趣味汉字校本课程

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趣味汉字校本课程范文第1篇

《义务教育语文课程标准》在“课程基本理念”中提出要“努力建设开放而有活力的语文课程”，同时指出，“语文课程应该是开放而富有创新活力的。要尽可能满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，确立适应时代需要的课程目标，开发与之相适应的课程资源。……”在新课标的指导下，形式多样、内容丰富的校本课程如雨后春笋般涌现出来。小学语文拓展课是一门多彩的语文校本课程，起到了延伸基础学科、丰富学科教学内容、培养学生兴趣、锻炼学生多方面技能的作用，着力于提高学生的艺术素养和审美素质，全面提升了学生的语文素养。

一、小学语文拓展课程实施的原则

1．面向全体学生。拓展型课程关注每一个学生的成长，尊重每—个学生的个性差异，让学生学会求知、学会做事，使每个学生都能获得满足个人需求的社会性发展。2．注重实践能力。加强学生学习与社会现实之间的联系，尝试问题的解决。通过丰富多彩的语文实践活动，着眼于帮助学生养成良好的学习习惯、掌握有效的学习方法，使学生在广阔的语文实践活动中丰富知识、提高能力。3．鼓励探究学习。重视学习过程中学生的主体性、探索性和体验性，由质疑而探究，由自学加请教，由尝试加感悟，使学生真正成为学习的主人。4．突出生动愉悦。促进学生在丰富多彩和精神充实的实践活动中主动学习，获得学习成功的快乐，体验到身心和谐的美感和愉悦。重视学生的审美体验，调动学生的审美激情，使他们对语文拓展课产生浓厚的兴趣。

二、小学语文拓展课程实施的途径

小学语文具有多层次、多维度的教学目标，开设丰富多彩、行之有效的拓展课，是延伸语文学科、丰富学科教学内容、培养兴趣、锻炼学生多方面技能的重要方式。我校通过近两年实践，总结了一些小学语文拓展课实施的途径。

途径一：开设听讲故事、经典朗诵、演讲等拓展课，提高学生听、说、写、评的能力。故事具有很强的趣味性和吸引力，特别适合低段小朋友听。听讲故事拓展课可以采取先听再讲的操作模式，程序是：第一阶段，先让学生观看小故事视频或听老师讲故事，再让学生简单复述故事内容或谈谈听故事的感受；第二阶段，学生自己准备小故事，在拓展课上轮流讲给同学们听，其他同学进行评价。这样由易到难，锻炼了学生听、说、评的能力。为了加强拓展课实施的成效，可开展相应的比赛活动促进学生能力的提高，如小小故事会、诗歌朗诵会、一分钟演讲比赛，等等。

途径二：开设课外阅读班，倡导阅读一定数量的文学著作，促进阅读能力的提高，奠定学生持续发展的基础。书籍是人类进步的阶梯。学生只有更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中才能掌握运用语文的能力。实践证明，学生的课外阅读兴趣越浓，阅读的书籍越多，学生的作文水平也就越高，语文素养也就自然更好。“阅读”拓展课开展时要注意以下几点：

其一是做好“读书破万卷，下笔如有神”的思想动员，让学生清楚地明白语文能力提高的秘诀就是多读书、读好书、多积累、多运用。其二是做好好书的推荐工作，告诉学生童话、寓言、成语故事、神话故事、历史故事、中外各民族民间故事、中外名著等都是优秀的文化遗产，同时提醒学生可从多种途径去阅读这些好书。其三是做好怎样读书的指导工作，如进行“采蜜卡”的使用指导。其四是组织读书活动、交流读书感受，如组织“推荐我的一本好书”、写读后感、讲我看到的最感人的故事等活动，推动学生更自觉地看书。其五是提醒学生读书时注意“感受为主，理解为辅”，不要强调理解内容的深度，而在于积累语言，增强语言的感悟力，提高文学修养。

途径三：巧设趣味语文拓展课，激发学生探究语文知识的兴趣，培养热爱语文、自觉学习语文的好习惯。趣味语文最突出的一个特点就是趣味性。趣味语文拓展课把一些枯燥的语文知识和一些趣味性很强的内容结合起来，强调语文知识的趣味性和典型性，并且把一些单调的语文训练和生动活泼的训练形式结合起来，让学生在感兴趣的语文活动中提高自己的语文能力。趣味语文拓展课是最受学生欢迎的拓展课程之一，它的教学内容丰富、形式多样，有快乐童谣、猜谜语、绕口令、趣味汉字、趣味作文、汉字书写比赛、古诗趣读、有趣的对联、有趣的标点、成语接龙、诗人趣事、智力集训，等等。各年段可根据学生的年龄、知识特点选择合适的趣味语文进行教学。

