西方文化概论笔记

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西方文化概论笔记范文第1篇

【关键词】语言；文化；中职英语教学；跨文化交际语言能力

【中图分类号】G712

随着经济全球化及国际间交往日益频繁，跨文化交际语言变得更加突出和重要。如果我们不注意中西文化的差异，将会使双方的交往出现障碍，甚至产生误解，正因此人们越来越重视学习外语必须结合文化背景。在外语学习中不仅要注意语言的形式，更要重视语言的内涵，通过本族文化去接受、吸取、改造和消化外族的文化内涵。中职学生一般在校学习两年后就会到中外企业实习，因此对于商务英语专业的学生来说就掌握跨文化知识显得至关重要。在校期间如果能对学生进行有计划的训练，让他们掌握中西文化的知识，从而提高文化敏感度，恰当地运用跨文化能力，就能达到中西合璧，各尽其妙。那么如何将跨文化交际语言与外语教学有效地结合起来呢？

首先让我们看看当前中职英语教学的现状：目前中职英语教学以应对各种等级考试为主，把大部分精力集中在对语言知识的传授上，而忽略了文化背景知识对语言的作用。而在外教的小班授课中由于缺乏相对的文化背景知识，对外教所举的笑话一脸茫然，没有任何反应，时常出现语用社交失误和闹出笑话的现象。这是什么原因呢？主要是我们的外语教学完全脱离了外族文化背景而独立教学。其实外语教学应本着以跨文化交际服务为宗旨的理念，在语言的教学过程中渗透相关外族文化背景知识，才能避免出现这种尴尬局面。

现阶段中职学生大多能了解一些中西方文化差异如禁忌：西方人不随便问对方年龄、薪水、家庭或政治等隐私，西方人对数字“13”和“老龄”的忌讳。但仅了解这点是远远不够的，那么跨文化语言交际中有哪些差异呢？

一是语言内涵上的差异：“Chiglish”一词一直深深困扰着习惯汉语思维方式的学生，因此，言语上所遇到的问题是最常见的语用社交失误。

语言要素包括了语音、语法和词汇多方面内容。在教学中，我们既要了解词本身的概念意义，又要注意其内涵意义，否则会出现词不达意。如狗（dog）在西方有“lovemelovemydog”的说法，狗被看作是家庭成员之一，是人类的亲密伙伴。但在汉语中，狗这词一般为贬义，比如狼心狗肺，狗眼看人低等。只有通过本族文化与外族文化的对比，才能更好的理解并接受不同文化的差异。

二是观念认识上的差异：它包括时间观念、个人隐私、家庭观念等。

中国人或大部分亚洲人时间是灵活的，比如宴请上写明六点半，实际上八点多才进行，但这并不是说中国人没有时间观念，而是他们利用这段时间来与人沟通，增进友谊，甚至进行商务往来。而西方人崇尚“timeismoney”做事讲究效率，有些跨国公司的人员早已把整年的工作和私人行程安排得十分紧凑。因此，如果有临时会议、社交活动都要事先通知，以便早作安排，否则无法进行的。在教学的过程中要引导学生懂得在不同的文化背景下转变观念，采取灵活的方法，才能更快的适应新的环境。

在西方，尊重个人隐私或私人空间极为重要，甚至写入法律。比如进入他人房间要敲门，不能随意翻动别人的东西等。在商务往来中，除非有紧急事情，否则下班时间不许打电话给他们，特别是晚上九点以后。而在中国为了办事可以通宵达旦的。同样在一个工作环境中，西方人各有一小块办公地方，互不影响，而在中国，几个人共用一个办公室习以为常。只有了解了这些情况，我们才能应付自如。

由于中西方思想观念不同和文化背景差异导致了中西方教育行为的差异。NANA是外籍教师，她发现在中国课堂上学生规规矩矩地低头记笔记，没人提问题，她以为学生对她的课不感兴趣，可课后学生又围着她问个不停。而我班上的两位外籍学生，他们课堂上随意走动，缺乏纪律性，老师对他们批评，他们无动于衷，并说在国外课堂可轻松，老师有时也坐到桌子上与他们一起讨论问题。中外教育行为如此巨大的差异，这就要求我们在教学中要最大限度引导学生认真观察异国文化，主动自觉地吸收并融入新的文化环境中，使学生真正具备跨文化语言交际能力。那么在中职英语教学中又该如何实施呢？

