能属于“精神生活”和“社会意识”的范围，是社会存在在观念上表现并被社会存在所决定，而上层建筑，虽然说内含人们的意志，或者是依赖人才能发生作用，但它毕竟是不以人的意志为转移的“客观实在”，无论人们是否承认，它都作为一种现实存在的力量发挥着重要作用。这样一种物质力量组成的上层建筑，完全不应该把意识形态包括在内。马克思随后还要求我们在考察社会变革时，必须时刻把下面两者区别开来：“一种是生产的经济条件方面所发生的物质的，可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这种冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。”
俄国早期著名的理论家普列汉诺夫在其名著《的基本问题》中，依据马克思的基本观点，明确提出并论证了他的历史唯物主义的“五项公式”，即“1．生产力的状况，2．被生产力制约的经济关系，3．在一定的经济‘基础’上生长起来的社会政治制度，4．一部分由经济直接所决定，一部分由生长在经济上的全部社会政治制度所决定的社会中人的心理，5．反映这种心理特性的各种思想体系”。他认为，五因素的前三项属于社会存在，后两项属于社会意识。普列汉诺夫第一次把经济基础、上层建筑和意识形态作了如此明确、简洁的划分，在思想发展史上有着重大意义。
恩格斯在《反杜林论》中指出：“每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其它观点所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。”他指出，在关注经济力量的同时，绝对不能忽视政权、法律和各种思想观念的重要作用。并指出思想领域有它自己独立的历史发展道路，新的意识形态的产生不仅依赖当时的经济发展的一定状况，还依赖于从以往物质生活条件中产生并积淀下来的思想内容。恩格斯科学地论述了经济基础和意识形态的关系，既坚持了经济基础决定论，又肯定了意识形态的相对独立性及它与政治上层建筑的不同特征。
斯大林在《和语言学问题》里指出：“经济基础是社会在其一定发展阶段上的社会经济制度。上层建筑是社会的政治、法律、宗教、艺术、哲学的观点，以及和这些观点相适应的政治、法律等设施。”这种观点显然不同于马克思、恩格斯、列宁的思想。在马克思那里，经济基础、上层建筑、意识形态很明显是三个相互依存又相互独立的范畴，是各种观点和意识形态适应于经济基础。在斯大林这里，意识形态比政治法律设施还重要，因为这里要求政治法律设施去和政治、法律等思想观点相适应。这样一种理论不仅不合乎的基本观点，而且还是各社会主义国家在此问题上造成混乱、发生失误的一个重要原因。
根据以上对意识形态的经典论述，我们认为，意识形态是社会发展中不可或缺的一项重要内容，它虽然被经济基础所决定，被上层建筑所制约，但又有着自己的相对独立性，是社会发展的一大重要推动因素和影响因素。
二、关于意识形态领域内的错误思潮
随着社会的不断发展和社会主义建设事业在世界范围内所遇到一定的波折，在意识形态领域内开始出现了种种错误的思潮，具体有以下三种表现：
1．意识形态终结论。意识形态终结论源于人们对马克思将意识形态归为虚假的意识和阶级偏见的误解。旧意识形态的特点是观念决定历史，英雄史观，个别阶级的阶级思想绝对真理化。马克思对此进行了批判，克服其虚假性，而实现真正意义上的意识形态的科学性和革命性的统一。终结论者抓住了马克思对意识形态虚假性的刻意强调，同时批判马克思作为无产阶级意识形态的阶级性的偏见[1]”
终结论在理论上是根本错误的，其意识形态概念纯粹是否定的，实质上是一个“虚无”。实际上，意识形态是一套为人类思想和行为定向的价值体系，在其积极的意义上是一种供人类追求甚至为之献身的理想。人类不能没有意识形态，意识形态作为定向框架和价值理想也永远不会“终结”，人类可以超越意识形态，但仅仅是用一种意识形态来超越另一种意识形态，而不能超越意识形态本身，这是一种没有“终结”的超越[2](P291-294)。
我们认为：意识形态终结是个陷阱。在许多西方国家，他们对意识形态的工作从来都是强化而不是弱化，更不是“非意识形态化”。非意识形态化只能使国家解体和社会动荡，它在实质上是要求丧失、放弃意识形态功能。所以，意识形态终结论实质是要终结，而不是西方意识形态的终结。
2．“全球化”意识形态论。有论者指出，西方国家鼓吹的全球化意识形态，即全球思维，表面上主张全球共同繁荣、全人类的利益高于一切，其实质是西方发达国家推行霸权主义的工具，是西方发达国家借以掩盖其侵略扩张政策的面纱，其目的是为了弱化发展中国家的，从而使其成为西方发达国家的附庸，并实现自己独霸全球的目的。“全球化”意识形态的实质是一种特殊的认知方式。西方发达国家为发展中国家提供的是西方发达国家的资产阶级利益的观念体现，是一种虚假的观念体系，是西方发达国家在后殖民时代向发展中国家灌输的一种生活和价值观念[3]”。正如列宁所指出的，意识形态或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系。这里中间的东西是没有的，因为人类没有创造过任何“第三种”思想体系。而且在为阶级矛盾所分裂的社会中，任何时候也不可能有非阶级的或超阶级的思想体系。因此，“全球化”意识形态论在理论上是错误的，在实践上是有害的。