三、小学语文拓展课程实施的保障

趣味汉字校本课程范文第2篇

闽南语是公认的汉民族最具历史价值的语言之一。如今的闽南语颇有汉唐遗风，是我国语言文化中的瑰宝，是古代汉语的“活化石”。它不仅对研究古代汉语起到非常重要的作用，也是闽南文化传承的重要媒介。

一、加强闽南语与闽南文化教学的必要性

闽南语曾经是比较强势的语言，不过近年来讲闽南语的人逐渐减少，闽南语的强势地位已不复存在，反而逐渐走到消亡边缘。语言学者指出，闽南语逐渐被弱化的原因有很多，一是全国范围内的推广标准普通话，作为全国通用语言，标准普通话在我国大陆和台湾地区已基本普及，校园中学习和运用闽南语的现象已属罕见；二是由于经济发展，国内贸易往来逐渐增多，而跨地区贸易往来多采用标准普通话来进行沟通；三是因为我国城镇化进程不断加快，闽南地区外来人口逐年增多，为了方便交流，越来越多的闽南原始居民使用普通话，这些都是促使闽南语走向衰弱的原因。然而，闽南语始终处于弱势地位的根本原因还在于闽南语言没有完整的音标系统，存在有音无字的现象，同时闽南各地区的闽南话也存在差异，这与标准普通话相对完整的音标系统而言，其劣势就很明显了。

当然，闽南语的发音在音标系统方面并不是毫无章法，只是闽南语的音标大多以韵书字典中汉字标注的反切法来进行，随后又演化成为十五音反切法，这种反切法在古代尚存，现在，由于没有简单又完整的音标体系，人们对其发音很难形成统一的标准，这使闽南语的普及变得困难。此外，闽南语有音无字的现象也很严重，这一方面是由于闽南语沿袭了古代汉语，对字的根源无从查找；另一方面是因为闽南语在变迁的发展过程中吸纳了迁居地区的语言，没有汉字与之相对应。

针对上述两个问题，闽南语学者翻阅各种古籍文献，力求改变闽南语有音无字的现象，但仍有很多闽南语无法找到相对应的汉字。无奈，部分闽南语只能用汉语的谐音来“凑数”，或者创造新字，乱象丛生，导致台湾、厦门、泉州等地的闽南话在腔调上存在很大差异，这也是闽南语流通不力的主要原因之一。不过，由于同属闽南语言根系，尽管部分地区在口音与腔调上存在差异，但也不至于出现无法沟通的局面。不过，如果再任由闽南语毫无拘束地自由发展，很有可能会导致不同地区的人们用闽南语沟通出现障碍，这也将成为闽南语消亡的信号。

二、地方课程的开发模式

在闽南语地区，最突出的地域文化就是以茶文化、闽南童谣、闽南语歌曲以及传统南音等为代表的乡土文化，这也是这些地区历经千年传承下来的重要文化。随着社会的发展，文化保护的重要性就更迫切。为了更好地传承弘扬闽南文化，推动闽南文化的持续发展，就有必要从孩子抓起，在学校中开展以认识和传承地方特色文化为主的地区文化学习。

翻阅着厚重的丰富的闽南文化资料，真的很难割舍，笔者从中选取了一些趣味性强、容易读的富有历史意义的文化元素作为材料，编写成“闽南方言与文化”校本课程。这样做的目的主要有三个：首先，在中学课堂中引入闽南文化，能有效利用校内外课程资源，让学生直接在课堂内得到实践经验，实现中学语文教学的生活化；再有，让学生从闽南文化的教学中，产生对闽南文化的认同感，从而培育学生的集体意识，正确认识个人的社会价值；最后，闽南文化教学使语文教学的内容得以补充，因为对于从小熟悉的闽南生活环境，学生更有亲切感，这样就更容易激发他们的学习热情。为了切实达到以上三个目的，笔者进行了下列尝试。