一是利用课堂来创造跨文化语境。

中职英语口语课堂中，可以结合教材内容设定相关跨文化交际场景。在教学过程中引导学生比较英汉两种思维模式的差异，培养学生的跨文化意识，让学生有意识地参照适当得体的文化来进行语言实践。比如，课本中的对话，可以让学生演变为课本剧表演或者创设场景，进行案例模拟演示，然后根据得体的背景文化知识来分析所表演的剧情。

二是把非言语交际和言语交际结合进行。

有学者认为人们的直接交际活动中，30%的信息通过语言传递，70%甚至90%的信息依靠非言语交际。可见，在教学中要传递非言语交际手段的独特功能，学习手势、服饰、体触、表情等体态语。比如了解英美人日常中都极力避免身体接触，即使不慎碰到对方，也要表示抱歉。那今后学生在跟外教合照时就不会再紧挨着外教，或`友好的`挽着外教的手臂，让对方很不自在。

三是利用第二课堂丰富多彩的活动来激发学生的兴趣。

中职学生的英语基础相对比较薄弱，营造一个良好的英语文化氛围就会在潜移默化中培养学生的文化意识。比如我们英语专业组的实训课就开展很多有益的活动。如戏剧表演、校园英语歌曲大赛、配音大赛、英语演讲比赛、英文原声电影欣赏等。都让学生通过感官与心灵接触文化信息，并以轻松心情感悟不同文化内涵。要注意是在欣赏外国影片时，不能只停留在娱乐层次上，要从中获取更多生动形象的文化信息。同时要鼓励学生用英语与外国人交流，多去英语角，让学生在直接交流中逐步认识了解异国文化，从而加强把文化有效地应用到实际交流中。

四是提高教师本身的素养，做到与时俱进。

语言是在不断变化发展的，作为教师不应该局限于课本中的句子，而应时刻关注语言发展变化，如新兴词汇或特色网络新词。现阶段大部分教师对于语言知识的传授驾轻就熟，但在传授文化知识的实践上却未必身体力行。因此教师本身要树立跨文化意识，接受必要的跨文化培训，只有不断学习才能完善自己的知识结构水平。

总之，在英语教学中要注重培养学生的文化认同感和无意识性，从内心接受或尊重对方的文化，重视不同文化的差异，同时在教授跨文化交际中，要防止“以偏概全”。培养学生的跨文化交际不是一朝一夕的事情，只能循序渐进，理论结合实践，灵活应用多种的教学手段，才能全面提高英语教学质量和学生的跨文化的交际能力，也才能使学生在不同的文化背景下展示风采，游刃有余！

参考文献：

[1]胡文仲。跨文化交际学概论[M].外语教学与研究出版社，2012，

[2]胡文仲。与胡老师谈学英语[M].外语教学与研究出版社，2009，

[3]林大津。跨文化交际研究[M].福建人民出版社，2005，

西方文化概论笔记范文第2篇

论文摘要:21世纪，各国在经济、政治、卫生、环保等各个方面的合作和交流越来越频繁，使得跨文化交际成为我们时代的突出特征。对于英语专业的学生来说，机会与挑战同在，我们要充分认识到跨文化能力的重要性，培养跨文化意识和跨文化敏感性。

一、全球化给我们带来的挑战

21世纪，地球已成为人类群居的村落，不同肤终·不同国家、不同语言、不同文化背景的人像“村民”一样朝夕与共、息息相关地同生存、同劳动。这种变化使得外语学习的目的，外语教学的目标、方法、手段等都发生了变化。人类社会迈人了一个经济全球化、全球信息化的时代。现在人们可以自由地在因特网上快捷便利地交换信息。据报载，全世界互联网中85%以上的信息，是用英文的。中国正在走向世界，世界正注视着中国，中外文化的建立交流达到前所未有的水平。这一切使得跨文化交际成为我们时代的突出特征。外语学习的目的，现在是作为交流的工具，为生存生活本身而学。在交际中的成功与否，除了取决于双方对中介语的应用能力外，在很大程度上还受制于对异域文化的敏感度和容忍度，即了解对方思维习惯、认知模式、合作态度等的程度如何，当然也包括对交际对象的文化背景、风俗习惯的了解。因此，就英语专业学习者而言，其最终的跨文化能力的高低也取决于我们对英美及西方文化的了解程度。