3．意识形态“多元论”。在全球化的今天，有
人提出意识形态“多元论”。什么是意识形态“多元论”?有的论者指出，其基本观点表现为：一是把“多元论”当作观察社会问题的一般观点、方法。二是主张是诸多学说中的一种，不应占垄断地位，提出废除“国家意识形态”或“国家哲学”。三是把统一的分割为所谓科学的和意识形态的。四是主张“开放的”，即认为：“不需要重建统一的，把它树立为一种意识形态或正统体制。”[4]意识形态“多元论”的要害是否定的指导地位。有沦者指出，在任何社会，有占统治地位的物质关系就有占统治地位的思想关系。在阶级社会和有阶级存在的社会，一定的物质关系表现为一定的阶级关系，而阶级关系又决定着阶级之间的思想关系，所以才有所谓的“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”这一规律和事实。用意识形态“多元论”来取消意识形态的“一元论”指导地位是违背意识形态的发展规律的，它是一种虚假的意识：”。
三、关于加强意识形态建设的策略
加强党对意识形态的领导，增强的控制力和导向力，是我们党在长期实践中形成的重要原则，是坚持党的领导的一个重要方面，这在任何地方、任何时候、任何条件下都不能动摇。为促进我国意识形态建设工作，我们认为应从以下几个方面进行努力：
1．明确意识形态的定位。我们对待意识形态理论，既不要抬高、又不能忽视意识形态的地位，应给它以适当的位置；既不夸大它的作用，又不忽视它的功能，使其在与经济政治正常关系的轨道上运行。要明确加强党对意识形态的领导，并不是要搞“思想专制”，而是要确保意识形态领域各部门、各单位的领导权牢牢掌握在忠于、忠于党和人民的人手里；要明确加强党对意识形态的领导，并不是否定思想的多样性存在，而是要坚持指导思想的一元化；要明确加强党对意识形态的领导，并不是要搞意识形态至上，而是要始终不渝地坚持“两手抓、两手都要硬”的战略方针。
2．加强社会主义意识形态建设的基本原则。新时期社会主义意识形态建设对于社会可持续发展具有重要意义，应坚持以为指导，确立科学社会主义理想信念和科学世界观、人生观、价值观。社会主义意识形态建设要注意和把握以下原则：一是必须坚持政治与经济的统一，把社会主义意识形态建设摆到重要的位置；二是必须坚持批判与建设的统一，牢牢地用占领思想阵地；三是必须坚持继承与创新的统一，丰富社会主义意识形态的内容；四是坚持先进性和层次性的统一，不断提高人民群众的思想文化素质；五是坚持“德治”与“法治”的统一，把意识形态的领导权牢牢掌握在者手中[5]。
3．增强舆论工作的导向性和感召力。指出，现代社会，宣传舆论的社会影响力越来越大，能不能把宣传舆论工作抓在手上，关系人心向背，关系事业兴衰，关系党的执政地位。为此，我们要坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主的方针，弘扬时代主旋律，以正确的舆论去引导群众、感召群众。在具体工作中，要保持头脑清醒，要将宣传定位在先进生产力和广大群众的根本利益之上。要营造有利于发展的氛围，积极宣传先进的经济思想、科学的发展理念以及利用一切合法手段增加收人、积累财富的市场经济观念，着力营造解放思想、实事求是、与时俱进的良好氛围；具体阐释党委政府促进发展的政策措施，引导人们自主立业、做强企业、成就事业，着力营造一心一意抓发展、聚精会神搞建设的良好氛围。
4．正确处理国际关系中的意识形态。意识形态是国际关系中的重要因素，是国家利益的一部分，但不是全部。国与国之间交往要考察意识形态因素，但不应仅服从意识形态的异同。最终决定国家关系的，是国家利益。所以，社会制度和意识形态相同的国家，由于国家民族利益的冲突，难以和平相处而兵戎相见；社会制度和意识形态不同的国家，则由于有共同利益而和睦相处，产生类似于同盟的紧密联系。在研究国际关系时，必须坚决反对两种错误倾向：既反对夸大意识形态在国际关系中的地位，把一切国家关系都等同于意识形态的矛盾和斗争，简单地以意识形态的异同作为划分敌友的标准；同时也反对那种只讲全人类的共同利益，否定意识形态是国际关系中的一个重要因素的错误观点。
[参考文献]
[1]杨俊一．新制度经济学意识形态理论的哲学阐释[J]．哲学动态，2001，(4)．
[2]姚大志．现代意识形态理论[M]．哈尔滨：黑龙江人民出版社，1993．
[3]亮思．论当代中国社会主义意识形态的发展及特点[J]．学术研究，2003，(5)．