1.选择合适曲目进行闽南歌曲教学

首先，作为最直观、最容易被接受，也是最容易流传的方言歌曲，在学校音乐素质教育中就最为常见。高校音乐选修课所选择的歌曲课程，也是学生普遍喜爱的课程。我国地域辽阔，民族众多，歌曲种类也非常丰富，如年轻人更喜爱艺术歌曲以及通俗歌曲；从语言上划分，又分为中文歌曲、方言歌曲、外文歌曲等。闽南语地区的方言歌曲主要是闽南语歌曲，又因为毗邻港澳，与港澳的文化交流最早最广，粤语歌曲也在闽南地区流行。无论是什么方言，都代表了一方的文化，是一方文化的重要体现，因而方言歌曲也就成为地方文化的重要象征之一。学习方言歌曲相对来说比直接学习方言更容易、更灵活，即使是不会讲方言，同样可以通过学习方言歌曲来体会地方文化的魅力。通过学习方言歌曲来加深对地方方言的理解，毋庸置疑，可以引起学生对方言的兴趣。因此，学唱闽南语歌曲，不需要会讲闽南语，有兴趣就完全可以学会。

在曲目的选择上，应注意下面问题：作为语言活化石，闽南语歌曲在歌词表达以及曲调编排上，都丰富多彩。闽南语歌曲通常侧重描述人们的生活与心情等，有表达励志的，有表达悲情的，与此同时，还有的表达对家人、朋友的爱，对爱人的深情等，因此在选择教学用的歌曲时，重点应当选择歌词积极健康向上的。闽南语歌曲中大部分歌曲表达的都是爱国、爱家、爱父母、爱亲人、爱朋友的内容，这为校本课程教学的选材带来很大的方便。

2.将闽南文化作品作为课程资源

学生在学习过程中对一些本土文化气息浓厚的文章，会特别感兴趣，比如《沁园春・长沙》有湖湘文化的影子，《胡同文化》有中原文化的展示，《云南的歌会》有古滇文化的呈现，而中学语文教材中与闽南文化相关的只有《致橡树》。这让大量闽籍学生对教材感到陌生。如在读到杜甫《登高》一诗时，由于缺少北方生活的体验，学生无法切实感受到“无边落木萧萧下”的苍凉意境。但是，当他们学习舒婷《致橡树》一诗时，他们对“鼓浪屿上的女诗人”则很有兴趣，因为舒婷所描写的木棉是他们生活中处处可见的树种，他们早已熟知木棉树所包含的坚强、英勇与独立等文化价值观。加上舒婷从小在厦门读书，厦门的学生中有很多人是舒婷的校友，这也让学生对《致橡树》感到格外亲近，课堂教学效果明显改善。

名人作品可以有效拓宽学生阅读面，丰富校本课程。针对闽南文化的学习，笔者选取了一些贴近闽南本土文化并符合学生学习标准的名家作品收入语文校本教材，作为中学语文教学资源的有效补充。具体作品有本土文化名人龚洁的《到鼓浪屿看老别墅》，许地山的《落花生》、林语堂的《京华烟云》、曾藜的《泥土》等闽籍作家名作等；另有杂志报刊：《鼓浪》、《海峡旅游》、《厦门日报》等。这些作品及刊物不仅贴近闽南文化，也反映了不同时期的本土文化，可以作为学生学习闽南文化的有效补充材料。

著名文化名人林语堂出生在漳州平和，后来又在鼓浪屿生活过，不管是在生活习惯上还是在文学作品中，都充满了闽南文化的气息。针对其作品《京华烟云》，笔者设定了通读、精选、点评的课程目标，着重介绍最具闽南文化的部分，帮助他们领会闽南文化的语言风格。作品中，人物的语言朴实、生动并且韵味十足，都充分地反映了闽南文化的风格，如红玉说“鸭子死了嘴还硬”、木兰说“坏竹子也能生出好笋”，经亚说“家就是个枷”等。这些贴近闽南生活并风趣十足的方言能够极大调动学生的学习兴趣，提高学生学习积极性。曾藜的《泥土》表达的“海纳百川，不自卑、不怯懦”，许地山《落花生》传达的“朴实无华、无私奉献、不求名利”，都是可以为学生带来正能量的。这些文学作品蕴含的人生态度可以影响学生的价值观，它就好比灯塔，指引着学生的人生方向。这种正能量会根植于学生心灵，使他们在未来的人生道路上，以这种坚持不懈、努力拼搏的态度，用这种平和而内敛的姿态坦然地处理遇到的各种各样的生活状况。