二、英语专业学生跨文化能力现状调查与分析

80年代中期，我国的大学英语教育统一制定了教学大纲，全国统编了几套符合教学大纲的教材，87年开始实施四、六级考试，这些都对大面积的英语教学起到了积极的推动作用。但是，由于改革开放的深人发展，中国迅速地走向世界，社会上对大学毕业生的英语运用能力提出了更高的要求。据浙江大学1993年的调查，社会上对本科毕业生听、说、写的要求分别为67.25%、71.11%和61.480，然而在这些方面，我们的教育却明显滞后。一方面普遍的应试教育带来了相当的负面影响，另一方面传统的外语教育观还深深地束缚着我们教师的手脚。中国的学生，从小学直到大学，有的还进人博士生阶段，总共学习十多年的英语’，大部分时间和精力花在查词典、记单词、分析句子结构上。对于中国的学生来说，有了词汇和语法知识就可以阅读，就可以应付考试，但是，在跨文化交际时往往会出现问题。

现在学习英语的人数庞大，越来越多的人对英语感兴趣，各个高校的学生花在学英语上的时间及精力都是相当多的，学生在各种英语等级或水平考试中也屡获佳绩。但是学生使用英语的能力并未有多大改善。学生跨文化语用能力低下，语用失误频繁。传统英语学习是一种“应试性”的学习，使我们陷人了纯知识性的记忆和漫无边际的题海，造成了“高分低能”的现状，下苦功夫学习的只是能“应试”而不能应用的“英语”。

(一)调查武汉各高校，我们发现英语专业学生在英语学习方面出现的问题有:

问题1:把学习语法和词汇当作外语学习的全部。这样不但发出信息的能力很差，就连获取信息的能力也很差，综合交际能力低下。

问题2:学习方法陈旧，只见树木不见森林。受传统方块汉字学习的影响，学习外语也是一板一眼、循规蹈矩。注意力往往集中在词、句的理解上，而较少注意篇章;往往重视信息的接收，忽略信息的发出。

问题3:尽管许多高校有开设专门的文化课程，如“英美概况”“英美文化”“跨变化交际”等。这类课程直接系统地传授了英语国家的方方面面，包括历史、地理、制度、教育、生活方式、交际习俗与礼仪等文化知识。但是许多同学都不重视他们的学习，加上这些课程的考卷只是表面上的问题，并没有深人，因此大多数学生只是蜻蜓点水或者走马观花地浏览一遍而已。

问题4:综合语言能力较强，但是跨文化理解能力差，缺乏社会技能。当语言能力提高到相当的水平之后，文化障碍便更显突出。语言失误很容易得到对方的谅解，而语用失误、文化的误解往往会导致摩擦发生，甚至造成交际失败。一个外语说得很流利的人，往往背后隐藏着一种文化假象，使人误认为他同时也具有这种语言的文化背景和价值观念，他的语用失误，有时令人怀疑是一种故意的言语行为，因此导致冲突发生的潜在危险性也最大。

英语专业学生对跨文化理解的重要性认识还比较低，相当一部分人凭常识、按习惯解决文化问题。然而，常识这个东西并不一定具有普遍性，它因文化背景的不同而有所区别。在中国文化背景下属于常识性的行为，换在某个外国的背景下可能成为一种不合常识的行为;在某种文化下属于很礼貌的行为，在另一种文化下可能被视为无礼;一种文化下的人怀着敬意说出的话，另一种文化下的人可能理解成是一句带侮辱性的话;拿汉语的习惯去套外语，有的时候套得对，有的时候则会套错。语言是文化的产物，它具有深刻的文化内涵，与不同的对象，在什么样的情况下，如何表述一个思想，与文化背景密切相关。“如何说”、“不说什么”，有时候比“说什么”更加重要。仅能够运用语法上正确的外语，并不能足以与外国人打好交道。这反映了英语专业学生在英语学习过程中根本没有跨文化意识和跨文化敏感性。