3.选取闽南文化资源作为“小作文”素材

调查显示，厦门生源有很大一部分生活在闽南地区城乡结合部或农村。他们因缺乏生活体验而出现的知识储备贫乏、知识结构不全、学习兴趣低等情况，往往会让他们在写作时产生畏难心理。想要完成基本写作任务尚且不能，更别谈写出思想性和审美性兼顾的优秀作文了。但是在闽南城乡结合部或是农村地带，一些本土的文化建筑却保留得很好，如厦门的钟宅、马巷、薛岭等便有许多原生态并极具当地特色的文化资源，可以作为学生了解闽南文化的一个平台。将闽南文化作为作文的一个写作点，可以有效地将生活色彩融入写作中，既提高了学生的写作兴趣，又降低了学生对语文“阳春白雪”的畏惧。

“短”“趣”为两个合理的切入点，通过这两个切入点对学生做出有效引导，能让学生写出更形象、生动的“小作文”。其中较为成功的尝试便是将“对联写作”融合进“闽南红砖古厝楹联―――赏联、拟联、评联、贴联”综合实践课程，这个尝试在当地教学实践中取得了非常理想的效果。

后来，经过深入的研究探讨，我们将教学内容进行分类：闽南红砖古厝楹联资料展示、红砖古厝楹联中的生活艺术、红砖古厝楹联内容分类、红砖古厝楹联保护与传承。然后按照四种分类，结合学生的素质及兴趣将学生分进不同小组开展学习。教师给学生留下两周左右的自由活动时间，学生可以根据本组的内容自由分配任务，通过实地参观调查、互联网资源和图书馆查阅等方式来搜集资料，然后将搜集到的信息进行整理归纳，最终以PPT的形式呈现出来。此外，再分配两个课时的时间供学生进行班内交流，根据学生的学习情况，教师分配赏析任务，引导学生对楹联写作技巧进行分析和归纳，教师对一些典型的写作手法：比喻、押韵、借代、对仗等技巧做相应评析。只要学生有兴趣，教师就可以再鼓励学生进行对联的创作尝试。最后，是教学评估和总结的阶段，选择公平的方式评出各分类前三名学生，并进行适当的奖励。课程结束后，教师可以让书法教师进行对联书写的教学，并将优秀作品张贴在班级内，供大家观摩学习。

令人师惊喜的是，这些看起来缺乏生活经验、文化水平还不高的中学生在有效的兴趣调动后，竟然可以写出颇为优美的对联来。为了更加贴近生活，把对联写作的经验跟手机短信、广告词的写作相结合，并要求学生适当融入闽南文化特色。这是一次创造性的尝试，是中学语文教育与生活的融合，是语文的生活化，更是对陶行知先生“生活即教育”的成功实践。

4.开设“闽南文化进课堂”活动

闽南文化历史悠久，我们通过对相关文学作品的对比研究，选出相对普及的、极富闽南地方特色的作品，开展以“闽南文化进课堂”为主题的实践教学。如进行《陈三五娘的传说》《豆仔鸟》《蜈蚣搁》等经典民间故事的搜集、复述、改编等教学活动，让学生充分融入到良好的文化氛围中。“沏茶去――走近闽南茶文化”：以闽南茶文化与书法、闽南茶文化与谚语、闽南茶文化与诗歌等为教学任务，让学生依据兴趣自行分组，进行资料的收集和整理，做成PPT在班级进行茶艺、方言、书法等传统文化的展示，最后可以通过组织模拟茶博会的方式将学习氛围推向。“状元插金花――闽南民俗超级体验”：通过组织学生体验猜灯谜等民俗活动，让学生实现“玩中学”。“爱拼才会赢―――闽南歌曲童谣大赛”则是考虑中学生活泼好动的生理特点，通过举办诵唱、比赛等方法让学生投入到《爱拼才会赢》等闽南经典歌曲童谣的学习中，不仅能欣赏歌曲童谣的音乐韵律，还能感受到歌曲童谣中朴实乐观向上的闽南精神。

三、渗透闽南文化要注意的问题

目前，闽南文化进课堂迈出的步伐还很小。展望未来，我们还需努力。

首先，要加强教师对闽南文化知识的了解，以学习促进教学。在这一方面，我们可以聘请专业人员来为教师做相关讲座，请做闽南文化研究的学者进行乡土文化的教学探讨，甚至请在这方面已经做得比较好的我国台湾地区的教师来传经送宝。

其次，闽南文化教学活动必须以学情为基础。根据不同地区的学生对闽南文化的掌握程度以及各个学科之间的相互联系，从学生的兴趣着手，进一步打开学生的兴趣大门。在闽南文化教育的不同阶段，采取不同的文化渗透策略，比如初期可渗透一些闽南风的童谣与歌曲，慢慢再引进闽南文化浓厚的皮影戏，更进一步，便可以对相关的闽南文化著作进行阅读与研究。

当然，我们还要考虑学生的学习能力差异，适当调整教学内容。比如当前的“闽南方言与文化”校本课程的开设，就是一个极好的例子。实行选修课以及走班制，将闽南文化水平层次不同的学生分开，实行分别教学的方法。对水平相对较高的学生，我们可以进行一些具有深度文化内涵的闽南文化教学，比如关于闽南文学的一些交流与探讨；而对稍逊色的学生，我们可以采取一些趣味性较强同时具备一定的实践性与鉴赏性的教学模式，比如楹联写作等；对于零基础的学生，猜灯谜等初级的教学模式更为适合。

最后，我们要积极主动地利用现有的社会资源来推动闽南文化教学的顺利进行。在对闽南文化进行渗透教学的过程中，社会资源作为辅助教学的重要资源，一定要善加利用，比如可以带学生实地参观与考察极富闽南文化特色的展馆。在厦门有诸多这样的地方，如oY书院、儒士馆以及厦门博物馆和厦门石雕园等地。这些“闽味”十足的地方，能够让学生更真切地感受到闽南文化的艺术氛围，更深入地理解闽南文化的内涵与魅力。

总之，将闽南文化和中学语文教学相结合，并非一朝一夕可达完美，它需要一个长期的研究和实践过程。所幸，厦门教育界极其重视闽南文化研究，经过前辈们多年的努力，现在厦门市中小学的闽南文化教育体系已日趋完善。今后的努力方向，就是我们每一个教师尽可能利用已经取得的相关成果，提升我们自身的素养，从日常教学到专业闽南文化校本课程教学，都能持之以恒地渗透闽南文化，最终实现“闽南方言与文化”专业课程的全面启动与开展。

趣味汉字校本课程范文第3篇

初衷：和美育人，静待花开

教育应当以何为本？这是人们一直在探讨的涉及教育本质的问题。教育的本质功能是育人，人是教育的中心和根本。因此，教育应当以学生为本，就是要以学生发展需求为本。即尊重儿童的天性，促进学生个性发展，使他们在学校过得快乐、幸福、有意义。新课标也一直强调，每一个学生都应具有独特的个性，教育应尊重每一位学生的个性发展。

在重庆市第七十一中的教育工作者看来，“教育应尊重每一位学生的发展，静待花开。”基于这一理念，该校在校园内开展“静待花开”的和美教育，培养身心谐美、追求卓越的“和美学生”。和美教育即相信每一个学生都是可塑之才，每个个体蕴藏着巨大的发展潜能，把每一个学生都当成亟待绽放的花朵，重视他们的个性差异，正视他们花期不同，以平和的心态、优美的姿态去灌溉，因材施教，因势利导，让他们在校园的沃土上自由开放，绽放最美的光芒。

重庆七十一中“和美教育”的价值内涵，是一种“静待花开”的价值追求。正是这种精神引领着七十一中经风历雨、披荆斩棘，让附小的学生们和谐融洽、锐意进取，让老师们可以潜心教书、静心育人。“和美”是一种感受，表达了对事、对物美好和谐的欣赏与感谢；“和美”是一种境界，表达了对人、对事心胸坦荡的接纳与包容；“和美”是一种状态，表达了在学习、工作和生活中追求自身价值实现，却又不急功近利的行为。

在这样一种价值的引领下，和美的芬芳已弥漫在校园的每一个角落，已成为该学校的文化特色和内涵追求。

课程是学校实现教育目标的最佳载体。实现和美教育的理念，关键在于构建顺应学生的发展的现代化的课程体系。为此，学校在全面落实国家课程的基础上，充分挖掘和利用既有优质教育资源，开发、实施独具特色的校本课程，为培养学生“礼、信、诚、孝、善”多项特质提供锻炼和展示的平台，逐步构建全面、全程、全域的“和美”校本特色课程体系。