(二)通过分析调查英语专业学生学习中所出现的问题，我们小组认为主要原因有:

1.缺乏对不同文化差异的了解和理解。

2.把中国人的思维方式移植到英语表达中去，俗称Chinese-English。或把中西文化等同起来，忽略了文化差异。我们往往用本族文化模式来理解和解释观察到的现象。当两种文化表达的方式和意义产生差别时，就很容易用本族文化的模式来理解、思维和表达。因而常常产生误解。

3.缺乏真实的主语。在我国，英语不是我们的第一语言，我们使用语言只限于课堂上，缺乏真的语言环境。尽管老师们告诉我们在寝室里等场所也要尽量用英语交流，但是强调不够许多同学都没有做到。由于受传统教学法一翻译法的影响，我国的课堂教学成为“填鸭式”教学，课堂教学成为教师的“一言堂”，教师照本宣科，学生只是盲目的记笔记，被动地接受语言信息。英语作为一种国际语言，他本身应该是充满活力的，丰富多彩的。但由于没有给我们创设一种良好的愉悦的学英语的氛围，经调查多数英语专业学生感到学习英语淡而无味，从而会丧失学习英语的兴趣。

4.老师在讲解时对于英美文化也只是停留在表面，未深人进行阐释。比如老师在讲授词汇时没有挖掘词汇内部的文化因素，进行有目的地讲解。老师通常呈现给我们的都是从词典下载的词义解释，很少能将词汇所蕴涵的文化意义介绍给学生。而作为学生的我们在学习生词时也通常处于被动接受的状态，所学的词汇成为一组僵化的符号，无法在真实的交际活动中加以运用。再比如在阅读学习中，老师们致力于提高学生阅读速度和阅读理解能力的同时关注的是语音语法词汇句型和翻译等语言学习的内容，在很大程度上忽视了阅读篇章中蕴涵的文化信息。即使谈到相关文化的某些内容，通常也不是以增强我们的文化能力为目的，只是帮助我们更好地理解篇章本身。

三、研究结果与结论

80年代初，受国家教委的委托，高等学校外语专业教材编审委员会英语组开始着手起草高校英语专业英语教学大纲。有关基础阶段和高年级英语教学的两个大纲经教材编审委员会英语组审定通过后，于80年代末和90年代初经国家教委高教司批准后在全国实施。十多年来，这两个教学大纲在规范和指导我国高校英语专业的教学工作方面发挥了很大的作用。

鉴于社会主义市场经济对我国高校英语专业人才的培养模式提出了新的要求，而且近十多年来的英语教学又发生了不小的变化，原有的两个大纲已无法适应新的形势，因而有必要作相应的修订。受教育部委托，高等学校外语专业教学指导委员会英语组于1998年由何其苹、何兆熊、黄源深、姚乃强、吴古华、陈建平、朱永生、钟美荪、王蔷和文秋芳10位教授组成了大纲修订小组，英语组于1999年12月将《高等学校英语专业英语教学大纲》送教育部高教司审批。在新大纲中提出:注重培养跨文化交际能力。在专业课程的教学中要注重培养学生对文化差异的敏感性、宽容性以及处理文化差异的灵活性，等等。

其中对于英语专业知识技能的培养，则提出了一套英语专业知识课程的培养方案:

1.文学课程:文学课程的目的在于培养学生阅读、欣赏、理解英语文学原著的能力，掌握文学批评的基本知识和方法。通过阅读和分析英美文学作品，促进学生语言基本功和人文素质的提高，增强学生对西方文学及文化的了解。授课的内容可包括:(1)文学导论;(2)英国文学概况;(3)美国文学概况;(4)文学批评。

2.语言学课程:语言学课程的目的在于使学生了解人类语言研究的丰富成果，提高其对语言的社会、人文、经济、科技以及个人修养等方面重要性的认识，培养语言意识，发展理性思维。语言学课程的开设有助于拓宽学生的思路和视野，全面提高学生的素质。授课内容可包括:(1)语言与个性;(2)语言与心智;(3)口语与书面语;(4)语言构造;(5)语言的起源;(6)语言变迁;(7)语言习得;(8)语言与大脑;(9)世界诸语言与语言交际;(10)语言研究与语言学。