该校的教师认为，如果能让学生在五彩缤纷的课程中，获取知识，运用知识，发展思维，培养能力，习得智慧，那么，他们就能在课程中找到自身的成长需求，实现全面而富有个性的发展，涵养出“礼、信、诚、孝、善”的特质，在学校中自然成长。

实践：多彩课程孕育和美少年

德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”只有尊重学生的个性选择，才能激发学生学习的主动性和发展潜能。近代儿童心理学家皮亚杰也说过“兴趣其实就是需要”。要想发展儿童个性，先要了解儿童的需要。七十一中人深知教育者的明智就在于从孩子身上发现每个人的特殊兴趣、爱好和特长，以顺应儿童发展的方向和需求为出发点，遵循学生的发展规律、成长规律，因材施教，让学生成长为栋梁之才。

在这一教育思想引领下，学校全体教师不断交流研讨，在落实国家与地方规定的基础课程的基础上，坚持“彰显学校文化特色、拓展学生知识视野、开发学生兴趣爱好、铸造学校品牌形象”的课程目标，按必修、选修创建了“特色文化类、拓展兴趣类、学科培优类、技能竞赛类”四大类型的特色化校本课程。到目前为止，已经开发实施了30多门课程。

特色文化类课程为传承学校“礼、信、美”传统文化，淬炼学校特色，具体有形体礼仪、燕坤筝韵、文颖花缘、韦兰茶艺、硬笔书法、朗诵与小导游、咖啡与调酒。学科培优类课程是将国家课程、地方课程校本化，拓展学生学科能力，其中语文学科有文学鉴赏、群文阅读、古诗词赏析、写作技巧、文言文解题技巧、句子成份分析等课程；数学学科为解方程、怎样画好辅助线、生活中的数学题；英语类学科为外国诗词欣赏、英语听说纠错、英语词汇速记；物理学科为生活小实验、科技欣赏、奇思妙想等。

以开发学生学习、生活兴趣，提升个人素养，增加情商为目标的拓展兴趣类课程，具体有琼缘蜀绣、川剧艺术、摄影欣赏、围棋、漫画鼠绘、闪客动画、天文地理观测、软笔书法、英语剧欣赏与表演、美术素描、图案设计、数学魔术、静伟话生物、劳技创新、心理咨询与心理训练、社会调查等类别丰富、趣味性强的课程。技能竞赛类课程以训练学生专项技能，参加各级各类竞赛活动为目标，开展了科技创新与机器人竞技、拉丁舞、花式跳绳、田径、足球、花式篮球等一系列课程。

教育应该充满人文精神、百花齐放，这种教育与纯粹的知识教育是完全不同的。它是知识教育的延伸、拓展和升华，目的是要使教育回归其本性，从而让教育更加个性化并更加富有成效。七十一中学校丰富多彩的校本课程就是延伸在知识教育之外，促进学生内涵化、多元化发展的教育措施。它不同于基础性课程的强制性，而是遵循自主原则，基于学生的兴趣与能力，满足学生的发展需要，让学生充分发挥自己的特长，展示出少年学子那股蓬勃向上的生命力量与天真烂漫的青春风采，培养了学生礼、信、诚、孝、善的特质。

为了保证校本课程教学的有序实施，学校针对师资培养、课程开发、过程管理分别制定了实施办法、考核标准、奖惩措施。除了制定《重庆市七十一中校本课程实施办法》外，针对管理模式提出了“特色课各年级大选修、拓展课分年级小选修”的选课机制，针对师资培养提出了“内挖潜力、巧借外力、建立机制”的九字方针，针对课程开发明确了“调研、申报、评议、试用、评价、改进”等多个步骤，针对过程管理制定了“重制度配套、重过程落实、重细节到位、重部门协调”的多种手段，针对学生选课开发了微信选课及电脑选课系统，实现了自主选课与人工调课相结合，针对学生管理强调了临时选课班级的班干部制度，有效实现了固定班级与临时班级的共同管理。在学习评价方面，强调以过程性、参与性、展示性、竞技性多方面的综合考核为评价依据，将学生学习过程、作品展示、舞台表演、技能竞赛等各项成绩纳入学生综合素质评定系统，既记录学生学习成长的全部轨迹，又完成对学生的合理评价。

对于学生而言，课堂教学是其学校生活的最基本构成部分，它的质量，直接影响学生当前及今后的多方面发展和成长；对于教师而言，课堂教学是其职业生活的最基本的构成部分，它的质量，直接影响教师对职业的感受、态度和专业水平的发展、生命价值的体现。总之，课堂教学对于参与者具有个体生命价值。重庆市第七十一中学校在全区推进“‘学本式’卓越课堂”行动过程中，在融合“学本”理念及学校办学文化的基础上，提出了“双心五步”学本式课堂教学范式，强调课堂教学要以学生为中心、以问题为核心，倡导课堂要呈现“激趣、自学、探究、展示、拓展”五个环节。

“双心五步”学本式课堂教学范式，不但切实提高了学生的考试成绩，更为其终生发展奠定了能力与品格的基础。走进该校的“双心五步”学本式课堂，你能分明感受到生命的气息、成长的气息、智慧的气息在蓬勃涌动，生生不息……

成果：和美课程让生命绽放精彩

发展是教育的永恒话题，素质教育的实质就是着眼学生的可持续发展。“和美”校本特色课程体系的建立，既是学校困境下寻求突破的有益探索，也为学生全面而个性发展搭建了平台。多彩的校本课程改变了学生生活的点点滴滴，让他们体会到不一样的人生精彩。

在课程开发过程中，学校提出了独具特色的“教师课程资源开发权”理念。这一理念具有丰富的内涵与意义：一是课程资源主体由教师开发，所有权也归教师，二是课程名称可以以教师命名，使之具有个性和品位。如古筝课程名为燕坤筝韵，插花艺术名为文颖花缘、茶道名为韦兰茶艺、身边的生活叫静伟生物。具体课程开发程序是：提出申请――拟定课程目标――确定课时计划――编写学案（试行）――学校研判――学校审批――资金配置――开发实施――上课实践。独辟蹊径的理念极大地提升了教师的课程开发积极性，涌现出许多深受学生喜爱的课程。

为了推进特色学校建设，宣传学校特色文化成果，在沙坪坝区文化委员会和沙坪坝区教育委员会的大力支持下，在三峡广场商圈管委员和沙区文化馆的积极协助下，重庆市第七十一中学校于2015年11月1日在沙坪坝三峡广场举办了“和声美曼、姿宇万千”特色课程主题展示活动，区文化委高小余主任、区教委向斌副主任等多位领导莅临现场观看。作品展示中，既有提升学生美艺修养的美术素描、图案设计、书法艺术，又有体现中国人文素养和修身养性的中华茶道、围棋入门；既有融精湛技艺和审美商业价值一体的蜀绣，又有高科技的智能机器人操作与表演；既有与学科紧密相连的身边的生物学，又有时尚前卫的插花艺术。在舞台表演中，花式跳绳的花样繁多与复杂古怪，和美“星”剧社的惟妙惟肖，川剧“花子盘馆”的俏皮对话以及合唱团对七十一中校歌的深情演绎，所有表演项目都赢得了现场领导、市民、家长的阵阵掌声。

趣味汉字校本课程范文第4篇

一.最有内涵的语文开学第一课

新学年的第一课《马年话马》，教师从“马”字出发，逐层深入地解读中华语言的博大精深、趣味良多。课堂由“马”的字形演变引申到汉字的演变过程，再由包含“马”字的成语接龙、成语猜猜看让学生在游戏中识记成语、感受成语的魅力，然后通过猜歇后语的方式让学生了解中国民间文化的独特趣味。整个课堂由活动和游戏为主导，学生在玩的同时快乐地接受了知识，也了解了语文这门学科的趣味性，较好地调动了学生们的学习积极性，营造出轻松愉悦的课堂气氛，让学生感受到了语文博大精深的独特魅力。为接下来的语文学习注入一股活力。

二.最丰富多彩的语文开学第一课

《开学第一课》是这样设计的：第一个环节：给同学们拜年，然后谈春节的习俗，说马年的成语，以一到十、百、万开头的成语结束第一个环节。第二个环节：看一段视频：《感动中国2013年度人物》，鼓励同学们幸福生活，幸福学习。第三个环节：听唱一首歌《第一课》，引入课堂。第四个环节：进入新旅程，介绍本学期的主要内容。第五个环节：讲述六个故事，总结六种学习方法，提出学习要求。第六个环节：听王铮亮的歌《时间都去哪儿了》，在唱歌中轻松结束。