3.社会文化课程:社会文化课程的目的在于使学生了解英语国家的历史、地理、社会、经济、政治、教育等方面的情况及其文化传统，提高学生对文化差异的敏感性、宽容性和处理文化差异的灵活性，培养学生跨文化交际能力。授课内容可包括:(1)英语国家概况;(2)英国社会与文化;(3)美国社会与文化，等。

4.了解现代科技的发展情况，培养科学精神，并熟悉常用的科技词汇。相关知识课程可以包括:(1)战后世界政治与经济;(2)国际金融概念;(3)国际商业概论;(4)西方文明史;(5)中国文化概论;(6)外交学导论;(7)英语教育史;(8)世界科技发展史;(9)国际法人门;(10)英语新闻写作。

西方文化概论笔记范文第3篇

关键词：人才培养；成长规律；探索与实践

中图分类号：C961；G640 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2015）05-0084-02

中医药高等教育具有一个极其鲜明的特征：以现代高等教育的形式，实现具有深厚东方文化属性的中医药学科人才培养的目标。这种表面上看似矛盾的形式与内涵，造成了中医药高等教育自诞生之日起就伴随着争论和变革。随着50多年的发展壮大，中医药高等教育已经完成了它的规模发展，正在转向核心实力增强的重要发展阶段。

北京中医药大学以院校模式与传统模式相结合的新型中医人才培养实验班为切入点，以遵循中医药人才成长规律为核心，经历了一个认识逐步深化、思想逐渐解放、视野不断拓宽、思路日趋清晰的过程，从国家教育部质量工程人才培养模式创新实验区项目出发，不断进行人才培养的改革创新。

一、改革的思路与必要条件

1. 改革的思路

几千年来，中医药人才培养主要是以师承教育为主。历代名医大家的非凡成就说明了传统师承教育在中医药人才培养中的重要作用。同时不可否认，中医院校教育的诞生，使得在建国之初奄奄一息的中医药行业得以快速发展壮大。50多年来的发展，中医药教育建立了多形式、多层次、多专业的教育体系，实现了由传统教育方式向现代教育方式的转变。但是，院校教育存在着它本身难以解决的问题：培养的中医人才个性不够突出，对中医药的精髓“继承不够”故而使得“发扬不足”。如何解决这一使中医药高等教育裹足不前的难题呢？笔者的思路是构建一个“院校与传统模式相结合”的培养模式――最大限度地利用现有资源寻求一种更符合中医药人才成长规律又符合现代教育模式的新途径。

2. 改革的必要条件

中医临床能力的提高可以通过早临床、多临床来实现，但是中医文化素质并不是一朝一夕可以培养或造就的，它需要一种环境一种氛围的熏陶。在现有情况下要达到我们的培养目标，必须寻求一个最佳的契合点。那就是通过自主招生招收那些具有中医药背景，并对中医药事业具有一定热情的青年，通过院校教育以及师承、家传的培养，打造更具中医特色的人才。家传为院校教育和师承教育搭建了一个极佳的平台。由此，笔者提出了以“中医文化素质”和“中医临床能力”培养为核心的“院校――师承――家传”相结合的新型中医药人才培养模式。立足于中医固有的特性，融合中医传统师承教育和家传教育的优点来探索中医药人才培养模式的改革创新之路。

要实现以上的想法，需要政策和资源上的条件支持。北京中医药大学于2005年获得教育部批准，成为唯一具有自主招生资格的中医药院校；2007年组建了中医教改实验班，并获得教育部质量工程“人才培养模式创新实验区”立项项目；此外还获得教育部人文社科项目、北京市教改项目和国家中医药管理局项目的支持。这些社会资源和政策的支持，为我校中医药人才培养改革的探索与实践创造了良好的机遇和条件。

二、改革的实践

1. 院校模式与传统模式的有机融合

具体方案是，以现行中医学专业（五年制）教学计划为基础，以加强中医人文素质和注重中医临床能力培养为宗旨，采取院校教育、师承教育相结合的形式，充分利用家庭中医教育资源，进行中医教育教学改革尝试。“院校――师承――家传”培养模式的特色体现为“3个结合”。

（1）传统文化素质与专业素质相结合。即在学生基本素质与知识结构方面提出新要求。在强调现代中医药人才专业素质水平的同时，注重中国传统文化的修养。培养的不仅仅是一个中医职业人，更是一个中国传统医学、传统文化的继承和传播者。通过强化传统文化的作用和影响，赋予学生更深厚的文化底蕴和学习继承中医精髓的能力。

（2）院校教育与师承教育相结合。即对学生培养模式进行创新。采用两条主线贯穿培养过程：一方面充分发挥院校教育的优势，把代表中医集体智慧的共性的知识，通过现代教育的方法传授给学生；另一方面利用假期或业余时间充分发挥学生的家庭中医背景优势和学校中医专家的优势，吸取师承教育的精髓，把现有民间及院校的名老中医的个人智慧，通过传统的跟师临诊、言传身教的方法传承。做到既有共性要求又最大限度地鼓励个性发展。

（3）理论学习与临床实践相结合。即对学生能力要求更加全面和严格。加大学生临床见习、实习的比例，通过学校统一安排的“校内导师”（主要指在医院临床实习阶段）和“校外导师”分别指导两个途径，真正做到学以致用。要求学生不但要精通理论更能够灵活运用。

为了保证达到预期的目的，我校在中医教改实验班的管理制度、组织协调等方面也做了大量深入细致的工作，专门制订了《教育部创新人才培养实验区中医教改实验班管理手册》，对学生院校教育部分、师承教育部分的学习都做出了明确的要求并给予相应的学分；建立了淘汰和奖励机制，比如受到学校各种处分等就转出教改实验班，在正式出版刊物上发表文章学校予以报销版面费等；组建了由资深中医教育专家组成的教改班“顾问导师组”，分别负责学生国学和中医经典方面的培养和具体指导；专门印制《学习笔记》和《病案记录》，记录学生学习中医经典或国学内容以及临床跟师学习典型性病案和个人体会等等。这些机制有力地保障了学生的培养质量。

笔者针对实验班与普通五年制进行了学习成绩的统计分析，发现两者无显著差异，但在中医思维和临床能力方面实验班明显强于普通班。临床带教老师们也反应，实验班学生在临床思维和实践能力方面可以达到普通五年制高一年级学生的水平，对于学生的学习热情和学习效果也给予了较高的评价。实验班同学在我校举办的基本功大赛中也有突出的表现。

2. 变知识灌注为思维训练的课程体系改革

随着项目的不断开展，笔者对中医人才成长的规律有了更清晰的认识。中医学专业有其自身的特点，知识结构更强调构建在中国传统文化的基础上，把根基建立在西方文化基础上是不牢固的。而西医学科属于自然科学学科，以数理化为学科基础，二级分科明显、体系清楚，它的课程体系因而十分完备和清晰，由基础课、专业基础课和专业课构成，对于经过10余年现代基础教育的高中生来说，接受起来十分自然和顺畅。中医相比于西医，是一门更加综合的学科，在其形成和发展过程中，由于受到中国传统文化的深刻影响，具有明显的自然科学与人文文化双重内涵，其根源是中国的古代哲学、天文学、儒学、道学等。而现有的中医专业课程体系中这部分基础课程缺失，这与我国大学生在中学阶段建立的知识体系相比具有相当大的异质性。由此，笔者提出了对中医药院校课程体系的改革。