三.最别样的数学开学第一课

没有一门课比数学还让我们头疼，把问题抛在课堂，绝大多数同学都摇头，开学第一课应当杜绝回归传统。数学老师从希尔伯特和闵可夫斯基的故事出发，引出“最聪明的孩子适合学习数学，最笨的孩子更适合学习数学”，用游戏的方式教授学生控制自己的行为和情绪开心愉悦地去学习数学，各尽所能学习有用的数学。

四.最炫的英语开学第一课

由一个英语游戏热身（chant），调动气氛尽早进入集体的状态，之后是欣赏并学唱英文版的《爸爸去哪儿》。《爸爸去哪儿》是去年很火热的一个大型亲子类互动综艺节目。学生喜闻乐见，兴趣浓厚，学唱容易。设计思路是：1.聆听中文版歌曲，学习英文版歌词，学唱英文版歌曲。2.提出学期初要求，鼓舞学生士气，大声呼号，自我鼓励。学生气氛活跃，增长了知识，激发对英语学科的兴趣。

五.最轻松的化学开学第一课

教师将一首与初中化学有关的古诗词，化学谜语和歌曲引入课堂，既有复习知识的作用，又有轻松愉快的学习氛围，唤起他们对学习的兴趣，使他们能积极主动自觉地学习。兴趣是求知的巨大动力，发明创造的源泉。然而兴趣的培养在于诱导。面临中考，不能让繁重的任务扼杀求知的兴趣，不能让枯燥的课堂埋葬学习的热情。最后是教师寄语：新学期希望同学们做好新学期计划，让自己的生活过得充实而有意义。思想认识得到了提高。

这种聊天、漫谈、游戏式的上课看似浪费时间，其实有以下几方面价值：1.可以让学生体会到，老师不只是某一学科的活课本，他更是一个有自己经历和故事的人。2.一个师生之间畅所欲言环境的营造，可以为班级的管理等工作奠定扎实的基础。3.这是学生即兴发言、熟悉有效发言以及培养美德的极佳机会。还有什么机会，能比这样的形式更有效地让学生学会各种形式的课堂发言和口头报告呢？每个师生都需要这样一种规划清楚、调理明晰的校园生活，也是学校在单纯的知识传授上体验的另外一种经历。

趣味汉字校本课程范文第5篇

“老师，是不是古代的‘鱼’就是这样写的？”

“是不是石匠刻错了呢？”

“是不是刻字的时候发生了什么事，后来忘记刻了？”

……

这是我在执教校本课程明代吴从先的《花港观鱼》时的情形，至今让我记忆犹新。就在孩子们七嘴八舌，议论纷纷之时，我适时揭开了谜底。“这里有一个典故呢！”我不紧不慢地说。“碑文所写的四个字为康熙皇帝的手迹。在汉字里，三点为水，四点为火，康熙皇帝信佛，认为鱼下有四点，则表示鱼儿在火里煎熬，于是心中不忍，故改成三点，希望鱼儿在水里畅游，以示皇恩浩荡，泽被万物之意。这给后人留下了一个有趣的典故。”

“真有这回事？”孩子们听了，半信半疑。“周日我一定要去那里看看。”果然，周一回校，一个孩子当着全班同学的面大声宣布：“我去花港观鱼看过了，刻在石碑上的‘鱼’字下面的确是三点。王老师，我告诉您，昨天我还给爸爸妈妈讲了‘鱼’字下面为什么写三点的典故呢！” 在孩子挂满得意的笑脸上，我分明感受到了一种在简单、自然、朴素的言语实践中收获的自信。朴者无敌，素者至美。在这种“天然去雕饰”的言语实践中，彰显着对语文教学“在实践中积累语言，在实践中运用语言和发展语言”的本真追求。

这份朴素和本真，来自于对引发学生的学习兴趣的追问。为什么有些孩子对学习语文提不起劲来？或许有时是我们的语文课堂缺了一点趣味，少了一抹生动。没有温度，机械枯燥的言语操练只会慢慢冷却学生学习语文的热情。 学之无趣，行而不远。引动兴趣，课堂是关键。课堂上，我会耍些“课堂小心机”，在未知处卖关子，让学生觉得我的课堂有趣、好玩。当语文课的色彩鲜亮起来，线条流转得生动起来，学生的学习兴趣自然也就被调动起来了。