改革以课程整合为核心，从中医人才所需知识结构出发，借助先进的教育思想和方法，建构更加科学严谨、更符合中医人才成长需要的课程体系平台。新的课程体系以中医辨证思维培养为主线，将古代汉语、中国古代哲学基础、中国传统文化导论、中外医学史四门基础课程纳入必修课程，加强中国传统文化修养和中医思维的训练。把传统的中医基础、中诊、中药、方剂中的基础理论部分或总论部分融合形成中医基础学；以中医病、证为纲，融合中诊、中药、方剂的各论部分形成中医辨证论治学基础；加强中医经典学习，增加医学流派和中医理论发展过程的学习，形成比较完整的中医专业基础课程体系。明确专业课即是中医临床各课程，以中医内科学为主线，系统学习中医辨证论治的思维与方法，同时从临床实际出发，学习其他临床课程，重点加强基本技能训练，设置中医基本技能训练与中医临床思维训练（Ⅰ、Ⅱ）课程。中医基本技能训练共200学时，将中医基础学、中医辨证论治学基础、中药学、伤寒论、金匮要略、温病学等课程的课间见习等有效整合，分学期、分重点开展实训。培养学生的中医学基本技能和动手能力，了解和熟悉中医临床诊察疾病的方法和辨证论治的程序，了解和熟悉理、法、方、药综合运用的一般规律，积累一定的临床感性认识，为今后进一步学习中医临床奠定基础。中医临床思维训练Ⅰ通过对临床思维能力的培养，结合名老中医经验的讲授及临床特色技能的训练，增强学生的临床实践技能和动手能力，提高中医临床水平。中医临床思维训练Ⅱ则是以问题为引导进行临床课程整合，通过病证结合，培养学生的临床思维整合能力，提高临床分析问题、解决问题的能力，促进学生将课堂所学内容能与临床实践很好地结合，提高学生整体诊治疾病的能力。由此建立中医学专业“基础课程――专业基础课程――专业课程”紧密衔接、连贯有序的新的课程体系。

3. 培养的前移和拔尖人才的打造

在多年的改革实践中，笔者愈发感觉到，如果能将中医药文化基础课程前移至高中阶段，不仅能提高我国中学生的传统文化素养，还能培养一批具有中医潜质、将来能进一步学习中医的苗子。北京宏志中学是“国家中医药发展综合改革试验区”的试点单位，利用政策的优势我校与之联合开办了中医“杏林班”。在高中课程中利用2年时间开设4门中医药文化基础课程。分别是中国古代哲学基础、国学导论、中国传统文化导论和中医药学知识概论。旨在提高学生的人文素养，奠定学习中医专业课程的传统文化基础，使学生初步了解中医学的基本概况、增加感性认识，在潜移默化中培养学习中医的悟性。

与此同时，高水平拔尖人才的培养也逐渐进入笔者研究的视野。院校培养中医人才，究竟多长时间最合适，其中临床实习又应该占多大比例，这些问题一直在困扰着中医教育工作者。一直以来，中医长学制教育只有七年制1种形式，且只限于中医学1个专业，却既承担培养高水平专业人才的任务，又承担着培养创新型高层次人才的任务，这样的目标给硕士学位定位的七年制中医教育带来了过重的负担，反而达不到长学制教育所要求的人才培养目标。

为此，笔者提出在缩减七年制招生规模的基础上，开办九年制岐黄国医实验班。该班采取本科5年与直接攻博4年相结合的模式：前5年按本科教学计划进行培养，在第4学年末进行分流考核。考核合格者采取直接攻读博士学位的方式，按临床专业博士学位并结合中医住院医师规范化培训计划进行培养，达到培养要求者，毕业时授予医学学士学位和临床医学博士学位。为达到培养目标，学校为本班学生每人配备1名知名教授作为导师，全程实行名师+名医培养法，选择最优秀的教师授课，跟最有名的医师随诊学习。

三、改革的体会

“十年树木，百年树人。”优秀人才的培养并不是短时间内可以完成的，尤其是中医人才的培养，更具有厚积而薄发的特点。中医人才培养改革创新是一个系统工程。一路走来，我们的改革创新贯穿了人才培养的方方面面：从一期改革院校模式与传统模式的融合，到二期改革课程体系的重构和教材建设，再到三期改革把培养过程向纵深延伸，我们始终都坚持着一个根本原则毫不动摇――那就是人才培养必须遵循中医药人才成长的规律。在这一正确思想指导下，我们的改革创新进行得比较顺利，也取得了一点成绩。尽管道路并不平坦，甚至充满坎坷和挫折，但是笔者相信，随着全国中医高等院校中医药人才培养模式探索改革的不断推进，中医药人才培养必将硕果纷呈，中医药高等教育必将续写辉煌。

参考文献：

[1]杨东方，王育林，马燕冬，等.浅谈中医教改实验班国学素质培养设计[J].中医教育，2009（28）.